El patrimonio arquitectónico de la ciudad de Katmandú es integral al del valle de Katmandú, ya que todos los monumentos han evolucionado a lo largo de siglos de artesanía influenciada por las prácticas religiosas hindúes y budistas. El tesoro arquitectónico del valle de Katmandú ha sido categorizado bajo los famosos siete grupos de monumentos y edificios patrimoniales. En 2006, la UNESCO declaró a estos siete grupos de monumentos como «Patrimonio de la Humanidad» (WHS). Las siete zonas de monumentos cubren un área de 188.95 hectáreas (466.9 acres), con la zona de amortiguación que se extiende a 239.34 hectáreas (591.4 acres). Las Siete Zonas de Monumentos (Mzs) inscritas originalmente en 1979 con una pequeña modificación en el año inscrito como 2006, son: cinco monumentos en Katmandú: la plaza Durbar de Hanuman Dhoka, los templos hindúes de Pashupatinath y Changunarayan, las estupas de Buda de Swayambu y Boudhanath; y dos monumentos fuera de los límites de la ciudad de Katmandú, en las ciudades satélite de Patan y Bhktapur – plaza Durbar en Patan, plaza Durbar en Bhaktapur. Breves detalles de los cinco monumentos de la ciudad de Katmandú (la plantilla muestra los siete en aras de la integridad) se detallan aquí.
Katmandú también se ha descrito diversamente como «Tierra de dioses» y como «tierra de las congregaciones más grandes de magníficos monumentos históricos y santuarios jamás construidos». El Núcleo de la Ciudad posee la mayor riqueza cultural notable que se desarrolló durante el reinado de los reyes de Malla (Nepal) entre los siglos XV y XVIII. La ciudad estaba llena de esculturas, pagodas, stupas y edificios palaciegos de una belleza excepcional. También hay 106 patios monásticos (conocidos como baha o bahi) conocidos por su arte y piedad.
Cuadrado Durbar
El significado literal de Durbar Square es un lugar de palacios. Hay tres plazas conservadas de Durbar en el valle de Katmandú y una conservada en Kirtipur. La Plaza Durbar de Katmandú se encuentra en la ciudad vieja y tiene edificios patrimoniales que representan cuatro reinos (Kantipur, Lalitpur, Bhaktapur, Kirtipur), construidos durante siglos, el más antiguo es la dinastía Licchavi. Hubo nuevas incorporaciones y remodelaciones durante el reinado de Mallas (siglo IX) y luego las Ranas. El complejo tiene 50 templos y se distribuye en dos cuadrángulos de la Plaza Durbar. El cuadrilátero externo tiene el Kasthamandap, Kumari Ghar y el templo Shiva-Parvati, mientras que el cuadrilátero interior tiene el Hanuman dhoka y el palacio principal.
Kasthamandap
Kasthamandap es un templo de tres pisos que consagra la deidad de Gorakhnath – (Sánscrito para Gau + Raksha + Nath: Vaca + Proteger + Señor, El Señor que protege a las vacas) – una forma del dios Shiva. Fue construido en el siglo XVI en estilo Pagoda. Se dice que es uno de los edificios de madera más antiguos del mundo. El nombre de Katmandú es un derivado de Kashtamandap. Fue construido bajo el reinado del rey Laxmi Narsingha Malla y una leyenda interesante se afirma a su construcción de madera. La historia narrada es acerca de Gorakhnath, un discípulo de Machindranath (Nepal Bhasa: Janamaadya) Gorakhnath, quien fue descubierto por un tantrik en forma humana, durante la procesión de carrozas de su gurú Machhindranath (Nepal Bhasa: Janamaadya). El tantrik lo mantuvo bajo un hechizo y buscó su ayuda en la búsqueda de materiales para construir un templo en Katmandú. Una vez que se otorgó la bendición, un enorme árbol comenzó a crecer en el lugar donde existe el templo actual. Con la madera de este único árbol, el tantrik construyó el templo Kastamantap. Una vez al año se realiza una gran ceremonia en el templo. En ese día, la gente se reúne alrededor del templo y permanecen despiertos toda la noche. Este templo es una de las principales atracciones turísticas también. No hay restricciones para entrar al templo. Sin embargo, la fotografía está prohibida dentro del templo. El templo está abierto después del mediodía hasta la medianoche.
Hanuman Dhoka
Hanuman Dhoka es un complejo de estructuras con el Palacio Real de los reyes Malla y también de la dinastía Shah. Se extiende en cinco acres. El ala este con diez patios es la parte más antigua datada a mediados del siglo XVI. Fue ampliado por el rey Pratap Malla en el siglo XVII con muchos templos. Sundari Chowk y Mohan Chowk en la parte norte del palacio están ambos cerrados. En 1768, en la parte sureste del palacio, Prithvi Narayan Shah añadió cuatro torres de vigía. La familia real vivió en este palacio hasta 1886, donde después cambiaron al Palacio Narayanhiti. La inscripción de piedra en el exterior está en quince idiomas y la leyenda dice que si se leen los 15, la leche brotaría del centro de la tableta de piedra.
Kumari Ghar
Kumari Ghar es un palacio en el centro de la ciudad de Katmandú, al lado de la plaza Durbar, donde reside un Royal Kumari seleccionado entre varios Kumaris de varios lugares. Kumari, o Kumari Devi, es la tradición de adorar a las jóvenes prepúberes como manifestaciones de la divina energía femenina o devi en los países del sur de Asia. En Nepal, el proceso de selección para ella es muy riguroso. Se cree que Kumari es la encarnación corporal de la diosa Taleju (el nombre nepalés de Durga) hasta que ella menstrúa, después de lo cual se cree que la diosa deja su cuerpo. Una enfermedad grave o una pérdida importante de sangre a causa de una lesión también son causas para que vuelva al estado común. La actual Real Kumari, Matina Shakya, de cuatro años, fue instalada en octubre de 2008 por el gobierno maoísta que reemplazó a la monarquía.
Templo de Pashupatinath
El templo Pashupatinath es un famoso templo hindú dedicado a Lord Shiva (Pashupati). Situado a orillas del río Bagmati en la parte oriental de Katmandú, el templo Pashupatinath es el templo hindú más antiguo de Katmandú y sirvió como sede de la deidad nacional, Lord Pashupatinath, hasta que se secularizó Nepal. Sin embargo, una parte significativa del templo fue destruida por los invasores islámicos bajo Shamsuddin Ilyas Shah de Bengala en el siglo XIV, y queda muy poco o nada del exterior original del templo del siglo V. El templo tal como está hoy fue construido de nuevo en el siglo XVII por el rey Bhupatindra Malla después de que el edificio anterior había sido consumido por las termitas. Aunque la imagen del toro y la cabeza negra de cuatro lingam Pashupati tiene por lo menos 400 años. El templo figura en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Shivaratri o la noche del Señor Shiva es la fiesta más importante, que atrae a miles de devotos y sadhus.
A los creyentes de Pashupatinath (principalmente hindúes) se les permite ingresar a las instalaciones del templo, pero los visitantes no hindúes pueden ver el templo desde el otro lado de la orilla del río Bagmati. Los sacerdotes que realizan los servicios en este templo han sido brahmines del sur de la India desde el tiempo del rey Malla Yaksha Malla. Se cree que esta tradición se inició a petición de Adi Shankaracharya, que intentó unificar los diferentes estados de Bharatam (India unificada) mediante el fomento del intercambio cultural. Este procedimiento también se sigue en otros templos de la India, que fueron santificados por Adi Shankaracharya.
El templo está construido en el estilo arquitectónico de la pagoda, con construcciones cúbicas, vigas de madera bellamente talladas en las que descansan (tundal) y dos techos de cobre y dorados en oro. Tiene cuatro puertas principales, todas cubiertas con sábanas de plata y la puerta occidental tiene una estatua de toro grande o Nandi, nuevamente cubierto de oro. La deidad es de piedra negra, de aproximadamente 6 pies de altura y la misma en circunferencia.
Boudhanath
El Boudhanath (también escrito Bouddhanath, Bodhnath, Baudhanath o Khāsa Chaitya) es uno de los sitios budistas más sagrados de Nepal junto con Swayambhu, y es uno de los sitios turísticos más populares de la zona de Katmandú. Es conocido como Khāsti por Newars y como Bauddha o Bodh-nāth por hablantes modernos de nepalí. Situado a unos 11 km (7 millas) del centro y las afueras al noreste de Katmandú, el mandala masivo de la estupa lo convierte en una de las stupas esféricas más grandes de Nepal. Boudhanath se convirtió en Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1979.
El Gopālarājavaṃśāvalī documenta que el Boudhanath fue fundado por el rey Licchavi nepalí Śivadeva (hacia 590-604 dC); aunque otras crónicas nepalesas datan del reinado del rey Mānadeva (464-505 dC). Fuentes tibetanas afirman que un montículo en el sitio fue excavado a fines del siglo 15 o principios del siglo 16 y los huesos del rey Amshuverma 605-621 fueron descubiertos allí, mientras que otras fuentes nepalíes afirman que fue construido por un príncipe para pedir perdón por matar involuntariamente a su propio padre . Sin embargo, el emperador del Imperio Tibetano, Trisong Detsen (755 a 797) también se asocia tradicionalmente con la construcción de la Stupa de Boudhanath, después de que Songtsen Gampo se convirtiera al budismo por sus esposas la princesa nepalí Bhrikuti Devi y la princesa Wencheng de China. en el siglo VII y se lo pasa a Detsän. Sin embargo, dado que Katmandú fue invadida por Mughals en el siglo XIV que habría destruido el monumento, se cree que la actual estupa data de algún tiempo después de esto.
La base de la estupa tiene 108 pequeñas representaciones del Dhyani Buddha Amitābha y está rodeada por una pared de ladrillo con 147 pulgadas, cada una con cuatro o cinco ruedas de oración grabadas con el mantra, om mani padme hum. En la entrada norte, donde los visitantes deben pasar, se encuentra un santuario dedicado a la diosa de la viruela, Ajima. La estupa atrae anualmente a muchos peregrinos budistas tibetanos que realizan postraciones de cuerpo completo en el recinto inferior interior, circundan la estupa con ruedas de oración y cantan y oran. Miles de banderas de oración se elevan desde la parte superior de la estupa hacia abajo y salpican los parámetros del complejo. La afluencia de grandes poblaciones de refugiados tibetanos de China ha visto la construcción de más de 50 gompas (monasterios) tibetanos alrededor de Boudhanath.
Swayambhu
Swayambhu, también conocido como el Templo de los monos, ya que hay monos sagrados que viven en partes del templo en el noroeste, es uno de los sitios religiosos más antiguos de Nepal. Aunque el sitio es considerado budista, el lugar es reverenciado tanto por los budistas como por los hindúes. Se sabe que numerosos reyes, seguidores hindúes, rindieron homenaje al templo, incluido Pratap Malla, el poderoso rey de Katmandú, que es responsable de la construcción de la escalinata oriental en el siglo XVII. Según el Gopālarājavaṃśāvalī, Swayambhu fue fundado por el bisabuelo del rey Mānadeva (464-505 dC), el rey Vṛsadeva, a comienzos del siglo V dC Esto parece ser confirmado por una inscripción de piedra dañada encontrada en el sitio, que indica que el rey Mānadeva ordenó el trabajo realizado en 640 AD. Sin embargo, se dice que el emperador Ashoka visitó el sitio en el siglo III aC y construyó un templo en la colina, que luego fue destruido. La leyenda dice que el mismo Buda visitó Swayambhu y dio enseñanzas allí doscientos años antes.
La estupa consiste en una cúpula en la base. Encima de la cúpula, hay una estructura cúbica presente con ojos de Buda mirando en las cuatro direcciones con la palabra «unidad» en el principal dialecto nepalés entre ellos. Hay Toran pentagonal presente sobre cada uno de los cuatro lados con estatuas grabadas en ellos. Detrás y arriba de la torana hay trece niveles. Sobre todos los niveles, hay un pequeño espacio encima del cual el Gajur está presente.
Changu Narayan
Changu Narayan es un antiguo templo hindú situado cerca del pueblo de Changunarayan en el valle de Katmandú en la cima de una colina en el extremo oriental del valle. Su ubicación es de 6 kilómetros (3.7 millas) al norte de Bhakathapur y 22 kilómetros (14 millas) de Katmandú. El templo es uno de los templos hindúes más antiguos del valle, y se cree que fue construido primero en el siglo IV. Changu Narayan es el nombre de Vishnu, y el templo está dedicado a él. Una losa de piedra descubierta en las cercanías del templo data del siglo V, y es la inscripción de piedra más antigua descubierta en Nepal. Fue reconstruido después de que el antiguo templo fuera devastado. Muchas esculturas de piedra datan del período de Licchavi. El Templo de Changu Narayan figura en la lista de la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.
El templo es una estructura de dos techos donde se deifica el ídolo del Señor Vishnu en su encarnación como Narayana. El templo exquisitamente construido tiene intrincados puntales en el techo que muestran deidades armadas multi-armadas. Una imagen arrodillada de Garuda (fechado al siglo V), el vahana o vehículo de Vishnu con una serpiente alrededor del cuello, mira al templo. La puerta dorada representa a los leones de piedra que custodian el templo. Las ventanas doradas también flanquean la puerta. Una concha y un disco, símbolos de Vishnu, están tallados en los dos pilares de la entrada. Los no hindúes no están permitidos dentro del templo.
Torre Bhimsen (Dharahara)
Dharahara, también conocida como la Torre Bhimsen, era una torre de nueve pisos (50,2 metros (165 pies)) de altura en el centro de Katmandú. Fue construido originalmente en 1832 por el Primer Ministro de la época, Bhimsen Thapa, bajo el mando de la Reina Lalit Tripura Sundari. Sobrevivió a un terremoto solo dos años después de la construcción en 1834, pero el 15 de enero de 1934, otro terremoto destruyó la torre. Fue entonces reconstruido por el primer ministro de la época, Juddha Shumsher, quien renovó a Dharahara a su forma anterior. Esto sobrevivió hasta el 25 de abril de 2015 cuando fue destruido en el terremoto de 2015.
Palacio Real Narayanhiti
Narayanhiti, en el Palacio Narayanhiti, está formado por dos palabras ‘narayan’ y ‘hiti’. ‘Naryan’ es una forma del dios hindú «Lord Vishnu» cuyo templo está ubicado enfrente del palacio y ‘hiti’ significa «caño de agua» que también se encuentra al este de la entrada principal en los recintos del palacio, y que tiene una leyenda asociada a él. Todo el recinto rodeado por un muro compuesto, ubicado en la parte norte-central de Katmandú, se llama el palacio Narayanhiti. Era un palacio nuevo, frente al antiguo palacio de la cosecha de 1915, construido en 1970 en la forma de una Pagoda contemporánea. Fue construida con motivo del matrimonio del rey Birenda Bir Bikram Shah, el entonces heredero del trono. La puerta sur del palacio se encuentra en el cruce de las calles Prithvipath y Darbar Marg. El área del palacio cubre (30 hectáreas (74 acres)) y está totalmente asegurada con paredes controladas por la puerta por todos lados. El palacio, como se discutió previamente en la historia de Katmandú, fue escenario de una horrible tragedia, llamada «la mayor tragedia de Nepal», en 1 de junio de 2001 en la sala del palacio donde el Príncipe heredero Dipendra en un estado ebrio supuestamente mató a balazos a su familia inmediata compuesta por su padre, el Rey Birendra, su madre, la Reina Aishwarya, su hermano y hermana, y también cinco de sus parientes, que luego se suicidaron. Después de la masacre del rey Birendra y su familia, el siguiente rey en la línea fue su hermano Gyanendra y su familia que vivían en el palacio. La asamblea recién elegida el 28 de mayo de 2008, después de una votación de 564 miembros de la asamblea constituyente, 560 votaron para formar un nuevo gobierno, con el monárquico Rastriya Prajatantra Party, que tenía cuatro miembros en la asamblea, registrando una nota disidente. En ese momento, se declaró que Nepal se había convertido en una república democrática secular e inclusiva, y el gobierno anunció un feriado público de tres días del 28 al 30 de mayo. Posteriormente, el Rey recibió 15 días para desalojar el Palacio Real de Narayanhiti y reabrirlo como un museo público. hasta que le pidieron que se mudara. Ahora se ha convertido en un museo y está abierto para que todos lo vean.
Hoteles
Con la apertura de la industria turística después del cambio en el escenario político de Nepal en 1950, la industria hotelera recibió un impulso. Ahora, Katmandú cuenta con varios hoteles de cinco estrellas como el Hotel Yak y Yeti, el Everest Hotel, el Hotel Radisson, el Soaltee Holiday Inn y De L’annapurna, el The Shanker Hotel (hotel Heritage: anteriormente un Rana Palace), los hoteles de cuatro estrellas, Hotel Vaishali, Hotel Narayani, The Blue Star, Hotel Sherpa, Grand Hotel, The Malla Hotel, Shangri-La Hotel, Woodlands Dynasty Plaza, Royal Singi Hotel y Hotel Woodlands y The Garden Hotel de 3 estrellas, Hotel Ambassador y Aloha Inn y muchos otros hoteles económicos, Hotel Blue Horizon. También son famosos los hoteles The Hayyat y The Solti, que también ofrecen casinos para entretener a sus clientes y obtener grandes ganancias con esta cuenta.