세인트 세르지오의 삼위 일체 라브라 (러시아어 : Троице-Сергиева Лавра)는 러시아의 가장 중요한 수도원이자 러시아 정교회의 영적 중심지입니다. 수세기의 역사를 가진 수도원은 모스크바에서 북동쪽으로 야로 슬라 블 (Yaroslavl)로 이어지는 도로를 따라 약 70km 떨어진 세르게 예프 포사드 (Sergiyev Posad)에 위치해 있습니다.

은둔 생활은 매우 어려웠고 인내와 의지가 필요했습니다. 스티븐은 겨울의 엄격함과 음식의 부족을 감당할 수 없었습니다. 그는 도시 수도원에서의 생활을 선호했고 모스크바에서 바돌로매를 떠났다. 약 2 년 동안 바돌로매는 사막에 홀로 남았고 침묵과기도로 수도원 서원을 준비했습니다. 그는 세르지오라는 이름으로 그들을 데리고 나서는 고독한 금욕 생활을하고, 성경을 읽고, 정원에서 일하고, 끊임없이기도하고 있습니다. 그들은 스스로 세포와 작은 교회를 세웠는데, 그들은 그것을 Lifegiving Trinity에 바쳤다. 그것은 수도원의 탄생이었고 나중에 러시아 사람들에게 자긍심과 영감의 원천이되었습니다.

그의 암자 거리에도 불구하고 세인트 세르지오의 모범적 인 금욕 생활에 관한 말은 곧 퍼져 나갔고, 경건한 승려들이지도를 찾아 그에게 오기 시작했다. 나중의 농부들과 도시 주민들은 성 세르지오의 축복과 충고를 받아 왔으며 수도원 지역에 정착했다.

중세 시대에이 수도원은 러시아 북동부의 정치 생활에 중요한 역할을했습니다. 권력과 국민의지지였다. 받아 들여진 역사서에 따르면, 그는 타타르 – 몽고 멍에 대한 투쟁에 참여했다. 거짓 정부의 지지자들에 반대했다.

Radonezh의 Sergius의 수도원 :
1337 년 Radonezh의 Sergius 목사는 여전히 세상적인 이름 인 Bartholomew와 Pokrovsky 수도원의 Pokrovsky 수도원의 스님 (Stefan)이 Khotkov에서 10 개의 versts 인 Makovets 언덕에 정착했다. 이 사건은 트리니티 – 세르지오 사막의 건국 날짜로 간주됩니다. 곧 형제들은 성스러운 삼위 일체의 이름으로 작은 나무로 된 교회를 세웠습니다 (1340 년 봉헌되었습니다). 신성한 삼위 일체의 성전과 여러 개의 세포 인 첫 번째 수도원 건축물은 남서쪽 구석에 위치한 라 브라 (Lavra)의 현대 영토 중 일부만 차지했습니다. 스티븐이 모스크바의 주현절을 떠난 후, 세인트 세르지오는 몇 년 동안 혼자 힘들었지 만, 시간이 지남에 따라 다른 승려들이 그의 주위에서 정착하기 시작했습니다. 약 1340 개의 사막이 분리 된 수도원으로 변했습니다. Constantinople의 총 대주교는 그의 첫 번째 (1353-1354 년) 또는 두 번째 (1364-1376) 축복 사의 축복 사제가 Monk Sergius에게 기숙사 헌장을 소개하도록 축복했다. 수도원의 영역은 주거, 공공 및 수비의 세 부분으로 나뉘어져있었습니다. 수도원의 중심에는 신성한 삼위 일체의 목조 교회와 네면에있는 세포로 둘러싸인 리셉터 리가 있습니다. 세포 뒤에는 채소밭과 가정 서비스가있었습니다. 전체 수도원은 나무 울타리 (tyn)로 둘러 쌌다. 문 위에는 데살로니가의 디미트리 (Demitry)라는 이름의 또 다른 목조 교회가있었습니다. 그때 세워진 수도원의 계획은 일반적으로 우리 시대로 내려 왔습니다. 수도원의 Hegumen은 첫째로 대 수도 원장 인 Mitrofan이었고, 그는 Bartholomew를 Sergius라는 이름으로 승려로 만들었다. Mitrophan의 죽음 후에, Radonezh의 St. Sergius는 수도원 대 수도 원장이되었습니다.

얼마 지나지 않아 트로 츠 키 수도원은 모스크바의 영주들의 지원을 받아 러시아 땅의 영적 중심이되었습니다. 1380 년에 몽크 세르지오 스는 마미와 전투에 나선 드미트리 이바노 비치 (Dmitry Prince Ivanovich) 왕의 군대를 축복했습니다. 1380 년 9 월 8 일 세인트 세르지오 (St. Sergius)의 축복과 함께 트리폴리 수도원 (Peresvet and Oslabya)의 승려 – 영웅들과 함께 정통 수도원의 헌장을 위반 한 전쟁터에서의 Kulikovo 전투 중. 1392 년 멍크 세르지오 (Monk Sergius)는 거룩한 삼위 일체의 교회에 장사되고 묻혔다. 그의 죽음 6 개월 전, 세르 기아는 수도원의 지도력을 사랑하는 제자 인 라돈 네즈 (Radonezh)의 니콘 (Nikon)에게 넘겼습니다.

XV-XVI 세기에있는 수도원. 첫 번째 석조 구조물 :
1408 년 타타르 칸 예디지 (Tatar Khan Yedigei)가 수도원을 약탈하고 타지 만, 그 후 200 년 동안의 역사는 거의 구름이 없었습니다. 트리니티 수도원 (Trinity Monastery)이 재건되었고, 개발되어 러시아의 주요 신사 중 하나가되었습니다. 수세기 동안 수도원은 러시아 국가의 문화 및 종교 중심지였습니다. 역대 지어는 수도원에 썼고, 사본은 복사되었고, 아이콘은 쓰여졌다. XV 세기에이 곳은 늙은 러시아 문학의 가장 큰 기념물 중 하나 인 귀중한 역사적 문서 인 “Radonzh의 성 세르지오의 생애”를 만들었습니다.

1422 년, 동쪽으로 옮겨진 목조 교회의 현장에서 Radonezh의 헤 구먼 니콘 (Hegumen Nikon)은 코소보의 세르비아 승려들이 세운 수도원 (수도원에 피신 한 트리니티 성당)의 첫 번째 석조 건물을지었습니다. 코소보 필드에서 전투가 있은 후 [출처는 1385 일을 나타내지 않는다]. 대성당 건설 도중 Radonezh 성 Sergius의 유적이 복구되었습니다. 사원의 그림에서, 저명한 아이콘 화가 Andrei Rublev와 Daniil Chyorny가 참여했습니다. 대성당의 아이콘으로 유명한 트루 닛 트 (Trubets)가 기록되었습니다. 트리니티 대성당은 모스크바 제후들에게 존경을 받았다 : 여기에 두더지는 캠페인이 성공적으로 끝나기 전에 수행되었다 (예를 들어, 바실리 3 세는 1510 년에 프 스코프로 성공적인 행군을위한 몰벤을 언급했고, 이반 4 세는 끔찍한 일을 명예롭게했다. 1552 년에 카잔을 성공적으로 사로 잡았던 것) “위풍 당당한”계약, 왕위 계승자 세례.

모스크바 Rus의 인테르 전쟁에서 가장 극적인 사건 중 하나는 Troitsky 수도원과 관련이 있습니다. 세르지오 관의 수도원에서 1442 년에 바실리 2 세 (Basil II)와 사촌 인 디미트리 셈 마 (Dimitri Shemyaka)가 화해하여 오랜 세월의 분쟁이 종식되었습니다. 그러나 2 년 후 드미트리는이 맹세를 위반했다. Shemyaki의 사람들은 Sergius의 무덤에서기도하고 있던 Vasily를 탈취했고, 에스코트하에 모스크바로 보내졌습니다. 이틀 후 바실리는 눈이 멀어 우글 리치로 추방되었습니다. 삼위 일체 수도원의 성직자는 Dmitry Shemyaka (Shemyaki의 교회 비난 중 첫 번째는 Troitsky hegumen Martinian의 서명입니다)의 행동을 비난했고, 1450-1462 년에 해방 된 Basil II는 수도원에게 여러 차례의 표창장을 보냈습니다.

트리니티 성당은 오랫동안 수도원의 유일한 석조 구조물이었습니다. 1469 년, 모스크바 건축가 바실리 예르 모린 (Vasily Yermolin)의지도 아래 돌 광장이 중앙 광장에 지어졌습니다. 그것은 2 층 방으로 구성된 2 층 건물이었습니다 : 1 층에는 “아버지의 작은 식사”(형제를위한 식당)와 2 층의 “왕실”이있었습니다. 트리니티 수도원에서 처음으로 적용된 원 – 기둥 (one-pillar) 챔버 유형은 후에 모스크바의 면화 소실 장 (Faceted Chamber)의 건축가에 의해 사용되었으며, 이후 널리 보급되었습니다. 18 세기에는 현존하는 벨 타워가 식당의 자리에 세워졌습니다. 프로젝트에있는 식당에서 Eromolov는 돌로 된 부엌을 만들었습니다. 1476 년 트리니티 대성당 근처에서 프 스코프 (Pskov)의 거장들은 성령의 강림 (Church of the Descent of the Spirit)을 세웠습니다.

트리니티 대성당에서 1530 년, 바실리 3 세 왕자의 장례식장 인 미래의 차르 이반 4 세의 끔찍한 침례 성사가 수행되었습니다. 1547 년, 모스크바에서 이반 4 세의 결혼식에 축하 행사가 열렸을 때 젊은 왕과 부인은 트리니티 수도원으로 걸어 갔다. 트리니티 수도원에서는 세르지오 무덤에서 매일기도하는 시간을 보냈다. 나중에, 차르는 수시로 수도원에 갔고, 러시아 군대의 가장 큰 승리의 기회에기도 서비스를 수행했다. 이반 4 세의 통치 기간 동안 적어도 25,000 루블의 수도원 개발에 투자했다. 끔찍한 이반 (Ivan the Terrible) 아래에서 수도원은 재개발되었습니다. 1540 년대 이래 수도원 주변에 흰 돌 벽이 건설되었습니다. 1550 년대에는 길이가 약 1.5 킬로미터 인 불규칙한 사변형 형태의 벽이 만들어졌습니다. 수도원 영토가 기존 차원을 획득 한 것은 바로 그때였습니다. 수도원에 인접한 3 개의 계곡에서 벽을 건축하는 것과 동시에 댐이 건설되었고 남쪽에는 큰 연못이 굴착되었습니다. 삼위 일체 수도원은 강력한 요새로 바뀌었다. 1561 년에 그는 archimandrite의 지위를 받았다.

1559 년에, 황제의 면전에서, 새로운 커다란 대성당이 세워 졌는데, 그것은 오우 스펜 스키 (Ouspensky)로 명명되었습니다. 수년간 사원 건축이 늘어났습니다. 1564 년에 큰 화재로 인해 “트로 츠키 세르 기 오스 수도원 (Troitsky Sergius Monastery)이 소실되었고, 챔버 스 (Chambers)의 수도원 식사와 수도원이 불에 태우고 많은 종들이 쏟아지고 부어졌습니다. 손님들은 마당에 있었고 법원에 봉사했습니다. .. “. 대성당의 봉헌식은 1585 년 새로운 Tsar Fedor Ioannovich의 면전에서, Ivan the Terrible이 사망 한 후에 일어났습니다. 그 후 1585 ~ 1586 년 왕실 부부의 명령으로 폭 넓은 삽화가 진행되었습니다. 이것은 결혼식이 1580 년에 행해졌음에도 불구하고 Tsar Fedor Ioannovich와 Tsarina Irina Feodorovna Godunova는 아무런 자녀가 없었기 때문입니다. 그것은 고립 된 사례가 아니 었습니다 – 값 비싼 선물은 국가의 유명한 수도원과 사원에 “기도로 주어졌습니다 “배려에 대해. 가정 대성당에서는 Theodore Stratelates의 채플과 왕의 커플의 이름을 딴 성도 인 거룩한 순교자 Irina를 세웠습니다.

XVI 세기가 끝날 무렵, 삼위 일체 수도원은 러시아에서 가장 큰 수도원이되었습니다. 그의 재산에는 2780 개의 정착촌이 있었고, 활발한 무역이 이루어졌다. 수도원의 상선은 외국으로 갔다.

모스크바 수도 블라디슬라프 (Vladislav)를 상대로 한 캠페인에서 1618 년 수도원이 적의 벽을 마지막으로 본 순간. 수도원의 번영의 시간이왔다. 수도원에 소속 된 농민 가구의 숫자는 16.8 만 명에 달했고, 차르와 족장의 농작물 소유 수를 웃돌았다. 수도원의 자신의 벽돌 공장은 지속적인 공사를 제공했습니다. 연못을 둘러싼 수도원에서는 승려가 물고기를 자르고 과일 정원을 해안가에 설치하고 풍차를 설치했습니다.

1682 년, Streltsy 반란 기간 동안 수도원은 소피아 알렉 세브 나 공주, 이반과 피터 왕자의 피난처 역할을했습니다. 1689 년 피터 대왕은 수도원에서 탈출하여 모스크바를 탈출했습니다. 트리니티 – 세르지오 수도원에서 소피아의 지지자들이 고문 당했고, 따라서 이미 주권자 인 피터는 모스크바로 갔다. 그가 수도원에 도착했을 때, Radonezh의 St. Sergius 교회, 소위 Refectory 교회와 함께 멋진 바로크 양식의 식당이 나타났습니다. 새로운 refectory의 건축으로, 수도원의 중앙 광장의 건축 외관은 거의 완전하게 완료되었다. Stroganoffs를 희생하여 수도원의 동쪽 벽을 넘어 1699 년에 세례 요한의 출생의 성문 교회가 세워졌습니다.

18 세기 초, 수도원의 영토에 건축은 얼었다. 러시아는 북부 전쟁에 들어갔다. (군대의 필요에 따라, 피터는 수도원의 국고에서 400,000 루블을 가져 갔다.) 러시아 전역에 석조 건물 건설을 위해 차르가 금지되었던 러시아의 새로운 수도 인 상트 페테르부르크 (St. Petersburg) 건설을 시작했다. 1708 년에만 수도원 건설이 확대되었습니다 : 스웨덴 군대가 러시아에 깊숙이 침투 할 위험이 있기 때문에 모스크바와 트리니티 – 세르 기 오스 수도원을 포함한 인근 요새가 강화 될 것으로 결정되었습니다. 가정과 빨간 문은 돌 다리를 세웠다. 수도원 벽 아래에는 깊은 해자와 요새가 나타났습니다. 도랑은 1830 년대까지 지속되었고, 모퉁이 탑 근처의 토공 작업은 여전히 ​​보존되어 있습니다.

러시아 왕위에 피터 대왕의 후계자는 수도원의 운명에별로 관심을 보이지 않았다. 수도원을 새로운 수도에 더 가깝게 옮길 계획조차되었지만 실현 될 운명은 아니었다. 1738 년 수도원 관리 시스템이 변경되었습니다. 그는 영적위원회에 복종하기 시작했습니다.

Lavra의 상승
엘리자베스 페트 로브 나 (Elizabeth Petrovna)의 왕좌에 가입 한 후 새로운 시대의 수도원이 번창했다. 세르비아어 수도원은 트리니티 – 세르지오 수도원에서 열린 Elizabeth Petrovna의 법령에 의해 1742 년 10 월 1 일에 신학교를 개관했습니다 (나중에 1814 년에 수도원은 러시아에서 가장 큰 종교 교육 기관 중 하나 인 모스크바 신학 대학으로 옮겨졌습니다). 곧 (1744 년에) Trinity-Sergius Monastery는 Lavra의 명예 직함을 받았다; 수도원의 수장은 모스크바의 메트로폴리탄에 의해 확인되었습니다.

Elizaveta Petrovna는 종종 Lavra를 방문했습니다. 그녀가 도착할 때마다 불꽃 놀이, 대포 사격 및 호화로운 식사 등의 축제가있었습니다. 여름에는 수도원에 즐거움이있었습니다. 수도원 벽 뒤에는 프랑스 양식의 온실과 공원으로 둘러싸인 웅장한 엔터테인먼트 궁전 Korbukha가 세워졌습니다. 건물은 또한 수도원 자체의 영역에서 개발되었습니다. 1738 년 모스크바 건축가 이반 미 슐린 (Ivan Michurin)은 수도원 영토에 대한 마스터 플랜을 작성하도록 위임 받았다. 이 계획은 작성되어 세인트 피터 스 버그로 보내 졌으나 1740 년에 승인되었습니다. 법원 건축가 슈마허 (Schumacher)가 설계 한 새로운 수도원 종탑 프로젝트가 계획대로 진행되었습니다. 상트 페테르부르크 건축가는 주 광장의 기하학적 중심에 종탑을 배치 할 것을 제안했습니다. 그러나, Michurin은이 장소에서 종탑이 다른 구조물에 의해 막힐 것이고, “그런 짧은 거리에서 … 사람들은 많이 볼 수 없다”라고 믿었다. Michurin은 북쪽으로 건설 현장을 옮길 수있었습니다. 1741 년에, 종탑이 놓여졌습니다. 거의 30 년 동안 뻗어 있으며 1770 년에만 완성되었습니다. 새로운 종탑을 위해 4065 푸트 무게의 왕 – 벨이 수도원의 영토에 직접 주조되었습니다.

XVIII-XIX 세기에 Trinity-Sergius Lavra는 러시아에서 가장 부유 한 수도원 중 하나가되었으며, 가장 큰 토지 소유자 중 하나였습니다 (1763 년, 교회 토지의 대규모 몰수 직전, Lavra는 10 만 명 이상의 영혼을 소유했습니다). 농민). 수도원의 부 (富) 증식에 기여한 활발한 무역 (곡물, 소금, 가정 용품); XVII-XVIII 세기에 그것의 재정적 위치. 큰 힘을 특징으로; 수도원의 기부금은 러시아 군 (1812 년 – 약 7 만 루블), 민병대 (Radonezh의 Dionysius 참조)에게 유리했습니다. 문화 센터로서의 Lavra의 중요성 또한 증가했습니다. 1814 년 이곳 모스크바에서 왕궁 건물에 위치한 영적 아카데미로 옮겨졌습니다. 아카데미 배치와 관련하여 다수의 건물이 재건되었고 새로운 건물이 등장했습니다. 일부 연구자에 따르면이 모든 것이 건축 단지의 무결성을 침해했습니다.

20 세기가 시작될 무렵 Lavra는 인쇄 집 (철학자, 성직자 -PA Florensky, Kliment Ohridsky 등), Sergiev Posad (이전 및 신규) 지역의 2 개 호텔, 워크샵 장난감, 촛대, 십자가 등의 제작, 목각), 벤치, 마당. 월계관 벽 근처에서 활발한 무역이 이루어졌고, 쇼핑 아케이드, 호텔 및 수익성있는 주택이 수도원 근처에 나타났습니다. 1910 년대에는 400 명이 넘는 승려가 월계관에 살았습니다. Trinity-Sergius Lavra에게 몇몇 작은 수도원과 수도원이 귀속되었다.

수도원의 신전 : Radonezh의 St. Sergius (삼위 일체 성당에서)의 유물, Monks Nikon과 Radonezh의 Micah, Novgorod의 성 Serapion, Joasaph 수도권, Dionysius Archimandrite, Greek Maxim 목사, 안드레이 루블 레브 (Andrei Rublev) (현재 모스크바의 트레 티아 코프 갤러리 (Tretyakov Gallery)에서 작업 중)의 성스러운 삶을주는 트리니티 아이콘은 러시아의 모든 지역에서 수천 명의 순례자를 끌어 들였습니다.

XIX 세기의 월계관 중 가장 유명한 대 수도 원장은 알렉산더 푸쉬킨 (Alexander Pushkin)과 Lavra 근처의 겟세마네 스케 트 (Gethsemane Skete)를 설립 한 모스크바의 세인트 필라레 (St Philere)와 활발히 건축중인 메트로폴리탄 플라톤 (Levshin)과 성 이노센트 (Veniaminov) 미국의 첫 번째 정통 주교 인 ..

XX 세기의 수도원의 역사 :
20 세기 초반 수도원의 영토에서 건설이 계속되었고, 새로운 세포와 건물이 지어졌습니다. 1905 년 Lavra 인쇄소가 조직되었습니다.

Lavra의 복원 :
1930 년대 말 Lavra의 기념물 중 일부는 부분적으로 재건되어 주택 및 기타 고유 한 경제 필요성에 적응되었습니다.

트리니티 – 세르 기 우스 라 브라의 앙상블은 15 세기부터 18 세기까지 4 세기 동안 형성되었으며, 앙상블의 발전과 함께 개별 구조의 출현도 바뀌었다. 복원 자의 임무는 각 기념비에 대한 예술적 최적 조건, 즉 최고의 예술적 꽃 피는 순간을 찾는 것이 었습니다. 이러한 이유 때문에 작업의 시작에는 프로젝트 문서 작성이 선행되지 않았고 프로젝트, 전체 공개했다. 복원의 목적은 앙상블을 특정 “최적의 해”로 되 돌리는 것이 아니라 모든 예술적 발전의 통합 또는 종합으로 보여주기위한 것이 었습니다.

IV 트로피 모프 (Trofimov IV)의 작업에서 그의 아버지 인 트로피 모프 (Trofimov) VP가 큰 역할을했습니다. 그림 같은 캔버스 Vikenty Pavlovich “Trinity-St. Sergius Lavra의 수도원”, “Trinity-St. Sergius Lavra의 종탑에서 본”, “이전 Holy Trinity-St. Sergius Lavra에서”및 다른 사람들은 복원 직후 기념물을보십시오.

군대와 전후시기의 수많은 어려움에도 불구하고 조시마 교회와 17 세기의 솔로 베스키 Savvatia와 함께 병원 회의소의 자본 복원을 수행하기 위해 여러 기념물의 긴급 상황을 청산하는 것이 가능했습니다 세기, 15 세기의 성령 강하의 교회, Belltower의 흰 돌 받침대, 늦은 17 세의 수도회 교회의 유물의 동쪽 부분, 수도권의 방, 부분적으로 로얄 궁전과 중요한 부분 요새 벽과 탑. 특히 중요한 시설은 새로운 시설로 지어졌으며 사실상 망각에서 돌아왔다 (그러나 조시마 교회와 사 바르 티아 교회에 설치된 XVII-XVIII 세기 교회의 해체는 불완전하게 입증되었다고 인정되었다. ). 그 당시, 이들은 소련에서 가장 큰 복원 및 복원 작업이었다. 수도원 벽 주위에는 보안 구역 건설을 금지 한 30m짜리 건물이 있었다.

1950 년 이후, 모스크바 총대표로 옮겨진 유적을 중심으로 한 복원 작업은 전직 학생 연수생 Trofimov V.I에 의해 시작되었습니다. Baldin은 1963 년 A. G. Ustinov와 함께 Lavra 앙상블을위한 복잡한 복원 프로젝트를 제안했습니다. 1956-1959 년의 복원 과정에서 수도원의 모든 건축물과 구조물은 그들을 점령 한 외국 기관에서 해방되었습니다. 1970 년까지 복원 작업의 대부분이 완료되었습니다. Baldin에 의해 수행 된 복원 결과는 모호하게 평가되었으며, 특히 Trofimov는 개별 건물과 Trinity-Sergius Lavra의 전체 앙상블 전체에 대한 근본적인 실수와 손상을 지적했습니다. 복원은 1970 년대에 계속되었는데 많은 건축물이 유 건축가의지도하에 재창조되었습니다. D. Belyaev와 Yu. N. Shakhov.

1993 년에 건축물 앙상블은 러시아의 유네스코 세계 문화 유산 목록에 포함되었습니다.

1990 년대와 2000 년대에는 여러 건물이 원래의 벽화로 돌아 왔고, 교회의 지붕은 수리되었고, 벽화는 복원되었습니다. 종탑의 대규모 복원. 2004 년 봄, 새로 출연 한 차르 벨 (Tsar Bell)은 오순절 행사에서 같은 해 5 월 30 일 처음으로 교황청이들은 종탑으로 올라갔습니다.

종교 생활 :
수도원의 부흥 수도원 생활은 1946 년 초에 속합니다. 총 대주교 인 Alexy는 교구 목사가되었고, 개회식의 첫 번째 주지사는 Archimandrite Gury (Egorov)였습니다. 트리니티 – 세인트. 세르게이 우스 라브라 (Sergius Lavra)는 1983 년 모잠비크 다닐 로프 수도원으로 옮겨 질 때까지 족장들의 주거지로 남았다.

야로 슬라브 대주교 회고록과 로스토프 미케 (Kharkharov) 회고록에서 수도원 폐쇄 기간 동안 숨겨진 라돈 네즈 (Radonezh)의 성 세르지오 (St. Sergius) 수장은 쉬 피르 칸드 라이트 (Schiarchimandrite Hilarion, Udodov) 1941 년부터 1945 년까지 Vinogradov에있는 Vladimir Icon of God 어머니 교회의 제단에서.

성 세르지오의 유물은 1946 년 4 월 20 일 저녁 주지사에게 양도되어 같은 해에 총 대주교에게 반환 된 가정 성당으로 옮겨졌습니다. 첫 번째 전례는 1946 년 4 월 21 일 부활절 밤에 성모님 대성당에서 행해졌습니다. 월계관 부활의 목격자 중 한 명인 Protodacon Sergius Boskin의 회고록에서 일리온 신부에 대한 많은 언급이 있습니다. Archimandrite Guriy와 함께, 수도원 생활의 수도원에서 26 년의 부재 이후 첫 번째 신성한 봉사를 이끌었다. Archpriest Vladimir Zhavoronkov의 증언에 따르면, 월계관 개봉 후 최초의 전례 외침은 Hilarion 신부에 의해 작성되었습니다.

1946 년 8 월, Archimandrite John (Razumov)이 총독이되었습니다.

1946 년 11 월 21 일, 총 대주교 Alexy I은 성 니콜라스 대성당 (Refectory Church of Great Nicholas)을 봉헌했습니다. Sergius의 Radonezh, 누구가 1921 년부터 숭배하기 위하여 닫히는지.

1946 년 후반, 라브라 (Lavra)는 미국 대통령 프랭클린 루즈 벨트 (Franklin Roosevelt) – Elliott Roosevelt (Elliott Roosevelt)의 아들에게 그의 아내와 함께 보였습니다. 그의 부인은 총독 인 존 모더 랜드가 형제와 만났습니다. 그후 몇 년 동안, 소련 붕괴 이전에, 소련 사회주의에서 그러한 종교 자유의 시위가 일반적인 관행이되었습니다.

1949 년 월계관 벽에서 1946 년에 재 설립 된 모스크바 영적 아카데미가 활동을 재개했습니다.

거룩한 트리니티 성당 :
수도원의 가장 초기 구조는 같은 이름의 목조 교회 부지에 1422-1423 년에 지어진 흰 돌로 만들어진 4 개의 기둥이있는 크로스 돔형 트리니티 성당입니다. 14 세기와 15 세기의 모스크바 화이트 스톤 아키텍처의 몇 안되는 예 중 하나 (시간 건축물에 가장 근접한 것은 고로드 돔의 가정 성당과 즈 비고로도의 사비 노 – 스토 로조 프 스키 수도원의 크리스마스 대성당뿐 아니라 Spassky 모스크바에서 Andronikov 수도원의 성당). 삼위 일체 대성당 주변에서 점차적으로 Lavra의 건축 앙상블이 형성되었습니다. 대성당은 수도원 Nikon의 창립자 인 Radonzh의 성 세르지오에게 “존경과 찬양”의 후계자에 의해 세워졌으며 성도들에게 후자를 영화 롭게하는 해에 놓았습니다. 삼위 일체 대성당은 3 개의 apses 및 1 개의 머리를 가진 four-pillared 사원이다; 성전의 흰 돌 벽은 keeled zakomars의 반 거더로 완성됩니다. 그 개요는 kokoshnik보다 두 줄의 키가 반복됩니다. 사원에는 헬멧 모양의 돔이있는 타워형 드럼이 있습니다. 대성당의 벽에는 흰 돌 블록이 늘어서 있습니다. 정면의 유일한 장식은 “고리 버들 세공”장식의 3 개의 리본입니다. 대성당의 특징은 내부 공간 조직의 정면 (예 : 포털은 중앙 자코 마의 축을 따라 배치되지 않고 드럼은 제단으로 이동 됨) 사이의 불일치입니다. VI Baldin 건축가의 견해에 따르면, 건축가들은 교회의 가장 안락한 실내를 창조하기 위해 건축 캐논을 위반했다. 성전 내부는 공간의 통일성과 뚜렷한 포부를 특징으로합니다. 시공 중에 광학 보정을 사용했기 때문에 내부의 각 요소를 구성하는 데있어 엄격한 규칙 성 (대성당의 주요 부분은 높이가 3 : 5 : 8로 서로 일치합니다. 이는 황금의 비율에 해당합니다 섹션 참조), 가파른 형태의 아치와 둥근 천장은 실제보다 사원에서 더 높은 높이의 인상을줍니다. 포탈 포털의 아치 위쪽에는 45cm에 이르는 안쪽 경사가 있습니다.

건물 XVI-XVII 세기 :
Lavra-Dukhovsky에있는 두 번째로 오래된 교회 (또는 사도들에 대한 성령의 강하의 성전)는 1476 년에 지어졌다. 모스크바 연대기의 증언에 따르면 성전은 프 스코프 (Pskov)의 건축가에 의해 세워졌다. 그것은 푸른 종탑으로 끝납니다 (성전의 종류는 “종 아래”입니다). 사원은 삼위 일체 대성당보다 부유하게 장식되어 있습니다. 주목할만한 무늬의 프리즈, 유약이 칠해진 유약으로 덮여 있습니다. 사원의 끝은 수직의 로프 – 하프 – 루프로 장식되어 있으며 상단에는 “게”또는 “벌레”모양의 삽입 된 흰색 돌로 된 화환이 있습니다. 교회의 벽화는 1655 년에 만들어졌습니다.

가장 큰 구조의 수도원 인 Assumption Cathedral은 1559-1585 년에 모스크바 크렘린의 가정 성당 (Assumption Cathedral) 모델에 세워졌습니다. 대성당은 양식의 간결함과 블라디미르 – 수 즈달 (Bradimir-Suzdal) 건축 양식의 궁극적 인 원주 형 벨트로 장식 된 벽 장식의 단순성으로 특징 지어집니다. 북쪽과 남쪽 벽을 부분으로 나눈 블레이드는 부벽과 비슷합니다. 대성당에는 거대한 5 돔형 대성당이 있습니다. 교회의 배열에 관한 광범위한 연구는 차르의 가족 인 페오도르 이오 노 비치 (Ferodor Ioannovich)와 텔리나 이리나 피오도 로브 나 구두 노바 (Tsarina Irina Feodorovna Godunova)의 명령으로 수행되었습니다. 그들은 1585 ~ 1586 년에 열렸고, 현재 시어 도어 스텔라 테스 (Stodelates)의 예배당과 왕실 부부의 이름을 딴 성도 인 거룩한 순교자 이리나 (Great Martyr Irina)가 세워졌습니다. Simon Ushakov가 아이콘 정상 작전에 참여했으며, Frescoes는 Dmitry Grigoriev와 다른 사람들에 의해 1684 년에 공연되었다. 가정 대성당의 벽화는 엄격한 기준에 종속되며 일반적으로 불가분합니다. 모든 그림은 그림의 일반 배경색, 차분한 라일락 – 보라색 크기를 결합합니다. XVIII 세기에 대성당은 부분적으로 재건되었습니다. 그래서, 돔은 구근으로 바뀌었고, 창문은 확장되었습니다.

수도원의 벽은 16 세기에 지어졌으며 17 세기에 지어졌습니다. 그들의 외모는 오늘날까지 거의 변하지 않았다. 벽에는 세 개의 전투 레벨이 있으며, 세 번째 층 바깥에는 수직 궁수가있는 좁은 난간이 있습니다. strelnitsa 사이에 경첩이 달린 기관총의 구멍이 있습니다. 요새의 높은 구석 탑, 계획에있는 팔각형, 원래 타워의 사이트에 17 세기에 배치했다. 나머지 타워는 XVII 세기에 지어졌으며, XVI 세기의 타워의 보존 된 요소 인이 타워의 하단 부분에서 측면과 직사각형입니다. 주목할만한 것은 모퉁이 탑의 건축입니다. 17 세기 후반에 탑의 팔각형베이스에 장식용 상부 구조가 세워졌으며 석조물이있는 첨탑에 의해 관을 씌웠다. 붉은 벽돌 탑은 흰 돌로 장식되어 있습니다.

건축 지배자 중 한 사람은 수도원의 남부에있는 소위 Refectory Church 인 Radonezh의 성 세르지오 교회 (1686-1692 년에 세워짐)가있는 수도원 식당 (수도원 회의실)입니다. 모스크바 바로크의 최고의 사례. 이것은 2 층에 막 다른 골목으로 둘러싸인 높고 긴 (85m 이상) 구조입니다. 교회 식당의 벽은 예외적으로 부유하게 장식되어 있습니다. 거의 모든 표면은 1778-1780 년에 만들어진 복잡한 패턴의 패턴, 반각 및 카우치로 가득합니다. Refectory 교회의 외부 장식을 만든 Masters는 건물의 채색을 위해 밝은 파란색, 노란색, 녹색 및 빨간색 색상을 선택했습니다. 서쪽에서 교구 교회에 인접한 500m2의 복도 홀은 엄숙한 리셉션을위한 것이 었습니다. 그것은 또한 풍부한 장식이 있습니다. 복도는 거의 10m 높이의 반원형 아치로 덮여 있으며 꽃 장식이있는 구호 삽입물로 장식되어 있습니다. 19 세기로 거슬러 올라간다. 1946 년에 수도원이 개관 한 후 수도원 식당의 연장선으로 사용되었습니다. 그것은 격자 문에 의해 그것으로부터 분리된다. 세르게이우스 교회 (Sergius Church)에 새겨진 도금 한 아이콘 오스테리오 시스 (XVII)는 일리 린스 키 게이트 근처에있는 성 니콜라스 “거대한 십자가”의 망가진 모스크바 교회에서 1948 년에 세워졌습니다. 1956 년 교구 회의소에서 예배당은 북쪽 – 벨고로드의 성 요아스프와 남부 – 사로 프의 수도사 세라핌에게 경의를 표하며 봉헌되었습니다. 2006 년 건물의 포클렛에서 거대한 두 개의 기둥이있는 챔버가 재건되었습니다. 이제는 형제애적인 복각입니다. 요리사와 장례식도 있습니다.

Lavra의 북쪽 벽 근처에있는 왕궁 (17 세기 후반)은 Tsar Alexei Mikhailovich가 수도원을 방문하는 동안 살았던 방으로 사용되었습니다. Refectory Church와 같은 홀은 화려하게 장식 된 건물입니다. 궁전의 벽은 유리 타일로 장식되어 있습니다. 건물 내부의 중심부에는 18 세기 중반에 두 개의 지붕이 있습니다 (러시아의 방의 레이아웃과 같은 첫 번째 사례 중 하나), 장식 된 바닥, 타일 난로, 치장 용 벽토 몰딩이 있습니다. 처음에는 복도뿐만 아니라 복도도 산책로로 둘러싸여있었습니다 (1814 년에 해체 됨). XVII 세기까지 수도원 (1640, Predtechensky 및 Varvarinsky 건물) 및 경제 건물의 남동에있는 형제 세포에 속했다.

XVIII-XX 세기 건물 :
수많은 흥미로운 건물이 18 세기 라 브라 (Lavra) 영토에 만들어졌습니다. 이것은 1734 년에 라돈 네즈 (Radonezh)의 미카 (Micah) 매장지 위에 세워진 교정 소 회의소 (Refectory Chamber) 옆에있는 작은 Mikheevskaya 교회입니다. Another building of the XVIII century – the octagonal Baroque Smolensk church (Odigitrii Church), built, probably, by the architect Ukhtomsky in 1746-1748 with the funds of Count A. Razumovsky (tradition linked her building with the secret marriage of Empress Elizaveta Petrovna with the latter) – has four wide stone staircases, located along the perimeter, and stone balustrades. The iconostasis set in the Smolensk church after the restoration of the Lavra was from the destroyed church of St. Paraskeva Pyatnitsa, which is on Pyatnitskaya Street.

The three-story Metropolitan Chambers, which were the residence of the Moscow bishops, were completely rebuilt in 1778; they received decoration in the form of pilasters, cartouches and figured casings; The balcony of the building is surrounded by a graceful wrought-iron lattice. The architecture of the Metropolitan Chambers, characteristic of civil constructions in the mid-18th century, has survived to the present day in an unchanged form. The architecture of the Equestrian Court built in the late 18th century was also noteworthy. This structure with powerful walls and a spacious courtyard, which appeared on the shore of the White Pond, was reminiscent of a medieval castle. Towers at the corners of the Equestrian Court were crowned with high spiers with images of horsemen. On the sides of a rectangular in the plan of the court there were economic services (stables, carriage sheds, etc.). The original appearance of the Equestrian Court was not preserved: the building was subjected to numerous alterations, in 1909 the second floor was built up.

Educational institutions on the territory of the monastery:
From 1742 until the beginning of the 19th century, the Trinity Lavra Seminary was functioning on the territory of the monastery.

In 1814, the Moscow Theological Academy opened on the basis of the Moscow Slavic-Greek-Latin Academy, which was located in the building of the “Royal Palaces.” In 1870 in the eastern part of the “palaces” was arranged academic Pokrovsky temple. In the XIX century, near the “palaces” for the Moscow Theological Academy with the Church and Archaeological Cabinet built additional buildings (classroom, inspector, library, refectory, hospital). At the end of 1917 the Moscow Theological Academy in the Trinity-Sergius Lavra was closed.

Since 1949 the Moscow Theological Academy and Seminary, opened in Moscow in 1946, were transferred to the Lavra and began to occupy their historical premises. Since 1989, the Moscow Theological Seminary is located in the building of the former hospital, located to the west of the walls of the laurels and is connected with the laurel by a passage.

In the mid-1980s, a new assembly hall of the Academy and a wooden dormitory were built. The fire on September 28, 1986 destroyed the latter, caused the collapse of the floor of the assembly hall and threatened the building of the “halls”. However, the pre-revolutionary buildings could be protected from fire. Five students of the Moscow Theological Seminary became victims of the fire.

Among the listeners of the academy, it should be noted the philosophers Vladimir Solovyov and Pavel Florensky.

The modern life of the monastery:
The Brotherhood of the Lavra has about 200 monks.

Vicar of the Lavra – November 30, 1988 Feognost (Guzikov), now Archbishop of Sergiev Posad, vicar of the Moscow diocese, appointed by the decree of the archbishopric of Lavra, Patriarch Pimen, and succeeded Archimandrite Alexy (Kutepov). According to the Charter of the Russian Orthodox Church, the Patriarch of Moscow and All Russia is the sacred archimandrite of the Trinity-Sergius Lavra.

The collegiate governing body is the Lavra’s Spiritual Council (since 1897).

In the monastery there is an Orthodox publishing house (the Patriarchal Publishing and Printing Center of the Holy Trinity Sergius Lavra) and a pilgrimage center, regular tours for visitors.