Higashiyama Ward è uno degli 11 quartieri che compongono la città di Kyoto. Ci sono molti famosi santuari e templi come Kiyomizu-dera, patrimonio culturale mondiale, siti storici, punti panoramici, tesori nazionali, importanti proprietà culturali, ecc.E il distretto di Sanningzaka e il distretto di Gion Shinbashi sono designati come distretti di conservazione degli edifici tradizionali. Il bellissimo paesaggio urbano che è passato attraverso la storia è stato preservato e molti turisti visitano Higashiyama Ward durante le quattro stagioni.
Ci sono aree del centro come Gion e l’area di Sanjo Keihan nel reparto. Le pianure sulla riva sinistra del fiume Kamo sono state urbanizzate sin dall’inizio, ma templi e santuari di grandi dimensioni si trovano ai piedi occidentali di Higashiyama. A causa delle normative relativamente rigide come le normative sul paesaggio, lo sviluppo di alloggi nelle aree montuose come si è visto in altri reparti non è stato realizzato.
Higashiyama Ward è racchiuso tra la catena montuosa Higashiyama e il fiume Kamo a est e ovest, e copre l’area da Sanjo Dori a nord e Jujo Dori a nord del Monte. Inari nel sud. Ha varie caratteristiche regionali come un’area commerciale tra il fiume e il fiume Kamo e un’area semi-industriale lungo il fiume Kamo a sud.
Kyo-yaki e Kiyomizu-yaki, che sono realizzati principalmente da Gojozaka fino alle vicinanze del Tempio di Sennyuji, sono molto apprezzati per le loro arti e mestieri e sono conosciuti in tutto il paese come un’industria tradizionale di Kyoto insieme ai ventagli pieghevoli di Kyoto e alle laccature di Kyoto .
A Gion e Miyagawa-cho, che sono i quartieri floreali rappresentativi della città, la cultura tradizionale e le arti dello spettacolo vengono ereditate in un’atmosfera umida e meravigliosa, e ogni anno “Miyako Odori”, “Kyo Odori” e “Gion Odori” si tengono. Si sarebbe tenuto.
In un ambiente naturale calmo, il Museo Nazionale di Kyoto, l’Università delle donne di Kyoto, il Kacho Junior College, ecc. Sono sparsi ai piedi del Monte. Higashiyama e le studentesse aggiungono brillantezza alla città con colori accademici.
Attualmente, Higashiyama Ward sta lavorando alla realizzazione del Piano Base Higashiyama Ward “Higashiyama / Machi / Mirai Plan 2010”, che è stato formulato nel gennaio 2001 e indica la direzione del futuro sviluppo della città.
Siti storici
Tempio di Kiyomizu
Il tempio Kiyomizu è un tempio situato a Kiyomizu, quartiere di Higashiyama, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Il numero della montagna è Otowayama. In origine apparteneva alla setta Hosso, ma ora si definisce autonomamente la montagna principale della setta Hosso. Saigoku 33 ° posto 16 ° posto in classifica. L’immagine principale è il Senju Kanzeon Bosatsu dalle undici facce. Kiyomizu-dera è un tempio della setta Hosso (una delle sei sette di Nanto) e, insieme a Goryu-ji e Kurama-dera, è uno dei pochi templi di Kyoto che ha una storia precedente al trasferimento di Heiankyo. Inoltre, insieme a Ishiyama-dera (città di Otsu, prefettura di Shiga) e Hase-dera (città di Sakurai, prefettura di Nara), è uno dei principali siti sacri di Kannon in Giappone ed è famosa come una delle principali destinazioni turistiche in Città di Kyoto insieme a Kaen-ji (Kinkaku-ji) e Arashiyama. Perciò, molti fedeli visitano indipendentemente dalla stagione. Inoltre, molti studenti visitano durante le gite scolastiche. È registrato come sito del patrimonio mondiale dell’UNESCO come patrimonio culturale dell’antica capitale di Kyoto.
La setta di Kiyomizu-dera era originariamente la setta Hosso, e dalla metà del periodo Heian era anche la setta Shingon. All’inizio dell’era Meiji apparteneva alla setta Shingon Daigo, ma tornò alla setta Hosso nel 1885 (Meiji 18). Nel 1965 (Showa 40), l’allora capo sacerdote Ryokei Onishi fondò la setta Kita Hosso e divenne indipendente dalla setta Hosso.
Tempio Shoren-in
Seiren-in è un tempio della setta Tendai situato ad Awataguchi, Higashiyama-ku, Kyoto. Conosciute anche come le rovine del cancello Shoren-in. Non esiste un numero di montagna. Kaisan è Saicho Daishi e l’immagine principale è Saicho Nyorai. L’attuale sacerdote (sacerdote) è Jiko Higashifushimi della famiglia Higashifushimi (ex famiglia conte).
Il Tempio Seiren-in, insieme a Kajii (attualmente Tempio Sanzen-in) e Tempio Myoho-in, è il Tempio Sanmonzeki della setta Tendai (Tempio Tendai Sanzen-in). Il “tempio monzeki” è un tempio in cui i figli della famiglia reale e della famiglia doganale entrano nel tempio, e molti Hosshinno e Nyudo Shiki (sacerdoti della famiglia reale a cui è stato dato il titolo di principe) sono i sacerdoti (sacerdoti) . Ha servito come prete ed è stato orgoglioso del suo prestigio. Poiché era un palazzo temporaneo nel periodo Edo, è anche chiamato “Awata Imperial Palace”. È anche conosciuto come un tempio con “Ao Fudo”, uno dei tre templi inamovibili in Giappone.
Insieme a Kajii e Myohoin, il Seirenin ha avuto origine anche da un piccolo tempio chiamato Boso sul monte. Hiei. L’origine del Seiren-in è Seiren-bo, che fu costruita da Saicho nella valle meridionale della torre orientale del Monte. Hiei (attualmente Enryakuji Third Parking Lot). Seirenbo divenne la residenza di eminenti monaci come Ennin, Yasue e Osamu, ed era la corrente principale della torre orientale.
Chion-in
Chion-in è un tempio del tempio principale della setta Jodo nel quartiere di Higashiyama, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Il numero della montagna è il monte. Kachō. Il nome dettagliato è Tempio Otani-ji al Tempio Chion-in. L’immagine principale è Honen Shonin (sala principale) e Amida Nyorai (Amidado), e Kaisan (fondatore) è Honen. Honen, il fondatore della setta Jodo, trascorse la seconda metà della sua vita in un tempio costruito in un luogo legato alla sua morte, e fu solo nel periodo Edo che fu eretta l’attuale cattedrale su larga scala. Ha guadagnato un culto diffuso dallo shogunato Tokugawa alla gente comune, ed è ancora familiarmente chiamato “Chiyoin-san” e “Chioin-san” dalla gente di Kyoto.
L’origine di Chion-in è il Soan, che era gestito da Honen, il fondatore della setta Jodo, vicino a Higashiyama Yoshimizu e l’attuale Chion-in Seishi-do. Honen è nato nella provincia di Mimasaka (Prefettura di Okayama) nel secondo anno di Chosho (1133) alla fine del periodo Heian. All’età di 13 anni, ha scalato il Monte. Hiei, e all’età di 15 anni, si è laureato (sacerdozio) sotto il monaco Genmitsu. All’età di 18 anni, ha studiato sotto la torre ovest Kuroya, che si trova nelle profonde montagne del Monte. Hiei, e ha cambiato il nome in Honenbo Genku prendendo una lettera ciascuno dei nomi di Genkou ed Eku.
Honen lesse l’opera di Shandao, un sommo sacerdote della dinastia Tang, e aprì gli occhi all’idea di “Senryakuji Buddha”, decise di aprire la setta Jodo e scese dal monte. Hiei. Era il 5 ° anno di Jōan (1175), quando aveva 43 anni. Il “Buddha specializzato” è l’idea che chiunque possa andare in paradiso se continua a cantare il nome di Amida (Amitabha). Questa idea è stata duramente denunciata dall’ex parte buddista ed è diventata l’obiettivo degli attacchi. Honen fu esiliato nella provincia di Sanuki (Prefettura di Kagawa) a Kenei 2 (1207) e gli fu permesso di tornare nella capitale nel primo anno di Kenryaku (1211) quattro anni dopo, ma nel gennaio dell’anno successivo 80 morì al età di.
La residenza di Honen si trova vicino all’attuale Chion-in Seishi-do, ed era chiamata “Yoshimizu Gobo” o “Otani Zenbo” dal nome del luogo in quel momento. Le attività missionarie di Honen qui divennero il centro della setta Jodo per molto tempo, dall’età di 43 anni quando fondò la setta Jodo all’età di 80 anni quando morì, tranne che negli ultimi anni in cui fu esiliato. Un mausoleo di Honen fu costruito qui ed era protetto dai suoi discepoli, ma nel terzo anno di Karoku (1227) fu distrutto dalla gente del Tempio di Enryakuji (legge di Karoku). Nel primo anno del calendario Bunryaku (1234), Genchi Seikanbo, un discepolo di Honen, fu rianimato e l’imperatore Shijo gli diede il nome del tempio di “Chion-in Temple of Kachoyama”. È diventato una base per i discepoli.
Tempio di Chorakuji
Chorakuji è un tempio della scuola Tokisou Yuko nel quartiere di Higashiyama, nella città di Kyoto. Il numero della montagna è il monte. Huangdai. Rakuyo 33 Kannon Sacred Ground No.7 Fudasho. Situato nella parte sud-orientale del Parco Maruyama. I recinti del passato erano vasti, compresa la maggior parte del Parco Maruyama e il recinto di Otani Sobyo (Higashi-Otani). Secondo una teoria, il Tempio Chorakuji fu fondato da Saicho come annesso del Tempio Enryakuji nel 24 ° anno di Enryaku (805).
Secondo “The Tale of the Heike” e “The Tale of the Heike”, nel primo anno di Bunji (1185), la madre dell’imperatore Antoku, Taira no Tokuko, nacque nel tempio dopo la battaglia di Dannoura. Essere fatto. Ryukan, un discepolo di Honen, visse in questo tempio e sostenne molti pensieri. La genealogia di Takahiro fu successivamente chiamata Chorakuji Yoshi, stile Chorakuji e scuola Chorakuji dopo aver preso il nome del tempio. Nel secondo anno di Shitoku (1385), il monaco Ji-shu Kunia entrò in questo tempio e fu cambiato in tempio Ji-shu. Nel terzo anno di Enkyo (1746), quando il recinto fu ceduto agli Otani Sobyo per ordine dello Shogunato Edo, iniziò a declinare. Convertire. Tuttavia, nel 1870 (Meiji 2), fu cambiata nella scuola Ji-shu Yuko.
Nel 1906 (Meiji 39) fu integrato il tempio Shichijo Dojo Kinkoji, che è uno dei principali templi della scuola Tokimune Yuko. Le 7 statue degli antenati Ji-shu (realizzate dai sacerdoti buddisti della scuola Kei) nel tempio Chorakuji sono state spostate da Konkoji. Nel 2008 (Heisei 20), il magazzino contenente i beni culturali è stato quasi completamente distrutto da un incendio. In questo momento, tutti i beni culturali, inclusa la statua dell’albero di Ippen (importante bene culturale), furono portati dai capi sacerdoti subito dopo l’incendio, quindi sfuggirono alla difficoltà.
Gion
Gion è una tipica area del centro e quartiere dei divertimenti di Kyoto, situato nel quartiere Higashiyama, città di Kyoto. Prima dell’era Meiji, l’attuale Santuario Yasaka era chiamato Santuario di Gion, e possedeva un vasto recinto fino all’area di Kamogawa, quindi quest’area è chiamata Gion (Gion Seiya è l’etimologia di “Gion”. Riferimento). La città di Toriimae originariamente si affacciava su Shijo-dori, ma dopo l’era Meiji, si sviluppò a nord ea sud di Shijo-dori da Kamogawa a Higashioji-dori e al Santuario Yasaka.
È uno dei principali hanamachi di Kyoto, famoso anche per la sua maiko, e nella zona ci sono Minamiza (Teatro Kabuki), Gion Kobu Kabukijo e Gion Kaikan. Al giorno d’oggi, ci sono molti bar oltre a case da tè e ristoranti, e l’atmosfera vecchio stile è debole, ma le case con le porte a graticcio ricordano l’eleganza del passato. L’area lungo Shirakawa da Shimbashi-dori nel nord è stata selezionata come importante area di conservazione degli edifici tradizionali del paese, e l’area attraverso Hanamikoji nel sud è stata designata come area panoramica di conservazione del paesaggio storico nella città di Kyoto, proteggendo il paesaggio urbano tradizionale. L’utilizzo sta procedendo.
L’intersezione di Shijo-dori e Higashioji è l’intersezione “Gion” (spesso chiamata anche “Gion Ishidanshita”). C’è una fermata dell’autobus Keihan Bus Gion vicino all’incrocio. Originariamente intorno a Yasaka, Yasaka-go, Otagi-gun, Yamashiro e intorno a Yasaka, Shimogyo-ku (fino al 1929). Inoltre, il Santuario di Gion (Kanjin-in), che è l’origine del nome, ha preso questo nome perché Gozu-Tennou, la divinità del rituale, era considerata la divinità guardiana di Gion Seisha.
Santuario Yasaka
Il Santuario Yasaka è un santuario situato sul lato nord di Gionmachi, Higashiyama-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Una delle 22 società (Shimohachi). Il vecchio santuario era un grande santuario, e ora è un santuario separato dell’Associazione dei santuari shintoisti. Sostiene di essere la sede principale del Santuario Yasaka e dei relativi santuari (circa 2.300 compagnie) le cui divinità sono Susanoo-no-Son. Conosciuto anche come Gion-san. È anche conosciuto come il corpo del Gion Festival (Gion-kai).
Si stabilì all’estremità orientale di Shijo-dori nella parte orientale del bacino di Kyoto. Il Parco Maruyama, famoso per i fiori di ciliegio in lacrime, è adiacente al lato orientale del recinto, e molte persone lo visitano come destinazione turistica oltre a raccogliere fede come Ujigami locale (area di produzione). Negli ultimi anni, il numero di fedeli al primo santuario il giorno di Capodanno è di circa 1 milione, secondo solo al santuario di Fushimi Inari Taisha nella prefettura di Kyoto. Inoltre, poiché le persone possono entrare e uscire da nord, sud, est e ovest, la porta della torre non è chiusa e puoi adorare di notte proprio come il Santuario di Fushimi Inari Taisha.
Tempio Kenninji
Il Tempio Kenninji è il tempio principale della setta Rinzai Tempio Kenninji nel quartiere Higashiyama, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Il numero della montagna si chiama Higashiyama. L’immagine principale è Shaka Nyorai, Kaisan (fondatore) è Minamoto no Yoriie e Kaisan è Eisai. Si è classificato terzo a Kyoto Gozan. Trasmette una ricchezza di beni culturali come “Fujin e Raijinzu” di Tawaraya Sotatsu e i dipinti di fusuma di Kaihoku Tomomatsu. La torre di Yamauchi è famosa per il suo giardino in cui passeggiare Ikezumi durante il periodo Momoyama, e c’è Ryosokuin, noto per contenere un gran numero di preziosi libri antichi, libri cinesi, libri coreani e altre proprietà culturali. Il Tempio Kodaiji, che custodisce Toyotomi Hideyoshi, e il Tempio Hokanji, che ha la “Torre Yasaka”, sono gli ultimi templi del Tempio Kenninji. Il nome del tempio è letto come “Kenninji”, ma è conosciuto localmente come “Kennin-san”. Si dice spesso che sia il primo tempio Zen in Giappone, ma questo è sbagliato e Shofukuji ad Hakata è il primo tempio Zen. Conosciuto anche come “il lato accademico di Kenninji”.
Si dice che sia stato Eisai a introdurre ufficialmente la setta Rinzai in Giappone. Eisai è nato a Bitchū nel primo anno di Eiji (1141). All’età di 13 anni, ha scalato il Monte. Hiei e ha guadagnato l’anno successivo (sacerdozio). Ha viaggiato due volte nella dinastia Song meridionale, in Nin’an 3 (1168) e Bunji 3 (1187). La prima volta che è andato a Song era solo un anno e mezzo, ma quando è andato a Song per la seconda volta, ha partecipato alla meditazione della setta Rinzai, setta Huanglong.
Yasui Konpiragu
Yasui Konpiragu è un santuario situato nel quartiere di Higashiyama, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. È anche conosciuto come “Santuario Konpira”. Nell’era dell’imperatore Tenji, Fujiwara no Kamatari costruì qui un tempio buddista per pregare per la prosperità della famiglia Fujiwara, piantò glicine e lo chiamò Fujiji. Durante il periodo Heian, l’imperatore Takanori amava il glicine del Tempio Toji e vi fece vivere il suo amato samurai Awauchi. Fortunatamente, ha riparato la torre del tempio in Hisayasu 2 (1146). Quando l’Imperatore fu esiliato nella provincia di Sanuki dopo essere stato sconfitto dalla ribellione di Hogen, diede al samurai Awauchi il suo autografo. Quando l’imperatore morì nella provincia di Sanuki, il Samurai Awauchi in lutto lasciò la casa e divenne suora. Ha dedicato l’immagine scritta da sé dell’Imperatore Takanori al Tempio Toji Kannon-do, ha costruito un tumulo, seppellito i suoi capelli,
Nel primo anno dell’era Jisho (1177), quando il grande sacerdote del cerchio adorava al Toji Kannon-do, dove era dedicata la venerazione dell’imperatore Go-Shirakawa, apparve lo spirito dell’imperatore, quindi il decreto dell’Imperatore Go- Shirakawa (1275) 1277), fu eretto il Tempio Komeiin Kanshoji, che custodisce l’imperatore Shirakawa. Questo è quello che è successo a noi. Il tumulo costruito dai samurai Awauchi fu migliorato e fu costruito il Mikagedo (attualmente il Mausoleo dell’Imperatore Chongde).
Miyagawa-cho
La città di Miyagawa si trova nel quartiere di Higashiyama, nella città di Kyoto, e Miyagawasuji da 2 a 6 chome è un hanamachi. È iniziato nell’era Kabuki di Izumo no Okuni, e all’inizio era un hanamachi in cui le prostitute erano divertenti, e le giovani capanne e le case da tè Kabuki erano allineate e gli adolescenti (Kagema) si divertivano. Intorno al periodo Edo, si riunirono anche le case da tè dei giovani (case da tè Yinma) specializzate nella vendita di colori. Successivamente, anche Wakashū Kabuki e Yinma Chaya sono stati colpiti da ripetute repressioni doganali a causa delle tre principali riforme di Edo.
Fino all’era Meiji e Taisho e all’applicazione della Legge sulla prevenzione della prostituzione nel 1958 (Showa 33), era uno Yukaku, e gli edifici dell’era Yukaku rimangono ancora. A partire dal 2017, è un hanamachi in stile geisha e ogni primavera viene eseguito “Kyo Odori”. Dopo Gion Kobu, il numero di maiko arriva fino a 20 o più. Prima dell’era Meiji, la scuola di ballo era lo stile Shinozuka e fino a circa 30 anni fa era lo stile Ushimoto, ma ora lo stile Wakayanagi è il mainstream.
Tempio di Hokanji
Hokan-ji è un tempio della scuola Kenninji della setta Rinzai situato nel quartiere di Higashiyama, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Situato vicino al Tempio Kiyomizu. La pagoda a cinque piani che sorge in città è comunemente conosciuta come “Torre Yasaka” ed è un punto di riferimento nell’area circostante. Poiché i recinti sono piccoli e non ci sono edifici eccezionali oltre alla torre, “Torre Yasaka” è anche un nome comune per il tempio stesso. Secondo il folclore, la pagoda a cinque piani fu costruita dal principe Shotoku nel quinto anno dell’Imperatore Sushun (592) secondo il sogno di Nyoirin Kannon, e all’epoca era chiamata Tempio Hokanji con tre templi buddisti.
La teoria dell’apertura del principe Shotoku si trova in “Higashiyama Hokanzenji stupa buddista a Yamashiroshu” (1338), e le geografie moderne seguono questa. Si ritiene che il sangharama al momento della sua costruzione fosse il sangharama in stile Shitennoji o il sangharama in stile Horyuji. Sebbene la tradizione della fondazione del principe Shotoku sia dubbia, è certo che si tratta di un antico tempio che esisteva prima del trasferimento della capitale a Heiankyo, e si ritiene che sia stato costruito come tempio del clan di migranti della penisola coreana, Yasaka . È influente. Le piastrelle scavate nei recinti suggeriscono che l’edificio risalga al 7 ° secolo. L’attuale pagoda a cinque piani fu ricostruita nel XV secolo, ma fu costruita sul sito della torre al momento della sua costruzione, e la pietra di fondazione sotterranea (pietra di fondazione del pilastro) tipica dei resti di antichi templi. Il nome del tempio era originariamente chiamato Yasaka-ji, e la prima apparizione nella letteratura di Yasaka-ji fu il 4 ° anno di Jōwa (837) in “Shoku Nihon Koki”.
Ryozenkannon
Ryozenkannon è una statua di Kannon nel quartiere di Higashiyama, nella città di Kyoto, ed è stata eretta nel 1955 dal fondatore del gruppo Teisan, Hirosuke Ishikawa, per commemorare i caduti in guerra e le vittime della seconda guerra mondiale. Altezza 24 m, peso circa 500 t, struttura in calcestruzzo con struttura in acciaio. È gestito dalla società religiosa Ryozenkannon Church. Sotto la statua di Kannon c’è il Chancel, dove è custodito il Kannon a undici facce dell’immagine principale. C’è un monumento ai guerrieri sconosciuti nel mondo nella sala commemorativa e il servizio funebre si tiene quattro volte al giorno.
Tempio Kodaiji
Il Tempio Kodaiji e il Tempio Kodaiji sono templi della scuola Kenjinji della setta Rinzai situata nel quartiere Higashiyama, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Il nome della montagna è Mt. Jubu, e il nome del tempio si chiama Kodaiju Seizenji. Questo tempio fu costruito dalla stanza normale di Toyotomi Hideyoshi, Kodai-in, per pregare per l’anima di Hideyoshi, e il nome del tempio prende il nome da Kodai-in, che è il nome del tempio dopo la decorazione di Toyotomi Hideyoshi (entrando nella porta buddista) . È un tempio buddista zen la cui immagine principale è Shaka Nyorai, e ha anche il carattere di un mausoleo dedicato a Hideyoshi e Kodai-in. La lacca in stile Momoyama è usata per la decorazione interna della casa sacra, e questa è chiamata “lacca Kodaiji”. Inoltre, è comunemente noto come il “Tempio Maki-e”
Hideyoshi Toyotomi morì di malattia nel 3 ° anno di Keicho (1598). La stanza normale di Hideyoshi, Hokuseisho (Nene, Kodaiin Kogetsushinnen dopo aver lasciato la casa) ha chiesto la costruzione di un tempio per piangere il bodhisattva di Hideyoshi, e inizialmente Koutokuji, dove dorme la madre di Hideyoshi, Asahi Bureau. Ho provato a dedicarlo ad esso (a Teramachi, Kyoto), ma poiché era troppo piccolo, ho deciso di costruire un nuovo tempio nell’attuale posizione di Higashiyama. Ieyasu Tokugawa, che divenne una persona influente dopo la morte di Hideyoshi, trattò l’ufficio governativo di Kita con grande cura e nominò il samurai sotto il suo controllo al contraente generale del Tempio Kodaiji.
Tra loro, Naomasa Hori, che è un general contractor, sembra aver svolto un ruolo importante, e una statua lignea di Naomasa è custodita nel Kaisando del Tempio Kodaiji. Il tempio Kodaiji fu fondato nel 1606 e originariamente era un tempio della setta Soto. Nel luglio 1624, il tempio Kodaiji invitò Kenninji Mie Shomei, il tempio principale della scuola Kenninji della setta Rinzai, a Kaisan. In questo momento, il tempio Kodaiji fu convertito dalla setta Soto alla setta Rinzai.
Entoku-in
Entoku-in è una delle torri della scuola Kenninji della setta Rinzai, Kodaiji, situata nel quartiere di Higashiyama, nella città di Kyoto. L’immagine principale è Shaka Nyorai. Kaisan è Shomei Mie. È noto che Seishitsu Kitaseisho (Kodai-in) di Toyotomi Hideyoshi è diventato la sua casa negli ultimi 19 anni, e una teoria è che sia la fine.
Si dice che il Daikokuten a tre lati custodito sia il Buddha commemorativo di Hideyoshi. Inoltre, il giardino nord preparato da Kobori Enshu è stato designato come punto panoramico nazionale come l’ex giardino Entoku-in, ei 32 dipinti di fusuma di Tohaku Hasegawa sono stati designati come un’importante proprietà culturale del paese.
Sanningzaka
Sannen-zaka è una pista a Kyoto. Conosciuto anche come Sannenzaka. È famoso come destinazione turistica a Higashiyama. In senso stretto, si riferisce a un pendio che discende da Kiyomizu-zaka, che è l’approccio a Otowayama Kiyomizu-dera, a nord con gradini in pietra, ma include ufficialmente una strada di ciottoli leggermente ondulata a Ninenzaka a nord. I turisti sono incessanti perché collega il Santuario Yasaka, il Parco Maruyama, il Tempio Kodaiji, il Tempio Hokanji (Torre Yasaka) a nord e il Tempio Kiyomizu a sud tramite Ninenzaka. Il ciglio della strada è fiancheggiato da negozi di souvenir, ceramiche e ristoranti. È stata selezionata come importante area di conservazione degli edifici tradizionali in base alla legge per la protezione dei beni culturali. È il palcoscenico dell’incidente di Akebonotei alla fine del periodo Edo.
Sanningzaka come importante area di conservazione degli edifici tradizionali è più ampia della strada e si trova sul lato sud di Gionmachi, Higashiyama-ku, Shimizu 2-chome, Shimizu 3-chome, Shimokawara-cho, Minami-cho, Washio-cho, Kinen-cho, Yasaka-kami-cho, Masaya-cho e ogni parte della città di Hoshino. Nel 1976, circa 5,3 ettari sono stati selezionati come importante distretto per la conservazione degli edifici tradizionali con il nome di “Distretto per la conservazione degli edifici tradizionali della città di Kyoto Sannen-zaka”. Successivamente, nel 1996, è stata ulteriormente selezionata l’area cosiddetta “Stone Wall Alley”, e l’area dell’area di conservazione è di circa 8,2 ettari.
Tempio di Rokuharamitsuji
Rokuharamitsuji è un tempio della setta Shingon di Chiyama nel quartiere Higashiyama, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Il numero della montagna è il monte. Potalaka. L’immagine principale è il Kanzeon Bosatsu dalle undici facce (Kannon dalle undici facce). Il fondatore è Kuya Kamito. Saigoku 33 ° posto 17 ° posto in classifica. Originariamente era chiamato Tempio Saikou-ji perché proveniva dal dojo la cui immagine principale è il Kannon a undici facce, che fu costruito a metà del periodo Heian nel quinto anno dell’era Tenryaku (951) da Kuya Ichi, che è noto per la sua danza commemorativa del Buddha.
Si dice che Soraya abbia salvato molte persone camminando mentre tirava in macchina questa statua di Kannon, cantando il Nembutsu e servendo il tè ai malati a Kyoto nel momento in cui la peste era diffusa. Kuya raccolse 600 monaci sulle rive del fiume Kamogawa nel 963 per tenere un servizio commemorativo su larga scala per il Grande Prajnaparamita, e c’è una teoria secondo cui Saikouji fu costruito in questo momento. A quel tempo, la riva di Kamogawa era una discarica di corpi e un corteo funebre.
Dopo la morte di Kuya, nel secondo anno di Sadamoto (977), Chuo Shinkin, un sacerdote del Tempio Hieizan Enryakuji, cambiò il suo nome in Tempio Rokuharamitsuji e divenne un Tendai Betsuin, appartenente alla setta Tendai. L’origine del nome deriva dalla dottrina buddista “Rokubarami”, ma si pensa che derivi anche dall’antico nome di questo luogo “Rokuhara”. Inoltre, sebbene la notazione di Rokuharamitsuji sia spesso vista nei tempi antichi, è un errore tipografico.
Tempio di Rokudouchinnouji
Rokudouchinnouji è un tempio della scuola Kenninji della setta Rinzai nel quartiere di Higashiyama, città di Kyoto. Il numero della montagna è il monte. Otsubaki. L’immagine principale è Yakushi Nyorai. 7-10 agosto, “pellegrinaggio di Rokudo”, noto per il pozzo dove si dice che Ono no Takamura sia andato agli inferi. Conosciuto come “Rokudou-san”. Si dice che questa zona sia “Rokudo Tsuji”. La vicinanza della posizione di questo tempio è l’ingresso a Toribeno (Toribeno), che era il luogo di cremazione di Heiankyo, e si pensa fosse il confine tra questo mondo e l’altro mondo, ed era chiamato “Rokudo no Tsuji”. Si dice che “Rokudou no Tsuji” si trovi di fronte al Tempio di Rokudouchinnouji lungo Gojo Dori (attualmente Matsubara Dori) e vicino al Tempio Saifukuji a ovest.
Fu fondata durante l’era Enryaku (782-805) e fu fondata da Keitoshi, il sacerdote del Tempio Daianji a Nara e l’insegnante di Kobo Daishi. Oltre a teorie come Kukai (“Eiyama Record” e altre) e Ono no Takamura (“Irohajisho” e “Konjaku Monogatari Shu”), il tempio della grande famiglia Toribe che un tempo viveva in questa zona (Toribeji), il Tempio di Hokoji ) si dice che sia anche il suo predecessore. Inoltre, secondo il documento Toji Yuri “Piano di attaccamento al territorio del Tempio Yamashiro Kokuchinnouji” (Choho 4 ° anno, 1002), Yamashiro Tankai fu fondato nel 3 ° anno di Jōwa (836).
Santuario di Toyokuni
Il Santuario di Toyokuni è un santuario situato nel quartiere di Higashiyama, nella città di Kyoto. Conserva Toyotomi Hideyoshi, a cui è stata data la divinità “Toyokuni Daimyojin”. Fu abolito per ordine di Ieyasu Tokugawa con la distruzione del clan Toyotomi, ma fu successivamente rianimato per ordine dell’imperatore Meiji.
Il Santuario di Toyokuni, che custodisce Toyotomi Hideyoshi, esiste nel Parco del Castello di Osaka nel quartiere Chuo, nella città di Osaka, dove si trovava la divinità principale del festival, nella città di Nagahama, nella prefettura di Shiga e nel quartiere di Nakamura, nella città di Nagoya, dove è nato.
Tempio di Hokoji
Hokoji è un tempio della setta Tendai a Higashiyama Ward, nella città di Kyoto. Conosciuta come “Great Buddha” o “Great Buddha Hall”. Fu costruito da Mokujiki Oto come tempio per custodire il Grande Buddha (Rohsha Nabutsu), proposto da Toyotomi Hideyoshi.
Toyotomi Hideyoshi fece domanda per la costruzione di un grande Buddha al posto del Grande Buddha del Tempio Todaiji, che fu bruciato da Matsunaga Hisahide nel 1586. Inizialmente, era stato progettato per essere costruito vicino al Tempio Kenkoin a sud del Tempio Tofukuji a Higashiyama , con Takakage Kobayakawa nei panni del Fushin Bugyo e Kokei Sochen del tempio Daitokuji invitati ad aprire la montagna. La costruzione del Great Buddha e della Great Buddha Hall fu temporaneamente sospesa e anche il trasferimento del Kenkoin fu annullato a metà (grazie al fatto che il Kenkoin era diviso in nord e sud).
Più tardi, nel 1588, la posizione fu cambiata nel sito del tempio Motoyama Bukkoji della setta Jodo Shinshu / Bukkoji sul lato nord del tempio Renka Ouin (il tempio Bukkoji è l’attuale posizione della villa di Hideyoshi “Ryu Wojo”. Trasferito a). Hideyoshi ha assegnato l’eclissi di bosco del Monte. Koya, che era abile nella costruzione su larga scala, alla costruzione. Il Daibutsuden fu costruito rivolto a ovest su Yamatooji, che corre da nord a sud attraverso la riva orientale del fiume Kamo, e Hideyoshi costruì anche il Fushimi Kaido sul lato ovest di Yamatooji. Hideyoshi trasferì Gojo Ohashi a Rokujobomon e uscì da Kyoto. Era usato come uscita e volo per visitare il Grande Buddha.
Santuario di Imahie
Il Santuario di Imahie è un santuario situato nel quartiere di Higashiyama, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Il vecchio santuario è un santuario prefettizio. Attualmente è un santuario autonomo che non appartiene all’Associazione dei santuari shintoisti. Il vecchio nome era Santuario Imahie e, dopo l’era Meiji, Santuario Imahie.
Nel primo anno del calendario Eiryaku (1160), l’imperatore Go-Shirakawa sollecitò i santuari Sanno Seven (santuari Kami Seven) dal santuario Hiyoshi Taisha come santuario guardiano del palazzo imperiale del tempio, del tempio Hoju-ji e del santuario Shin-Hiyoshi a il sud del presente. È costruito come. Allo stesso tempo, il Tempio Myohoin è stato trasferito dal Tempio Yamauchi del Tempio Hieizan Enryakuji al lato ovest del Santuario di Gion (Santuario Yasaka) per renderlo il Tempio Betsutoji del Santuario Imahie. Inoltre, il Santuario Shin-Kumano è anche costruito come santuario guardiano e Rengeoin (Sanjusangendo) è costruito come tempio guardiano.
Myohoin
Myohoin è un tempio della setta Tendai nella città anteriore di Myohoin, Higashiyama-ku, Kyoto. Il numero della montagna si chiama Naneizan. L’immagine principale è Samantabhadra e Kaisan è Saicho. Il monzeki è un tempio speciale in cui vivono i figli della famiglia reale e degli aristocratici in passato, ma Myohoin è un tempio prestigioso che è stato chiamato insieme a Seiren-in e Sanzen-in (Kajii-mon). È un tempio. È anche conosciuto come un tempio legato all’imperatore Go-Shirakawa e Hideyoshi Toyotomi. All’inizio del periodo moderno, il tempio di Hokoji e Rengeoin (Sanjusangendo) erano sotto controllo e Sanjusangendo è stato un tempio buddista sotto la giurisdizione di Myohoin sin dai tempi moderni.
Myohoin si trova nella parte meridionale del quartiere Higashiyama, nella città di Kyoto, dove si concentrano famosi santuari e templi. Nelle vicinanze si trova l’ex sito del Tempio Hoju-ji, che era la residenza dell’Imperatore Go-Shirakawa, e il quartiere è Chizumiin, il Museo Nazionale di Kyoto, il Tempio Hoju-ji (Big Buddha), Sanjusangendo e Imahie Jingu. ), Ci sono la Tomba dell’Imperatore Go-Shirakawa Hojuji Temple. Vengono costruiti i magnifici Kuri (tesoro nazionale) e Daishoin (importante proprietà culturale) costruiti all’inizio del periodo moderno, ma il tempio non è aperto al pubblico se non durante mostre speciali come l’autunno.
Chishakuin
Il Tempio Chishakuin è il tempio principale della setta Shingon Tempio Chishakuin a Higashiyama Ward, nella città di Kyoto. Il nome della montagna si chiama 500 Bussanji e il nome del tempio si chiama Negoroji. L’immagine principale è Vairocana del Kongokai e Kaisan è il Gen’yu. I templi principali della scuola Chiyama includono il tempio Naritasan Shinshoji (Narita Fudo) nella città di Narita, nella prefettura di Chiba, nel tempio Kawasaki Daishi Heimaji nella città di Kawasaki, nella prefettura di Kanagawa e nel tempio Takaoyama Yakuoin nella città di Hachioji, Tokyo. Lo stemma del tempio è il mon Kikyo. La storia di Chishakuin è complicata e coinvolge due templi, il Tempio Daidenboin a Kishu e il Tempio Shounji costruito da Toyotomi Hideyoshi per il suo amato figlio Tsurumatsu, morto all’età di tre anni.
Chishakuin era originariamente il capo del Tempio Daidenboin (Tempio Negoroji) a Kishu Negoroyama (ora Iwade City, Prefettura di Wakayama). Daidenhoin è un tempio costruito dal monaco buddista Shingon Kakuban sul monte. Koya nel 1130, ma a causa di un conflitto dottrinale, Kakuban lasciò il monte. Koya e si trasferì sul monte. Spostato e fondato la setta Shingon Shingon. Chishakuin fu costruita da un monaco di nome Shinkenbo Nagamori come capo di questo Daidenboin durante il periodo Nanbokucho, ed era una scuola a Negoro Yamauchi.
Yogenin
Yogenin è un tempio della setta Jodo Shinshu nel quartiere di Higashiyama, nella città di Kyoto. Si trova sul lato est di Rengeoin (Sanjusangendo). Il nome del tempio di Yogenin è stato preso dal nome di Nagamasa Azai. In origine era la setta Tendai.
Fu fondata nel 1594 dalla concubina di Hideyoshi Toyotomi, Yodo-dono, come servizio commemorativo per suo padre, Nagamasa Azai, e suo nonno, Hisamasa Asai. Yogenin è il nome di Nagamasa Azai ed è il tempio di famiglia del signor Asai. Kaisan è un sacerdote buddista del Monte. Hiei, che è il mainstream di Mr. Asai. Il 7 maggio 1616, Oeyo-in (sorella minore di Yodo-dono, Jiang) del secondo shogun Hidetada Tokugawa pianse il bodhisattva di Yodo-dono e Toyotomi Hideyori, che furono i fondatori di questo Yodo-dono.
Tempio di Hosei-ji
Hoseiji è un tempio della scuola Nishiyama Zenrinji della setta Jodo situata a Honmachi, Higashiyama-ku, Kyoto. Il numero della montagna è Daihizan. L’immagine principale è il Senju Kannon Bodhisattva. Rakuyo 33 pone il posto sacro di Kannon al 20 ° posto nella classifica. Si dice che Fujiwara no Tadahira sia stata fondata per un’estensione di 3 anni (925). Ha prosperato come tempio del signor Fujiwara, ma poi è diminuito e continua fino ai giorni nostri.
Sanjusangendo
Sanjusangendo è un tempio buddista situato a Sanjusangendo, Higashiyama-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Il nome ufficiale dell’edificio è la sala principale di Renkaouin. È un tempio buddista fuori dai confini del tempio Tendai Sect Myohoin a Higashiyama Ward, città di Kyoto, ed è di proprietà e gestito dal tempio. Originariamente un tempio buddista costruito dall’imperatore Go-Shirakawa nel suo palazzo. L’immagine principale è Senju Kannon, e il nome di Renka Ouin deriva dall’altro nome di Senju Kannon, “Renkaou”.
In origine, c’era il Tempio Hoju-ji costruito dall’imperatore Go-Shirakawa (1127-1192) come palazzo indipendente. Il Sanjusangendo, che è la sala principale del Renkaouin, è stato costruito in una sezione del vasto Tempio Hoju-ji. Il “Mausoleo di Hojuji” dove dorme l’Imperatore si trova sul lato est di Sanjusangendo. Si dice che l’Imperatore ordinò a Taira no Kiyomori di collaborare con i materiali per la costruzione e la completò il 17 dicembre 1165 (30 gennaio 1165). Al momento della sua costruzione, era un tempio a grandezza naturale con una pagoda a cinque piani, ma fu distrutto da un incendio nel primo anno della sua costruzione (1249). Solo la sala principale fu ricostruita nel 1266 (Bunei 3). La sala ora si chiama “Sanjusangendo”, e all’epoca era dipinta di vermiglio e l’interno era decorato a colori.
Nuovo Santuario di Kumano
Il Santuario Imakumano è un santuario situato a Imakumano Naginomori-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. Il vecchio santuario è un santuario del villaggio. Il Santuario Kumano e il Santuario Kumano Wakaoji sono chiamati collettivamente “Kyoto Mikumano”. Il vecchio nome è Shin-Kumanosha. Nel primo anno del calendario Eiryaku (1160), per ordine dell’imperatore Go-Shirakawa, sollecitò Kumano Gongen dalla provincia di Kii e Kumano Sanzan come santuario guardiano del Tempio di Hoju-ji, e da Taira no Kiyomori come nuovo santuario e annesso di Kumano Sanzan. È stato fondato. Nello stesso anno fu costruito anche il Santuario Imahie come santuario guardiano e nel 1165 anche Rengeoin (Sanjusangendo) fu costruito come tempio guardiano.
L’imperatore Go-Shirakawa adorava Kumano Gongen abbastanza da visitare Kumano Miyama 34 volte nella sua vita, ma era difficile visitarlo frequentemente perché la provincia di Kii era così lontana. Pertanto, Kumano Gongen fu sollecitato vicino al Tempio di Hoju-ji dove viveva e la compagnia fu eretta. Da allora, ha prosperato come centro del culto di Kumano a Kyoto.
Tempio di Sennyuji
Il tempio di Sennyuji è il tempio principale della scuola Sennyuji della setta Shingon nella città di Yamanouchi, quartiere Higashiyama, città di Kyoto. Il numero della montagna è Higashiyama o Izumiyama. L’immagine principale è il terzo Buddha di Shaka Nyorai, Amida Nyorai e Maitreya Nyorai. Anche se si dice che sia stato creato nel periodo Heian, l’effettiva apertura della montagna fu Shunjo Tsukiwa nel periodo Kamakura. Nell’area del tempio che si estende ai piedi del Monte. Tsukiwa, una delle 36 vette di Higashiyama, le tombe dei successivi imperatori e famiglie reali, dall’imperatore Go-Horikawa e dall’imperatore Shijo nel periodo Kamakura all’imperatore Gomizuo nel periodo Edo e all’imperatore Komei alla fine del periodo Edo. È chiamato il tempio come il tempio della famiglia imperiale.
È conosciuto come un tempio legato alla famiglia imperiale insieme a Ninna-ji e Daikaku-ji, ma i tempi e le circostanze della sua creazione non sono molto chiari. Secondo il folklore, nel 3 ° anno di Saikō (856), il ministro della sinistra, Otsugu Fujiwara, che segue la tradizione della famiglia in stile Fujiwara, creò un cottage di montagna con un dio Shujo come fondatore. Inizialmente chiamato Horinji, è stato successivamente ribattezzato Senyuji. Secondo “Shoku Nihon Koki”, Fujiwara no Otsugu morì nel decimo anno di Jōwa (843), quindi se credi nella tradizione di cui sopra, fu costruito come un tempio di famiglia basato sui desideri di Fujiwara no Otsugu. Significa che è stato fatto.
Un’altra tradizione è Kukai, il fondatore. In altre parole, si dice che Kukai abbia avuto origine dal Tempio Horinji, che fu creato in quest’area durante l’era Tencho (824-834), e fu ricostruito da Otsugu Fujiwara nel Saikō 2 (855) e ribattezzato Tempio Senyuji. è lì. C’è anche una tradizione secondo cui Kukai creò il tempio nel 2 ° anno di Daido (807), e si dice che questo tempio in seguito divenne il Tempio Imakumano Kannonji (situato a Sennyuji Yamanouchi, il 15 ° tempio del luogo di pellegrinaggio di Saigoku Kannon). Dire. Presi insieme, si ritiene che il tempio predecessore, creato all’inizio del periodo Heian, sia stato devastato nella seconda metà del periodo Heian, ma sia stato ripreso nel periodo Kamakura.
Tempio Kaikoji
Kaiko-ji è un tempio della scuola Shingon-shu Sennyuji, che si trova a Sennyuji Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. È una delle torri del Tempio di Sennyuji ed è anche chiamata Jouroku-san. Il nome ufficiale è Kaiko Ritsuji. L’immagine principale è Shaka Nyorai. Kyoto 13 Buddha Sacred Ground No.3 Fudasho. Izumiyama Seven Lucky Gods Tour No.2 (Benzaiten) Fudasho. Nel 2 ° anno di Antei (1228) nel periodo Kamakura, quando Kaikoji fu costruita a ovest del fiume Higashibori a Omiya Hachijo dal Jyogyo Kumiteru tornato dalla dinastia Song meridionale, la statua di Shaka Nyorai di Joroku, una collaborazione tra Unkei e Tankei padre e figlio, era l’immagine principale. Fu accolto e divenne il Palazzo Imperiale dell’Imperatore Go-Horikawa. Dou fu bruciato dalla Guerra Onin, ma la statua di Shaka Nyorai, che rimase a malapena incombusto, fu spostato ad est di Ichijo Modoribashi e poi ad est di Sanjogawa, e poi nel 1645, su richiesta dell’imperatore Gomizuo. Si è trasferito e è diventato il capo del Tempio di Sennyuji.
Il Nyogomonin dell’imperatore Goyosei adorava Shaka Nyorai in questo tempio. C’è anche una tradizione secondo cui Shaka Nyorai fu ferito al posto dell’imperatore Gomizuo, e Asano era venerato come il Buddha custode dell’imperatore, e più tardi fu adorato dalla gente comune con il nome di “Jouroku-san”. Benzaiten è consacrata come la seconda nell’Izumiyama Shichifukujin Tour che si tiene il secondo lunedì di gennaio (Giorno della maturità) di ogni anno.
Sokujo-in
Sokujo-in è un tempio della scuola Sennyuji della setta Shingon situato a Sennyuji Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Una delle torri del Tempio Sennyuji, l’immagine principale è Amida Nyorai. Il numero della montagna è il monte. Komei. Nota per il “servizio commemorativo del 25 Bodhisattva” che si tiene ogni anno in ottobre, c’è una tomba di Nasu no Yoichi a Yamauchi. Conosciuto come Yoichi Nasu. Izumiyama Seven Lucky Gods Tour No.1 (Fukurokuju) Fudasho.
Sokujo-in si trova a Sennyuji Yamanouchi sin dall’era Meiji, ma quando fu costruito per la prima volta, si trovava a Fushimi-Momoyama (attualmente Momoyama, Fushimi-ku). Secondo la geografia della prima età moderna, il Tempio Komyō-in, costruito da Genshin, un sacerdote del sacerdote Keishin, iniziò nel 992, ma questa non è una tradizione. Si ritiene che il fondatore effettivo sia Toshitsuna Tachibana, un figlio di Fujiwara no Yorimichi, un poeta e un poeta noto come Fushimi Choja.
Unryu-in
Unryu-in è un tempio della scuola Sennyuji della setta Shingon situato a Sennyuji Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Tempio Sennyuji Betsuin. Il numero della montagna è Ruriyama. L’immagine principale è Yakushi Nyorai. Saigoku Yakushi 49 Terreno sacro n. 40 Fudasho. Izumiyama Seven Lucky Gods Tour No.5 (Daikokuten) Fudasho.
Durante il periodo Nanbokucho, fu costruito insieme a Ryukain nel 1372 con l’apertura di Takeiwa Seisaku su richiesta dell’imperatore Gokogon della Corte settentrionale. Si dice che sia stato sviluppato dalla devozione della famiglia imperiale come l’Imperatore Go-Enryu, l’Imperatore Go-Komatsu e l’Imperatore Shoko. Nel secondo anno di Bunmei (1470), fu incendiato all’indomani della Guerra Onin e subì danni che lasciarono solo le statue dell’Imperatore Gokougon e dell’Imperatore Goenfu. Nel primo periodo Edo, il Ryukain, che era adiacente all’imperatore Go-Enyu, fu annessa alla setta di Nyoshu.
Raigo-in
Raigoin è un tempio della scuola Sennyuji della setta Shingon a Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. Il numero della montagna è il monte. Meio. L’immagine principale è Amida Nyorai. La torre del Tempio Sennyuji. Tempio Betto del Bodhisattva Proibito Sennyuji, noto anche come Tempio Sennyuji (“Miji” significa Tempio Sennyuji). Izumiyama Seven Lucky Gods Tour No.4 (Takashi Nunobukuro) Fudasho. Secondo il tempio, Kukai (Kobo Daishi) ha custodito la statua di Sanpo Aragami, che ha sentito a Tang (Cina), e ha aperto l’ospedale in visita nel primo anno di Daido (806). Circa 400 anni dopo, nel 6 ° anno di Kempo (1218), Sennyuji Tsukio, l’anziano del Tempio Sennyuji, mantenne i templi con la devozione di Nobufusa Fujiwara e divenne un tempio bambino del Tempio Sennyuji. , Il tempio fu bruciato e devastato dalla Guerra Onin nel 1468.
Successivamente, nel 2 ° anno di Tensho (1574), il fondatore di Chuko, Toshiie Shun, rianimò con l’assistenza di Nobunaga Oda, e nel 2 ° anno di Keicho (1597), Toshiie Maeda ricostruì i templi e la famiglia Tokugawa ha anche fornito assistenza. Con le basi finanziarie in atto, la ricostruzione è stata finalmente raggiunta. Il 14 marzo 1701 (Genroku 14), si verificò un incidente nel corridoio del Castello di Edo Matsuno Oro dove Naganori Asano (Takumi Asanouchi), che era il daimyo del dominio Akaho, tagliò Yoshinaka Kira (Uenosuke Kira). Naganori Asano era seppuku e la famiglia Asano Ako fu tagliata fuori. Dopo aver lasciato Ako, Yoshio Oishi, un vassallo di Asano, fece affidamento sull’allora anziano Sennyuji Izumi, che all’epoca era un prete, e Kazuhisa Takuwa, che era il capo sacerdote del Raigoin, e divenne un Danka dei Raigoin e ricevette un sistema danka da Yamashina. Si dice che si sia sistemato e abbia trascorso molto tempo in ospedale.
Imakumano Kannonji
Imakumano Kannonji è un tempio della scuola Sennyuji della setta Shingon situato a Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. È una delle torri del Tempio Sennyuji e il nome ufficiale del tempio è Kannonji. Il numero della montagna è il monte. Shinnachi. L’immagine principale è Kanzeon Bosatsu (Buddha segreto) dalle undici facce. Saigoku 33 ° posto 15 ° posto in classifica. Nel secondo anno di Daido (807), l’anno dopo che Kukai imparò il buddismo esoterico Shingon a Tang, trovò la luce proveniente da Higashiyama e quando arrivò nella zona sembrava un vecchio. È apparso Kumano Gongen. Kumano Gongen porse a Kukai una statua di Kannon Bodhisattva con undici facce del lavoro di Amaterasu Ogami e gli disse di costruire Ichiu qui per adorare questo Bodhisattva Kannon e salvare esseri senzienti.
Pertanto, lo stesso Kukai ha scolpito una statua di Kannon Bodhisattva con undici facce di uno shakuhachi, ha messo la statua di otto minuti di un pollice che ha ricevuto all’interno come Buddha all’interno e ha costruito Ichiu qui come ha detto Kumano Gongen. .. Si dice che questo sia l’inizio di questo tempio. Nel 3 ° anno di Konin (812), i templi furono costruiti con il supporto dell’Imperatore Saga e si dice che furono completati durante l’era Tencho (824-833). Inoltre, quando il ministro della sinistra, Fujiwara no Otsugu, chiese la costruzione di una cattedrale in una vasta area del tempio, fu continuato come progetto per piangere il bodhisattva di Otsugu da suo figlio Fujiwara no Hartsu, anche dopo la morte di Otsugu. . ) È stato completato come Tempio Horinji.
Tempio di Tofukuji
Il Tempio Tofukuji è il tempio principale del Tempio Tofukuji della setta Rinsai nel quartiere Higashiyama, nella città di Kyoto. Il numero della montagna è il monte. Ha prosperato per tutto il Medioevo e la prima età moderna come il quarto tempio Zen a Kyoto Gozan. Sebbene la scala sia stata ridotta nell’era moderna, è ancora un grande tempio con 25 templi (tempio Yamauchi). È famoso come luogo famoso per le foglie autunnali. Conosciuto anche come “tempio Tofukuji”.
Il tempio di Tofukuji si trova all’estremità sud-orientale del quartiere di Higashiyama nella città di Kyoto, vicino al confine con il quartiere di Fushimi, e il tempio di Sennyuji si trova a est. In questa zona, c’era un enorme tempio del tempio del signor Fujiwara, Hoseiji, che fu costruito da Fujiwara no Tadahira nel secondo anno (924) (Hoseiji continua come un piccolo tempio vicino alla stazione JR Keihan Tofukuji.). In Katei 2 (1236), il reggente Kujo Michiie fece domanda per la costruzione di un grande tempio per custodire la statua di Shaka Nyorai, che è alta 5 altezze (circa 15 metri), e il nome del tempio è Tempio Todaiji a Nara. Abbiamo preso ogni lettera dai due principali templi di Kofukuji e l’abbiamo chiamata “Tofukuji”. La costruzione della Buddha Hall, che custodisce la statua di Shaka Nyorai di cinque lunghezze completata nel primo anno di costruzione (1249), iniziò nel primo anno dell’estensione (1239), e fu completato nel settimo anno (1255). ..
Tempio Meikoji
Meikakuji è un tempio del tempio principale del Puhua Masamune nel quartiere di Higashiyama, nella città di Kyoto. Il numero della montagna è il monte. L’immagine principale è la statua del Maestro Zen Hui-juk. Shakuhachi dojo principale. Nel dramma storico, Komuso indossa spesso una scatola con la parola “luce e oscurità”, che a prima vista sembra avere un significato religioso, ma in realtà significa “appartengo al tempio Meikakuji”. È.
Nel secondo anno di Kenmu (1335), Akifu Tengai fondò Hui-juk Ryoen a Sanjo Shirakawa, Kyoto, chiedendogli di aprire la montagna. Fu abbandonata a causa dell’abolizione del Buddha nel 1871, ma la statua di Hui-juk Ryoen Zen Master, che era di proprietà del tempio, fu affidata a Zennein, la torre del Tempio Tofukuji, e fu affidata al tempio nel Meiji era. Nel 23 (1890) fu ricostruita come “chiesa chiara e oscura”. Inoltre, nel 1950, fu ripresa come “corporazione religiosa, Puhua Masamune Meikoji” prendendola in prestito da Zenkeiin. Zenkeiin ha Osho (capo sacerdote Zenkeiin) e il capo sacerdote shakuhachi che eredita il sistema legale dello shakuhachi chiaro e scuro.
Tradizione culturale
Museo Nazionale di Kyoto
Il Museo nazionale di Kyoto è un museo gestito dagli Istituti nazionali per il patrimonio culturale. Ha aperto nel maggio 1897 (Meiji 30). L’attuale direttore è Johei Sasaki. Raccoglie, immagazzina ed espone beni culturali incentrati sulla cultura di Kyoto dal periodo Heian al periodo Edo e conduce attività di ricerca e divulgazione relative ai beni culturali. Oltre alle mostre regolari, vengono organizzate mostre speciali da due a quattro volte all’anno.
Le sale espositive sono il Meiji Kotokan (precedentemente noto come edificio principale), che è l’edificio principale dell’ex Museo Imperiale di Kyoto progettato da Katayama Tokuma, un ingegnere del Ministero della casa imperiale, e l’Heisei Chishinkan, che è stato completato nel 2013. Il Meiji Kotokan sarà utilizzato come una sala espositiva speciale e l’Heisei Chishinkan sarà utilizzato come una normale sala espositiva. La collezione comprende 27 tesori nazionali e 181 importanti beni culturali (a partire da marzo 2006). Nel 1969 (Showa 44), il vecchio edificio principale (Meiji Kotokan), il cancello anteriore (cancello principale), il banco delle fatture e il muro di copertura furono designati come importanti proprietà culturali nazionali come “ex Museo Imperiale di Kyoto”. Nel 2008 (2008),
In precedenza, esisteva un “nuovo edificio” (normale sala espositiva) progettato da Keiichi Morita, professore emerito presso l’Università di Kyoto, completato nel 1965 e inaugurato l’anno successivo nella sede dell’Heisei Chishinkan. Questo “nuovo edificio” è stato smantellato ed è stato costruito l’Heisei Chishinkan (progetto di Yoshio Taniguchi, costruzione iniziata il 31 gennaio 2009, completata nell’agosto 2013) con una normale funzione espositiva. Il South Gate Museum Shop, progettato da Yoshio Taniguchi, è stato aperto in anticipo nel 2009. A causa dello smantellamento della vecchia sala espositiva normale e della costruzione dell’Heisei Chishinkan, la normale mostra è stata sospesa a lungo, ma è stata ripresa il 13 settembre 2014 dopo che la sala espositiva è stata asciugata dopo il completamento dell’Heisei Chishinkan (speciale).
Museo Kiyomizu Sannenzaka
Il Museo Kiyomizu Sannenzaka è un museo privato situato a Kiyomizu 3-chome, Higashiyama-ku, Kyoto. Vengono conservati circa 10.000 oggetti, principalmente artigianato giapponese come lavori in lacca, lavorazione dei metalli, ceramiche, cloisonné, intaglio del legno, intaglio delle zanne e dipinti da ricamo realizzati dalla fine del periodo Edo all’era Meiji, e alcuni di essi sono esposti. C’è. Il fondatore e primo regista è Rinyo Murata.
Quando il governo Meiji iniziò la sua politica di promozione dell’industria dell’allevamento nell’era Meiji, come parte di questa politica, fu deciso di promuovere un’industria di esportazione artigianale ad alto valore artistico al fine di guadagnare valuta estera. Il governo ha incoraggiato gli artigiani a esporre i loro mestieri all’esposizione industriale nazionale e alle esposizioni internazionali tenute fuori dal Giappone, e gli spadaccini, le armature, gli arredi e gli artigiani buddisti che avevano perso il patrono dei samurai, hanno risposto sfidando la produzione di oggetti in metallo, lavori in lacca, ceramiche , opere cloisonne, ecc. per uso artistico ornamentale.
Quando si esponeva o si esportava artigianato a mostre internazionali, si è prestata attenzione al marketing, come l’adozione di modelli che corrispondono al senso estetico degli occidentali. Oltre ad alcuni di questi mestieri donati o acquistati dalla famiglia reale, in Giappone erano rimasti pochi prodotti eccellenti perché erano principalmente destinati all’esportazione e la ricerca non veniva effettuata da molto tempo. In queste circostanze, negli anni ’80, Rinyo Murata incontrò un inro dell’era Meiji in un negozio di antiquariato a New York e si svegliò al suo fascino.
Dall’istituzione dell’edificio principale, le mostre di artigianato Meiji sono state in tournée in musei e gallerie d’arte di tutto il mondo, e l’artigianato Meiji è stato presentato in media come televisione e riviste d’arte, e la rivalutazione dell’artigianato Meiji in Giappone ha drammaticamente aumentato. Passato a.
Museo Ryozen
Il Museo Ryozen è un museo di storia situato nel quartiere di Higashiyama, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. L’unico museo specializzato nella Restaurazione Meiji alla fine del periodo Edo. Sono esposti preziosi cimeli e materiali come gli studiosi dello shogunato che erano attivi a Kyoto alla fine dello shogunato Tokugawa, il lato dello shogunato e altri pub e pittori. Nel 1968, Konosuke Matsushita, presidente della Matsushita Electric Industrial Co., Ltd., istituì i “Sacred Mountain Awards” in collaborazione con gli uomini d’affari del Kansai. Inaugurato nel 1970. Il primo regista è Konosuke Matsushita.
Al 1 ° piano, c’è un angolo della spada usato da Ryoma Sakamoto, Toshizo Hijikata e Isami Kondo, e al 2 ° piano c’è un angolo relativo / commento che puoi vedere nelle immagini, un gioco di carta elettronica e un modello angolo che riproduce gli incidenti di Ikedaya e Teradaya. Da gennaio a marzo 2019 sono stati effettuati lavori di rinnovamento per aumentare la raccolta di materiali e sono stati trasferiti circa 147 materiali del Wuxi Bunko nella città di Yokohama.
Museo e biblioteca Kanji
Nel 2014, ha firmato un accordo con la città di Kyoto sul sito della Yaei Junior High School e ha annunciato un piano per costruire un Museo / Biblioteca Kanji e un ufficio centrale. Il Museo e biblioteca Kanji, comunemente noto come Museo Kanji, è stato inaugurato il 29 giugno 2016.
Furukawacho Shopping Street
Furukawacho Shopping Street collega Sanjo-dori con Shirakawa (sistema idrico Yodogawa), che è una via dello shopping a Furukawa-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. È un isolato da Furukawacho Dori Sanjo Dori a Shirakawasuji, ed è una strada commerciale lunga 200 metri. Nei tempi antichi, viaggiatori e mercanti andavano e venivano sull’autostrada Wakasa. Era anche usato come mercato principale come Chion-in, e c’erano molti negozi che vendevano frutta e verdura, pesce fresco, pesce salato, ecc., Incentrati sul cibo. Ci sono negozi come pesce fresco, carne cruda, verdura, frutta, prodotti vari, affilatura di coltelli, brodo di zuppa, farmacie, negozi di zucchero filato, caffè e attrazioni dove puoi sperimentare i ninja. Anche la guest house è sostanziosa.
Era il punto finale dell’autostrada Wakasa ed era designato come Furukawacho Dori. Per quanto riguarda la nascita, si afferma nel “Kyoto Bome Magazine” che il Wakasa Kaido, che era stato a lungo abbandonato come campo, fu restaurato nel 1666 (Kanbun 6) e divenne Furukawa-dori. Da Edo all’era Meiji, è stato chiamato “East Nishiki”. Costituito nell’aprile 1964. Arcade è stato fondato intorno al 1970. 1996 Implementato il business delle carte a punti in tutti i negozi. 2004 Ottenimento della certificazione KES (“Environmental Management System Standard”). Primo nel quartiere dello shopping.
Spazio naturale
Higashiyama
Higashiyama è un termine generico per le montagne sul lato orientale del bacino di Kyoto. Può anche riferirsi all’area ai piedi della montagna. È comune andare dal Monte. Hiei (Sakyo Ward, Kyoto City, Otsu City, Shiga Prefecture) al Monte. Inari (quartiere di Fushimi, città di Kyoto) a sud. In senso stretto, c’è anche una direzione che punta a sud da Nyoigatake (Monte Kagami) (Sakyo-ku, città di Kyoto) a sud di Yamanakaetsu, escluso il Monte. Hiei.
“Higashiyama” non è il nome di un unico sistema montuoso, ma la montagna che può essere vista ad est dal centro di Kyoto. Pertanto, mentre Mt. Yoshida, che è separata dalle altre montagne da Shishigatani, è inclusa, le montagne delle montagne Hira che si estendono a nord del Monte. Hiei non sono inclusi. Il nome “Higashiyama” era usato nel periodo Heian in tempi antichi, ma divenne popolare dopo il periodo Muromachi.
Le montagne di Higashiyama sono chiamate collettivamente “Higashiyama 36 picchi” (Higashiyama Sanjuroppo). All’inizio della formazione della parola, non significava che avesse 36 picchi, ma era paragonato alla serie gentile delle montagne Higashiyama da Rakuchu, e circa 36 picchi. ..
Parco Maruyama
Maruyama Park è un parco situato nel quartiere di Higashiyama, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. È designato come punto panoramico nazionale. L’area del parco è adiacente al Santuario Yasaka e a Chion-in. Scritto anche come Maruyama Park. È un luogo famoso per i fiori di ciliegio rappresentati dal “ciliegio piangente di Gion”. Fino alla Restaurazione Meiji, faceva parte dei recinti del Santuario Yasaka (allora Gion Kanjinin), del Tempio Anyoji, del Tempio Chorakuji e del Tempio Gionji (Tempio Sourinji). Come parte dell’Haibutsu Kishaku nel primo anno dell’era Meiji, la terra fu confiscata dal governo nel 1871 (Meiji 4) e nel 1886 (Meiji 19) un parco con un’area totale di circa 90.000 metri quadrati fu stabilito.
Nel 1887 (Meiji 20), fu trasferito alla città di Kyoto e divenne il primo parco cittadino della città di Kyoto. Il piano del giardino è stato compilato da Goichi Takeda. I sanatori con sorgenti minerali artificiali e le sedie a noleggio furono allineati per formare un luogo gioioso, ma nel 1912 (Taisho 1 ° anno) dopo essere stato bruciato da un incendio, Ogawa Jihei creò un giardino giapponese con un tour in stile stagno, che ora è nel suo forma attuale.
La Maruyama Park Concert Hall, inaugurata nel 1927, è utilizzata come sala all’aperto che può ospitare circa 3.000 persone. Ci sono anche ristoranti, case da tè e statue di Ryoma Sakamoto e Shintaro Nakaoka costruite dagli sforzi dell’ex membro del Partito Liberale Seiei Imahata. Ci sono anche molti siti storici come il Tempio di Sorinji, Saigyoan e Bashoan. In passato c’era un maneggio, ma ora è stato abolito.