Usbekistan ist das bevölkerungsreichste Land in Zentralasien und ist reich an Geschichte, Kultur und Vielfalt. Das Land der prächtigen Architektur und der alten Traditionen hat ein einzigartiges Erbe bewahrt. Usbekistan ist ein mysteriöses Land des Ostens, wo sich die Geschichte der Städte in Legenden versammelt hat, wo die Sonne das ganze Jahr über scheint und dies die einzigartige Natur und die schönen Herzen der Menschen widerspiegelt.

Usbekistan ist attraktiv für sein reiches kulturelles und historisches Erbe, seine einzigartige Architektur und Kunst. In Usbekistan gibt es mehr als 7000 Kulturgüter, von denen viele auf der Liste des UNESCO-Weltkulturerbes stehen. Die historischen Zentren von Samarkand, Buchara, Shakhrisabz und Chiwa. Eine Reise nach Usbekistan ist ein unvergessliches Erlebnis mit den antiken Städten, die mit ihrer einzigartigen Architektur, Denkmälern des kulturellen Erbes, alten Geschäften und Handwerksbetrieben anziehen.

Usbekistan war Teil zahlreicher Imperien und war einst das Hauptzentrum der Seidenstraße, was es zu einem ausgezeichneten Ziel für Geschichtsinteressierte macht. Erleben Sie die Atmosphäre der alten Seidenstraße in Usbekistan, stellen Sie sich Kamele vor, die mit exotischen Waren beladen sind, Menschen in farbenfroher Kleidung, geschäftige Märkte und alte Paläste mit kunstvoller Dekoration. Neben einer faszinierenden und gut erhaltenen Geschichte finden Usbekistan-Reisende zahlreiche Beweise für den sowjetischen Einfluss auf die moderne Entwicklung des Landes.

Touristische Aktivitäten in Usbekistan reichen von Outdoor-Aktivitäten wie Klettern bis hin zur Erkundung seiner reichen archäologischen und religiösen Geschichte. Die meisten Touristen interessieren sich mit seinen architektonischen und historischen Stätten auch für die lokale Kultur, Lebensweise und Bräuche. Die alten historischen Denkmäler von Taschkent, Samarkand, Buchara, Shakhrisabz, Chiwa, Urgench, Termez, Karakalpakstan sind die Hauptgrundlage des historischen und pädagogischen Tourismus in Usbekistan.

Auf dem Territorium Usbekistans gibt es viele heilige Stätten, die der islamischen Kultur und ihrer Strömung des Sufismus sowie anderen Religionen angehören. Die wertvollsten Denkmäler sind als UNESCO-Weltkulturerbe anerkannt. Unter ihnen ist die Stadt Buchara, die in der islamischen Welt Bukhara-Sharif genannt wird, was gesegnetes Buchara bedeutet. Die Stadt Samarkand, die eine Vielzahl von Denkmälern von unschätzbarem Wert hat. Shakhrisabz ist der Geburtsort von Amir Temur. Natürlich haben diese Städte eine alte und reiche Geschichte und haben im Laufe ihres Lebens bedeutende Veränderungen erfahren.

Das historische Zentrum von Samarkand ist ein Weltkulturerbe. Samarkand beherbergt zahlreiche einzigartige kulturelle und architektonische Wahrzeichen, die als beispielhafte Werke islamischer Kunst und Architektur erhalten sind. Samarkand mit seinem Registan, der Bibi-Khanym-Moschee, Gur-Emir und Shah-i-Zinda, Buchara mit seinem Po-i-Kalyan-Komplex, der Ark-Zitadelle, dem Samaniden-Mausoleum und dem Lyabi-Khauz-Ensemble sowie Chiwa mit seiner intakten Innenstadt, Ichan Kala , Moscheen, Medressen, Minarette, Mauern und Tore sind touristische Stätten.

Taschkent enthält Sehenswürdigkeiten wie Mausothe leum von Sheikh Zaynudin Bobo und das Sheihantaur oder Mausoleum von Zangiata. Das antike Chiwa ist eines der drei wichtigsten Tourismuszentren in Usbekistan mit historischem, kulturellem und ethnografischem Potenzial. Das Gebiet der Provinz Khorezm und Karakalpakstan ist übersät mit natürlichen, historischen, architektonischen und archäologischen Stätten. Die Provinz Khorezm selbst besitzt fast 300 historische Denkmäler.

Eine der besten Möglichkeiten, mit der jahrhundertealten Geschichte Usbekistans in Berührung zu kommen und eine neue Kultur zu entdecken, ist der Besuch verschiedener Museen in allen Regionen des Landes. In Usbekistan gibt es mehr als 400 verschiedene Museen, von denen 155 in staatlichem Besitz sind. Schwerpunkte sind – Geschichte, Heimatkunde, bildende und angewandte Kunst sowie Gedenkhäuser-Museen bedeutender Persönlichkeiten aus Kultur und Kunst.

Heute bewahren die Museen Usbekistans über zwei Millionen Artefakte auf, Zeugnisse des einzigartigen historischen, kulturellen und spirituellen Lebens der zentralasiatischen Völker, die in der Region gelebt haben. Die bekanntesten großen und bedeutendsten Museen des Landes sind: Das Staatliche Museum der Geschichte Usbekistans, das Staatliche Kunstmuseum Usbekistans, das Staatliche Museum der Geschichte der Timuriden, das Staatliche Museum für Angewandte Kunst Usbekistans, das Staatliche Museum of Arts of the Republic of Karakalpakstan benannt nach IV Savitsky, State Museum of Nature of Usbekistan und andere.

Usbekistan ist berühmt für seine Vielseitigkeit und Grandiosität der großen Feiertage, Festivals und Ausstellungen. Die interessantesten, buntesten und informativsten Veranstaltungen in Usbekistan sind Festivals, von Produkten der Volks- und angewandten Kunst und Werken der bildenden Kunst bis hin zu Industriegütern. Eine der größten Veranstaltungen in Usbekistan ist die Taschkenter Internationale Tourismusmesse „Tourismus auf der Seidenstraße“, „Made in Uzbekistan“, „Food Week Uzbekistan“ und andere.

In den letzten Jahren hat sich das touristische Potenzial der Region durch einige neue Einrichtungen und Attraktionen verbessert. Die Nutzung der Eisenbahn zum Reisen in Usbekistan ist eine sehr bequeme und bequeme Art, insbesondere hat das Land kürzlich eine Hochgeschwindigkeits-Eisenbahnstrecke eröffnet und in die alte Strecke integriert. Auch der Straßentourismus ist machbar geworden. Usbekistan hat seine Bemühungen im Infrastrukturbau verstärkt, und sein gut angebundenes Straßennetz macht das Reisen bequemer. Immer mehr Länder haben Direktflüge mit dem Land eröffnet. Nach der Modernisierung des Flughafens von Urgench erhielt er internationalen Status.

Die Große Seidenstraße
Die Lage Usbekistans im Zentrum des eurasischen Kontinents ermöglichte es ihm, eine Schlüsselrolle im transkontinentalen System der Großen Seidenstraßen zu spielen. Tatsächlich verliefen die Hauptrouten der Großen Seidenstraße, die Ost und West verband, durch das Gebiet des heutigen Usbekistan, das einer der Orte war, an dem die ersten Zivilisationen entstanden und sich entwickelten. Usbekistans Territorium zeichnet sich durch fruchtbares Land aus, das intensiv von Menschen bebaut wird, durch die Vielfalt der Rohstoffe, das Vorhandensein einer entwickelten Stadtkultur, ein hohes Niveau der Handwerksindustrie und Waren-Geld-Beziehungen. Und diese Faktoren bestimmten die Hauptrouten, über die Handels- und Austauschbeziehungen stattfanden.

Die berühmte Karawanenstraße „Die Große Seidenstraße“ kann als lebendiges Symbol für die jahrhundertealte Verbundenheit zwischen Ost und West bezeichnet werden. Die transkontinentale Route erstreckte sich über 10.000 Kilometer und wurde zu einem Verbindungsglied, das die Länder des Ostens mit dem Mittelmeerraum verband. Der Beginn des Funktionierens der Großen Seidenstraße geht auf das 2. Jahrhundert v. Chr. zurück und die Route wurde bis zum 15. Jahrhundert n. Chr. betrieben . Natürlich wurden dank der Seidenstraße nicht nur seltene Waren verteilt, sondern auch ein toller Austausch von Wissen, Kultur, Technik,

Der Name „Die Große Seidenstraße“ ist mit dem damals für die westlichen Länder kostbaren Rohstoff – Seide – verbunden. Es wird angenommen, dass die Technologie zur Herstellung von Seide aus Seidenraupenkokons vor etwa fünftausend Jahren auf dem Territorium des modernen China entdeckt wurde. Allmählich wurde das Geheimnis der Seidenherstellung angenommen, und bereits im 3. Jahrhundert n. Chr. Wurde in vielen Ländern, einschließlich Usbekistans, im Fergana-Tal gelernt, Seide herzustellen.

Neben Seide handelten die Karawanenführer auch mit anderen seltenen Waren. Edelsteine ​​wie Lapislazuli aus Badakhshan, Karneol aus Sogdiana, Jade aus Khotan und sogar Glasprodukte, deren Herstellung in jenen fernen Zeiten im östlichen Mittelmeerraum nicht etabliert war. Die große Seidenstraße Der Begriff „Seidenstraße“ tauchte erst vor relativ kurzer Zeit auf. 1877 war Baron Ferdinand von Richthofen einer der ersten, der die Karte des Handelsweges eingehend studierte und ihr diesen Namen gab. Um das 1. Jahrhundert n. Chr. erreichte die Große Seidenstraße ihren Höhepunkt. Die Handelsstraße begann in der chinesischen Stadt Luoyang im Osten, führte dann durch zahlreiche chinesische Städte und Zentralasien und endete in Italien, in Rom. Die Strecke hatte drei Richtungen und zahlreiche Abzweigungen. Die Hauptrichtungen waren die Nord-, Mittel- und Südstraßen.

Die nördliche Straße führte durch das Tien Shan-Gebirge entlang des Tarim-Flusses und bog in das Fergana-Tal ein und führte dann zwischen den zentralasiatischen Zwischenflüssen in den Unterlauf der Wolga zu den griechischen Kolonien. Unterwegs hielten die Karawanen in Städten oder in den malerischsten Oasen, um sich zu entspannen und ihre Waren zu verkaufen. So entstanden neue Städte, und die alten wuchsen und wurden noch größer. Auf dem Territorium Usbekistans blühten Handels- und Handwerksstädte auf: Andijan, Kokand, Buchara, Shakhrisabz, Samarkand, Chiwa.

Die südliche Straße führte durch die Regionen der modernen Territorien Indien, Afghanistan und Iran. Die zentrale Straße verlief durch Persien und das Mittelmeer. Die Route der Seidenstraße wurde auf der ganzen Welt bekannt, und bald begannen nicht nur Karawanenmänner, sondern auch legendäre Reisende und Eroberer, sie zu passieren. So schuf der italienische Reisende und Kaufmann Marco Polo nach seiner Reise entlang der Route der Großen Seidenstraße das Werk „Das Buch der Vielfalt der Welt“. Auch der weltberühmte Eroberer Dschingis Khan passierte die Straßen der Seidenstraße.

Im Laufe der Zeit wurden die Routen der Großen Seidenstraßen zu denen, auf denen nicht nur Handel stattfand, sondern auch kulturelle Beziehungen geknüpft wurden. Entlang der Großen Seidenstraßen reisten religiöse Missionare, Gelehrte, Musiker und viele andere Personen. Dank dieser Strecke hat sich die Welt auf moderne Weise verändert, und wir sehen es jetzt genauso. Große Denkmalstädte mit ihren historischen und architektonischen Gebäuden sind als Erinnerung an die Vergangenheit zu lebenden Legenden geworden.

Auf dem Territorium Usbekistans durchgeführte Aufklärungs- und archäologische Untersuchungen zeigen, dass es Dutzende von großen Stadtzentren gibt, die mit der Antike und dem Mittelalter zu tun haben, durch die die Großen Seidenstraßen verliefen. Die intensivsten Perioden des Funktionierens der Großen Seidenstraßen auf dem Territorium Usbekistans können beobachtet werden: in der Antike; als Zentralasien Teil des türkischen Khanats wurde; während des entwickelten Mittelalters.

Religiöser Tourismus
Usbekistan ist ein Land mit überwiegend islamischen Wurzeln. Mehr als 160 muslimische Heiligtümer befinden sich im Land. Eine große Anzahl von Touristen besucht Usbekistan aufgrund ihres religiös begründeten Interesses. Usbekistan verfügt über zahlreiche Stätten von bedeutender Bedeutung für den Islam, darunter das Mausoleum von Sheikh Zaynudin Bobo, Sheihantaur und das Mausoleum von Zangiata in Taschkent, der Bahauddin-Komplex in Buchara sowie das Bayan-Quli Khan Mausoleum, Saif ed-Din Bokharzi Mausoleum, und viele andere Denkmäler im Zusammenhang mit dem Sufismus.

Gastronomischer Tourismus
Die usbekische Küche ist vielleicht eine der vielfältigsten und farbenfrohsten der Welt. Brot gilt den Usbeken als heilig, und genießen Sie den köstlichsten Pilaw der Welt, saftiges Lamm auf Holzkohle, den Tandoor-Kebab, den würzigen Lagman oder die knusprige Samsa … Die beliebte usbekische Küche umfasst Folgendes:

Palov, die usbekische Version von Pilaw, ist ein alltägliches Gericht sowie ein Gericht für Veranstaltungen wie Hochzeiten, Partys und Feiertage. Reis ist der wichtigste Bestandteil von Palov, zusammen mit bestimmten Gewürzen, Rosinen, Erbsen oder Quitten, die hinzugefügt werden, um ihm zusätzlichen Geschmack zu verleihen.
Suppen sind von besonderer Bedeutung. Usbekische Suppe ist reich an Gemüse und Gewürzen und enthält viele Karotten, Rüben, Zwiebeln und Gemüse. Am beliebtesten ist die usbekische Shurpa. Shurpa ist eine Fleisch- und Gemüsesuppe.
Shashlyk, auch als Kebab bekannt, besteht aus aufgespießten Hammelstücken, die über Holzkohle gegrillt und mit in Scheiben geschnittenen rohen Zwiebeln und Non (rundes ungesäuertes Brot) serviert werden.
Samsa (Fleischpasteten) ist eine mit Fleisch und Zwiebeln oder Kürbis, Kartoffeln, Kohl, Pilzen oder Nüssen gefüllte Pastete, die in einem Tandyr gebacken wird. Tandyr ist ein traditioneller zylindrischer Lehmofen, der mit Kohle beheizt wird. Beim Platzieren der rohen Samsas oder Non auf die Innenwand des Ofens ist Geschick gefragt.
Lagman ist eine dicke Nudelsuppe mit dünn geschnittenem gebratenem Fleisch und Gemüse.
Manty sind große Teigtaschen, die mit fein gehacktem Fleisch gefüllt, mit verschiedenen Gewürzen und einer großen Menge Zwiebeln gewürzt und dann in einem speziellen Topf gedünstet werden.

Weintourismus
Usbekistan hat für die wichtigsten Weinbaumächte der Welt keine nennenswerte Bedeutung, jedoch hat das Land eine lange Geschichte der Weinherstellung und Weinkultur. Es wird angenommen, dass die ersten Trauben vor 6.000 Jahren hierher gebracht wurden. Und schon damals gab es in Zentralasien eine Hochtechnologie der Weinherstellung und des Weinanbaus. Der berühmte venezianische Reisende des Mittelalters, Marco Polo, der durch Zentralasien reiste, schrieb in sein Tagebuch: „Samarkand, Buchara und andere wunderbare Städte sind die Orte, die mit herrlichen Gärten und Weinbergen geschmückt sind. Ich habe hier den Wein probiert. Dieser Wein war mindestens ein Dutzend Jahre alt und erstaunte durch seine hervorragende Qualität…“

Tashkentvino kombinati ist eines der ältesten Unternehmen der Branche, gegründet 1867 am Stadtrand von Taschkent, nahe dem Ufer des Kanals Salar. Tashkentvino produziert eine Reihe hochwertiger Spirituosen. Die Weinfabrik wird nicht nur in Russland, sondern auch im Ausland populär. Diese Weine, wie „Red Tashkent“, „Oporto“, „Sultan“, „Cahors“, gewannen Gold- und Silbermedaillen auf der Polytechnischen Ausstellung in Moskau im Jahr 1872 und auf der Weltausstellung in Paris im Jahr 1878.

Ökotourismus
Usbekistan ist nicht nur berühmt für die architektonischen Denkmäler, die in die UNESCO-Liste des Weltkulturerbes aufgenommen wurden, nicht nur für die antiken Städte, sondern auch für die erstaunliche Flora und Fauna, malerische Berge, Höhlen, Wüsten und kristallklare Seen, Flüsse und Wasserfälle. Genießen Sie die malerische Natur und einzigartige Schutzgebiete Usbekistans, die Fauna seltener Tiere und Vögel, besuchen Sie die Nationalparks und Reservate.

In Usbekistan kann Ökotourismus Wüstensafari-Touren, Ausflüge zu Gletschern, Touren in einzigartige Berggebiete, Ausflüge in Naturschutzgebiete und Nationalparks sein. Die touristischen Möglichkeiten Usbekistans sind sehr vielfältig und reich: Dies sind der Ugam-Chatkal-Nationalpark und die Tugai-Wälder im Flussdelta des Amu Darya, das Kitab-Naturreservat, das kürzlich für Touristen geöffnet wurde und das Erscheinen des Lebens auf unserem Planeten bezeugt. die Region der „ökologischen Katastrophe“ am Aralsee, Steppengebiete und die Kyzylkum-Wüste, Nurata-Gebirge und Aydarkul-See und viele andere Wunder unserer Natur.

Die Wüstenfauna von Kyzyl Kum umfasst viele Arten seltener Tiere. Im Überschwemmungsgebiet (Tugai), das vom Amu-Darya entwässert wird, befindet sich ein Naturschutzgebiet Kyzyl Kum. Ein weiteres Reservat (Ökozentrum) „Djeyran“ liegt 40 km südlich von Buchara. Die Region des Aydar-Sees ist ein potenzielles Gebiet zum Angeln, Jurtenfahren und Kamelreiten für touristische Aktivitäten. Neben der Fauna, die für Toy Kum üblich ist, gibt es viele Arten von Wasservögeln, die in die Aralthesee wandern und ihre Häuser rund um den See finden. Viele Fischarten wurden in den Aydar-See eingeführt, der heute als Quelle für die industrielle Fischerei dient.

Eine weitere Sehenswürdigkeit ist die Sarmish-Schlucht (Betbettenown als Sarmishsay), die an den Südhängen des Karatau-Gebirges liegt, 30–40 km nordöstlich der Stadt Navoi (Kermine) in Usbekistan. Dieser Ort ist berühmt für verschiedene antike Denkmäler anthropogener Aktivitäten, die sich auf einer Fläche von etwa 20 km2 konzentrieren. Zu den Sehenswürdigkeiten gehören Feuersteinbrüche, Minen, alte Siedlungen, Grabhügel, Krypten und Etroglyphen, darunter Denkmäler aus dem Mittelalter, der frühen Eisenzeit, der Bronzezeit und sogar der Steinzeit. In Sarmishsay gibt es noch über 4.000 Petroglyphen, die noch intakt sind. Seit der Antike war das Priestertum eine heilige Zone, in der die Einheimischen an heiligen Tagen ihre heiligen Zeremonien durchführten.

Top-Destinationen
Da viele Städte am alten Geschäftsreisehandel beteiligt waren, gibt es keine feste Route für den Seidenstraßentourismus, und Touristen können wählen, ob sie mehrere geschäftige alte Städte besuchen möchten. Besuchen Sie die wichtigen Städte und Regionen der Seidenstraße Usbekistans, eine Reise, um die alten architektonischen Wunder von Samarkand und Buchara sowie die Wüste Kyzyl Kum zu entdecken, wo Sie in einem traditionellen Jurtenlager übernachten oder auf Kamelen wandern können. Die Reise führt Sie auf eine wunderbare Rundreise, die in Taschkent in Usbekistan beginnt, die Höhepunkte der Seidenstraße des Landes erkundet, dann nach Turkmenistan und schließlich zurück in den Norden Usbekistans, um Chiwa zu besuchen.

Eine weitere Möglichkeit, die Seidenstraße zu erkunden, ist die Reise mit einem Luxuszug in einem privaten Charter, der Sie von Taschkent in Usbekistan durch Turkmenistan führt und dann Ihren seidigen Aufenthalt in Teheran im Iran beendet. Dies ist so ziemlich die außergewöhnlichste Art, diese historische Route zu erkunden, und Sie haben Zeit, auszusteigen und jede wichtige Stadt auf dem Weg zu erkunden, während Sie sich stilvoll durch die Region bewegen.

Taschkent
Taschkent ist die Hauptstadt Usbekistans und zugleich die größte Stadt Zentralasiens. Taschkent ist seit vielen Jahren das wichtigste Geschäfts- und Kulturzentrum des Landes und zieht Touristen und Geschäftsleute aus verschiedenen Ländern der Welt an. 2007 wurde Taschkent von Moscow News zur „Kulturhauptstadt der islamischen Welt“ ernannt, da die Stadt über zahlreiche historische Moscheen und bedeutende islamische Stätten verfügt, darunter die Islamische Universität.

Taschkent ist bekannt für seine von Bäumen gesäumten Straßen, zahlreichen Brunnen und schönen Parks. Seit 1991 hat sich die Stadt wirtschaftlich, kulturell und architektonisch verändert. Neue Entwicklungen haben Ikonen der Sowjetzeit verdrängt oder ersetzt. Gebäude aus der Sowjetzeit wurden durch moderne Neubauten ersetzt. Der Stadtteil „Downtown Tashkent“ umfasst das 22-stöckige Gebäude der NBU Bank, internationale Hotels, das International Business Center und das Plaza Building.

Der Geschäftsbezirk Taschkent ist ein spezieller Bezirk, der für die Entwicklung kleiner, mittlerer und großer Unternehmen in Usbekistan eingerichtet wurde. Im Jahr 2018 wurde mit dem Bau einer Taschkent-Stadt (neue Innenstadt) begonnen, die ein neues Geschäftsviertel mit Wolkenkratzern lokaler und ausländischer Unternehmen, Welthotels wie das Hilton Tashkent Hotel, Apartments, größte Einkaufszentren, Geschäfte und andere Unterhaltungsmöglichkeiten umfassen würde. Der Bau des International Business Center soll bis Ende 2021 abgeschlossen sein.

Aufgrund der Zerstörung des größten Teils der antiken Stadt während der Revolution von 1917 und später des Erdbebens von 1966 ist von Taschkents traditionellem architektonischem Erbe nur noch wenig übrig geblieben. Taschkent ist jedoch reich an Museen und Denkmälern aus der Sowjetzeit. Sie beinhalten:

Kukeldash Medresse. Es stammt aus der Regierungszeit von Abdullah Khan II (1557–1598) und wird derzeit vom religiösen Rat der Mawarannahr-Moslems der Provinz restauriert. Es wird davon gesprochen, es zu einem Museum zu machen, aber es wird derzeit als Medresse genutzt.
Chorsu Bazaar, in der Nähe der Kukeldash Madrassa. Dieser riesige Open-Air-Basar ist das Zentrum der Altstadt von Taschkent. Alles erdenkliche steht zum Verkauf. Es ist eine der wichtigsten Touristenattraktionen der Stadt.
Hazrati-Imam-Komplex. Es umfasst mehrere Moscheen, einen Schrein und eine Bibliothek, die ein Koranmanuskript in kufischer Schrift enthält, das als der älteste erhaltene Koran der Welt gilt. Es stammt aus dem Jahr 655 und ist mit dem Blut des ermordeten Kalifen Uthman befleckt. Es wurde von Timur nach Samarkand gebracht, von den Russen als Kriegstrophäe beschlagnahmt und nach Sankt Petersburg gebracht. Es wurde 1924 an Usbekistan zurückgegeben.
Yunus-Khan-Mausoleum. Es ist eine Gruppe von drei Mausoleen aus dem 15. Jahrhundert, die im 19. Jahrhundert restauriert wurden. Das größte ist das Grab von Yunus Khan, dem Großvater des Gründers des Mogulreichs, Babur.
Palast des Prinzen Romanow. Im 19. Jahrhundert wurde Großherzog Nikolai Konstantinowitsch, ein Cousin ersten Grades von Alexander III. von Russland, wegen einiger zwielichtiger Geschäfte mit den russischen Kronjuwelen nach Taschkent verbannt. Sein Palast steht immer noch im Zentrum der Stadt. Einst ein Museum, wurde es vom Außenministerium angeeignet.
Alisher Navoi Opera and Ballet Theatre, erbaut von demselben Architekten, der Lenins Grab in Moskau, Aleksey Shchusev, entworfen hat, mit japanischen Kriegsgefangenen im Zweiten Weltkrieg. Es beherbergt russisches Ballett und Oper.
Museum der Schönen Künste von Usbekistan. Es enthält eine große Kunstsammlung aus der vorrussischen Zeit, darunter sogdische Wandmalereien, buddhistische Statuen und zoroastrische Kunst, sowie eine modernere Sammlung angewandter Kunst des 19. und 20. Jahrhunderts, wie z. Von größerem Interesse ist die große Sammlung von Gemälden, die Großherzog Romanov aus der Eremitage „ausgeliehen“ hat, um seinen Palast im Exil in Taschkent zu schmücken, und nie zurückgekehrt ist. Hinter dem Museum befindet sich ein kleiner Park mit den vernachlässigten Gräbern der Bolschewiki, die in der Russischen Revolution von 1917 und Osipovs Verrat im Jahr 1919 starben, zusammen mit dem ersten usbekischen Präsidenten Yuldosh Akhunbabayev.
Museum für Angewandte Kunst. In einem traditionellen Haus untergebracht, das ursprünglich für einen wohlhabenden zaristischen Diplomaten in Auftrag gegeben wurde, ist das Haus selbst die Hauptattraktion und nicht seine Sammlung angewandter Kunst des 19. und 20. Jahrhunderts.
Staatliches Museum für Geschichte Usbekistans das größte Museum der Stadt. Es befindet sich im Ex-Lenin-Museum.
Amir Timur Museum, untergebracht in einem Gebäude mit strahlend blauer Kuppel und kunstvoller Innenausstattung. Es beherbergt Exponate von Timur und Präsident Islam Karimov. Südlich des Museums grenzt der Amir-Timur-Platz an, wo sich eine Statue von Timur zu Pferd befindet, umgeben von einigen der schönsten Gärten und Springbrunnen der Stadt.
Das Navoi-Literaturmuseum erinnert an Alisher Navoi, den adoptierten literarischen Helden Usbekistans, mit Repliken von Manuskripten, islamischer Kalligrafie und Miniaturmalereien aus dem 15. Jahrhundert.
Die Taschkenter Metro ist bekannt für extravagantes Design und Architektur in den Gebäuden. Das Fotografieren im System war bis 2018 verboten.
Die 1898 erbaute russisch-orthodoxe Kirche am Amir-Temur-Platz wurde 2009 abgerissen. Das Gebäude durfte seit den 1920er Jahren aufgrund der antireligiösen Kampagne der Bolschewiki in der ehemaligen Sowjetunion nicht mehr für religiöse Zwecke genutzt werden ( kommunistische) Regierung in Moskau. Während der Sowjetzeit wurde das Gebäude für verschiedene nichtreligiöse Zwecke genutzt; nach der Unabhängigkeit war es eine Bank.

Ahsikent
Ahsikent war im IX-XIII Jahrhundert das größte politische, wirtschaftliche und kulturelle Zentrum des Ferghana-Tals. Damals führte die Münzstätte der Stadt Münzen im Namen der Gouverneure der Samaniden und Karachaniden ein. Die Stadt verfiel jedoch zu Beginn des 13. Jahrhunderts. Anschließend wurde die Stadt infolge des Feldzugs der Tataren-Mongolen vollständig zerstört. Nach Ahsikent führte die Straße entlang des Flusses Syr Darya und der Stadt Bap (Pap) nach Khodjent. In Khodjent verlief einer seiner Zweige weiter entlang des Flusses Syr Darya, drehte sich nach Norden und trat in die Steppe und die Oase von Taschkent ein.

Chach
Eines der ältesten und größten Stadtzentren von Chach (Oase Taschkent) ist Kanka, das 70 km südöstlich von Taschkent und 8 km östlich des rechten Ufers von Syr Darya liegt. Die Stadt war die erste Hauptstadt von Chach. Kanka wurde am linken Ufer des alten Bettes des Akhangaran-Flusses gegründet, der einst in Syr Darya floss. Die Gesamtfläche der antiken Stätte beträgt nicht weniger als 400 ha. Es besteht aus einer stark geschützten Zitadelle, die 40 m hoch ist, sowie drei Shahristans und Rabad, die mit starken Verteidigungsmauern befestigt sind. Im Gelände der antiken Stätte sind Hauptstraßen, Marktplätze, Handwerkerviertel, einzelne Wohngebiete und Karawansereien gut zu erkennen. Kanka ist auch unter dem Namen Kharashkent bekannt, mit anderen Worten „die Stadt Farna“.

Die Ausgrabungen zeigten, dass die Stadt an der Stelle der Siedlung entstand, die Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. Zugehörig war und bis zum 12. Jahrhundert n. Chr. intensiv besiedelt war. Der ursprüngliche Kern der Stadt befand sich anstelle der mittelalterlichen Zitadelle, wo sich ein komplexes System von Verteidigungsmauern befand sowie einige für die hellenistische Zeit typische Keramikwaren wurden gefunden. Die nächste Stufe in der Entwicklung der Stadt ist mit der Regierungszeit des Staates Kangju verbunden. Kanka wird die Hauptstadt des Besitzes der Yuni und des gesamten Kangju (III. Jahrhundert v. Chr. – III. Jahrhundert n. Chr.). In dieser Phase finden umfangreiche städtebauliche Arbeiten statt, monumentale Königs- und Kultbauten werden in der Stadt errichtet. Darüber hinaus erhält das Handwerk einen neuen Impuls, das Sortiment der Produkte wird erweitert, Waren- und Geldbeziehungen entwickeln sich schnell. Chach prägt eigene Münzen, die weit über die Grenzen der Region hinaus verwendet werden. In Kanka wurden Münzen von China und Sogd gefunden, die auf enge Handels- und Kulturbeziehungen zu den Nachbarstaaten hinweisen.

Das weitere Wachstum der Stadt ist damit verbunden, dass sie Mitte des 6. Jahrhunderts n. Chr. Teil des türkischen Khanats wurde. Zunächst behält Kanka seinen Status als politisches und wirtschaftliches Zentrum der Chach-Oase. Nach dem erfolglosen Versuch der Bewohner von Tschach, sich vom westtürkischen Khanat im 8. Jahrhundert n. Chr. Zu trennen, wurde die Hauptstadt jedoch auf das Territorium von Taschkent verlegt. Infolgedessen wird die bewohnbare Fläche der Stadt reduziert. Trotzdem spielt die Stadt weiterhin die Rolle eines großen Wirtschaftszentrums der Region und bereits im VIII. Jahrhundert normalisiert sich das Leben hier. Außerdem werden neue Fertigungsbereiche erschlossen, die verschiedenen Handwerkszweigen zugeordnet sind.

Die nächste Blütezeit der Stadt betrifft das XI-XII Jahrhundert, dh während der Herrschaftszeit der Samaniden und Karachaniden. Während dieser Zeit war die Stadt als Kharashkent bekannt. Laut arabischen und persischen Quellen galt sie nach Binkent als zweitwichtigste Stadt unter den Stadtzentren der Taschkenter Oase. In dieser Zeit wird das Stadtgebiet erweitert und umfasst fast 400 ha.

In der Zitadelle wurde ein sehr interessanter architektonischer Komplex von palastartiger Natur aus der Zeit der Karachaniden erkundet, Wohngebiete, Produktionszentren und Handelsgeschäfte im Gebiet von Schahristan I und II wurden untersucht. Außerdem wurde eine sehr interessante städtische Karawanserei ausgegraben usw. Es wurden neue Materialien für das Bauwesen gewonnen. Die gefundenen archäologischen Gegenstände und Materialien weisen auf ein hohes Niveau der materiellen und geistigen Kultur der Stadtbewohner im IX-XIII Jahrhundert hin. Dies sind wunderbare glasierte Keramikwaren, Waren aus Glas und Gegenstände der Toreutik, Schmuck aus verschiedenen Halbedelsteinen und Metallen, Schachfiguren und Münzen. Am Ende des 11. Jahrhunderts verfiel das Leben in der Stadt, weil der Ahangaran-Fluss, der die Stadt mit Wasser versorgte, sein Bett änderte.

Charaschkent
Im Laufe seiner Geschichte war es dank der internationalen Route eng mit China, der nomadischen Steppe und verschiedenen Städten Sogd und Ferghana verbunden und praktizierte aktive Handelsbeziehungen.

Chiwa
Chiwa ist eine wunderschöne Oasenstadt mit alten Mauern, Minaretten und einzigartigen Lehmbauten. Archäologischen Daten zufolge wurde die Stadt vor etwa 1500 Jahren gegründet. Es ist die ehemalige Hauptstadt von Khwarezmia, des Khanats von Chiwa und der Volkssowjetrepublik Khorezm. Itchan Kala in Chiwa war die erste Stätte in Usbekistan, die in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen wurde (1991). Der Astronom, Historiker und Universalgelehrte Al-Biruni (973–1048 n. Chr.) wurde entweder in Chiwa oder in der nahe gelegenen Stadt Kath geboren.

Chiwa ist in zwei Teile geteilt. Die äußere Stadt, genannt Dichan Kala, wurde früher durch eine Mauer mit 11 Toren geschützt. Die Innenstadt, oder Itchan Kala, ist von Backsteinmauern umgeben, deren Fundamente vermutlich im 10. Jahrhundert gelegt wurden. Die heutigen zinnenbewehrten Mauern stammen aus dem späten 17. Jahrhundert und erreichen eine Höhe von 10 Metern. Die Altstadt bewahrt mehr als 50 historische Denkmäler und 250 alte Häuser, die größtenteils aus dem 18. oder 19. Jahrhundert stammen. Die Djuma-Moschee zum Beispiel wurde im 10. Jahrhundert gegründet und 1788–89 wieder aufgebaut, obwohl ihre berühmte Säulenhalle immer noch 112 Säulen enthält, die von antiken Bauwerken stammen.

Kalta Minor, der große blaue Turm auf dem zentralen Stadtplatz, sollte ein Minarett sein. Es wurde 1851 von Mohammed Amin Khan gebaut, aber der Khan starb und der nachfolgende Khan vollendete es nicht. Chiwa war die Heimat einer Reihe von Medressen (Bildungseinrichtungen), von denen eine, die Sherghazi Khan Medresse, noch heute steht. Es wurde im 18. Jahrhundert von Sklaven erbaut und ist eines der ältesten Gebäude in Ichan-Kala, dem Zentrum des heutigen Chiwa. Unter den berühmten Schülern der Medresse waren der usbekische Dichter Raunaq, der Qaraqalpaq-Dichter Kasybayuly, der turkmenische Dichter und Sufi Magtymguly.

Muynak
Muynak war eine der größten Fischerstädte Zentralasiens. Hier gab es klares Wasser mit Flussfischen, wunderschöne Strände mit zahlreichen Erholungsgebieten. Jetzt liegt die Stadt am Trockenmeer, und früher war es möglich, die Stadt nur auf dem Seeweg oder mit dem Flugzeug zu erreichen. Früher ein Seehafen am Aralsee, liegt es heute 150 km vom Wasser in der Aralkum-Wüste entfernt und ist somit ein Katastrophentourismusziel. Es ist auch der Ort für das größte Festival für elektronische Musik in Zentralasien.

Das Aralsee-Denkmal befindet sich am nördlichen Ende von Moynaq, inmitten der rostenden Skelette der ehemaligen Fischereiflotte. Dieser Schiffsfriedhof erinnert an die wirtschaftlichen Auswirkungen des Schrumpfens des Aralsees, die in der Diskussion um die Umweltkatastrophe oft übersehen werden. Das Moynaq Museum zeigt Gemälde und Fotografien der Stadt in ihren wohlhabenderen Tagen. Die Exponate zeigen den Reichtum und die Bedeutung des Ortes, nicht nur aufgrund der Fischerei, sondern auch anderer Industrien wie der Pelztierzucht und der Herstellung von Binsenmatten.

Das Stihia Festival, das größte Festival für elektronische Musik in Zentralasien, findet seit 2018 jährlich in Moynaq statt. Von Vice Media als „ein Techno-Rave auf einem verlassenen Schiffsfriedhof“ beschrieben, zog die Veranstaltung 2019 10.000 Menschen an, sowie einige der besten DJs in Usbekistan und Europa. 2022 war die Veranstaltung trotz Sandstürmen sehr erfolgreich. Stihia bedeutet „eine unaufhaltsame Naturgewalt“ und bezieht sich sowohl auf die Umweltkatastrophe des Aralsees als auch auf die Kraft der Musik, Menschen zusammenzubringen. Das Festival ist eine Zusammenarbeit von Musikern, Künstlern, Wissenschaftlern, Ingenieuren und Unternehmern, und Stihia N+1, eine Reihe von Vorträgen über Kunst, Wissenschaft und Technologie, läuft parallel zur Musikveranstaltung.

Defekt
Die Stadt ist vor allem für ihr erstklassiges Nukus Museum of Art bekannt. Nukus beherbergt das Nukus Museum of Art und das State Museum. Das Staatsmuseum beherbergt die übliche Sammlung von Artefakten, die bei archäologischen Untersuchungen geborgen wurden, traditionellen Schmuck, Trachten und Musikinstrumente, Ausstellungen über die heute verschwundene oder gefährdete Flora und Fauna der Region und über das Thema Aralsee. Das Kunstmuseum ist bekannt für seine Sammlung moderner russischer und usbekischer Kunst von 1918 bis 1935.

Nukus beherbergt auch das Hausmuseum von Amet und Ayimkhan Shamuratov, ein Zentrum für Karakalpak-Musik und mündliche Kultur. Die Sammlung des Museums stellt persönliche Gegenstände der Shamuratovs dar, darunter Bühnenkleidung, Fotografien, Manuskripte, Bücher, Briefe.

Namangan
Namangan ist seit dem 17. Jahrhundert ein wichtiges Handwerks- und Handelszentrum im Fergana-Tal. Namangan ist hauptsächlich ein Zentrum der Leichtindustrie, insbesondere der Lebensmittelindustrie. Der im Zentrum der Stadt gelegene Babur Park wurde Ende des 19. Jahrhunderts als privater Garten des russischen Gouverneurs von Namangan angelegt, ist aber heute für die Öffentlichkeit zugänglich. Der Park ist nach dem im Fergana-Tal geborenen Kaiser Babur benannt und für seine vielen alten Chinor-Bäume bekannt.

Die Mullah Kirgisische Madrassa, erbaut 1910, ist nach einem lokalen Architekten, Usto Kirgisen, benannt. Von einem wohlhabenden Baumwollmagnaten aus Namangan gegründet, wurde es von den Sowjets geschlossen und verbrachte einen Großteil des 20. Jahrhunderts als Literaturmuseum. Die Medrese wurde nach der Unabhängigkeit von Anwohnern restauriert und steht unter Denkmalschutz. Die Minarette und das Portal der Medresse wurden vollständig restauriert, und die weißen, blauen, gelben und grünen Mosaikfliesen sind besonders schön. Sowohl an den Decken als auch an den Säulen befinden sich geschnitzte Holzarbeiten, darunter einige fein geschnitzte Kalligraphien. Im Inneren befindet sich ein kleiner Innenhof, der von 35 Zimmern umgeben ist, in denen fast 150 Studenten untergebracht gewesen wären.

Das Khodjamni-Kabri-Mausoleum und die benachbarte Khodja-Amin-Moschee stammen beide aus den 1720er Jahren und sind das Werk des lokalen Architekten Usto Muhammad Ibrahim. Beide wurden kürzlich renoviert. Die an allen vier Seiten geöffnete Moschee mit Portalkuppel beherbergt komplizierte Terrakotta-Fliesenarbeiten, die nach einer Methode hergestellt wurden, die im 12. Jahrhundert üblich war, aber im Fergana-Tal verschwunden war. Die Gebäude sind zum Gebet geöffnet, aber nur Männer dürfen eintreten.

Die 1915 erbaute Ota-Valikhon-Tur-Moschee liegt 1 km östlich des Basars von Namangan. Arabische Kalligraphie schmückt das Mauerwerk an der Außenseite mit wunderschönen sternförmigen Schnitzereien. Die großen Kuppeln sind mit blauen Mosaikstreifen verziert. Diese Moschee war in den 1990er Jahren mit der umstrittenen Wahhabiten-Sekte verbunden und wurde von Saudi-Arabien finanziert, bevor sie von der usbekischen Regierung geschlossen wurde. Es ist jetzt eine Galerie der Namangan Artists‘ Union und zeigt die Arbeiten lokaler Künstler.

Gegenteil
Qarshi ist auch berühmt für seine Herstellung von gewebten Flachteppichen. Odina-Moschee. Die Odina-Moschee wurde im 16. Jahrhundert erbaut und befindet sich auf der Südostseite des Eski-Basar von Qarshi. Die Moschee wurde an der Stelle eines älteren mongolischen Palastes errichtet, der auch als Gefängnis genutzt worden war. Die Moschee hat ein attraktives gewölbtes Äußeres und auch eine Sardoba, ein gewölbtes Reservoir, das verhindert, dass die Wasserversorgung kontaminiert oder verdunstet. Es wird nicht mehr für Gottesdienste genutzt, sondern beherbergt stattdessen das Regionalmuseum von Qarshi.

Kok Gumbaz (was „blaue Kuppel“ bedeutet) ist die Freitagsmoschee von Qarshi. Es ist die größte derartige Moschee in der Region und wurde im späten 16. Jahrhundert von Kaiser Ulugbek im Auftrag seines Vaters Shah Rukh erbaut. Kok Gumbaz ist architektonisch anderen timuridischen Moscheen ähnlich, einschließlich in Shakhrisabz, aber es wurde weniger stark restauriert, sodass mehr der ursprünglichen Merkmale erhalten bleiben.

Samarkand
Samarkand oder Samarqand ist eine Stadt im Südosten Usbekistans und gehört zu den ältesten ununterbrochen bewohnten Städten in Zentralasien. Das kulturelle Erbe von Samarkand ist ziemlich groß, seit vielen Jahrhunderten ist die Stadt ein wichtiges Zentrum der Großen Seidenstraße. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts wurde die Stadt unter dem Namen „Samarkand – Crossroads of Cultures“ in die UNESCO-Liste des Weltkulturerbes aufgenommen.

Von Khodjent führte die Hauptroute der Großen Seidenstraßen nach Westen, und durch Khavas, Zomin und Jizzakh erreichten Karawanen die Stadt Samarkand (die Hauptstadt von Sogd), die zu Recht den Titel „Das Herz der Großen Seidenstraßen“ erhielt. . Die größten Dichter und Philosophen der Welt haben der Stadt viele Namen gegeben – der Garten der Seele, die Perle des Ostens, der Spiegel der Welt und sogar das Antlitz der Erde. Sie waren jedoch nicht in der Lage, die Schönheit und den Reichtum dieser schönen Stadt zu beschreiben.

Samarkand erlebte in seiner jahrhundertelangen Geschichte Zeiten des Aufstiegs und Niedergangs und war verheerenden Einfällen ausländischer Invasoren ausgesetzt. Und jedes Mal lebte es sich wieder auf und wurde schöner und prächtiger. Im Osten wurde es seit alters her als „Die Perle von großem Wert“, „Bild der Erde“, „Eden des Ostens“, „Rom des Ostens“, „Die gesegnete Stadt“ bezeichnet. Und es erhielt solche Beinamen dank seiner alten Geschichte, Hochkultur, majestätischen Baudenkmäler, wunderbaren Waren, die von seinen Handwerkern, großen Gelehrten und Denkern geschaffen wurden, und seiner besonderen Rolle, die es im Leben der zentralasiatischen und Weltmächte der Antike und des Mittelalters spielte, und natürlich wegen der malerischen Natur und ihren Gaben.

Die älteste Wiege von Samarkand ist die Stätte von Afrosiyob, die sich im nördlichen Teil der modernen Stadt befindet. Seine Gesamtfläche beträgt 220 ha. Archäologische Studien, die hier durchgeführt wurden, ermöglichten die Bestimmung seines Alters – 2750 Jahre alt. Hier wurden prächtige Paläste der Samarkand-Regeln des frühen Mittelalters, der Samaniden- und Karachanidenzeit, eine Kathedralmoschee, große Wohnkomplexe, Handwerkszentren und vieles mehr entdeckt und untersucht. Hier gefundene archäologische Funde weisen auf ein hohes künstlerisches Kulturniveau der Bevölkerung in der gesamten Stadtgeschichte hin.

Die Stadt gilt als Zentrum islamischer Gelehrtenstudien und als Geburtsort der timuridischen Renaissance. Im 14. Jahrhundert machte Timur (Tamerlane) es zur Hauptstadt seines Reiches und zum Standort seines Mausoleums, des Gur-e Amir. Die Bibi-Khanym-Moschee, die während der Sowjetzeit wieder aufgebaut wurde, bleibt eines der bemerkenswertesten Wahrzeichen der Stadt. Der Registan-Platz von Samarkand war das antike Zentrum der Stadt und wird von drei monumentalen religiösen Gebäuden begrenzt. Die Stadt hat die Traditionen des alten Handwerks sorgfältig bewahrt: Stickerei, Goldschmiedekunst, Seidenweberei, Kupferstich, Keramik, Holzschnitzerei und Holzmalerei.

Im Jahr 2001 hat die UNESCO die Stadt als Samarkand – Kreuzung der Kulturen in ihre Liste des Weltkulturerbes aufgenommen. Das moderne Samarkand ist in zwei Teile geteilt: die Altstadt und die Neustadt, die während der Zeit des Russischen Reiches und der Sowjetunion entstand. Die Altstadt umfasst historische Denkmäler, Geschäfte und alte Privathäuser; Die neue Stadt umfasst Verwaltungsgebäude sowie Kulturzentren und Bildungseinrichtungen.

Das bekannteste Wahrzeichen von Samarkand ist das als Gur-i Amir bekannte Mausoleum. Es zeigt die Einflüsse vieler Kulturen, vergangener Zivilisationen, benachbarter Völker und Religionen, insbesondere des Islam. Trotz der Verwüstung, die die Mongolen Samarkands vortimuridischer islamischer Architektur zugefügt haben, wurden diese architektonischen Stile unter Timur wiederbelebt, neu erschaffen und restauriert. Der Bauplan und das Layout der Moschee selbst mit ihren präzisen Maßen demonstrieren die islamische Leidenschaft für Geometrie. Der Eingang zum Gur-i Amir ist mit arabischer Kalligrafie und Inschriften verziert, letztere ein gemeinsames Merkmal in der islamischen Architektur. Timurs akribische Liebe zum Detail ist im Inneren des Mausoleums besonders offensichtlich: Die gekachelten Wände sind ein wunderbares Beispiel für Mosaik-Fayence, eine iranische Technik, bei der jede Fliese geschnitten wird, eingefärbt und individuell eingepasst werden. Die Fliesen des Gur-i Amir wurden auch so angeordnet, dass sie religiöse Wörter wie „Muhammad“ und „Allah“ buchstabieren.

Die Verzierung der Wände des Gur-i Amir umfasst Blumen- und Pflanzenmotive, die Gärten bedeuten; die bodenfliesen zeigen ununterbrochene florale muster. Im Islam sind Gärten Symbole des Paradieses, und als solche wurden sie an den Wänden von Gräbern abgebildet und in Samarkand selbst angebaut. Samarkand verfügte über zwei große Gärten, den Neuen Garten und den Garten der Herzensfreude, die zu zentralen Unterhaltungsbereichen für Botschafter und wichtige Gäste wurden. Im Jahr 1218 berichtete ein Freund von Dschingis Khan namens Yelü Chucai, dass Samarkand die schönste Stadt von allen sei, da „sie von zahlreichen Gärten umgeben war. Jeder Haushalt hatte einen Garten, und alle Gärten waren gut angelegt, mit Kanälen und Wasserfontänen die runde oder quadratische Teiche mit Wasser versorgten.

Die Elemente der traditionellen islamischen Architektur sind in traditionellen usbekischen Lehmziegelhäusern zu sehen, die um zentrale Höfe mit Gärten herum gebaut sind. Die meisten dieser Häuser haben bemalte Holzdecken und -wände. Im Gegensatz dazu sind die Häuser im Westen der Stadt hauptsächlich Häuser im europäischen Stil, die im 19. und 20. Jahrhundert gebaut wurden.

Ewige Stadt im Seidenstraßen-Samarkand-Komplex. Diese Stätte, die 17 Hektar einnimmt, stellt den Geist der antiken Stadt, unterstützt durch die Geschichte und Traditionen der usbekischen Länder und des usbekischen Volkes, für die Gäste der Seidenstraße Samarkand genau wieder her. Die engen Gassen hier beherbergen mehrere Geschäfte von Künstlern, Kunsthandwerkern und Kunsthandwerkern. Die Pavillons der Ewigen Stadt wurden von echten Häusern und malerischen Plätzen inspiriert, die in alten Büchern beschrieben wurden. Hier können Sie in ein wunderschönes orientalisches Märchen eintauchen: mit türkisfarbenen Kuppeln, Mosaiken auf Palästen und hohen Minaretten, die den Himmel durchbohren.

Besucher der Ewigen Stadt können Nationalgerichte aus verschiedenen Epochen und Regionen des Landes probieren und authentische Straßenaufführungen sehen. Die Ewige Stadt präsentiert eine einzigartige Mischung parthischer, hellenistischer und islamischer Kulturen, sodass sich die Gäste das vielseitige Erbe vergangener Jahrhunderte in voller Pracht vorstellen können. Das Projekt wurde von Bobur Ismoilov, einem berühmten modernen Künstler, inspiriert und entworfen.

Buchara
Von Samarkand führte die Route der Großen Seidenstraße zu einer weiteren Hauptstadt Mawarannahr, nämlich der Stadt Bukhara. Und die Route zwischen diesen beiden Städten wurde im Mittelalter als „Shohrukh“ oder „Royal Route“ bezeichnet. Mittelalterliche Autoren stellten fest, dass die Entfernung zwischen Samarkand und Buchara 37 Farsakhs ausmachte, sodass Karawanen sie innerhalb von 6-7 Tagen zurücklegen konnten. Die Straße führte durch das dicht besiedelte Gebiet der Oase Samarkand. Nach Samarkand fuhren Karawanen in die Stadt Rabidjan (Rabinjan) und dann nach Dabusiya und näherten sich Karmana und Rabati Malik, die sich direkt in der Nähe der Steppe befinden. Von Rabati Malik ging die Straße durch die Steppe, passierte die Städte Tavavmsark und Vobkent und führte nach Buchara. In Buchara ging ein Zweig nach Norden, zu den Oasen von Khoresm durch Varakhsha, ein weiterer – nach Westen, nach Poykend, und weiter – nach Merv. Karawanen legten die Strecke von Buchara nach Poykend an einem Tag zurück.

Die längste sowie kürzeste Handelsroute, die Buchara mit Merv verband, führte durch Poykend, an der Grenze zu Wüstengebieten, 55 km südwestlich von Buchara (Bild). Karawanen legten diese Strecke in vier Tagen zurück ( etwa 20 Farsakh). Die Ruinen von Poykend stellen in Bezug auf die Planungsstruktur ein Rechteck dar, das sich von Ost nach West erstreckt. Die Gesamtfläche der antiken Stätte beträgt 18 ha. Poykend besteht strukturell aus einer Zitadelle und zwei Shahristans. Rund um die Stadt, mit Ausnahme der Nordseite, gibt es Ruinen vieler Rabads – Karawansereien. Die Zitadelle mit einer Gesamtfläche von 1 ha befindet sich im nordöstlichen Teil der Stadt. Es war einst von stark befestigten Mauern umgeben, die von vorspringenden Türmen und einem tiefen Wassergraben flankiert wurden. Die Ruinen der Zitadelle sind bis zu einer Höhe von etwa 20 m erhalten.

Poykend
In der Nähe von Poykand gab es einen großen See, in den der Fluss Sogd (Fluss Zarafshan) mündete. Außerdem teilt er mit, dass alle Bewohner von Poykand Kaufleute waren. Sie handelten mit China, betrieben Seehandel und waren daher sehr reich. Narshakhi erwähnt auch den Beinamen, der der Stadt gegeben wurde – „Shahristoni roin“ („Bronze Shahristan“). Die intensivste Wachstumsphase der Stadt fällt auf das Frühmittelalter. Es scheint, dass dies auf die Intensivierung der Beziehungen auf den Karawanenstraßen und die Stärkung der Rolle der Stadt in diesem Prozess zurückzuführen ist.

Al-Tabari, Al-Khordarbek und Al-Fakih erwähnen einen weiteren Beinamen der Stadt – „Madina al-tudjor“ („Die Stadt der Kaufleute“). Die Quellen haben wertvolle Informationen über die Geschichte und historische Topographie der Stadt bewahrt. Von besonderem Interesse sind die Informationen von al-Maqdisi, der mitteilt, dass „Boykent in der Nähe von Jayhun (Amu Darya) an der Grenze zur Wüste liegt; es hat eine Zitadelle mit einem Eingang, darin gibt es einen überfüllten Basar und eine Moschee , in dessen Mihrab sich Edelsteine ​​befinden; an seinem Fuß befinden sich Vororte (Rabad), in denen sich ein Basar befindet“. Er liefert auch eine Liste der in Poykend hergestellten Waren, die zum Verkauf bestimmt waren. Dies waren verschiedene Arten von weichen Stoffen, Gebetsteppichen, Kupferlampen, Pferdemunition, Schaffell, Fett usw.

Poykend war eine der reichsten Städte in Mawarannahr, es ist eines der wenigen Denkmäler Usbekistans, wo bereits seit mehreren Jahrzehnten kontinuierliche Untersuchungen stattfinden. Diese archäologischen Arbeiten gewannen während der Unabhängigkeitsjahre eine neue Dynamik und erreichten ein neues Niveau. So wurden Befestigungssysteme der Stadt untersucht, öffentliche und Wohngebiete, Handwerks- und Industrieviertel, Karawansereien und viele andere Objekte ausgegraben. All dies veranschaulicht Besonderheiten in der Entwicklung der Stadtplanung von Poykend und seiner Umgebung. Gefundene archäologische Objekte ermöglichten es, das Leben und die Gewohnheiten der Stadt in verschiedenen Phasen ihrer Existenz, insbesondere in der letzten Phase, zu rekonstruieren.

Die Errichtung der Festung an diesem Ort ist mit der Nähe der Karawanenwege verbunden; mit dem Ziel, die Kontrolle über einen strategisch wichtigen Abschnitt auszuüben, dh die Überquerung des Amu Darya, durch den Waren von West nach Ost und umgekehrt gelangten. Die Stadt in der Nähe des Flussübergangs war der Rastplatz für Karawanen, bevor sie weiterzogen. Und genau diese vorteilhafte Lage der Stadt wurde zu einer der Quellen ihrer wirtschaftlichen Stärke. In den IV-V Jahrhunderten n. Chr. entsteht der erste Shahristan der Stadt. In den V-VII Jahrhunderten umfasst es neue Gebiete mit der Entstehung des zweiten Schahristan. Es muss erwähnt werden, dass bei Ausgrabungsarbeiten neben Keramikwaren, Terrakottafiguren, Gegenständen aus Eisen usw. auch chinesische Bronzemünzen der Tan-Dynastie gefunden wurden.

Zu Beginn des VIII. Jahrhunderts n. Chr. wurde Poykend während des Feldzugs der Araber nach Sogd erheblich beschädigt. Die Spuren dieser Zerstörung wurden bei archäologischen Arbeiten eindeutig identifiziert. Die Ergebnisse dieser Arbeiten zeigten auch, dass die arabische Eroberung, die Schaffung eines großen zentralisierten Staates, des arabischen Kalifats, und die Machtübernahme durch Vertreter des örtlichen Adels vor Ort einen positiven Einfluss auf das nachfolgende politische und wirtschaftliche Leben der Stadt hatten.

Poykend befreite sich innerhalb kurzer Zeit und erlangte seinen Status zurück. Keramikwaren und Glasartikel von Poykand konnten in Bezug auf Qualität und künstlerisches Design mit denen konkurrieren, die in verschiedenen Handwerkszentren hergestellt wurden. Hier wurde die älteste Apotheke im ganzen Mawarannahr entdeckt. Am Ende des 10. Jahrhunderts n. Chr. verfällt die Stadt allmählich. Bald verblasst das Leben in Poykend. Dies war mit der Abflachung des Zarafshan-Flusses verbunden, dessen Wasser seit alten Zeiten die Stadt und ihre Umgebung speiste.

Termez
Termez ist das Zentrum für alte Zivilisationen und Religionen. Beliebte Wahrzeichen. Es ist bemerkenswert als Standort der Stadt Alexandria am Oxus von Alexander dem Großen, als Zentrum des frühen Buddhismus, als Ort muslimischer Pilgerfahrten und als Basis der Militäroperationen der Sowjetunion in Afghanistan, die über den nahe gelegenen Grenzübergang Hairatan erreichbar ist. In der südlichsten Stadt Usbekistans sind viele einzigartige Denkmäler und interessante Orte erhalten geblieben.

Eine der aktiven Routen der Großen Seidenstraße von Samarkand verlief nach Südwesten in Richtung Kesh und in der Nähe von Guzar nach Süden in Richtung der Bergregion und erreichte durch die Passage von Akrabat „Dar-i -ahanin“ („Eiserne Tore“), wo es eine Grenze zwischen Sogd und Baktrien gab. Hier gab es eine Grenze zwischen dem Kangju- und dem Kushan-Reich. Von „Dar-i-ahanin“ („Eiserne Tore“) führte die Straße entlang Sherobod Darya und führte in die auf dem Flachland gelegene Stadt Sherobod, von wo aus es weiter nach Süden ging, in das Tal von Amu Darya und die Stadt Termez. Termez war eine der ältesten und größten Städte des Ostens. Der alte Name der Stadt war Tarmita. Der chinesische Reisende und Pilger Xuanzang, der die Stadt 630 n. Chr. besuchte, nennt sie Tami.

Das Archäologische Museum von Termez wurde 2002 zum Gedenken an den 2.500. Jahrestag von Termez eröffnet. Es zeigt archäologische Funde und andere historische Artefakte von Stätten in der gesamten Region Surxondaryo. Das moderne Gebäude hat ein türkisfarbenes Kuppeldach und eine attraktiv gekachelte Fassade. Es ist eines der größten und besten Museen in Usbekistan. Die Sammlung umfasst rund 27.000 Objekte.
Ein Großteil der Sammlung des Museums konzentriert sich auf die buddhistische Geschichte von Termez, insbesondere auf die griechisch-baktrische und die Kushan-Epoche. Es gibt maßstabsgetreue Modelle archäologischer Stätten wie Kampir Tepe, Fayaz Tepe und Khalchayan; und prächtige Wandmalereien und Skulpturen sowie Münzen, Keramik und sogar alte Schachspiele.
Kyr Kyz (Die Festung der 40 Mädchen) hat seinen Namen von einer zentralasiatischen Legende über eine Prinzessin und ihre 40 Gefährten, die ihr Land gegen Eindringlinge verteidigten. Obwohl dieses Denkmal als Festung bezeichnet wird, glauben Archäologen, dass es sich tatsächlich entweder um eine Karawanserei oder einen Sommerpalast handelte. Es wurde im 9. Jahrhundert in der Zeit der Samaniden erbaut. Obwohl es heute eine Ruine ist, kann man noch die 54 m langen Lehmziegelmauern sehen, die stellenweise zwei Stockwerke hoch sind. Ein Abschnitt wurde restauriert, sodass Sie das Alte mit dem Neuen vergleichen können.
Der Architekturkomplex Al Hakim At-Termizi stammt aus dem 10. bis 15. Jahrhundert. Im Mittelpunkt steht das Lehmziegel-Mausoleum von Al Hakim At-Termizi, einem Sufi-Heiligen, Juristen und Schriftsteller, der 859 in Termez starb. Die Stätte wurde im 15. Jahrhundert auf Betreiben von Timurs Sohn Shah Rukh erweitert und verbessert .
Das architektonische Ensemble Sultan Saodat entwickelte sich schrittweise zwischen dem 10. und 17. Jahrhundert. Es war die Familiennekropole der Termez Sayyids, einer politisch und religiös einflussreichen lokalen Dynastie, die behauptete, von Ali abstammen zu können. Es gibt ungefähr 120 Gräber in der Anlage sowie eine Reihe von religiösen Gebäuden. Der Mörtel, der die Lehmziegel zusammenhält, ist eine ungewöhnliche Mischung aus Ton, Eigelb, Kamelblut und Milch. An einigen Gebäuden befinden sich vorislamische dekorative Symbole, darunter ein zorastrisches Sternmotiv, das Unendlichkeit und Fruchtbarkeit darstellt.
Das Kokil Dara Khanagha wurde im 16. Jahrhundert von Abdullah Khan II von Buchara erbaut. Das Gebäude wurde als Ruhestätte für umherziehende Sufi-Derwische und andere heilige Männer geschaffen. Es hat kulturelle Verbindungen zu verschiedenen Gebäuden in Afghanistan, einschließlich der Gestaltung der Gewölbedecke. Es gibt keinen zentralen Innenhof, da dieser Sufi-Orden nicht herumwirbelte, sondern sich stattdessen auf ruhige, einsame Meditation konzentrierte.
Kara Tepe ist ein in den Felsen gehauener buddhistischer Tempelkomplex, der im 2. Jahrhundert n. Chr. auf den Hügeln außerhalb von Termez gegründet wurde. Es liegt direkt an der usbekisch-afghanischen Grenze, daher ist für den Besuch eine Genehmigung erforderlich. Die Stätte umfasst Höhlenzellen (die als Grabstätten genutzt wurden, nachdem der Tempel im 4. Jahrhundert aufgegeben wurde), eine Reihe von Backsteingebäuden und kleine Stupas. Es ähnelt im Design anderen buddhistischen Tempeln, die in Gandhara gebaut wurden.
Fayaz Tepe ist ein buddhistisches Kloster, das größtenteils aus dem 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr. stammt. Der Hauptstupa (der jetzt von einer schützenden Kuppel umgeben ist) könnte viel älter sein. Fayaz Tepe war ein regional wichtiger Ort, der buddhistische Gelehrte entlang der Seidenstraße anzog, wie Keramikfunde belegen, die mit Brahmi-, Punjabi-, Kharosthi- und baktrischen Schriften beschriftet sind. Die hier ausgegrabenen buddhistischen Fresken sind heute im Staatlichen Museum für Geschichte Usbekistans in Taschkent ausgestellt.
Die Zurmala Stupa ist eines der ältesten erhaltenen Gebäude in Usbekistan und stammt aus dem 1. bis 2. Jahrhundert n. Chr. Seine Backsteinstruktur ist 16 m hoch und ist der einzige verbleibende Teil einer riesigen buddhistischen Stupa, die ursprünglich mit Stein verkleidet und reich verziert war.
Kampir Tepe war eine bedeutende Stadt, die von Alexander dem Großen am Fluss Amudarja erbaut wurde. Die als Alexandria am Oxus bekannte Stadt hatte einen wichtigen Hafen mit einem Leuchtturm sowie eine Zitadelle, Tempel und ein Tor, das eine Nachbildung eines in Pamphylien in der Türkei gefundenen Tores ist. Die Stätte wird immer noch von Archäologen ausgegraben, ist aber für die Öffentlichkeit zugänglich.

Schachrisabz
Shakhrisabz ist eine der ältesten und malerischsten Städte Usbekistans. Historisch bekannt als Kesh oder Kish, war Shahrisabz einst eine Großstadt Zentralasiens und ein wichtiges urbanes Zentrum von Sogdiana, einer Provinz des achämenidischen Reiches von Persien. Es ist heute vor allem als Geburtsort des türkisch-mongolischen Eroberers Timur aus dem 14. Jahrhundert bekannt. Die Stadt mit ihren grünen Bäumen und Blumen trägt zu Recht den Namen „Green City“. Sein historisches Zentrum ist in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.

Wenn Sie in Shakhrisabz ankommen, sollten Sie unbedingt die Ruinen des alten Ak-Saray-Palastes, die Kok-Gumbaz-Moschee, den Dor-ut-Tilovat-Gedenkkomplex und die Mausoleen von Dor-us Saodat, Shamsad-Din Kulala, Gumbazi-Seyidan sehen.

Ak-Saray-Palast – Timurs Sommerpalast, der „Weiße Palast“, wurde als der grandioseste aller Bauten Timurs geplant. Es wurde 1380 von Handwerkern gegründet, die von Timur aus dem kürzlich eroberten Khwarezm deportiert wurden. Leider sind nur Teile der gigantischen 65 m hohen Tortürme mit blauen, weißen und goldenen Mosaiken erhalten. Über dem Eingang des Ak-Saray stehen große Buchstaben mit der Aufschrift: „Wenn Sie unsere Macht herausfordern – schauen Sie sich unsere Gebäude an!“
Kok Gumbaz Moschee / Dorut Tilovat (Dorut Tilavat) Komplex – Eine Freitagsmoschee, die 1437 von Ulugh Beg zu Ehren seines Vaters Shah Rukh erbaut wurde, ihr Name bedeutet „Blaue Kuppel“. Unmittelbar hinter der Kok-Gumbaz-Moschee befindet sich das sogenannte „Haus der Meditation“, ein Mausoleum, das 1438 von Ulugh Beg erbaut, aber anscheinend nie für Bestattungen genutzt wurde.
Hazrat-i-Imam-Komplex – Östlich von Kok Gumbaz befindet sich ein weiterer Mausoleumkomplex namens Dorus-Saodat (Sitz der Macht und Macht), der das Grab von Jehangir, Timurs ältestem und Lieblingssohn, enthält. Die angrenzende Moschee soll das Grab eines verehrten Imams aus dem 8. Jahrhundert, Amir Kulal, beherbergen.
Grab von Timur – Hinter dem Hazrat-i Imam Emsemble befindet sich ein Bunker mit einer Tür, die zu einer unterirdischen Kammer führt, die 1943 von Archäologen entdeckt wurde. Der Raum ist fast mit einem einzigen Steinkästchen gefüllt, auf dem Inschriften darauf hinweisen, dass es für Timur bestimmt war . Der Eroberer wurde jedoch in Samarkand begraben, nicht in Shahrisabz, und mysteriöserweise enthielt sein Grab in Shahrisabz zwei nicht identifizierte Leichen.

Zamin
Das Zaamin State Nature Reserve befindet sich auf einem riesigen Gebiet, das die Forstwirtschaft von Bakhmal, die Forstwirtschaft von Zaamin und den Naturpark Zaamin mit einer Gesamtfläche von 26.840 Hektar umfasst. Die fabelhaften Landschaften und die reinste Bergluft, eine vielfältige Fauna und Flora, die alten Wallfahrtsorte und ein einzigartiger nationaler Kurort sind Zaamin.

Die Nurata-Bergrücken umgeben den südlichen und teilweise westlichen Teil der Oase und sorgen für ein gemäßigtes Klima und verleihen dem Aidar-Arnasay-Seensystem im Norden der Region die Originalität des Reliefs und die natürliche Schönheit. Das Sanatorium „Zaamin“ befindet sich auf einer Höhe von 2000 Metern über dem Meeresspiegel im Gesundheits-Nationalpark Zaamin. Reinste Luft, Berglandschaften und Nadelbäume – all dies schafft die besten Bedingungen für die Durchführung von Wellnessanwendungen für Erwachsene und Kinder.

Im Bezirk Zaamin, in einer der schönsten Schluchten des Morguzar-Gebirges, können Sie die einzigartige Teshiktosh-Höhle und das Grab hier besuchen, das im Volksmund als „Parpi oyyim“ bezeichnet wird. Es befindet sich in der Nähe des Teshiktosh-Lochs. Dieser Ort ist besonders beliebt bei Frauen, die eine Schwangerschaft planen.