O distrito de Higashiyama é um dos 11 distritos que compõem a cidade de Kyoto. Existem muitos santuários e templos famosos, como Kiyomizu-dera, uma herança cultural mundial, locais históricos, pontos turísticos, tesouros nacionais, propriedades culturais importantes, etc., e os distritos de Sanningzaka e Gion Shinbashi são designados como distritos de preservação de edifícios tradicionais. A bela paisagem urbana que passou pela história é preservada, e muitos turistas visitam o bairro de Higashiyama ao longo das quatro estações.
Existem áreas do centro da cidade, como a área de Gion e Sanjo Keihan na ala. As planícies da margem esquerda do rio Kamo foram urbanizadas desde o início, mas templos e santuários em grande escala ficam no sopé oeste de Higashiyama. Devido aos regulamentos relativamente rígidos, como regulamentos paisagísticos, o desenvolvimento habitacional em áreas montanhosas, como visto em outras alas, não foi realizado.
Higashiyama Ward está imprensado entre a Cordilheira Higashiyama e o rio Kamo no leste e oeste, e cobre a área de Sanjo Dori no norte e Jujo Dori no sopé norte do Monte. Inari no sul. Possui várias características regionais, como uma área comercial entre o rio e o rio Kamo, e uma área semi-industrial ao longo do rio Kamo no sul.
Kyo-yaki e Kiyomizu-yaki, que são feitos principalmente de Gojozaka nas proximidades do Templo Sennyuji, são altamente avaliados por suas artes e ofícios e são conhecidos em todo o país como uma indústria tradicional de Kyoto, juntamente com leques dobráveis de Kyoto e utensílios de laca de Kyoto .
Em Gion e Miyagawa-cho, que são os distritos floridos representativos da cidade, a cultura tradicional e as artes cênicas são herdadas em uma atmosfera úmida e linda e, todos os anos, “Miyako Odori”, “Kyo Odori” e “Gion Odori” são realizadas. Seria realizado.
Em um ambiente natural calmo, o Museu Nacional de Kyoto, a Universidade Feminina de Kyoto, o Kacho Junior College, etc. estão espalhados ao redor do sopé do Monte. Higashiyama e as alunas adicionam brilho à cidade com cores acadêmicas.
Atualmente, o distrito de Higashiyama está trabalhando para a realização do Plano Básico do distrito de Higashiyama “Plano de Higashiyama / Machi / Mirai 2010”, que foi formulado em janeiro de 2001 e indica a direção do desenvolvimento futuro da cidade.
Sítios históricos
Templo Kiyomizu
O Templo de Kiyomizu é um templo localizado em Kiyomizu, distrito de Higashiyama, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. O número da montanha é Otowayama. Originalmente pertencia à seita Hosso, mas agora se autodenomina a montanha principal da seita Hosso. Saigoku 33º lugar 16º lugar de conta. A imagem principal é a Senju Kanzeon Bosatsu de onze faces. Kiyomizu-dera é um templo da seita Hosso (uma das seis seitas de Nanto) e, junto com Goryu-ji e Kurama-dera, é um dos poucos templos em Kyoto que tem uma história anterior à realocação de Heiankyo. Além disso, junto com Ishiyama-dera (cidade de Otsu, província de Shiga) e Hase-dera (cidade de Sakurai, província de Nara), é um dos principais locais sagrados Kannon no Japão e é famoso como um dos principais destinos turísticos no Cidade de Kyoto junto com Kaen-ji (Kinkaku-ji) e Arashiyama. Portanto, muitos adoradores visitam independentemente da estação. Além disso, muitos alunos visitam em viagens escolares. É registrado como Patrimônio Mundial da UNESCO como uma propriedade cultural da antiga capital de Kyoto.
A seita de Kiyomizu-dera era originalmente a seita Hosso, e a partir do meio do período Heian também era a seita Shingon. Pertenceu à seita Shingon, seita Daigo, no início da era Meiji, mas retornou à seita Hosso em 1885 (Meiji 18). Em 1965 (Showa 40), o então sacerdote chefe Ryokei Onishi estabeleceu a seita Kita Hosso e tornou-se independente da seita Hosso.
Templo Shoren-in
Seiren-in é um templo da seita Tendai localizado em Awataguchi, Higashiyama-ku, Kyoto. Também conhecido como Ruínas do Portão de Shoren-in. Não há número de montanha. Kaisan é Saicho Daishi, e a imagem principal é Saicho Nyorai. O atual sacerdote (sacerdote) é Jiko Higashifushimi, da família Higashifushimi (antiga família conde).
O Templo Seiren-in, junto com Kajii (atualmente Templo Sanzen-in) e Templo Myoho-in, é o Templo Sanmonzeki da seita Tendai (Templo Tendai Sanzen-in). O “templo monzeki” é um templo onde os filhos da família real e da família dos costumes entram no templo, e muitos Hosshinno e Nyudo Shiki (sacerdotes da família real que receberam o título de príncipe) são os sacerdotes (sacerdotes) . Foi sacerdote e orgulha-se do seu prestígio. Por ter sido um palácio temporário no período Edo, também é chamado de “Palácio Imperial Awata”. Também é conhecido como um templo com “Ao Fudo”, um dos três templos imóveis do Japão.
Junto com Kajii e Myohoin, Seirenin também se originou de um pequeno templo chamado Boso no Monte. Hiei. A origem de Seiren-in é Seiren-bo, que foi construída por Saicho no vale sul da torre leste do Monte. Hiei (atualmente Enryakuji Third Parking Lot). Seirenbo tornou-se a residência de monges proeminentes como Ennin, Yasue e Osamu, e foi a corrente principal da torre leste.
Chion-in
Chion-in é um templo do templo principal da seita Jodo no bairro de Higashiyama, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. O número da montanha é o Monte. Kachō. O nome detalhado é Templo Otani-ji no Templo Chion-in. A imagem principal é Honen Shonin (salão principal) e Amida Nyorai (Amidado), e Kaisan (fundador) é Honen. Honen, o fundador da seita Jodo, passou a última metade de sua vida em um templo construído em um local relacionado à sua morte, e foi somente no período Edo que a atual catedral em grande escala foi erguida. Ganhou adoração generalizada do Shogunato Tokugawa às pessoas comuns, e ainda é familiarmente chamado de “Chiyoin-san” e “Chioin-san” pelo povo de Kyoto.
A origem de Chion-in é o Soan, que era dirigido por Honen, o fundador da seita Jodo, perto de Higashiyama Yoshimizu e do atual Chion-in Seishi-do. Honen nasceu na província de Mimasaka (prefeitura de Okayama) no segundo ano de Chosho (1133) no final do período Heian. Na idade de 13, ele escalou o Monte. Hiei, e com a idade de 15 anos, ele ganhou um grau (sacerdócio) sob o monge Genmitsu. Aos 18 anos, ele estudou na torre oeste de Kuroya, que está localizada nas montanhas profundas do Monte. Hiei, e mudou o nome para Honenbo Genku tomando uma letra de cada um dos nomes de Genkou e Eku.
Honen leu a obra de Shandao, um sumo sacerdote da dinastia Tang, e abriu seus olhos para a ideia do “Buda Senryakuji”, decidiu abrir a seita Jodo e desceu o Monte. Hiei. Era o 5º ano de Jōan (1175), quando ele tinha 43 anos. O “Buda especializado” é a idéia de que qualquer pessoa pode ir para o paraíso se continuar cantando o nome de Amida (Amitabha). Essa ideia foi severamente denunciada pelo ex-lado budista e se tornou alvo de ataques. Honen foi exilado para a província de Sanuki (Prefeitura de Kagawa) em Kenei 2 (1207), e foi autorizado a retornar à capital no primeiro ano de Kenryaku (1211) quatro anos depois, mas em janeiro do ano seguinte, 80 morreu no Era do.
A residência de Honen está localizada perto do atual Chion-in Seishi-do e era chamada de “Yoshimizu Gobo” ou “Otani Zenbo” devido ao nome do lugar na época. As atividades missionárias de Honen aqui se tornaram o centro da seita Jodo por um longo tempo, desde os 43 anos, quando fundou a seita Jodo, até os 80 anos quando morreu, exceto nos últimos anos, quando foi exilado. Um mausoléu de Honen foi construído aqui e foi protegido por seus discípulos, mas no terceiro ano de Karoku (1227), foi destruído pelo povo do Templo Enryakuji (lei de Karoku). No primeiro ano do calendário Bunryaku (1234), Genchi Seikanbo, um discípulo de Honen, foi revivido, e o Imperador Shijo deu-lhe o nome de templo de “Templo de Chion-in de Kachoyama”. Tornou-se uma base para os discípulos.
Templo Chorakuji
Chorakuji é um templo da escola Tokisou Yuko no distrito de Higashiyama, na cidade de Kyoto. O número da montanha é o Monte. Huangdai. Rakuyo 33 Kannon Solo sagrado No. 7 Fudasho. Localizada na parte sudeste do Parque Maruyama. Os recintos do passado eram vastos, incluindo a maior parte do Parque Maruyama e os distritos de Otani Sobyo (Higashi-Otani). De acordo com uma teoria, o Templo Chorakuji foi fundado por Saicho como um anexo do Templo Enryakuji no 24º ano de Enryaku (805).
De acordo com “O Conto do Heike” e “O Conto do Heike”, no primeiro ano de Bunji (1185), a mãe do Imperador Antoku, Taira no Tokuko, nasceu no templo após a Batalha de Dannoura. Ser feito. Ryukan, um discípulo de Honen, viveu neste templo e defendeu muitos pensamentos. A genealogia de Takahiro foi mais tarde chamada de Chorakuji Yoshi, estilo Chorakuji e escola Chorakuji, após tomar o nome do templo. No segundo ano de Shitoku (1385), o monge Ji-shu Kunia entrou neste templo e foi mudado para templo Ji-shu. No terceiro ano de Enkyo (1746), quando o recinto foi cedido ao Otani Sobyo por ordem do Xogunato Edo, começou a declinar. Converter. No entanto, em 1870 (Meiji 2), foi mudada para a escola Ji-shu Yuko.
Em 1906 (Meiji 39), o Templo Shichijo Dojo Kinkoji, que é o principal templo da escola Tokimune Yuko, foi integrado. As 7 estátuas de ancestrais Ji-shu (feitas pelos sacerdotes budistas da escola Kei) no templo de Chorakuji foram movidas de Konkoji. Em 2008 (Heisei 20), o depósito de bens culturais foi quase totalmente destruído por um incêndio. Nessa época, todas as propriedades culturais, inclusive a estátua da árvore de Ippen (importante bem cultural), eram realizadas pelos chefes dos sacerdotes logo após o incêndio, para que eles escapassem da dificuldade.
Gion
Gion é uma típica área central e distrito de entretenimento de Kyoto, localizado no bairro de Higashiyama, na cidade de Kyoto. Antes da era Meiji, o atual Santuário Yasaka era chamado de Santuário Gion e possuía um vasto recinto até a área de Kamogawa, então esta área é chamada de Gion (Gion Seiya é a etimologia de “Gion”. Referência). A cidade de Toriimae originalmente enfrentava Shijo-dori, mas depois da era Meiji, ela se desenvolveu ao norte e ao sul de Shijo-dori de Kamogawa a Higashioji-dori e ao Santuário Yasaka.
É um dos principais hanamachi de Kyoto, que também é famoso por seu maiko, e há Minamiza (Teatro Kabuki), Gion Kobu Kabukijo e Gion Kaikan na área. Hoje em dia, além de casas de chá e restaurantes, existem muitos bares, e o ambiente antiquado é tênue, mas as casas com portas de treliça lembram a elegância do passado. A área ao longo de Shirakawa de Shimbashi-dori no norte foi selecionada como uma importante área de preservação de edifícios tradicionais do país, e a área em Hanamikoji no sul foi designada como uma área cênica de conservação de paisagem histórica na cidade de Kyoto, protegendo a paisagem urbana tradicional. A utilização está progredindo.
A interseção de Shijo-dori e Higashioji é a interseção “Gion” (frequentemente também chamada de “Gion Ishidanshita”). Há uma parada de ônibus Keihan Bus Gion perto do cruzamento. Originalmente em torno de Yasaka, Yasaka-go, Otagi-gun, Yamashiro e em torno de Yasaka, Shimogyo-ku (até 1929). Além disso, o Santuário Gion (Kanjin-in), que é a origem do nome, recebeu esse nome porque Gozu-Tennou, a divindade do ritual, era considerada a divindade guardiã de Gion Seisha.
Santuário Yasaka
O Santuário de Yasaka é um santuário localizado no lado norte de Gionmachi, Higashiyama-ku, Cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. Uma das 22 empresas (Shimohachi). O antigo santuário era um grande santuário e agora é um santuário separado da Associação dos Santuários Xintoístas. Afirma ser a sede do Santuário Yasaka e santuários relacionados (cerca de 2.300 empresas) cujas divindades são Susanoo-no-Son. Também conhecido como Gion-san. Ele também é conhecido como o corpo do Festival de Gion (Gion-kai).
Estabelecido na extremidade oriental de Shijo-dori, na parte oriental da bacia de Kyoto. O Parque Maruyama, famoso por suas cerejeiras em flor, fica ao lado do lado leste da área, e muitas pessoas o visitam como um destino turístico e também ganham fé como um Ujigami local (área de produção). Nos últimos anos, o número de fiéis no primeiro santuário no dia de ano novo é de cerca de 1 milhão, atrás apenas do santuário Fushimi Inari Taisha na prefeitura de Kyoto. Além disso, como as pessoas podem entrar e sair pelo norte, sul, leste e oeste, o portão da torre não está fechado e você pode adorar à noite, assim como o Santuário Fushimi Inari Taisha.
Templo Kenninji
O Templo Kenninji é o templo principal da seita Rinzai, Templo Kenninji, no bairro Higashiyama, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. O número da montanha é chamado Higashiyama. A imagem principal é Shaka Nyorai, Kaisan (fundador) é Minamoto no Yoriie e Kaisan é Eisai. É classificado em terceiro lugar em Kyoto Gozan. Ele transmite uma riqueza de ativos culturais, como “Fujin e Raijinzu” de Tawaraya Sotatsu e as pinturas fusuma de Kaihoku Tomomatsu. A torre de Yamauchi é famosa por seu jardim Ikezumi durante o período Momoyama, e há Ryosokuin, que é conhecido por conter um grande número de livros antigos valiosos, livros chineses, livros coreanos e outras propriedades culturais. O Templo Kodaiji, que consagra Toyotomi Hideyoshi, e o Templo Hokanji, que tem a “Torre Yasaka”, são os últimos templos do Templo Kenninji. O nome do templo é lido como “Kenninji”, mas é conhecido localmente como “Kennin-san”. Costuma-se dizer que é o primeiro templo Zen no Japão, mas isso está errado e Shofukuji em Hakata é o primeiro templo Zen. Também conhecido como “lado acadêmico de Kenninji”.
Diz-se que foi Eisai quem introduziu oficialmente a seita Rinzai no Japão. Eisai nasceu em Bitchū no primeiro ano de Eiji (1141). Na idade de 13, ele escalou o Monte. Hiei e ganhou no ano seguinte (sacerdócio). Ele viajou para a Dinastia Song do Sul duas vezes, em Nin’an 3 (1168) e Bunji 3 (1187). A primeira vez que ele foi a Song foi apenas meio ano, mas quando ele foi a Song pela segunda vez, ele assistiu à meditação da seita Rinzai, seita Huanglong.
Yasui Konpiragu
Yasui Konpiragu é um santuário localizado no distrito de Higashiyama, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. É também conhecido como “Santuário Konpira”. Na era do imperador Tenji, Fujiwara no Kamatari construiu um templo budista aqui para orar pela prosperidade da família Fujiwara, plantou glicínias e chamou-o de Fujiji. Durante o período Heian, o imperador Takanori amava as glicínias do Templo Toji e fez seu amado samurai Awauchi morar lá. Felizmente, ele consertou a torre do templo em Hisayasu 2 (1146). Quando o imperador foi exilado para a província de Sanuki após ser derrotado pela rebelião de Hogen, ele deu ao samurai Awauchi seu autógrafo. Quando o imperador morreu na província de Sanuki, a triste Samurai Awauchi deixou a casa e se tornou freira. Ele dedicou a imagem escrita por ele mesmo do Imperador Takanori ao Templo Toji Kannon-do, construiu um monte, enterrou seu cabelo,
No primeiro ano da era Jisho (1177), quando o sacerdote do grande círculo adorava no Toji Kannon-do, onde a reverência do imperador Go-Shirakawa era dedicada, o espírito do imperador apareceu, então o decreto do imperador Go- Shirakawa (1275) 1277), o Templo Komeiin Kanshoji, que consagra o Imperador Shirakawa, foi erguido. Isso é o que aconteceu conosco. O monte construído pelo samurai Awauchi foi melhorado e o Mikagedo (atualmente o Mausoléu do Imperador Chongde) foi construído.
Miyagawa-cho
A cidade de Miyagawa está localizada no distrito de Higashiyama, cidade de Kyoto, e Miyagawasuji 2-chome a 6-chome é um hanamachi. Tudo começou na era Kabuki de Izumo no Okuni, e no início era um hanamachi onde prostitutas se divertiam, cabanas e casas de chá jovens Kabuki estavam alinhadas e adolescentes (Kagema) se divertiam. Por volta do período Edo, surgiram também as casas de chá juvenis (Yinma) especializadas na venda de cores. Depois disso, Wakashū Kabuki e Yinma Chaya também foram atingidos por repetidas repressões na alfândega devido às três grandes reformas em Edo.
Até as eras Meiji e Taisho e a aplicação da Lei de Prevenção da Prostituição em 1958 (Showa 33), era um Yukaku, e os edifícios da era Yukaku ainda existem. A partir de 2017, é um hanamachi de estilo gueixa e, a cada primavera, “Kyo Odori” é executado. Seguindo Gion Kobu, o número de maiko chega a 20 ou mais. Antes da era Meiji, a escola de dança era o estilo Shinozuka e, até cerca de 30 anos atrás, era o estilo Ushimoto, mas agora o estilo Wakayanagi é o principal.
Templo Hokanji
Hokan-ji é um templo da escola Kenninji, seita Rinzai, localizada no bairro de Higashiyama, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. Localizado perto do Templo Kiyomizu. O pagode de cinco andares que se ergue na cidade é comumente conhecido como a “Torre Yasaka” e é um marco na área circundante. Como os recintos são pequenos e não há edifícios pendentes além da torre, “Torre Yasaka” também é um nome comum para o próprio templo. De acordo com o folclore, o pagode de cinco andares foi construído pelo Príncipe Shotoku no 5º ano do Imperador Sushun (592) de acordo com o sonho de Nyoirin Kannon, e naquela época era chamado de Templo Hokanji com três templos budistas.
A teoria da abertura do Príncipe Shotoku é encontrada em “Higashiyama Hokanzenji Buddhist stupa em Yamashiroshu” (1338), e geografias modernas seguem isso. Acredita-se que o sangharama na época de sua construção era o sangharama de estilo Shitennoji ou sangharama de estilo Horyuji. Embora a tradição de fundação do Príncipe Shotoku seja duvidosa, é certo que se trata de um antigo templo que existia antes da transferência da capital para Heiankyo, e acredita-se que foi construído como um templo do clã de migrantes da Península Coreana, Yasaka . É influente. Os azulejos escavados no recinto sugerem que o edifício data do século VII. O pagode de cinco andares existente foi reconstruído no século 15, mas foi construído no local da torre na época de sua construção. e a pedra fundamental subterrânea (pedra fundamental do pilar) peculiar aos restos de templos antigos. O nome do templo foi originalmente chamado de Yasaka-ji, e a primeira aparição na literatura de Yasaka-ji foi no quarto ano de Jōwa (837) em “Shoku Nihon Koki”.
Ryozenkannon
Ryozenkannon é uma estátua de Kannon no bairro de Higashiyama, na cidade de Kyoto, e foi erguida em 1955 pelo fundador do Grupo Teisan, Hirosuke Ishikawa, para comemorar os mortos na guerra e as vítimas da Segunda Guerra Mundial. Altura 24m, peso cerca de 500t, construção em concreto armado. É operado pela corporação religiosa Ryozenkannon Church. Abaixo da estátua Kannon está a Chancel, onde o Kannon de onze faces da imagem principal está consagrado. Há um monumento aos guerreiros mundialmente desconhecidos no salão do memorial, e o serviço memorial é realizado quatro vezes por dia.
Templo Kodaiji
O Templo Kodaiji e o Templo Kodaiji são templos da escola Kenjinji, seita Rinzai, localizada no bairro de Higashiyama, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. O nome da montanha é Mt. Jubu, e o nome do templo é Kodaiju Seizenji. Este templo foi construído pela sala regular de Toyotomi Hideyoshi, Kodai-in, para orar pela alma de Hideyoshi, e o nome do templo é nomeado após Kodai-in, que é o nome do templo após a decoração de Toyotomi Hideyoshi (entrando no portão budista) . É um templo zen budista cuja imagem principal é Shaka Nyorai, e também tem o caráter de um mausoléu dedicado a Hideyoshi e Kodai-in. O trabalho de laca do estilo Momoyama é usado para a decoração interior da casa sagrada, e isso é chamado de “trabalho de laca Kodaiji”. Além disso, é comumente conhecido como “Templo Maki-e”
Hideyoshi Toyotomi morreu de doença no terceiro ano de Keicho (1598). O quarto regular de Hideyoshi, Hokuseisho (Nene, Kodaiin Kogetsushinnen após deixar a casa) solicitou a construção de um templo para prantear o bodhisattva de Hideyoshi, e inicialmente Koutokuji, onde a mãe de Hideyoshi, Asahi Bureau, dorme. Tentei devotá-lo a ele (em Teramachi, Kyoto), mas como era muito pequeno, decidi construir um novo templo no local atual de Higashiyama. Ieyasu Tokugawa, que se tornou uma pessoa influente após a morte de Hideyoshi, tratou o gabinete governamental de Kita com grande cuidado e nomeou o samurai sob seu controle para o empreiteiro geral do Templo Kodaiji.
Entre eles, Naomasa Hori, que é um empreiteiro geral, parece ter desempenhado um papel importante, e uma estátua de madeira de Naomasa está consagrada no Kaisando do Templo Kodaiji. O Templo Kodaiji foi fundado em 1606 e era originalmente um templo da seita Soto. Em julho de 1624, o Templo Kodaiji convidou Kenninji Mie Shomei, o templo principal da escola Kenninji da seita Rinzai, para ir a Kaisan. Nesta época, o Templo Kodaiji foi convertido da seita Soto para a seita Rinzai.
Entoku-in
Entoku-in é uma das torres da escola Kenninji da seita Rinzai, Kodaiji, localizada no bairro de Higashiyama, na cidade de Kyoto. A imagem principal é Shaka Nyorai. Kaisan é Shomei Mie. Sabe-se que o Seishitsu Kitaseisho (Kodai-in) de Toyotomi Hideyoshi tornou-se sua casa nos últimos 19 anos, e uma teoria é que é o fim de tudo.
Diz-se que o consagrado Daikokuten de três lados é o Buda memorial de Hideyoshi. Além disso, o jardim norte preparado por Kobori Enshu foi designado como um local cênico nacional como o antigo jardim Entoku-in, e as 32 pinturas fusuma de Tohaku Hasegawa foram designadas como uma importante propriedade cultural do país.
Sanningzaka
Sannen-zaka é uma encosta em Kyoto. Também conhecida como Sannenzaka. É famoso como destino turístico em Higashiyama. Em um sentido estreito, refere-se a uma encosta que desce de Kiyomizu-zaka, que é a abordagem de Otowayama Kiyomizu-dera, ao norte com degraus de pedra, mas oficialmente inclui uma estrada de paralelepípedos suavemente ondulada para Ninenzaka ao norte. Os turistas são incessantes porque conecta o Santuário Yasaka, o Parque Maruyama, o Templo Kodaiji, o Templo Hokanji (Torre Yasaka) no norte e o Templo Kiyomizu no sul via Ninenzaka. A beira da estrada está repleta de lojas de souvenirs, lojas de cerâmica e restaurantes. Foi selecionada como importante área de preservação de edificações tradicionais com base na Lei de Proteção de Bens Culturais. É a fase do incidente Akebonotei no final do período Edo.
Sanningzaka como uma importante área de preservação de edifícios tradicionais é mais larga do que a rua e está localizada no lado sul de Gionmachi, Higashiyama-ku, Shimizu 2-chome, Shimizu 3-chome, Shimokawara-cho, Minami-cho, Washio-cho, Kinen-cho, Yasaka-kami-cho, Masaya-cho E cada parte da cidade de Hoshino. Em 1976, cerca de 5,3 hectares foram selecionados como um importante distrito de preservação de edifícios tradicionais sob o nome de “Distrito de preservação de edifícios tradicionais de Sannen-zaka da cidade de Kyoto”. A partir daí, em 1996, foi selecionada a área chamada “Beco do Muro de Pedra”, e a área de preservação é de cerca de 8,2 hectares.
Templo Rokuharamitsuji
Rokuharamitsuji é um templo da seita Shingon de Chiyama no bairro de Higashiyama, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. O número da montanha é o Monte. Potalaka. A imagem principal é o Kanzeon Bosatsu com onze faces (Kannon com onze faces). O fundador é Kuya Kamito. Saigoku 33º lugar 17º lugar de conta. Foi originalmente chamado de Templo Saikou-ji porque se originou do dojo cuja imagem principal é o Kannon de onze faces, que foi construído em meados do período Heian no 5º ano da era Tenryaku (951) por Kuya Ichi, que é conhecido por seu memorial de dança Buda.
Diz-se que Soraya salvou muitas pessoas caminhando enquanto puxava esta estátua de Kannon em um carro, cantando Nembutsu e servindo chá aos enfermos em Kyoto na época em que a peste se espalhou. Kuya reuniu 600 monges nas margens do rio Kamogawa em 963 para realizar um serviço memorial em grande escala para o Grande Prajnaparamita, e há uma teoria de que Saikouji foi construído nessa época. Naquela época, o banco de Kamogawa era uma lixeira para corpos e uma procissão fúnebre.
Após a morte de Kuya, no segundo ano de Sadamoto (977), Chuo Shinkin, um sacerdote do Templo Hieizan Enryakuji, mudou seu nome para Templo Rokuharamitsuji e tornou-se um Tendai Betsuin, pertencente à seita Tendai. A origem do nome vem da doutrina budista “Rokubarami”, mas também se acredita que seja derivado do antigo nome desse lugar “Rokuhara”. Além disso, embora a notação de Rokuharamitsuji seja frequentemente vista nos tempos antigos, é um erro tipográfico.
Templo Rokudouchinnouji
Rokudouchinnouji é um templo da escola Kenninji, seita Rinzai, no bairro de Higashiyama, na cidade de Kyoto. O número da montanha é o Monte. Otsubaki. A imagem principal é Yakushi Nyorai. De 7 a 10 de agosto, “peregrinação de Rokudo”, conhecida pelo poço onde Ono no Takamura teria ido para o submundo. Conhecido como “Rokudou-san”. Esta área é considerada “Rokudo Tsuji”. A vizinhança da localização deste templo é a entrada de Toribeno (Toribeno), que foi o local da cremação de Heiankyo, e é considerada a fronteira entre este mundo e o outro mundo, e era chamada de “Rokudo no Tsuji”. Dizem que “Rokudou no Tsuji” está na frente do Templo Rokudouchinnouji ao longo de Gojo Dori (atualmente Matsubara Dori) e perto do Templo Saifukuji a oeste.
Foi fundado durante a era Enryaku (782-805) e foi fundado por Keitoshi, o sacerdote do Templo Daianji em Nara e o professor de Kobo Daishi. Além de teorias como Kukai (“Registro de Eiyama” e outras) e Ono no Takamura (“Irohajisho” e “Konjaku Monogatari Shu”), o templo da grande família Toribe que viveu nesta área (Toribeji), Templo de Hokoji ) também é considerado seu predecessor. Além disso, de acordo com o documento Toji Yuri “Plano de anexação do território do Templo Yamashiro Kokuchinnouji” (Choho, 4º ano, 1002), Yamashiro Tankai foi fundado em Jōwa, 3º ano (836).
Santuário Toyokuni
O Santuário de Toyokuni é um santuário localizado no distrito de Higashiyama, na cidade de Kyoto. Ele consagra Toyotomi Hideyoshi, que recebeu a divindade “Toyokuni Daimyojin”. Foi abolido pela ordem de Ieyasu Tokugawa com a destruição do clã Toyotomi, mas mais tarde foi revivido pela ordem do Imperador Meiji.
O Santuário Toyokuni, que consagra Toyotomi Hideyoshi, existe no Parque do Castelo de Osaka no bairro de Chuo, cidade de Osaka, onde a principal divindade do festival estava localizada, cidade de Nagahama, província de Shiga, e bairro de Nakamura, cidade de Nagoya, onde ele nasceu.
Templo Hokoji
Hokoji é um templo da seita Tendai no bairro de Higashiyama, na cidade de Kyoto. Conhecido como “Grande Buda” ou “Salão do Grande Buda”. Foi construído por Mokujiki Oto como um templo para consagrar o Grande Buda (Rohsha Nabutsu), que foi proposto por Toyotomi Hideyoshi.
Toyotomi Hideyoshi solicitou a construção de um grande Buda no lugar do Templo do Grande Buda de Todaiji, que foi incendiado por Matsunaga Hisahide em 1586. Inicialmente, foi planejado para ser construído perto do Templo Kenkoin no sul do Templo Tofukuji em Higashiyama , com Takakage Kobayakawa como o Fushin Bugyo e Kokei Sochen do Templo Daitokuji convidado a abrir a montanha. A construção do Grande Buda e do Salão do Grande Buda foi temporariamente suspensa, e a realocação do Kenkoin também foi cancelada na metade (graças ao fato de que o Kenkoin foi dividido em norte e sul).
Mais tarde, em 1588, o local foi alterado para o local da seita Jodo Shinshu / Bukkoji Templo Motoyama Bukkoji no lado norte do Templo Renka Ouin (o Templo Bukkoji é o local atual da villa “Ryu Wojo” de Hideyoshi. Movido para). Hideyoshi atribuiu o eclipse de madeira do Monte. Koya, que era hábil na construção em grande escala, até a construção. O Daibutsuden foi construído voltado para o oeste em Yamatooji, que corre de norte a sul através da margem oriental do Rio Kamo, e Hideyoshi também construiu o Fushimi Kaido no lado oeste de Yamatooji. Hideyoshi mudou Gojo Ohashi para Rokujobomon e saiu de Kyoto. Foi usado como uma saída e um vôo para visitar o Grande Buda.
Santuário Imahie
O Santuário Imahie é um santuário localizado no distrito de Higashiyama, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. O antigo santuário é um santuário provincial. Atualmente, é um santuário independente que não pertence à Associação dos Santuários Xintoístas. O antigo nome era Santuário Imahie, e depois da era Meiji, Santuário Imahie.
No primeiro ano do calendário Eiryaku (1160), o Imperador Go-Shirakawa solicitou Sanno Sete Santuários (Kami Sete Santuários) do Santuário Hiyoshi Taisha como o santuário guardião do Palácio Imperial do templo, Templo Hoju-ji e Santuário Shin-Hiyoshi para o sul do presente. É construído como. Ao mesmo tempo, o Templo Myohoin foi transferido de Yamauchi do Templo Hieizan Enryakuji para o lado oeste do Santuário Gion (Santuário Yasaka) para torná-lo o Templo Betsutoji do Santuário Imahie. Além disso, o Santuário Shin-Kumano também foi construído como um santuário guardião, e Rengeoin (Sanjusangendo) foi construído como um templo guardião.
Myohoin
Myohoin é um templo da seita Tendai na cidade fronteiriça de Myohoin, Higashiyama-ku, Kyoto. O número da montanha é chamado de Naneizan. A imagem principal é Samantabhadra e Kaisan é Saicho. O monzeki é um templo especial onde os filhos da família real e aristocratas vivem no passado, mas Myohoin é um templo de prestígio que foi nomeado ao lado de Seiren-in e Sanzen-in (Kajii-mon). É um templo. Também é conhecido como um templo relacionado ao Imperador Go-Shirakawa e Hideyoshi Toyotomi. No início do período moderno, o Templo Hokoji e Rengeoin (Sanjusangendo) estavam sob controle, e Sanjusangendo tem sido um templo budista sob a jurisdição de Myohoin desde os tempos modernos.
Myohoin está localizado na parte sul do distrito de Higashiyama, na cidade de Kyoto, onde se concentram santuários e templos famosos. A vizinhança é o antigo local do Templo Hoju-ji, que era a residência do imperador Go-Shirakawa, e o bairro é Chizumiin, Museu Nacional de Kyoto, Templo Hoju-ji (Grande Buda), Sanjusangendo e Imahie Jingu. ), Há a Tumba do Templo do Imperador Go-Shirakawa Hojuji. Os magníficos Kuri (tesouro nacional) e Daishoin (importante propriedade cultural) construídos no início do período moderno são construídos, mas o templo não está aberto ao público, exceto durante exposições especiais, como o outono.
Chishakuin
O Templo de Chishakuin é o templo principal da seita Shingon, o Templo de Chishakuin, no bairro de Higashiyama, na cidade de Kyoto. O nome da montanha é 500 Bussanji, e o nome do templo é Negoroji. A imagem principal é Vairocana do Kongokai, e Kaisan é o Gen’yu. Os principais templos da escola de Chiyama incluem o Templo Naritasan Shinshoji (Narita Fudo) na cidade de Narita, Prefeitura de Chiba, o Templo Kawasaki Daishi Heimaji na cidade de Kawasaki, Prefeitura de Kanagawa e o Templo Takaoyama Yakuoin na cidade de Hachioji, Tóquio. O brasão do templo é o Kikyo mon. A história de Chishakuin é complicada e envolve dois templos, o Templo Daidenboin em Kishu e o Templo Shounji construído por Toyotomi Hideyoshi para seu amado filho Tsurumatsu, que morreu aos três anos.
Chishakuin era originalmente o chefe do Templo Daidenboin (Templo de Negoroji) em Kishu Negoroyama (agora Cidade de Iwade, Prefeitura de Wakayama). Daidenhoin é um templo construído pelo monge budista Shingon Kakuban no Monte. Koya em 1130, mas devido ao conflito doutrinário, Kakuban deixou o Monte. Koya e mudou-se para o Monte. Mudou e estabeleceu a seita Shingon Shingon. Chishakuin foi construído por um monge chamado Shinkenbo Nagamori como o chefe deste Daidenboin durante o período Nanbokucho, e era uma escola em Negoro Yamauchi.
Yogenin
Yogenin é um templo da seita Jodo Shinshu no bairro de Higashiyama, na cidade de Kyoto. Ele está localizado no lado leste de Rengeoin (Sanjusangendo). O nome do templo de Yogenin foi tirado do nome de Nagamasa Azai. Era originalmente a seita Tendai.
Foi fundado em 1594 pela concubina de Hideyoshi Toyotomi, Yodo-dono, como um serviço memorial para seu pai, Nagamasa Azai, e seu avô, Hisamasa Asai. Yogenin é o nome de Nagamasa Azai e é o templo da família do Sr. Asai. Kaisan é um sacerdote budista do Monte. Hiei, que é a tendência principal do Sr. Asai. Em 7 de maio de 1616, o segundo shogun Oeyo-in de Hidetada Tokugawa (irmã mais nova de Yodo-dono, Jiang) lamentou o bodhisattva de Yodo-dono e Toyotomi Hideyori, que foram os fundadores deste Yodo-dono.
Templo Hosei-ji
Hoseiji é um templo da escola Nishiyama Zenrinji, seita Jodo, localizada em Honmachi, Higashiyama-ku, Kyoto. O número da montanha é Daihizan. A imagem principal é o Bodhisattva Senju Kannon. Rakuyo 33 lugares Kannon lugar sagrado 20º primeiro lugar de conta. Diz-se que Fujiwara no Tadahira foi fundada por uma extensão de 3 anos (925). Ele prosperou como um templo do Sr. Fujiwara, mas depois declinou e continua até os dias atuais.
Sanjusangendo
Sanjusangendo é um templo budista localizado em Sanjusangendo, Higashiyama-ku, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. O nome oficial do edifício é o salão principal de Renkaouin. É um templo budista fora dos limites do Templo Tendai Sect Myohoin no bairro de Higashiyama, na cidade de Kyoto, e pertence e é administrado pelo templo. Originalmente um templo budista construído pelo imperador Go-Shirakawa em seu próprio palácio. A imagem principal é Senju Kannon, e o nome de Renka Ouin é derivado do outro nome de Senju Kannon, “Renkaou”.
Originalmente, havia o Templo Hoju-ji construído pelo imperador Go-Shirakawa (1127-1192) como um palácio independente. O Sanjusangendo, que é o salão principal do Renkaouin, foi construído em uma seção do vasto Templo Hoju-ji. O “Mausoléu Hojuji”, onde o imperador dorme, fica no lado leste de Sanjusangendo. Diz-se que o imperador ordenou que Taira no Kiyomori cooperasse com os materiais para a construção e a concluiu em 17 de dezembro de 1165 (30 de janeiro de 1165). Na época de sua construção, era um templo em tamanho real com um pagode de cinco andares, mas foi destruído por um incêndio no primeiro ano de sua construção (1249). Apenas o salão principal foi reconstruído em 1266 (Bunei 3). O salão agora é chamado de “Sanjusangendo”, e naquela época era pintado em vermelhão e o interior era decorado em cores.
Novo Santuário Kumano
O Santuário Imakumano é um santuário localizado em Imakumano Naginomori-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. O antigo santuário é um santuário de aldeia. O Santuário Kumano e o Santuário Kumano Wakaoji são chamados coletivamente de “Kyoto Mikumano”. O antigo nome é Shin-Kumanosha. No primeiro ano do calendário Eiryaku (1160), por ordem do Imperador Go-Shirakawa, ele solicitou Kumano Gongen da província de Kii e Kumano Sanzan como o santuário guardião do Templo Hoju-ji, e por Taira no Kiyomori como o novo santuário e anexo de Kumano Sanzan. Isso foi achado. No mesmo ano, o Santuário Imahie também foi construído como um santuário guardião, e em 1165, Rengeoin (Sanjusangendo) também foi construído como um templo guardião.
O imperador Go-Shirakawa adorava Kumano Gongen o suficiente para visitar Kumano Miyama 34 vezes em sua vida, mas era difícil visitá-lo com frequência porque a província de Kii ficava muito longe. Portanto, Kumano Gongen foi solicitado perto do Templo Hoju-ji onde ele morava, e a empresa foi erguida. Desde então, tem prosperado como o centro do culto Kumano em Kyoto.
Templo Sennyuji
O Templo Sennyuji é o templo principal da escola Sennyuji, seita Shingon, na cidade de Yamanouchi, distrito de Higashiyama, cidade de Kyoto. O número da montanha é Higashiyama ou Izumiyama. A imagem principal é o terceiro Buda de Shaka Nyorai, Amida Nyorai e Maitreya Nyorai. Embora se diga que foi criada no período Heian, a verdadeira abertura da montanha foi Shunjo Tsukiwa no período Kamakura. Na área do templo que se espalha ao pé do Monte. Tsukiwa, um dos 36 picos de Higashiyama, os túmulos de sucessivos imperadores e famílias reais, do imperador Go-Horikawa e do imperador Shijo no período Kamakura ao imperador Gomizuo no período Edo e ao imperador Komei no final do período Edo. É chamado de templo como o templo da família imperial.
É conhecido como um templo relacionado à família imperial junto com Ninna-ji e Daikaku-ji, mas o momento e as circunstâncias de sua criação não são muito claros. Segundo o folclore, no terceiro ano de Saikō (856), o Ministro da Esquerda, Otsugu Fujiwara, que segue a tradição da família de estilo Fujiwara, criou uma cabana na montanha com um deus Shujo como fundador. Inicialmente chamado de Horinji, mais tarde foi renomeado Senyuji. De acordo com “Shoku Nihon Koki”, Fujiwara no Otsugu morreu no 10º ano de Jōwa (843), então, se você acredita na tradição acima, foi construído como um templo familiar baseado nos desejos de Fujiwara no Otsugu. Isso significa que foi feito.
Outra tradição é Kukai, o fundador. Em outras palavras, é dito que Kukai se originou do Templo Horinji, que foi criado nesta área durante a era Tencho (824-834) e foi reconstruído por Otsugu Fujiwara em Saikō 2 (855) e renomeado Templo Senyuji. existe. Também há uma tradição de que Kukai criou o templo no segundo ano de Daido (807), e é dito que este templo mais tarde se tornou o Templo Imakumano Kannonji (localizado em Sennyuji Yamanouchi, o 15º templo do local de peregrinação Saigoku Kannon). Dizer. Tomados em conjunto, acredita-se que o templo predecessor, que foi criado no início do período Heian, foi devastado na segunda metade do período Heian, mas foi revivido no período Kamakura.
Templo Kaikoji
Kaiko-ji é um templo da escola Shingon-shu Sennyuji, que está localizada em Sennyuji Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. É uma das torres do Templo Sennyuji e também é chamada de Jouroku-san. O nome oficial é Kaiko Ritsuji. A imagem principal é Shaka Nyorai. Kyoto 13 Solo sagrado de Buda No. 3 Fudasho. Izumiyama Seven Lucky Gods Tour No. 2 (Benzaiten) Fudasho. No segundo ano de Antei (1228) no período Kamakura, quando Kaikoji foi construído a oeste do rio Higashibori em Omiya Hachijo pelo Jyogyo Kumiteru que retornou da Dinastia Song do Sul, a estátua de Shaka Nyorai de Joroku, uma colaboração entre Unkei e Tankei pai e filho, era a imagem principal. Foi saudado e se tornou o Palácio Imperial do Imperador Go-Horikawa. Dou foi incendiado pela Guerra Onin, mas a estátua de Shaka Nyorai, que quase não foi queimada, foi movida para o leste de Ichijo Modoribashi e depois para o leste de Sanjogawa, e então em 1645, a pedido do imperador Gomizuo. Mudou-se e tornou-se o chefe do Templo Sennyuji.
Nyogomonin do imperador Goyosei adorava Shaka Nyorai neste templo. Também há uma tradição de que Shaka Nyorai foi ferido no lugar do Imperador Gomizuo, e Asano foi reverenciado como o Buda guardião do imperador, e mais tarde foi adorado pelo povo com o nome de “Jouroku-san”. Benzaiten é consagrado como o segundo na Turnê Izumiyama Shichifukujin realizada na segunda segunda-feira de janeiro (Dia da Maioridade) de cada ano.
Sokujo-in
Sokujo-in é um templo da escola Sennyuji, seita Shingon, localizada em Sennyuji Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. Uma das torres do Templo Sennyuji, a imagem principal é Amida Nyorai. O número da montanha é o Monte. Komei. Conhecido pelo “serviço memorial 25 Bodhisattva” realizado em outubro de cada ano, há um túmulo de Nasu no Yoichi em Yamauchi. Conhecido como Yoichi Nasu. Izumiyama Seven Lucky Gods Tour No. 1 (Fukurokuju) Fudasho.
Sokujo-in está localizado em Sennyuji Yamanouchi desde a era Meiji, mas quando foi construído, estava localizado em Fushimi-Momoyama (atualmente Momoyama, Fushimi-ku). De acordo com a geografia do início do período moderno, o Templo Komyō-in, que foi construído por Genshin, um sacerdote do sacerdote Keishin, começou em 992, mas isso não é uma tradição. Acredita-se que o fundador atual seja Toshitsuna Tachibana, filho de Fujiwara no Yorimichi, um poeta e poeta conhecido como Fushimi Choja.
Unryu-in
Unryu-in é um templo da escola Sennyuji, seita Shingon, localizada em Sennyuji Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. Sennyuji Temple Betsuin. O número da montanha é Ruriyama. A imagem principal é Yakushi Nyorai. Saigoku Yakushi 49 Solo Sagrado No. 40 Fudasho. Izumiyama Seven Lucky Gods Tour No. 5 (Daikokuten) Fudasho.
Durante o período Nanbokucho, foi construído junto com Ryukain em 1372 com a abertura do Takeiwa Seisaku a pedido do Imperador Gokogon da Corte do Norte. Diz-se que foi desenvolvido pela devoção da família imperial, como o imperador Go-Enryu, o imperador Go-Komatsu e o imperador Shoko. No segundo ano de Bunmei (1470), foi incendiado no rescaldo da Guerra Onin, e sofreu danos que apenas deixaram as estátuas do Imperador Gokougon e do Imperador Goenfu. No início do período Edo, o Ryukain, que era adjacente ao Imperador Go-Enyu, foi anexado pela seita de Nyoshu.
Raigo-in
Raigoin é um templo da escola Sennyuji da seita Shingon em Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. O número da montanha é o Monte. Meio. A imagem principal é Amida Nyorai. A torre do Templo Sennyuji. Bodhisattva Proibido Sennyuji Temple Betto, também conhecido como Templo Sennyuji (“Miji” significa Templo Sennyuji). Izumiyama Seven Lucky Gods Tour No. 4 (Takashi Nunobukuro) Fudasho. De acordo com o templo, Kukai (Kobo Daishi) consagrou a estátua de Sanpo Aragami, que sentiu em Tang (China), e abriu o hospital visitante no primeiro ano do Daido (806). Aproximadamente 400 anos depois, no 6º ano de Kempo (1218), Sennyuji Tsukio, o mais velho do Templo Sennyuji, manteve os templos com a devoção de Nobufusa Fujiwara e tornou-se um templo filho do Templo Sennyuji. , O templo foi incendiado e devastado pela Guerra Onin em 1468.
Depois disso, no segundo ano de Tensho (1574), o fundador de Chuko, Toshiie Shun, reviveu com a ajuda de Nobunaga Oda, e no segundo ano de Keicho (1597), Toshiie Maeda reconstruiu os templos e a família Tokugawa também prestou assistência. Com a base financeira estabelecida, a reconstrução foi finalmente realizada. Em 14 de março de 1701 (Genroku 14), ocorreu um incidente no corredor do Castelo Edo Matsuno Oro onde Naganori Asano (Takumi Asanouchi), que era o daimyo do domínio Akaho, cortou Yoshinaka Kira (Uenosuke Kira). Naganori Asano foi seppuku, e a família Asano Ako foi cortada. Depois de deixar Ako, Yoshio Oishi, um vassalo de Asano, contou com o então mais velho Sennyuji Izumi, que era um sacerdote na época, e com Kazuhisa Takuwa, que era o sacerdote chefe dos Raigoin, e tornou-se um Danka dos Raigoin e recebeu um sistema danka de Yamashina. Diz-se que ele se acomodou e passou muito tempo no hospital.
Imakumano Kannonji
Imakumano Kannonji é um templo da escola Sennyuji da seita Shingon localizada em Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. É uma das torres do Templo Sennyuji, e o nome oficial do templo é Kannonji. O número da montanha é o Monte. Shinnachi. A imagem principal é Kanzeon Bosatsu (Buda secreto) com onze faces. Saigoku 33º lugar 15º lugar de conta. No segundo ano do Daido (807), um ano após Kukai ter aprendido o Budismo Esotérico Shingon em Tang, ele encontrou luz vindo de Higashiyama, e quando ele veio para a área, ele parecia um homem velho. Kumano Gongen apareceu. Kumano Gongen entregou a Kukai uma estátua do Bodhisattva Kannon de onze faces do trabalho de Amaterasu Ogami e disse-lhe para construir Ichiu aqui para adorar este Bodhisattva Kannon e resgatar seres conscientes.
Portanto, o próprio Kukai esculpiu uma estátua Kannon Bodhisattva de onze faces de um shakuhachi, colocou a estátua de uma polegada de oito minutos que ele recebeu como um Buda dentro e construiu Ichiu aqui como Kumano Gongen disse. .. Diz-se que este é o início deste templo. No terceiro ano de Konin (812), os templos foram construídos com o apoio do Imperador Saga, e diz-se que foram concluídos durante a era Tencho (824-833). Além disso, quando o ministro da esquerda, Fujiwara no Otsugu, solicitou a construção de uma catedral em uma vasta área de templo, foi continuado como um projeto para lamentar o bodhisattva de Otsugu por seu filho, Fujiwara no Hartsu, mesmo após a morte de Otsugu . ) Foi concluído como Templo Horinji.
Templo Tofukuji
O Templo Tofukuji é o templo principal do Templo Tofukuji da seita Rinsai no bairro de Higashiyama, na cidade de Kyoto. O número da montanha é o Monte. Ele prosperou durante a Idade Média e no início dos tempos modernos como o quarto templo Zen em Kyoto Gozan. Embora a escala tenha sido reduzida na era moderna, ainda é um grande templo com 25 templos (templo Yamauchi). É famosa por suas folhas de outono. Também conhecido como “templo Tofukuji”.
O Templo Tofukuji está localizado na ponta sudeste da Ala Higashiyama, na cidade de Kyoto, perto da fronteira com a Ala Fushimi, e o Templo Sennyuji a leste. Nesta área, havia um enorme templo do templo do Sr. Fujiwara, Hoseiji, que foi construído por Fujiwara no Tadahira no segundo ano (924) (Hoseiji continua como um pequeno templo perto da estação JR Keihan Tofukuji.). Em Katei 2 (1236), o regente Kujo Michiie solicitou a construção de um grande templo para consagrar a estátua de Shaka Nyorai, que tem 5 alturas (cerca de 15 metros) de altura, e o nome do templo é Templo Todaiji em Nara. Pegamos cada carta dos dois principais templos de Kofukuji e a batizamos de “Tofukuji”. A construção do Buddha Hall, que consagra a estátua Shaka Nyorai de cinco comprimentos concluída no primeiro ano da construção (1249), começou no primeiro ano da extensão (1239), e foi concluída no sétimo ano (1255). ..
Templo Meikoji
Meikakuji é um templo do templo principal de Puhua Masamune no bairro de Higashiyama, na cidade de Kyoto. O número da montanha é o Monte. A imagem principal é a estátua do Mestre Zen Hui-juk. Shakuhachi dojo principal. No drama histórico, Komuso costuma usar uma caixa com a palavra “luz e escuridão”, que parece ter um significado religioso à primeira vista, mas na realidade significa “Eu pertenço ao Templo Meikakuji”. É.
No segundo ano de Kenmu (1335), Akifu Tengai fundou a Hui-juk Ryoen em Sanjo Shirakawa, Kyoto, pedindo-lhe para abrir a montanha. Foi abandonado devido à abolição de Buda em 1871, mas a estátua do Mestre Zen Hui-juk Ryoen, que pertencia ao templo, foi confiada a Zennein, a torre do Templo Tofukuji, e foi confiada ao templo no Meiji era. Em 23 (1890), foi reconstruída como uma “igreja de luz e escuridão”. Além disso, em 1950, foi revivido como uma “corporação religiosa, Puhua Masamune Meikoji”, emprestado de Zenkeiin. Zenkeiin tem Osho (sacerdote chefe Zenkeiin) e o sacerdote chefe shakuhachi que herda o sistema legal dos shakuhachi claros e escuros.
Tradição cultural
Museu Nacional de Kyoto
O Museu Nacional de Kyoto é um museu administrado pelos Institutos Nacionais de Patrimônio Cultural. Foi inaugurado em maio de 1897 (Meiji 30). O atual diretor é Johei Sasaki. Ela coleta, armazena e exibe bens culturais centrados na cultura de Kyoto do período Heian ao período Edo, e realiza atividades de pesquisa e divulgação relacionadas aos bens culturais. Além das exibições regulares, exibições especiais são realizadas duas a quatro vezes por ano.
As salas de exposição são o Meiji Kotokan (anteriormente conhecido como o edifício principal), que é o antigo edifício principal do Museu Imperial de Kyoto projetado por Katayama Tokuma, um engenheiro do Ministério da Casa Imperial, e o Heisei Chishinkan, que foi concluído em 2013. O O Meiji Kotokan será usado como uma sala de exibição especial, e o Heisei Chishinkan será usado como uma sala de exibição normal. A coleção inclui 27 tesouros nacionais e 181 bens culturais importantes (em março de 2006). Em 1969 (Showa 44), o antigo edifício principal (Meiji Kotokan), o portão de entrada (portão principal), o contador de contas e a parede de manga foram designados como propriedades culturais nacionais importantes como o “antigo Museu Imperial de Kyoto”. Em 2008 (2008),
Anteriormente, havia um “novo prédio” (sala de exibição normal) projetado por Keiichi Morita, um professor emérito da Universidade de Kyoto, que foi concluído em 1965 e inaugurado no ano seguinte no local do Heisei Chishinkan. Este “novo edifício” foi desmontado e o Heisei Chishinkan (projetado por Yoshio Taniguchi, a construção começou em 31 de janeiro de 2009, concluída em agosto de 2013) com uma função de exibição normal foi construído. A South Gate Museum Shop, projetada por Yoshio Taniguchi, foi inaugurada antecipadamente em 2009. Devido à desmontagem do antigo salão normal de exposições e à construção do Heisei Chishinkan, a exibição normal foi suspensa por um longo tempo, mas foi retomada em 13 de setembro de 2014 após a secagem da sala de exposição após a conclusão do Heisei Chishinkan (especial).
Museu Kiyomizu Sannenzaka
O Museu Kiyomizu Sannenzaka é um museu privado localizado em Kiyomizu 3-chome, Higashiyama-ku, Kyoto. Aproximadamente 10.000 itens são armazenados, principalmente artesanato japonês, como trabalhos em laca, metalurgia, cerâmica, cloisonne, entalhe em madeira, entalhe de presas e pinturas bordadas feitas do final do período Edo até a era Meiji, e alguns deles estão em exibição. Há sim. O fundador e primeiro diretor é Rinyo Murata.
Quando o governo Meiji iniciou sua política de promoção da indústria de criação na era Meiji, como parte dessa política, decidiu-se fomentar uma indústria artesanal de exportação com alto valor artístico para ganhar moeda estrangeira. O governo encorajou os artesãos a expor seus artesanatos na National Industrial Exhibition e em exposições internacionais realizadas fora do Japão, e os espadachins, armaduras, móveis e artesãos budistas que perderam o patrono samurai, responderam desafiando a produção de metal, laca, cerâmica , cloisonne works, etc. para uso ornamental em arte.
Ao expor ou exportar artesanato para exposições internacionais, a atenção foi dada ao marketing, como a adoção de designs que correspondam ao senso estético dos ocidentais. Além de alguns desses artesanatos serem doados ou comprados pela família real, havia poucos produtos excelentes no Japão, porque eram principalmente para exportação, e as pesquisas não eram realizadas há muito tempo. Nessas circunstâncias, na década de 1980, Rinyo Murata conheceu um inro da era Meiji em um antiquário em Nova York e despertou com seu charme.
Desde o estabelecimento do edifício principal, exposições de artesanato Meiji têm percorrido museus e galerias de arte em todo o mundo, e o artesanato Meiji tem sido apresentado na mídia, como televisão e revistas de arte, e a reavaliação do artesanato Meiji no Japão tem aumentou dramaticamente. Procedeu a.
Museu Ryozen
O Museu Ryozen é um museu de história localizado no bairro de Higashiyama, na cidade de Kyoto, na província de Kyoto. O único museu especializado na Restauração Meiji no final do período Edo. Relíquias e materiais valiosos, como os estudiosos do shogunato que estavam ativos em Kyoto no final do shogunato Tokugawa, o lado do shogunato e outros bares e pintores são exibidos. Em 1968, Konosuke Matsushita, presidente da Matsushita Electric Industrial Co., Ltd., estabeleceu o “Sacred Mountain Awards” em cooperação com os empresários de Kansai. Inaugurado em 1970. O primeiro diretor é Konosuke Matsushita.
No 1º andar, há um canto da espada usado por Ryoma Sakamoto, Toshizo Hijikata e Isami Kondo, e no 2º andar, há um canto relacionado / comentário que você pode ver nas fotos, uma peça de papel eletrônico e uma modelo canto que reproduz os incidentes Ikedaya e Teradaya. De janeiro a março de 2019, o trabalho de renovação foi realizado para aumentar a coleta de materiais, e cerca de 147 materiais do Wuxi Bunko na cidade de Yokohama foram transferidos.
Museu e Biblioteca Kanji
Em 2014, ele assinou um acordo com a cidade de Kyoto no local da Yaei Junior High School, e anunciou um plano para construir um Museu / Biblioteca Kanji e escritório central. O Museu e Biblioteca Kanji, comumente conhecido como Museu Kanji, foi inaugurado em 29 de junho de 2016.
Furukawacho rua comercial
A rua comercial Furukawacho conecta Sanjo-dori com Shirakawa (sistema de água Yodogawa), que é uma rua comercial em Furukawa-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. É um quarteirão de Furukawacho Dori Sanjo Dori a Shirakawasuji, e é uma rua comercial de 200 m de comprimento. Antigamente, viajantes e mercadores iam e vinham na rodovia Wakasa. Também era usado como um mercado de entrada como Chion-in, e havia muitas lojas que vendiam frutas e vegetais, peixe fresco, peixe salgado, etc., centrado na comida. Existem lojas como peixe fresco, carne crua, vegetais, frutas, produtos diversos, amoladores de faca, caldo de sopa, farmácias, lojas de algodão doce, cafés e atrações onde você pode experimentar o ninja. A casa de hóspedes também é substancial.
Era o ponto final da Rodovia Wakasa e foi designado Furukawacho Dori. Quanto ao nascimento, consta na “Revista Kyoto Bome” que o Wakasa Kaido, que durante muito tempo foi abandonado como campo, foi restaurado em 1666 (Kanbun 6) e tornou-se Furukawa-dori. De Edo à era Meiji, era chamado de “Nishiki Oriental”. Incorporada em abril de 1964. A Arcade foi fundada por volta de 1970. 1996 Implementou o negócio de cartões de pontos em todas as lojas. 2004 Recebeu a certificação KES (“Environmental Management System Standard”). Primeiro no bairro comercial.
Espaço natural
Higashiyama
Higashiyama é um termo geral para montanhas no lado oriental da Bacia de Kyoto. Também pode se referir à área no sopé da montanha. É comum ir do Monte. Hiei (Distrito de Sakyo, Cidade de Kyoto, Cidade de Otsu, Prefeitura de Shiga) até o Monte. Inari (distrito de Fushimi, cidade de Kyoto) ao sul. Em um sentido restrito, também há uma direção que aponta ao sul de Nyoigatake (Mt. Kagami) (Sakyo-ku, Cidade de Kyoto) no sul de Yamanakaetsu, não incluindo o Monte. Hiei.
“Higashiyama” não é o nome de um único sistema montanhoso, mas da montanha que pode ser vista a leste do centro de Kyoto. Portanto, enquanto o Monte. Yoshida, que é separada de outras montanhas por Shishigatani, está incluída, as montanhas das montanhas Hira que se estendem ao norte do Monte. Hiei não estão incluídos. O nome “Higashiyama” era usado no período Heian nos tempos antigos, mas se tornou popular após o período Muromachi.
As montanhas de Higashiyama são chamadas coletivamente de “36 picos de Higashiyama” (Higashiyama Sanjuroppo). No início da formação da palavra, isso não significava que tinha 36 picos, mas era comparada à série suave de montanhas Higashiyama de Rakuchu e cerca de 36 picos. ..
Parque Maruyama
O Parque Maruyama é um parque localizado no bairro de Higashiyama, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. É designado como um local cênico nacional. A área do parque fica ao lado do Santuário de Yasaka e Chion-in. Também escrito como Parque Maruyama. É um local famoso pelas flores de cerejeira representadas pela “cerejeira chorona de Gion”. Até a Restauração Meiji, fazia parte dos arredores do Santuário Yasaka (então Gion Kanjinin), Templo Anyoji, Templo Chorakuji e Templo Gionji (Templo Sourinji). Como parte do Haibutsu Kishaku no primeiro ano da era Meiji, a terra foi confiscada pelo governo em 1871 (Meiji 4), e em 1886 (Meiji 19) um parque com uma área total de cerca de 90.000 metros quadrados foi estabelecido.
Em 1887 (Meiji 20), foi transferido para a cidade de Kyoto e se tornou o primeiro parque da cidade na cidade de Kyoto. O plano do jardim foi compilado por Goichi Takeda. Sanatórios de fontes minerais artificiais e assentos de aluguel foram alinhados para formar um lugar alegre, mas em 1912 (Taisho, primeiro ano) após ser queimado por um incêndio, Ogawa Jihei criou um jardim japonês com um passeio em estilo de lagoa, que agora está em sua Forma Atual.
O Maruyama Park Concert Hall, inaugurado em 1927, é usado como uma sala ao ar livre que pode acomodar cerca de 3.000 pessoas. Existem também restaurantes, casas de chá e estátuas de Ryoma Sakamoto e Shintaro Nakaoka construídas pelos esforços do ex-membro do Partido Liberal Seiei Imahata. Existem também muitos locais históricos, como o Templo Sorinji, Saigyoan e Bashoan. Existia um campo de equitação no passado, mas agora foi abolido.