Il patrimonio architettonico della città di Kathmandu è parte integrante di quello della valle di Kathmandu poiché tutti i monumenti si sono evoluti nel corso di secoli di artigianato influenzato da pratiche religiose indù e buddiste. Il tesoro architettonico della valle di Kathmandu è stato classificato sotto i ben noti sette gruppi di monumenti e edifici storici. Nel 2006, l’UNESCO ha dichiarato questi sette gruppi di monumenti come “Patrimonio dell’umanità” (WHS). Le sette zone dei monumenti coprono un’area di 188,95 ettari (466,9 acri), con la zona cuscinetto che si estende per 239,34 ettari (591,4 acri). Le Sette Zone del Monumento (Mzs), iscritte originariamente nel 1979 con una piccola modifica nell’anno inscritto nel 2006, sono: Cinque monumenti a Kathmandu – Piazza Durbar di Hanuman Dhoka, templi indù di Pashupatinath e Changunarayan, gli stupa di Buddha di Swayambu e Boudhanath; e due monumenti fuori dai confini della città di Kathmandu, nelle città satellite di Patan e Bhktapur – Durbar square a Patan, Durbar square a Bhaktapur. Brevi dettagli dei cinque monumenti della città di Kathmandu (il modello mostra tutti e sette per completezza) sono qui trattati.
Kathmandu è stata anche descritta in vari modi come “Terra degli Dei” e come “terra delle più grandi congregazioni di magnifici monumenti storici e santuari mai costruiti”. Il City Core ha la maggior parte della notevole ricchezza culturale che si è evoluta durante il regno dei re di Malla (Nepal) tra il XV e il XVIII secolo. La città era piena di sculture, pagode, stupa e palazzi di eccezionale bellezza. Ci sono anche 106 cortili monastici (noti come baha o bahi) noti per la loro arte e pietà.
Durbar square
Il significato letterale di Durbar Square è un luogo di palazzi. Ci sono tre Piazze Durbar conservate nella valle di Kathmandu e una non conservata a Kirtipur. La Durbar Square di Kathmandu si trova nella città vecchia e ha edifici storici che rappresentano quattro regni (Kantipur, Lalitpur, Bhaktapur, Kirtipur), costruiti nel corso dei secoli, il più antico dei quali era la dinastia Licchavi. Ci furono ulteriori aggiunte e ristrutturazioni durante il regno di Mallas (9 ° secolo) e poi i Rana. Il complesso ha 50 templi ed è distribuito in due quadrangoli della Piazza Durbar. Il quadrilatero esterno ha il Kasthamandap, il Kumari Ghar e il Tempio Shiva-Parvati mentre il quadrilatero interno ha il Hanuman dhoka e il palazzo principale.
Kasthamandap
Kasthamandap è un tempio a tre piani che consacra la divinità di Gorakhnath – (Sanscrito per Gau + Raksha + Nath: Mucca + Proteggi + Signore, Il Signore che protegge le mucche) – una forma del dio Shiva. E ‘stato costruito nel 16 ° secolo in stile Pagoda. Si dice che sia uno degli edifici in legno più antichi del mondo. Il nome di Kathmandu è un derivato del Kashtamandap. E ‘stato costruito sotto il regno del re Laxmi Narsingha Malla e una leggenda interessante si afferma per la sua costruzione in legno. La storia narrata parla di Gorakhnath, un discepolo di Machindranath (Nepal Bhasa: Janamaadya) Gorakhnath, che fu notato da un tantrik in forma umana durante la processione del suo guru Machhindranath (Nepal Bhasa: Janamaadya). Il tantrik lo trattenne con un incantesimo e cercò il suo aiuto alla ricerca di materiale per costruire un tempio a Kathmandu. Una volta che il dono è stato concesso, un enorme albero ha iniziato a crescere nel luogo in cui esiste l’attuale tempio. Con il legno di questo singolo albero, il tantrik costruì il tempio di Kastamantap. Una volta all’anno viene eseguita un’enorme cerimonia nel tempio. In quel giorno le persone si radunano attorno al tempio e restano svegli tutta la notte. Questo tempio è anche una delle maggiori attrazioni turistiche. Non ci sono restrizioni per l’ingresso al tempio. Tuttavia, la fotografia è vietata all’interno del tempio. Il tempio è aperto dopo mezzogiorno fino a mezzanotte.
Hanuman Dhoka
Hanuman Dhoka è un complesso di strutture con il Palazzo Reale dei re Malla e anche della dinastia Shah. Si sviluppa su cinque acri. L’ala orientale con dieci cortili è la parte più antica datata alla metà del 16 ° secolo. Fu ampliato dal re Pratap Malla nel XVII secolo con molti templi. Sundari Chowk e Mohan Chowk nella parte nord del palazzo sono entrambi chiusi. Nel 1768, nella parte sudorientale del palazzo, furono aggiunte quattro torri di vedetta da Prithvi Narayan Shah. La famiglia reale visse in questo palazzo fino al 1886, dove dopo essere passati al palazzo Narayanhiti. L’iscrizione in pietra all’esterno è in quindici lingue e la leggenda afferma che se tutti i 15 fossero letti il latte sarebbe uscito dalla metà della tavoletta di pietra.
Kumari Ghar
Kumari Ghar è un palazzo nel centro della città di Kathmandu, vicino alla piazza Durbar dove risiede un Royal Kumari scelto da diversi Kumaris da diversi posti. Kumari, o Kumari Devi, è la tradizione di adorare le giovani ragazze pre-pubescenti come manifestazioni della divina energia femminile o devi nei paesi dell’Asia meridionale. In Nepal il processo di selezione per lei è molto rigoroso. Si crede che Kumari sia l’incarnazione corporea della dea Taleju (il nome nepalese di Durga) fino alle sue mestruazioni, dopo di che si ritiene che la dea svuota il suo corpo. Malattia grave o una grave perdita di sangue da un infortunio sono anche le cause per lei di tornare allo stato comune. L’attuale Royal Kumari, Matina Shakya, di quattro anni, fu installato nell’ottobre del 2008 dal governo maoista che sostituì la monarchia.
Tempio di Pashupatinath
Il tempio di Pashupatinath è un famoso tempio indù dedicato a Lord Shiva (Pashupati). Situato sulle rive del fiume Bagmati nella parte orientale di Kathmandu, il tempio di Pashupatinath è il più antico tempio indù di Kathmandu e serviva come sede della divinità nazionale, Lord Pashupatinath, fino alla secolarizzazione del Nepal. Tuttavia, una parte significativa del tempio fu distrutta dagli invasori islamici sotto Shamsuddin Ilyas Shah del Bengala nel XIV secolo e poco o nulla rimane dell’originario esterno del tempio del V secolo. Il tempio così com’è oggi fu ricostruito nel 17 ° secolo dal re Bhupatindra Malla dopo che il precedente edificio era stato consumato dalle termiti, sebbene l’immagine del toro e del nero Lingam Pashupati a quattro punte abbia almeno 400 anni. Il tempio è elencato nell’elenco dei siti patrimonio mondiale dell’UNESCO. Shivaratri o la notte di Lord Shiva è la festa più importante, attirando migliaia di devoti e sadhu.
I credenti di Pashupatinath (principalmente indù) possono entrare nei locali del tempio, ma ai visitatori non indù è permesso vedere il tempio dall’altra parte della riva del fiume Bagmati. I sacerdoti che svolgono i servizi in questo tempio sono stati i brahmini del sud dell’India dai tempi del re Malla Yaksha Malla. Si ritiene che questa tradizione sia stata avviata su richiesta di Adi Shankaracharya che ha cercato di unificare i diversi stati di Bharatam (India unificata) incoraggiando lo scambio culturale. Questa procedura è seguita anche in altri templi intorno all’India, che sono stati santificati da Adi Shankaracharya.
Il tempio è costruito nello stile di architettura pagoda, con costruzioni cubiche, travi di legno splendidamente scolpite su cui riposano (tundal) e tetti a due livelli in rame e dorato in oro. Ha quattro porte principali, tutte coperte con fogli d’argento e la porta occidentale ha una statua di grande toro o Nandi, ancora ricoperta d’oro. La divinità è di pietra nera, circa 6 piedi di altezza e la stessa di circonferenza.
Boudhanath
Il Boudhanath, (scritto anche Bouddhanath, Bodhnath, Baudhanath o Khāsa Chaitya), è uno dei siti buddisti più sacri del Nepal insieme a Swayambhu, ed è uno dei siti turistici più popolari nell’area di Kathmandu. È conosciuto come Khāsti dai Newar e come Bauddha o Bodh-nāth dai moderni parlanti del Nepal. Situato a circa 11 km (7 miglia) dal centro e dalla periferia nord-orientale di Kathmandu, il massiccio mandala dello stupa lo rende uno dei più grandi stupa sferici del Nepal. Boudhanath è diventato un patrimonio mondiale dell’UNESCO nel 1979.
Il Gopālarājavaṃśāvalī documenta che il Boudhanath fu fondato dal re nepalese Licchavi Śivadeva (590-604 d.C.); anche se altre cronache nepalesi lo datano al regno del re Mānadeva (464-505 d.C.). Fonti tibetane sostengono che un tumulo sul sito fu scavato alla fine del XV o all’inizio del XVI secolo e le ossa del re Amshuverma 605-621 furono scoperte lì, mentre altre fonti nepalesi affermano che fu costruito da un principe per chiedere perdono per aver involontariamente ucciso il proprio padre . Tuttavia, l’Imperatore dell’Impero Tibetano, Trisong Detsen (dal 755 al 797) è anche tradizionalmente associato alla costruzione dello Stupa di Boudhanath, dopo che Songtsen Gampo fu convertito al Buddismo dalle sue mogli la principessa nepalese Bhrikuti Devi e la principessa Wencheng della Cina nel 7 ° secolo e lo passa a Detsän. Tuttavia, dato che Kathmandu fu invasa dai Mughals nel quattordicesimo secolo che avrebbero distrutto il monumento, si ritiene che l’attuale stupa risalga a qualche tempo dopo.
La base dello stupa ha 108 piccole raffigurazioni del Buddha Dhyani Amitābha ed è circondata da un muro di mattoni con 147 pollici, ciascuno con quattro o cinque ruote di preghiera incise con il mantra, om mani padme hum. All’ingresso nord dove i visitatori devono passare è un santuario dedicato alla dea del vaiolo, Ajima. Lo stupa attira ogni anno molti pellegrini buddisti tibetani che eseguono prostrazioni a corpo pieno nel recinto inferiore interno, girano attorno allo stupa con ruote di preghiera, cantano e pregano. Migliaia di bandiere di preghiera sono sollevate dalla cima dello stupa verso il basso e punteggiano i parametri del complesso. L’afflusso di grandi popolazioni di rifugiati tibetani provenienti dalla Cina ha visto la costruzione di oltre 50 gompas tibetani (monasteri) attorno a Boudhanath.
Swayambhu
Swayambhu, noto anche come il Tempio delle Scimmie in quanto vi sono scimmie sante che vivono in parti del tempio nel nord-ovest, è uno dei siti religiosi più antichi del Nepal. Sebbene il sito sia considerato buddista, il posto è venerato sia dai buddisti che dagli indù. Numerosi re, seguaci indù, sono noti per aver reso omaggio al tempio, tra cui Pratap Malla, il potente re di Kathmandu, che è responsabile per la costruzione della scala orientale nel 17 ° secolo. Secondo il Gopālarājavaṃśāvalī Swayambhu fu fondato dal bisnonno del re Mānadeva (464-505 d.C.), re Vṛsadeva, circa all’inizio del V secolo d.C. Ciò sembra essere confermato da un’iscrizione in pietra danneggiata trovata nel sito, che indica che il re Mānadeva ordinò il lavoro fatto nel 640 d.C. Tuttavia, si dice che l’imperatore Ashoka abbia visitato il sito nel 3 ° secolo aC e abbia costruito un tempio sulla collina, successivamente distrutto. La leggenda narra che il Buddha stesso visitò Swayambhu e diede insegnamenti lì duecento anni prima.
Lo stupa consiste in una cupola alla base. Sopra la cupola, c’è una struttura cubica presente con gli occhi del Buddha che guarda in tutte e quattro le direzioni con la parola “unità” nel dialetto nepalese principale tra di loro. Ci sono toran pentagonali presenti sopra ciascuno dei quattro lati con statue incise in loro. Dietro e sopra la torana ci sono tredici livelli. Sopra tutti i livelli, c’è un piccolo spazio sopra il quale è presente il Gajur.
Changu Narayan
Changu Narayan è un antico tempio indù situato vicino al villaggio di Changunarayan nella valle di Kathmandu sulla cima di una collina all’estremità orientale della valle. La sua posizione è di 6 chilometri (3,7 miglia) a nord di Bhakathapur e 22 chilometri (14 miglia) da Kathmandu. Il tempio è uno dei più antichi templi indù della valle e si ritiene che sia stato costruito prima nel IV secolo. Changu Narayan è il nome di Vishnu e il tempio è dedicato a lui. Una lastra di pietra scoperta nelle vicinanze del tempio risale al 5 ° secolo ed è la più antica iscrizione in pietra scoperta in Nepal. Fu ricostruito dopo che il vecchio tempio fu devastato. Molte sculture in pietra risalgono al periodo Licchavi. Changu Narayan Temple è elencato dall’UNESCO come sito del patrimonio mondiale.
Il tempio è una struttura a doppio tetto dove l’idolo del Signore Vishnu nella sua incarnazione di Narayana è divinizzato. Il tempio squisitamente costruito ha intricate strutture del tetto che mostrano divinità tantriche a più braccia. Un’immagine inginocchiata di Garuda (datata al V secolo), il vahana o veicolo di Vishnu con un serpente al collo, si affaccia sul tempio. La porta dorata raffigura i leoni di pietra a guardia del tempio. Anche le finestre dorate fiancheggiano la porta. Una conchiglia e un disco, simboli di Vishnu, sono scolpiti sui due pilastri all’ingresso. Non-Hindus non sono ammessi all’interno del tempio.
Bhimsen Tower (Dharahara)
Dharahara, conosciuta anche come la Torre di Bhimsen, era una torre alta nove piani (50,2 metri) nel centro di Kathmandu. E ‘stato originariamente costruito nel 1832 dal primo ministro del tempo, Bhimsen Thapa, sotto il comando della regina Lalit Tripura Sundari. Sopravvisse a un terremoto appena due anni dopo la costruzione nel 1834, ma il 15 gennaio 1934 un altro terremoto distrusse la torre. Fu poi ricostruito dal primo ministro dell’epoca, Juddha Shumsher, che restaurò il Dharahara nella sua forma precedente. Questo è sopravvissuto fino al 25 aprile 2015 quando è stato distrutto nel terremoto del 2015.
Palazzo reale di Narayanhiti
Narayanhiti, nel palazzo Narayanhiti, è composto da due parole ‘narayan’ e ‘hiti’. ‘Naryan’ è una forma di dio indù “Lord Vishnu” il cui tempio si trova di fronte al palazzo e “hiti” significa “becco d’acqua” che si trova anche ad est dell’ingresso principale nel recinto del palazzo, e che ha una leggenda ad essa associata L’intero recinto circondato da un muro composto, situato nella parte centro-settentrionale di Kathmandu, è chiamato il palazzo Narayanhiti: era un nuovo palazzo, di fronte al vecchio palazzo del 1915 vintage, costruito nel 1970 nella forma di una pagoda contemporanea, fu costruita in occasione del matrimonio del re Birenda Bir Bikram Shah, l’allora erede al trono, mentre la porta meridionale del palazzo si trova all’incrocio delle strade Prithvipath e Darbar Marg. L’area del palazzo copre (30 ettari (74 acri)) ed è completamente protetta da muri controllati da cancelli su tutti i lati.Il palazzo, come precedentemente discusso nella storia di Kathmandu, è stato teatro di una tragedia raccapricciante, definita “la più grande tragedia del Nepal”, 1 giugno 2001 nella sala nel palazzo in cui il principe ereditario Dipendra, in uno stato inebriato, avrebbe ucciso la sua famiglia, composta da suo padre, il re Birendra, sua madre, la regina Aishwarya, suo fratello e sua sorella, e anche cinque dei suoi parenti, uccidendosi in seguito. Dopo il massacro di re Birendra e della sua famiglia, il prossimo re in linea fu suo fratello Gyanendra e la sua famiglia che visse nel palazzo. L’assemblea neoeletta il 28 maggio 2008, dopo un sondaggio di 564 membri dell’assemblea costituente, 560 votarono per formare un nuovo governo, con il monarchico Rastriya Prajatantra Party, che aveva quattro membri in assemblea, registrando una nota dissenziente. A quel punto, è stato dichiarato che il Nepal era diventato una repubblica democratica laica e inclusiva, con il governo che annunciava un giorno festivo di tre giorni dal 28 al 30 maggio. Il re fu quindi dato 15 giorni per liberare il palazzo reale di Narayanhiti, per riaprirlo come museo pubblico. finché non gli è stato chiesto di andarsene. Ora è stato trasformato in un museo ed è aperto a tutti.
Alberghi
Con l’apertura dell’industria turistica dopo il cambio di rotta nello scenario politico del Nepal nel 1950, l’industria alberghiera ottenne una spinta. Ora, Kathmandu vanta numerosi hotel a cinque stelle come l’Hotel Yak & Yeti, l’Everest Hotel, l’Hotel Radisson, il Soaltee Holiday Inn e il De L’annapurna, The Shanker Hotel (Heritage hotel: ex Rana Palace), gli hotel a quattro stelle, Hotel Vaishali, Hotel Narayani, The Blue Star, Hotel Sherpa, Grand Hotel, The Malla Hotel, Shangri-La Hotel, Woodlands Dynasty Plaza, Royal Singi Hotel e Hotel Woodlands e il 3 stelle The Garden Hotel, Hotel Ambassador e Aloha Inn e molti altri hotel economici, Hotel Blue Horizon. Hotel come The Hayyat e The Solti sono famosi anche per offrire ai casinò l’opportunità di intrattenere i loro clienti e trarne enormi profitti.