В коллективной памяти династий Мин и Цин Сучжоу занимает незаменимое историческое и культурное положение. Это не только потому, что Сучжоу — красивая гора в горах и реках, но и на юге реки Янцзы; знаменитые культурные реликвии, гуманитарные науки группы Yan Wangyang; шумный город торговцев и универмагов; тем конкретнее и чувственнее журавль лося. Древние чувства, гений талантливого и прекрасного, мудрец зловещего джентльмена, бедные и крепкие из дома одежды, требовательная работа с посудой, постоянная танец Янко из эвкалипта и банкет из банкета Такие городские впечатления материальной культуры и потребительской жизни Сучжоу. Священный нефрит в этих коллективных воспоминаниях,

В память о многих грамотных в то время человек-географ Сюй Сяке, который также известен как созвездие Близнецов, был автором следующих комментариев об опыте путешествий по всей стране. Следующие слова являются правдивыми и справедливыми: «Люди Гусу разумны. Добрый древний, а также хороший античный закон для него, живопись и каллиграфия Линьи, штатива плавки, могут составить истинное значение истины. Также хорошо в праве на продвигаться и отступать в море, люди Су думают, что элегантный, а затем квартет элегантный, общий Однако, это обычное дело, и его продукты оценки хорошо, так что вещи не могут быть нарушены. Другой пример — игра Zhaitou Qing, несколько ящиков, кровать, почти все они из красного сандалового дерева и розового дерева, все еще примитивные и не вырезанные, то есть вещи Есть резьба, также в стиле Шан, Чжоу, Цинь и Хань, которые особенно эффективны в море. Это также династии Цзя, Лонг и Вансан. Что касается дюйма бамбука и камня, он очень мощный. Такие как нефритовая лошадь Лу Юйю, поклонник Сяогуаня, ковка Чжао Лянчжу, победа в конкурсе, соленая, независимо от денег, несколько вещей демона, но также вульгарно «.

Выставочный зал

Резной
Бамбук, дерево, зубы, рога и золото, камень, нефрит и даже фруктовые раковины и фрукты — это одно и то же мастерство. Нет строгого разделения труда. Большинство из них — канцтовары или столы. Они являются самыми близкими из литераторов династий Мин и Цин. Хорошие вещи, чтобы играть, также Свенский носитель литературных и ремесленных альянсов, особенно бамбука, дерева, камня, не слишком слабые литераторы даже не должны подделывать руки, непосредственно качать стилус кандалы. Большинство династий Мин и Цин сконцентрированы на благе рек и озер, а также на площади Цзяннань моря и суши. Здесь находится глава, посвященная бамбуковой древесине, центр распространения красного сандалового дерева, агарового дерева, розового дерева и слоновой кости. , носорог и другие экзотические продукты. Район является основным направлением для отдыха культуры. Династия Цин Династия Юань разделила резные фигурки бамбука на две фракции. Это началось в Цзиньлин, Чжун Чжунцянь, и началось в Цзядин Чжусун. Из памяти литераторов династий Мин и Цин, непринужденная эстетическая концепция Чжая Чжунцяня и «Дао Юй Мэн Йи» в «Дао Юй Мэн Йи», см. Цзя Чжу, Цзя Носорога и самодостаточность. Хотя ограбление тиранического, особенность певца, бесконечное поведение знаменитых ученых; Чжу Сун, красивые картины и каллиграфия, древние оковы, метод мазки «малой глубины Шэньлун», художественный вкус и совершенство людей, необычность. Характер литераторов не отличается от истинных литераторов, но Название литературного имени скрыто. и началось в Цзядин Чжусон. Из памяти литераторов династий Мин и Цин, непринужденная эстетическая концепция Чжая Чжунцяня и «Дао Юй Мэн Йи» в «Дао Юй Мэн Йи», см. Цзя Чжу, Цзя Носорога и самодостаточность. Хотя ограбление тиранического, особенность певца, бесконечное поведение знаменитых ученых; Чжу Сун, красивые картины и каллиграфия, древние оковы, метод мазки «малой глубины Шэньлун», художественный вкус и совершенство людей, необычность. Характер литераторов не отличается от истинных литераторов, но Название литературного имени скрыто. и началось в Цзядин Чжусон. Из памяти литераторов династий Мин и Цин, непринужденная эстетическая концепция Чжая Чжунцяня и «Дао Юй Мэн Йи» в «Дао Юй Мэн Йи», см. Цзя Чжу, Цзя Носорога и самодостаточность. Хотя ограбление тиранического, особенность певца, бесконечное поведение знаменитых ученых; Чжу Сун, красивые картины и каллиграфия, древние оковы, метод мазки «малой глубины Шэньлун», художественный вкус и совершенство людей, необычность. Характер литераторов не отличается от истинных литераторов, но Название литературного имени скрыто. Неограниченная эстетическая концепция Чжая Чжунцяня и «Дао Ю Мэн Йи» в «Дао Ю Мэн Йи» видят Цзя Чжу, Цзя Носорога и самодостаточных. Хотя ограбление тиранического, особенность певца, бесконечное поведение знаменитых ученых; Чжу Сун, красивые картины и каллиграфия, древние оковы, метод мазки «малой глубины Шэньлун», художественный вкус и совершенство людей, необычность. Характер литераторов не отличается от истинных литераторов, но Название литературного имени скрыто. Неограниченная эстетическая концепция Чжая Чжунцяня и «Дао Ю Мэн Йи» в «Дао Ю Мэн Йи» видят Цзя Чжу, Цзя Носорога и самодостаточных. Хотя ограбление тиранического, особенность певца, бесконечное поведение знаменитых ученых; Чжу Сун, красивые картины и каллиграфия, древние оковы, метод мазки «малой глубины Шэньлун», художественный вкус и совершенство людей, необычность. Характер литераторов не отличается от истинных литераторов, но Название литературного имени скрыто.

Элегантная литература
Ming и Qing literati, которые обращают внимание на досуг, уделяют внимание вкусу и следуют стилю, действительно смущены хорошим и элегантным стилем китайской посуды. В «Сплетнях Цуньшэна» Мин Гаочуна говорится: «Учебное оборудование, неиграющие предметы и т. Д. Облака древних: перо мелкими чернилами, жизнь — радость». В четырех сокровищах Вэньфана, возглавляемых 砚, и пера Лейка, чернила Хуэй, рисовая бумага. И, наконец, 歙砚, это известный бренд. Сучжоу Lingyan Village также называют псевдонимом, но это не в потоке; Гу Эрнян не хочет продавать свои навыки. Джиаши, не являющаяся старшей ямой, не принадлежащей к Дуаньси, отказывается играть на ноже, поэтому ее судебный гроб является его директором. Нужно только указать камнем на пальцы ног, то есть он может различить хорошее и плохое, и этот вид рендеринга имеет легенду. Цветовые трюки, в то время, была певица, которая говорила: «Джейд называет Дзинлянь дном, чернила все еще с пудрой и цветами». Канцелярские товары в дополнение к ручке и чернилам, Ming Tulong «Канцелярские товары Ябиан» также перечисляет сорок три статьи. Вспомогательные приборы, такие как ручки, держатели для ручек, ручки для мытья ручек и т. Д., Которые сегодня не распространены, являются родом Beiguang, Yi и Юнь и даже ножницы, Руи, зеркало и т. Д., Которые вводятся и определяются один за другим. Элегантный и вульгарный, это огромный и острый мастер элегантности. Сорго используется в качестве канцелярских принадлежностей в различных предметах антиквариата Цинь и Хань, оно становится практичным и практичным, а также элегантным и универсальным. Канцелярские товары в дополнение к ручке и чернилам, Ming Tulong «Канцелярские принадлежности Ябиан» также перечисляет сорок три статьи. Вспомогательные приборы, такие как ручки, держатели для ручек, ручки для мытья ручек и т. Д., Которые сегодня не распространены, относятся к роду Beiguang, Yi и Юнь и даже ножницы, Руи, зеркало и т. Д., Которые вводятся и определяются один за другим. Элегантный и вульгарный, это огромный и острый мастер элегантности. Сорго используется в качестве канцелярских принадлежностей в различных предметах антиквариата Цинь и Хань, оно становится практичным и практичным, а также элегантным и универсальным. Канцелярские товары в дополнение к ручке и чернилам, Ming Tulong «Канцелярские принадлежности Ябиан» также перечисляет сорок три статьи. Вспомогательные приборы, такие как ручки, держатели для ручек, ручки для мытья ручек и т. Д., Которые сегодня не распространены, относятся к роду Beiguang, Yi и Юнь и даже ножницы, Руи, зеркало и т. Д., Которые вводятся и определяются один за другим. Элегантный и вульгарный, это огромный и острый мастер элегантности. Сорго используется в качестве канцелярских принадлежностей в различных предметах антиквариата Цинь и Хань, оно становится практичным и практичным, а также элегантным и универсальным. это огромный и острый мастер элегантности. Сорго используется в качестве канцелярских принадлежностей в различных предметах антиквариата Цинь и Хань, оно становится практичным и практичным, а также элегантным и универсальным. это огромный и острый мастер элегантности. Сорго используется в качестве канцелярских принадлежностей в различных предметах антиквариата Цинь и Хань, оно становится практичным и практичным, а также элегантным и универсальным.

Неторопливо отправлено
Помимо того, что он ценит известные предметы, благовония и игру на пианино, вкус весны и литературное вино, нефрит используется для помощи обычаям, а в дополнение к помощи Цин насекомые слушают птиц, Боаопу и даже чувственные цвета, которые также иногда выпускают литературные династии Мин и Цин. Досуг, играть с природой игры, вы также можете играть в изысканный и элегантный, не загрязняя некоторые из пользовательской атмосферы города. Нужны драки, кормление, скот, разведение рыбы и американцы. Горшки лучше всего сделаны из гробницы Сучжоу, а лучшие — из печи Xuande Royal Kiln. Династия Мин Шень Дефу сказала: «Этот горшок Сюаньде очень ценен, его цена не уменьшает пропаганду и таз». Гонги также были заново изобретены, а резьба была отточена и гладка, благодаря тому, что певец династии Мин мог делать что-то; Фан И был изобретен евнухом Канси Лян Цзигун. Клетка для птиц сделана из ценных пород дерева; Аквариум называется печь. Благовония и чай являются отличительными чертами литераторов династии Мин. Печь Xuande, горшок Yangshuo, а также большое количество профессиональных инструментов, казалось бы, экстравагантных и экстравагантных, но на материале, не более, чем медь олово, песок, принять его применение Элегант. В династии Цин хороший ладан был заменен нюхательным табаком, и он был усовершенствован в инструменте. Для династии Цяньлун цвет бутылки нюхательного табака был большим достижением древних и современных ремесел, а также появление в том же году нефритового флакона нюхательного табака цвета Сучжоу. Есть чувство реинкарнации. Фан И был изобретен евнухом Канси Лян Цзигун. Клетка для птиц сделана из ценных пород дерева; Аквариум называется печь. Благовония и чай являются отличительными чертами литераторов династии Мин. Печь Xuande, горшок Yangshuo, а также большое количество профессиональных инструментов, казалось бы, экстравагантных и экстравагантных, но на материале, не более, чем медь олово, песок, принять его применение Элегант. В династии Цин хороший ладан был заменен нюхательным табаком, и он был усовершенствован в инструменте. Для династии Цяньлун цвет бутылки нюхательного табака был большим достижением древних и современных ремесел, а также появление в том же году нефритового флакона нюхательного табака цвета Сучжоу. Есть чувство реинкарнации. Фан И был изобретен евнухом Канси Лян Цзигун. Клетка для птиц сделана из ценных пород дерева; Аквариум называется печь. Благовония и чай являются отличительными чертами литераторов династии Мин. Печь Xuande, горшок Yangshuo, а также большое количество профессиональных инструментов, казалось бы, экстравагантных и экстравагантных, но на материале, не более, чем медь олово, песок, принять его применение Элегант. В династии Цин хороший ладан был заменен нюхательным табаком, и он был усовершенствован в инструменте. Для династии Цяньлун цвет бутылки нюхательного табака был большим достижением древних и современных ремесел, а также появление в том же году нефритового флакона нюхательного табака цвета Сучжоу. Есть чувство реинкарнации. Благовония и чай являются отличительными чертами литераторов династии Мин. Печь Xuande, горшок Yangshuo, а также большое количество профессиональных инструментов, казалось бы, экстравагантных и экстравагантных, но на материале, не более, чем медь олово, песок, принять его применение Элегант. В династии Цин хороший ладан был заменен нюхательным табаком, и он был усовершенствован в инструменте. Для династии Цяньлун цвет бутылки нюхательного табака был большим достижением древних и современных ремесел, а также появление в том же году нефритового флакона нюхательного табака цвета Сучжоу. Есть чувство реинкарнации. Благовония и чай являются отличительными чертами литераторов династии Мин. Печь Xuande, горшок Yangshuo, а также большое количество профессиональных инструментов, казалось бы, экстравагантных и экстравагантных, но на материале, не более, чем медь олово, песок, принять его применение Элегант. В династии Цин хороший ладан был заменен нюхательным табаком, и он был усовершенствован в инструменте. Для династии Цяньлун цвет бутылки нюхательного табака был большим достижением древних и современных ремесел, а также появление в том же году нефритового флакона нюхательного табака цвета Сучжоу. Есть чувство реинкарнации. ничего, кроме медной жести, песка, возьмите его применение Элегант. В династии Цин хороший ладан был заменен нюхательным табаком, и он был усовершенствован в инструменте. Для династии Цяньлун цвет бутылки нюхательного табака был большим достижением древних и современных ремесел, а также появление в том же году нефритового флакона нюхательного табака цвета Сучжоу. Есть чувство реинкарнации. ничего, кроме медной жести, песка, возьмите его применение Элегант. В династии Цин хороший ладан был заменен нюхательным табаком, и он был усовершенствован в инструменте. Для династии Цяньлун цвет бутылки нюхательного табака был большим достижением древних и современных ремесел, а также появление в том же году нефритового флакона нюхательного табака цвета Сучжоу. Есть чувство реинкарнации.

Хорошо в бизнесе
Пятый день первого месяца лунного календаря — Бог Богатства. Согласно легенде, этот день — рождение бога богатства. В древние времена было пять монахов, а именно, ворота поклонения, дом, ряд, печь и пять богов посередине. В начале династии Цин бог дороги использовался как бог богатства. Так как в дороге есть бог, север и юг, и пять дорог, то бог богатства также имеет пять дорог богатства. Династия Цин • Цин Лу в «Цин Цзя Лу» содержит: «5-го, в день рождения Бога Луто (то есть, Бога Богатства), золотых гонгов и петард, предков предков и разгрома город, начнется рано и будет приветствовать дорогу. Облако Цай Юня «Wu Yu»: 5-го, источник пятидневного источника, желание одного года — это награда. Остерегайтесь других вещей, чтобы рано поприветствовать богов и поспешите схватить дорогу на ночь. «Этот набор небольших украшений — пятый день лунного календаря, чтобы встретить бога богатства. Он сочетает в себе множество традиционных ремесел Сучжоу, таких как красное дерево. , глиняная скульптура, нефритовая резьба, вышивка и т. д. Это концентрированное выражение мастерства Сучжоу.

Великолепная жизнь
Со времен династий Сун и Юань Цзяннань был одним из центров шелковой промышленности в Китае, и он был известен как «одежда мира». В то время на организацию ткачества официального лагеря также в значительной степени полагались Цзяннин, Сучжоу и Ханчжоу. Среди них ткацкое бюро Сучжоу, в дополнение к специальному использованию, официальному ткачеству и крашению, вышитой и разбитой одежде, также служило излишним материалом суда со времен династии Цин. В маркетинге, так со времен «придворного, сучжоуского ремесленника», как «сучжоуского, гуанчжоуского ремесленника», можно увидеть изменения в социальных и культурных тенденциях, продвигаемые ткацким бюро Сучжоу. Большое количество частных машин Сучжоу — также венец мира, и его продукция сопоставима с официальными тканями; Вышивка Су также заимствует суть вышивки Luxiangyuan Gu, а иглы острые и острые, поэтому династия Мин Чжан Вэй называла «Униформа и Хуа, я думала, что это не Фувэнь; У был красивым и красивым, думая, что это не так». Фучжень. Квартет тяжелой одежды Ву и У Игуна на службе, Квартет тяжелой У инструмента и У Игуна в устройстве «, это перо весны и осени. Будучи крупным городом на юго-востоке, Сучжоу в династиях Мин и Цин в то время был центром материального и культурного потребления, а также местом рождения моды, вкуса и популярности. Одежда как символ политики, экономики и культуры, символ, является самой известной. Я думал, что это не Fuwen; У был красивым и красивым, думая, что это не Фужен. Квартет тяжелой одежды Ву и Ву Игуна на службе, «Квартет тяжелой Ву инструмента и Ву Игуна в устройстве», это перо весны и осени. Как крупный город на юго-востоке, Сучжоу в династиях Мин и Цин был центром материальное и культурное потребление в то время, и это было место рождения моды, вкуса и популярности. Одежда как символ политики, экономики и культуры, символ, является самой известной. Я думал, что это не Fuwen; У был красивым и красивым, думая, что это не Фужен. Квартет тяжелой одежды Ву и Ву Игуна на службе, «Квартет тяжелой Ву инструмента и Ву Игуна в устройстве», это перо весны и осени. Как крупный город на юго-востоке, Сучжоу в династиях Мин и Цин был центром материальное и культурное потребление в то время, и это было место рождения моды, вкуса и популярности. Одежда как символ политики, экономики и культуры, символ, является самой известной. В то время Сучжоу в династиях Мин и Цин был центром материального и культурного потребления, а также местом рождения моды, вкуса и популярности. Одежда как символ политики, экономики и культуры, символ, является самой известной. В то время Сучжоу в династиях Мин и Цин был центром материального и культурного потребления, а также местом рождения моды, вкуса и популярности. Одежда как символ политики, экономики и культуры, символ, является самой известной.

Песенная живопись
Сучжоу от денег до страны У Юэ до двух песен, немного извиняет от трудностей, поэтому материал оков, благополучие колодца, венец крышки, характер процветания, прыжки и юго-восточная корона, ее культурное влияние, так как чем глубже, тем дальше. Архитекторы Пэй-Мина чувствовали, что исследование стиля Сун должно было раскрыть оттенок культуры Jiangnan literati в династии Сун, чтобы будущие поколения могли смотреть на нее свысока. Дивертикул этого не Лю Юйси самодостаточен, он принимает элегантных людей из дворца Минань, и травяные залы гармоничны, и горести редки и зелены, съемки разбросаны, опера чернил Линчи, 厥 泉石, гончарный смог, если ничего не случится. Он поручил заняться этим вопросом профессору Чжу Гуанья из Юго-Восточного университета и завершил строительство древней строительной компании в Сучжоу. Театр чернил Тан Сунчжай три шестиэтажные, шириной два фута четыре фута, глубокий один фут восемь футов (правитель создания песен), здание народного зала Цзяннань в стиле песни, большая деревянная рама с 梓, 栎, 榉 всеми материалами, с «четырьмя»柎 Шкатулка состоит из трехколонных залов, а крыльцо соединено с колоннами, чтобы подчеркнуть региональные особенности архитектуры стиля Песни.Все доступны все вилки, подножки, горбы, орлиные рты и т. Д .; колонны, ведра, колонны У основания и т. д. также есть цель. Двери и окна — это две прозрачные решетчатые двери песни «Building French», которая немного улучшена. Стена сделана из бамбука и грязных стен, и грязь намазана. Крыша крыши — это требование руководства г-на Бэя, основанное на красоте. Природные лесные источники «Wenxing рубить для Liang, ароматный узел Мао для ю» павильона Wang Mobichuan Biye Wing Xing, Красная солома преследуются. Основание сделано из гончарных урн с килем в качестве точечного киля, а также сделаны руины павильона. В доме есть кушетка, стол, стул, ароматная пара, коробка с высокими ножками, круглый табурет, подставка для света и т. Д., Все из которых можно увидеть на картине Сун и изготовлены по заказу Сучжоу Суан Суан. Во дворе преобладают каменные смотровые площадки, дополненные каменными лампами, каменными столами и ароматными растениями, которые просты и элегантны. Завершение чернильного оперного зала Сонг Чжай, красота колеса, красота, зрители имеют собственный опыт,

Сокровище пространства для чтения
Как построить вульгарное пространство для чтения и с элегантной мебелью и посудой, чтобы управлять миром изучения и красоты, который стал литературным человеком со времен династии Середины Мин, даже стал книгой. Более важным занятием само по себе. Мы все еще можем чувствовать особый оттенок изящного образа жизни этого элегантного литератора из большого числа читающих работы ученых в то время, и даже детали литературной грации. Родившийся в Сучжоу Фэнья Шиджи покойный Мин Вэнь Чжэнхэн с 12 томами «Длинной истории», он разделен на камеры, цветы, водяные камни, птицу, картины, несколько кушеток, род товаров, местоположение, одежду, лодку, фрукты и овощи, мультфильмы и т. д., на одном из которых записано более 20 предметов мебели, на другом — подробная форма, размер, декор и практика,

Сокровище керамики
Когда ветер признательности за антиквариат постепенно стал своего рода социальной модой и ошеломлен в дикой природе, литераторы Мин и Цин приняли участие в процессе сбыта антиквариата с его изысканным культурным капиталом криминалистических продуктов и даже стали преимуществом в посредничестве, и даже стал определением. Элегантность, лидер манипулирования ветром. Антиквариат редок и день мал. Древняя печь является хрупкой и хрупкой, а спрос и предложение, как правило, не сбалансированы. Некоторые из замечательных подделок и даже тонкая «игра во времени» могут быть заполнены многими. Новый дорогой на рынке, сто сто раз. В конце династии Мин Ван Шичжэнь и Шэнь Дефу выразили свое недовольство картинами и картинами Шэнь Чжоу и других ученых, а также Сюаньде, Временная печь Юнлэя и Чэнхуа, и все они ссылались на людей У, и люди Хуэй махали. Это также точно показывает, что литераторы в дилемме взаимной грамматики торговцев, которая, в свою очередь, побуждает литераторов постоянно переосмысливать и диалектировать вульгарные, а торговцы все более внимательно следят за вытиранием средней линии, которая, кажется, повторяться Теперь кажется, что фарфор Ming и Qing как «игра времени» не уступает антиквариату, Ming Yongle, Xuande, Wanli синий и белый, боевой цвет Chenghua, разноцветный Wanli, и даже Qingkang, 雍, сушат три поколения живописи. Color Глазурь-фарфор — это не что иное, как изысканная красота, которую древние с трудом могут себе представить. Его классический шарм очень трогательный в любое время. В то время литераторы Сучжоу,

Нефритовый навык
Сучжоу специализируется на переулках, в истории развития нефритового ремесла в Китае, что очень ценно, потому что здесь находится самый знаменитый фрезерный нефритовый центр династии Мин, самая престижная нефритовая рука Китая Лу Цзиган. В «Сучжоу Фужи» и «Тайсан Государственные отчеты» есть записи о работниках нефрита Лу Цзигане. В то время класс Fengya в районе Цзяннань, такой как Сюй Вэй, Вэнь Чжэнхэн, Ван Шичжэнь, Чэнь Цзиру, Чжан Вэй и т. Д., Также пытался атаковать его. Нефритовые трюки, распространяемые на знаменитостей. Лу Цзиган также не очень высокомерен, и правило Ю заключается в том, чтобы быть похожим на Вэнь Пэнчжи, как на название ручки, и это уважение и настойчивость права подписывать, похоже на литературный стиль. Самый престижный нефритовый центр в династии Цин до сих пор находится в переулках, и внутренний двор нефритовых мастеров также отсюда. Императорский нефрит все еще здесь. Цяньлун также однажды похвалил стихотворение: «Фазовая система применяется к секции, а специальные полосы используются для пользы всей руки». Южная часть Туен Мун была от переулков до улицы Сюэши. С тех пор нефрита гребли; район висячего моста Туен Мун, затем нефрит. Храм Чжоуван в Туен Мун в то время был офисом нефритовой промышленности. Он назывался «Zhujing Jade Industry Office». Каждый год с 14 по 16 сентября проводилась храмовая ярмарка, чтобы создать деловую культуру и учиться друг у друга. Нефритовые рабочие родились. Например, Сюй Хун, Чжу Хунцзинь, Сун и Вэй в конце династии Цин. Цяньлун также однажды похвалил стихотворение: «Фазовая система применяется к секции, а специальные полосы используются для пользы всей руки». Южная часть Туен Мун была от переулков до улицы Сюэши. С тех пор нефрита гребли; район висячего моста Туен Мун, затем нефрит. Храм Чжоуван в Туен Мун в то время был офисом нефритовой промышленности. Он назывался «Zhujing Jade Industry Office». Каждый год с 14 по 16 сентября проводилась храмовая ярмарка, чтобы создать деловую культуру и учиться друг у друга. Нефритовые рабочие родились. Например, Сюй Хун, Чжу Хунцзинь, Сун и Вэй в конце династии Цин. Цяньлун также однажды похвалил стихотворение: «Фазовая система применяется к секции, а специальные полосы используются для пользы всей руки». Южная часть Туен Мун была от переулков до улицы Сюэши. С тех пор нефрита гребли; район висячего моста Туен Мун, затем нефрит. Храм Чжоуван в Туен Мун в то время был офисом нефритовой промышленности. Он назывался «Zhujing Jade Industry Office». Каждый год с 14 по 16 сентября проводилась храмовая ярмарка, чтобы создать деловую культуру и учиться друг у друга. Нефритовые рабочие родились. Например, Сюй Хун, Чжу Хунцзинь, Сун и Вэй в конце династии Цин. Южная часть Туен Мун была от переулков до улицы Сюэши. С тех пор нефрита гребли; район висячего моста Туен Мун, затем нефрит. Храм Чжоуван в Туен Мун в то время был офисом нефритовой промышленности. Он назывался «Zhujing Jade Industry Office». Каждый год с 14 по 16 сентября проводилась храмовая ярмарка, чтобы создать деловую культуру и учиться друг у друга. Нефритовые рабочие родились. Например, Сюй Хун, Чжу Хунцзинь, Сун и Вэй в конце династии Цин. Южная часть Туен Мун была от переулков до улицы Сюэши. С тех пор нефрита гребли; район висячего моста Туен Мун, затем нефрит. Храм Чжоуван в Туен Мун в то время был офисом нефритовой промышленности. Он назывался «Zhujing Jade Industry Office». Каждый год с 14 по 16 сентября проводилась храмовая ярмарка, чтобы создать деловую культуру и учиться друг у друга. Нефритовые рабочие родились. Например, Сюй Хун, Чжу Хунцзинь, Сун и Вэй в конце династии Цин. Каждый год с 14 по 16 сентября проводилась храмовая ярмарка, чтобы создать деловую культуру и учиться друг у друга. Нефритовые рабочие родились. Например, Сюй Хун, Чжу Хунцзинь, Сун и Вэй в конце династии Цин. Каждый год с 14 по 16 сентября проводилась храмовая ярмарка, чтобы создать деловую культуру и учиться друг у друга. Нефритовые рабочие родились. Например, Сюй Хун, Чжу Хунцзинь, Сун и Вэй в конце династии Цин.

Музей Сучжоу
Музей Сучжоу насчитывает более 40 000 экспонатов. В нем представлены раскопанные культурные реликвии, картины Мин и Цин и старинные изделия ручной работы, и он получил множество «У ди Яо Чжэнь». Это коллекция, которая лучше всего отражает культуру вуди.

Основанный в Новый год в 1960 году, музей Сучжоу представляет собой комплексный местный музей и коллекцию культурных реликвий, сохранение, исследования, выставки и образование в Сучжоу. В музее Сучжоу хранится 18 234 предмета культурной реликвии, в том числе 222 предмета / комплекта продуктов первого класса, 829 предметов / комплектов предметов второго сорта и 8,957 предметов / наборов предметов третьего класса, особенно археологические раскопанные культурные реликвии. Минг и Цин картины и каллиграфия, и ремесла. Кроме того, в музее Сучжоу также находится 3128 томов из 725 видов древних книг и 32 155 видов из 102 156 книг, которые являются ключевыми защитными элементами для древних книг в Китае.

Сайт музея Сучжоу является первой партией национальных объектов по защите культурных реликвий. Это наиболее полный комплекс исторических зданий Царства Небесного Тайпина. В 1999 году Муниципальный партийный комитет Сучжоу и муниципальное правительство пригласили всемирно известного китайского архитектора Бэй Юймина для проектирования нового музея Сучжоу. 6 октября 2006 года новый музей музея Сучжоу был завершен и официально открыт для публики. Новое здание занимает площадь около 10 700 квадратных метров и площадь застройки более 19 000 квадратных метров. Вместе с недавно отремонтированным дворцом Тайпин Тяньго Чжунван, общая площадь застройки составляет 26 500 квадратных метров, что представляет собой живописное место с прилегающим Садом скромного администратора и Львиным лесом. Красочный культурный коридор.

В течение почти полувека музей Сучжоу был оценен как модель провинциальной и муниципальной цивилизованной единицы и демонстрационное окно муниципальной цивилизованной службы. Основная работа различных предприятий стандартизирована, а научные исследования плодотворны. После бесплатного открытия для публики в 2008 году Музей Сучжоу стремится пропагандировать превосходную культуру и служить обществу. Он стремится к тому, чтобы вся работа «способствовала наследованию традиционной цивилизации и региональной цивилизации, пропагандировала имидж города и улучшала его вкус, а также приносила пользу людям. Культурное наслаждение и потребности средств к существованию жителей общины, было проведено более 100 специальных выставок. В 2018 году было более 3,18 миллионов зрителей в стране и за рубежом, и было проведено 556 мероприятий по социальному образованию. Общий уровень удовлетворенности аудитории составил 95,27%.