Gemeinde Higashiyama, Stadt Kyoto, Region Kinki, Japan

Higashiyama Ward ist eine der 11 Stationen, aus denen Kyoto City besteht. Es gibt viele berühmte Schreine und Tempel wie Kiyomizu-dera, ein Weltkulturerbe, historische Stätten, malerische Orte, nationale Schätze, wichtige Kulturgüter usw., und der Bezirk Sanningzaka und der Bezirk Gion Shinbashi sind als Schutzgebiete für traditionelle Gebäude ausgewiesen. Das wunderschöne Stadtbild, das durch die Geschichte gegangen ist, ist erhalten geblieben, und viele Touristen besuchen die Gemeinde Higashiyama während der vier Jahreszeiten.

Es gibt Innenstädte wie Gion und Sanjo Keihan in der Gemeinde. Die Ebenen am linken Ufer des Kamo-Flusses wurden von Anfang an urbanisiert, aber am westlichen Fuße des Higashiyama stehen großflächige Tempel und Schreine. Aufgrund der relativ strengen Vorschriften wie Landschaftsvorschriften wurde die Wohnbebauung in Berggebieten, wie sie auf anderen Stationen zu beobachten ist, nicht durchgeführt.

Der Bezirk Higashiyama liegt zwischen dem Higashiyama-Gebirge und dem Kamo-Fluss im Osten und Westen und erstreckt sich über das Gebiet von Sanjo Dori im Norden und Jujo Dori bis zum Nordfuß des Berges. Inari im Süden. Es hat verschiedene regionale Merkmale wie ein Gewerbegebiet zwischen dem Fluss und dem Kamo River und ein halbindustrielles Gebiet entlang des Kamo River im Süden.

Kyo-yaki und Kiyomizu-yaki, die hauptsächlich aus Gojozaka in der Nähe des Sennyuji-Tempels hergestellt werden, sind für ihr Kunsthandwerk hoch geschätzt und im ganzen Land als traditionelle Industrie von Kyoto zusammen mit Kyoto-Faltfächern und Kyoto-Lackwaren bekannt .

In Gion und Miyagawa-cho, den repräsentativen Blumenvierteln der Stadt, werden traditionelle Kultur und darstellende Kunst in einer feuchten und wunderschönen Atmosphäre vererbt, und jedes Jahr werden „Miyako Odori“, „Kyo Odori“ und „Gion Odori“ gehalten werden. Es würde stattfinden.

In einer ruhigen natürlichen Umgebung sind das Kyoto National Museum, die Kyoto Women’s University, das Kacho Junior College usw. am Fuße des Berges verstreut. Higashiyama und Studentinnen verleihen der Stadt mit akademischen Farben Brillanz.

Derzeit arbeitet die Gemeinde Higashiyama an der Umsetzung des Grundplans „Higashiyama / Machi / Mirai-Plan 2010“ der Gemeinde Higashiyama, der im Januar 2001 formuliert wurde und die Richtung der künftigen Stadtentwicklung angibt.

Historische Stätten

Kiyomizu Tempel
Der Kiyomizu-Tempel ist ein Tempel in Kiyomizu, Gemeinde Higashiyama, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Die Bergnummer ist Otowayama. Ursprünglich gehörte er zur Hosso-Sekte, nennt sich jetzt aber selbständig den Hauptberg der Hosso-Sekte. Saigoku 33. Platz 16. Rechnungsplatz. Das Hauptbild ist der elfgesichtige Senju Kanzeon Bosatsu. Kiyomizu-dera ist ein Tempel der Hosso-Sekte (eine der sechs Sekten von Nanto) und zusammen mit Goryu-ji und Kurama-dera einer der wenigen Tempel in Kyoto, der eine Geschichte vor der Umsiedlung von Heiankyo hat. Darüber hinaus ist es neben Ishiyama-dera (Stadt Otsu, Präfektur Shiga) und Hase-dera (Stadt Sakurai, Präfektur Nara) eine der führenden heiligen Stätten von Kannon in Japan und gilt als eines der führenden Reiseziele in Japan Kyoto City zusammen mit Kaen-ji (Kinkaku-ji) und Arashiyama. Deshalb, Viele Anbeter besuchen unabhängig von der Jahreszeit. Darüber hinaus besuchen viele Schüler Schulausflüge. Es ist als UNESCO-Weltkulturerbe als Kulturgut der alten Hauptstadt Kyoto registriert.

Die Sekte von Kiyomizu-dera war ursprünglich die Hosso-Sekte, und ab der Mitte der Heian-Zeit war es auch die Shingon-Sekte. Es gehörte der Shingon-Sekte Daigo-Sekte zu Beginn der Meiji-Ära, kehrte aber 1885 zur Hosso-Sekte zurück (Meiji 18). 1965 (Showa 40) gründete der damalige Hohepriester Ryokei Onishi die Kita-Hosso-Sekte und wurde unabhängig von der Hosso-Sekte.

Shoren-in-Tempel
Seiren-in ist ein Tempel der Tendai-Sekte in Awataguchi, Higashiyama-ku, Kyoto. Auch als Shoren-in Gate Ruins bekannt. Es gibt keine Bergnummer. Kaisan ist Saicho Daishi und das Hauptbild ist Saicho Nyorai. Der derzeitige Priester (Priester) ist Jiko Higashifushimi aus der Familie Higashifushimi (ehemalige Grafenfamilie).

Der Seiren-in-Tempel ist zusammen mit Kajii (derzeit Sanzen-in-Tempel) und Myoho-in-Tempel der Sanmonzeki-Tempel der Tendai-Sekte (Tendai Sanzen-in-Tempel). Der „Monzeki-Tempel“ ist ein Tempel, in dem die Kinder der königlichen Familie und der Zollfamilie den Tempel betreten, und viele Hosshinno und Nyudo Shiki (Priester der königlichen Familie, denen der Titel eines Prinzen verliehen wurde) sind die Priester (Priester). . Hat als Priester gedient und war stolz auf sein Prestige. Da es in der Edo-Zeit ein temporärer Palast war, wird es auch „Awata Imperial Palace“ genannt. Es ist auch als Tempel mit „Ao Fudo“ bekannt, einem der drei unbeweglichen Tempel in Japan.

Neben Kajii und Myohoin stammte Seirenin auch aus einem kleinen Tempel namens Boso auf dem Berg. Hiei. Der Ursprung von Seiren-in ist Seiren-bo, das von Saicho im Südtal des Ostturms des Berges erbaut wurde. Hiei (derzeit Enryakuji Dritter Parkplatz). Seirenbo wurde die Residenz prominenter Mönche wie Ennin, Yasue und Osamu und war der Hauptstrom des Ostturms.

Chion-in
Chion-in ist ein Tempel des Haupttempels der Jodo-Sekte im Bezirk Higashiyama, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Die Bergnummer ist Mt. Kachō. Der detaillierte Name lautet Otani-ji-Tempel im Chion-in-Tempel. Das Hauptbild ist Honen Shonin (Haupthalle) und Amida Nyorai (Amidado), und Kaisan (Gründer) ist Honen. Honen, der Gründer der Jodo-Sekte, verbrachte die zweite Hälfte seines Lebens in einem Tempel, der an einem Ort errichtet wurde, der mit seinem Tod in Zusammenhang stand, und erst in der Edo-Zeit wurde die heutige großflächige Kathedrale errichtet. Es hat vom Tokugawa-Shogunat eine breite Verehrung für das einfache Volk erlangt und wird von den Menschen in Kyoto immer noch als „Chiyoin-san“ und „Chioin-san“ bezeichnet.

Der Ursprung von Chion-in ist der Soan, der von Honen, dem Gründer der Jodo-Sekte, in der Nähe von Higashiyama Yoshimizu und dem aktuellen Chion-in Seishi-do geführt wurde. Honen wurde im zweiten Jahr von Chosho (1133) am Ende der Heian-Zeit in der Provinz Mimasaka (Präfektur Okayama) geboren. Im Alter von 13 Jahren bestieg er den Berg. Hiei und im Alter von 15 Jahren erlangte er einen Abschluss (Priestertum) beim Mönch Genmitsu. Im Alter von 18 Jahren studierte er unter dem Westturm Kuroya, der sich in den tiefen Bergen des Berges befindet. Hiei und änderte den Namen in Honenbo Genku, indem er jeweils einen Buchstaben der Namen von Genkou und Eku nahm.

Honen las das Werk von Shandao, einem Hohepriester der Tang-Dynastie, und öffnete die Augen für die Idee des „Senryakuji Buddha“. Er beschloss, die Jodo-Sekte zu öffnen und ging den Berg hinunter. Hiei. Es war das 5. Jahr von Jōan (1175), als er 43 Jahre alt war. Der „spezialisierte Buddha“ ist die Idee, dass jeder ins Paradies gehen kann, wenn er weiterhin den Namen Amida (Amitabha) singt. Diese Idee wurde von der ehemaligen buddhistischen Seite heftig angeprangert und zum Ziel von Angriffen. Honen wurde in die Provinz Sanuki (Präfektur Kagawa) in Kenei 2 (1207) verbannt und durfte im ersten Jahr von Kenryaku (1211) vier Jahre später in die Hauptstadt zurückkehren, aber im Januar des folgenden Jahres starben 80 am Alter von.

Honens Wohnsitz befindet sich in der Nähe des heutigen Chion-in-Seishi-do und wurde nach dem damaligen Ortsnamen „Yoshimizu Gobo“ oder „Otani Zenbo“ genannt. Honens Missionstätigkeit wurde hier lange Zeit zum Zentrum der Jodo-Sekte, vom 43. Lebensjahr, als er die Jodo-Sekte gründete, bis zum 80. Lebensjahr, als er starb, mit Ausnahme der letzten Jahre, als er ins Exil geschickt wurde. Hier wurde ein Mausoleum von Honen errichtet, das von seinen Schülern geschützt wurde. Im dritten Jahr von Karoku (1227) wurde es jedoch von den Menschen im Enryakuji-Tempel (Karokus Gesetz) zerstört. Im ersten Jahr des Bunryaku-Kalenders (1234) wurde Genchi Seikanbo, ein Schüler von Honen, wiederbelebt, und Kaiser Shijo gab ihm den Tempelnamen „Chion-in-Tempel von Kachoyama“. Es wurde eine Basis für die Jünger.

Chorakuji-Tempel
Chorakuji ist ein Tempel der Tokisou Yuko Schule in der Gemeinde Higashiyama in Kyoto. Die Bergnummer ist Mt. Huangdai. Rakuyo 33 Kannon Heiliger Boden Nr. 7 Fudasho. Das Hotel liegt im südöstlichen Teil des Maruyama Parks. Die Bezirke der Vergangenheit waren riesig, einschließlich des größten Teils des Maruyama-Parks und der Bezirke von Otani Sobyo (Higashi-Otani). Einer Theorie zufolge wurde der Chorakuji-Tempel im 24. Jahr von Enryaku (805) von Saicho als Nebengebäude des Enryakuji-Tempels gegründet.

Nach „The Tale of the Heike“ und „The Tale of the Heike“ wurde im ersten Jahr von Bunji (1185) die Mutter von Kaiser Antoku, Taira no Tokuko, nach der Schlacht von Dannoura im Tempel geboren. Getan werden. Ryukan, ein Schüler von Honen, lebte in diesem Tempel und befürwortete viele Gedanken. Die Genealogie von Takahiro wurde später Chorakuji Yoshi, Chorakuji-Stil und Chorakuji-Schule genannt, nachdem sie den Namen des Tempels angenommen hatte. Im 2. Jahr von Shitoku (1385) betrat der Ji-shu-Mönch Kunia diesen Tempel und wurde in den Ji-shu-Tempel umgewandelt. Im 3. Jahr von Enkyo (1746), als die Bezirke auf Befehl des Edo Shogunats an die Otani Sobyo abgetreten wurden, begann sie zu sinken. Konvertieren. 1870 (Meiji 2) wurde es jedoch in die Ji-shu Yuko Schule umgewandelt.

1906 (Meiji 39) wurde der Shichijo Dojo Kinkoji Tempel, ein führender Tempel der Tokimune Yuko Schule, integriert. Die 7 Statuen von Ji-shu-Vorfahren (hergestellt von buddhistischen Priestern der Kei-Schule) im Chorakuji-Tempel wurden aus Konkoji entfernt. Im Jahr 2008 (Heisei 20) wurde der Lagerraum mit Kulturgütern durch einen Brand fast vollständig zerstört. Zu dieser Zeit wurden alle Kulturgüter, einschließlich der Ippen-Baumstatue (wichtiges Kulturgut), unmittelbar nach dem Brand von den Hohenpriestern ausgeführt, so dass sie der Schwierigkeit entkommen konnten.

Gion
Gion ist eine typische Innenstadt und ein Unterhaltungsviertel in Kyoto im Bezirk Higashiyama in Kyoto. Vor der Meiji-Ära hieß der heutige Yasaka-Schrein Gion-Schrein und besaß bis zum Kamogawa-Gebiet einen riesigen Bezirk, daher heißt dieser Bereich Gion (Gion Seiya ist die Etymologie von „Gion“. Referenz). Die Stadt Toriimae stand ursprünglich Shijo-dori gegenüber, entwickelte sich jedoch nach der Meiji-Ära nördlich und südlich von Shijo-dori von Kamogawa bis Higashioji-dori und Yasaka-Schrein.

Es ist eines der führenden Hanamachi in Kyoto, das auch für sein Maiko bekannt ist, und es gibt Minamiza (Kabuki-Theater), Gion Kobu Kabukijo und Gion Kaikan in der Region. Heutzutage gibt es neben Teehäusern und Restaurants viele Bars, und die altmodische Atmosphäre ist schwach, aber die Häuser mit vergitterten Türen erinnern an die Eleganz der Vergangenheit. Das Gebiet entlang Shirakawa von Shimbashi-dori im Norden wurde als wichtiges Schutzgebiet für traditionelle Gebäude des Landes ausgewählt, und das Gebiet über Hanamikoji im Süden wurde als historisches Landschaftsschutzgebiet in Kyoto City ausgewiesen das traditionelle Stadtbild. Die Nutzung schreitet voran.

Die Kreuzung von Shijo-dori und Higashioji ist die Kreuzung „Gion“ (oft auch „Gion Ishidanshita“ genannt). In der Nähe der Kreuzung befindet sich eine Bushaltestelle von Keihan Bus Gion. Ursprünglich um Yasaka, Yasaka-go, Otagi-gun, Yamashiro und um Yasaka, Shimogyo-ku (bis 1929). Darüber hinaus erhielt der Gion-Schrein (Kanjin-in), aus dem der Name stammt, diesen Namen, da Gozu-Tennou, die Gottheit des Rituals, als Schutzgottheit von Gion Seisha angesehen wurde.

Yasaka-Schrein
Der Yasaka-Schrein ist ein Schrein an der Nordseite von Gionmachi, Higashiyama-ku, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Eines der 22 Unternehmen (Shimohachi). Der alte Schrein war ein großer Schrein, und jetzt ist er ein separater Schrein der Vereinigung der Shinto-Schreine. Es wird behauptet, der Hauptsitz des Yasaka-Schreins und verwandter Schreine (etwa 2.300 Unternehmen) zu sein, deren Gottheiten Susanoo-no-Son sind. Auch bekannt als Gion-san. Es ist auch bekannt als der Körper des Gion Festivals (Gion-kai).

Am östlichen Ende von Shijo-dori im östlichen Teil des Kyoto-Beckens angesiedelt. Der Maruyama Park, der für seine weinenden Kirschblüten bekannt ist, grenzt an die Ostseite des Bezirks. Viele Menschen besuchen ihn als Touristenziel und sammeln Vertrauen als lokales Ujigami (Produktionsgebiet). In den letzten Jahren betrug die Zahl der Anbeter am ersten Schrein am Neujahrstag etwa 1 Million, was nach dem Fushimi Inari Taisha-Schrein in der Präfektur Kyoto an zweiter Stelle steht. Da die Menschen von Norden, Süden, Osten und Westen ein- und aussteigen können, ist das Turmtor nicht geschlossen und Sie können nachts wie der Fushimi Inari Taisha-Schrein anbeten.

Kenninji-Tempel
Der Kenninji-Tempel ist der Haupttempel des Kenninji-Tempels der Rinzai-Sekte im Bezirk Higashiyama, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Die Bergnummer heißt Higashiyama. Das Hauptbild ist Shaka Nyorai, Kaisan (Gründer) ist Minamoto no Yoriie und Kaisan ist Eisai. In Kyoto Gozan belegt es den dritten Platz. Es vermittelt eine Fülle von Kulturgütern wie Tawaraya Sotatsus „Fujin and Raijinzu“ und Kaihoku Tomomatsus Fusuma-Gemälden. Yamauchis Turm ist berühmt für seinen Ikezumi-Spaziergarten während der Momoyama-Zeit, und es gibt Ryosokuin, das für seine große Anzahl wertvoller alter Bücher, chinesischer Bücher, koreanischer Bücher und anderer kultureller Güter bekannt ist. Der Kodaiji-Tempel, in dem Toyotomi Hideyoshi verankert ist, und der Hokanji-Tempel mit dem „Yasaka-Turm“ sind die letzten Tempel des Kenninji-Tempels. Der Name des Tempels wird als „Kenninji“ gelesen, ist aber lokal als „Kennin-san“ bekannt. Es wird oft gesagt, dass es der erste Zen-Tempel in Japan ist, aber das ist falsch und Shofukuji in Hakata ist der erste Zen-Tempel. Auch als „Kenninjis akademische Seite“ bekannt.

Es wird gesagt, dass es Eisai war, der die Rinzai-Sekte offiziell in Japan einführte. Eisai wurde im ersten Jahr von Eiji (1141) in Bitchū geboren. Im Alter von 13 Jahren bestieg er den Berg. Hiei und gewann im nächsten Jahr (Priestertum). Er reiste zweimal in die Southern Song Dynasty, in Nin’an 3 (1168) und Bunji 3 (1187). Das erste Mal, dass er zu Song ging, war nur ein halbes Jahr, aber als er zum zweiten Mal zu Song ging, nahm er an der Meditation der Rinzai-Sekte Huanglong-Sekte teil.

Yasui Konpiragu
Yasui Konpiragu ist ein Schrein im Bezirk Higashiyama, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Es ist auch als „Konpira-Schrein“ bekannt. In der Zeit von Kaiser Tenji baute Fujiwara no Kamatari hier einen buddhistischen Tempel, um für den Wohlstand der Familie Fujiwara zu beten, pflanzte Glyzinien und nannte sie Fujiji. Während der Heian-Zeit liebte Kaiser Takanori die Glyzinien des Toji-Tempels und ließ seine geliebten Awauchi-Samurai dort leben. Glücklicherweise reparierte er den Tempelturm in Hisayasu 2 (1146). Als der Kaiser nach der Niederlage durch den Hogen-Aufstand in die Provinz Sanuki verbannt wurde, gab er dem Samurai Awauchi sein Autogramm. Als der Kaiser in der Provinz Sanuki starb, verließ der trauernde Samurai Awauchi das Haus und wurde Nonne. Er widmete das selbstgeschriebene Bild von Kaiser Takanori dem Toji Kannon-do Tempel, baute einen Hügel, vergrub seine Haare,

Im ersten Jahr der Jisho-Ära (1177), als der Großkreispriester im Toji Kannon-do verehrte, wo die Ehrfurcht vor Kaiser Go-Shirakawa geweiht wurde, erschien der Geist des Kaisers, so das Dekret von Kaiser Go- Shirakawa (1275) 1277), der Komeiin Kanshoji Tempel, in dem Kaiser Shirakawa verankert ist, wurde errichtet. Das ist uns passiert. Der vom Awauchi-Samurai erbaute Hügel wurde verbessert und der Mikagedo (derzeit das Mausoleum von Kaiser Chongde) gebaut.

Miyagawa-cho
Die Stadt Miyagawa befindet sich im Bezirk Higashiyama in der Stadt Kyoto, und Miyagawasuji 2-chome bis 6-chome ist ein Hanamachi. Es begann in der Kabuki-Ära von Izumo no Okuni, und zuerst war es ein Hanamachi, in dem Prostituierte unterhaltsam waren und junge Kabuki-Hütten und Teehäuser in einer Reihe standen und Teenager (Kagema) unterhaltsam waren. Um die Edo-Zeit versammelten sich auch Teehäuser für junge Leute (Yinma-Teehäuser), die sich auf den Verkauf von Farben spezialisiert hatten. Danach waren Wakashū Kabuki und Yinma Chaya aufgrund der drei großen Reformen in Edo ebenfalls von wiederholten Razzien gegen den Zoll betroffen.

Bis zur Zeit von Meiji und Taisho und der Durchsetzung des Gesetzes zur Verhütung der Prostitution im Jahr 1958 (Showa 33) war es ein Yukaku, und die Gebäude der Yukaku-Ära sind noch erhalten. Ab 2017 ist es ein Hanamachi im Geisha-Stil, und jedes Frühjahr wird „Kyo Odori“ aufgeführt. Nach Gion Kobu beträgt die Anzahl der Maiko 20 oder mehr. Vor der Meiji-Ära war die Tanzschule der Shinozuka-Stil, und bis vor etwa 30 Jahren war es der Ushimoto-Stil, aber jetzt ist der Wakayanagi-Stil der Mainstream.

Hokanji-Tempel
Hokan-ji ist ein Tempel der Kenninji-Schule der Rinzai-Sekte im Bezirk Higashiyama, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Das Hotel liegt in der Nähe des Kiyomizu-Tempels. Die fünfstöckige Pagode, die sich in der Stadt erhebt, ist allgemein als „Yasaka Tower“ bekannt und ein Wahrzeichen in der Umgebung. Da die Bezirke klein sind und es außer dem Turm keine herausragenden Gebäude gibt, ist der „Yasaka-Turm“ auch ein gebräuchlicher Name für den Tempel selbst. Laut Folklore wurde die fünfstöckige Pagode von Prinz Shotoku im 5. Jahr von Kaiser Sushun (592) nach dem Traum von Nyoirin Kannon erbaut und hieß damals Hokanji-Tempel mit drei buddhistischen Tempeln.

Die Theorie der Eröffnung von Prinz Shotoku findet sich in „Higashiyama Hokanzenji Buddhist Stupa in Yamashiroshu“ (1338), und moderne Geografien folgen diesem. Es wird angenommen, dass das Sangharama zum Zeitpunkt seines Aufbaus das Sangharama im Shitennoji-Stil oder das Sangharama im Horyuji-Stil war. Obwohl die Tradition der Gründung von Prinz Shotoku zweifelhaft ist, ist es sicher, dass es sich um einen alten Tempel handelt, der vor der Übertragung des Kapitals nach Heiankyo existierte, und es wird angenommen, dass er als Tempel des Migrantenclans der koreanischen Halbinsel, Yasaka, gebaut wurde . Ist einflussreich. Die aus den Bezirken ausgegrabenen Fliesen lassen darauf schließen, dass das Gebäude aus dem 7. Jahrhundert stammt. Die bestehende fünfstöckige Pagode wurde im 15. Jahrhundert wieder aufgebaut, aber zum Zeitpunkt des Baus an der Stelle des Turms errichtet. und der unterirdische Grundstein (Grundstein der Säule), der den alten Tempeln eigen ist, bleibt erhalten. Der Tempelname hieß ursprünglich Yasaka-ji, und der erste Auftritt in der Literatur von Yasaka-ji war das 4. Jahr von Jōwa (837) in „Shoku Nihon Koki“.

Ryozenkannon
Ryozenkannon ist eine Statue von Kannon im Bezirk Higashiyama in Kyoto und wurde 1955 vom Gründer der Teisan-Gruppe, Hirosuke Ishikawa, zum Gedenken an die Kriegstoten und Opfer des Zweiten Weltkriegs errichtet. Höhe 24 m, Gewicht ca. 500 t, Stahlrahmenbetonkonstruktion. Es wird von der religiösen Gesellschaft Ryozenkannon Church betrieben. Unterhalb der Kannon-Statue befindet sich der Chor, in dem der elfgesichtige Kannon des Hauptbildes verankert ist. In der Gedenkhalle befindet sich ein Denkmal für die weltbekannten Krieger, und der Gedenkgottesdienst findet viermal am Tag statt.

Kodaiji Tempel
Der Kodaiji-Tempel und der Kodaiji-Tempel sind Tempel der Kenjinji-Schule der Rinzai-Sekte im Bezirk Higashiyama, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Der Name des Berges ist Mt. Jubu, und der Tempelname heißt Kodaiju Seizenji. Dieser Tempel wurde von Toyotomi Hideyoshis regulärem Raum Kodai-in erbaut, um für Hideyoshis Seele zu beten. Der Tempelname ist nach Kodai-in benannt, dem Namen des Tempels nach der Dekoration von Toyotomi Hideyoshi (Betreten des buddhistischen Tors). . Es ist ein Zen-buddhistischer Tempel, dessen Hauptbild Shaka Nyorai ist und der den Charakter eines Mausoleums hat, das Hideyoshi und Kodai-in gewidmet ist. Lackarbeiten im Momoyama-Stil werden für die Innenausstattung des heiligen Hauses verwendet und werden als „Kodaiji-Lackarbeiten“ bezeichnet. Darüber hinaus ist es allgemein als „Maki-e-Tempel“ bekannt.

Hideyoshi Toyotomi starb im 3. Jahr von Keicho (1598) an einer Krankheit. Hideyoshis reguläres Zimmer, Hokuseisho (Nene, Kodaiin Kogetsushinnen, nachdem er das Haus verlassen hatte), beantragte den Bau eines Tempels zur Trauer um Hideyoshis Bodhisattva und zunächst um Koutokuji, in dem Hideyoshis Mutter Asahi Bureau schläft. Ich habe versucht, es ihm zu widmen (in Teramachi, Kyoto), aber weil es zu klein war, habe ich beschlossen, am aktuellen Standort von Higashiyama einen neuen Tempel zu bauen. Ieyasu Tokugawa, der nach Hideyoshis Tod zu einer einflussreichen Person wurde, behandelte das Kita-Regierungsbüro mit großer Sorgfalt und ernannte die unter seiner Kontrolle stehenden Samurai zum Generalunternehmer des Kodaiji-Tempels.

Unter ihnen scheint Naomasa Hori, ein Generalunternehmer, eine wichtige Rolle gespielt zu haben, und eine Holzstatue von Naomasa ist im Kaisando des Kodaiji-Tempels aufbewahrt. Der Kodaiji-Tempel wurde 1606 gegründet und war ursprünglich ein Tempel der Soto-Sekte. Im Juli 1624 lud der Kodaiji-Tempel Kenninji Mie Shomei, den Haupttempel der Kenninji-Schule der Rinzai-Sekte, nach Kaisan ein. Zu dieser Zeit wurde der Kodaiji-Tempel von der Soto-Sekte in die Rinzai-Sekte umgewandelt.

Entoku-in
Entoku-in ist einer der Türme der Kenninji-Schule der Rinzai-Sekte, Kodaiji, in der Gemeinde Higashiyama in Kyoto. Das Hauptbild ist Shaka Nyorai. Kaisan ist Shomei Mie. Es ist bekannt, dass Toyotomi Hideyoshis Seishitsu Kitaseisho (Kodai-in) in den letzten 19 Jahren sein Zuhause geworden ist, und eine Theorie besagt, dass es das Ende ist.

Das verankerte dreiseitige Daikokuten soll Hideyoshis Gedenkbuddha sein. Darüber hinaus wurde der von Kobori Enshu angelegte Nordgarten als ehemaliger landschaftlicher Ort als ehemaliger Entoku-in-Garten ausgewiesen, und die 32 Fusuma-Gemälde von Tohaku Hasegawa wurden als wichtiges Kulturgut des Landes ausgewiesen.

Sanningzaka
Sannen-zaka ist ein Hang in Kyoto. Auch als Sannenzaka bekannt. Es ist berühmt als Touristenziel in Higashiyama. Im engeren Sinne bezieht es sich auf einen Hang, der von Kiyomizu-zaka abfällt. Dies ist die Annäherung an Otowayama Kiyomizu-dera im Norden mit Steinstufen, die jedoch offiziell eine sanft gewellte Kopfsteinpflasterstraße nach Ninenzaka im Norden umfasst. Touristen sind unaufhörlich, weil es den Yasaka-Schrein, den Maruyama-Park, den Kodaiji-Tempel, den Hokanji-Tempel (Yasaka-Turm) im Norden und den Kiyomizu-Tempel im Süden über Ninenzaka verbindet. Der Straßenrand ist gesäumt von Souvenirläden, Keramikgeschäften und Restaurants. Es wurde aufgrund des Gesetzes zum Schutz von Kulturgütern als wichtiges Schutzgebiet für traditionelle Gebäude ausgewählt. Es ist das Stadium des Akebonotei-Vorfalls am Ende der Edo-Periode.

Sanningzaka als wichtiges Schutzgebiet für traditionelle Gebäude ist breiter als die Straße und befindet sich auf der Südseite von Gionmachi, Higashiyama-ku, Shimizu 2-chome, Shimizu 3-chome, Shimokawara-cho, Minami-cho, Washio-cho, Kinen-cho, Yasaka-kami-cho, Masaya-cho und jeder Teil der Stadt Hoshino. 1976 wurden etwa 5,3 Hektar als wichtiges Schutzgebiet für traditionelle Gebäude unter dem Namen „Schutzgebiet für traditionelle Gebäude in Kyoto City Sannen-zaka“ ausgewählt. Danach wurde 1996 zusätzlich die sogenannte „Steinmauer“ ausgewählt, und die Fläche des Schutzgebietes beträgt etwa 8,2 Hektar.

Rokuharamitsuji Tempel
Rokuharamitsuji ist ein Tempel der Shingon-Sekte von Chiyama im Bezirk Higashiyama, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Die Bergnummer ist Mt. Potalaka. Das Hauptbild ist der elfgesichtige Kanzeon Bosatsu (elfgesichtiger Kannon). Der Gründer ist Kuya Kamito. Saigoku 33. Platz 17. Rechnungsplatz. Es wurde ursprünglich Saikou-ji-Tempel genannt, weil es aus dem Dojo stammt, dessen Hauptbild der Kannon mit elf Gesichtern ist, der in der Mitte der Heian-Zeit im 5. Jahr der Tenryaku-Ära (951) von Kuya Ichi erbaut wurde ist bekannt für sein Tanzdenkmal Buddha.

Es wird gesagt, dass Soraya viele Menschen gerettet hat, indem er diese Kannon-Statue in einem Auto gezogen, Nembutsu gesungen und den Kranken in Kyoto Tee serviert hat, als die Pest weit verbreitet war. Kuya versammelte 963 600 Mönche am Ufer des Kamogawa-Flusses, um einen groß angelegten Gedenkgottesdienst für die Große Prajnaparamita abzuhalten, und es gibt eine Theorie, dass Saikouji zu dieser Zeit gebaut wurde. Zu dieser Zeit war die Bank von Kamogawa eine Müllhalde für Leichen und ein Trauerzug.

Nach Kuyas Tod änderte Chuo Shinkin, ein Priester des Hieizan Enryakuji-Tempels, im zweiten Jahr von Sadamoto (977) seinen Namen in Rokuharamitsuji-Tempel und wurde ein Tendai Betsuin, der der Tendai-Sekte angehörte. Der Ursprung des Namens stammt aus der buddhistischen Lehre „Rokubarami“, aber es wird auch angenommen, dass er vom alten Namen dieses Ortes „Rokuhara“ abgeleitet ist. Obwohl die Notation von Rokuharamitsuji in der Antike häufig verwendet wird, handelt es sich um einen Tippfehler.

Rokudouchinnouji-Tempel
Rokudouchinnouji ist ein Tempel der Kenninji-Schule der Rinzai-Sekte im Bezirk Higashiyama in Kyoto. Die Bergnummer ist Mt. Otsubaki. Das Hauptbild ist Yakushi Nyorai. 7.-10. August, „Rokudo-Pilgerfahrt“, bekannt für den Brunnen, in dem Ono no Takamura in die Unterwelt gegangen sein soll. Bekannt als „Rokudou-san“. Dieser Bereich soll „Rokudo Tsuji“ sein. Die Nähe des Ortes dieses Tempels ist der Eingang zu Toribeno (Toribeno), dem Einäscherungsort von Heiankyo, der als Grenze zwischen dieser Welt und der anderen Welt gilt und „Rokudo no Tsuji“ genannt wurde. „Rokudou no Tsuji“ soll sich vor dem Rokudouchinnouji-Tempel entlang des Gojo Dori (derzeit Matsubara Dori) und in der Nähe des Saifukuji-Tempels im Westen befinden.

Es wurde während der Enryaku-Ära (782-805) gegründet und von Keitoshi, dem Priester des Daianji-Tempels in Nara und Lehrer von Kobo Daishi, gegründet. Neben Theorien wie Kukai („Eiyama Record“ und andere) und Ono no Takamura („Irohajisho“ und „Konjaku Monogatari Shu“), dem Tempel der großen Familie Toribe, die einst in dieser Gegend lebten (Toribeji), Hokoji-Tempel ) soll auch sein Vorgänger sein. Laut dem Toji Yuri-Dokument „Yamashiro Kokuchinnouji Temple Territory Attachment Plan“ (Choho 4. Jahr, 1002) wurde Yamashiro Tankai in Jōwa 3. Jahr (836) gegründet.

Toyokuni-Schrein
Der Toyokuni-Schrein ist ein Schrein in der Gemeinde Higashiyama in Kyoto. Es verankert Toyotomi Hideyoshi, der die Gottheit „Toyokuni Daimyojin“ gegeben wurde. Es wurde auf Befehl von Ieyasu Tokugawa mit der Zerstörung des Toyotomi-Clans abgeschafft, später jedoch auf Befehl von Kaiser Meiji wiederbelebt.

Der Toyokuni-Schrein, in dem Toyotomi Hideyoshi verankert ist, befindet sich im Osaka Castle Park im Bezirk Chuo in der Stadt Osaka, wo sich die Hauptgottheit des Festivals befand, in der Stadt Nagahama, in der Präfektur Shiga und im Bezirk Nakamura in Nagoya, wo er geboren wurde.

Hokoji-Tempel
Hokoji ist ein Tempel der Tendai-Sekte im Bezirk Higashiyama in Kyoto. Bekannt als „Großer Buddha“ oder „Große Buddha-Halle“. Es wurde von Mokujiki Oto als Tempel zur Verankerung des Großen Buddha (Rohsha Nabutsu) erbaut, der von Toyotomi Hideyoshi vorgeschlagen wurde.

Toyotomi Hideyoshi beantragte den Bau eines großen Buddha anstelle des großen Buddha des Todaiji-Tempels, der 1586 von Matsunaga Hisahide niedergebrannt wurde. Ursprünglich war geplant, ihn in der Nähe des Kenkoin-Tempels im Süden des Tofukuji-Tempels in Higashiyama zu errichten mit Takakage Kobayakawa als Fushin Bugyo und Kokei Sochen vom Daitokuji-Tempel eingeladen, den Berg zu öffnen. Der Bau des Großen Buddha und der Großen Buddha-Halle wurde vorübergehend ausgesetzt, und der Umzug des Kenkoin wurde ebenfalls auf halber Strecke abgebrochen (dank der Tatsache, dass der Kenkoin in Nord und Süd unterteilt war).

Später, im Jahr 1588, wurde der Standort in den Motoyama Bukkoji-Tempel der Jodo Shinshu / Bukkoji-Sekte auf der Nordseite des Renka Ouin-Tempels geändert (der Bukkoji-Tempel ist der aktuelle Standort von Hideyoshis Villa „Ryu Wojo“. Übersiedlung nach). Hideyoshi wies die Waldfinsternis des Berges zu. Koya, der im Großbau geschickt war, zum Bau. Die Daibutsuden wurden in westlicher Richtung auf Yamatooji gebaut, das von Nord nach Süd durch das östliche Ufer des Kamo-Flusses verläuft, und Hideyoshi baute auch das Fushimi Kaido auf der Westseite von Yamatooji. Hideyoshi zog Gojo Ohashi nach Rokujobomon und ging außerhalb von Kyoto. Es wurde als Ausgang und Flug genutzt, um den Großen Buddha zu besuchen.

Imahie-Schrein
Der Imahie-Schrein ist ein Schrein in der Gemeinde Higashiyama, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Der alte Schrein ist ein Präfekturschrein. Derzeit ist es ein eigenständiger Schrein, der nicht zur Vereinigung der Shinto-Schreine gehört. Der alte Name war Imahie-Schrein und nach der Meiji-Ära Imahie-Schrein.

Im ersten Jahr des Eiryaku-Kalenders (1160) forderte Kaiser Go-Shirakawa die Sanno-Sieben-Schreine (Kami-Sieben-Schreine) vom Hiyoshi-Taisha-Schrein als Wächterschrein des Kaiserpalastes des Tempels, des Hoju-ji-Tempels und des Shin-Hiyoshi-Schreins an der Süden der Gegenwart. Es ist gebaut als. Zur gleichen Zeit wurde der Myohoin-Tempel vom Yamauchi des Hieizan Enryakuji-Tempels auf die Westseite des Gion-Schreins (Yasaka-Schrein) verlegt, um ihn zum Betsutoji-Tempel des Imahie-Schreins zu machen. Darüber hinaus wird der Shin-Kumano-Schrein auch als Wächterschrein und Rengeoin (Sanjusangendo) als Wächter-Tempel errichtet.

Myohoin
Myohoin ist ein Tempel der Tendai-Sekte in der Vorstadt Myohoin, Higashiyama-ku, Kyoto. Die Gebirgsnummer heißt Naneizan. Das Hauptbild ist Samantabhadra und Kaisan ist Saicho. Der Monzeki ist ein besonderer Tempel, in dem die Kinder der königlichen Familie und Aristokraten in der Vergangenheit gelebt haben. Myohoin ist jedoch ein angesehener Tempel, der neben Seiren-in und Sanzen-in (Kajii-mon) benannt wurde. Es ist ein Tempel. Es ist auch als Tempel bekannt, der mit Kaiser Go-Shirakawa und Hideyoshi Toyotomi verwandt ist. In der frühen Neuzeit waren der Hokoji-Tempel und Rengeoin (Sanjusangendo) unter Kontrolle, und Sanjusangendo ist seit der Neuzeit ein buddhistischer Tempel unter der Gerichtsbarkeit von Myohoin.

Myohoin befindet sich im südlichen Teil des Bezirks Higashiyama in Kyoto, wo sich berühmte Schreine und Tempel konzentrieren. In der Nähe befindet sich der ehemalige Hoju-ji-Tempel, in dem Kaiser Go-Shirakawa residierte. In der Nachbarschaft befinden sich Chizumiin, das Kyoto-Nationalmuseum, der Hoju-ji-Tempel (großer Buddha), Sanjusangendo und Imahie Jingu. ), Es gibt das Grab des Kaisers Go-Shirakawa Hojuji Tempel. Die prächtigen Kuri (Nationalschatz) und Daishoin (wichtiges Kulturgut) aus der frühen Neuzeit werden gebaut, aber der Tempel ist nur während Sonderausstellungen wie dem Herbst für die Öffentlichkeit zugänglich.

Chishakuin
Der Chishakuin-Tempel ist der Haupttempel des Chishakuin-Tempels der Shingon-Sekte in der Gemeinde Higashiyama in Kyoto. Der Name des Berges heißt 500 Bussanji und der Name des Tempels heißt Negoroji. Das Hauptbild ist Vairocana vom Kongokai und Kaisan ist der Gen’yu. Zu den Haupttempeln der Chiyama-Schule gehören der Naritasan Shinshoji-Tempel (Narita Fudo) in der Stadt Narita, der Präfektur Chiba, der Kawasaki Daishi Heimaji-Tempel in der Stadt Kawasaki, die Präfektur Kanagawa und der Takaoyama Yakuoin-Tempel in der Stadt Hachioji in Tokio. Das Tempelwappen ist das Kikyo-Mon. Die Geschichte von Chishakuin ist kompliziert und umfasst zwei Tempel, den Daidenboin-Tempel in Kishu und den Shounji-Tempel, den Toyotomi Hideyoshi für sein geliebtes Kind Tsurumatsu erbaut hat, das im Alter von drei Jahren starb.

Chishakuin war ursprünglich der Leiter des Daidenboin-Tempels (Negoroji-Tempel) in Kishu Negoroyama (heute Iwade City, Präfektur Wakayama). Daidenhoin ist ein Tempel, der vom Shingon-buddhistischen Mönch Kakuban auf dem Berg erbaut wurde. Koya im Jahr 1130, aber aufgrund eines Lehrkonflikts verließ Kakuban den Berg. Koya und zog nach Mt. Umgezogen und gegründet die Shingon Shingon Sekte. Chishakuin wurde von einem Mönch namens Shinkenbo Nagamori als Leiter dieses Daidenboin während der Nanbokucho-Zeit erbaut und war eine Schule in Negoro Yamauchi.

Yogenin
Yogenin ist ein Tempel der Jodo Shinshu-Sekte in der Gemeinde Higashiyama in Kyoto. Es befindet sich auf der Ostseite von Rengeoin (Sanjusangendo). Der Tempelname von Yogenin wurde vom Namen von Nagamasa Azai abgeleitet. Es war ursprünglich die Tendai-Sekte.

Es wurde 1594 von Hideyoshi Toyotomis Konkubine Yodo-dono als Gedenkgottesdienst für seinen Vater Nagamasa Azai und seinen Großvater Hisamasa Asai gegründet. Yogenin ist der Name von Nagamasa Azai und ist der Familientempel von Herrn Asai. Kaisan ist ein buddhistischer Priester des Berges. Hiei, der der Mainstream von Mr. Asai ist. Am 7. Mai 1616 trauerte der zweite Shogun Hidetada Tokugawas Oeyo-in (jüngere Schwester von Yodo-dono, Jiang) um den Bodhisattva von Yodo-dono und Toyotomi Hideyori, die die Gründer dieses Yodo-dono waren.

Hosei-ji Tempel
Hoseiji ist ein Tempel der Nishiyama Zenrinji-Schule der Jodo-Sekte in Honmachi, Higashiyama-ku, Kyoto. Die Bergnummer ist Daihizan. Das Hauptbild ist der Senju Kannon Bodhisattva. Rakuyo 33 Plätze Kannon heiliger Platz 20. erster Rechnungsplatz. Es wird gesagt, dass Fujiwara no Tadahira für eine Verlängerung von 3 Jahren gegründet wurde (925). Es gedieh als Tempel von Herrn Fujiwara, lehnte dann aber ab und dauert bis heute an.

Sanjusangendo
Sanjusangendo ist ein buddhistischer Tempel in Sanjusangendo, Higashiyama-ku, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Der offizielle Name des Gebäudes ist die Haupthalle von Renkaouin. Es ist ein außerhalb der Grenzen liegender buddhistischer Tempel des Myohoin-Tempels der Tendai-Sekte im Bezirk Higashiyama in der Stadt Kyoto. Er gehört dem Tempel und wird von ihm verwaltet. Ursprünglich ein buddhistischer Tempel, der von Kaiser Go-Shirakawa in seinem eigenen Palast erbaut wurde. Das Hauptbild ist Senju Kannon, und der Name von Renka Ouin leitet sich vom anderen Namen von Senju Kannon ab, „Renkaou“.

Ursprünglich gab es den Hoju-ji-Tempel, der von Kaiser Go-Shirakawa (1127-1192) als freistehender Palast erbaut wurde. Das Sanjusangendo, die Haupthalle des Renkaouin, wurde in einem Abschnitt des riesigen Hoju-ji-Tempels errichtet. Das „Hojuji-Mausoleum“, in dem der Kaiser schläft, befindet sich auf der Ostseite von Sanjusangendo. Es wird gesagt, dass der Kaiser Taira no Kiyomori befahl, mit den Materialien für den Bau zusammenzuarbeiten, und sie am 17. Dezember 1165 (30. Januar 1165) fertigstellte. Zum Zeitpunkt des Baus war es ein Tempel in Originalgröße mit einer fünfstöckigen Pagode, der jedoch im ersten Baujahr (1249) durch einen Brand zerstört wurde. Nur die Haupthalle wurde 1266 wieder aufgebaut (Bunei 3). Die Halle heißt jetzt „Sanjusangendo“ und war zu dieser Zeit in Zinnoberrot gestrichen und das Innere in Farbe dekoriert.

Neuer Kumano-Schrein
Der Imakumano-Schrein ist ein Schrein in Imakumano Naginomori-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. Der alte Schrein ist ein Dorfschrein. Der Kumano-Schrein und der Kumano-Wakaoji-Schrein werden gemeinsam „Kyoto Mikumano“ genannt. Der alte Name ist Shin-Kumanosha. Im ersten Jahr des Eiryaku-Kalenders (1160) forderte er auf Befehl von Kaiser Go-Shirakawa Kumano Gongen aus der Provinz Kii und Kumano Sanzan als Wächterschrein des Hoju-ji-Tempels und von Taira no Kiyomori als neuen Schrein an und Anhang von Kumano Sanzan. Es wurde gegründet. Im selben Jahr wurde der Imahie-Schrein auch als Wächterschrein gebaut, und 1165 wurde Rengeoin (Sanjusangendo) auch als Wächter-Tempel gebaut.

Kaiser Go-Shirakawa verehrte Kumano Gongen genug, um Kumano Miyama 34 Mal in seinem Leben zu besuchen, aber es war schwierig, ihn häufig zu besuchen, weil die Provinz Kii so weit weg war. Daher wurde Kumano Gongen in der Nähe des Hoju-ji-Tempels, in dem er lebte, angefragt, und die Firma wurde errichtet. Seitdem ist es das Zentrum der Kumano-Anbetung in Kyoto.

Sennyuji-Tempel
Der Sennyuji-Tempel ist der Haupttempel der Sennyuji-Schule der Shingon-Sekte in der Stadt Yamanouchi, Gemeinde Higashiyama, Stadt Kyoto. Die Bergnummer ist Higashiyama oder Izumiyama. Das Hauptbild ist der dritte Buddha von Shaka Nyorai, Amida Nyorai und Maitreya Nyorai. Obwohl es angeblich in der Heian-Zeit entstanden ist, war die eigentliche Öffnung des Berges Shunjo Tsukiwa in der Kamakura-Zeit. Im Tempelbereich, der sich am Fuße des Berges ausbreitet. Tsukiwa, einer der 36 Gipfel von Higashiyama, die Gräber aufeinanderfolgender Kaiser und königlicher Familien, von Kaiser Go-Horikawa und Kaiser Shijo in der Kamakura-Zeit bis zu Kaiser Gomizuo in der Edo-Zeit und Kaiser Komei am Ende der Edo-Zeit. Es wird der Tempel als kaiserlicher Familientempel bezeichnet.

Es ist als Tempel bekannt, der mit der kaiserlichen Familie zusammen mit Ninna-ji und Daikaku-ji verwandt ist, aber der Zeitpunkt und die Umstände seiner Entstehung sind nicht sehr klar. Laut Folklore schuf der Minister der Linken, Otsugu Fujiwara, der der Tradition der Familie im Fujiwara-Stil folgt, im 3. Jahr von Saikō (856) ein Berghaus mit einem Gott Shujo als Gründer. Ursprünglich Horinji genannt, wurde es später in Senyuji umbenannt. Laut „Shoku Nihon Koki“ starb Fujiwara no Otsugu im 10. Jahr von Jōwa (843). Wenn Sie also an die oben genannte Tradition glauben, wurde es als Familientempel nach den Wünschen von Fujiwara no Otsugu gebaut. Es bedeutet, dass es getan wurde.

Eine andere Überlieferung ist Kukai, der Gründer. Mit anderen Worten, es wird gesagt, dass Kukai aus dem Horinji-Tempel stammt, der in dieser Gegend während der Tencho-Ära (824-834) geschaffen wurde und von Otsugu Fujiwara in Saikō 2 (855) wieder aufgebaut und in Senyuji-Tempel umbenannt wurde. Gibt es. Es gibt auch eine Tradition, dass Kukai den Tempel im 2. Jahr des Daido (807) schuf, und es wird gesagt, dass dieser Tempel später zum Imakumano Kannonji Tempel wurde (befindet sich in Sennyuji Yamanouchi, dem 15. Tempel der Saigoku Kannon Pilgerstätte). Sagen. Zusammengenommen wird angenommen, dass der Vorgängertempel, der in der frühen Heian-Zeit geschaffen wurde, in der zweiten Hälfte der Heian-Zeit zerstört wurde, aber in der Kamakura-Zeit wiederbelebt wurde.

Kaikoji-Tempel
Kaiko-ji ist ein Tempel der Shingon-shu Sennyuji-Schule in Sennyuji Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. Es ist einer der Türme des Sennyuji-Tempels und wird auch Jouroku-san genannt. Der offizielle Name ist Kaiko Ritsuji. Das Hauptbild ist Shaka Nyorai. Kyoto 13 Buddha Sacred Ground Nr. 3 Fudasho. Izumiyama Sieben glückliche Götter Tour Nr. 2 (Benzaiten) Fudasho. Im 2. Jahr von Antei (1228) in der Kamakura-Zeit, als Kaikoji westlich des Higashibori-Flusses in Omiya Hachijo von Jyogyo Kumiteru erbaut wurde, der aus der südlichen Song-Dynastie zurückkehrte, war die Statue von Shaka Nyorai von Joroku eine Zusammenarbeit zwischen Unkei und Tankei Vater und Sohn war das Hauptbild. Es wurde begrüßt und wurde der Kaiserpalast von Kaiser Go-Horikawa. Dou wurde durch den Onin-Krieg niedergebrannt, aber die Statue von Shaka Nyorai, das kaum unverbrannt blieb, wurde östlich von Ichijo Modoribashi und dann östlich von Sanjogawa und dann 1645 auf Wunsch von Kaiser Gomizuo verlegt. Übersiedlung und Leitung des Sennyuji-Tempels.

Kaiser Goyoseis Nyogomonin verehrte Shaka Nyorai in diesem Tempel. Es gibt auch eine Tradition, dass Shaka Nyorai anstelle von Kaiser Gomizuo verletzt wurde und Asano als Schutzbuddha des Kaisers verehrt wurde und später vom einfachen Volk unter dem Namen „Jouroku-san“ verehrt wurde. Benzaiten ist der zweite in der Izumiyama Shichifukujin Tour, die jedes Jahr am zweiten Montag im Januar (Coming-of-Age Day) stattfindet.

Sokujo-in
Sokujo-in ist ein Tempel der Shingon-Sekte Sennyuji-Schule in Sennyuji Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Als einer der Türme des Sennyuji-Tempels ist Amida Nyorai das Hauptbild. Die Bergnummer ist Mt. Komei. Bekannt für den „25 Bodhisattva-Gedenkgottesdienst“, der jedes Jahr im Oktober stattfindet, befindet sich in Yamauchi ein Grab von Nasu no Yoichi. Bekannt als Yoichi Nasu. Izumiyama Sieben glückliche Götter Tour Nr. 1 (Fukurokuju) Fudasho.

Sokujo-in befindet sich seit der Meiji-Ära in Sennyuji Yamanouchi, aber als es gebaut wurde, befand es sich in Fushimi-Momoyama (derzeit Momoyama, Fushimi-ku). Nach der Geographie der frühen Neuzeit begann der Komyō-in-Tempel, der von Genshin, einem Priester des Keishin-Priesters, erbaut wurde, 992, aber dies ist keine Tradition. Es wird angenommen, dass der eigentliche Gründer Toshitsuna Tachibana ist, ein Kind von Fujiwara no Yorimichi, einem Dichter und Dichter, bekannt als Fushimi Choja.

Unryu-in
Unryu-in ist ein Tempel der Shingon-Sekte Sennyuji-Schule in Sennyuji Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Sennyuji Tempel Betsuin. Die Bergnummer ist Ruriyama. Das Hauptbild ist Yakushi Nyorai. Saigoku Yakushi 49 Heiliger Boden Nr. 40 Fudasho. Izumiyama Seven Lucky Gods Tour Nr. 5 (Daikokuten) Fudasho.

Während der Nanbokucho-Zeit wurde es 1372 zusammen mit Ryukain mit der Eröffnung von Takeiwa Seisaku auf Ersuchen von Kaiser Gokogon vom Nordhof erbaut. Es wird gesagt, dass es durch die Hingabe der kaiserlichen Familie wie Kaiser Go-Enryu, Kaiser Go-Komatsu und Kaiser Shoko entwickelt wurde. Im zweiten Jahr von Bunmei (1470) wurde es nach dem Onin-Krieg niedergebrannt und erlitt Schäden, die nur die Statuen von Kaiser Gokougon und Kaiser Goenfu hinterließen. In der frühen Edo-Zeit wurde der Ryukain, der an Kaiser Go-Enyu angrenzte, von der Sekte Nyoshu annektiert.

Raigo-in
Raigoin ist ein Tempel der Sennyuji-Schule der Shingon-Sekte in Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. Die Bergnummer ist Mt. Meio. Das Hauptbild ist Amida Nyorai. Der Turm des Sennyuji-Tempels. Verbotener Bodhisattva Sennyuji Tempel Betto, auch bekannt als Sennyuji Tempel („Miji“ bedeutet Sennyuji Tempel). Izumiyama Seven Lucky Gods Tour Nr. 4 (Takashi Nunobukuro) Fudasho. Laut dem Tempel verankerte Kukai (Kobo Daishi) die Statue von Sanpo Aragami, die er in Tang (China) fühlte, und eröffnete das Besuchskrankenhaus im ersten Jahr von Daido (806). Ungefähr 400 Jahre später, im 6. Jahr von Kempo (1218), unterhielt Sennyuji Tsukio, der Älteste des Sennyuji-Tempels, die Tempel mit der Hingabe von Nobufusa Fujiwara und wurde ein Kindertempel des Sennyuji-Tempels. Der Tempel wurde 1468 durch den Onin-Krieg niedergebrannt und verwüstet.

Danach, im 2. Jahr von Tensho (1574), wurde der Gründer von Chuko, Toshiie Shun, mit Unterstützung von Nobunaga Oda wiederbelebt, und im 2. Jahr von Keicho (1597) bauten Toshiie Maeda die Tempel und die Familie Tokugawa wieder auf auch zur Verfügung gestellt. Mit der finanziellen Grundlage wurde der Wiederaufbau endlich erreicht. Am 14. März 1701 (Genroku 14) ereignete sich ein Vorfall im Korridor von Edo Castle Matsuno Oro, in dem Naganori Asano (Takumi Asanouchi), der der Daimyo der Akaho-Domäne war, Yoshinaka Kira (Uenosuke Kira) aufschlitzte. Naganori Asano war Seppuku und die Familie Asano Ako wurde abgeschnitten. Nachdem Yoshio Oishi, ein Vasall von Asano, Ako verlassen hatte, verließ er sich auf den damaligen Ältesten Sennyuji Izumi, der zu dieser Zeit Priester war, und Kazuhisa Takuwa, den Hauptpriester des Raigoin. und wurde ein Danka des Raigoin und erhielt ein Danka-System von Yamashina. Es heißt, er habe sich niedergelassen und viel Zeit im Krankenhaus verbracht.

Imakumano Kannonji
Imakumano Kannonji ist ein Tempel der Shingon-Sekte Sennyuji-Schule in Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. Es ist einer der Türme des Sennyuji-Tempels und der offizielle Tempelname ist Kannonji. Die Bergnummer ist Mt. Shinnachi. Das Hauptbild ist der elfgesichtige Kanzeon Bosatsu (geheimer Buddha). Saigoku 33. Platz 15. Rechnungsplatz. Im zweiten Jahr von Daido (807), dem Jahr nachdem Kukai den Shingon Esoterischen Buddhismus in Tang gelernt hatte, fand er Licht von Higashiyama und als er in die Gegend kam, sah er aus wie ein alter Mann. Kumano Gongen ist erschienen. Kumano Gongen überreichte Kukai eine Kannon-Bodhisattva-Statue mit elf Gesichtern von Amaterasu Ogamis Werk und forderte ihn auf, hier Ichiu zu bauen, um diesen Kannon-Bodhisattva anzubeten und Lebewesen zu retten.

Deshalb schnitzte Kukai selbst eine Kannon-Bodhisattva-Statue mit elf Gesichtern von einem Shakuhachi, stellte die achtminütige Statue, die er als Buddha erhalten hatte, hinein und baute Ichiu hier, wie Kumano Gongen sagte. Dies soll der Anfang dieses Tempels sein. Im 3. Jahr von Konin (812) wurden die Tempel mit Unterstützung von Kaiser Saga gebaut, und es wird gesagt, dass sie während der Tencho-Ära (824-833) fertiggestellt wurden. Als der Minister der Linken, Fujiwara no Otsugu, den Bau einer Kathedrale in einem riesigen Tempelbereich beantragte, wurde dies als Projekt fortgesetzt, um den Bodhisattva von Otsugu von seinem Kind Fujiwara no Hartsu auch nach Otsugus Tod zu betrauern . ) Wurde als Horinji-Tempel fertiggestellt.

Tofukuji-Tempel
Der Tofukuji-Tempel ist der Haupttempel des Tofukuji-Tempels der Rinsai-Sekte im Bezirk Higashiyama in der Stadt Kyoto. Die Bergnummer ist Mt. Es gedieh im Mittelalter und in der frühen Neuzeit als vierter Zen-Tempel in Kyoto Gozan. Obwohl der Maßstab in der Neuzeit reduziert wurde, ist es immer noch ein großer Tempel mit 25 Tempeln (Yamauchi-Tempel). Es ist berühmt als berühmter Ort für Herbstlaub. Auch als „Tofukuji-Tempel“ bekannt.

Der Tofukuji-Tempel befindet sich an der südöstlichen Spitze des Bezirks Higashiyama in Kyoto City, nahe der Grenze zum Bezirk Fushimi, und der Sennyuji-Tempel befindet sich im Osten. In dieser Gegend gab es einen riesigen Tempel von Herrn Fujiwaras Tempel, Hoseiji, der im zweiten Jahr (924) von Fujiwara no Tadahira erbaut wurde (Hoseiji ist weiterhin ein kleiner Tempel in der Nähe der JR Keihan Tofukuji Station). In Katei 2 (1236) beantragte der Regent Kujo Michiie den Bau eines großen Tempels, um die Statue von Shaka Nyorai zu verankern, die 5 Höhen (ungefähr 15 Meter) hoch ist. Der Tempelname lautet Todaiji-Tempel in Nara. Wir nahmen jeden Brief aus den beiden Haupttempeln von Kofukuji und nannten ihn „Tofukuji“. Der Bau der Buddha-Halle, in der die fünf Längen lange Shaka Nyorai-Statue aufbewahrt wird, wurde im ersten Baujahr (1249) abgeschlossen. begann im ersten Jahr der Verlängerung (1239) und wurde im siebten Jahr (1255) abgeschlossen. ..

Meikoji-Tempel
Meikakuji ist ein Tempel des Haupttempels der Puhua Masamune im Bezirk Higashiyama in Kyoto. Die Bergnummer ist Mt. Das Hauptbild ist die Statue des Zen-Meisters Hui-juk. Haupt-Dojo von Shakuhachi. Im historischen Drama trägt Komuso oft eine Schachtel mit dem Wort „Licht und Dunkelheit“, die auf den ersten Blick eine religiöse Bedeutung zu haben scheint, aber in Wirklichkeit bedeutet es „Ich gehöre zum Meikakuji-Tempel“. Ist.

Im 2. Jahr von Kenmu (1335) gründete Akifu Tengai Hui-juk Ryoen in Sanjo Shirakawa, Kyoto, und bat ihn, den Berg zu öffnen. Es wurde aufgrund der Abschaffung Buddhas im Jahr 1871 aufgegeben, aber die Statue des Hui-juk Ryoen Zen-Meisters, die dem Tempel gehörte, wurde Zennein, dem Turm des Tofukuji-Tempels, anvertraut und dem Tempel im Meiji anvertraut Epoche. 23 (1890) wurde es als „helle und dunkle Kirche“ rekonstruiert. Darüber hinaus wurde es 1950 als „religiöses Unternehmen, Puhua Masamune Meikoji“ wiederbelebt, indem es von Zenkeiin ausgeliehen wurde. Zenkeiin hat Osho (Zenkeiin-Oberpriester) und den Shakuhachi-Oberpriester, der das Rechtssystem des hellen und dunklen Shakuhachi erbt.

Kulturelle Tradition

Kyoto National Museum
Das Kyoto National Museum ist ein Museum, das von den National Institutes for Cultural Heritage betrieben wird. Es wurde im Mai 1897 eröffnet (Meiji 30). Der aktuelle Regisseur ist Johei Sasaki. Es sammelt, lagert und zeigt Kulturgüter, die sich auf die Kultur Kyotos von der Heian-Zeit bis zur Edo-Zeit konzentrieren, und führt Forschungs- und Verbreitungsaktivitäten im Zusammenhang mit Kulturgütern durch. Neben regelmäßigen Ausstellungen finden zwei- bis viermal im Jahr Sonderausstellungen statt.

Die Ausstellungshallen sind das Meiji Kotokan (früher als Hauptgebäude bekannt), das ehemalige Hauptgebäude des Imperial Kyoto Museum, das von Katayama Tokuma, einem Ingenieur des kaiserlichen Haushaltsministeriums, entworfen wurde, und das Heisei Chishinkan, das 2013 fertiggestellt wurde Meiji Kotokan wird als Sonderausstellungshalle und der Heisei Chishinkan als normale Ausstellungshalle genutzt. Die Sammlung umfasst 27 nationale Schätze und 181 wichtige Kulturgüter (Stand März 2006). 1969 (Showa 44) wurden das alte Hauptgebäude (Meiji Kotokan), das Eingangstor (Haupttor), der Geldscheinschalter und die Ärmelwand als nationales wichtiges Kulturgut als „ehemaliges kaiserliches Kyoto-Museum“ ausgewiesen. Im Jahr 2008 (2008)

Zuvor gab es ein „neues Gebäude“ (normale Ausstellungshalle), das von Keiichi Morita, einem emeritierten Professor an der Universität Kyoto, entworfen wurde. Es wurde 1965 fertiggestellt und im folgenden Jahr am Standort des Heisei Chishinkan eröffnet. Dieses „neue Gebäude“ wurde abgebaut und das Heisei Chishinkan (entworfen von Yoshio Taniguchi, Baubeginn am 31. Januar 2009, Fertigstellung im August 2013) mit normaler Ausstellungsfunktion errichtet. Der von Yoshio Taniguchi entworfene South Gate Museum Shop wurde im Voraus im Jahr 2009 eröffnet. Aufgrund des Abbaus der alten normalen Ausstellungshalle und des Baus des Heisei Chishinkan wurde die normale Ausstellung für lange Zeit ausgesetzt, aber wieder aufgenommen 13. September 2014, nachdem der Ausstellungsraum nach Fertigstellung des Heisei Chishinkan (Special) getrocknet wurde.

Kiyomizu Sannenzaka Museum
Das Kiyomizu Sannenzaka Museum ist ein privates Museum in Kiyomizu 3-chome, Higashiyama-ku, Kyoto. Ungefähr 10.000 Gegenstände werden gelagert, hauptsächlich japanisches Kunsthandwerk wie Lackarbeiten, Metallarbeiten, Keramik, Cloisonne, Holzschnitzereien, Fangschnitzereien und Stickereien, die vom Ende der Edo-Zeit bis zur Meiji-Ära angefertigt wurden. Einige von ihnen werden ausgestellt. Es gibt. Der Gründer und der erste Regisseur ist Rinyo Murata.

Als die Meiji-Regierung im Rahmen dieser Politik ihre Politik zur Förderung der Züchtungsindustrie in der Meiji-Ära begann, wurde beschlossen, eine Exporthandwerksindustrie mit hohem künstlerischen Wert zu fördern, um Fremdwährung zu verdienen. Die Regierung ermutigte die Handwerker, ihr Handwerk auf der Nationalen Industrieausstellung und auf internationalen Ausstellungen außerhalb Japans auszustellen, sowie die Schwertkämpfer, Rüstungen, Einrichtungsgegenstände und buddhistischen Handwerker, die den Patron der Samurai verloren hatten , Cloisonne-Werke usw. für Kunstornamentik.

Bei der Ausstellung oder dem Export von Kunsthandwerk zu internationalen Ausstellungen wurde dem Marketing Aufmerksamkeit geschenkt, beispielsweise der Übernahme von Designs, die dem ästhetischen Sinn der Westler entsprechen. Abgesehen davon, dass einige dieser Handwerke von der königlichen Familie gespendet oder gekauft wurden, gab es in Japan nur noch wenige ausgezeichnete Produkte, da sie hauptsächlich für den Export bestimmt waren und seit langem keine Forschung mehr betrieben wurde. Unter diesen Umständen lernte Rinyo Murata in den 1980er Jahren in einem Antiquitätengeschäft in New York ein Inro aus der Meiji-Ära kennen und erwachte zu seinem Charme.

Seit der Errichtung des Hauptgebäudes wurden Ausstellungen von Meiji-Kunsthandwerk in Museen und Kunstgalerien auf der ganzen Welt gezeigt, und Meiji-Kunsthandwerk wurde in Medien wie Fernsehen und Kunstmagazinen gezeigt, und die Neubewertung von Meiji-Kunsthandwerk in Japan wurde durchgeführt dramatisch erhöht. Weiter zu.

Ryozen Museum
Das Ryozen Museum ist ein Geschichtsmuseum im Bezirk Higashiyama, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Das einzige Museum, das sich auf die Meiji-Restaurierung am Ende der Edo-Zeit spezialisiert hat. Es werden wertvolle Relikte und Materialien ausgestellt, wie die Shogunat-Gelehrten, die am Ende des Tokugawa-Shogunats in Kyoto tätig waren, die Shogunat-Seite und andere öffentliche Häuser und Maler. 1968 gründete Konosuke Matsushita, Vorsitzender der Matsushita Electric Industrial Co., Ltd., in Zusammenarbeit mit Kansai-Geschäftsleuten die „Sacred Mountain Awards“. Eröffnet 1970. Der erste Regisseur ist Konosuke Matsushita.

Im 1. Stock gibt es eine Schwert-Ecke, die von Ryoma Sakamoto, Toshizo Hijikata und Isami Kondo benutzt wird, und im 2. Stock gibt es eine verwandte / Kommentar-Ecke, die Sie in Bildern, einem elektronischen Papierspiel und einem Modell sehen können Ecke, die die Vorfälle von Ikedaya und Teradaya reproduziert. Von Januar bis März 2019 wurden Erneuerungsarbeiten durchgeführt, um die Materialsammlung zu erweitern, und 147 Materialien des Wuxi Bunko in Yokohama City wurden übertragen.

Kanji Museum & Bibliothek
2014 unterzeichnete er eine Vereinbarung mit Kyoto City auf dem Gelände der Yaei Junior High School und kündigte einen Plan zum Bau eines Kanji-Museums / einer Kanji-Bibliothek und eines Hauptbüros an. Das Kanji Museum & Library, allgemein bekannt als Kanji Museum, wurde am 29. Juni 2016 eröffnet.

Furukawacho Einkaufsstraße
Die Furukawacho-Einkaufsstraße verbindet Sanjo-dori mit Shirakawa (Yodogawa-Wassersystem), einer Einkaufsstraße in Furukawa-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. Es ist ein Block von Furukawacho Dori Sanjo Dori nach Shirakawasuji und eine 200 m lange Einkaufsstraße. In früheren Zeiten kamen und gingen Reisende und Kaufleute auf dem Wakasa Highway. Es wurde auch als Haustürmarkt als Chion-in genutzt, und es gab viele Geschäfte, in denen Obst und Gemüse, frischer Fisch, gesalzener Fisch usw. mit Schwerpunkt auf Lebensmitteln verkauft wurden. Es gibt Geschäfte wie frischen Fisch, rohes Fleisch, Gemüse, Obst, verschiedene Waren, Messerschärfer, Suppenbrühe, Apotheken, Zuckerwatteläden, Cafés und Attraktionen, in denen Sie Ninja erleben können. Das Gästehaus ist auch erheblich.

Es war der Endpunkt des Wakasa Highway und wurde als Furukawacho Dori bezeichnet. In Bezug auf die Geburt wird im „Kyoto Bome Magazine“ angegeben, dass der Wakasa Kaido, der lange Zeit als Feld aufgegeben worden war, 1666 restauriert wurde (Kanbun 6) und zu Furukawa-dori wurde. Von Edo bis zur Meiji-Ära hieß es „East Nishiki“. Gründung im April 1964. Arcade wurde um 1970 gegründet. 1996 Einführung des Point-Card-Geschäfts in allen Filialen. 2004 Erhielt die KES-Zertifizierung („Environmental Management System Standard“). Zuerst im Einkaufsviertel.

Natürlicher Raum

Higashiyama
Higashiyama ist eine allgemeine Bezeichnung für Berge auf der Ostseite des Kyoto-Beckens. Es kann sich auch auf das Gebiet am Fuße des Berges beziehen. Es ist üblich, vom Berg zu gehen. Hiei (Gemeinde Sakyo, Stadt Kyoto, Stadt Otsu, Präfektur Shiga) zum Berg. Inari (Bezirk Fushimi, Stadt Kyoto) im Süden. Im engeren Sinne gibt es auch eine Richtung, die südlich von Nyoigatake (Mt. Kagami) (Sakyo-ku, Kyoto City) im Süden von Yamanakaetsu zeigt, ohne Mt. Hiei.

„Higashiyama“ ist nicht der Name eines einzelnen Gebirgssystems, sondern der Berg, der im Osten vom Zentrum von Kyoto aus zu sehen ist. Daher, während Mt. Yoshida, das durch Shishigatani von anderen Bergen getrennt ist, ist eingeschlossen, die Berge des Hira-Gebirges, die sich nördlich des Berges erstrecken. Hiei sind nicht enthalten. Der Name „Higashiyama“ wurde in der Heian-Zeit in der Antike verwendet, wurde aber nach der Muromachi-Zeit populär.

Die Berge von Higashiyama werden zusammen als „Higashiyama 36 Gipfel“ (Higashiyama Sanjuroppo) bezeichnet. Zu Beginn der Wortbildung bedeutete dies nicht, dass es 36 Gipfel hatte, aber es wurde mit der sanften Reihe von Higashiyama-Bergen von Rakuchu und etwa 36 Gipfeln verglichen. ..

Maruyama Park
Der Maruyama Park ist ein Park im Bezirk Higashiyama, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Es ist als nationaler Aussichtspunkt ausgewiesen. Der Parkbereich grenzt an den Yasaka-Schrein und Chion-in. Auch als Maruyama Park geschrieben. Es ist ein berühmter Ort für Kirschblüten, dargestellt durch „Gion weinender Kirschbaum“. Bis zur Meiji-Restauration war es Teil der Bezirke des Yasaka-Schreins (damals Gion Kanjinin), des Anyoji-Tempels, des Chorakuji-Tempels und des Gionji-Tempels (Sourinji-Tempel). Als Teil des Haibutsu Kishaku im ersten Jahr der Meiji-Ära wurde das Land 1871 von der Regierung beschlagnahmt (Meiji 4) und 1886 (Meiji 19) ein Park mit einer Gesamtfläche von etwa 90.000 Quadratmetern etabliert.

1887 (Meiji 20) wurde es nach Kyoto City verlegt und wurde der erste Stadtpark in Kyoto City. Der Gartenplan wurde von Goichi Takeda zusammengestellt. Künstliche Mineralquellen-Sanatorien und Mietsitze wurden aneinandergereiht, um einen freudigen Ort zu bilden. 1912 (Taisho, 1. Jahr) schuf Ogawa Jihei nach einem Brand einen japanischen Garten mit einer Tour im Teichstil, die sich jetzt in seiner Umgebung befindet aktuelle Form.

Die 1927 eröffnete Maruyama Park Concert Hall dient als Außenhalle für etwa 3.000 Personen. Es gibt auch Restaurants, Teehäuser und Statuen von Ryoma Sakamoto und Shintaro Nakaoka, die nach den Bemühungen des ehemaligen liberalen Parteimitglieds Seiei Imahata erbaut wurden. Es gibt auch viele historische Stätten wie den Sorinji-Tempel, Saigyoan und Bashoan. Früher gab es einen Reitplatz, der jetzt abgeschafft wird.