ウズベキスタンは中央アジアで最も人口の多い国であり、歴史、文化、多様性に富んでいます。壮大な建築と古代の伝統の国は、独自の遺産を保存しており、ウズベキスタンは、都市の歴史が伝説に集まっている、太陽が一年中輝いている、独特の自然と人々の美しい心を反映している、東洋の神秘的な国です。
ウズベキスタンは、その豊かな文化的および歴史的遺産、ユニークな建築物および芸術で魅力的です。ウズベキスタンには 7000 を超える文化遺産があり、その多くはユネスコの世界遺産に登録されています。サマルカンド、ブハラ、シャフリサブス、ヒヴァの歴史的中心地。ウズベキスタンへの旅は、ユニークな建築物、文化遺産のモニュメント、古いお店、職人のワークショップに魅了された古代都市での忘れられない経験です。
ウズベキスタンは数多くの帝国の一部であり、かつてはシルクロードの主要な中心地であったため、歴史愛好家にとって素晴らしい目的地となっています。ウズベキスタンの古代シルクロードの雰囲気を体験し、エキゾチックな商品を積んだラクダ、カラフルな衣装を着た人々、にぎやかな市場、精巧な装飾が施された古代の宮殿を想像してみてください。魅力的でよく保存された歴史とともに、ウズベキスタンへの旅行者は、国の近代的発展に対するソビエトの影響の多くの証拠を見つけるでしょう.
ウズベキスタンでの観光活動は、ロッククライミングなどの野外活動から、その豊かな考古学的および宗教的歴史の探索にまで及びます。ほとんどの観光客は、その建築物や史跡、地元の文化、生活様式、習慣に興味を持っています。タシケント、サマルカンド、ブハラ、シャフリサブス、ヒヴァ、ウルゲンチ、テルメズ、カラカルパクスタンの古代の歴史的建造物は、ウズベキスタンの歴史的および教育的観光の主要な基盤です。
ウズベキスタンの領土には、イスラム文化とその流れであるスーフィズム、その他の宗教に属する多くの聖地があります。最も価値のあるモニュメントは、ユネスコの世界遺産に登録されています。その中には、イスラム世界でブハラ・シャリフと呼ばれるブハラの街があり、これは祝福されたブハラを意味します。膨大な数の貴重なモニュメントがあるサマルカンドの街。Shakhrisabz は Amir Temur の生家です。もちろん、これらの都市には古くから豊かな歴史があり、その生涯を通じて大きな変化を遂げてきました。
サマルカンドの歴史的中心部は世界遺産に登録されています。サマルカンドには、イスラム芸術と建築の模範的な作品として保存されている、他に類を見ない文化的および建築的ランドマークが数多くあります。サマルカンドにはレギスタン、ビビハニム モスク、グリ アミール、シャーイ ジンダ、ブハラにはポイ カリヤン コンプレックス、アルク シタデル、サーマーン朝廟、リャビ ハウズ アンサンブルがあり、ヒヴァには手付かずの内都市イチャン カラがあります。 、モスク、マドラサ、ミナレット、壁、門は観光地です。
タシケントには、シェイク・ザイヌディン・ボボのマウソセ・レウムやザンギアタのシェイハンタウロスまたは霊廟などの観光スポットがあります。古代ヒヴァは、ウズベキスタンで最も重要な 3 つの観光センターの 1 つであり、歴史的、文化的、民族学的な可能性を秘めています。ホレズム州とカラカルパクスタンの領土には、自然、歴史、建築、考古学的遺跡が点在しています。ホレズム州自体には、300 近くの歴史的建造物があります。
ウズベキスタンの何世紀にもわたる歴史に触れ、新しい文化を発見する最良の方法の 1 つは、国のすべての地域にあるさまざまな博物館を訪れることです。ウズベキスタンには 400 を超えるさまざまな博物館があり、そのうち 155 が国営です。主な焦点は、歴史、地元の歴史、美術工芸品、および文化と芸術の著名人の記念館です。
今日、ウズベキスタンの博物館には 200 万点以上の遺物が保管されており、この地域に住んでいた中央アジアの人々の独特の歴史的、文化的、精神的な生活の証拠となっています。国の最も有名で重要な博物館は次のとおりです。ウズベキスタン国立歴史博物館、ウズベキスタン国立美術館、ティムール歴史博物館、ウズベキスタン国立応用芸術博物館、国立博物館IV Savitsky、ウズベキスタン国立自然博物館などにちなんで命名されたカラカルパクスタン共和国の芸術の。
ウズベキスタンは、主要な祝日、お祭り、展示会の多様性と壮大さで有名です。ウズベキスタンで最も興味深く、カラフルで有益なイベントは、民芸品や応用芸術品、美術品から工業製品まで、フェスティバルです。ウズベキスタンで最大のイベントの1つは、タシケント国際観光フェア「シルクロードの観光」、「メイド・イン・ウズベキスタン」、「フード・ウィーク・ウズベキスタン」などです。
ここ数年で、この地域の観光の可能性は、いくつかの新しい施設やアトラクションによって改善されました。ウズベキスタンでの旅行に鉄道を利用することは非常に便利で便利な方法です。特に、この国は最近高速鉄道を開設し、旧線と統合しました。ロードツーリズムも可能になりました。ウズベキスタンはインフラ建設への取り組みを強化しており、道路網が充実しているため、移動がより便利になっています。ますます多くの国が国との直行便を開設しています。ウルゲンチの空港の近代化後、国際的な地位を獲得しました。
大シルクロード
ユーラシア大陸の中心に位置するウズベキスタンは、大シルクロードの大陸横断システムにおいて重要な役割を果たすことができました。実際、東西を結ぶ大シルクロードの主要ルートは、最初の文明が出現し発展した場所の 1 つである現在のウズベキスタンの領土を通過していました。ウズベキスタンの領土は、人間によって集中的に開発された肥沃な土地、原材料の多様性、発達した都市文化の存在、高度な手工芸品産業、および商品とお金の関係によって特徴付けられます。そして、これらの要因が、貿易と交換関係が行われた主要なルートを決定したのです。
有名なキャラバン ロード「大シルクロード」は、何世紀にもわたる東西のつながりの鮮やかなシンボルと言えます。大陸横断ルートは 10,000 キロメートルにわたって伸び、接続リンクとなり、東の国々と地中海を結びました。グレート シルクロードの機能の始まりは紀元前 2 世紀にまでさかのぼり、ルートは西暦 15 世紀まで運行されていました。 . もちろん、シルクロードのおかげで希少品が流通しただけでなく、知識、文化、技術の交流が盛んになり、
「大シルクロード」という名前は、当時の西側諸国の貴重な商品であるシルクに関連付けられています。蚕の繭から絹を作る技術は、約5000年前に現代中国の領土で発見されたと考えられています。徐々に、絹を作る秘訣が採用され始め、すでに西暦3世紀には、フェルガナ渓谷のウズベキスタンを含む多くの国で絹の作り方が学ばれました.
絹に加えて、隊商は他の珍しい商品を取引しました。バダフシャン産のラピスラズリ、ソグディアナ産のカーネリアン、コータン産のヒスイ、さらにはガラス製品などの貴石は、東地中海では遠い昔には生産が確立されていませんでした。偉大なシルクロード「シルクロード」という言葉は比較的最近登場しました。1877 年、フェルディナント・フォン・リヒトホーフェン男爵は、交易路の地図を詳細に研究した最初の人物の 1 人であり、その名前を付けました。西暦 1 世紀頃、大シルクロードは最盛期を迎えました。貿易道路は東の中国都市洛陽から始まり、多くの中国都市と中央アジアを通り、イタリア、ローマで終わりました。トラックには 3 つの方向と多数の分岐がありました。主な方向は、北、中央、南の道路でした。
北の道はタリム川に沿って天山山脈を通り、フェルガナ渓谷に変わり、中央アジアのインターフルーブの間でヴォルガ川の下流に入り、ギリシャの植民地に向かいました。途中、キャラバンは都市や最も絵のように美しいオアシスの場所に立ち寄り、リラックスして商品を販売しました。そのため、新しい都市が出現し、古い都市は成長してさらに大きくなりました。アンディジャン、コーカンド、ブハラ、シャフリサブス、サマルカンド、ヒヴァなど、貿易と工芸の都市がウズベキスタンの領土で栄えました。
南の道は、インド、アフガニスタン、イランの現代領土の地域を通過しました。中央道路はペルシャと地中海を通り抜けました。シルクロードのルートは世界中に知られるようになり、すぐに隊商だけでなく、伝説的な旅行者や征服者も通行するようになりました。たとえば、イタリアの旅行者であり商人でもあるマルコ・ポーロは、シルクロードのルートに沿って旅した後、「世界の多様性の書」という作品を作成しました。また、世界的に有名な征服者ジンギスカンがシルクロードの道を通りました。
時が経つにつれ、大シルクロードのルートは貿易だけでなく文化的関係も確立されたルートになりました. 大シルクロードに沿って、宗教宣教師、学者、音楽家、その他多くの個人が旅をしました。このトラックのおかげで、世界は現代的に変化し、今もそのように見えています。歴史的建造物や建築物を備えた偉大なモニュメント都市は、過去を思い起こさせる生きた伝説となっています。
ウズベキスタンの領土で行われた偵察と考古学的調査は、大シルクロードが通過した古代と中世に関連する数十の大都市センターの本拠地であることを示しています。ウズベキスタンの領土における大シルクロードの機能の最も集中的な期間を観察することができます。中央アジアがチュルク・ハン国の一部になったとき。発達した中世の間。
宗教観光
ウズベキスタンは、主にイスラム教のルーツを持つ国です。国内には 160 を超えるイスラム教の聖遺物があります。ウズベキスタンには、宗教上の理由から多くの観光客が訪れています。ウズベキスタンには、タシケントのシェイク ザイヌディン ボボ廟、シェイハンタウロス廟、ザンギアタ廟、ブハラのバハウディン コンプレックス、バヤン クリ カーン廟、サイフ エド ディン ボハルジ廟など、イスラムにとって非常に重要な数多くの遺跡があります。および他の多くのスーフィズム関連のモニュメント。
グルメツーリズム
ウズベク料理は、おそらく世界で最も多様でカラフルな料理の 1 つです。パンはウズベクの人々にとって神聖なものと考えられており、世界で最も美味しいピラフ、炭火で焼いたジューシーな子羊、タンドール ケバブ、スパイシーなラグマン、カリカリのサムサなどをお楽しみください。人気のあるウズベク料理には次のものがあります。
ウズベキスタン版のピラフであるパロフは、毎日の料理としてだけでなく、結婚式、パーティー、休暇などのイベント用の料理でもあります。米はパロフの最も重要な成分であり、特定のスパイス、レーズン、エンドウ豆、またはマルメロが追加されて風味が増します.
スープは特に重要です。ウズベキスタンのスープは野菜と調味料が豊富で、ニンジン、カブ、タマネギ、野菜がたくさん含まれています。最も人気があるのはウズベキスタンのシュルパです。シュルパは肉と野菜のスープ。
ケバブとしても知られるシャシリクは、串に刺したマトンの塊を炭火で焼いたもので、スライスした生のタマネギとノン (種なしパン) を添えて提供されます。
サムサ (ミート パイ) は、肉とタマネギまたはカボチャ、ジャガイモ、キャベツ、マッシュルーム、またはナッツをタンディルで焼いたペストリー パイです。Tandyr は伝統的な円筒形の粘土オーブンで、石炭で加熱されます。オーブンの内壁に生のサンサスや非サンサスを配置するにはスキルが必要です。
ラグマンは、薄切りの肉と野菜を炒めた太めの麺です。
マンティは、細かく刻んだ肉を大きな餃子に詰め、様々なスパイスと大量の玉ねぎで味付けし、専用の鍋で蒸したものです。
ワインツーリズム
ウズベキスタンは、世界の主要なワイン生産国とはあまり関係がありませんが、この国にはワイン製造とワイン文化の長い歴史があります。最初のブドウがここに持ち込まれたのは 6000 年前と考えられています。そしてその時でさえ、中央アジアにはワイン製造とブドウ栽培の高度な技術がありました. 中央アジアを旅した有名な中世のベネチア旅行者、マルコ・ポーロは日記に次のように書いています。少なくとも 12 年前のもので、その優れた品質に驚かされました…」
Tashkentvino kombinati は、1867 年に海峡 Salar の海岸近くのタシケントの郊外に設立された、業界で最も古い企業の 1 つです。Tashkentvino は、さまざまな高品質のスピリッツを生産しています。ワイン工場はロシアだけでなく海外でも人気を博しています。「レッド タシケント」、「ポルト」、「スルタン」、「カオール」などのこれらのワインは、1872 年のモスクワ工科大学博覧会と 1878 年のパリ万国博覧会で金賞と銀賞を受賞しました。
エコツーリズム
ウズベキスタンは、ユネスコの文化遺産リストに含まれる建築物だけでなく、古代都市だけでなく、驚くべき動植物、絵のように美しい山々、洞窟、砂漠、透き通った湖、川、滝でも有名です。ウズベキスタンの絵のように美しい自然とユニークな保護地域、珍しい動物や鳥の動物相を楽しみ、国立公園や保護区を訪れてください。
ウズベキスタンでは、エコツーリズムは、砂漠のサファリ ツアー、氷河への旅行、ユニークな山岳地帯へのツアー、自然保護区や国立公園への旅行などがあります。ウズベキスタンの観光の機会は非常に多様で豊富です。これらはウガムチャトカル国立公園であり、最近観光客向けにオープンしたキタブ自然保護区であるアムダリヤ川デルタのツガイの森は、地球上の生命の出現を証明しています。アラル海、大草原地帯、キジルクム砂漠、ヌラタ山脈とアイダルクル湖、そして私たちの自然の他の多くの驚異に近い「生態学的大惨事」の地域。
キジル・クムの砂漠の動物相には、多くの種類の珍しい動物が含まれています。アムダリヤ川によって排水された氾濫地 (tugai) には、キジル クム自然保護区があります。別の保護区 (エコセンター) “Djeyran” は、ブハラの南 40 km に位置しています。アイダル湖の地域は、釣り、ユルテング、ラクダに乗って観光活動をするのに適した地域です。トイル クムによく見られる動物相に加えて、多くの種類の水鳥の渡り鳥がアラルテ海を移動し、湖の周りに生息しています。多くの種類の魚がアイダル湖に導入され、現在では産業漁業の源となっています。
サーミッシュ渓谷 (ベトベッテノウン サーミッシュサイ) は、ウズベキスタンのナボイ (ケルミネ) 市の北東 30 ～ 40 km にあるカラタウ山脈の南斜面にあります。この場所は、約 20 km2 の地域に集中する人為的活動のさまざまな古代遺跡で有名です。観光スポットには、フリント採石場、鉱山、古い集落、古墳、地下室、中世、初期の鉄器時代、青銅器時代、さらには石器時代のモニュメントを含むエトログリフが含まれます。サルミシュセイには 4,000 を超えるペトログリフがそのまま残されています。古代から領土は神聖な地域であり、地元の人々は聖日に神聖な儀式を行っていました。
トップデスティネーション
多くの町が古代のビジネス旅行貿易に関与していたため、シルクロードの観光には決まったルートがなく、観光客はいくつかの賑やかな古代の町を訪れることができます。ウズベキスタンのシルクロードの重要な町や地域を訪れ、サマルカンドとブハラの古代建築の驚異、そして伝統的なパオキャンプに滞在したり、ラクダでトレッキングしたりできるキジルクム砂漠を発見する旅です。この旅は、ウズベキスタンのタシケントから始まり、国のシルクロードのハイライトを探索し、次にトルクメニスタンに向かい、最後にウズベキスタンの北に戻ってヒヴァを訪問する素晴らしいサーキットに連れて行ってくれます。
シルクロードを探索するもう 1 つのオプションは、ウズベキスタンのタシケントからトルクメニスタンを経由し、イランのテヘランで絹のような滞在を完了するプライベート チャーターで、豪華な列車で旅行することです。これは、この歴史的なルートを探索するための、この世のものとは思えない方法です。途中で降りて重要な各都市を探索し、ワインと食事をスタイリッシュに地域全体に渡って行くことができます。
タシケント
タシケントはウズベキスタンの首都であり、中央アジア最大の都市でもあります。長年にわたり、タシケントは国の最も重要なビジネスおよび文化の中心地であり、世界のさまざまな国からの観光客やビジネスマンを魅了しています。2007 年、タシケントはモスクワ ニュースによって「イスラム世界の文化首都」に選ばれました。この都市には数多くの歴史的なモスクと、イスラム大学を含む重要なイスラム教の遺跡があるからです。
タシケントは、並木道、数多くの噴水、快適な公園で知られています。1991 年以来、街は経済的、文化的、建築的に変化してきました。新しい開発は、ソビエト時代のアイコンに取って代わりました。ソビエト時代の建物は新しい近代的な建物に置き換えられました。「ダウンタウン タシケント」地区には、22 階建ての NBU 銀行ビル、国際ホテル、国際ビジネス センター、プラザ ビルが含まれます。
タシケント ビジネス地区は、ウズベキスタンの中小企業の発展のために設立された特別地区です。2018年、タシケント市（新しいダウンタウン）の建設が開始されました。これには、地元企業や外国企業の高層ビル、ヒルトン タシケント ホテルなどの世界的なホテル、アパート、最大のショッピング モール、ショップ、その他のエンターテイメントが集まる新しいビジネス地区が含まれます。国際ビジネスセンターの建設は、2021年末までに完了する予定です。
1917 年の革命とその後の 1966 年の地震で古代都市の大部分が破壊されたため、タシケントの伝統的な建築遺産はほとんど残っていません。しかし、タシケントには博物館やソビエト時代のモニュメントが豊富にあります。それらには以下が含まれます：
クケルダシュ マドラサ。アブドッラー・カーン 2 世 (1557–1598) の治世にさかのぼり、州のマワランナール イスラム教徒の宗教委員会によって復元されています。博物館にする話もありますが、現在は神学校として使われています。
Kukeldash Madrassa の近くにある Chorsu Bazaar。この巨大な野外バザールは、タシケントの旧市街の中心です。想像できるものはすべて売り物です。市内の主要な観光スポットの 1 つです。
ハズラティ イマーム コンプレックス。いくつかのモスク、神社、そして現存する世界最古のクルアーンと考えられているクフィー文字のクルアーンが収められている図書館があります。655 年にさかのぼり、殺害されたカリフ、ウスマーンの血に染まったこの像は、ティムールによってサマルカンドに運ばれ、戦利品としてロシア人によって押収され、サンクトペテルブルクに運ばれました。1924年にウズベキスタンに返還されました。
ユヌス・ハーン廟。19 世紀に復元された 3 つの 15 世紀の霊廟のグループです。最大のものは、ムガール帝国の創始者バーブルの祖父であるユヌス・カーンの墓です。
ロマノフ王子の宮殿。19 世紀、ロシアのアレクサンドル 3 世の最初のいとこであるニコライ コンスタンティノヴィチ大公は、ロシアの王冠の宝飾品に関する怪しげな取引のためにタシケントに追放されました。彼の宮殿は今でも街の中心に残っています。かつては博物館でしたが、外務省によって接収されました。
アリシェル・ナヴォイ・オペラ・バレエ劇場は、モスクワのレーニン廟を設計したのと同じ建築家、アレクセイ・シチュセフが第二次世界大戦で日本人捕虜と共に建設しました。ロシアのバレエとオペラを開催しています。
ウズベキスタン美術館。ソグドの壁画、仏像、ゾロアスター教の芸術など、ロシア以前の時代の主要な芸術コレクションと、スザニ刺繍の吊り下げなどの 19 世紀と 20 世紀の応用芸術のより現代的なコレクションが含まれています。さらに興味深いのは、ロマノフ大公が亡命中のタシケントの宮殿を飾るためにエルミタージュ美術館から「借りた」絵画の大規模なコレクションであり、二度と戻ってきませんでした。博物館の後ろには小さな公園があり、1917 年のロシア革命と 1919 年のオシポフの裏切りで亡くなったボリシェヴィキの放置された墓と、初代ウズベキスタン大統領ユルドシュ・アクンババエフがいます。
応用美術館。裕福な皇帝外交官のために元々委託された伝統的な家に収容されており、19世紀と20世紀の応用芸術のコレクションではなく、家自体が主な魅力です。
ウズベキスタン国立歴史博物館は市内最大の博物館です。旧レーニン博物館に収蔵されています。
アミール・ティムール博物館は、鮮やかな青いドームと華やかなインテリアの建物にあります。ティムールとイスラーム・カリモフ大統領の展示があります。博物館の南に隣接するのは、馬に乗ったティムールの像があるアミール ティムール広場で、市内で最も美しい庭園と噴水に囲まれています。
ウズベキスタンが採用した文学の英雄、アリシェル・ナボイを記念するナボイ文学博物館には、写本、イスラム書道、15 世紀の細密画が展示されています。
タシケントのメトロは、建物の贅沢なデザインと建築で知られています。システム内での写真撮影は 2018 年まで禁止されていました。
1898 年に建てられたアミール テムール広場にあるロシア正教会は、2009 年に取り壊されました。この建物は、1920 年代以降、ボリシェヴィキが旧ソビエト連邦全体で行った反宗教キャンペーンのため、宗教目的での使用が許可されていませんでした (共産主義）モスクワの政府。ソビエト時代、建物はさまざまな非宗教的な目的に使用されていました。独立後は銀行。
アシケント
アフシケントは、9 世紀から 13 世紀にかけて、フェルガナ盆地の最大の政治、経済、文化の中心地でした。当時、市の造幣局は、サーマーン朝とカラハン朝の総督に代わってコインを導入しました。しかし、この都市は 13 世紀の初めに荒廃しました。その後、タタール・モンゴルの軍事作戦の結果、街は完全に破壊されました。Ahsikentの後、道路はSyr Darya川とBap（Pap）の街に沿ってKhodjentまで続きました. ホジェントでは、その支流の 1 つがシルダリヤ川に沿ってさらに進み、北に曲がり、ステップとタシケントのオアシスに入りました。
チャハ
チャチ (タシケント オアシス) の最も古く、最大の都市中心部の 1 つはカンカで、タシケントの南東に 70 km、シルダリアの右岸の東に 8 km に位置しています。この都市はチャハの最初の首都でした。カンカは、かつてシルダリアに流れていたアハンガラン川の古代河床の左岸に設立されました。古代遺跡の総面積は 400 ヘクタール以上です。高さ 40 m の厳重に保護されたシタデルと、強力な防御壁で強化された 3 つのシャーリスタンとラバドで構成されています。古代遺跡の地形では、大通り、市場広場、手工芸品地区、個々の住宅地、キャラバンサライをはっきりと見ることができます。カンカはカラシケント、つまり「ファルナの街」の名でも知られています。
発掘調査は、都市が紀元前1千年紀の半ばに属する集落の代わりに出現し、西暦12世紀まで集中的に居住していたことを示しました.都市の初期の中心は、防御壁の複雑なシステムがあった中世の城塞の代わりに位置していました.ヘレニズム時代の典型的な陶磁器も発見されました。都市の進化における次の段階は、康州国の統治時代に関連しています。カンカはユニ領とカンジュ全体の首都となる (紀元前 3 世紀 – 紀元 3 世紀)。この段階では、大規模な都市計画作業が行われ、記念碑的な王室やカルトの建物が街に建てられます。さらに、手工芸品産業が再び勢いを増し、商品の品揃えが拡大し、商品とお金の関係は急速に発展します。Chach は、地域の境界をはるかに超えて使用される独自のコインを鋳造しています。中国とソグドのコインがカンカで発見されました。これは、近隣諸国との緊密な貿易と文化的関係を示しています。
都市のさらなる成長は、西暦6世紀半ばにチュルク・ハン国の一部になったことに関連しています。当初、カンカはチャク・オアシスの政治的および経済的中心の地位を保持しています。しかし、西暦8世紀にチャハの住民が西テュルクハン国から脱退しようとして失敗した後、首都はタシケントの領土に移されました。この結果、都市の居住可能なエリアが縮小されます。それにもかかわらず、この都市は地域の大きな経済の中心地としての役割を果たし続けており、すでに 8 世紀までにはここでの生活は正常化されています。さらに、手工芸品のさまざまな分野に関連する新しい製造分野が習得され始めています。
都市の繁栄における次の段階は、11世紀から12世紀、つまりサーマーン朝とカラハン朝の統治時代に関連しています。この時代、この都市はカラシケントとして知られていました。アラビア語とペルシャ語の情報源によると、タシケントのオアシスの中心都市の中で、ビンケントに次いで 2 番目に重要な都市と見なされていました。この期間中、都市の面積は拡大し、ほぼ 400 ヘクタールをカバーします。
カラハニ朝時代に関連する宮殿のような性質の非常に興味深い建築複合体が城塞で調査され、シャフリスタン1世と2世の領土の住宅地、製造センター、貿易店が調査されました。また、非常に興味深い都市キャラバンサライが発掘されるなど、土木に関する新たな資料が得られました。発見された考古学的なオブジェクトと材料は、IX-XIII世紀の都市の人々の物質的および精神的な文化の高レベルを示しています. これらは素晴らしい艶をかけられた陶磁器、ガラス製の商品、トレティックスのアイテム、さまざまな半貴石や金属から作られた装飾品、チェスの駒やコインです。11 世紀の終わりに、街に水を供給していたアハンガラン川が河床を変えたため、街の生活は衰退しました。
カラシケント
その歴史を通じて、国際ルートのおかげで、中国、遊牧民の草原、ソグドとフェルガナのさまざまな都市と密接に結びつき、活発な貿易関係を実践してきました。
ヒヴァ
ヒヴァは、古代の壁、ミナレット、ユニークな粘土の建物がある美しいオアシス都市です。考古学的データによると、この都市は約 1500 年前に設立されました。ホラズム、ヒヴァのハン国、ホレズム人民ソビエト共和国のかつての首都です。ヒヴァのイチャン・カラは、ウズベキスタンで最初に世界遺産リストに登録された (1991 年)。天文学者、歴史家、博学者であるアル・ビルーニ (西暦 973 年 – 1048 年) は、ヒヴァまたは近くの都市カトで生まれました。
ヒヴァは 2 つの部分に分かれています。ディチャン カラと呼ばれる外側の町は、かつて 11 の門のある城壁で守られていました。内側の町、イチャン カラはレンガの壁に囲まれており、その基礎は 10 世紀に築かれたと考えられています。現在の銃眼のある壁は 17 世紀後半にさかのぼり、10 メートルの高さに達します。旧市街には、50 を超える歴史的建造物と 250 を超える古い家屋が残っており、そのほとんどが 18 世紀または 19 世紀のものです。たとえば、ジュマ モスクは 10 世紀に設立され、1788 ～ 89 年に再建されましたが、有名な列柱ホールには古代の建造物から取られた 112 本の柱が残っています。
中心街の広場にある大きな青い塔であるカルタ・マイナーは、ミナレットになるはずでした。モハメッド・アミン・カーンによって1851年に建設されましたが、カーンが亡くなり、次のカーンは完成しませんでした。ヒヴァは多くのマドラサ (教育施設) の本拠地であり、そのうちの 1 つであるシェルガジ ハーン マドラサは今日も残っています。18 世紀に奴隷によって建てられ、現在のヒヴァの中心であるイチャン カラで最も古い建物の 1 つです。マドラサの有名な学生の中には、ウズベクの詩人ラウナク、カラカルパクの詩人カシバユリ、トルクメンの詩人でスーフィーのマグティムグリーがいました。
ムイナク
ムイナクは、中央アジア最大の漁業都市の 1 つです。ここには、川の魚がいる澄んだ水、数多くのレクリエーションエリアがある素晴らしいビーチがありました。現在、街は乾いた海のそばにあり、かつては海か飛行機でしか街に行くことができませんでした。以前はアラル海の海港でしたが、現在はアラルクム砂漠の水から 150 km 離れているため、災害観光の目的地となっています。また、中央アジア最大のエレクトロニック ミュージック フェスティバルの開催地でもあります。
アラル海の記念碑はモイナックの北端にあり、かつての漁船団の錆びた骸骨の中にあります。この船の墓場は、アラル海の縮小による経済的影響を思い起こさせます。アラル海は、環境災害に関する議論で見過ごされがちです。モイナック博物館には、町が繁栄した時代の絵画や写真が展示されています。展示品は、漁業だけでなく、毛皮の養殖やい草の製造などの他の産業のために、この場所の豊かさと重要性を示しています。
中央アジア最大のエレクトロニック ミュージック フェスティバルである Stihia Festival は、2018 年から毎年 Moynaq で開催されています。ウズベキスタンとヨーロッパで最高のDJ。2022 年は、砂嵐にもかかわらず、イベントは大成功を収めました。Stihia は「止められない自然の力」を意味し、アラル海の環境災害と人々を結びつける音楽の力の両方を表しています。このフェスティバルは、ミュージシャン、アーティスト、科学者、エンジニア、起業家のコラボレーションであり、芸術、科学、テクノロジーに関する一連の講演である Stihia N+1 が音楽イベントと並行して開催されます。
欠陥
この都市は、世界クラスのヌクス美術館で最もよく知られています。ヌクスには、ヌクス美術館と州立博物館があります。州立博物館には、考古学的調査から回収された通常のアーティファクト コレクション、伝統的なジュエリー、衣装、楽器、この地域の現在消滅または絶滅の危機に瀕している動植物の展示、アラル海の問題が収蔵されています。この美術館は、1918 年から 1935 年までのロシアとウズベキスタンの現代美術のコレクションで知られています。
ヌクスには、カラカルパク音楽とオーラル カルチャーの中心地であるアメトとアイムハン シャムラトフの家博物館もあります。博物館のコレクションは、舞台衣装、写真、写本、本、手紙など、シャムラトフの私物を表しています。
ナマンガン
ナマンガンは、17 世紀以来、フェルガナ渓谷の重要な工芸と貿易の中心地でした。ナマンガンは主に軽工業、特に食品の中心地です。市の中心部に位置するバブール公園は、19 世紀後半にナマンガンのロシア総督の私有庭園として造られましたが、現在は一般に公開されています。公園は、フェルガナ渓谷で生まれたバブール皇帝にちなんで名付けられ、多くの古いチノールの木で知られています。
1910 年に建てられたムラー キルギス マドラサは、地元の建築家ウスト キルギスにちなんで名付けられました。ナマンガン出身の裕福な綿花王によって設立されましたが、ソビエトによって閉鎖され、20 世紀の大半を文学博物館として過ごしました。マドラサは独立後、地元住民によって修復され、歴史的建造物として登録されています。マドラサのミナレットとポータルは完全に復元されており、白、青、黄、緑のモザイク タイルが特に美しいです。天井と柱の両方に彫刻が施された木工品があり、細かく刻まれた書道がいくつかあります。内部には 35 室の部屋に囲まれた小さな中庭があり、150 人近くの学生を収容していたはずです。
Khodjamni Kabri Mausoleum と隣接する Khodja Amin Mosque はどちらも 1720 年代に建てられたもので、地元の建築家 Usto Muhammad Ibrahim の作品です。どちらも最近改装されました。4 つの側面すべてが開いたポータル ドーム型のモスクには、12 世紀には一般的であったがフェルガナ渓谷では姿を消した方法を使用して製造された複雑なテラコッタ タイル細工が施されています。建物は祈りのために開いていますが、男性だけが入ることができます.
1915 年に建てられたオタ バリホン トゥール モスクは、ナマンガンのバザールの東 1 km に位置しています。アラビア語のカリグラフィーが、豪華な星型の彫刻で飾られた外観のレンガ造りです。大きなドームは青いモザイク ストライプで飾られています。このモスクは、1990 年代に物議を醸したワッハーブ派と関係があり、ウズベキスタン政府によって閉鎖される前に、サウジアラビアから資金提供を受けていました。現在はナマンガン アーティスト ユニオンのギャラリーとなっており、地元のアーティストの作品が展示されています。
反対
Qarshi はまた、織られたフラット カーペットの生産でも有名です。オディナ・モスク。オディナ モスクは 16 世紀に建てられたもので、カルシのエスキ バザールの南東側にあります。モスクは、刑務所としても使用されていた古いモンゴルの宮殿の敷地に建てられました。モスクには魅力的なドーム型の外観と、水の供給が汚染されたり蒸発したりするのを防ぐドーム型の貯水池であるサルドバがあります。もはや礼拝には使用されていませんが、代わりに Qarshi’s Regional Museum を収容しています。
Kok Gumbaz (「青いドーム」を意味する) は Qarshi の金曜モスクです。この地域で最大のこのようなモスクで、16 世紀後半にウルグベク皇帝が父のシャー ルクに代わって建設しました。コック グンバズは、シャフリサーブズを含む他のティムール朝のモスクと建築的に非常に似ていますが、あまり修復されていないため、元の特徴の多くがそのまま残っています。
サマルカンド
サマルカンドまたはサマルカンドは、ウズベキスタン南東部の都市であり、中央アジアで最も古くから居住されている都市の 1 つです。サマルカンドの文化遺産は非常に大きく、何世紀にもわたって都市はシルクロードの重要な中心地でした。21 世紀初頭、この都市は「サマルカンド – 文化の交差点」という名前でユネスコの世界遺産に登録されました。
ホジェントから大シルクロードの主要ルートは西に向かい、ハヴァス、ゾーミン、ジザフの隊商はサマルカンド (ソグドの首都) の街に到達しました。 . 世界の偉大な詩人や哲学者は、魂の庭、東の真珠、世界の鏡、さらには地球の顔など、この都市に多くの名前を付けてきました。しかし、彼らはこの美しい街の美しさと豊かさを説明することができませんでした.
何世紀にもわたる歴史を通じて、サマルカンドは興亡の時代を経験し、外国の侵略者の壊滅的な侵略を受けました。そしてそのたびに蘇り、より美しく壮麗になった。東洋では古来より「価値ある真珠」「大地の像」「東のエデン」「東のローマ」「至福の都」などと呼ばれていました。そして、その古代の歴史、高度な文化、荘厳な建造物、その職人、偉大な学者や思想家によって生み出された素晴らしい品物、中央アジアの人々の生活や古代と中世の世界的勢力の生活において果たした特別な役割のおかげで、そのような称号を受け取りました。もちろん、絵のように美しい自然とその贈り物によるものです。
サマルカンドの最も古い発祥地は、現代都市の北部に位置するアフロシヨブの遺跡です。その総面積は 220 ヘクタールに相当します。ここで行われた考古学的研究により、その年齢を特定することができました – 2750歳。ここでは、中世初期、サーマーン朝とカラハーン朝のサマルカンドのルールの壮大な宮殿、大聖堂のモスク、大規模な住宅団地、工芸品センター、その他多くのものが発見され、研究されました。ここで発見された考古学的なオブジェクトは、都市の全歴史を通じて人口の高度な芸術文化を示しています。
この都市は、イスラム学術研究の中心地であり、ティムール朝ルネサンスの発祥の地として知られています。14 世紀、ティムール (タメルレーン) はここを帝国の首都とし、彼の霊廟である Gur-e Amir の場所にしました。ソビエト時代に再建されたビビ ハニム モスクは、今でも市内で最も有名なランドマークの 1 つです。サマルカンドのレギスタン広場は、古くから街の中心であり、3 つの記念碑的な宗教的建造物に囲まれています。この街は、刺繍、金細工、絹織物、銅版画、陶器、木彫り、木絵などの古代工芸の伝統を大切に守ってきました。
2001 年、ユネスコはこの都市をサマルカンド – 文化の交差点として世界遺産リストに追加しました。現在のサマルカンドは、旧市街と、ロシア帝国とソビエト連邦の時代に開発された新市街の 2 つの部分に分かれています。旧市街には、歴史的建造物、ショップ、古い民家があります。新しい都市には、文化センターや教育機関に加えて管理棟が含まれています。
サマルカンドの最も有名なランドマークは、グリ アミールとして知られる霊廟です。多くの文化、過去の文明、近隣の人々、宗教、特にイスラム教の影響を示しています。モンゴル人がサマルカンドのティムール以前のイスラム建築にもたらした荒廃にもかかわらず、ティムールの下でこれらの建築様式は復活し、再現され、復元されました。モスク自体の青写真とレイアウトは、正確な寸法とともに、幾何学に対するイスラムの情熱を示しています。Gur-i Amir への入り口はアラビア語の書道と碑文で飾られており、後者はイスラム建築の共通の特徴です。ティムールの細部への細心の注意は、霊廟の内部で特に明白です。タイル張りの壁は、各タイルをカットするイランの技法であるモザイク ファイアンスの素晴らしい例です。着色され、個別に所定の位置に収まります。Gur-i Amir のタイルも、「ムハンマド」や「アッラー」などの宗教的な言葉を綴るように配置されていました。
Guri Amir の壁の装飾には、庭を意味する花と植物のモチーフが含まれています。床タイルは途切れることのない花柄が特徴です。イスラム教では、庭園は楽園の象徴であり、墓の壁に描かれ、サマルカンド自体で栽培されました。サマルカンドには 2 つの主要な庭園、ニュー ガーデンとガーデン オブ ハートズ デライトがあり、大使や重要なゲストの娯楽の中心的な場所となりました。1218 年、チンギス・ハーンの友人イェル・チュカイは、サマルカンドが最も美しい都市であると報告しました。円形または四角形の池に水を供給していました。
伝統的なイスラム建築の要素は、庭園のある中央の中庭の周りに建てられた伝統的な日干しレンガ造りのウズベキスタンの家に見ることができます。これらの家のほとんどは、木製の天井と壁を塗装しています。対照的に、市の西部の家屋は、主に 19 世紀から 20 世紀に建てられたヨーロッパ風の住宅です。
シルクロード サマルカンド複合体に位置する永遠の都。17ヘクタールを占めるこの敷地は、シルクロードサマルカンドのゲストのために、ウズベクの土地とウズベクの人々の歴史と伝統に裏打ちされた古代都市の精神を正確に再現しています。ここの狭い通りには、アーティスト、職人、職人のショップが複数あります。永遠の都のパビリオンは、古代の書物に描かれている実際の家屋や絵のように美しい広場に着想を得ています。ターコイズ ブルーのドーム、宮殿のモザイク、空を貫く高いミナレットなど、美しい東洋のおとぎ話に飛び込むことができる場所です。
永遠の都への訪問者は、国のさまざまな時代や地域の郷土料理を味わうことができ、本物の大道芸も見ることができます。永遠の都はパルティア、ヘレニズム、イスラム文化のユニークな組み合わせを紹介し、ゲストが過ぎ去った何世紀にもわたる多様な遺産を完全に想像できるようにします。このプロジェクトは、有名な現代アーティストであるボブル・イスモイロフに触発されてデザインされました。
ブハラ
サマルカンドから大シルクロードのルートは、マワランナールの別の首都、すなわちブハラ市に通じていました。そして、中世のこれら2つの都市の間のルートは、「ショールク」または「ロイヤルルート」と呼ばれていました. 中世の著述家は、サマルカンドとブハラの間の距離は 37 ファルサフに相当するため、キャラバンは 6 ～ 7 日で移動できると述べています。道路はサマルカンド オアシスの人口密集地を通過しました。サマルカンドの後、キャラバンはラビジャン（ラビジャン）の街に行き、次にダブシヤに行き、草原のすぐ近くにあるカルマナとラバティ・マリクに近づきました。Rabati Malik から道は大草原を通り、Tavavmsark と Vobkent の町を通り、ブハラに通じていました。ブハラでは、1 つの枝が北に向かい、バラクシャを通ってホレスムのオアシスに行きました。もう1つは西へ、ポイケンドへ、さらにはメルブへ。キャラバンは、ブハラからポイケンドまでの距離を 1 日で移動しました。
ブハラとメルブを結ぶ最大かつ最短の貿易ルートは、ブハラの南西 55 km の砂漠地帯との国境に位置するポイケンドを通過しました (写真)。キャラバンはこの距離を 4 日間でカバーしました (約20ファルサク）。Ruins of Poykend は、計画構造上、東西に伸びる長方形を表しています。古代遺跡の総面積は 18 ヘクタールです。Poykend は構造的に、シタデルと 2 つのシャーリスタンで構成されています。北側を除いて街の周りには、多くのラバッドの遺跡、キャラバンサライがあります。総面積 1 ヘクタールの城塞は、市の北東部に位置しています。かつては堅固な城壁に囲まれ、両側に突き出た塔と深い堀がありました。城塞の遺跡は高さ約 20 m まで残っています。
ポイケンド
ポイカンドの近くには大きな湖があり、ソグド川（ザラフシャン川）が流れ込んでいました。また彼は、ポイカンドの住民はすべて商人であったと伝えています。彼らは中国と交易し、海上貿易に従事していたため、非常に裕福でした。ナルシャキはまた、市に与えられた異名についても言及している – 「Shahristoni roin」（「青銅のシャフリスタン」）。都市の最も集中的な成長期は、中世初期になります。キャラバンルートでの関係強化と、その過程での市の役割の強化によるものと思われる。
Al-Tabari、Al-Khordarbek、Al-Fakih は、この都市の別の呼び名「Madina al-tudjor」（「商人の町」）について言及しています。ソースは、都市の歴史と歴史的な地形に関する貴重な情報を保存しています。特に興味深いのは、「ボイケントは砂漠との国境にあるジェイフン (アムダリア) の近くに位置し、入口が 1 つの城塞があり、その中には混雑したバザールとモスクがある」というアル マクディシの情報です。 、そのミフラーブには宝石があり、そのふもとにはバザールがある郊外（ラバード）があります。」彼はまた、Poykend で製造された販売用の商品のリストも提供しています。これらは、さまざまな種類の柔らかい生地、祈りの敷物、銅のランプ、馬の軍需品、羊皮、脂肪などでした。
Poykend は Mawarannahr で最も裕福な都市の 1 つであり、ウズベキスタンの数少ないモニュメントの 1 つであり、すでに数十年にわたって継続的な調査が行われています。これらの考古学的作品は新たな勢いを増し、独立の年の間に新たなレベルに達しました。このように、都市の要塞システムが研究され、公共および住宅地、工芸品および製造地区、隊商宿、および他の多くのオブジェクトが発掘されました。これらはすべて、ポイケンドとその周辺の都市計画の発展における特徴を示しています。都市の存在のさまざまな段階、特に最終段階で、都市内に存在する生活と習慣を再構築することを可能にした考古学的オブジェクトが見つかりました。
この場所の要塞の建設は、キャラバン ルートの近くに関連付けられています。戦略的に重要なセクション、つまり、商品が西から東へ、またはその逆に到着するアムダリアを横断することを目的としています。川の交差点近くの都市は、隊商がさらに旅をする前の休憩場所でした。そして、この都市の有利な立地こそが、その経済力の源泉の一つとなったのです。IV-V 世紀の AD では、都市の最初のシャーリスタンが形成されます。V-VII世紀には、2番目のシャーリスタンの出現とともに新しい領土が含まれています. 発掘調査では、陶磁器、テラコッタの置物、鉄製の品などとともに、中国のタン王朝の青銅貨が発見されたことに言及する必要があります。
8 世紀初頭、ポイケンドはアラブ人のソグド遠征中に大きな被害を受けました。この破壊の痕跡は、考古学的作業中に明確に特定されました。これらの作業の結果は、アラブ人の征服、大規模な中央集権国家であるアラブ カリフ制の創設、現地の地元貴族の代表者による権力の掌握が、その後の都市の政治的および経済的生活にプラスの影響を与えたことも示しました。
Poykend は短期間で自身を解放し、ステータスを回復しました。ポイカンドの陶磁器とガラス製品は、品質と芸術的なデザインの点で、さまざまな手工芸センターで製造されたものと競合する可能性があります. ここで、マワランナール全体で最も古いドラッグストアが発見されました。西暦 10 世紀の終わりに、都市は徐々に衰退します。すぐに Poykend での生活は消えていきます。これは、昔からこの都市とその周辺に水を供給していたザラフシャン川の浅瀬化に関連していました。
テルメズ
テルメズは、古代文明と宗教の中心である人気のランドマークです。アレキサンダー大王の街、オクサス川沿いのアレクサンドリアの場所、初期仏教の中心地、イスラム教徒の巡礼地、アフガニスタンでのソビエト連邦の軍事作戦の拠点として注目に値し、近くのハイラタン国境検問所からアクセスできます。ウズベキスタン最南端の都市には、多くのユニークなモニュメントや興味深い場所が保存されています。
サマルカンドからのグレートシルクロードのアクティブなルートの1つは、ケシュの方向に南西に向かい、グザールの近くで山岳地帯の方向に南に向きを変え、アクラバットの通路を通って「ダリ」に達しました-ahanin」（「鉄の門」）、ソグドとバクトリアの境界があった場所。ここは康州とクシャン帝国の国境だった。「Dar-i-ahanin」（「鉄の門」）から道は Sherobod Darya に沿って進み、平地にある Sherobod の街に通じ、そこからさらに南に進み、Amu Darya の谷とテルメズの街。テルメズは東洋で最も古く、最大の都市の 1 つでした。都市の古い名前はタルミタでした。西暦 630 年にこの都市を訪れた中国人旅行者であり巡礼者である玄奘三蔵は、ここをタミと呼んでいます。
テルメズ考古学博物館は、テルメズ生誕 2,500 周年を記念して 2002 年に開館しました。スルションダリョ地域全体の遺跡からの考古学的発見やその他の歴史的遺物を展示しています。モダンな建物には、ターコイズ ブルーのドーム型の屋根と魅力的なタイル張りのファサードがあります。ウズベキスタンで最大かつ最高の博物館の 1 つです。コレクションには約27,000点のアイテムがあります。
博物館のコレクションの多くは、テルメズの仏教史、特にグレコ バクトリア時代とクシャーナ時代に焦点を当てています。Kampir Tepe、Fayaz Tepe、Khalchayan などの遺跡の縮尺模型があります。壮大な壁画や彫刻、コイン、陶器、さらには古代のチェス セットもあります。
Kyr Kyz (The 40 Girls Fortress) は、侵略者から土地を守った王女とその 40 人の仲間についての中央アジアの伝説にちなんで名付けられました。このモニュメントは要塞と呼ばれていますが、考古学者は実際にはキャラバンサライか夏の宮殿であったと考えています。サーマーン朝時代の 9 世紀に建てられました。現在は廃墟となっていますが、所々に2階建ての高さ54mの日干しレンガの壁が残っています。新旧を見比べることができるように、一部が復元されています。
アル ハキム アット テルミジ建築群は、10 世紀から 15 世紀にさかのぼります。859 年にテルメズで亡くなったスーフィーの聖人、法学者、作家であるアル ハキム アット テルミジの泥レンガの霊廟が中心です。この場所は、15 世紀にティムールの息子、シャー ルクの扇動で拡張および改良されました。 .
スルタン サオダット建築群は、10 世紀から 17 世紀にかけて段階的に発展しました。それは、アリの子孫であると主張した、政治的および宗教的に影響力のある地元の王朝であるテルメズ サイイド朝の家族のネクロポリスでした。複合施設には約 120 の墓があり、多くの宗教的建造物もあります。日干しレンガをまとめているモルタルは、粘土、卵黄、ラクダの血、牛乳の珍しい混合物です。一部の建物には、無限と豊饒を表すゾラストリアの星のモチーフなど、イスラム以前の装飾シンボルがあります。
コキル ダラ カナガは、16 世紀にブハラのアブドラ ハーン 2 世によって建設されました。この建物は、巡回するスーフィーの修道僧やその他の聖職者の休憩所として作られました。アーチ型天井のスタイルなど、アフガニスタンのさまざまな建物と文化的なつながりがあります。このスーフィー教団は渦巻くのではなく、静かで孤独な瞑想に集中しているため、中央の中庭はありません。
カラ テペは、西暦 2 世紀にテルメズ郊外の丘の上に建立された岩窟仏教寺院群です。ウズベクとアフガニスタンの国境にあるため、訪問するには許可が必要です。このサイトには、洞窟セル (寺院が 4 世紀に放棄された後、埋葬地として使用された)、一連のレンガ造りの建物、および小さなストゥーパが含まれています。ガンダーラに建てられた他の仏教寺院とデザインが似ています。
ファヤズ テペは仏教の僧院で、そのほとんどは紀元 1 世紀から 3 世紀にさかのぼります。メインのストゥーパ (現在は保護ドームに収められています) は、はるかに古いものである可能性があります。ファヤズ テペは地域的に重要な場所であり、ブラフミー語、パンジャブ語、カロスティ語、およびバクトリア語の文字が刻まれた陶器の発見によって証明されるように、シルクロード沿いから仏教学者を引き付けました。ここで発掘された仏教のフレスコ画は現在、タシケントのウズベキスタン国立歴史博物館に展示されています。
Zurmala Stupa は、ウズベキスタンで現存する最古の建物の 1 つで、西暦 1 世紀から 2 世紀にさかのぼります。そのレンガ造りの構造は高さ 16 メートルで、元々は石で覆われ、豪華な装飾が施された広大な仏塔の唯一の部分です。
カンピール テペは、アレキサンダー大王によってアム ダリア川に建設された、実質的な都市でした。オクサス川のアレクサンドリアとして知られるこの都市には、灯台のある重要な港、城塞、寺院、トルコのパンフィリアに見られるもののレプリカである門がありました。サイトはまだ考古学者によって発掘されていますが、一般に公開されています。
シャフリサブス
シャフリサブスは、ウズベキスタンで最も古く、絵のように美しい都市の 1 つです。歴史的にケシュまたはキシュとして知られていたシャフリサブズは、かつては中央アジアの主要都市であり、アケメネス朝ペルシャの州であるソグディアナの重要な都市の中心でした。今日では主に、14 世紀のトルコとモンゴルの征服者ティムールの生誕地として知られています。緑の木々と花々に彩られたこの街は、当然のことながら「グリーン シティ」という名前が付けられました。その歴史的中心部は、ユネスコの世界遺産リストに含まれています。
Shakhrisabzに到着すると、古代のAk-Saray宮殿の遺跡、Kok-Gumbazモスク、Dor-ut Tilovatメモリアルコンプレックス、Dor-us Saodat、Shamsad-Din Kulala、Gumbazi-Seyidanの霊廟を確実に見ることができます。
アクサライ宮殿 – ティムールの夏の宮殿、「白い宮殿」は、ティムールの全建造物の中で最も壮大なものとして計画されました。最近征服されたホラズムからティムールによって強制送還された職人によって 1380 年に開始されました。残念ながら、その巨大な 65 m のゲート タワーの一部だけが残っており、青、白、金のモザイクが施されています。Ak-Saray の入り口の上には、「もし私たちの力に挑戦するなら、私たちの建物を見てください!」という大きな文字があります。
Kok Gumbaz Mosque / Dorut Tilovat (Dorut Tilavat) Complex – 1437 年にウルグ ベクが父のシャー ルクに敬意を表して建てた金曜日のモスクで、その名前は「青いドーム」を意味します。コック グンバズ モスクのすぐ後ろには、いわゆる「瞑想の家」があり、1438 年にウルグ ベクによって建てられた霊廟ですが、明らかに埋葬には使用されませんでした。
Hazrat-i Imam Complex – Kok Gumbaz の東には Dorus-Saodat (権力と力の座) と呼ばれる別の霊廟複合施設があり、ティムールの長男でお気に入りの息子である Jehangir の墓があります。隣接するモスクには、崇拝された 8 世紀のイマーム アミール クラルの墓があると言われています。
ティムールの墓 – Hazrat-i Imam Emsemble の後ろには、1943 年に考古学者によって発見された、地下の部屋に通じる扉のある掩蔽壕があります。部屋は 1 つの石の棺でほぼ満たされています。碑文は、それがティムールのために意図されていたことを示しています。 . しかし、征服者はシャフリサブズではなくサマルカンドに埋葬され、不思議なことに、シャフリサブズにある彼の墓には身元不明の2人の死体が含まれていました。
ザミン
ザーミン州立自然保護区は、バフマル林業、ザーミン林業、ザーミン自然公園を含む広大な地域にあり、総面積は 26,840 ヘクタールです。素晴らしい風景と澄んだ山の空気、さまざまな動植物、古代の巡礼地、ユニークな国民的保養地のすべてがザーミンです。
ヌラタの尾根はオアシスの南部と一部西部を取り囲み、温暖な気候を提供するだけでなく、この地域の北部にあるアイダー アルナセイ湖系に独自の起伏と自然の美しさを与えています。「ザーミン」療養所は、ザーミン国立公園ヘルスの海抜 2000 メートルの標高にあります。最もきれいな空気、山の風景、針葉樹の木々 – これらすべてが、大人と子供の健康管理に最適な条件を作り出します。
モルグザール山脈の最も美しい峡谷の 1 つであるザーミン地区では、ユニークなテシクトシュ洞窟と、通称「パルピ オイイム」と呼ばれる墓を訪れることができます。テシクトシュの穴の近くにあります。マタニティを考えている女性に特に人気のスポットです。