Arquitetura da Etiópia

Arquitetura da Etiópia varia muito de região para região. Ao longo dos anos, incorporou vários estilos e técnicas.

D`mt (c. 800-400 aC)
O edifício mais conhecido do período na região é a torre de vários andares arruinada do século VIII aC em Yeha, na Etiópia, que se acredita ter sido a capital de D’mt. Alvenaria Ashlar foi especialmente dominante durante este período, devido à influência da Arábia do Sul, onde o estilo era extremamente comum para estruturas monumentais.

Arquitetura Aksumite
Aksumite arquitetura floresceu na região a partir do século 4 aC em diante. Ela persistiu mesmo após a transição da dinastia Aksumita para a dinastia Zagwe no século XII, como atestam as numerosas influências aksumitas dentro e ao redor das igrejas medievais de Lalibela. Estelas (hawilts) e mais tarde igrejas inteiras foram esculpidas em blocos únicos de rocha. Este foi mais tarde emulado em Lalibela e em toda a província de Tigray, especialmente durante o período medieval (início dos séculos 10 e 11 em Tigray, principalmente do século XII em torno de Lalibela). Outras estruturas monumentais incluem enormes túmulos subterrâneos, muitas vezes localizados abaixo de estelas. Entre as sobrevivências mais espetaculares estão as estelas gigantes, uma das quais, agora caídas (os estudiosos acham que ela pode ter caído durante ou imediatamente depois da ereção), é a maior estrutura monolítica jamais erguida (ou tentada ser erguida). Outras estruturas conhecidas que empregam o uso de monólitos incluem tumbas como a “Tumba da Porta Falsa” e os túmulos de Kaleb e Gebre Mesqel em Axum.

A maioria das estruturas, no entanto, como palácios, vilas, casas de gente comum e outras igrejas e mosteiros, foram construídas com camadas alternadas de pedra e madeira. Os suportes de madeira salientes nessas estruturas foram denominados “cabeças de macacos” e são um grampo da arquitetura Aksumita e uma marca da influência de Aksumite nas estruturas posteriores. Alguns exemplos desse estilo tinham exteriores e / ou interiores caiados de branco, como o mosteiro medieval do século XII de Yemrehanna Krestos perto de Lalibela, construído durante a dinastia Zagwe no estilo Aksumita. Casas contemporâneas eram estruturas de pedra de um cômodo, ou casas quadradas de dois andares, ou casas redondas de arenito com fundações de basalto. As casas de campo eram geralmente de dois a quatro andares de altura e construídas em planos retangulares alastrando (cf. ruínas de Dungur). Um bom exemplo da arquitetura aksumita ainda existente é o mosteiro de Debre Damo do século VI.

Dinastia zagwe
A arquitetura etíope continuou a se expandir a partir do estilo Aksumita, mas também incorporando novas tradições com a expansão do estado etíope. Estilos incorporaram mais estruturas de madeira e mais arredondadas na arquitetura do povo no centro do país e do sul, e essas influências estilísticas se manifestaram na lenta construção de igrejas e mosteiros. Ao longo do período medieval, a arquitetura e influências aksumitas e sua tradição monolítica persistiram, com sua influência mais forte nos primeiros períodos medievais (Late Aksumite) e Zagwe (quando as igrejas de Lalibela foram esculpidas). Durante todo o período medieval, e especialmente entre os séculos X e XII, as igrejas foram escavadas em rocha por toda a Etiópia, especialmente durante a região mais setentrional de Tigray, que era o coração do Império Aksumita. No entanto, igrejas escavadas na rocha foram encontradas tão ao sul quanto Adadi Maryam (século XV), a cerca de 100 km ao sul de Addis Abeba. O exemplo mais famoso da arquitetura talhada na Etiópia são as 11 igrejas monolíticas de Lalibela, esculpidas no tufo vulcânico vermelho encontrado ao redor da cidade. Embora hagiografias medievais posteriores atribuam todas as 11 estruturas ao homônimo rei Lalibela (a cidade foi chamada Roha e Adefa antes de seu reinado), novas evidências indicam que eles podem ter sido construídos separadamente durante um período de alguns séculos, com apenas alguns dos igrejas mais recentes foram construídas sob seu reinado. O arqueólogo e etíope David Phillipson postula, por exemplo, que Bete Gebriel-Rufa’el foi realmente construído no período medieval, em algum momento entre 600 e 800 dC, originalmente como uma fortaleza, mas mais tarde foi transformada em igreja.

Arquitetura gondarine
Durante o início do período moderno, a absorção de novas influências diversas, como o estilo barroco, árabe, turco e gujarati, começou com a chegada de missionários jesuítas portugueses nos séculos XVI e XVII. Os soldados portugueses tinham inicialmente chegado em meados do século XVI como aliados para ajudar a Etiópia na sua luta contra Adal, e mais tarde os jesuítas vieram na esperança de converter o país. Alguma influência turca pode ter entrado no país durante o final do século XVI durante sua guerra com o Império Otomano (veja Habesh), que resultou em um aumento na construção de fortalezas e castelos. A Etiópia, naturalmente facilmente defensável por causa de suas inúmeras montanhas planas e terrenos acidentados, produzia pouco uso tático das estruturas em contraste com suas vantagens no terreno plano da Europa e outras áreas, e assim, até aquele momento, pouco desenvolvia o terreno. tradição. Foram construídos castelos especialmente a partir do reinado de Sarsa Dengel ao redor da região do lago Tana, e os imperadores posteriores mantiveram a tradição, resultando na criação do Fasil Ghebbi (recinto real de castelos) na recém-fundada capital (1635), Gondar. O imperador Susenyos (r.1606-1632) converteu-se ao catolicismo em 1622 e tentou torná-lo a religião do estado, declarando-o como tal de 1624 até sua abdicação; durante esse tempo, ele empregou árabes, gujarati (trazidos pelos jesuítas), e pedreiros jesuítas e seus estilos, bem como pedreiros locais, alguns dos quais eram Beta Israel. Com o reinado de seu filho Fasilides, a maioria desses estrangeiros foi expulsa, embora alguns de seus estilos arquitetônicos tenham sido absorvidos pelo estilo arquitetônico etíope predominante. Este estilo da dinastia Gondarine persistiria ao longo dos séculos 17 e 18 especialmente e também influenciou estilos modernos do século XIX e posteriores.