Nella memoria collettiva dei letterati Ming e Qing, Suzhou ha una posizione storica e culturale insostituibile. Questo non solo perché Suzhou è una bella montagna nelle montagne e nei fiumi, ma anche nel sud del fiume Yangtze; le famose reliquie culturali, le discipline umanistiche del gruppo Yan Wangyang; la vivace città di commercianti e grandi magazzini; più concreta e sensoriale è la gru dell’alce Gli antichi sentimenti, il genio del talentuoso e bello, il saggio del sinistro signore e il povero e robusto della casa di abbigliamento, il lavoro impegnativo degli utensili da cucina, la costante ballare lo yangko degli eucalipti e il banchetto del banchetto Tali impressioni urbane della cultura materiale e della vita dei consumatori di Suzhou. La sacra giada in questi ricordi collettivi,

In ricordo di molti letterati a quel tempo, il geografo umano di Xu Xiake, noto anche come costellazione dei Gemelli, era l’autore dei seguenti commenti sull’esperienza di viaggiare in tutto il paese. Sono vere e giuste le seguenti: “Le persone di Gusu sono intelligenti Buone antiche, anche buone leggi antiche per esso, la pittura e la calligrafia di Linyi, il treppiede della fusione, possono dare il vero significato della verità. Buono anche nel diritto a avanzando e ritirandosi nel mare, la gente del Su pensa che l’elegante, poi il Quartetto sia elegante, il comune Tuttavia, è consuetudine, e i suoi prodotti di apprezzamento vanno bene, quindi le cose non possono essere violate. Un altro esempio è il gioco di Zhaitou Qing, parecchi casi, letto, quasi tutti sono sandalo rosso e palissandro, ancora primitivi e non intagliati, cioè cose Ci sono intagli, anche nello stile di Shang, Zhou, Qin e Han, che sono particolarmente efficaci nel mare. Questa è anche la dinastia Jia, Long e Wansan. Per quanto riguarda il pollice di bambù e pietra, è molto potente. Come il cavallo di giada di Lu Yuyu, il fan di Xiaoguan, la forgiatura di Zhao Liangzhu, il concorso vincente, salato indipendentemente dal denaro, un po ‘di demone, ma anche un volgare. ”

Sala espositiva

lavorato
Bambù, legno, denti, corna e oro, pietra, giada e persino conchiglie e frutti sono la stessa arte. Non esiste una rigida divisione del lavoro. Molti di questi sono articoli di cancelleria o scrivanie. Sono i più intimi dei letterati Ming e Qing. Le cose buone da giocare, è anche il portatore Sven di letterati e alleanza artigianale, in particolare bambù, legno, pietra, letterati non troppo deboli non devono nemmeno falsificare le mani, ondeggiare direttamente lo stilo delle catene. La maggior parte delle dinastie Ming e Qing sono concentrate nei benefici dei fiumi e dei laghi, e l’area di Jiangnan del mare e della terra, qui è l’origine del capitolo del legname di bambù, il centro di distribuzione di sandalo rosso, legno di agar, palissandro e avorio , rinoceronte e altri prodotti esotici. Il distretto è l’area principale per la cultura del tempo libero. La dinastia Qing La dinastia Yuan divise le sculture in bambù in due fazioni. Iniziò a Jinling, Zhong Zhongqian, e iniziò a Jiading Zhusong. Dalla memoria dei letterati nelle dinastie Ming e Qing, il concetto estetico senza vincoli di Zhai Zhongqian e il “Tao Yu Meng Yi” nel “Tao Yu Meng Yi” vedono Jia Zhu, Jia Rhino e autosufficienti. Sebbene il furto del tirannico, la singolarità del cantante, il comportamento infinito dei famosi studiosi; Zhu Song, i bei dipinti e la calligrafia, le antiche catene, il metodo della pennellata della “Shenlong shallow depth” del gusto artistico e la perfezione delle persone, la singolarità Il temperamento dei letterati non è diverso dai veri letterati, ma il il nome letterario è nascosto. e iniziò a Jiading Zhusong. Dalla memoria dei letterati nelle dinastie Ming e Qing, il concetto estetico senza vincoli di Zhai Zhongqian e il “Tao Yu Meng Yi” nel “Tao Yu Meng Yi” vedono Jia Zhu, Jia Rhino e autosufficienti. Sebbene il furto del tirannico, la singolarità del cantante, il comportamento infinito dei famosi studiosi; Zhu Song, i bei dipinti e la calligrafia, le antiche catene, il metodo della pennellata della “Shenlong shallow depth” del gusto artistico e la perfezione delle persone, la singolarità Il temperamento dei letterati non è diverso dai veri letterati, ma il il nome letterario è nascosto. e iniziò a Jiading Zhusong. Dalla memoria dei letterati nelle dinastie Ming e Qing, il concetto estetico senza vincoli di Zhai Zhongqian e il “Tao Yu Meng Yi” nel “Tao Yu Meng Yi” vedono Jia Zhu, Jia Rhino e autosufficienti. Sebbene il furto del tirannico, la singolarità del cantante, il comportamento infinito dei famosi studiosi; Zhu Song, i bei dipinti e la calligrafia, le antiche catene, il metodo della pennellata della “Shenlong shallow depth” del gusto artistico e la perfezione delle persone, la singolarità Il temperamento dei letterati non è diverso dai veri letterati, ma il il nome letterario è nascosto. Il concetto estetico senza limiti di Zhai Zhongqian e il “Tao Yu Meng Yi” nel “Tao Yu Meng Yi” vedono Jia Zhu, Jia Rhino e autosufficienti. Sebbene il furto del tirannico, la singolarità del cantante, il comportamento infinito dei famosi studiosi; Zhu Song, i bei dipinti e la calligrafia, le antiche catene, il metodo della pennellata della “Shenlong shallow depth” del gusto artistico e la perfezione delle persone, la singolarità Il temperamento dei letterati non è diverso dai veri letterati, ma il il nome letterario è nascosto. Il concetto estetico senza limiti di Zhai Zhongqian e il “Tao Yu Meng Yi” nel “Tao Yu Meng Yi” vedono Jia Zhu, Jia Rhino e autosufficienti. Sebbene il furto del tirannico, la singolarità del cantante, il comportamento infinito dei famosi studiosi; Zhu Song, i bei dipinti e la calligrafia, le antiche catene, il metodo della pennellata della “Shenlong shallow depth” del gusto artistico e la perfezione delle persone, la singolarità Il temperamento dei letterati non è diverso dai veri letterati, ma il il nome letterario è nascosto.

Elegante della letteratura
I letterati Ming e Qing che prestano attenzione al tempo libero, prestano attenzione al gusto e perseguono lo stile, sono davvero imbarazzati per lo stile buono ed elegante degli utensili da camera cinesi. “Zunsheng Gossip” di Ming Gaochun ha dichiarato: “Equipaggiamento per lo studio, cose non giocanti, ecc. Nube di persone antiche: inchiostro a penna fine, la vita è una gioia”. Nei quattro tesori del Wenfang, guidato da 砚, e penna del lago, inchiostro Hui, carta di riso E alla fine, il 歙砚, è il famoso marchio. Il villaggio di Suzhou Lingyan è anche conosciuto come il nome del soprannome, ma non è nel flusso; Gu Erniang è riluttante a vendere le sue abilità. La vecchia fossa non Duanxi Jiashi rifiuta di suonare il coltello, quindi la bara forense è il suo direttore. Deve solo puntare la pietra sulle dita, cioè può distinguere tra il bene e il male, e questo tipo di rendering ha una leggenda. Le acrobazie di colore, a quel tempo, c’era un cantante che diceva: “Jade si riferisce a Jinlian come il fondo, l’inchiostro è ancora con polvere e fiori”. Oltre a penna e inchiostro, Ming Tulong “Stationery Yabian” elenca anche quarantatre articoli Apparecchi ausiliari come penne, portapenne, lavaggi con penna, ecc., Che oggi non sono comuni, sono il genere di Beiguang, Yi e Yun e persino forbici, Ruyi, specchio, ecc., Che vengono introdotti e definiti uno per uno. Elegante e volgare, è un vasto ed audace maestro di eleganza. Il sorgo viene utilizzato come cartoleria in vari oggetti d’antiquariato Qin e Han, diventa pratico e pratico ed è elegante e versatile. Oltre a penna e inchiostro, Ming Tulong “Stationery Yabian” elenca anche quarantatre articoli Apparecchi ausiliari come penne, portapenne, lavaggi con penna, ecc., Che oggi non sono comuni, sono il genere di Beiguang, Yi e Yun e persino forbici, Ruyi, specchio, ecc., Che vengono introdotti e definiti uno per uno. Elegante e volgare, è un vasto ed audace maestro di eleganza. Il sorgo viene utilizzato come cartoleria in vari oggetti d’antiquariato Qin e Han, diventa pratico e pratico ed è elegante e versatile. Oltre a penna e inchiostro, Ming Tulong “Stationery Yabian” elenca anche quarantatre articoli Apparecchi ausiliari come penne, portapenne, lavaggi con penna, ecc., Che oggi non sono comuni, sono il genere di Beiguang, Yi e Yun e persino forbici, Ruyi, specchio, ecc., Che vengono introdotti e definiti uno per uno. Elegante e volgare, è un vasto ed audace maestro di eleganza. Il sorgo viene utilizzato come cartoleria in vari oggetti d’antiquariato Qin e Han, diventa pratico e pratico ed è elegante e versatile. è un vasto ed elegante maestro dell’eleganza. Il sorgo viene utilizzato come cartoleria in vari oggetti d’antiquariato Qin e Han, diventa pratico e pratico ed è elegante e versatile. è un vasto ed elegante maestro dell’eleganza. Il sorgo viene utilizzato come cartoleria in vari oggetti d’antiquariato Qin e Han, diventa pratico e pratico ed è elegante e versatile.

Spedito tranquillamente
Oltre ad apprezzare oggetti famosi, incenso e suonare il piano, il gusto della primavera e il vino letterario, la giada viene utilizzata per aiutare i costumi e, oltre ad aiutare il Qing, gli insetti ascoltano gli uccelli, Boaopu e anche i colori sensuali, che vengono anche occasionalmente rilasciati dai letterati Ming e Qing. Tempo libero, gioca con la natura del gioco, puoi anche giocare squisito ed elegante, non contaminare l’atmosfera personalizzata della città. Sono necessari risse, alimentazione, bestiame, allevamento di pesci e americani. I vasi sono realizzati al meglio dalla Tomba di Suzhou e quelli migliori sono realizzati da Xuande Royal Kiln. La dinastia Ming Shen Defu ha dichiarato: “Questo vaso Xuande è molto prezioso, il suo prezzo non riduce la propaganda e il bacino”. Anche i gong furono reinventati e le incisioni furono levigate ed eleganti, con il cantante nidificante della dinastia Ming in grado di fare le cose; Fan Yi è stato inventato dall’eunuco di Kangxi Liang Jigong. La gabbia per uccelli è in legno pregiato; il serbatoio del pesce si chiama forno. L’incenso e il tè sono i tratti distintivi dei letterati della dinastia Ming. Forno Xuande, pentola Yangshuo, oltre a un gran numero di strumenti professionali affiliati, apparentemente stravaganti e stravaganti, ma sul materiale, niente più che stagno di rame, sabbia, prendono la sua applicazione Elegante. Durante la dinastia Qing, il buon incenso fu sostituito da tabacco da fiuto, e fu perfezionato nello strumento. Per la dinastia Qianlong, la colorazione della bottiglia da fiuto era un grande successo dei mestieri antichi e moderni, e l’aspetto della bottiglia da fiuto intagliata di giada color Suzhou nello stesso anno. C’è un senso di reincarnazione. Fan Yi è stato inventato dall’eunuco di Kangxi Liang Jigong. La gabbia per uccelli è in legno pregiato; il serbatoio del pesce si chiama forno. L’incenso e il tè sono i tratti distintivi dei letterati della dinastia Ming. Forno Xuande, pentola Yangshuo, oltre a un gran numero di strumenti professionali affiliati, apparentemente stravaganti e stravaganti, ma sul materiale, niente più che stagno di rame, sabbia, prendono la sua applicazione Elegante. Durante la dinastia Qing, il buon incenso fu sostituito da tabacco da fiuto, e fu perfezionato nello strumento. Per la dinastia Qianlong, la colorazione della bottiglia da fiuto era un grande successo dei mestieri antichi e moderni, e l’aspetto della bottiglia da fiuto intagliata di giada color Suzhou nello stesso anno. C’è un senso di reincarnazione. Fan Yi è stato inventato dall’eunuco di Kangxi Liang Jigong. La gabbia per uccelli è in legno pregiato; il serbatoio del pesce si chiama forno. 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C’è un senso di reincarnazione. nient’altro che stagno di rame, sabbia, prendere la sua applicazione Elegante. Durante la dinastia Qing, il buon incenso fu sostituito da tabacco da fiuto, e fu perfezionato nello strumento. Per la dinastia Qianlong, la colorazione della bottiglia da fiuto era un grande successo dei mestieri antichi e moderni, e l’aspetto della bottiglia da fiuto intagliata di giada color Suzhou nello stesso anno. C’è un senso di reincarnazione. nient’altro che stagno di rame, sabbia, prendere la sua applicazione Elegante. Durante la dinastia Qing, il buon incenso fu sostituito da tabacco da fiuto, e fu perfezionato nello strumento. Per la dinastia Qianlong, la colorazione della bottiglia da fiuto era un grande successo dei mestieri antichi e moderni, e l’aspetto della bottiglia da fiuto intagliata di giada color Suzhou nello stesso anno. C’è un senso di reincarnazione.

Bravo negli affari
Il quinto giorno del primo mese del calendario lunare è il Dio della ricchezza. Secondo la leggenda, questo giorno è la nascita del dio della ricchezza. Nell’antichità c’erano cinque monaci, vale a dire il cancello del culto, la casa, la fila, la stufa e i cinque dei nel mezzo. All’inizio della dinastia Qing, il dio della strada fu usato come dio della ricchezza. Perché c’è qualcosa nella via del dio, nord e sud e cinque strade, allora il dio della ricchezza ha anche cinque strade della ricchezza. DYNASTY QING • Il “Qing Jia Lu” di Qi Lu contiene: “Il 5, per il compleanno del Dio Lutou (cioè il Dio della Ricchezza), i gong d’oro e i petardi, gli antenati degli antenati e la distruzione di la città, inizierà presto e darà il benvenuto alla strada. Nuvola “Wu Yu” di Cai Yun: il 5, la fonte della fonte di cinque giorni, il desiderio di un anno è una ricompensa. Fai attenzione alle altre cose per salutare gli dei in anticipo e corri ad afferrare la strada durante la notte. “Questo set di piccoli ornamenti è il quinto giorno del calendario lunare per incontrare il dio della ricchezza. Combina una varietà di mestieri tradizionali di Suzhou come il mogano , scultura di argilla, scultura di giada, ricami, ecc. È un’espressione concentrata dell’artigianato di Suzhou.

Vita splendida
Sin dalle dinastie Song e Yuan, Jiangnan è stato uno dei centri dell’industria della seta in Cina, ed è stato conosciuto come “l’abbigliamento del mondo”. A quel tempo, anche l’organizzazione di tessitura del campo ufficiale era fortemente invocata da Jiangning, Suzhou e Hangzhou. Tra questi, l’ufficio di tessitura di Suzhou, oltre all’uso speciale, la tessitura e la tintura ufficiali, i vestiti ricamati e sfasciati, è stato anche materiale in eccesso dalla corte sin dalla dinastia Qing. Il marketing, quindi dal “artigiano di corte, Suzhou artigiano” come “Suzhou, come artigiano di Guangzhou”, è possibile vedere i cambiamenti nelle tendenze sociali e culturali promossi dall’Ufficio tessitura di Suzhou. Il gran numero di macchine private di Suzhou è anche la corona del mondo, ei suoi prodotti sono paragonabili ai tessuti ufficiali; Il ricamo di Su prende in prestito anche l’essenza del ricamo di Luxiangyuan Gu e gli aghi sono affilati e affilati, quindi la dinastia Ming Zhang Wei ha chiamato “Wu Uniform e Hua, pensavo che non fosse Fuwen; Wu era bello e bello, pensando che non lo fosse Fuzhen. Quartetto pesante abbigliamento Wu e Wu Yigong in servizio, Quartetto pesante strumento Wu e Wu Yigong nel dispositivo “, è la penna della primavera e dell’autunno. Come una grande città nel sud-est, Suzhou nelle dinastie Ming e Qing era il centro del consumo materiale e culturale di quel tempo, ed era la culla della moda, del gusto e della popolarità. L’abbigliamento come rappresentazione di politica, economia e cultura, un simbolo, è il più famoso. Pensavo non fosse Fuwen; Wu era bello e bello, pensando che non fosse Fuzhen. Quartetto pesante abbigliamento Wu e Wu Yigong in servizio, Quartetto pesante strumento Wu e Wu Yigong nel dispositivo “, è la penna della primavera e dell’autunno. Come città principale nel sud-est, Suzhou nelle dinastie Ming e Qing era il centro di il consumo materiale e culturale di quel tempo, ed era la culla della moda, del gusto e della popolarità: l’abbigliamento come rappresentazione di politica, economia e cultura, un simbolo, è il più famoso. Pensavo non fosse Fuwen; Wu era bello e bello, pensando che non fosse Fuzhen. Quartetto pesante abbigliamento Wu e Wu Yigong in servizio, Quartetto pesante strumento Wu e Wu Yigong nel dispositivo “, è la penna della primavera e dell’autunno. Come città principale nel sud-est, Suzhou nelle dinastie Ming e Qing era il centro di il consumo materiale e culturale di quel tempo, ed era la culla della moda, del gusto e della popolarità: l’abbigliamento come rappresentazione di politica, economia e cultura, un simbolo, è il più famoso. Suzhou nelle dinastie Ming e Qing era il centro del consumo materiale e culturale di quel tempo, ed era la culla della moda, del gusto e della popolarità. L’abbigliamento come rappresentazione di politica, economia e cultura, un simbolo, è il più famoso. Suzhou nelle dinastie Ming e Qing era il centro del consumo materiale e culturale di quel tempo, ed era la culla della moda, del gusto e della popolarità. L’abbigliamento come rappresentazione di politica, economia e cultura, un simbolo, è il più famoso.

Pittura della canzone
Suzhou dal denaro al paese Wu Yue alle due canzoni, un po ‘scusato dalle difficoltà, quindi il materiale delle catene, il benessere del pozzo, la corona della copertura, il carattere della prosperità, il salto e la corona sud-orientale, la sua influenza culturale, dal più profondo più lontano. Gli architetti di Pei-Ming hanno ritenuto che lo studio in stile Song avrebbe scoperto la connotazione della cultura letterata di Jiangnan nella dinastia Song, in modo che le generazioni future potessero guardarla dall’alto in basso. Il diverticolo di questo non-Liu Yuxi è soddisfatto di sé, prendendo le persone eleganti del Palazzo di Minan, e le sale erbose sono armoniose, i dolori sono radi e verdi, le riprese sono sparse, l’opera dell’inchiostro di Linchi, il 厥 泉石, il smog di ceramica, se non succederà nulla. Ha incaricato il professor Zhu Guangya della Southeast University di occuparsi della questione e ha completato la costruzione della società di costruzioni antiche di Suzhou Cultural Relics. Ink Theater Tang Songzhai tre sei piani, largo due piedi e quattro piedi, profondo un piede e otto piedi (sovrano creazione canzone), edificio della sala popolare Jiangnan in stile Song, grande cornice di legno con 梓, 栎, 榉 tutti i materiali, con “quattro 椽柎 La bara è composta da sale a tre colonne e il portico è collegato con colonne per evidenziare le caratteristiche regionali dell’architettura in stile Song. Sono disponibili tutte le forcelle, i poggiapiedi, le gobbe, le bocche d’aquila, ecc .; colonne, secchi, colonna la fondazione, ecc., ha anche uno scopo. Le porte e le finestre sono le due chiare porte reticolari di Song “Building French”, che è leggermente migliorata. Il muro è fatto di bambù e pareti fangose, e il fango è intonacato. Il tetto del tetto è il requisito della gestione del signor Bei basato sulla bellezza. Le sorgenti naturali della foresta del “taglio Wenxing per Liang, il nodo Mao profumato per lo yu” del padiglione Wang Mobichuan Biye Wen Xing, inseguono la paglia rossa. Il terreno è costituito da urne in ceramica con una chiglia come la chiglia a punta e vengono anche fatte le rovine del padiglione. La casa ha un divano, un tavolo, una sedia, una coppia profumata, una scatola per i piedi alti, uno sgabello rotondo, un supporto per luci, ecc., Che sono tutti visti nel dipinto di Song e sono realizzati su misura da Suzhou Xuan Xuan. Il cortile è dominato dalla visione in pietra, integrata da lampade in pietra, tavoli in pietra e piante profumate, semplici ed eleganti. Il completamento della sala dell’opera d’inchiostro Song Zhai, la bellezza della ruota, la bellezza, gli spettatori hanno la loro esperienza,

Tesoro dello spazio di lettura
Come costruire uno spazio di lettura volgare, e con mobili e utensili eleganti, per gestire un mondo di studio e bellezza, che è diventato una persona letteraria dalla metà della dinastia Ming, è persino diventato un libro Una ricerca più importante in sé. Possiamo ancora percepire la connotazione specifica dell’elegante stile di vita di questo elegante letterato dal gran numero di opere recitative degli studiosi in quel momento, e persino i dettagli della grazia letteraria. Nato nel defunto Ming Wen Zhenheng di Suzhou Fengya Shijia, con i 12 volumi di “Long Story”, è diviso in camere, fiori, pietre d’acqua, pollame, dipinti, diversi divani, genere di merci, posizione, abbigliamento, barca, frutta e verdure, toon, ecc., uno dei quali registra più di 20 mobili, uno ha una forma, dimensioni, decorazioni e pratiche dettagliate,

Tesoro della ceramica
Quando il vento dell’apprezzamento dell’antiquariato divenne gradualmente una sorta di moda sociale e sbalordito allo stato brado, i letterati Ming e Qing parteciparono al processo di commercializzazione degli oggetti d’antiquariato con il suo raffinato capitale culturale di prodotti forensi e divennero persino un vantaggio nell’intermediazione, e divenne persino una definizione. Eleganza, il leader della manipolazione del vento. Gli oggetti d’antiquariato sono rari e la giornata è piccola. L’antico forno è fragile e fragile e l’offerta e la domanda tendono ad essere sbilanciate. Alcune delle meravigliose contraffazioni e persino il delicato “gioco del tempo” possono essere riempiti molto. Il nuovo tesoro del mercato, vale cento volte. Alla fine della dinastia Ming, Wang Shizhen e Shen Defu espressero la loro insoddisfazione per i dipinti e i dipinti di Shen Zhou e di altri studiosi, e Xuande, La fornace di Yongle e Chenghua, e tutti si riferivano al popolo Wu, e il popolo Hui fece un cenno. Ciò dimostra anche precisamente che i letterati nel dilemma della reciproca grammatica dei commercianti, che a loro volta spingono i letterati a reinterpretare e dialettare costantemente il volgare, e i commercianti seguono sempre più da vicino il passaggio della linea mediana, che sembra essere ripetuto. Ora sembra che la porcellana di Ming e Qing come “gioco del tempo” non sia inferiore agli oggetti d’antiquariato, Ming Yongle, Xuande, Wanli blu e bianco, il colore combattivo di Chenghua, il multicolore di Wanli e persino il Qingkang, 雍, asciugano tre generazioni di pittura Il colore la porcellana per smalti non è altro che la squisita bellezza che gli antichi difficilmente riescono a immaginare. Il suo fascino classico è molto commovente in qualsiasi momento. A quel tempo, i letterati di Suzhou,

Abilità di giada
Suzhou è specializzata in vicoli, nella storia dello sviluppo dell’artigianato cinese della giada, molto preziosa, perché qui si trova il centro di giada fresata più famoso della dinastia Ming, qui è presente anche la mano di giada più prestigiosa della Cina, Lu Zigang. In “Suzhou Fuzhi” e “Taicang State Records”, ci sono registri sugli operai di giada Lu Zigang. A quel tempo, anche la classe Fengya nell’area di Jiangnan, come Xu Wei, Wen Zhenheng, Wang Shizhen, Chen Jiru, Zhang Wei, ecc., Cercò il suo attacco. Acrobazie di giada, estese alle celebrità. Anche Lu Zigang non è davvero arrogante e la regola di Yu è quella di essere come Wen Pengzhi, come il nome della penna, e questo rispetto e la persistenza del diritto di firmare, sembra uno stile letterato. Il più prestigioso centro di giada della dinastia Qing è ancora nelle corsie, e da qui anche gli artigiani della giada della corte interna. La giada dell’imperatore è ancora qui. Qianlong una volta ha anche elogiato la poesia: “Il sistema di fase viene applicato alla sezione e le corsie speciali vengono utilizzate per avvantaggiare l’intera mano”. La parte meridionale di Tuen Mun è stata dai vicoli alla via Xueshi. Da allora, la giada è stata remata; l’area del ponte sospeso di Tuen Mun, poi la giada Le bancarelle sono allineate. Il tempio Zhouwang a Tuen Mun era l’ufficio dell’industria della giada a quel tempo. Si chiamava “Zhujing Jade Industry Office”. Ogni anno, dal 14 al 16 settembre, si tiene una fiera del tempio per creare una cultura imprenditoriale e imparare gli uni dagli altri. Gli operai di giada sono nati. Ad esempio, Xu Hong, Zhu Hongjin e Song e Wei alla fine della dinastia Qing. Qianlong una volta ha anche elogiato la poesia: “Il sistema di fase viene applicato alla sezione e le corsie speciali vengono utilizzate per avvantaggiare l’intera mano”. La parte meridionale di Tuen Mun è stata dai vicoli alla via Xueshi. Da allora, la giada è stata remata; l’area del ponte sospeso di Tuen Mun, poi la giada Le bancarelle sono allineate. Il tempio Zhouwang a Tuen Mun era l’ufficio dell’industria della giada a quel tempo. Si chiamava “Zhujing Jade Industry Office”. Ogni anno, dal 14 al 16 settembre, si tiene una fiera del tempio per creare una cultura imprenditoriale e imparare gli uni dagli altri. Gli operai di giada sono nati. Ad esempio, Xu Hong, Zhu Hongjin e Song e Wei alla fine della dinastia Qing. Qianlong una volta ha anche elogiato la poesia: “Il sistema di fase viene applicato alla sezione e le corsie speciali vengono utilizzate per avvantaggiare l’intera mano”. La parte meridionale di Tuen Mun è stata dai vicoli alla via Xueshi. Da allora, la giada è stata remata; l’area del ponte sospeso di Tuen Mun, poi la giada Le bancarelle sono allineate. Il tempio Zhouwang a Tuen Mun era l’ufficio dell’industria della giada a quel tempo. Si chiamava “Zhujing Jade Industry Office”. Ogni anno, dal 14 al 16 settembre, si tiene una fiera del tempio per creare una cultura imprenditoriale e imparare gli uni dagli altri. Gli operai di giada sono nati. Ad esempio, Xu Hong, Zhu Hongjin e Song e Wei alla fine della dinastia Qing. La parte meridionale di Tuen Mun è stata dai vicoli alla via Xueshi. Da allora, la giada è stata remata; l’area del ponte sospeso di Tuen Mun, poi la giada Le bancarelle sono allineate. Il tempio Zhouwang a Tuen Mun era l’ufficio dell’industria della giada a quel tempo. Si chiamava “Zhujing Jade Industry Office”. Ogni anno, dal 14 al 16 settembre, si tiene una fiera del tempio per creare una cultura imprenditoriale e imparare gli uni dagli altri. Gli operai di giada sono nati. Ad esempio, Xu Hong, Zhu Hongjin e Song e Wei alla fine della dinastia Qing. La parte meridionale di Tuen Mun è stata dai vicoli alla via Xueshi. Da allora, la giada è stata remata; l’area del ponte sospeso di Tuen Mun, poi la giada Le bancarelle sono allineate. Il tempio Zhouwang a Tuen Mun era l’ufficio dell’industria della giada a quel tempo. Si chiamava “Zhujing Jade Industry Office”. Ogni anno, dal 14 al 16 settembre, si tiene una fiera del tempio per creare una cultura imprenditoriale e imparare gli uni dagli altri. Gli operai di giada sono nati. Ad esempio, Xu Hong, Zhu Hongjin e Song e Wei alla fine della dinastia Qing. Ogni anno, dal 14 al 16 settembre, si tiene una fiera del tempio per creare una cultura imprenditoriale e imparare gli uni dagli altri. Gli operai di giada sono nati. Ad esempio, Xu Hong, Zhu Hongjin e Song e Wei alla fine della dinastia Qing. Ogni anno, dal 14 al 16 settembre, si tiene una fiera del tempio per creare una cultura imprenditoriale e imparare gli uni dagli altri. Gli operai di giada sono nati. Ad esempio, Xu Hong, Zhu Hongjin e Song e Wei alla fine della dinastia Qing.

Museo di Suzhou
Il Museo di Suzhou ha oltre 40.000 pezzi di collezioni. Presenta reperti culturali scavati, dipinti di Ming e Qing e antichi manufatti come collezioni e ha vinto molti “Wu Di Yao Zhen”. È una collezione che riflette al meglio la cultura Wudi.

Fondato a Capodanno nel 1960, il Museo di Suzhou è un museo locale completo e una raccolta di reperti culturali, conservazione, ricerca, mostre e istruzione a Suzhou. Ci sono 18.234 pezzi di reperti culturali nel Museo di Suzhou, tra cui 222 pezzi / set di prodotti di prima classe, 829 pezzi / set di prodotti di seconda classe e 8.957 pezzi / set di prodotti di terza classe, in particolare le reliquie culturali scoperte archeologiche , Dipinti e calligrafia Ming e Qing e artigianato. Inoltre, il Museo di Suzhou ospita anche 3.128 volumi di 725 specie di libri antichi e 32.155 specie di 102.156 libri, che sono le unità di protezione chiave per i libri antichi in Cina.

Il sito del Museo di Suzhou è il primo gruppo di unità di protezione delle reliquie culturali chiave nazionali. È l’insieme più completo di edifici storici del Regno celeste di Taiping. Nel 1999, il comitato del partito municipale di Suzhou e il governo municipale hanno invitato l’architetto cinese di fama mondiale Bei Yuming a progettare il nuovo museo del museo di Suzhou. Il 6 ottobre 2006, il nuovo museo del Museo di Suzhou è stato completato e ufficialmente aperto al pubblico. Il nuovo edificio copre un’area di circa 10.700 metri quadrati e un’area di costruzione di oltre 19.000 metri quadrati. Insieme al Taiping Tianguo Zhongwang Palace, recentemente rinnovato, l’area di costruzione totale è di 26.500 metri quadrati, che costituisce un punto panoramico con l’adiacente Humble Administrator’s Garden e la Lion Forest. Un colorato corridoio culturale.

Per quasi mezzo secolo, il Museo di Suzhou è stato valutato come un modello di unità civile provinciale e municipale e una finestra dimostrativa di servizio civile comunale. Il lavoro di base di varie aziende è standardizzato e la ricerca accademica è fruttuosa. Dopo essere stato aperto al pubblico gratuitamente nel 2008, il Museo di Suzhou si impegna a promuovere un’eccellente cultura e a servire il pubblico. Si impegna affinché tutti i lavori “contribuiscano all’eredità della civiltà tradizionale e della civiltà regionale, per promuovere l’immagine della città e il miglioramento del gusto della città, e a beneficio delle persone. Il divertimento culturale e le esigenze dei mezzi di sussistenza dei residenti della comunità hanno ospitato più di 100 mostre speciali. Nel 2018, c’erano oltre 3,18 milioni di spettatori in patria e all’estero, e si sono svolte in totale 556 attività di educazione sociale. Il tasso di soddisfazione generale del pubblico è stato del 95,27%.