Архитектурное наследие города Катманду является неотъемлемой частью долины Катманду, поскольку все памятники эволюционировали на протяжении веков мастерства под влиянием индуистских и буддийских религиозных практик. Архитектурное сокровище долины Катманду было отнесено к категории известных семи групп памятников и зданий. В 2006 году ЮНЕСКО объявила эти семь групп памятников «объектом Всемирного наследия» (WHS). Семь зон памятников занимают площадь 188,95 гектаров (466,9 акров), а буферная зона составляет 239,34 гектара (591,4 акров). Семь монументальных зон (Mzs), вписанных в 1979 году с незначительной модификацией в названном году в 2006 году: Пять памятников на площади Катманду — Дурбар Хануман-Дхока, индуистские храмы Пашупатинатиха и Чангунараяна, ступы Будды Свайамбу и Будханатха; и два памятника за пределами города Катманду, в городах-спутниках Патан и Бхктапур — площадь Дурбар в Патане, площадь Дурбар в Бхактапуре. Здесь подробно излагаются краткие сведения о пяти памятниках Катманду (шаблон показывает все семь для полноты).

Катманду также описывается по-разному как «Земля Богов» и как «страна крупнейших собраний великолепных исторических памятников и святынь, когда-либо построенных». Городское ядро ​​обладает большинством замечательных культурных богатств, которые развивались во время правления королей Малла (Непал) между 15 и 18 веками. Город был заполнен скульптурами, пагодами, ступами и дворцовыми зданиями исключительной красоты. Есть также 106 монашеских дворов (известных как баха или бахи), известных своим искусством и благочестием.

Площадь Дурбара
Буквальное значение площади Дурбар — это место дворцов. В долине Катманду есть три сохранившихся Дурбарских сквера и один незавершенный в Киртипуре. Дурбарская площадь Катманду расположена в старом городе и имеет здания наследия, представляющие четыре королевства (Кантипур, Лалитпур, Бхактапур, Киртипур), построенные на протяжении веков, самые ранние из которых являются династией Личави. Были дополнительные дополнения и обновления во время правления Малласа (9-го века), а затем Раны. Комплекс имеет 50 храмов и распределен в двух четырехугольниках площади Дурбар. У внешнего четырехугольника есть Kasthamandap, Kumari Ghar и Shiva-Parvati Temple, в то время как внутренний четырехугольник имеет Хануман-дхоку и главный дворец.

Kasthamandap
Kasthamandap — это трехэтажный храм, в котором хранится божество Горахнатх (Санскрит для Гау + Ракша + Нат: Корова + Защита + Господь, Господь, который защищает коров) — форма бога Шивы. Он был построен в 16 веке в стиле пагоды. Говорят, что это одно из старейших деревянных зданий в мире. Имя Катманду является производным от Каштамандапа. Он был построен под властью короля Лакшми Нарсинги Малла, и интересная легенда изложена в его деревянном строительстве. Рассказ рассказывал о Горахнатхе, ученике Махиндраната (Непал Бхаса: Джанамадйа) Горахнатх, который был замечен тантриком в человеческой форме во время колесницы его гуру Махиндранатх (Непал Бхаса: Джанамадйа). Тантрик держал его под заклинанием и искал помощи в поисках материалов для строительства храма в Катманду. Как только благословение было даровано, огромное дерево начало расти в месте, где находится настоящий храм. С деревом этого единственного дерева тантрик построил храм Кастамантапа. Раз в год в храме проводится огромная церемония. В этот день люди собираются вокруг храма, и они не спасут всю ночь. Этот храм является одним из главных туристических достопримечательностей. Нет никаких ограничений на вход в храм. Тем не менее, фотография запрещена внутри храма. Храм открыт после полудня до полуночи.

Хануман Дхока
Хануман-Дхока — это комплекс сооружений с Королевским дворцом королей Малла, а также династии Шах. Он распространяется на пять акров. Восточное крыло с десятью дворами является самой старой частью, датированной серединой XVI века. Он был расширен королем Пратапом Малла в 17 веке с множеством храмов. Sundari Chowk и Mohan Chowk в северной части дворца закрыты. В 1768 году, в юго-восточной части дворца, четыре смотровых башни были добавлены Притви Нараяном Шахом. Царская семья жила в этом дворце до 1886 года, после того как они переехали в Дворец Нараянхити. Каменная надпись на пятнадцати языках и легенда гласит, что если все 15 читаются, то молоко будет выпадать из середины каменной таблетки.

Кумари Гар
Кумари-Гар — это дворец в центре города Катманду, рядом с площадью Дурбар, где находится королевский Кумари, выбранный из нескольких кумаров из нескольких мест. Кумари, или Кумари Деви, — это традиция поклонения молодым девочкам с преувеличиванием в качестве проявлений божественной женской энергии или деви в странах Южной Азии. В Непале процесс отбора для нее очень строгий. Считается, что Кумари является телесным воплощением богини Таледжу (непальское название для Дурги), пока она не менструации, после чего считается, что богиня освобождает свое тело. Серьезная болезнь или серьезная потеря крови от травмы также являются причиной ее возвращения к общему состоянию. Нынешняя Королевская Кумари, Матина Шакья, в возрасте четырех лет, была установлена ​​в октябре 2008 года маоистским правительством, которое заменило монархию.

Пашупатинатский храм
Храм Пашупатинатха — знаменитый индуистский храм, посвященный Господу Шиве (Пашупати). Расположенный на берегах реки Багмати в восточной части Катманду храм Пашупатинат — самый древний индуистский храм в Катманду и служил местом национального божества, лорда Пашупатината, до тех пор, пока Непал не был секуляризован. Тем не менее, значительная часть храма была разрушена исламскими захватчиками под Самсуддином Ильясом Шахом из Бенгалии в 14 веке, и мало или ничего не осталось от первоначального храма 5-го века. Храм, который стоит сегодня, был построен заново в 17 веке королем Бхупатиндрой Малла после того, как предыдущее здание было уничтожено термитами. Хотя образ быка и черного четырехглавого Лингама Пашупати был как минимум 400 лет. Храм внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Шиваратри или ночь Господа Шивы — самый важный фестиваль, привлекающий тысячи преданных и садху.

Верующим в Пашупатинате (главным образом индуистам) разрешается въезжать в помещение храма, но неиндуистским посетителям разрешается просматривать храм со всего берега реки Багмати. Священники, которые выполняют служения в этом храме, были браминами из Южной Индии со времен короля Маллы Якша Малла. Предполагается, что эта традиция началась по просьбе Ади Шанкарачарья, которая стремилась объединить различные государства Бхаратам (Единая Индия), поощряя культурный обмен. Эта процедура также соблюдается в других храмах вокруг Индии, которые были освящены Ади Шанкарачарья.

Храм построен в стиле пагоды архитектуры, с кубическими конструкциями, красиво вырезанные деревянные стропила, на которых они отдыхают (тундал) и двухуровневые крыши из меди и позолочены золотом. У этого есть четыре главных двери, все покрытые серебряными листами, а западная дверь имеет статую большого быка или Нанди, снова покрытого золотом. Божество имеет черный камень, около 6 футов в высоту и тот же по окружности.

Boudhanath
Boudhanath, (также написанный Bouddhanath, Bodhnath, Baudhanath или Khāsa Chaitya), является одним из самых святых буддийских сайтов в Непале вместе с Сваямбху, и это один из самых популярных туристических объектов в районе Катманду. Он известен как Khāsti by Newars и Bauddha или Bodh-nāth современными носителями непальского языка. Расположенная на расстоянии около 11 км (7 миль) от центра и северо-восточной окраины Катманду, массивная мандала ступы делает ее одной из крупнейших сферических ступ в Непале. Boudhanath стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1979 году.

Гопалараджавававали сообщает, что Будханатх был основан непальским личавским царем Кивадевой (около 590-604 гг. Н.э.); хотя другие непальские хроники датируют это царствование Манадевы (464-505 гг. н.э.). Тибетские источники утверждают, что насыпь на участке была раскопана в конце 15-го или начале 16-го века, и кости царя Амшувермы 605-621 были обнаружены там, в то время как другие источники в Непале утверждают, что он был построен принцем, чтобы просить прощения за то, что он невольно убил своего отца , Тем не менее, император Тибетской империи Трисонг Децен (755-797) также традиционно связан со строительством Студии Будханатха, после того как Сонгцен Гампо был преобразован в буддизм своими женами, непальской принцессой Брырикути Деви и принцессой Венчэн из Китая в VII веке и передает его Дессан. Однако, учитывая, что Катманду был захвачен моголами в 14 веке, которые уничтожили бы памятник, считается, что нынешняя ступа имеет место когда-то после этого.

Основание ступы имеет 108 небольших изображений Будды Дхиани Амитабхи и окружено кирпичной стеной с 147 дюймами, каждая с четырьмя или пятью молитвенными колесами, выгравированными мантрой, ом мани падме гулом. На северном входе, где должны пройти гости, есть святыня, посвященная богине оспы, Аджима. Ступа ежегодно привлекает многих тибетских буддистских паломников, которые совершают полное богослужение во внутреннем нижнем корпусе, обходят вокруг ступы молитвенными колесами, воспевают и молятся. Тысячи молитвенных флагов поднимаются с вершины ступы вниз и делят параметры комплекса. Приток больших популяций тибетских беженцев из Китая видел строительство более 50 тибетских гомпас (монастырей) вокруг Будханатха.

Swayambhu
Swayambhu, также известный как Храм Обезьяны, поскольку есть святые обезьяны, живущие в частях храма на северо-западе, является одним из старейших религиозных мест в Непале. Хотя сайт считается буддистом, это место почитают как буддисты, так и индуисты. Известно, что многочисленные цари, индуистские последователи, воздали должное храму, в том числе пратап Малла, могущественного короля Катманду, который отвечает за строительство восточной лестницы в 17 веке. Согласно Гопалараджавававали Сваямбху был основан прадедом короля Манадевы (464-505 гг. Н.э.), королем Vṛsadeva, о начале V века нашей эры. Это, по-видимому, подтверждается поврежденной каменной надписью, найденной на месте, что указывает на то, что король Манадева заказал работу в 640 году нашей эры. Однако, как утверждается, император Ашока посетил этот участок в 3 веке до н.э. и построил храм на холме, который впоследствии был разрушен. Легенда гласит, что сам Будда посетил Сваямбху и дал учения там двести лет назад.

Ступа состоит из купола у основания. Над куполом находится кубическая структура с глазами Будды, которые смотрят во всех четырех направлениях со словом «единство» на главном непальском диалекте между ними. На каждой из четырех сторон есть пятиугольный Торан, на которых выгравированы статуи. Позади и над торой есть тринадцать ярусов. Над всеми уровнями есть небольшое пространство, над которым присутствует Гаджур.

Чангу Нараян
Чангу Нараян — древний индуистский храм, расположенный недалеко от деревни Чангунараян в долине Катманду, на вершине холма в восточной части долины. Его расположение в 6 километрах (3,7 мили) к северу от Бхакатапура и в 22 километрах (14 миль) от Катманду. Храм является одним из древнейших индуистских храмов долины, и считается, что он был построен первым в IV веке. Чангу Нараян — это имя Вишну, и храм посвящен ему. Каменная плита, обнаруженная в окрестностях храма, относится к V веку и является самой старой такой надписью из камня, обнаруженной в Непале. Он был перестроен после разрушения старого храма. Многие каменные скульптуры здесь относятся к периоду Личави. Храм Чангу Нараяна внесен ЮНЕСКО в список Всемирного наследия.

Храм представляет собой двустворчатую структуру, где идолом Господа Вишну в его воплощении, когда Нарайана обожествлен. В изящно построенном храме есть замысловатые стойки крыши, демонстрирующие многорукие тантрические божества. Перед храмом стоит стоящий на коленях образ Гаруды (датированный V веком), вахана или транспортное средство Вишну со змеей на шее. Позолоченная дверь изображает каменных львов, охраняющих храм. Позолоченные окна также примыкают к двери. Раковина и диск, символы Вишну, вырезаны на двух столбах у входа. Неиндусы не допускаются внутрь храма.

Башня Бхимсен (Дхарахара)
Дхарахара, также известная как Башня Бхимсен, была девятиэтажной башней высотой 50,2 метра (165 футов) в центре Катманду. Первоначально он был построен в 1832 году премьер-министром того времени Бхимсеном Тапой под командованием королевы Лалит Трипура Сундари. Он пережил землетрясение всего через два года после строительства в 1834 году, но 15 января 1934 года еще одно землетрясение разрушило башню. Затем он был перестроен премьер-министром того времени, Джаддхой Шамшер, который восстановил Дхарахара до прежней формы. Это сохранилось до 25 апреля 2015 года, когда оно было разрушено в землетрясении 2015 года.

Королевский дворец Нараянхити
Нараянхити, в Дворце Нараянхити, состоит из двух слов «нарайан» и «хити». «Нарьян» — это форма индусского бога «Господь Вишну», храм которого расположен напротив дворца, а «хити» означает «водный носик», который также расположен к востоку от главного входа в стенах дворца и который легенда, связанная с ней. Вся ограда, окруженная сложной стеной, расположенная в северо-центральной части Катманду, называется дворцом Нараянхити. Это был новый дворец, напротив старого дворца 1915 года, построенного в 1970 году в форме современной Пагоды. Он был построен по случаю брака короля Биренды Бир Бикрама Шаха, тогдашнего наследника трона. Южные ворота дворца расположены на пересечении дорог Притвипат и Дарбар Марг. Дворец, как уже обсуждалось в истории Катманду, был сценой ужасной трагедии, названной «Величайшей трагедией Непала», на площади в 30 гектаров (74 гектара) и полностью обеспечена стенами с контролируемыми воротами. 1 июня 2001 года в зале в дворец, в котором наследный принц Дипендра в состоянии опьянения якобы застрелил свою ближайшую семью, состоящую из его отца короля Бирендры, его матери королевы Айшварии, его брата и сестры, а также пяти его родственников, позже убив себя. После резни короля Бирендры и его семьи следующим королем в очереди был его брат Гьянендра и его семья, которые жили во дворце. Новоизбранное собрание 28 мая 2008 года, после опроса 564 членов учредительного собрания, 560 проголосовало за создание нового правительства, а партия монархистов Растрия Праджатантра, в составе которой было четыре члена, зарегистрировала несогласие. В этот момент было объявлено, что Непал стал светской и всеобъемлющей демократической республикой, а правительство объявило о трехдневном государственном празднике с 28 по 30 мая. Затем королю дали 15 дней для освобождения Королевского дворца Нараянхити, чтобы открыть его в качестве общественного музея. пока его не попросили отойти от него. Теперь он превратился в музей и открыт для всех.

Отели
С открытием туристической индустрии после изменения в политическом сценарии Непала в 1950 году гостиничная индустрия получила импульс. Теперь, Катманду может похвастаться несколькими пятизвездочными отелями, такими как Hotel Yak & Yeti, The Everest Hotel, Hotel Radisson, Soaltee Holiday Inn и De L’annapurna, The Shanker Hotel (Heritage hotel: ранее Rana Palace), четырехзвездочные отели, Отель Vaishali, Hotel Narayani, The Blue Star, Отель Sherpa, Гранд-отель, The Malla Hotel, Shangri-La Hotel, Woodlands Dynasty Plaza, Royal Singi Hotel и Hotel Woodlands и 3-звездочный отель The Garden Hotel, отель Ambassador и Aloha Inn и многие другие бюджетные отели, отель Blue Horizon.Отели, такие как The Hayyat и The Solti, также знамениты, которые предоставляют казино, а также развлекают своих клиентов и получают огромную прибыль на этом счету.