Nishikyo Ward è uno degli 11 quartieri che compongono la città di Kyoto. Nishikyo Ward a ovest del fiume Katsura e il distretto di Otokuni (comprese le città di Muko e Nagaokakyo) sono anche chiamati Nishiyama. È uno dei quartieri più nuovi della città di Kyoto, nato contemporaneamente a Yamashina Ward.

Si trova sulla riva destra del fiume Katsura, a sud-ovest del centro di Kyoto. Confina con Ukyo Ward, Minami Ward, Muko City, Kyoto Prefecture, Nagaokakyo City, Kyoto Prefecture, Shimamoto Town, Osaka Prefecture, Takatsuki City, Osaka Prefecture e Kameoka City, Kyoto Prefecture. Area 59,20 chilometri quadrati. La popolazione stimata a marzo 2009 è di circa 153.000.

Arashiyama, che è famosa come destinazione turistica, il distretto di Matsuo dove si trova il Santuario Matsuo Taisha, il distretto di Katsura dove si trova la Villa Imperiale di Katsura e il distretto di Oharano dove si trovano il Tempio Shojiji (tempio dei fiori) e il Santuario di Oharano appartengono a questo distretto. Ci sono molti altri famosi santuari come Saiho-ji, noto come Tempio Moss, e Yoshimine-dera, che si trova a Saigoku Kannon. Anche la nuova città di Rakusai si trova in questa zona. I distretti più occidentali di Tonohata e Izuriha sono in contatto con la Prefettura di Osaka.

Questo reparto era originariamente una parte di Ukyo Ward, ed è stato istituito nel 1976 dividendo l’area sulla riva destra del fiume Katsura. L’area dalla parte settentrionale alla parte orientale del rione è l’area del villaggio di Matsuo, del villaggio di Katsura e del villaggio di Kawaoka nell’ex distretto di Kadono, che a quel tempo fu incorporato nel quartiere di Ukyo nel 1931. Dalla parte meridionale nella parte occidentale del rione si trovano il villaggio originale di Oeda nel distretto di Otokuni e il villaggio di Oharano nella stessa contea. Il primo è stato incorporato in Ukyo Ward nel 1950 e il secondo nel 1959.

Storia
Sin dai tempi antichi, il clan Hata, un clan di migranti, ha vissuto in aree come l’attuale Nishikyo Ward e Ukyo Ward. Si dice che l’esistenza simile a un tempio del signor Hata sia il Tempio Koryuji nel quartiere di Ukyo, e il rituale si sia tenuto al santuario Matsuo Taisha. Nel quartiere Yamada di Nishikyo Ward, la tomba della famiglia orientale del nipote di Hata no Kawakatsu si trova a vegliare sulla città di Kyoto. C’è una teoria secondo cui il signor Hata stava facendo lavori di ingegneria idraulica sul fiume Katsura intorno al V secolo, ma si dice che le inondazioni si siano verificate frequentemente lungo la costa del fiume Katsura nel quartiere di Nishikyo.

I villaggi di Katsura, Kawaoka e Matsuo furono separati dalla contea di Kadono, e il villaggio di Oharano e il villaggio di Oeda furono separati dalla contea di Otokuni.

Durante il periodo Heian, una mercante di nome Katsura andò a fare un venditore ambulante a Rakuchu. Si dice che ci fosse un demone Shuten-doji sul ramo al confine con Tamba, e c’è una leggenda che sia stato sottomesso da Minamoto no Yorimitsu. Altri templi e santuari storici della zona includono il santuario custodito di Fujiwara, il santuario Kasuga (santuario di Oharano), il tempio Yoshimine-dera, le rovine del tempio abbandonato di Kashihara e il tempio Saiho-ji.

Durante il periodo Muromachi, quando l’amministrazione era centrata a Kyoto, durante il periodo dello Shogun Ashikaga Yoshimitsu, si formò un “servitore pubblico” incentrato sul popolo Nishigaoka come un esercito sotto il controllo diretto dello shogun. Hanno svolto un ruolo attivo in battaglie ambientate in aree urbane come il Meitoku Ran e la Guerra Onin, e hanno partecipato alla politica Muromachi attaccando Masahiro Ouchi sotto la direzione di Katsumoto Hosokawa nella Guerra Onin.

Durante il periodo Edo, il Sanin Kaido fu deposto attraverso l’attuale area di Saikyo, e Katsura, Kashihara e Oeda lungo la strada prosperarono come città di posta. Inoltre, il principe Hachijo Tomohito, il primo re di Hachijogu (Katsuramiya), costruì una villa Katsura sul lato del Sanin Kaido (in seguito villa imperiale Katsura). Katsura divenne anche il punto di partenza e di arrivo per il trasporto su acqua di Hozugawa.

Quartieri
Nishikyo Ward, che si trova nella parte sud-occidentale della città di Kyoto e svolge il ruolo di porta occidentale a Kyoto, è nato nell’ottobre del 1976, separato da Ukyo Ward con il fiume Katsura come linea di confine. Il fiume Katsura, che è un fiume rappresentativo di Kyoto, scorre lentamente nella parte orientale del rione e ha la catena montuosa Nishiyama come Arashiyama e Oshioyama a ovest. È un distretto amministrativo ricco di acqua, vegetazione e natura. Il lato est dell’area è Ukyo Ward e il sud. Confina con la città di Kameoka e la città di Takatsuki, la prefettura di Osaka sul lato ovest e la città di Muko, la città di Nagaokakyo e la città di Shimamoto, la contea di Mishima, la prefettura di Osaka sul lato sud.

Durante questo periodo, è stato istituito un sistema per supportare varie attività degli abitanti del rione, come strutture assistenziali come Rakusai Fureai no Sato, Nishi Bunka Kaikan Westy, che è una base per la cultura e lo sport, e il Katsuragawa Regional Gymnasium e viene promosso un vivace sviluppo urbano. , Sono state aperte la stazione Hankyu Rakusaiguchi e la stazione JR Katsuragawa nell’adiacente quartiere Minami, sono stati migliorati il ​​progetto di attraversamento multilivello dell’autostrada nazionale n. 9 Kyoto ovest e la tangenziale esterna n. Attualmente sono in corso il progetto della stazione Hankyu Rakusaiguchi-Katsura, che sfrutta efficacemente lo spazio sotto il cavalcavia vicino alla stazione Hankyu Rakusaiguchi, ei lavori di ristrutturazione del fiume Zenmine e di Shinkawa.

Inoltre, la Rohm Memorial Hall, che servirà come base per promuovere ulteriormente la collaborazione tra industria e università nella ricerca sulla nanotecnologia e la biotecnologia, è stata aperta nel Katsura Campus dell’Università di Kyoto nel maggio 2005, ed è stata anche istituita la Katsura Venture Plaza dell’Università di Kyoto. . Il “Katsura Innovation Park Concept” è stato promosso con l’obiettivo di promuovere la commercializzazione della ricerca d’avanguardia, sostenere gli imprenditori e diventare un luogo per la ricerca congiunta industria-università.

D’altra parte, l’agricoltura suburbana urbana incentrata sulla produzione di ortaggi è fiorente e, oltre ai germogli di bambù e ai cachi famosi a livello nazionale, la resa di melanzane è anche la più alta della città. A Oharano viene costruito un complesso floreale e vengono prodotte piantine di fiori.

Siti storici
Ci sono molti templi e santuari storici come il tempio Horinji ad Arashiyama, il santuario Matsuo Taisha, il tempio Kagenji (tempio Suzumushi), il tempio Saihoji (tempio Moss), il tempio Shojiji (tempio Hanaji) ai piedi del monte Nishiyama, santuario Oharano e Zenmine Tempio. .. Inoltre, lungo il fiume Katsura, si trova la Villa Imperiale di Katsura costruita nel primo periodo Edo, e lungo il vecchio Sanin Kaido, si estende lo storico paesaggio urbano designato come il “distretto di miglioramento del paesaggio di Nishikyo Kashihara Kaiwai”.

Villa imperiale di Katsura
Katsura Imperial Villa è una struttura imperiale situata a Katsura, Nishikyo-ku, Kyoto. Si compone di un gruppo di edifici e un giardino che fu fondato come villa della famiglia imperiale Hachijogu nel XVII secolo durante il periodo Edo. La superficie complessiva è di circa 69.000 mq compreso il terreno annesso, di cui la superficie a giardino è di circa 58.000 mq. Il palazzo distaccato significa un palazzo stabilito separatamente dal Palazzo Imperiale, ma fu chiamato “Villa Imperiale di Katsura” dopo che divenne sotto la giurisdizione del Ministero della Casa Imperiale nel 1883, e prima ancora, era chiamato “Katsura Betsugyo” ecc. Conserva i giardini e gli edifici originariamente costruiti nel primo periodo Edo e trasmette l’essenza della cultura della corte imperiale di quel tempo.

Inoltre, tra gli edifici, lo Shoin ha adottato lo stile Sukiya basato sullo stile Shoin-zukuri. C’è una sala da tè in giardino. Attualmente è gestito dall’ufficio di Kyoto dell’Agenzia per la casa imperiale. Non è stato colpito da un incendio da quando è stato costruito e conserva quasi completamente il suo aspetto originale fino ad oggi. Nel 1964 abbiamo acquistato 7.000 metri quadrati di terreno agricolo e stiamo facendo ogni sforzo per preservare il paesaggio. La villa imperiale di Katsura si trova nell’ex villaggio di Shimokei sulla riva occidentale del fiume Katsura, nella periferia occidentale della città di Kyoto. Questo era un nodo di trasporto dove si intersecavano il fiume Katsura e l’ex superstrada San-in (autostrada Tamba). All’incrocio tra il fiume e la strada, c’era “Katsura no Watari”, e ora viene costruito il ponte Katsura Ohashi.

La terra di Katsura è stata a lungo conosciuta come una villa per aristocratici e durante il periodo Heian, la villa di Fujiwara no Michinaga (a quel tempo, chiamata “attività separata”) era gestita da Katsura-den. Inoltre, “Katsuraden” di Hikaru Genji che appare in “The Tale of Genji” e “Matsukaze” dovrebbe essere stato qui. L’Imperatore Reizei, che appare nella storia, canta la canzone: “Se il villaggio del fiume dove vive la luna, l’ombra di Katsura sarà ridicola”. Questo posto era anche conosciuto come un luogo famoso per vedere la luna. C’è un Santuario Tsukiyomi a Matsumuro, Nishikyo-ku, vicino alla Villa Imperiale di Katsura, e si dice che il nome del luogo di Katsura derivi dalla parola cinese “alloro”. La villa imperiale di Katsura in un luogo del genere ha il significato di un dispositivo per vedere la luna.

La Villa Imperiale di Katsura è conosciuta come il più antico giardino per passeggiare, e il giardino e l’edificio sono uniti per formare una bellezza giapponese. Architetti stranieri come Bruno Taut e Walter Gropius hanno anche elogiato la Villa Imperiale di Katsura come un’architettura e un giardino che esprimevano bellezza e profonda spiritualità nella semplicità. C’è una tradizione che il giardiniere sia Kobori Enshu da molto tempo, ma è difficile pensare che Enshu stesso abbia distribuito direttamente il giardino. Nomi come Sakyo Nakanuma, cognato di Enshu, e Tamabuchibo, un subordinato di Enshu, sono menzionati come persone che potrebbero essere state effettivamente coinvolte nel giardinaggio.

Bruno Taut, un architetto tedesco arrivato in Giappone nel 1933, ha elogiato la semplice bellezza della Villa Imperiale di Katsura ed è noto per aver aumentato il suo nome a livello internazionale. Taut visitò la Villa Imperiale di Katsura nel maggio 1934 e nel maggio 1934 e in quel periodo scrisse le sue impressioni. Taut, che ammirava il giardino dall’orlo di bambù (Tsukimidai) che sporge dall’ampio margine di Koshoin, ha detto: “La bellezza che si sta svolgendo qui è la bellezza che è incomprensibile, cioè la bellezza della grande arte. Quando io venire a contatto con un’opera d’arte, le lacrime mi traboccano naturalmente negli occhi “.

Tempio Saihoji
Saiho-ji è un tempio buddista della setta Rinzai situato a Matsuo, Nishikyo-ku, Kyoto. Un tempo era la torre esterna del Tempio Tenryuji, ma ora è un tempio autonomo. Il giardino è ricoperto da circa 120 tipi di muschio ed è conosciuto come il tempio del muschio. Il numero della montagna si chiama Hongkakusan. L’immagine principale è Amida Nyorai, Kaisan è Gyoki e Chuko Kaisan è Muso Soseki. È registrato come sito del patrimonio mondiale dell’UNESCO come “Monumenti storici dell’antica Kyoto”. Secondo il folklore, nel periodo Asuka c’era una villa del principe Shotoku, il principe del 31 ° imperatore del Giappone, dove era custodita la statua di Amida Nyorai.

È stato riferito che Gyoki, che ha ricevuto la richiesta del 45 ° imperatore Shomu, è passato da una villa a un tempio nel periodo di Nara. Inizialmente, si chiamava “Saiho-ji” nel tempio della setta Hosso, e Amida Nyorai era l’immagine principale, e Kannon Bosatsu e Seiji Bosatsu erano i samurai secondari. Era uno dei 49 ospedali Kinai. Si dice che nell’806, all’inizio del periodo Heian, il 51 ° imperatore Heizei, il principe Shinnō Hosshinno, legò Soan e praticò. Inoltre, Kukai, il fondatore della setta Shingon, entrò nella montagna e tenne una festa salvavita a Koganeike. Durante il periodo Kamakura, il Maestro Nakahara di Settsu Mamoru (l’antenato del Sig. Settsu) rianimò e fu diviso in templi Saihoji e Terra Pura. Si dice che sia stato convertito alla setta Jodo dall’invitato Honen, e l’immagine principale fu trasformata in vernice dorata. Dopodiché, Shinran costruì una stupida sala e rimase al tempio. Hojo Tokiyori, che era la quinta autorità dello shogunato di Kamakura, costruì Sakurado, ma il tempio fu nuovamente devastato durante l’era Kenmu.

Santuario Matsuo Taisha
Il santuario Matsuo Taisha è un santuario situato ad Arashiyama Miyamachi, Nishikyo-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Shikinaisha (Meishin Taisha), una delle 22 società (le prime sette società). Il vecchio santuario era un grande santuario, e ora è un santuario separato dell’Associazione dei santuari shintoisti. Si stabilì all’estremità occidentale di Shijo-dori nella parte occidentale del bacino di Kyoto. In origine, si dice che sia iniziato con un rito a Banza, che rimane sul Monte. Matsuo (altezza 223 metri), e si dice che il santuario sia stato istituito su richiesta del decreto dell’imperatore Monmu nel primo anno di Taiho (701). Sarà. Successivamente, è stato consacrato come una divinità dal signor Hata, e dopo il trasferimento della capitale a Heiankyo, è stato chiamato insieme al Santuario di Kamo orientale (Santuario di Kamobetsurai, Santuario di Kamo Goso) come “il dio dell’est,

I recinti si trovano ai piedi del Monte. Matsuo, lo Shintai. Il santuario principale fu costruito durante il periodo Muromachi ed è una struttura a due vie rara in Giappone ed è designata come importante proprietà culturale nazionale. È anche noto per avere molte statue di dio e un totale di 3 statue di 2 divinità maschili e 1 dea sono designate come proprietà culturali importanti nazionali, e altre 16 sono designate come proprietà culturali tangibili designate dalla Prefettura di Kyoto. Inoltre, è anche noto che il sacerdote è una tartaruga.

Tempio di Kegonji
Il tempio di Suzumushi è un tempio della setta Rinzai situato nel quartiere di Nishikyo, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Il numero della montagna è Myotokusan. L’immagine principale è Dainichi Nyorai. È comunemente noto come “Tempio di Suzumushi” perché alleva vermi campanili durante le quattro stagioni. Un giardino che raccoglie vari tipi di bambù, “Happiness Jizo” che indossa sandali di paglia e soddisfa un solo desiderio, l’ospitalità della pasticceria da tè agli adoratori da parte dei monaci e la predicazione di Suzumushi sono famosi, e i templi nella città di Kyoto Tra questi, è anche conosciuto come un esempio riuscito di sviluppo di una misura particolarmente aggressiva per attirare i visitatori.

È stata fondata da Fengtan nell’ottavo anno di Kyoho (1723). Fengtan è noto come studioso e ha fondato il tempio con l’obiettivo di ricostruire la setta Huayan. Nel 4 ° anno di Keio (1868), Keigo entrò nel tempio e fu cambiato nella setta Rinzai. La posizione del tempio è l’ex sito del tempio Saifukuji. Saifuku-ji fu costruito alla fine del periodo Heian da Noburou, un discendente di Minamoto no Yoshiie, e ancora oggi, un piccolo santuario chiamato “Tanigado” rimane il sito storico di Saifuku-ji a est di Kagonji. ..

Tempio Horinji
Horinji è un tempio buddista situato nel quartiere di Nishikyo, nella città di Kyoto. Il numero della montagna è il monte. Chifuku. La setta appartiene alla setta buddista Shingon Gochi. Situato sulla collina della pittoresca Arashiyama. L’immagine principale del Kokuzo Bosatsu è conosciuta come “Saga no Kokuzo-san” ed è chiamata “I tre grandi Kokuzo-san del Giappone” insieme al Tempio di Enzoji a Yanaizu, Oshu e al Tempio Kongoshoji ad Asamagatake, Ise. Sarà fatta. Nei tempi antichi, il suo nome era visto in “Konjaku Monogatari Shu”, “The Pillow Book”, “The Tale of the Heike”, ecc., E guadagnò fede come divinità custode nata nell’anno del bue e del anno della tigre. È anche famoso come tempio per tredici pellegrinaggi, servizi commemorativi dell’ago e antenati della lacca. Inoltre, Dendengu,

Secondo il tempio, Gyoki fu costruito nel 6 ° anno di Wado (713) come Tempio Kuzui-ji, che prega per la pace nazionale, la fertilità dei cinque cereali e la prosperità dell’industria su richiesta dell’imperatrice Genmei. Successivamente, nel 6 ° anno di Tencho (829), Dosho, un discepolo di Kukai, custodì la statua del Bodhisattva Kokuzo, e nel 10 ° anno di Jōgan (868), il nome del tempio fu chiamato Horinji. Fu danneggiato dalla Guerra Onin durante il periodo Muromachi e fu ricostruito dall’imperatore Goyosei nel periodo Edo, ma fu nuovamente danneggiato dall’incidente Kinmon alla fine del periodo Edo e il primo anno dell’era Genji (1864) .

Tempio Shojiji
Shoji-ji è un tempio della setta Tendai situato a Oharano Minamikasuga-cho, Nishikyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna è Koshioyama. L’immagine principale è Yakushi Nyorai. Noto come il Tempio dei Fiori. Saigoku Yakushi 49 Terreno sacro n. 42 Fudasho. Il tempio Shoji-ji si trova a Oharano, un sobborgo del sud-ovest di Kyoto, ed è adiacente al santuario di Oharano. Era il tempio Betsutoji del santuario di Oharano. Il Santuario di Oharano custodisce lo spirito del Santuario Kasuga a Nara (attualmente Kasuga Taisha, la divinità del signor Fujiwara) quando la capitale fu trasferita a Nagaokakyo nel 3 ° anno del calendario (784).

Lo Shoji-ji è noto da tempo come un luogo famoso per i fiori di ciliegio ed è conosciuto come un tempio legato a Saigyo, ma la sua costruzione non è molto chiara. Nel tempio si dice che En no Gyōja sia stata fondata durante l’era Hakuho (672-686). Dopo di che, Saicho fu rianimato nel decimo anno del calendario Enryaku (791) e fu chiamato Tempio Koshioyama Oharaji, e fu rianimato da Senkan durante il periodo Ninju (851-854). Fu bruciato dalla guerra Onin e ricostruito durante l’era Tensho (1573-1592). Durante il periodo Edo, era devoto a Keishōin.

Jizo-in
Jizo-in è un tempio autonomo della setta Rinzai a Yamadakitano-cho, Nishikyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna è Kinugasayama, che deriva da Kinugasa (Fujiwara) Ieyoshi. L’immagine principale è Jizo Bodhisattva. È conosciuto come un tempio di bambù perché è circondato da un boschetto di bambù. Questo posto era originariamente gestito dal poeta Fujiwara no Ieyoshi, che si diceva fosse il ministro di Kinugasa, e il tempio fu costruito nel 1368 (il primo anno di Oan) da Yoriyuki Hosokawa, un signore della guerra che servì come governatore del Muromachi Shogunato. È stato costruito acquistando e donando terreni. Yoriyuki Hosokawa si dedicò a Zhou Aotan (Zenshi Sokyo) e lasciò la casa. L’apertura effettiva del tempio è Shuu Aotan, ma Aotan usa Muso Soseki, suo fratello, come apertura sollecitata.

Durante il periodo Nanboku-cho, divenne un tempio e la fortuna del tempio prosperò, ma la fortuna del tempio fu indebolita dall’incendio della cattedrale a causa della Guerra Onin. Fino al periodo Edo, c’erano solo due templi Sueji rimasti nel recinto, ma nel 1686 (Jokyo 3 ° anno) Hojo fu ricostruito e la vista del tempio fu migliorata. Apparteneva al Tempio Tenryuji nel periodo Edo. Originariamente appartenente alla setta Rinzai, divenne tempio autonomo nel 1968 (Showa 43). Si dice che Ikkyu Sojun abbia trascorso del tempo con sua madre in questo tempio fino a quando non è uscito di casa all’età di sei anni e nel 2017 è stata eretta la “Statua Madre e Bambino del Maestro Zen Ikkyu” nel recinto.

Tempio di Jojuji
Jojuji è un tempio della setta Obaku nel quartiere di Nishikyo, nella città di Kyoto. Il numero della montagna è il monte. Hamuro. L’immagine principale è Nyoirin Kannon. Kyoto Rakusai Kannon Sacred Ground No.30 Fudasho. Da quando è stato rianimato dal maestro zen Tetsugyu, è stato il secondo tempio più grande della setta Obaku dopo Motoyama. Il progetto è stato realizzato pensando alla montagna principale, Manpukuji, come il tempio, che è simmetrico e ha un corridoio, e il Giardino Hojo. Pertanto, è il tempio principale della scuola Nagamatsu (Manpukuji Tatchu Nagamatsuin) il cui antenato è Tetsugyu Zen Master. Era completamente chiuso fino a qualche anno fa, ma da quando il progetto è stato sponsorizzato dal Dipartimento di Ricerca Culturale Seijo il 25 aprile 2015, le possibilità che venga reso pubblico sono aumentate.

Secondo il tempio, fu costruito nell’810 (5 ° anno di Daido, 1 ° anno di Konin) come Tempio Chokugan-ji dell’Imperatore Saga, ed Ennin (Jikaku Daishi) fu il fondatore della montagna. A quel tempo, si chiamava Tempio Jyojuji. Nel 1261 (il primo anno di Kocho), Sir Hamuro Sadatsugu fu promosso e cambiato in Tempio Jōjuji. Zhongxing Kaisan è l’eison del Tempio di Nara Saidaiji. Ha prosperato come tempio di famiglia della famiglia Hamuro. Fu completamente distrutta dalla guerra dell’esercito Rokuhara Tandai e dall’esercito imperatore Go-Daigo guidato da Chigusa Tadaaki nell’aprile del 1333 (Shokyo 2). Fu devastata dalla Guerra Onin dal 1467 (primo anno di Onin) al 1477 (9 ° anno di civiltà), e fu completamente distrutta da un incendio nel 1567 (10 ° anno di Eiroku).

Nel 1687 (Jokyo 4 ° anno), la fondazione di Yoritaka Hamuro, il sacerdote Tetsugyu Doki della setta Obaku, fu ripresa come Kaisan di Chuko, e divenne un tempio della setta Obaku. C’è anche una teoria secondo cui è stato ripreso da Takashige Hamuro nel 1689 (Genroku 2). Nel 1697 (Genroku 10), l’attuale sala principale e la torre Kotobuki furono ricostruite. Hojo è stato donato da Date Tsunamura ed è una reliquia di un’infanzia. Nell’era Meiji, era temporaneamente assente e decaduto, ma è stato ricostruito.

Yoshimine-dera
Yoshimine-dera è il tempio principale della setta Yoshimine Kannon (setta Tendai) a Nishikyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna è Nishiyama. L’immagine principale è il Senju Kanzeon Bosatsu dalle undici facce. Pellegrinaggio n. 20. Saigoku Kannon. È un luogo famoso per i fiori di ciliegio e le foglie autunnali e si può ammirare la città di Kyoto e il monte. Hiei da varie parti del distretto. Secondo lo “Yoshimine-dera Engi Emaki” (periodo Edo), tramandato al tempio, Genshin, un discepolo di Genshin, fondò la sua statua di Senju Kannon come immagine principale nel secondo anno di Chogen (1029). Dopo di che, nel 7 ° anno di Chogen (1034), fu designato come chokugan-ji dall’imperatore Go-Ichijo e gli fu dato il nome del tempio di “Ryomine-dera”.

Nel 3 ° anno di longevità (1042), la statua Senju Kannon di Hitoshi Hoshi, che si trovava nel Tempio Rakuto Washio per volere dell’Imperatore Go-Suzaku, fu spostata in questo tempio e trasformata in una nuova immagine principale. Inoltre, l’imperatore Shirakawa ha donato la sala principale, Amidado, Yakushido, Jizo-do, la pagoda a tre piani, il campanile, Nioumon e sette santuari guardiani. All’inizio del periodo Kamakura, nel 3 ° anno di Kenkyu (1192), Jien visse lì e il nome del tempio fu cambiato in Yoshimine-dera ricevendo l’importo del tempio scritto a mano dall’imperatore Go-Toba. Si chiama “Nishiyama Monzeki” perché molti Hosshinnos sono entrati nella montagna da Seiren-in, e il numero di monaci era 52 durante il periodo Muromachi. Tuttavia, la maggior parte della cattedrale fu bruciata dalla Guerra Onin. Dal periodo Edo, Keishoin, la madre naturale di Tsunayoshi Tokugawa, il quinto shogun dello Shogunato Edo, è diventata un grande uomo, e il Kannon-do, il Campanile, il Goma-do, lo Yakushi-do, il Keido, il Chinjusha, ecc. esistenti sono stati ricostruiti e ricostruiti. . ..

Santuario di Oharano
Il santuario di Oharano è un santuario situato a Oharano, Nishikyo-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Una delle 22 società (7 di loro). Il vecchio santuario era un santuario, e ora è un santuario separato dell’Associazione dei santuari shintoisti. È stato richiesto dal Santuario Kasuga a Nara (attualmente Santuario Kasuga Taisha), ed è anche conosciuto come “Kyo Kasuga Kasuga”. Insieme al Santuario Kasuga e al Santuario Yoshida a Kyoto, è uno dei “tre santuari del Sig. Fujiwara”.

Stabilito nella zona di Oharano, ai piedi del Monte. Koshio, una delle vette dei monti Nishiyama, sul bordo occidentale del bacino di Kyoto. Un antico santuario con una lunga storia prima di Heiankyo, quando l’imperatore Kanmu si trasferì a Nagaokakyo nel terzo anno di Enryaku (784), l’Imperatrice Fujiwara no Otomuro sollecitò lo spirito di Nara Kasugasha, il dio di Fujiwara. , Inizia anche se era custodito nell’Oharano, dove spesso cacciava i falchi. Ci sono varie teorie sul primo luogo consacrato e il Santuario Irino (Oharano Uebacho) elencato nel santuario scintoista Enki-shiki è considerato il più promettente. Nel terzo anno di Kashō (850), l’imperatore Montoku, il cui nonno era Fujiwara no Fuyutsugu, costruì un santuario nel luogo attuale. Dal terzo anno di Jōgan (861), l’imperatrice è stata venerata di nuovo, e l’imperatore Enyu e l’imperatore Ichijo sono stati visitati frequentemente. Ha ricevuto una riverenza speciale non solo dal signor Fujiwara ma anche dalla corte imperiale, e aveva 22 anni nel periodo Heian. Allineato in azienda.

Il territorio del santuario fu ridotto a causa della guerra alla fine del periodo Muromachi, e il rituale fu interrotto dopo la Guerra Onin, ma fu ricostruito dai tempi dell’Imperatore Mizuo dopo il periodo Edo, e la festa del governo fu ricostruita fino al primo anno di Keio alla fine del periodo Edo. È stato elencato nel santuario. Quando una ragazza nasceva nella casa del signor Fujiwara, era consuetudine pregare la nostra compagnia in modo che il bambino potesse diventare l’imperatrice / Chugū, e quando la preghiera veniva seguita, organizzavamo una fila e visitavamo la nostra compagnia. Nel diciottesimo anno di Jōgan (876), quando Takako Fujiwara (dopo Nijo), che divenne la fanciulla dell’imperatore Seiwa, visitò la nostra compagnia, Ariwara no Narihira, un ex amante di Takako, era il tenente generale di Konoefu. Seguendo Yukiyuki, ha scritto ”

Tempio Shohoji
Shoboji è un tempio della scuola Toji della setta Shingon a Nishikyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna è Hojusan. L’immagine principale è Senju Kannon. Saigoku Yakushi 49 Terreno sacro n. 41 Fudasho. Si dice che questo tempio sia iniziato nel 754 (Tenpyo Shoho 6 ° anno) quando Chiui Daitoku, che arrivò in Giappone da Tang, si allenò, e poi Saicho costruì il tempio in quest’area durante l’era Enryaku (782-806). Si dice che Kukai sia entrato nel tempio durante il periodo Konin (810-824). Durante l’era Keicho (1596-1615), il prete buddista Shitoru fu rianimato e nacque a Oharano ed era devoto a Keishoin, la madre naturale di Tsunayoshi Tokugawa, il quinto shogun dello Shogun di Edo.

Kashihara ha abbandonato le rovine del tempio
Le rovine del tempio abbandonato di Kashihara sono le rovine di un antico tempio situato a Kashihara, Nishikyo-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. È designato come sito storico nazionale. Si trova ai piedi orientali delle colline di Nagaoka nella parte sud-occidentale della città di Kyoto. Fu eretto a metà del VII secolo (tardo periodo Asuka) e si pensa che sia stato abolito a metà del periodo Heian. Il nome del tempio non era noto, quindi prese il nome dal luogo. Oggi, l’area attorno alla torre ottagonale restaurata (base) è un parco storico.

Nel 1967 (Showa 42) fu scoperto insieme alla costruzione di alloggi comunali e fu effettuato un rilievo archeologico. In questo periodo fu trovata la pietra angolare di granito e fu confermata l’esistenza dei resti di una torre ottagonale (una torre di base piastrellata ottagonale). Sono state rilevate le rovine della porta centrale con una piattaforma sul lato sud della torre ottagonale, e sono stati confermati anche i corridoi sul lato sud (sinistro e destro della porta centrale) e le tracce di Tsukiji sui lati est e ovest .

Dallo stato di rilevamento dei resti e dalla topografia attuale, si stima che la disposizione fosse simile a quella di Shitennoji, dove il cancello centrale, la torre, la sala principale e l’auditorium sono allineati in linea retta. Una torre ottagonale, che è estremamente ben conservata e raramente si trova in Giappone, è stata rilevata ed è stata designata come sito storico il 1 ° marzo 1971 (Showa 46) come un importante sito di templi nella storia dell’architettura. In quel periodo fu restaurata la base della torre ottagonale e l’area circostante fu mantenuta e preservata come parco storico.

Inoltre, nel 1997 (Heisei 9), è stata eseguita un’indagine di scavo nel nord dell’area designata insieme allo sviluppo di terreni residenziali privati, e sono state rilevate le tracce del corridoio e tre edifici a pilastri scavati che delimitano il lato settentrionale dell’area del tempio. rilevati e successivamente eseguiti. Nel rilievo di conferma condotto è stata rilevata la fondazione dell’edificio sul lato nord della torre. La parte settentrionale dell’area del tempio e una parte della cattedrale, che finora non era stata chiarita, divennero chiare e l’area che includeva queste aree fu inoltre designata come sito storico.

Tempio di Jizoji
Jizoji è un tempio della setta Jodo situato a Katsurakasuga-cho, Nishikyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna è Kuonji. L’immagine principale è Jizo Bodhisattva. È uno dei templi intorno a Kyoto Rokujizo. Si dice che sia stata fondata da Taira no Kiyomori nel 1157 (2 ° anno di Hogen).

Tomba della foresta dell’Imperatore
Il tumulo della foresta dell’Imperatore è un vecchio tumulo funerario situato a Goryotsukanokoshi-cho, Nishikyo-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. La forma è un tumulo a forma di buco della serratura. È designato come sito storico nazionale (del sito storico “Otokuni Kofungun”). È un vecchio tumulo funerario costruito ai piedi della montagna sulla riva destra del fiume Katsura, sul bordo occidentale del bacino di Kyoto. È stata tramandata come tomba dell’imperatore Montoku (il 55 ° imperatore del periodo Heian) sin dal Medioevo, e si dice che da essa derivino l’antico nome della tomba “Foresta dell’Imperatore” e il toponimo circostante “Goryo” . Ad oggi, il tumulo è stato ben conservato e gli scavi sono stati effettuati nel 1988-1989 (Showa 63-1989).

Il tumulo è un tumulo a forma di buco della serratura con una parte anteriore a forma di specchio che non si allarga nella parte anteriore, con la parte anteriore rivolta a sud-sud-est. Il tumulo è costruito in due fasi. La lunghezza del tumulo misura circa 83 metri, che è una delle più grandi della città di Kyoto. Sulla superficie del tumulo sono state rilevate file di Fukiishi e haniwa (haniwa cilindrici e haniwa a forma di gloria mattutina). Non vi è alcun fossato intorno al tumulo, ma viene riconosciuta un’area di trilioni di fossati. La struttura funeraria del corpo principale non è chiara perché non è stata indagata. Si stima che la Tomba della Foresta dell’Imperatore sia stata costruita intorno alla fine del IV secolo all’inizio della metà del periodo Kofun. La persona funeraria non è chiara, ma archeologicamente è considerata la persona influente che governava la riva destra del fiume Katsura.

Spazio naturale

Arashiyama
Arashiyama è una destinazione turistica nella città di Kyoto, nella prefettura di Kyoto. È designato come sito storico nazionale e punto panoramico. Originariamente, il nome del luogo si riferisce a Nishikyo Ward (la riva destra del fiume Katsura), e la riva sinistra è Saga, Ukyo Ward, ma nelle informazioni turistiche, ecc., L’intera area intorno a Togetsukyo, inclusa l’area di Saga, è collettivamente indicato come Arashiyama. Dato che ce ne sono molti, qui ci occuperemo di Arashiyama come l’intera area intorno a Togetsukyo. Arashiyama è un luogo famoso per i fiori di ciliegio e le foglie autunnali.

È stato selezionato come uno dei 100 migliori spot di Cherry Blossom del Giappone e dei 100 migliori Cherry Blossom Spot del Giappone. Situata nella parte occidentale della città di Kyoto, è stata una destinazione turistica rappresentativa di Kyoto da quando divenne una villa per aristocratici durante il periodo Heian. Il ponte Togetsukyo sul fiume Katsura, che attraversa il centro di Arashiyama, è un simbolo di Arashiyama. Il nome cambia da monte al fiume Oigawa e a valle al fiume Katsura attraverso il ponte Togetsukyo. Sul lato nord della linea JR San-in, c’è una località turistica chiamata Sagano.

In origine, la principale attrazione turistica era lo scenario di templi, santuari e foglie d’autunno. Negli anni ’80, il numero di negozi di talenti è aumentato rapidamente, principalmente sul lato nord del ponte Togetsukyo, e mentre era affollato di giovani turisti come gli studenti delle gite scolastiche, c’erano critiche sul fatto che l’atmosfera sarebbe stata distrutta. Dopo lo scoppio della bolla economica, questi negozi di talenti sono diminuiti e ora sono quasi inesistenti. Dagli anni ’90, piccoli musei sono stati aperti uno dopo l’altro e una sorgente termale è stata scavata nel 2004 (Arashiyama Onsen).

Molte locande e negozi sono stati danneggiati da un’alluvione su vasta scala il 16 settembre 2013, ma il restauro è stato promosso in tempo per la stagione delle foglie autunnali e la maggior parte delle strutture è stata ripristinata all’inizio di ottobre. Ha ripreso. Durante la stagione turistica, gli ingorghi sono pesanti e il traffico stradale è paralizzato, quindi sono state condotte restrizioni per le autovetture ed esperimenti di parcheggio e corsa in cui sono stati allestiti parcheggi economici o gratuiti nei sobborghi e trasportati in autobus da lì.

La silvicoltura prospera nel bacino del fiume Hozu, a monte del fiume Oigawa, e un tempo il fiume era utilizzato per il trasporto del legname abbattuto nella città di Kyoto. Arashiyama è il punto finale, e ora puoi vivere la “discesa del fiume Hozu” che scende lo stesso corso su un battello da diporto dalla città di Kameoka.

Mt. Ponpon
Mt. Ponpon è una montagna con un’altitudine di 678,7 m situata al confine tra Nishikyo Ward, Kyoto City, Kyoto Prefecture e Takatsuki City, Osaka Prefecture, ed è la vetta più alta di Nishikyo Ward e Takatsuki City. La seconda stazione di triangolazione sulla vetta si trova a Nishikyo Ward. Si chiamava Mt. Kamo. Appartiene alle montagne Hokusetsu. Il sentiero naturale Tokai passa dalla vetta e ci sono molti alpinisti / escursionisti durante tutto l’anno.

Inoltre, al momento della prima alba il 1 gennaio, ci sono molti alpinisti che stanno per raggiungere l’alba in vetta. La cima della montagna ha panchine e tavoli, che la rendono adatta alle pause, ma a causa della crescita degli alberi, la prospettiva è quasi scomparsa. I sentieri di montagna sono la strada da Kabusanji e Honzanji nella città di Takatsuki sul lato sud del Sentiero Natura Tokai, la strada da Zenmineji nel quartiere di Nishikyo, la città di Kyoto sul lato nord, la strada da Izuriha nella città di Takatsuki e il distretto di Mishima, Prefettura di Osaka. C’è una strada che passa da Osawa nella città di Shimamoto alla vetta del Monte. Shakadake.

Koshioyama
Koshioyama è una montagna situata nel quartiere di Nishikyo, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. È una montagna situata nelle montagne Nishiyama a ovest della città di Kyoto. Ai piedi orientali della montagna si trovano il tempio Shoji-ji (Hana-no-Temple), il santuario di Oharano e la nuova città di Rakusai, da cui è possibile vedere chiaramente il paesaggio montano. Puoi anche vedere questa montagna a ovest dal Tempio Kiyomizu-dera e un luogo con una buona vista del centro di Kyoto.

La Kyoto Prefectural Road n. 141 Oshioyama Oharano Line, che è una strada asfaltata, va dai piedi della montagna alla vetta. In passato era consentito il transito anche ai veicoli generali, ma ora è vietato ai veicoli generali (percorribili a piedi).

Si dice che il vertice sia il luogo in cui furono sparse le ceneri dell’Imperatore Junna, e c’è l’Oharano Nishimine Kamiryo (Mausoleo dell’Imperatore Junna). Inoltre, una stazione di trasmissione per le stazioni FM a Kyoto si trova vicino al vertice ed emette onde radio su un’ampia area nella parte meridionale della prefettura. Inoltre, ci sono stazioni di trasmissione wireless come NTT, Kansai Electric Power, Osaka Gas, Ministero del Territorio, Infrastrutture, Trasporti e Turismo, vigili del fuoco, polizia e radioamatori, e vengono costruite molte antenne relè.

Fiume Katsura
Il fiume Katsura è un sistema idrico di prima classe del sistema del fiume Yodo che scorre attraverso la prefettura di Kyoto. Parte da Sasari Pass, che si trova al confine tra Hirokawara, Sakyo-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto e Sasari, Miyama-cho, città di Nantan. Scorre verso sud a Hirokawara, Sakyo-ku e Hanaseofuse a Sakyo-ku, ma il flusso cambia significativamente a ovest nella parte meridionale di Hanaseofuse. Attraversa il distretto Keihoku di Ukyo-ku, città di Kyoto da est a ovest, passa attraverso la diga di Seiki ad Amawaka, Hiyoshi-cho, città di Nantan e la diga di Hiyoshi a Hiyoshi-cho, città di Nantan, e poi scorre a sud verso il Bacino di Kameoka. Attraversa la parte centrale della città di Kameoka, scorre a sud-est attraverso la gola di Hozu, esce nel bacino di Kyoto ad Arashiyama, si unisce al fiume Kamo a Fushimi Ward,

Come regola generale, “fiume Katsura” nel bacino del distretto di Keihoku a Ukyo-ku, città di Kyoto, “fiume Katsura” nel distretto di Sonobe nella città di Nantan, “fiume Oigawa” nel distretto di Yagi nella città di Nantan alla città di Kameoka, città di Hozu contratto nella città di Kameoka Il nome dal campo di riso ad Arashiyama nella città di Kyoto è stato cambiato in “Hozugawa”, e la confluenza da Arashiyama è chiamata di nuovo “fiume Katsura”. Questi sono consueti, e il vecchio River Act è stato promulgato nell’aprile 1896 (Meiji 29), e dall’applicazione nel giugno dello stesso anno, la notazione amministrativa è stata unificata in “Katsura River”. Anche nei risultati del sondaggio dell’Autorità per le informazioni geospaziali del Giappone, la notazione di “fiume Katsura” è unificata in tutti i bacini e non viene utilizzato nessun altro nome.

Fiume Obata
Il fiume Obata è un fiume di prima classe nel sistema fluviale Yodo che scorre attraverso la prefettura di Kyoto. Parte dal passo Oenosaka di Oeyama, che si trova al confine tra Nishikyo Ward, città di Kyoto, prefettura di Kyoto e città di Kameoka, prefettura di Kyoto. Scorre verso sud-ovest sul bordo sud-occidentale del bacino di Kyoto, principalmente nelle aree di Rakusai e Otokuni, e scorre sulla riva destra del fiume Katsura a Oyamazaki-cho, Otokuni-gun, Prefettura di Kyoto, vicino alla confluenza di Mikawa.