Elegante de la cultura Wu, Museo de Suzhou

En la memoria colectiva de los literatos Ming y Qing, Suzhou tiene una posición histórica y cultural insustituible. Esto no es solo porque Suzhou es una hermosa montaña en las montañas y ríos, sino también en el sur del río Yangtze; las famosas reliquias culturales, las humanidades del grupo Yan Wangyang; la bulliciosa ciudad de comerciantes y grandes almacenes; cuanto más concreta y sensorial es la grulla del alce Los sentimientos antiguos, el genio de los talentosos y hermosos, el sabio del siniestro caballero y los pobres y robustos de la casa de ropa, el trabajo exigente de los utensilios de comida, la constante danza yangko del eucalipto, y el banquete del banquete Tales impresiones urbanas de la cultura material y la vida del consumidor de Suzhou. El jade sagrado en estos recuerdos colectivos,

En memoria de muchos literatos en ese momento, el geógrafo humano de Xu Xiake, también conocido como la constelación de Géminis, fue el autor de los siguientes comentarios sobre la experiencia de viajar por todo el país. Lo siguiente es verdadero y justo: “La gente Gusu es inteligente. Buena antigua, también buena ley antigua para ello, la pintura y la caligrafía de Linyi, el trípode de la fundición, pueden dar el verdadero significado de la verdad. También es bueno en el derecho a Avanzar y retirarse en el mar, la gente Su piensa que lo elegante, luego el Cuarteto es elegante, lo común Sin embargo, es habitual, y sus productos de apreciación están bien, por lo que las cosas no pueden ser violadas. Otro ejemplo es el juego Zhaitou Qing, varios casos, cama, casi todos son sándalo rojo y palo de rosa, aún primitivos y no tallados, es decir, cosas Hay tallas, también al estilo de Shang, Zhou, Qin y Han, que son especialmente efectivos en el mar. Estas también son las dinastías Jia, Long y Wansan. En cuanto a la pulgada de bambú y piedra, es muy potente. Como el caballo de jade de Lu Yuyu, el fanático de Xiaoguan, el concurso de forja y triunfo de Zhao Liangzhu, salado independientemente del dinero, algunas cosas demonio, pero también un vulgar “.

Sala de exhibición

Tallado
Bambú, madera, dientes, cuernos y oro, piedra, jade e incluso cáscaras y frutas son la misma artesanía. No existe una división estricta del trabajo. La mayoría de ellos son papelería o escritorios. Son los más íntimos de los literatos Ming y Qing. Lo bueno de jugar es también el portador Sven de literatos y la alianza artesanal, especialmente bambú, madera, piedra, literatos no demasiado débiles, ni siquiera tienen que falsificar las manos, balancear directamente el lápiz de los grilletes. La mayoría de las dinastías Ming y Qing se concentran en los beneficios de los ríos y lagos, y el área de mar y tierra de Jiangnan, aquí está el origen del capítulo de madera de bambú, el centro de distribución de sándalo rojo, madera de agar, palo de rosa y marfil. , rinocerontes y otros productos exóticos. El distrito es el área principal para la cultura del ocio. La dinastía Qing La dinastía Yuan dividió las esculturas de bambú en dos facciones. Comenzó en Jinling, Zhong Zhongqian, y comenzó en Jiading Zhusong. De la memoria de los literatos en las dinastías Ming y Qing, el concepto estético sin restricciones de Zhai Zhongqian y el “Tao Yu Meng Yi” en el “Tao Yu Meng Yi” ven a Jia Zhu, Jia Rhino y autónomo. Aunque el robo de lo tiránico, la singularidad del cantante, el comportamiento sin fin de los famosos eruditos; Zhu Song, las bellas pinturas y la caligrafía, los grilletes antiguos, el método de pincelada de la “profundidad superficial de Shenlong” del gusto artístico y la perfección de las personas, la singularidad El temperamento literario no es diferente del verdadero literato, pero el El nombre del nombre literario está oculto. y comenzó en Jiading Zhusong. De la memoria de los literatos en las dinastías Ming y Qing, el concepto estético sin restricciones de Zhai Zhongqian y el “Tao Yu Meng Yi” en el “Tao Yu Meng Yi” ven a Jia Zhu, Jia Rhino y autónomo. Aunque el robo de lo tiránico, la singularidad del cantante, el comportamiento sin fin de los famosos eruditos; Zhu Song, las bellas pinturas y la caligrafía, los grilletes antiguos, el método de pincelada de la “profundidad superficial de Shenlong” del gusto artístico y la perfección de las personas, la singularidad El temperamento literario no es diferente del verdadero literato, pero el El nombre del nombre literario está oculto. y comenzó en Jiading Zhusong. De la memoria de los literatos en las dinastías Ming y Qing, el concepto estético sin restricciones de Zhai Zhongqian y el “Tao Yu Meng Yi” en el “Tao Yu Meng Yi” ven a Jia Zhu, Jia Rhino y autónomo. Aunque el robo de lo tiránico, la singularidad del cantante, el comportamiento sin fin de los famosos eruditos; Zhu Song, las bellas pinturas y la caligrafía, los grilletes antiguos, el método de pincelada de la “profundidad superficial de Shenlong” del gusto artístico y la perfección de las personas, la singularidad El temperamento literario no es diferente del verdadero literato, pero el El nombre del nombre literario está oculto. El concepto estético sin restricciones de Zhai Zhongqian y el “Tao Yu Meng Yi” en el “Tao Yu Meng Yi” ven a Jia Zhu, Jia Rhino y autónomo. Aunque el robo de lo tiránico, la singularidad del cantante, el comportamiento sin fin de los famosos eruditos; Zhu Song, las bellas pinturas y la caligrafía, los grilletes antiguos, el método de pincelada de la “profundidad superficial de Shenlong” del gusto artístico y la perfección de las personas, la singularidad El temperamento literario no es diferente del verdadero literato, pero el El nombre del nombre literario está oculto. El concepto estético sin restricciones de Zhai Zhongqian y el “Tao Yu Meng Yi” en el “Tao Yu Meng Yi” ven a Jia Zhu, Jia Rhino y autónomo. Aunque el robo de lo tiránico, la singularidad del cantante, el comportamiento sin fin de los famosos eruditos; Zhu Song, las bellas pinturas y la caligrafía, los grilletes antiguos, el método de pincelada de la “profundidad superficial de Shenlong” del gusto artístico y la perfección de las personas, la singularidad El temperamento literario no es diferente del verdadero literato, pero el El nombre del nombre literario está oculto.

Elegante de la literatura
Los literatos Ming y Qing que prestan atención al ocio, prestan atención al gusto y siguen el estilo, están realmente avergonzados por el estilo bueno y elegante de los utensilios chinos. “Chismes de Zunsheng” de Ming Gaochun dijo: “Equipo de estudio, cosas que no juegan, etc. Nube de gente antigua: pluma tinta fina, la vida es una alegría”. En los cuatro tesoros del Wenfang, encabezado por 砚, y la pluma del lago, tinta Hui, papel de arroz Y al final, el 歙砚, es la famosa marca. Suzhou Lingyan Village también se conoce como el nombre del apodo, pero no está en la corriente; Gu Erniang es reacio a vender sus habilidades. El viejo hoyo no Duanxi Jiashi se niega a tocar el cuchillo, por lo que el ataúd forense es su director. Solo necesita apuntar la piedra hacia los dedos de los pies, es decir, puede distinguir entre lo bueno y lo malo, y este tipo de representación tiene leyenda. Las acrobacias de color, en ese momento, había un cantante que decía: “Jade se refiere a Jinlian como el fondo, la tinta todavía está con polvo y flores”. Papelería además de la pluma y la tinta, Ming Tulong “Stationery Yabian” también enumera cuarenta y tres artículos Aparatos auxiliares como bolígrafos, portalápices, lavados de pluma, etc., que no son comunes hoy en día, son el género de Beiguang, Yi y Yun, e incluso tijeras, Ruyi, espejo, etc., que se introducen y definen uno por uno. Elegante y vulgar, es un vasto y vanguardista maestro de la elegancia. El sorgo se utiliza como papelería en varias antigüedades de Qin y Han, y se convierte en una práctica y práctica, y es elegante y versátil. Papelería además de la pluma y la tinta, Ming Tulong “Stationery Yabian” también enumera cuarenta y tres artículos Aparatos auxiliares como bolígrafos, portalápices, lavados de pluma, etc., que no son comunes hoy en día, son el género de Beiguang, Yi y Yun, e incluso tijeras, Ruyi, espejo, etc., que se introducen y definen uno por uno. Elegante y vulgar, es un vasto y vanguardista maestro de la elegancia. El sorgo se utiliza como papelería en varias antigüedades de Qin y Han, y se convierte en una práctica y práctica, y es elegante y versátil. Papelería además de la pluma y la tinta, Ming Tulong “Stationery Yabian” también enumera cuarenta y tres artículos Aparatos auxiliares como bolígrafos, portalápices, lavados de pluma, etc., que no son comunes hoy en día, son el género de Beiguang, Yi y Yun, e incluso tijeras, Ruyi, espejo, etc., que se introducen y definen uno por uno. Elegante y vulgar, es un vasto y vanguardista maestro de la elegancia. El sorgo se utiliza como papelería en varias antigüedades de Qin y Han, y se convierte en una práctica y práctica, y es elegante y versátil. Es un vasto y vanguardista maestro de la elegancia. El sorgo se utiliza como papelería en varias antigüedades de Qin y Han, y se convierte en una práctica y práctica, y es elegante y versátil. Es un vasto y vanguardista maestro de la elegancia. El sorgo se utiliza como papelería en varias antigüedades de Qin y Han, y se convierte en una práctica y práctica, y es elegante y versátil.

Despacio enviado
Además de apreciar objetos famosos, incienso y tocar el piano, el sabor de la primavera y el vino literario, el jade se usa para ayudar a las costumbres, y además de ayudar a los Qing, los insectos escuchan pájaros, Boaopu y incluso los colores sensuales, que también son lanzados ocasionalmente por los literatos Ming y Qing. Ocio, juega con la naturaleza del juego, también puedes jugar exquisito y elegante, no contaminar parte de la atmósfera personalizada de la ciudad. Las peleas, la alimentación, el ganado, la cría de peces y los estadounidenses son necesarios. Las macetas están mejor hechas por la tumba de Suzhou, y las mejores están hechas por Xuande Royal Kiln. La dinastía Ming Shen Defu dijo: “Esta olla Xuande es muy valiosa, su precio no reduce la propaganda y la cuenca”. Los gongs también se reinventaron, y las tallas fueron pulidas y elegantes, con el cantante de anidación de la dinastía Ming capaz de hacer cosas; Fan Yi fue inventado por el eunuco de Kangxi, Liang Jigong. La jaula de pájaros está hecha de madera fina; la pecera se llama el horno. El incienso y el té son los distintivos de la literatura de la dinastía Ming. El horno Xuande, la olla Yangshuo, más una gran cantidad de instrumentos profesionales afiliados, aparentemente extravagantes y extravagantes, pero en el material, nada más que cobre, estaño, arena, toman su aplicación Elegante. En la dinastía Qing, el buen incienso fue reemplazado por tabaco, y fue refinado en el instrumento. Para la dinastía Qianlong, el colorido de la botella de tabaco fue un gran logro de las artesanías antiguas y modernas, y la aparición de la botella de tabaco de talla de jade de color Suzhou en el mismo año. Hay una sensación de reencarnación. Fan Yi fue inventado por el eunuco de Kangxi, Liang Jigong. La jaula de pájaros está hecha de madera fina; la pecera se llama el horno. El incienso y el té son los distintivos de la literatura de la dinastía Ming. 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Bueno en los negocios
El quinto día del primer mes del calendario lunar es el Dios de la riqueza. Según la leyenda, este día es el nacimiento del dios de la riqueza. En la antigüedad, había cinco monjes, a saber, la puerta de adoración, la casa, la fila, la estufa y los cinco dioses en el medio. Al comienzo de la dinastía Qing, el dios del camino fue utilizado como el dios de la riqueza. Porque hay algo en el camino dios, norte y sur, y cinco caminos, entonces el dios de la riqueza también tiene cinco caminos de riqueza. Dinastía Qing • “Qing Jia Lu” de Qi Lu contiene: “El día 5, para el cumpleaños del Dios Lutou (es decir, el Dios de la Riqueza), los gongs dorados y los petardos, los antepasados ​​de los antepasados ​​y la destrucción de la ciudad, comenzará temprano y dará la bienvenida al camino. Nube “Wu Yu” de Cai Yun: El 5, la fuente de la fuente de cinco días, El deseo de un año es una recompensa. Tenga cuidado con otras cosas para saludar a los dioses temprano, y apúrate a tomar el camino de la noche a la mañana. “Este conjunto de pequeños adornos es el quinto día del calendario lunar para conocer al dios de la riqueza. Combina una variedad de artesanías tradicionales de Suzhou como la caoba. , escultura de arcilla, talla de jade, bordado, etc. Es una expresión concentrada de la artesanía de Suzhou.

Vida espléndida
Desde las dinastías Song y Yuan, Jiangnan ha sido uno de los centros de la industria de la seda en China, y ha sido conocida como la “ropa del mundo”. En ese momento, Jiangning, Suzhou y Hangzhou confiaban mucho en la organización de tejido del campo oficial. Entre ellos, la Oficina de Tejido de Suzhou, además del uso especial, tejido y teñido oficial, ropa bordada y destrozada, también sirvió como material sobrante de la corte desde la dinastía Qing. La comercialización, por lo tanto, desde el “artesano de Suzhou como un tribunal” como “artesano de Suzhou como Guangzhou”, puede ver los cambios en las tendencias sociales y culturales promovidas por la Oficina de Tejido de Suzhou. El gran número de máquinas privadas de Suzhou también es la corona del mundo, y sus productos son comparables a los tejidos oficiales; Su bordado también toma prestada la esencia del bordado Luxiangyuan Gu, y las agujas son afiladas y afiladas, por lo que la dinastía Ming Zhang Wei llamó “Wu Uniform and Hua, pensé que no era Fuwen; Wu era hermosa y hermosa, pensando que no era así”. Fuzhen. Cuarteto de ropa pesada de Wu y Wu Yigong en servicio, Cuarteto de instrumento pesado de Wu y Wu Yigong en el dispositivo “, es la pluma de la primavera y el otoño. Como una ciudad importante en el sureste, Suzhou en las dinastías Ming y Qing era el centro del consumo material y cultural en ese momento, y era el lugar de nacimiento de la moda, el gusto y la popularidad. La ropa como representación de la política, la economía y la cultura, un símbolo, es la más famosa. Pensé que no era Fuwen; Wu era hermoso y hermoso, pensando que no era Fuzhen. Cuarteto pesado ropa Wu y Wu Yigong en servicio, Cuarteto pesado instrumento Wu y Wu Yigong en el dispositivo “, es la pluma de la primavera y el otoño. Como una ciudad importante en el sureste, Suzhou en las dinastías Ming y Qing fue el centro de El consumo material y cultural en ese momento, y fue el lugar de nacimiento de la moda, el gusto y la popularidad. La ropa como una representación de la política, la economía y la cultura, un símbolo, es el más famoso. Pensé que no era Fuwen; Wu era hermoso y hermoso, pensando que no era Fuzhen. Cuarteto pesado ropa Wu y Wu Yigong en servicio, Cuarteto pesado instrumento Wu y Wu Yigong en el dispositivo “, es la pluma de la primavera y el otoño. Como una ciudad importante en el sureste, Suzhou en las dinastías Ming y Qing fue el centro de El consumo material y cultural en ese momento, y fue el lugar de nacimiento de la moda, el gusto y la popularidad. La ropa como una representación de la política, la economía y la cultura, un símbolo, es el más famoso. Suzhou en las dinastías Ming y Qing era el centro del consumo material y cultural en ese momento, y era el lugar de nacimiento de la moda, el gusto y la popularidad. La ropa como representación de la política, la economía y la cultura, un símbolo, es la más famosa. Suzhou en las dinastías Ming y Qing era el centro del consumo material y cultural en ese momento, y era el lugar de nacimiento de la moda, el gusto y la popularidad. La ropa como representación de la política, la economía y la cultura, un símbolo, es la más famosa.

Pintura de la canción
Suzhou del dinero al país Wu Yue a las dos canciones, un poco excusado de las dificultades, por lo que el material de los grilletes, el bienestar del pozo, la corona de la tapa, el carácter de la prosperidad, el salto y la corona sureste, su influencia cultural, ya que cuanto más profundo es más lejos. Los arquitectos de Pei-Ming sintieron que el estudio al estilo Song debía descubrir la connotación de la cultura literaria de Jiangnan en la dinastía Song, para que las generaciones futuras pudieran despreciarla. Este divertículo que no es de Liu Yuxi se satisface a sí mismo, toma a la gente elegante del Palacio Minan, y los pasillos cubiertos de hierba son armoniosos, y las penas son escasas y verdes, la filmación está dispersa, la ópera de tinta de Linchi, el 厥 泉石, el smog de cerámica, si no pasa nada. Encomendó al profesor Zhu Guangya, de la Universidad del Sureste, que se hiciera cargo del asunto y completó la construcción de Suzhou Cultural Relics Ancient Construction Company. Teatro de tinta Tang Songzhai tres seis pisos, dos pies cuatro pies de ancho, un pie ocho pies de profundidad (regla de creación de la canción), edificio de la sala popular Jiangnan al estilo Song, marco de madera grande con 梓, 栎, 榉 todos los materiales, con “cuatro 椽柎 El ataúd está hecho de salas de tres columnas y el porche está conectado con columnas para resaltar las características regionales de la arquitectura de estilo Song. Todos los tenedores, reposapiés, jorobas, bocas de águila, etc. están disponibles; columnas, cubos, columna los cimientos, etc., también tienen un propósito. Las puertas y ventanas son las dos puertas de celosía transparentes de Song “Building French”, que se ha mejorado ligeramente. La pared está hecha de bambú y paredes de barro, y el barro está enlucido. El techo del techo es el requisito de la gestión del Sr. Bei basado en la belleza. Los manantiales forestales naturales del “corte Wenxing para Liang, el fragante nudo Mao para el yu” del pabellón Wang Mobichuan Biye Wen Xing, se está buscando paja roja. El suelo está hecho de urnas de cerámica con una quilla como la quilla puntiaguda, y también se hacen las ruinas del pabellón. La casa tiene un sofá, una mesa, una silla, una pareja fragante, una caja de pies altos, un taburete redondo, un soporte de luz, etc., todo lo cual se ve en la pintura de Song y está hecho a medida por Suzhou Xuan Xuan. El patio está dominado por la observación de piedra, complementada con lámparas de piedra, mesas de piedra y plantas fragantes, que son simples y elegantes. La finalización de la sala de ópera de tinta Song Zhai, la belleza de la rueda, la belleza, los espectadores tienen su propia experiencia,

Tesoro del espacio de lectura
Cómo construir un espacio de lectura vulgar, y con elegantes muebles y utensilios, para operar un mundo de estudio y belleza, que se ha convertido en una persona literaria desde mediados de la dinastía Ming, incluso convertirse en un libro Una búsqueda más importante en sí misma. Todavía podemos sentir la connotación específica del estilo de vida elegante de este literato elegante a partir del gran número de obras de recitación de los eruditos en ese momento, e incluso los detalles de la gracia literaria. Nacido en el fallecido Ming Wen Zhenheng de Suzhou Fengya Shijia, con los 12 volúmenes de “Long Story”, se divide en cámaras, flores, piedras de agua, aves, pinturas, varios sofás, géneros de bienes, ubicación, ropa, bote, frutas y vegetales, toon, etc., uno de los cuales registra más de 20 muebles, uno tiene una forma detallada, tamaño, decoración y práctica,

Tesoro de la cerámica
Cuando el viento de la apreciación de las antigüedades se convirtió gradualmente en una especie de moda social y sorprendió en la naturaleza, los literatos Ming y Qing participaron en el proceso de comercialización de antigüedades con su refinado capital cultural de productos forenses, e incluso se convirtieron en una ventaja en la intermediación. e incluso se convirtió en una definición. Elegancia, el líder de manipular el viento. Las antigüedades son raras y el día es pequeño. El antiguo horno es frágil y frágil, y la oferta y la demanda tienden a estar desequilibradas. Algunas de las falsificaciones maravillosas e incluso el delicado “juego del tiempo” pueden llenarse mucho. La nueva querida del mercado, vale cien veces. Al final de la dinastía Ming, Wang Shizhen y Shen Defu expresaron su descontento con las pinturas y pinturas de Shen Zhou y otros eruditos, y Xuande, El horno de tiempo de Yongle y Chenghua, y todos se refirieron al pueblo Wu, y el pueblo Hui saludó. Esto también muestra con precisión que los literatos en el dilema de la gramática mutua de los comerciantes, lo que a su vez lleva a los literatos a reinterpretar y dialectar constantemente lo vulgar, y los comerciantes siguen cada vez más de cerca la limpieza de la línea media, que parece ser repetido Ahora parece que la porcelana de Ming y Qing como “juego del tiempo” no es inferior a las antigüedades, Ming Yongle, Xuande, Wanli azul y blanco, el color de lucha de Chenghua, el multicolor de Wanli e incluso el Qingkang, 雍, secan tres generaciones de pintura El color la porcelana esmaltada no es más que la exquisita belleza que los antiguos apenas pueden imaginar. Su encanto clásico es muy conmovedor en cualquier momento. En ese momento, los literatos de Suzhou,

Habilidad Jade
Suzhou se especializa en callejones, en la historia del desarrollo de la artesanía china de jade, muy valioso, porque el centro de jade molido más famoso de la dinastía Ming está aquí, la mano de jade más prestigiosa de China, Lu Zigang, también está aquí. En “Suzhou Fuzhi” y “Taicang State Records”, hay registros sobre los trabajadores de jade Lu Zigang. En ese momento, la clase Fengya en el área de Jiangnan, como Xu Wei, Wen Zhenheng, Wang Shizhen, Chen Jiru, Zhang Wei, etc., también buscó su ataque. Acrobacias de Jade, extendidas a las celebridades. Lu Zigang tampoco es arrogante, y la regla de Yu es ser como Wen Pengzhi, como el nombre de la pluma, y ​​este respeto y persistencia del derecho a firmar, parece un estilo literario. El centro de cultivo de jade más prestigioso de la dinastía Qing todavía está en los carriles, y los artesanos de jade del patio interior también son de aquí. El jade del emperador todavía está aquí. Qianlong también elogió una vez el poema: “El sistema de fases se aplica a la sección, y los carriles especiales se utilizan para beneficiar a toda la mano”. La sección sur de Tuen Mun ha sido desde los callejones hasta la calle Xueshi. Desde entonces, el jade ha sido remado; el área del puente colgante de Tuen Mun, luego el jade. Los puestos están alineados. El Templo Zhouwang en Tuen Mun era la oficina de la industria de jade en ese momento. Se llamaba “Oficina de la Industria de Zhujing Jade”. Cada año, del 14 al 16 de septiembre, se celebró una feria del templo para crear una cultura empresarial y aprender unos de otros. Los trabajadores de jade nacieron. Por ejemplo, Xu Hong, Zhu Hongjin y Song y Wei a finales de la dinastía Qing. Qianlong también elogió una vez el poema: “El sistema de fases se aplica a la sección, y los carriles especiales se utilizan para beneficiar a toda la mano”. La sección sur de Tuen Mun ha sido desde los callejones hasta la calle Xueshi. Desde entonces, el jade ha sido remado; el área del puente colgante de Tuen Mun, luego el jade. Los puestos están alineados. El Templo Zhouwang en Tuen Mun era la oficina de la industria de jade en ese momento. Se llamaba “Oficina de la Industria de Zhujing Jade”. Cada año, del 14 al 16 de septiembre, se celebró una feria del templo para crear una cultura empresarial y aprender unos de otros. Los trabajadores de jade nacieron. Por ejemplo, Xu Hong, Zhu Hongjin y Song y Wei a finales de la dinastía Qing. Qianlong también elogió una vez el poema: “El sistema de fases se aplica a la sección, y los carriles especiales se utilizan para beneficiar a toda la mano”. La sección sur de Tuen Mun ha sido desde los callejones hasta la calle Xueshi. Desde entonces, el jade ha sido remado; el área del puente colgante de Tuen Mun, luego el jade. Los puestos están alineados. El Templo Zhouwang en Tuen Mun era la oficina de la industria de jade en ese momento. Se llamaba “Oficina de la Industria de Zhujing Jade”. Cada año, del 14 al 16 de septiembre, se celebró una feria del templo para crear una cultura empresarial y aprender unos de otros. Los trabajadores de jade nacieron. Por ejemplo, Xu Hong, Zhu Hongjin y Song y Wei a finales de la dinastía Qing. La sección sur de Tuen Mun ha sido desde los callejones hasta la calle Xueshi. Desde entonces, el jade ha sido remado; el área del puente colgante de Tuen Mun, luego el jade. Los puestos están alineados. El Templo Zhouwang en Tuen Mun era la oficina de la industria de jade en ese momento. Se llamaba “Oficina de la Industria de Zhujing Jade”. Cada año, del 14 al 16 de septiembre, se celebró una feria del templo para crear una cultura empresarial y aprender unos de otros. Los trabajadores de jade nacieron. Por ejemplo, Xu Hong, Zhu Hongjin y Song y Wei a finales de la dinastía Qing. La sección sur de Tuen Mun ha sido desde los callejones hasta la calle Xueshi. Desde entonces, el jade ha sido remado; el área del puente colgante de Tuen Mun, luego el jade. Los puestos están alineados. El Templo Zhouwang en Tuen Mun era la oficina de la industria de jade en ese momento. Se llamaba “Oficina de la Industria de Zhujing Jade”. Cada año, del 14 al 16 de septiembre, se celebró una feria del templo para crear una cultura empresarial y aprender unos de otros. Los trabajadores de jade nacieron. Por ejemplo, Xu Hong, Zhu Hongjin y Song y Wei a finales de la dinastía Qing. Cada año, del 14 al 16 de septiembre, se celebró una feria del templo para crear una cultura empresarial y aprender unos de otros. Los trabajadores de jade nacieron. Por ejemplo, Xu Hong, Zhu Hongjin y Song y Wei a finales de la dinastía Qing. Cada año, del 14 al 16 de septiembre, se celebró una feria del templo para crear una cultura empresarial y aprender unos de otros. Los trabajadores de jade nacieron. Por ejemplo, Xu Hong, Zhu Hongjin y Song y Wei a finales de la dinastía Qing.

Museo de Suzhou
El Museo Suzhou tiene más de 40,000 piezas de colecciones. Cuenta con reliquias culturales excavadas, pinturas de Ming y Qing y artesanías antiguas como colecciones, y ha ganado muchos “Wu Di Yao Zhen”. Es una colección que mejor refleja la cultura Wudi.

Fundado en el día de Año Nuevo en 1960, el Museo Suzhou es un museo local integral y una colección de reliquias culturales, conservación, investigación, exposiciones y educación en Suzhou. Hay 18,234 piezas de reliquias culturales en el Museo de Suzhou, incluidas 222 piezas / juegos de productos de primera clase, 829 piezas / juegos de productos de segunda clase y 8,957 piezas / juegos de productos de tercera clase, especialmente las reliquias culturales arqueológicas desenterradas. , Pinturas y caligrafía Ming y Qing, y manualidades. Además, el Museo de Suzhou también alberga 3.128 volúmenes de 725 especies de libros antiguos y 32.155 especies de 102.156 libros, que son las unidades de protección clave para los libros antiguos en China.

El sitio del Museo de Suzhou es el primer lote de unidades nacionales clave de protección de reliquias culturales. Es el conjunto más completo de edificios históricos del Reino Celestial Taiping. En 1999, el Comité Municipal del Partido de Suzhou y el Gobierno Municipal invitaron al mundialmente famoso arquitecto chino Bei Yuming a diseñar el nuevo museo del Museo de Suzhou. El 6 de octubre de 2006, el nuevo museo del Museo de Suzhou se completó y se abrió oficialmente al público. El nuevo edificio cubre un área de aproximadamente 10,700 metros cuadrados y un área de construcción de más de 19,000 metros cuadrados. Junto con el recientemente renovado Palacio Taiping Tianguo Zhongwang, el área total de construcción es de 26,500 metros cuadrados, lo que constituye un lugar pintoresco con el adyacente Jardín del Administrador Humilde y el Bosque de Leones. Un colorido corredor cultural.

Durante casi medio siglo, el Museo Suzhou ha sido calificado como un modelo de unidad civilizada provincial y municipal y una ventana de demostración del servicio civilizado municipal. El trabajo básico de varias empresas está estandarizado y la investigación académica es fructífera. Después de abrir al público de forma gratuita en 2008, el Museo Suzhou se compromete a promover una excelente cultura y servir al público. Se esfuerza por que todo el trabajo “contribuya a la herencia de la civilización tradicional y la civilización regional, para promover la imagen de la ciudad y la mejora del gusto de la ciudad, y para beneficiar a la gente. Disfrute cultural y las necesidades de los medios de vida de los residentes de la comunidad, se realizaron más de 100 exhibiciones especiales. En 2018, había más de 3.18 millones de audiencias en el país y en el extranjero, y se llevaron a cabo un total de 556 actividades de educación social. La tasa de satisfacción general de la audiencia fue del 95,27%.