엘 카르멘 박물관 (El Carmen Museum)은 멕시코 시티의 남쪽에 위치하고 있으며 맨발의 카멜 라이트의 일상 생활의 역사에 전념하고 크리스토 발 데 빌라 팔도 (Cristobal de Villalpando)와 미겔 카브레라 (Miguel Cabrera)의 뛰어난 작품으로 노보 히스 파노 아트 갤러리를 소장하고 있습니다. 무엇보다도.

박물관에는 미겔 카브레라의 그림과 수도원의 원본 가구를 포함한 대규모 식민지 종교 예술 작품 모음과 수도원의 역사와 관련된 컬렉션이 있으며 카멜 라이트의 삶과 관련이 있습니다.

역사
1595 년에 카르멜 (Carmelite) 수사를 준비 할 종교 학교를 설립해야했기 때문에 1601 년 멕시코 시티에서 다양한 시도로 좌절 된 사실이 처음으로 시도되었다. 1605 년에 바야돌리드 (현재 모렐리 아)로 보내 졌을 때에도 다음과 같은 시도가 똑같이 일어났다. 그러나 학교의이 새로운 위치는 셀라 야와 다른 두 개의 기초가 있었기 때문에 다른 주에는 적합하지 않았다. 산타 믿음의 산.

우리가 일반적으로 사자의 사막으로 알려진 Cuajimalpa의 산들에있는 성스러운 사막의 기초조차도 더 나은 행운을 얻었습니다. 카멜 라이트 주택은 퀘 레타로, 살바 티에라, 타 쿠바, 톨 루카, 오악 사카, 산 루이스 포토시, 테후 아칸, 쿠아 지 말파의 성지 사막으로 텐 싱고 외곽으로 이동하는 과정에서 부 메리 칸의 카르멜 라이트가 부상 한 사례입니다. 1597 년, 코요 아칸 (Cyoacán), 돈 펠리페 데 구즈만이 졸리 네케 (Don Felipe de Guzmán Itzolinque), 안드레스 데 몬드라곤 (Andrés de Mondragón), 엘비라 구티에레즈 (Elvira Gutiérrez)는 수도에서 남쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 테 나니 틀라 (Tenanitla)와 키 말리 스타 (Cimalistac)의 코요 아카 넨세 (Coyoacanenses) 지역에있는 멕시코의 카멜 라이트 (Carmelites)에 토지를 기증했습니다. 따라서 종교는 새로운 학교와 집을 설립 할 광범위한 근거를 가지고있었습니다. San Angel에 전념 한 Carmelite 학교의 결정적인 기초는 1613 년에 일어났습니다. 학교 설립을 위해 그들은 1615 년 6 월 29 일에 시작된 새로운 작업을 설계하고 지시 한 경험을 가진 Fray Andrés de San Miguel 형제라고 불렀습니다. 첫 번째 돌을 놓는 것.

1615 년 6 월 29 일, 맨발의 카멜 인들은 특권 기후와 숲, 강, 좋은 농지가 풍부한 Tenanitla라는 공동체의 땅에 San Angelo Mártir 학교의 첫 돌을 놓았습니다. 학교는 경제적, 사회적 통합에 영향을 미쳤 기 때문에 곧 마을 이름을 San Angel로 바꿨습니다.

이 학교는 Carmelite 계급의 저명한 인물 인 Fray Andrés de San Miguel에 의해 세워졌습니다.“맨발의”Carmelites에 생명을주기위한 예수님의 성 테레사 개혁을 계승했습니다. 수세기 전에 팔레스타인에있는 갈멜 산에 서식했던 은둔자들의 헌신.

1617 년에 학교는 매우 발전하여 학생들을 전학하고 새 건물에서 계속 수업을 진행할 수있었습니다.이 건물은 매우 넓고 조절이 잘되어 1618 년에 지방 당국의 3 년 회의 본부가되었습니다. 지방 장으로 알려져 있습니다. 수녀원에 연결된 성전은 1624 년과 1626 년 사이에 지어졌으며 1628 년까지 건축의 주요 작업이 완료되었지만 거대한 과수원을 제한하는 울타리와 암초, 다리 및 수력 및 농업 작업에 필수적인 작업이 계속되었습니다. 그를. 주변에 울타리가 세워져 학교의 동쪽으로 확장되어 현재 Chimalistac 식민지의 많은 부분을 차지하고 과일 나무를 심는 데 사용되었습니다.이 학교는 결국 학교가 다른 기초를 유지하고 도울 수있는 충분한 수입을 얻었습니다. 이 명성과 명성으로 번성.

막달레나 강의 물에 의해 관개 된 배, 사과, 페론, 그리고 거기에 심어진 많은 꽃과 채소는 San Angel 채권자를 쾌적하고 건강한 곳으로 유명합니다. 여름. 현재이 도시 인근에서 열리는 축하 행사는 그 카르멜 사람들의 일에 뿌리를두고 있습니다. San Jacinto Tenanitla의 이름을 San Ángel의 이름으로 대체 한 도시의 주민들은 경제 성장에 도움이되었습니다. 1634 년에 학교의 공식 명칭은 산타 아나 부인의 명칭으로 변경되었습니다. 이름의 변경은 공식적으로 주어졌지만, 일상 생활과 도시들 사이에서는 여전히 옛 이름 인 San Angel로 불려졌습니다.

Sanangelino College는 종교 단체들 사이에서 소위 특허 전쟁, 정원 의회의 수입에 대한 십일조 지불에 대한시 의회와의 분쟁 및 독립 전쟁의 발발과 같은 일부 문제의 현장이었습니다. 19 세기부터 카르멜 사람들은 1828 년 스페인 퇴학 명령이 카르멜 계급에 크게 영향을 미쳤고, 대부분의 회원이 스페인 출신이기 때문에 학교의 인구가 줄어들면서 대통령이 되살아 났기 때문에 일련의 재앙을 겪었다. 총장 대신 임명되어야했다. 1833 년 Valentín Gómez Farías의 자유주의 처분으로 학교의 수입이 감소했습니다. 1847 년에서 1848 년 사이에 북미 군대에 의한 산 앙겔의 점령으로 건물의 일부가 파괴되고, 많은 물건이 약탈되고, 정원에서 나무가 쓰러지고 타 버렸습니다.

1856 년 당시 총재였던 라파엘 델 사그라도 코라 존 (Rafael del Sagrado Corazón)은 자유주의 공격 전에 정원의 일부를 나누어 팔아야 할 필요성을 보았다. 종교 질서의 느낌표와 성직자 자산의 국유화와 함께 개혁법의 적용은 1858 년 1 월 산 앙겔에서 개혁 전쟁의 보수파에 대한 자유주의 군대의 승리 이후에 발효되었다. 정원은 소외되었고, 성전은 철거되고 학교는 멕시코의 지방 자치 단체와 산 엔젤 사이에서 분쟁을 일으켰습니다.

학교는 소년들만을위한 것이었다. 그는 학계 신학을 공부하는 학생이 최대 51 명이며 12 만 권이 넘는 유명한 도서관을 보유하고있었습니다. 종교 개혁 후 1858 년에 학교는 문을 닫았고 동봉 한 양육권은 시의회에 전달되었다. 땅과 건물 자체는 대부분 개인에게 팔렸습니다. 지방 자치 단체를 유지 한 섹션은 교도소, 막사 및 기타 사소한 기능으로 사용되었습니다.

1874 년 Manuel Payno는 San Ángel 학교를 San Ángel 시청으로 전달했습니다. 그러나 건물의 중요한 부분은 Ferrocarril del Valle이 Tizapán으로 확장 된 결과로 다른 사람들이 파괴 된 후 1891 년 개인에게 판매되었습니다. 마지막으로, 학교의 핵심 부분은 1921 년 공공 교육부에 양도되었습니다. 1929 년 엘 카르멘 박물관은 알바로 오브레곤 살인범 재판에서이 도시에 대한 여론에 초점을 맞춘 후 태어났습니다. 1939 년에 국립 인류학 및 역사 연구소 (National Institute of Anthropology and History)가 출현했을 때, 그 재산의 일부는 현재까지 유지 되었기 때문에 양육권으로 양도되었습니다.

현재 엘 카르멘 박물관은 멕시코에서 가장 중요한 식민지 화랑 중 하나를 보여줄 수있는 공간을 열었습니다. 그림, 조각품, 문서, 가구 및 기타 여러 요소가있는 기원, 창립자 및 개혁자.

수집
박물관의 상설 전시회는 그림, 조각, 제단, 유적, 벽화 및 귀중한 건축물을 찾는 박물관 (80 년 창립) 80 주년을 기념하여 선정 된 80 개의 주요 예술 작품을 중심으로 진행됩니다. 17 세기 초 건축가이자 레고 카멜리 타인 프레이 안드레스 데 산 미겔 (Fray Andrés de San Miguel)이 지은 오래된 맨발 카르멜 라이트 대학의 공간. 박물관의 컬렉션에는 Novo-Hispanic 예술가 Luis Juárez, Juan Correa, Cristóbal de Villalpando, Juan Becerra, Miguel Cabrera 등의 작품이 포함되어 있습니다.

수사관의 보물을 찾기 위해 Zapatista 병사들이 수행 한 발굴 동안, 유명한 미늘 집에 여전히 전시되어있는 수녀원의 수호자와 후원자들에 대한 몇 개의 미이라가 발견되었습니다.

다른 전시회는 엘 카르멘 박물관 (El Carmen Museum)에 대한 방문객들의 관심을 불러 일으킨다. 멕시코 조각가 카르멘 카릴로 드 안투 네즈 (Carmen Carrillo de Antúnez)의 놀라운 사실주의로 만든 왁 스 피겨 50여 명이 미국의 다양한 전통 무용 음악가와 무용단 깃털, 노인의 춤, 우산의 춤 등. 그리고 오래된 사진 “San Áelel : Afanes de la memoria”의 전시회, 구시 가지 마을의 풍경의 극적인 진화를 보여주는 이미지 San Ángel은 19 세기 말부터 지난 세기의 50 년대 멕시코 시티의 근교가되었습니다. 이 박물관의 가장 큰 매력 중 하나는 여러 미이라 시체 전시입니다.

전시장

액세스 포털
오래된 San Angelo Martyr College에서는 뉴 스페인의 카르멜 건축 양식의 예를 찾습니다. 가장 엄격한 교훈을 가진 종교 질서 중 하나이기 때문에 결말 규칙을 지키는 것이 필수적이었습니다. 수 사자들은 학교를 떠나는 것이 금지되었으며 끊임없는기도에 전념해야했다. 순례자 포털이라고도하는 출입 포털은 지상의 영적 삶을 나누는 선이었습니다. 또한 거룩한 날짜를 기념하기 위해 온 순례자들에게도 환영의 장소였습니다. 구 Colegio de San Angelo의 출입 포털에는 맨 위에 카멜 라이트 주문의 기본 에피소드를 알려주는 벽화가 있습니다. Novohispana 회화에서 매우 드문 기술인 석유로 만든이 벽화는 신화의 질서 창시자 인 선지자 엘리야와 예수의 성 테레사와 십자가의 성 요한, 그 개혁자들을 보여줍니다. 이미지에서 벽화는 카르멜 라이트 계급의 기원과 발전을 포착합니다. 이 벽화에는 십자가에 못 박히신 그리스도를 나타내는 이전의 청구서가 숨겨져 있으며, 그 중 몇 가지 흔적 만 남았습니다.

입문 실
입문 실은 7 개의 핵으로 나뉘어져있어 방문객이 박물관이 보호하는 것, 즉 물질과 무형 유산에 대한 더 넓은 그림을 볼 수 있습니다.

회랑
회랑이란 단어는 “클로즈”를 의미하는 라틴어 클루 어에서 나왔습니다. 카르 마이트 교리의 구성원들에 의해 공언 된 긴축의 표시로서, 그들의 수녀원은 낮은 회랑 만, 즉 복도는 상층에서 발견되었다. 이 중앙 안뜰 주변에는 수녀원의 학교와 사무실이 배포되었습니다. 이 장소에는 반원형 아치 20 개, 아치형 복도 및 모서리에 4 개의 틈새가있어 종교적 이미지를 확실히 지켰습니다.

이 공간은 최초로 건축 된 공간 중 하나이며 건축 요소의 형태와 비율의 조화로 특징 지어집니다. 복도와 덮지 않은 안뜰 모두 2 층과 비슷한 벽돌로 포장되었습니다. 파란색과 흰색 타일로 덮인 분수는 분명히 18 세기에 명상과 명상에 동기를 부여하기 위해 배치되었습니다. 회랑 벽은 벽화로 장식되었습니다.

성물 안치소
기독교 교회에서 성찬은 제사장들이 예식을 준비하는 곳입니다. 의류, 장식품, 성스러운 선박 및 기타 물품과 같이 대량으로 예약 된 물건이 보관되는 공간이기도합니다. San Ángel의 오래된 학교에서 오늘날 El Carmen Museum은 17 세기 이래로이 고대 유적지에 거주했던 카르멜 라이트 (Carmelite) 계급의 성사를 보존합니다. 앞서 언급 한 세기의 마지막 3 분의 1에 리모델링 한 후 거의 완전히 보존 된이 공간은 Mudejar 및 Mannerist의 영향을받은 풍부한 금색 및 다색 크롬 천장과 냉정한 가구를 특징으로합니다. sacristy에는 또한 Cristbal de Villalpando의 작가가 서명 한 5 개의 캔버스가 있습니다.

성직자들이 예배 식을 준비하고 있던 장소이기 때문에 성배, 옷 및 기타 물건을 보관하는 데 사용되는 찬장을 찾을 수 있습니다. 문에는 마리아 성품이 새겨진 탈의실과 작은 싱크대가 있습니다. 인클로저에는 Villalpando의 캔버스를 장식하는 웅장한 목재 상감 서랍이 있습니다. 이 polyptych는 Carmelites의 참회 특성 값을 높입니다. 유월절 장면은 성 테레사와 십자가의 성 요한, 그 질서의 개혁자들의 이미지와 함께 산재되어 있습니다. 이 그림 구성은 고립, 고통 및 고통을 통해 신성과의 화해가 가능한 방법을 보여줍니다. 인용 된 작품은 멕시코 바로크 전통에 있으며 신비로운 성격을 가지고 있습니다.

영안실 예배당
카르멜 라이트 수녀들은 수녀원 학교를 짓기 위해 기부금으로받은 땅의 가장 높은 부분을 선택했습니다. 작품을 담당 한 건축가 인 프레이 안드레스 데 산 미구엘 (Fray Andrés de San Miguel)은 교회가 세워지기 전에 1624 년에 땅의 가파른 경사면을 활용하여 매장 예배당을 세웠으며, 왜 노회가 매장 예배당 위에 위치해 있는지 설명합니다. 이 공간은 학교의 수사와 수혜자가 묻힌 지하실을 수용하기 위해 마련되었습니다. 현재의 몸과 장례식도 거행되었습니다.

2 개의 배가 매장 실 바닥을 구성합니다. 첫 번째는 무성한 장식입니다. 벽은 타일로 덮여 있으며 여러 개의 제단과 벽화가 있습니다. 이 배에서 그들은 이미 언급했듯이 기증자와 학교 수사대가 묻혔습니다. 전자는 영구적으로 무덤을 습득했지만, 종교의 유적은 지하실에서 7 년 동안 휴식을 취했으며, 그 후 뼈가 추출되어 납골당으로 옮겨졌습니다. 이 공간에는 Juan de Ortega y Baldivia 대위가 전념 한 주요 토굴이 있으며, 17 세기의 폴리 크롬 문장이 보존되어 있습니다.

영안실은 원래의 장식을 유지하지만 20 세기 초에 수많은 약탈의 희생자가되었습니다. 예를 들어, 제단은 현재 그림과 조각품을 보관하고 있지만 원래 물건을 벗겨 냈습니다. 중앙 홀에는 원래의 제단을 유지하는 유일한 제단이 있으며, 이것은 기둥에 부착 된 그리스도의 그림을 장식합니다. 이 작곡은 위대한 Novo-Hispanic 화가 중 한 명인 Basque artist Baltasar Echave Orio의 작품입니다. 마지막으로 멕시코 혁명 동안 Zapatista 군인들이 발견 한 멕시코 시티의 독특한 11 개의 미라가 인접한 선박에 표시됩니다.

국내 예배당
생 테레사 (Saint Teresa)가 수행 한 개혁에 따르면, 카멜 리트 수녀들이 폐쇄를 떠나지 않고 전례를 수행 할 수 있도록 가정 예배당을 지을 필요가있었습니다. 이 종교 질서는 퇴각과 끊임없는 참회가 기본이었던 금욕적이고 관상적인 삶을 방어하는 것이 특징이었습니다. 이러한 원칙에 따라, 그들은 이전의 예배당을 지었고, 그곳에서 수녀들은 철수를 포기하지 않고 전 Colegio de San Angelo Martyr (현재의 El Carmen Museum)에서 전례를 수행했습니다. 17 세기에 건축 된이 예배당은 수녀원의 유일한 살로몬 바로크 제단을 보호합니다. 출입문에서 붉은 삼나무와 흑단 나무로 조각 한 새 크리스티 티에 이르기까지, 그 장소의 화려한 아름다움과 세포의 긴축 사이의 대조를 볼 수 있습니다. 5 개의 팔각형 oculos는 빛이 실내로 들어 오도록하고 벽은 벽화로 꾸며져 있습니다. 제단의 구조는 몰딩으로 분리 된 수평 섹션과 필라 스터 또는 기둥으로 분리 된 수직 섹션 인 두 개의 몸체로 구성됩니다.

대형 방
카르멜 라이트 계급은 금욕주의와 포기의 말일뿐 아니라 설교와 대사의 독해와 글쓰기에 열성적으로 헌신 한 높은 수준의 수련자들에 의해 특징 지어졌다. 편지에 대한이 맛의 분명한 예는 예수의 성 테레사와 십자가의 성 요한의 두 가지 주요 개혁자들이다. 둘 다 하나님에 대한 그들의 무한한 사랑에 대한 간증을 남기고 말씀을 통해 카멜 사람들의 교훈을 개혁하기 위해 노력했다.

이 종교 질서가 서한과 밀접한 관계를 맺은 것은 뉴스 페인에서 수행 된 기초에서도 볼 수 있는데, 그곳에서 수녀원, 학교 및 사막에서의 연구와 글쓰기를 장려했습니다. 이전의 San Angelo Martyr College의 특정한 경우에, 주로 도서관에서이 도서관에 의해 쓰여진 단어에 대한 종교적 전달의 증거가 있습니다. 그 시간의. 맨발의 느낌표 후, 도서관은 개인에게 팔린 귀중한 컬렉션을 잃어 버렸습니다. 여러 증언에서 우리는이 도서관이 프레이 안드레스 데 산 미구엘 (Fray Andrés de San Miguel)의 원고와 다른 카르멜 라이트 작가를 포함한 중요한 신학 작품과 고전 및 역사 문학을 보호했다는 것을 알고 있습니다.