Le quartier de Higashiyama est l’un des 11 quartiers qui composent la ville de Kyoto. Il existe de nombreux sanctuaires et temples célèbres tels que Kiyomizu-dera, un patrimoine culturel mondial, des sites historiques, des sites pittoresques, des trésors nationaux, des biens culturels importants, etc., et le district de Sanningzaka et le district de Gion Shinbashi sont désignés comme districts de préservation des bâtiments traditionnels. Le magnifique paysage urbain qui a traversé l’histoire est préservé et de nombreux touristes visitent le quartier de Higashiyama tout au long des quatre saisons.

Il y a des zones du centre-ville telles que Gion et Sanjo Keihan dans le quartier. Les plaines sur la rive gauche de la rivière Kamo ont été urbanisées depuis le début, mais des temples et des sanctuaires de grande taille se trouvent au pied ouest de Higashiyama. En raison des réglementations relativement strictes telles que les réglementations paysagères, le développement de logements dans les zones montagneuses, comme dans d’autres quartiers, n’a pas été réalisé.

Le quartier de Higashiyama est pris en sandwich entre la chaîne de montagnes Higashiyama et la rivière Kamo à l’est et à l’ouest, et couvre la région de Sanjo Dori au nord et Jujo Dori au pied nord du mont. Inari dans le sud. Il présente diverses caractéristiques régionales telles qu’une zone commerciale entre le fleuve et la rivière Kamo et une zone semi-industrielle le long de la rivière Kamo au sud.

Les kyo-yaki et Kiyomizu-yaki, qui sont principalement fabriqués à partir de Gojozaka jusqu’aux environs du temple Sennyuji, sont très appréciés pour leurs arts et artisanat, et sont connus dans tout le pays comme une industrie traditionnelle de Kyoto avec les éventails pliants de Kyoto et la laque de Kyoto.

À Gion et Miyagawa-cho, qui sont les quartiers fleuris représentatifs de la ville, la culture traditionnelle et les arts du spectacle sont hérités dans une atmosphère humide et magnifique, et chaque année, « Miyako Odori », « Kyo Odori » et « Gion Odori » sont tenus. Il aurait lieu.

Dans un environnement naturel calme, le musée national de Kyoto, l’université des femmes de Kyoto, le Kacho Junior College, etc. sont disséminés au pied du mont. Higashiyama et les étudiantes ajoutent de l’éclat à la ville avec des couleurs académiques.

Actuellement, le quartier de Higashiyama travaille à la réalisation du plan de base du quartier de Higashiyama «Plan Higashiyama / Machi / Mirai 2010», qui a été formulé en janvier 2001 et indique la direction du développement futur de la ville.

Sites historiques

Temple Kiyomizu
Le temple Kiyomizu est un temple situé à Kiyomizu, quartier Higashiyama, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Le numéro de la montagne est Otowayama. Appartenait à l’origine à la secte Hosso, mais s’appelle maintenant indépendamment la montagne principale de la secte Hosso. Saigoku 33e place 16e place du projet de loi. L’image principale est le Senju Kanzeon Bosatsu à onze faces. Kiyomizu-dera est un temple de la secte Hosso (l’une des six sectes de Nanto), et avec Goryu-ji et Kurama-dera, est l’un des rares temples de Kyoto à avoir une histoire antérieure au déménagement de Heiankyo. En outre, avec Ishiyama-dera (ville d’Otsu, préfecture de Shiga) et Hase-dera (ville de Sakurai, préfecture de Nara), c’est l’un des principaux sites sacrés de Kannon au Japon, et est célèbre comme l’une des principales destinations touristiques de La ville de Kyoto avec Kaen-ji (Kinkaku-ji) et Arashiyama. Par conséquent, de nombreux fidèles visitent quelle que soit la saison. En outre, de nombreux étudiants visitent lors de voyages scolaires. Il est inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO en tant que bien culturel de l’ancienne capitale de Kyoto.

La secte de Kiyomizu-dera était à l’origine la secte Hosso, et à partir du milieu de la période Heian, c’était aussi la secte Shingon. Elle appartenait à la secte Daigo de la secte Shingon au début de l’ère Meiji, mais est revenue à la secte Hosso en 1885 (Meiji 18). En 1965 (Showa 40), le prêtre en chef de l’époque Ryokei Onishi a fondé la secte Kita Hosso et est devenu indépendant de la secte Hosso.

Temple Shoren-in
Seiren-in est un temple de la secte Tendai situé à Awataguchi, Higashiyama-ku, Kyoto. Également connu sous le nom de ruines de la porte Shoren-in. Il n’y a pas de numéro de montagne. Kaisan est Saicho Daishi, et l’image principale est Saicho Nyorai. Le prêtre actuel (prêtre) est Jiko Higashifushimi de la famille Higashifushimi (ancienne famille comtale).

Le temple Seiren-in, avec Kajii (actuellement le temple Sanzen-in) et le temple Myoho-in, est le temple Sanmonzeki de la secte Tendai (temple Tendai Sanzen-in). Le « temple monzeki » est un temple où les enfants de la famille royale et de la famille douanière entrent dans le temple, et de nombreux Hosshinno et Nyudo Shiki (prêtres de la famille royale qui ont reçu le titre de prince) sont les prêtres (prêtres) . A servi comme prêtre et a été fier de son prestige. Puisqu’il s’agissait d’un palais temporaire à l’époque d’Edo, il est également appelé « Palais impérial d’Awata ». Il est également connu comme un temple avec « Ao Fudo », l’un des trois temples immobiles du Japon.

Avec Kajii et Myohoin, Seirenin est également originaire d’un petit temple appelé Boso sur le mont. Hiei. L’origine de Seiren-in est Seiren-bo, qui a été construit par Saicho dans la vallée sud de la tour est du mont. Hiei (actuellement troisième parking d’Enryakuji). Seirenbo devint la résidence d’éminents moines tels qu’Ennin, Yasue et Osamu, et était le courant dominant de la tour est.

Chion-in
Chion-in est un temple du temple principal de la secte Jodo dans le quartier de Higashiyama, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Le numéro de la montagne est le mont. Kachō. Le nom détaillé est le temple Otani-ji au temple Chion-in. L’image principale est Honen Shonin (salle principale) et Amida Nyorai (Amidado), et Kaisan (fondateur) est Honen. Honen, le fondateur de la secte Jodo, a passé la seconde moitié de sa vie dans un temple construit dans un lieu lié à sa mort, et ce n’est qu’à l’époque d’Edo que l’actuelle cathédrale à grande échelle a été érigée. Il a gagné le culte répandu du shogunat de Tokugawa aux gens du commun, et est toujours familièrement appelé « Chiyoin-san » et « Chioin-san » par les gens de Kyoto.

L’origine de Chion-in est le Soan, qui était dirigé par Honen, le fondateur de la secte Jodo, près de Higashiyama Yoshimizu et de l’actuel Chion-in Seishi-do. Honen est né dans la province de Mimasaka (préfecture d’Okayama) la deuxième année de Chosho (1133) à la fin de la période Heian. À l’âge de 13 ans, il gravit le mont. Hiei, et à l’âge de 15 ans, il obtint un diplôme (sacerdoce) sous le moine Genmitsu. À l’âge de 18 ans, il a étudié sous la tour ouest Kuroya, qui est située dans les montagnes profondes du mont. Hiei, et a changé le nom en Honenbo Genku en prenant une lettre chacun des noms de Genkou et Eku.

Honen a lu le travail de Shandao, un grand prêtre de la dynastie Tang, et a ouvert les yeux sur l’idée du « Bouddha Senryakuji », et a décidé d’ouvrir la secte Jodo et est descendu du mont. Hiei. C’était la 5e année de Jōan (1175), alors qu’il avait 43 ans. Le « Bouddha spécialisé » est l’idée que n’importe qui peut aller au paradis s’il continue à chanter le nom d’Amida (Amitabha). Cette idée a été sévèrement dénoncée par l’ancienne partie bouddhiste et est devenue la cible d’attaques. Honen a été exilé dans la province de Sanuki (préfecture de Kagawa) à Kenei 2 (1207), et a été autorisé à retourner dans la capitale la première année de Kenryaku (1211) quatre ans plus tard, mais en janvier de l’année suivante, 80 sont décédés à la âge de.

La résidence de Honen est située près de l’actuel Chion-in Seishi-do, et s’appelait « Yoshimizu Gobo » ou « Otani Zenbo » d’après le nom du lieu de l’époque. Les activités missionnaires de Honen ici sont devenues le centre de la secte Jodo pendant longtemps, de l’âge de 43 ans quand il a fondé la secte Jodo jusqu’à l’âge de 80 ans quand il est mort, sauf ces dernières années où il a été exilé. Un mausolée de Honen a été construit ici et a été protégé par ses disciples, mais dans la 3ème année de Karoku (1227), il a été détruit par les habitants du temple d’Enryakuji (loi de Karoku). Dans la première année du calendrier Bunryaku (1234), Genchi Seikanbo, un disciple de Honen, a été ressuscité, et l’empereur Shijo lui a donné le nom de temple de « Temple Chion-in de Kachoyama ». C’est devenu une base pour les disciples.

Temple Chorakuji
Chorakuji est un temple de l’école Tokisou Yuko dans le quartier de Higashiyama, dans la ville de Kyoto. Le numéro de la montagne est le mont. Huangdai. Rakuyo 33 Kannon Terre sacrée n ° 7 Fudasho. Situé dans la partie sud-est du parc Maruyama. L’enceinte du passé était vaste, y compris la majeure partie du parc Maruyama et l’enceinte d’Otani Sobyo (Higashi-Otani). Selon une théorie, le temple Chorakuji a été fondé par Saicho en tant qu’annexe du temple Enryakuji la 24e année d’Enryaku (805).

Selon « The Tale of the Heike » et « The Tale of the Heike », dans la première année de Bunji (1185), la mère de l’empereur Antoku, Taira no Tokuko, est née au temple après la bataille de Dannoura. Être terminé. Ryukan, un disciple de Honen, a vécu dans ce temple et a préconisé beaucoup de pensées. La généalogie de Takahiro a été appelée plus tard le Chorakuji Yoshi, le style Chorakuji et l’école Chorakuji après avoir pris le nom du temple. Dans la 2ème année de Shitoku (1385), le moine Ji-shu Kunia entra dans ce temple et fut changé en temple Ji-shu. Au cours de la 3e année d’Enkyo (1746), lorsque l’enceinte fut cédée à l’Otani Sobyo par l’ordre du Shogunat Edo, elle commença à décliner. Convertir. Cependant, en 1870 (Meiji 2), elle fut changée en école Ji-shu Yuko.

En 1906 (Meiji 39), le temple Shichijo Dojo Kinkoji, qui est l’un des principaux temples de l’école Tokimune Yuko, fut intégré. Les 7 statues d’ancêtres Ji-shu (faites par les prêtres bouddhistes de l’école Kei) dans le temple Chorakuji ont été déplacées de Konkoji. En 2008 (Heisei 20), la salle de stockage contenant les biens culturels a été presque entièrement détruite par un incendie. A cette époque, tous les biens culturels, y compris la statue de l’arbre Ippen (bien culturel important), ont été réalisés par les prêtres en chef immédiatement après l’incendie, ils ont donc échappé à la difficulté.

Gion
Gion est un quartier typique du centre-ville et des divertissements de Kyoto, situé dans le quartier de Higashiyama, dans la ville de Kyoto. Avant l’ère Meiji, l’actuel sanctuaire Yasaka s’appelait Gion Shrine et possédait un vaste quartier jusqu’à la région de Kamogawa, donc cette zone s’appelle Gion (Gion Seiya est l’étymologie de « Gion ». Référence). La ville de Toriimae faisait à l’origine face à Shijo-dori, mais après l’ère Meiji, elle s’est développée au nord et au sud de Shijo-dori de Kamogawa à Higashioji-dori et au sanctuaire de Yasaka.

C’est l’un des principaux hanamachi de Kyoto, qui est également célèbre pour son maiko, et il y a Minamiza (théâtre Kabuki), Gion Kobu Kabukijo et Gion Kaikan dans la région. De nos jours, il y a de nombreux bars en plus des salons de thé et des restaurants, et l’atmosphère à l’ancienne est pâle, mais les maisons aux portes grillagées rappellent l’élégance du passé. La zone le long de Shirakawa de Shimbashi-dori dans le nord a été sélectionnée comme une importante zone de préservation des bâtiments traditionnels du pays, et la zone à travers Hanamikoji dans le sud a été désignée comme zone panoramique de conservation du paysage historique dans la ville de Kyoto, protégeant le paysage urbain traditionnel. L’utilisation progresse.

L’intersection de Shijo-dori et Higashioji est l’intersection « Gion » (souvent aussi appelée « Gion Ishidanshita »). Il y a un arrêt de bus Keihan Bus Gion près de l’intersection. À l’origine autour de Yasaka, Yasaka-go, Otagi-gun, Yamashiro, et autour de Yasaka, Shimogyo-ku (jusqu’en 1929). De plus, le sanctuaire de Gion (Kanjin-in), qui est à l’origine du nom, a obtenu ce nom parce que Gozu-Tennou, la divinité du rituel, était considérée comme la divinité gardienne de Gion Seisha.

Sanctuaire Yasaka
Le sanctuaire Yasaka est un sanctuaire situé sur le côté nord de Gionmachi, Higashiyama-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. L’une des 22 entreprises (Shimohachi). L’ancien sanctuaire était un grand sanctuaire, et maintenant c’est un sanctuaire séparé de l’Association of Shinto Shrines. Il prétend être le siège social du sanctuaire Yasaka et des sanctuaires associés (environ 2300 entreprises) dont les divinités sont Susanoo-no-Son. Aussi connu sous Gion-san. Il est également connu comme le corps du Festival de Gion (Gion-kai).

Installé à l’extrémité est de Shijo-dori dans la partie orientale du bassin de Kyoto. Le parc Maruyama, célèbre pour ses fleurs de cerisier en pleurs, est adjacent au côté est de l’enceinte, et de nombreuses personnes le visitent en tant que destination touristique et rassemblant la foi en tant qu’Ujigami local (zone de production). Ces dernières années, le nombre de fidèles au premier sanctuaire le jour du Nouvel An est d’environ 1 million, ce qui est juste derrière le sanctuaire Fushimi Inari Taisha dans la préfecture de Kyoto. De plus, comme les gens peuvent entrer et sortir du nord, du sud, de l’est et de l’ouest, la porte de la tour n’est pas fermée et vous pouvez adorer la nuit, tout comme le sanctuaire Fushimi Inari Taisha.

Temple de Kenninji
Le temple Kenninji est le temple principal de la secte Rinzai Temple Kenninji dans le quartier de Higashiyama, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Le numéro de la montagne s’appelle Higashiyama. L’image principale est Shaka Nyorai, Kaisan (fondateur) est Minamoto no Yoriie et Kaisan est Eisai. Il est classé troisième à Kyoto Gozan. Il transmet une richesse d’atouts culturels tels que « Fujin et Raijinzu » de Tawaraya Sotatsu et les peintures fusuma de Kaihoku Tomomatsu. La tour de Yamauchi est célèbre pour son jardin de promenade Ikezumi pendant la période Momoyama, et il y a Ryosokuin, qui est connu pour contenir un grand nombre de livres anciens précieux, livres chinois, livres coréens et autres biens culturels. Le temple Kodaiji, qui consacre Toyotomi Hideyoshi, et le temple Hokanji, qui a la «tour Yasaka», sont les derniers temples du temple Kenninji. Le nom du temple est lu comme « Kenninji », mais il est connu localement comme « Kennin-san ». On dit souvent que c’est le premier temple zen du Japon, mais c’est faux et Shofukuji à Hakata est le premier temple zen. Aussi connu sous le nom de « côté académique de Kenninji ».

On dit que c’est Eisai qui a officiellement introduit la secte Rinzai au Japon. Eisai est né à Bitchū la première année d’Eiji (1141). À l’âge de 13 ans, il gravit le mont. Hiei et a gagné l’année suivante (sacerdoce). Il a voyagé à la dynastie des Song du Sud deux fois, à Nin’an 3 (1168) et Bunji 3 (1187). La première fois qu’il est allé à Song ne durait que six mois, mais quand il est allé à Song pour la deuxième fois, il a assisté à la méditation de la secte Huanglong de la secte Rinzai.

Yasui Konpiragu
Yasui Konpiragu est un sanctuaire situé dans le quartier de Higashiyama, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Il est également connu sous le nom de «sanctuaire de Konpira». À l’époque de l’empereur Tenji, Fujiwara no Kamatari a construit un temple bouddhiste ici pour prier pour la prospérité de la famille Fujiwara, y a planté des glycines et l’a baptisée Fujiji. Pendant la période Heian, l’empereur Takanori aimait la glycine du temple Toji et y faisait vivre son bien-aimé samouraï Awauchi. Heureusement, il a réparé la tour du temple à Hisayasu 2 (1146). Lorsque l’empereur a été exilé dans la province de Sanuki après avoir été vaincu par la rébellion Hogen, il a donné son autographe au samouraï Awauchi. Lorsque l’empereur mourut dans la province de Sanuki, le samouraï Awauchi, en deuil, quitta la maison et devint religieuse. Il a dédié l’image auto-écrite de l’empereur Takanori au temple Toji Kannon-do, a construit un monticule, a enterré ses cheveux,

Dans la première année de l’ère Jisho (1177), lorsque le prêtre du grand cercle vénéra au Toji Kannon-do, où la révérence de l’empereur Go-Shirakawa était consacrée, l’esprit de l’empereur apparut, ainsi le décret de l’empereur Go- Shirakawa (1275) 1277), le temple Komeiin Kanshoji, qui consacre l’empereur Shirakawa, a été érigé. C’est ce qui nous est arrivé. Le monticule construit par les samouraïs Awauchi a été amélioré et le Mikagedo (actuellement le mausolée de l’empereur Chongde) a été construit.

Miyagawa-cho
La ville de Miyagawa est située dans le quartier de Higashiyama, dans la ville de Kyoto, et Miyagawasuji 2-chome to 6-chome est un hanamachi. Cela a commencé à l’époque Kabuki d’Izumo no Okuni, et au début c’était un hanamachi où les prostituées se divertissaient, et les jeunes cabanes et salons de thé Kabuki étaient alignés et les adolescents (Kagema) divertissaient. Autour de la période Edo, des salons de thé pour jeunes (salons de thé Yinma) spécialisés dans la vente de couleurs se sont également rassemblés. Après cela, Wakashū Kabuki et Yinma Chaya ont également été frappés par des répressions répétées contre les douanes en raison des trois réformes majeures à Edo.

Jusqu’à l’époque Meiji et Taisho et l’application de la loi sur la prévention de la prostitution en 1958 (Showa 33), c’était un Yukaku, et les bâtiments de l’ère Yukaku subsistent encore. Depuis 2017, c’est un hanamachi de style geisha, et chaque printemps, « Kyo Odori » est joué. Après Gion Kobu, le nombre de maiko est aussi grand que 20 ou plus. Avant l’ère Meiji, l’école de danse était du style Shinozuka, et jusqu’à il y a environ 30 ans, c’était le style Ushimoto, mais maintenant le style Wakayanagi est le courant dominant.

Temple de Hokanji
Hokan-ji est un temple de l’école Kenninji de la secte Rinzai situé dans le quartier de Higashiyama, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Situé près du temple Kiyomizu. La pagode à cinq étages qui s’élève dans la ville est communément connue sous le nom de «tour Yasaka» et constitue un point de repère dans les environs. Étant donné que l’enceinte est petite et qu’il n’y a pas de bâtiments exceptionnels autres que la tour, « Yasaka Tower » est également un nom commun pour le temple lui-même. Selon le folklore, la pagode à cinq étages a été construite par le prince Shotoku la 5ème année de l’empereur Sushun (592) selon le rêve de Nyoirin Kannon, et à cette époque, elle s’appelait le temple Hokanji avec trois temples bouddhistes.

La théorie de l’ouverture du prince Shotoku se trouve dans « Higashiyama Hokanzenji Buddhist stupa in Yamashiroshu » (1338), et les géographies modernes suivent cela. On pense que le sangharama au moment de sa construction était le sangharama de style Shitennoji ou le sangharama de style Horyuji. Bien que la tradition de la fondation du prince Shotoku soit douteuse, il est certain qu’il s’agit d’un ancien temple qui existait avant le transfert de la capitale à Heiankyo, et on pense qu’il a été construit comme un temple du clan des migrants de la péninsule coréenne, Yasaka. . Est influent. Les tuiles extraites de l’enceinte suggèrent que le bâtiment remonte au 7ème siècle. La pagode existante à cinq étages a été reconstruite au 15ème siècle, mais elle a été construite sur le site de la tour au moment de sa construction, et la première pierre souterraine (première pierre du pilier) propre aux anciens temples reste. Le nom du temple s’appelait à l’origine Yasaka-ji, et la première apparition dans la littérature de Yasaka-ji était la 4ème année de Jōwa (837) dans « Shoku Nihon Koki ».

Ryozenkannon
Ryozenkannon est une statue de Kannon dans le quartier de Higashiyama, dans la ville de Kyoto, et a été érigée en 1955 par le fondateur du groupe Teisan, Hirosuke Ishikawa, pour commémorer les morts de la guerre et les victimes de la Seconde Guerre mondiale. Hauteur 24m, poids environ 500t, construction en béton à ossature d’acier. Il est exploité par la société religieuse Ryozenkannon Church. Au-dessous de la statue de Kannon se trouve le chœur, où le Kannon à onze faces de l’image principale est inscrit. Il y a un monument aux guerriers inconnus dans le monde dans la salle commémorative, et le service commémoratif a lieu quatre fois par jour.

Temple de Kodaiji
Les temples Kodaiji et Kodaiji sont des temples de l’école Kenjinji de la secte Rinzai située dans le quartier de Higashiyama, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Le nom de la montagne est le mont. Jubu, et le nom du temple s’appelle Kodaiju Seizenji. Ce temple a été construit par la chambre ordinaire de Toyotomi Hideyoshi, Kodai-in, pour prier pour l’âme de Hideyoshi, et le nom du temple est nommé d’après Kodai-in, qui est le nom du temple d’après la décoration de Toyotomi Hideyoshi (entrant dans la porte bouddhiste) . C’est un temple bouddhiste zen dont l’image principale est Shaka Nyorai, et a également le caractère d’un mausolée dédié à Hideyoshi et Kodai-in. Le travail de la laque de style Momoyama est utilisé pour la décoration intérieure de la maison sacrée, et c’est ce qu’on appelle le « travail de la laque Kodaiji ». De plus, il est communément appelé le « Temple Maki-e »

Hideyoshi Toyotomi est mort de maladie la troisième année de Keicho (1598). La chambre régulière de Hideyoshi, Hokuseisho (Nene, Kodaiin Kogetsushinnen après avoir quitté la maison) a demandé la construction d’un temple pour pleurer le bodhisattva de Hideyoshi, et initialement Koutokuji, où dort la mère de Hideyoshi, Asahi Bureau. J’ai essayé de le consacrer (à Teramachi, Kyoto), mais parce qu’il était trop petit, j’ai décidé de construire un nouveau temple à l’emplacement actuel de Higashiyama. Ieyasu Tokugawa, qui est devenu une personne influente après la mort de Hideyoshi, a traité le bureau du gouvernement de Kita avec beaucoup de soin et a nommé le samouraï sous son contrôle à l’entrepreneur général du temple de Kodaiji.

Parmi eux, Naomasa Hori, qui est un entrepreneur général, semble avoir joué un rôle majeur, et une statue en bois de Naomasa est enchâssée dans le Kaisando du temple de Kodaiji. Le temple Kodaiji a été fondé en 1606 et était à l’origine un temple de la secte Soto. En juillet 1624, le temple Kodaiji a invité Kenninji Mie Shomei, le temple principal de l’école Kenninji de la secte Rinzai, à Kaisan. À cette époque, le temple Kodaiji a été converti de la secte Soto à la secte Rinzai.

Entoku-dans
Entoku-in est l’une des tours de l’école Kenninji de la secte Rinzai, Kodaiji, située dans le quartier de Higashiyama, dans la ville de Kyoto. L’image principale est Shaka Nyorai. Kaisan est Shomei Mie. On sait que Seishitsu Kitaseisho (Kodai-in) de Toyotomi Hideyoshi est devenu sa maison au cours des 19 dernières années, et une théorie est que c’est la fin.

Le Daikokuten à trois faces consacré serait le Bouddha commémoratif de Hideyoshi. En outre, le jardin nord préparé par Kobori Enshu a été désigné comme un site pittoresque national comme l’ancien jardin Entoku-in, et les 32 peintures fusuma de Tohaku Hasegawa ont été désignées comme un bien culturel important du pays.

Sanningzaka
Sannen-zaka est une pente à Kyoto. Aussi connu sous Sannenzaka. Il est célèbre comme destination touristique à Higashiyama. Dans un sens étroit, il fait référence à une pente qui descend de Kiyomizu-zaka, qui est l’approche d’Otowayama Kiyomizu-dera, au nord avec des marches en pierre, mais comprend officiellement une route pavée légèrement ondulée vers Ninenzaka au nord. Les touristes sont incessants car il relie le sanctuaire Yasaka, le parc Maruyama, le temple Kodaiji, le temple Hokanji (tour Yasaka) au nord et le temple Kiyomizu au sud via Ninenzaka. Le bord de la route est bordé de boutiques de souvenirs, de céramiques et de restaurants. Il a été choisi comme une importante zone de préservation des bâtiments traditionnels sur la base de la loi sur la protection des biens culturels. C’est le stade de l’incident d’Akebonotei à la fin de la période Edo.

Sanningzaka, en tant que zone de préservation des bâtiments traditionnels importants, est plus large que la rue et est située du côté sud de Gionmachi, Higashiyama-ku, Shimizu 2-chome, Shimizu 3-chome, Shimokawara-cho, Minami-cho, Washio-cho, Kinen-cho, Yasaka-kami-cho, Masaya-cho Et chaque partie de la ville de Hoshino. En 1976, environ 5,3 hectares ont été choisis comme important district de préservation des bâtiments traditionnels sous le nom de «district de préservation des bâtiments traditionnels de la ville de Kyoto Sannen-zaka». Par la suite, en 1996, la zone dite « Stone Wall Alley » a également été sélectionnée, et la superficie de la zone de préservation est d’environ 8,2 hectares.

Temple de Rokuharamitsuji
Rokuharamitsuji est un temple de la secte Shingon de Chiyama dans le quartier Higashiyama, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Le numéro de la montagne est le mont. Potalaka. L’image principale est le Kanzeon Bosatsu à onze faces (Kannon à onze faces). Le fondateur est Kuya Kamito. Saigoku 33e place 17e place de l’affiche. Il s’appelait à l’origine Temple Saikou-ji parce qu’il provenait du dojo dont l’image principale est le Kannon à onze faces, qui a été construit au milieu de la période Heian dans la 5e année de l’ère Tenryaku (951) par Kuya Ichi, qui est connu pour son Bouddha commémoratif de danse.

On dit que Soraya a sauvé de nombreuses personnes en marchant tout en tirant cette statue de Kannon dans une voiture, en chantant le Nembutsu et en servant du thé aux malades à Kyoto à l’époque où la peste était généralisée. Kuya a rassemblé 600 moines sur les rives de la rivière Kamogawa en 963 pour organiser un service commémoratif à grande échelle pour la Grande Prajnaparamita, et il existe une théorie selon laquelle Saikouji a été construit à cette époque. A cette époque, la banque de Kamogawa était un dépotoir pour les corps et un cortège funèbre.

Après la mort de Kuya, dans la deuxième année de Sadamoto (977), Chuo Shinkin, un prêtre du temple Hieizan Enryakuji, a changé son nom en temple Rokuharamitsuji et est devenu un Tendai Betsuin, appartenant à la secte Tendai. L’origine du nom vient de la doctrine bouddhiste « Rokubarami », mais on pense aussi qu’il est dérivé de l’ancien nom de cet endroit « Rokuhara ». De plus, bien que la notation de Rokuharamitsuji soit souvent vue dans les temps anciens, il s’agit d’une erreur typographique.

Temple de Rokudouchinnouji
Rokudouchinnouji est un temple de l’école Kenninji de la secte Rinzai dans le quartier de Higashiyama, dans la ville de Kyoto. Le numéro de la montagne est le mont. Otsubaki. L’image principale est Yakushi Nyorai. Du 7 au 10 août, « Pèlerinage de Rokudo », connu pour le puits où Ono no Takamura serait allé aux enfers. Connu sous le nom de « Rokudou-san ». Cette zone est dite « Rokudo Tsuji ». Le voisinage de l’emplacement de ce temple est l’entrée de Toribeno (Toribeno), qui était le site de crémation de Heiankyo, et serait la frontière entre ce monde et l’autre monde, et s’appelait « Rokudo no Tsuji ». «Rokudou no Tsuji» se trouverait devant le temple Rokudouchinnouji le long de Gojo Dori (actuellement Matsubara Dori) et près du temple Saifukuji à l’ouest.

Il a été fondé pendant l’ère Enryaku (782-805), et a été fondé par Keitoshi, le prêtre du temple Daianji à Nara et le professeur de Kobo Daishi. En plus des théories telles que Kukai (« Eiyama Record » et autres) et Ono no Takamura (« Irohajisho » et « Konjaku Monogatari Shu »), le temple de la grande famille Toribe qui vivait autrefois dans cette région (Toribeji), Temple Hokoji ) serait également son prédécesseur. De plus, selon le document de Toji Yuri «Plan d’attachement au territoire du Temple Yamashiro Kokuchinnouji» (Choho 4e année, 1002), Yamashiro Tankai a été fondé en 3e année de Jōwa (836).

Sanctuaire Toyokuni
Le sanctuaire Toyokuni est un sanctuaire situé dans le quartier Higashiyama, dans la ville de Kyoto. Il consacre Toyotomi Hideyoshi, qui a reçu la divinité « Toyokuni Daimyojin ». Il a été aboli par l’ordre de Ieyasu Tokugawa avec la destruction du clan Toyotomi, mais a ensuite été relancé par l’ordre de l’empereur Meiji.

Le sanctuaire Toyokuni, qui consacre Toyotomi Hideyoshi, existe dans le parc du château d’Osaka à Chuo Ward, dans la ville d’Osaka, où se trouvait la principale divinité du festival, dans la ville de Nagahama, dans la préfecture de Shiga et dans le quartier de Nakamura, dans la ville de Nagoya, où il est né.

Temple de Hokoji
Hokoji est un temple de la secte Tendai dans le quartier Higashiyama, dans la ville de Kyoto. Connu sous le nom de « Grand Bouddha » ou « Grand Bouddha Hall ». Il a été construit par Mokujiki Oto comme un temple pour consacrer le Grand Bouddha (Rohsha Nabutsu), qui a été proposé par Toyotomi Hideyoshi.

Toyotomi Hideyoshi a demandé la construction d’un grand Bouddha à la place du Grand Bouddha du temple Todaiji, qui a été brûlé par Matsunaga Hisahide en 1586. Initialement, il était prévu d’être construit près du temple Kenkoin au sud du temple Tofukuji à Higashiyama , avec Takakage Kobayakawa comme Fushin Bugyo et Kokei Sochen du temple Daitokuji invités à ouvrir la montagne. La construction du Grand Bouddha et de la Grande Salle du Bouddha a été temporairement suspendue, et le déplacement du Kenkoin a également été annulé à mi-chemin (grâce au fait que le Kenkoin a été divisé en nord et sud).

Plus tard, en 1588, l’emplacement a été changé pour le site de la secte Jodo Shinshu / Bukkoji temple Motoyama Bukkoji sur le côté nord du temple Renka Ouin (le temple Bukkoji est l’emplacement actuel de la villa de Hideyoshi « Ryu Wojo ». Déplacé vers). Hideyoshi a attribué l’éclipse de bois du mont. Koya, qui était habile dans la construction à grande échelle, à la construction. Le Daibutsuden a été construit face à l’ouest sur Yamatooji, qui s’étend du nord au sud à travers la rive est de la rivière Kamo, et Hideyoshi a également construit le Fushimi Kaido sur le côté ouest de Yamatooji. Hideyoshi a déplacé Gojo Ohashi à Rokujobomon et est sorti de Kyoto. Il servait de sortie et de vol pour visiter le Grand Bouddha.

Sanctuaire Imahie
Le sanctuaire Imahie est un sanctuaire situé dans le quartier Higashiyama, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. L’ancien sanctuaire est un sanctuaire préfectoral. Actuellement, il s’agit d’un sanctuaire autonome qui n’appartient pas à l’Association of Shinto Shrines. L’ancien nom était Imahie Shrine, et après l’ère Meiji, Imahie Shrine.

Au cours de la première année du calendrier Eiryaku (1160), l’empereur Go-Shirakawa a sollicité Sanno Seven Shrines (Kami Seven Shrines) du sanctuaire Hiyoshi Taisha comme sanctuaire gardien du palais impérial du temple, du temple Hoju-ji et du sanctuaire Shin-Hiyoshi pour le sud du présent. Il est construit comme. Dans le même temps, le temple Myohoin a été déplacé du temple Yamauchi du temple Hieizan Enryakuji vers le côté ouest du sanctuaire de Gion (sanctuaire Yasaka) afin d’en faire le temple Betsutoji du sanctuaire Imahie. En outre, le sanctuaire Shin-Kumano est également construit en tant que sanctuaire gardien, et Rengeoin (Sanjusangendo) est construit en tant que temple gardien.

Myohoin
Myohoin est un temple de la secte Tendai dans la ville de Myohoin, Higashiyama-ku, Kyoto. Le numéro de la montagne s’appelle Naneizan. L’image principale est Samantabhadra et Kaisan est Saicho. Le monzeki est un temple spécial où vivent les enfants de la famille royale et les aristocrates, mais Myohoin est un temple prestigieux qui a été nommé aux côtés de Seiren-in et Sanzen-in (Kajii-mon). C’est un temple. Il est également connu comme un temple lié à l’empereur Go-Shirakawa et Hideyoshi Toyotomi. Au début de la période moderne, le temple Hokoji et Rengeoin (Sanjusangendo) étaient sous contrôle, et Sanjusangendo est un temple bouddhiste sous la juridiction de Myohoin depuis les temps modernes.

Myohoin est situé dans la partie sud du quartier de Higashiyama, dans la ville de Kyoto, où se concentrent les sanctuaires et les temples célèbres. Le voisinage est l’ancien site du temple Hoju-ji, qui était la résidence de l’empereur Go-Shirakawa, et le quartier est Chizumiin, le musée national de Kyoto, le temple Hoju-ji (Grand Bouddha), Sanjusangendo et Imahie Jingu. ), Il y a le tombeau de l’empereur Go-Shirakawa Hojuji Temple. Les magnifiques Kuri (trésor national) et Daishoin (bien culturel important) construits au début de la période moderne sont construits, mais le temple n’est pas ouvert au public sauf lors d’expositions spéciales comme l’automne.

Chishakuin
Le temple Chishakuin est le temple principal de la secte Shingon Temple Chishakuin dans le quartier de Higashiyama, dans la ville de Kyoto. Le nom de la montagne s’appelle 500 Bussanji et le nom du temple s’appelle Negoroji. L’image principale est le Vairocana du Kongokai et le Kaisan est le Gen’yu. Les principaux temples de l’école de Chiyama comprennent le temple Naritasan Shinshoji (Narita Fudo) dans la ville de Narita, préfecture de Chiba, le temple Kawasaki Daishi Heimaji dans la ville de Kawasaki, la préfecture de Kanagawa et le temple Takaoyama Yakuoin dans la ville de Hachioji, Tokyo. La crête du temple est le Kikyo mon. L’histoire de Chishakuin est compliquée et implique deux temples, le temple Daidenboin à Kishu et le temple Shounji construit par Toyotomi Hideyoshi pour son enfant bien-aimé Tsurumatsu, décédé à l’âge de trois ans.

Chishakuin était à l’origine le chef du temple Daidenboin (temple Negoroji) à Kishu Negoroyama (aujourd’hui ville d’Iwade, préfecture de Wakayama). Daidenhoin est un temple construit par le moine bouddhiste Shingon Kakuban sur le mont. Koya en 1130, mais en raison d’un conflit doctrinal, Kakuban quitta le mont. Koya et a déménagé au mont. Déplacement et création de la secte Shingon Shingon. Chishakuin a été construit par un moine nommé Shinkenbo Nagamori à la tête de ce Daidenboin pendant la période Nanbokucho, et était une école à Negoro Yamauchi.

Yogénine
Yogenin est un temple de la secte Jodo Shinshu dans le quartier de Higashiyama, dans la ville de Kyoto. Il est situé sur le côté est de Rengeoin (Sanjusangendo). Le nom du temple de Yogenin a été tiré du nom de Nagamasa Azai. C’était à l’origine la secte Tendai.

Il a été fondé en 1594 par la concubine de Hideyoshi Toyotomi, Yodo-dono, comme service commémoratif pour son père, Nagamasa Azai, et son grand-père, Hisamasa Asai. Yogenin est le nom de Nagamasa Azai et est le temple familial de M. Asai. Kaisan est un prêtre bouddhiste du mont. Hiei, qui est le courant dominant de M. Asai. Le 7 mai 1616, le deuxième shogun Hidetada Tokugawa, Oeyo-in (sœur cadette de Yodo-dono, Jiang) pleura le bodhisattva de Yodo-dono et Toyotomi Hideyori, fondateurs de ce Yodo-dono.

Temple Hosei-ji
Hoseiji est un temple de l’école Jodo secte Nishiyama Zenrinji situé à Honmachi, Higashiyama-ku, Kyoto. Le numéro de la montagne est Daihizan. L’image principale est le Bodhisattva Senju Kannon. Rakuyo 33 places Kannon lieu sacré 20e premier billet. On dit que Fujiwara no Tadahira a été fondée pour une prolongation de 3 ans (925). Il a prospéré en tant que temple de M. Fujiwara, mais a ensuite décliné et continue jusqu’à nos jours.

Sanjusangendo
Sanjusangendo est un temple bouddhiste situé à Sanjusangendo, Higashiyama-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Le nom officiel du bâtiment est la salle principale de Renkaouin. C’est un temple bouddhiste hors des limites du temple Tendai Sect Myohoin dans le quartier de Higashiyama, dans la ville de Kyoto, et est détenu et géré par le temple. À l’origine un temple bouddhiste construit par l’empereur Go-Shirakawa dans son propre palais. L’image principale est Senju Kannon, et le nom de Renka Ouin est dérivé de l’autre nom de Senju Kannon, « Renkaou ».

À l’origine, il y avait le temple Hoju-ji construit par l’empereur Go-Shirakawa (1127-1192) en tant que palais détaché. Le Sanjusangendo, qui est la salle principale du Renkaouin, a été construit dans une section du vaste temple Hoju-ji. Le « mausolée Hojuji » où dort l’empereur se trouve à l’est de Sanjusangendo. On dit que l’empereur a ordonné à Taira no Kiyomori de coopérer avec les matériaux pour la construction et l’a achevée le 17 décembre 1165 (30 janvier 1165). Au moment de sa construction, c’était un temple à grande échelle avec une pagode à cinq étages, mais il a été détruit par un incendie la première année de sa construction (1249). Seul le hall principal a été reconstruit en 1266 (Bunei 3). La salle est maintenant appelée « Sanjusangendo », et à cette époque elle était peinte en vermillon et l’intérieur était décoré en couleur.

Nouveau sanctuaire de Kumano
Le sanctuaire Imakumano est un sanctuaire situé à Imakumano Naginomori-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. L’ancien sanctuaire est un sanctuaire de village. Le sanctuaire de Kumano et le sanctuaire de Kumano Wakaoji sont appelés collectivement « Kyoto Mikumano ». L’ancien nom est Shin-Kumanosha. Au cours de la première année du calendrier Eiryaku (1160), sur ordre de l’empereur Go-Shirakawa, il sollicita Kumano Gongen de la province de Kii et Kumano Sanzan comme sanctuaire gardien du temple Hoju-ji, et par Taira no Kiyomori comme nouveau sanctuaire et annexe de Kumano Sanzan. Elle a été fondée. La même année, Imahie Shrine a également été construit comme sanctuaire gardien, et en 1165, Rengeoin (Sanjusangendo) a également été construit comme temple gardien.

L’empereur Go-Shirakawa a suffisamment vénéré Kumano Gongen pour visiter Kumano Miyama 34 fois dans sa vie, mais il était difficile de le visiter fréquemment parce que la province de Kii était si loin. Par conséquent, Kumano Gongen a été sollicité près du temple Hoju-ji où il vivait, et la société a été érigée. Depuis lors, il a prospéré en tant que centre du culte de Kumano à Kyoto.

Temple de Sennyuji
Le temple Sennyuji est le temple principal de l’école Sennyuji de la secte Shingon dans la ville de Yamanouchi, dans le quartier de Higashiyama, dans la ville de Kyoto. Le numéro de la montagne est Higashiyama ou Izumiyama. L’image principale est le troisième Bouddha de Shaka Nyorai, Amida Nyorai et Maitreya Nyorai. Bien qu’il ait été dit avoir été créé pendant la période Heian, l’ouverture réelle de la montagne était Shunjo Tsukiwa pendant la période Kamakura. Dans la zone du temple qui s’étend au pied du mont. Tsukiwa, l’un des 36 sommets de Higashiyama, les tombes des empereurs et familles royales successifs, de l’empereur Go-Horikawa et de l’empereur Shijo à l’époque Kamakura à l’empereur Gomizuo à l’époque d’Edo et à l’empereur Komei à la fin de l’ère Edo. Il est appelé le temple comme le temple de la famille impériale.

Il est connu comme un temple lié à la famille impériale avec Ninna-ji et Daikaku-ji, mais le moment et les circonstances de sa création ne sont pas très clairs. Selon le folklore, dans la 3e année de Saikō (856), le ministre de la gauche, Otsugu Fujiwara, qui suit la tradition de la famille de style Fujiwara, a créé un chalet de montagne avec un dieu Shujo comme fondateur. Initialement appelé Horinji, il a ensuite été renommé Senyuji. Selon « Shoku Nihon Koki », Fujiwara no Otsugu est mort la 10e année de Jōwa (843), donc si vous croyez en la tradition ci-dessus, il a été construit comme un temple familial basé sur les souhaits de Fujiwara no Otsugu. Cela signifie que cela a été fait.

Une autre tradition est Kukai, le fondateur. En d’autres termes, on dit que Kukai est originaire du temple Horinji, qui a été créé dans cette région pendant l’ère Tencho (824-834), et a été reconstruit par Otsugu Fujiwara à Saikō 2 (855) et renommé Temple Senyuji. y a-t-il. Il y a aussi une tradition selon laquelle Kukai a créé le temple la 2e année de Daido (807), et il est dit que ce temple est devenu plus tard le temple Imakumano Kannonji (situé à Sennyuji Yamanouchi, le 15ème temple du site de pèlerinage de Saigoku Kannon). Dire. Pris ensemble, on pense que le temple prédécesseur, qui a été créé au début de la période Heian, a été dévasté dans la seconde moitié de la période Heian, mais a été relancé pendant la période Kamakura.

Temple de Kaikoji
Kaiko-ji est un temple de l’école Shingon-shu Sennyuji, situé à Sennyuji Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. C’est l’une des tours du temple Sennyuji et s’appelle également Jouroku-san. Le nom officiel est Kaiko Ritsuji. L’image principale est Shaka Nyorai. Kyoto 13 Terre sacrée du Bouddha n ° 3 Fudasho. Izumiyama Seven Lucky Gods Tour n ° 2 (Benzaiten) Fudasho. Dans la 2ème année d’Antei (1228) dans la période Kamakura, lorsque Kaikoji a été construit à l’ouest de la rivière Higashibori à Omiya Hachijo par le Jyogyo Kumiteru qui revenait de la dynastie des Song du Sud, la statue de Shaka Nyorai de Joroku, une collaboration entre Unkei et le père et le fils de Tankei, était l’image principale. Il a été accueilli et est devenu le palais impérial de l’empereur Go-Horikawa. Dou a été incendié par la guerre d’Onin, mais la statue de Shaka Nyorai, à peine non brûlée, a été déplacée à l’est d’Ichijo Modoribashi puis à l’est de Sanjogawa, puis en 1645, à la demande de l’empereur Gomizuo. A déménagé et est devenu le chef du temple Sennyuji.

Nyogomonin de l’empereur Goyosei adorait Shaka Nyorai dans ce temple. Il y a aussi une tradition selon laquelle Shaka Nyorai a été blessée à la place de l’empereur Gomizuo, et Asano était vénéré comme le Bouddha gardien de l’empereur, et plus tard adoré par les gens ordinaires sous le nom de «Jouroku-san». Benzaiten est inscrit comme le deuxième de la tournée Izumiyama Shichifukujin qui a lieu le deuxième lundi de janvier (jour de la venue à l’âge adulte) chaque année.

Sokujo-in
Sokujo-in est un temple de l’école Sennyuji de la secte Shingon situé à Sennyuji Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. L’une des tours du temple Sennyuji, l’image principale est Amida Nyorai. Le numéro de la montagne est le mont. Komei. Connu pour le «service commémoratif des 25 Bodhisattva» qui a lieu chaque année en octobre, il y a une tombe de Nasu no Yoichi à Yamauchi. Connu sous le nom de Yoichi Nasu. Izumiyama Seven Lucky Gods Tour n ° 1 (Fukurokuju) Fudasho.

Sokujo-in est situé à Sennyuji Yamanouchi depuis l’ère Meiji, mais lors de sa première construction, il était situé à Fushimi-Momoyama (actuellement Momoyama, Fushimi-ku). Selon la géographie du début de la période moderne, le temple Komyō-in, qui a été construit par Genshin, un prêtre du prêtre Keishin, a commencé en 992, mais ce n’est pas une tradition. Le fondateur actuel serait Toshitsuna Tachibana, un enfant de Fujiwara no Yorimichi, un poète et poète connu sous le nom de Fushimi Choja.

Unryu-in
Unryu-in est un temple de l’école Sennyuji de la secte Shingon situé à Sennyuji Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Temple de Sennyuji Betsuin. Le numéro de la montagne est Ruriyama. L’image principale est Yakushi Nyorai. Saigoku Yakushi 49 Terre sacrée n ° 40 Fudasho. Izumiyama Seven Lucky Gods Tour n ° 5 (Daikokuten) Fudasho.

Pendant la période Nanbokucho, il a été construit avec Ryukain en 1372 avec l’ouverture de Takeiwa Seisaku à la demande de l’empereur Gokogon de la Cour du Nord. On dit qu’il a été développé par la dévotion de la famille impériale telle que l’empereur Go-Enryu, l’empereur Go-Komatsu et l’empereur Shoko. Au cours de la deuxième année de Bunmei (1470), il a été incendié au lendemain de la guerre d’Onin, et a subi des dommages qui n’ont laissé que les statues de l’empereur Gokougon et de l’empereur Goenfu. Au début de la période Edo, le Ryukain, qui était adjacent à l’empereur Go-Enyu, a été annexé par la secte de Nyoshu.

Raigo-in
Raigoin est un temple de l’école Sennyuji de la secte Shingon à Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. Le numéro de la montagne est le mont. Meio. L’image principale est Amida Nyorai. La tour du temple Sennyuji. Interdit Bodhisattva Sennyuji Temple Betto, également connu sous le nom de Temple Sennyuji («Miji» signifie Temple Sennyuji). Izumiyama Seven Lucky Gods Tour n ° 4 (Takashi Nunobukuro) Fudasho. Selon le temple, Kukai (Kobo Daishi) a consacré la statue de Sanpo Aragami, qu’il a ressentie à Tang (Chine), et a ouvert l’hôpital de visite la première année de Daido (806). Environ 400 ans plus tard, dans la 6e année du Kempo (1218), Sennyuji Tsukio, l’aîné du temple de Sennyuji, a maintenu les temples avec la dévotion de Nobufusa Fujiwara et est devenu un temple enfant du temple de Sennyuji. , Le temple a été incendié et dévasté par la guerre d’Onin en 1468.

Après cela, dans la 2ème année de Tensho (1574), le fondateur de Chuko, Toshiie Shun, ressuscita avec l’aide de Nobunaga Oda, et dans la 2ème année de Keicho (1597), Toshiie Maeda reconstruisit les temples, et la famille Tokugawa a également fourni une assistance. Avec la base financière en place, la reconstruction a finalement été réalisée. Le 14 mars 1701 (Genroku 14), un incident s’est produit dans le couloir du château d’Edo Matsuno Oro où Naganori Asano (Takumi Asanouchi), qui était le daimyo du domaine d’Akaho, a frappé Yoshinaka Kira (Uenosuke Kira). Naganori Asano était seppuku et la famille Asano Ako a été coupée. Après avoir quitté Ako, Yoshio Oishi, un vassal d’Asano, s’est appuyé sur l’aîné de l’époque Sennyuji Izumi, qui était prêtre à l’époque, et Kazuhisa Takuwa, qui était le prêtre en chef des Raigoin, et est devenu un Danka des Raigoin et a reçu un système de danka de Yamashina. On dit qu’il s’est installé et a passé beaucoup de temps à l’hôpital.

Imakumano Kannonji
Imakumano Kannonji est un temple de l’école Sennyuji de la secte Shingon situé à Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. C’est l’une des tours du temple Sennyuji et le nom officiel du temple est Kannonji. Le numéro de la montagne est le mont. Shinnachi. L’image principale est le Kanzeon Bosatsu à onze visages (Bouddha secret). Saigoku 33e place 15e place de l’affiche. Au cours de la deuxième année de Daido (807), l’année après que Kukai ait appris le bouddhisme ésotérique Shingon à Tang, il a trouvé la lumière venant de Higashiyama, et quand il est venu dans la région, il ressemblait à un vieil homme. Kumano Gongen est apparu. Kumano Gongen a remis à Kukai une statue de Kannon Bodhisattva à onze faces du travail d’Amaterasu Ogami et lui a dit de construire Ichiu ici pour adorer ce Bodhisattva Kannon et sauver les êtres.

Par conséquent, Kukai lui-même a sculpté une statue de Kannon Bodhisattva à onze faces d’un shakuhachi, a mis la statue d’un pouce de huit minutes qu’il a reçue à l’intérieur en tant que Bouddha à l’intérieur, et a construit Ichiu ici comme Kumano Gongen l’a dit. .. On dit que c’est le début de ce temple. Dans la 3e année de Konin (812), les temples ont été construits avec le soutien de l’empereur Saga, et on dit qu’ils ont été achevés pendant l’ère Tencho (824-833). De plus, lorsque le ministre de gauche, Fujiwara no Otsugu, a demandé la construction d’une cathédrale dans un vaste temple, il a été poursuivi comme un projet de pleurer le bodhisattva d’Otsugu par son enfant, Fujiwara no Hartsu, même après la mort d’Otsugu. . ) A été achevé en tant que Temple Horinji.

Temple de Tofukuji
Le temple Tofukuji est le temple principal du temple Tofukuji de la secte Rinsai dans le quartier de Higashiyama, dans la ville de Kyoto. Le numéro de la montagne est le mont. Il a prospéré tout au long du Moyen Âge et au début des temps modernes en tant que quatrième temple zen à Kyoto Gozan. Bien que l’échelle ait été réduite à l’époque moderne, il s’agit toujours d’un grand temple avec 25 temples (temple Yamauchi). Il est célèbre pour ses feuilles d’automne. Aussi connu sous le nom de « temple Tofukuji ».

Le temple Tofukuji est situé à la pointe sud-est du quartier Higashiyama dans la ville de Kyoto, près de la frontière avec le quartier Fushimi, et le temple Sennyuji est à l’est. Dans cette zone, il y avait un immense temple du temple de M. Fujiwara, Hoseiji, qui a été construit par Fujiwara no Tadahira la deuxième année (924) (Hoseiji continue comme un petit temple près de la gare JR Keihan Tofukuji.). Dans Katei 2 (1236), le régent Kujo Michiie a demandé la construction d’un grand temple pour consacrer la statue de Shaka Nyorai, qui mesure 5 hauteurs (environ 15 mètres) de hauteur, et le nom du temple est Todaiji Temple à Nara. Nous avons pris chaque lettre des deux principaux temples de Kofukuji et l’avons nommée « Tofukuji ». La construction de la salle du Bouddha, qui consacre la statue de cinq longueurs de Shaka Nyorai achevée au cours de la première année de construction (1249), a commencé la première année de l’extension (1239) et s’est achevée la septième année (1255). ..

Temple Meikoji
Meikakuji est un temple du temple principal du Puhua Masamune dans le quartier de Higashiyama, dans la ville de Kyoto. Le numéro de la montagne est le mont. L’image principale est la statue du maître zen Hui-juk. Dojo principal de Shakuhachi. Dans le drame historique, Komuso porte souvent une boîte avec le mot «lumière et obscurité» dessus, ce qui semble avoir une signification religieuse à première vue, mais en réalité cela signifie «j’appartiens au temple Meikakuji». Est.

Dans la 2ème année de Kenmu (1335), Akifu Tengai a fondé Hui-juk Ryoen à Sanjo Shirakawa, Kyoto, lui demandant d’ouvrir la montagne. Il a été abandonné en raison de l’abolition du Bouddha en 1871, mais la statue du maître zen Hui-juk Ryoen, qui appartenait au temple, a été confiée à Zennein, la tour du temple Tofukuji, et a été confiée au temple du Meiji. ère. En 23 (1890), elle fut reconstruite en « église claire et sombre ». De plus, en 1950, elle a été relancée en tant que « corporation religieuse, Puhua Masamune Meikoji » en l’empruntant à Zenkeiin. Zenkeiin a Osho (prêtre en chef Zenkeiin) et le prêtre en chef shakuhachi qui hérite du système juridique du shakuhachi clair et sombre.

Tradition culturelle

Musée national de Kyoto
Le musée national de Kyoto est un musée géré par les instituts nationaux du patrimoine culturel. Il a ouvert en mai 1897 (Meiji 30). Le directeur actuel est Johei Sasaki. Il rassemble, stocke et expose des biens culturels centrés sur la culture de Kyoto de la période Heian à la période Edo, et mène des activités de recherche et de diffusion liées aux biens culturels. En plus des expositions régulières, des expositions spéciales ont lieu deux à quatre fois par an.

Les salles d’exposition sont le Meiji Kotokan (anciennement connu comme le bâtiment principal), qui est l’ancien bâtiment principal du musée impérial de Kyoto conçu par Katayama Tokuma, un ingénieur du ministère de la Maison impériale, et le Heisei Chishinkan, qui a été achevé en 2013. Le Meiji Kotokan sera utilisé comme salle d’exposition spéciale, et le Heisei Chishinkan sera utilisé comme salle d’exposition normale. La collection comprend 27 trésors nationaux et 181 biens culturels importants (en mars 2006). En 1969 (Showa 44), l’ancien bâtiment principal (Meiji Kotokan), la porte d’entrée (porte principale), le comptoir de billets et le mur de la manche ont été désignés comme biens culturels nationaux importants comme «l’ancien musée impérial de Kyoto». En 2008 (2008),

Auparavant, il y avait un «nouveau bâtiment» (salle d’exposition normale) conçu par Keiichi Morita, professeur émérite à l’Université de Kyoto, qui a été achevé en 1965 et ouvert l’année suivante à l’emplacement du Heisei Chishinkan. Ce «nouveau bâtiment» a été démantelé et le Heisei Chishinkan (conçu par Yoshio Taniguchi, la construction a commencé le 31 janvier 2009, achevé en août 2013) avec une fonction d’exposition normale a été construit. La boutique du musée de la porte sud, conçue par Yoshio Taniguchi, a ouvert ses portes en 2009. En raison du démantèlement de l’ancien hall d’exposition normal et de la construction du Heisei Chishinkan, l’exposition normale a été suspendue pendant longtemps, mais elle a été reprise le 13 septembre 2014 après le séchage de la salle d’exposition après l’achèvement du Heisei Chishinkan (spécial).

Musée Kiyomizu Sannenzaka
Le musée Kiyomizu Sannenzaka est un musée privé situé à Kiyomizu 3-chome, Higashiyama-ku, Kyoto. Environ 10000 objets sont stockés, principalement de l’artisanat japonais tels que la laque, la ferronnerie, la céramique, le cloisonné, la sculpture sur bois, la sculpture sur crocs et les peintures de broderie réalisées de la fin de la période Edo à l’ère Meiji, et certaines d’entre elles sont exposées. Il y a. Le fondateur et le premier directeur est Rinyo Murata.

Lorsque le gouvernement Meiji a commencé sa politique de promotion de l’industrie de l’élevage à l’époque Meiji, dans le cadre de cette politique, il a été décidé de favoriser une industrie artisanale d’exportation à haute valeur artistique afin de gagner des devises. Le gouvernement a encouragé les artisans à exposer leur artisanat à l’Exposition nationale industrielle et aux expositions internationales tenues en dehors du Japon, et les épéistes, armures, meubles et artisans bouddhistes qui avaient perdu le patron des samouraïs, ont répondu en contestant la production de ferronnerie, de laque, de céramique , œuvres cloisonnées, etc. à usage ornemental d’art.

Lors de l’exposition ou de l’exportation de produits artisanaux vers des expositions internationales, une attention particulière a été portée au marketing, comme l’adoption de designs qui correspondent au sens esthétique des Occidentaux. Hormis certains de ces objets artisanaux donnés ou achetés par la famille royale, il restait peu d’excellents produits au Japon car ils étaient principalement destinés à l’exportation et les recherches n’avaient pas été menées depuis longtemps. Dans ces circonstances, dans les années 1980, Rinyo Murata a rencontré un inro de l’époque Meiji dans un magasin d’antiquités à New York et s’est réveillé sous son charme.

Depuis la création du bâtiment principal, des expositions d’artisanat Meiji ont été tournées dans les musées et galeries d’art du monde entier, et l’artisanat Meiji a été présenté dans des médias tels que la télévision et des magazines d’art, et la réévaluation de l’artisanat Meiji au Japon a considérablement augmenté. Procédé à.

Musée Ryozen
Le musée Ryozen est un musée d’histoire situé dans le quartier de Higashiyama, dans la ville de Kyoto, dans la préfecture de Kyoto. Le seul musée spécialisé dans la restauration Meiji à la fin de la période Edo. Des reliques et des matériaux précieux tels que les érudits du shogunat qui étaient actifs à Kyoto à la fin du shogunat Tokugawa, le côté du shogunat et d’autres maisons publiques et peintres sont exposés. En 1968, Konosuke Matsushita, le président de Matsushita Electric Industrial Co., Ltd., a créé les « Sacred Mountain Awards » en coopération avec des hommes d’affaires du Kansai. Ouvert en 1970. Le premier réalisateur est Konosuke Matsushita.

Au 1er étage, il y a un coin d’épée utilisé par Ryoma Sakamoto, Toshizo Hijikata et Isami Kondo, et au 2ème étage, il y a un coin lié / commentaire que vous pouvez voir en images, un jeu de papier électronique et un modèle coin qui reproduit les incidents Ikedaya et Teradaya. De janvier à mars 2019, des travaux de rénovation ont été menés pour augmenter la collecte de matériaux, et quelque 147 matériaux du Wuxi Bunko à Yokohama City ont été transférés.

Musée et bibliothèque Kanji
En 2014, il a signé un accord avec la ville de Kyoto sur le site du lycée Yaei, et a annoncé un projet de construction d’un musée / bibliothèque Kanji et d’un siège social. Le musée et bibliothèque Kanji, communément appelé musée Kanji, a ouvert ses portes le 29 juin 2016.

Rue commerçante de Furukawacho
La rue commerçante de Furukawacho relie Sanjo-dori à Shirakawa (système d’eau Yodogawa), qui est une rue commerçante de Furukawa-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. C’est un pâté de maisons de Furukawacho Dori Sanjo Dori à Shirakawasuji, et c’est une rue commerçante longue de 200 mètres. Autrefois, les voyageurs et les marchands allaient et venaient sur la route de Wakasa. Il était également utilisé comme marché d’entrée comme Chion-in, et il y avait de nombreux magasins vendant des fruits et légumes, du poisson frais, du poisson salé, etc., centrés sur la nourriture. Il y a des magasins tels que du poisson frais, de la viande crue, des légumes, des fruits, des produits divers, de l’affûtage de couteaux, du bouillon de soupe, des pharmacies, des magasins de barbe à papa, des cafés et des attractions où vous pourrez découvrir le ninja. La maison d’hôtes est également importante.

C’était le point final de la route Wakasa et a été désigné comme Furukawacho Dori. Concernant la naissance, il est indiqué dans «Kyoto Bome Magazine» que le Wakasa Kaido, longtemps abandonné comme champ, fut restauré en 1666 (Kanbun 6) et devint Furukawa-dori. D’Edo à l’ère Meiji, il s’appelait « East Nishiki ». Incorporé en avril 1964. Arcade a été créé vers 1970. 1996 Implémentation de cartes à points dans tous les magasins. 2004 Obtention de la certification KES («Environmental Management System Standard»). D’abord dans le quartier commerçant.

Espace naturel

Higashiyama
Higashiyama est un terme général désignant les montagnes du côté est du bassin de Kyoto. Il peut également faire référence à la zone au pied de la montagne. Il est courant d’aller du mont. Hiei (quartier de Sakyo, ville de Kyoto, ville d’Otsu, préfecture de Shiga) au mont. Inari (quartier Fushimi, ville de Kyoto) au sud. Dans un sens étroit, il y a aussi une direction qui pointe au sud de Nyoigatake (mont Kagami) (Sakyo-ku, ville de Kyoto) au sud de Yamanakaetsu, sans compter le mont. Hiei.

« Higashiyama » n’est pas le nom d’un seul système de montagne, mais la montagne que l’on peut voir à l’est depuis le centre de Kyoto. Par conséquent, alors que le mont. Yoshida, qui est séparée des autres montagnes par Shishigatani, est incluse, les montagnes des montagnes Hira qui s’étendent au nord du mont. Hiei ne sont pas inclus. Le nom « Higashiyama » a été utilisé dans la période Heian dans les temps anciens, mais il est devenu populaire après la période Muromachi.

Les montagnes de Higashiyama sont collectivement appelées « Higashiyama 36 pics » (Higashiyama Sanjuroppo). Au début de la formation du mot, cela ne signifiait pas qu’il avait 36 ​​pics, mais il était comparé à la douce série de montagnes Higashiyama de Rakuchu, et environ 36 pics. ..

Parc Maruyama
Le parc Maruyama est un parc situé dans le quartier de Higashiyama, dans la ville de Kyoto, dans la préfecture de Kyoto. Il est désigné comme un site pittoresque national. Le parc est adjacent au sanctuaire Yasaka et à Chion-in. Également écrit comme Maruyama Park. C’est un endroit célèbre pour les fleurs de cerisier représentées par le « cerisier pleureur de Gion ». Jusqu’à la restauration de Meiji, il faisait partie de l’enceinte du sanctuaire Yasaka (alors Gion Kanjinin), du temple Anyoji, du temple Chorakuji et du temple Gionji (temple Sourinji). Dans le cadre du Haibutsu Kishaku dans la première année de l’ère Meiji, la terre a été confisquée par le gouvernement en 1871 (Meiji 4), et en 1886 (Meiji 19) un parc d’une superficie totale d’environ 90000 mètres carrés était établi.

En 1887 (Meiji 20), il a été transféré à la ville de Kyoto et est devenu le premier parc de la ville de Kyoto. Le plan du jardin a été élaboré par Goichi Takeda. Les sanatoriums artificiels de source minérale et les sièges de location étaient alignés pour former un endroit joyeux, mais en 1912 (Taisho 1ère année) après avoir été incendié par un incendie, Ogawa Jihei a créé un jardin japonais avec une visite de style étang, qui est maintenant dans son Forme actuelle.

La salle de concert du parc Maruyama, qui a ouvert ses portes en 1927, est utilisée comme une salle extérieure pouvant accueillir environ 3000 personnes. Il y a aussi des restaurants, des salons de thé et des statues de Ryoma Sakamoto et Shintaro Nakaoka construits grâce aux efforts de l’ancien membre du Parti libéral Seiei Imahata. Il existe également de nombreux sites historiques tels que le temple Sorinji, Saigyoan et Bashoan. Il y avait un terrain équestre dans le passé, mais il est maintenant aboli.