콥틱 건축은 이집트에서 대부분의 그리스도인을 구성하는 콥트의 건축입니다.
콥틱 교회는 세인트 마크 (Saint Mark)의 콥틱 정교회 성당 (Coptic Orthodox Cathedral)과 같은 대성당에서 시골 마을의 가장 작은 교회에 이르기까지 다양합니다. 성 안토니 수도원과 같은 많은 고대 수도원도 존재합니다. 콥트어 카이로의 교수형 교회 (Hanging Church)와 같은 고대 교회는 콥틱 정교회 (Coptic Orthodox Church)와 콥트 (Copts)에 중요한 역사적 가치를 가지고 있습니다.
기원과 영향력
일부 당국은 콥틱 건축의 기원을 고대 이집트 건축으로 추적하여 고대 이집트 사원 계획의 유사점을 발견했다. 바깥 뜰에서 숨겨진 내면 성역으로, 콥틱 교회의 외곽으로, 바깥 쪽 나르 텍스 또는 현관과 나중에 건물) iconostasis 뒤에 숨겨진 성역. 다른 사람들은 Grapto-Roman 성당에서 비잔틴 교회와 로마 교회와 마찬가지로 진행되는 초기의 콥틱 교회를 봅니다. Hermopolis Magna (c.430-40)에있는 대성당 유적은 이집트에서 이집트의 공식 종교를 대표하는 콥틱 정교회 (Coptic Orthodox Church)가 짧은 기간 동안 가장 많이 생존 한 곳입니다.
따라서, 초기 초기부터 콥틱 건축물은 이집트의 전통 건축물과 재료를 Graeco-Roman과 Christian Byzantine 스타일과 융합시켰다. 이웃 한 크리스챤 시리아의 비옥 한 양식은 6 세기 이후에 돌 티파니의 사용을 포함하여 크게 영향을 받았다.
2 천년 동안 콥틱 건축은 이집트, Graeco-Roman, 비잔틴 및 서유럽 스타일을 통합했습니다.
무슬림이 이집트를 정복 한 후, 이집트의 이슬람 건축에 대한 콥틱 예술과 건축의 영향과 이집트의 이슬람 건축물에 콥틱의 특징이 통합되었다. 이것은 이집트 이전의 프톨레마이오스 및 비잔틴 통치자들과 마찬가지로 이집트의 초기 무슬림 통치자들이 토착 이집트인들을 모집하여 노동력을 착수했다는 사실에 의해 설명 될 수있다. 후기에 콥틱 예술과 건축은 이슬람 스타일에서 영감을 얻은 모티프를 통합했습니다. 특히, 콥트 교회에서는 4 세기 이후부터 뾰족한 아치가 매우 초기에 나타나는데,이 부분은 이슬람 건축의 주목할만한 특징이되었으며 유럽의 고딕 양식 건축물로 퍼져 나갔다. 건축 역사가들 사이에서도 논란이되고있다. 많은 사람들이 지금은 아시리아 인들 사이에서 기원을 보았으며, 그곳으로부터 이슬람 스타일에 합류 한 페르시아로 퍼졌다.
풍모
콥틱 교회 (Coptic Church)는 451 년 동방 정교회 (the Eastern Orthodox Church)에서 파생되었다. 이집트 인구의 대다수 인 콥트 (Copts)는 이슬람교에 의해 이집트를 정복 할 때까지 비잔틴 통치자들에 의해 기권을 당하고 박해를 받았다. 그 후 콥틱 인구는 서서히 쇠퇴 해 갔다. 그러므로 콥트 건축은 통치자와 비잔틴과 중세 카톨릭 건축의 중요한 건물 대부분을 직접 책임 졌던 법원의 호의적 인 후원이 부족했다. 대부분의 건물은 작고 보수적 인 디자인으로 현지 스타일에 가깝습니다. 그들은 또한 대규모 건축에 대한 경향이 있는데, 부분적으로는 파라오 시대의 이집트의 살아남은 맛이며 부분적으로는 건물을 반 강화하는 필요성을 반영하고 부분적으로 대형 구조물의 진흙 벽돌 건설의 피할 수없는 결과이며 부분적으로는 이집트의 기후는 시원합니다.
451 년이 끝나기 훨씬 전에, 이집트 기독교는 수도원의 개척자였으며, 많은 공동체가 의도적으로 멀리 떨어진 위치, 특히 남부 이집트에 설립되었습니다. 5 세기 경부터 수도원 초기부터 살아남은 비교적 많은 수의 건물은 초기 기독교 건물의 가장 중요한 그룹 중 하나이며 라벤나 (Ravenna) 또는 콘스탄티노플 (Constantinople)의 법원 예술에 유용한 교정을 제공합니다. 초기 벽화의 많은 부분 또한 살아남습니다. 많은 장소의 수도원 폐허조차도 방문객에게 깊은 인상을 남기고 예술 사학자에게 알릴 수있는 충분한 조건에서 살아 남았습니다. 초기 콥틱 건축은 초기 기독교 건축 전반에 대한 연구에서 매우 중요합니다.
다른 교회들과의 단절에도 불구하고, 콥틱 교회의 배치의 양상은 성소를 분리하기위한 견고한 상징성의 출현과 같은 정교회의 교회들과 평행을 이룬다. 그리고 수세기 동안의 narthex 또는 외부 현관에서 본당의 뒤쪽으로 침례의 장소. 그러나 신성한 곳에서 세 개의 제단이 존재하는 것은 때로는 별개의 유인물에서 전형적으로 뚜렷하게 콥틱입니다. 제단 자체는 항상 자유롭게 존재합니다.
특히 무슬림 정복과 19 세기 사이에 Coptic 도시 교회의 외부 외관은 일반적으로 지붕이있는 것처럼 평범하고 신중하다. 마찬가지로 수도원들은 종종 중세 시대에 사막 경비대로부터 그들을 방어하기 위해 빈 벽으로 둘러싸여있었습니다. 그러나 내부적으로 교회는 화려하게 장식 될 수 있지만 정교회에서와 같이 거룩한 인물의 기념비적 인 조각품은 피할 수 있습니다.
이집트 전역에 흩어져있는 많은 콥틱 수도원들과 교회들은 그레코 – 로마 건축 양식으로부터 계승 된 바실리카 계획에 진흙 벽돌로 지어졌습니다. 그들은 일반적으로 무거운 벽과 기둥, architraves과 배럴 – 아치형 천장이 지붕을 가지고 있으며, 삼위 일체 apse로 끝나지 만, 많은 변형 계획이 존재합니다. 돔은 비잔틴 교회에 비해 작으며 10 세기의 둥근 지붕에는 종종 둥근 지붕으로 된 둥근 지붕이 있습니다. 원형 비어있는 벽에 올려 진 돔은 나중에 비잔틴 양식의 특징이기 때문에 드물게 사용됩니다. 거대한 목재는 종종 평평한 지붕을 지탱하기 위해, 때로는 벽에 구조적인 힘을주기 위해 본당을 가로 질러 사용됩니다. 교회 내부에는 프레스코 화 벽화와 부조가 장식되어 있습니다.
아이콘 스타 시스
성소를 교회 본부에서 분리하는 아이콘 성으로 알려진 스크린은 콥트 교회의 주요 특징 중 하나입니다. Coptic iconostasis는 일반적으로 Eastern Orthodox보다 아이콘으로 구성되어 있지는 않지만, 항상 몇 가지가 있습니다. 매우 자주 열려있는 작업 화면으로, 보통 흑단으로 만들어지며 때로는 상트 메리 교회 (Harat Zewila)와 같은 상아로 상감 세공됩니다. 이것들은 전통적인 이집트 주택의 특징 인 세속적 인 스크린에 필적하는 기하학적 패턴이 될 수 있습니다.
1321 년에 재건 된 올드 카이로의 하라트 줄 루아 (Harat Zewila)에있는 성 메리 교회 (Saint Mary Church)의 아이콘은 콥틱 건축 양식의 요소가 혼합되어 있음을 보여줍니다. 기본 계획은 바실리카의 계획이며 재활용 된 고대 기둥이 사용됩니다. 더 오래된 목재 세공은 스타일의 이슬람이고, 펜던트의 Muqarnas와 마찬가지로, 고딕 양식의 부흥의 십자가 십자가가 아이콘 스태 이스를 능가합니다. 이것은 공통적 인 이슬람 추상 모티프를 사용합니다. 일부 화면은 단단하지 않고 피어싱됩니다.
살아남은 초기 동부와 서부의 사람들보다 먼저 나오는 콥틱의 무정부 상태의 예가 많이있다.
쿠 루스 또는 합창단
7 세기와 12 세기 사이에 많은 교회가 독특한 콥틱 (Coptic) 기능으로 건축되거나 개조되었는데, 쿠 루스 (khurus)는 고딕 건축물에서 합창단이하는 것처럼 성소에서 성지 또는 성을 분리하는 교회의 전체 너비에 걸쳐있는 공간입니다.
장식 조각
초기 콥트어 건물에는 기둥이나 프리즈의 수도에 정교하고 격렬한 장식 조각이 들어 있는데, 그 중 일부는 인터레이스, 마주한 동물 및 기타 모티프를 포함합니다. 이들은 콥트어의 조명 원고 및 직물과도 관련이 있으며, 초기의 이슬람 예술 (Mshatta 외관 및 콥트 수도원과 접촉 한 것으로 보이는 영국 제도의 예술)에서 중요한 영향을 미치는 것으로 간주됩니다. Insular art에서이 모티프는 유럽의 로마네스크 예술로 발전했다.
예제들
많은 콥틱 건축물의 건축은 폐기, 파손 및 파괴의 위험에 처해 있기 때문에 문서화 된 상태로 남아 있습니다. 시간에 민감한 건축 및 문화 연구 프로젝트가 시작될 예정입니다.
중요한 코프 틱 아키텍처의 예는 다음과 같습니다.
성당 Hermopolis 마그나, 유적 c. 430-440, Minya Governorate (Lower Egypt)에있다.
5 세기 이후의 건물이있는 Sohag Governorate (Middle Egypt)의 Souhag 근처에있는 White Monastery와 Red Monastery.
“Hanging Church”와 Saint Mary Church (Haret Elroum)을 포함하여 7 세기 이후의 수많은 교회가있는 Old Cairo (Lower Egypt)의 “Coptic Cairo District”.
Asyut Governorate (Upper Egypt)의 El-Qusiya 근처의 Deir el-Muharraq 수도원 단지 (Burned Monastery). 4 세기에 창립되었으며 6 세기부터 7 세기까지의 요새와 12 세기, 16 세기, 19 세기 및 20 세기의 교회가 세워졌습니다.
현대 콥트 건축
유럽 건축 양식은 18 세기 콥틱 교회에 영향을 미치기 시작했다. 유럽 교회의 특징을 가진 현대 콥틱 교회의 예는 유명한 콥틱 건축가 Ramses Wissa Wassef가 디자인 한 카이로 (Zamalek)의 세인트 메리 (El Marashly) 교회, 현대 콥틱 건축의 다른 예는 세인트 마크의 콥트어 정교회 성당, 1968 년 및 곁에 성직하게 한 Archangel 마이클의 Coptic Orthodox 대성당 아스완 2006 년.
콥트 교회는 오래된 교회와 같은 모양으로 지어지는 전통을 유지했지만 현대 콥틱 교회는 일반적으로 오래된 교회보다 큽니다.
콥트 건축의 부흥의 시작에 대한 표시는 1800 년 D에 콥트 교황의 자리가 된 카이로의 Azbakeya에있는 Saint Mark ‘s 콥트 정교회 대성당의 건축에 의해 18 세기 후반에있었습니다.
이집트의 통치자들은 오스만 군이 입수 한 새로운 교회 건설을 방해하는 규정을 다음 해에 완화했다. 많은 교회가 재건되고 새로운 교회가 300 년 이상 예방 된 후에도 허용되었습니다.
재건 된 교회 중 많은 곳은 현대적인 기능을 추가하여 콥틱 건축의 오래된 특징을 지니고있었습니다.