Tesoro del territorio Wu, Museo Suzhou

Suzhou, territorio del centro de Wu, con incrustaciones en la tierra de Jiangnan. Hace 10.000 años, la huella de las actividades humanas en la isla Suzhou Sanshan abrió el telón de la historia humana de Suzhou; El establecimiento de Wu Dadu hace 2.500 años, tomó el ritmo de la civilización urbana de Suzhou.

Suzhou, el primer lote de ciudades históricas y culturales de China, la tierra es hermosa, las humanidades se reúnen, siempre ha sido conocida como la “tierra de pescado y arroz”, “estado de reliquias culturales”, “paraíso en la tierra”.

Suzhou, Wuhu con el río, el este hacia el mar, el río balanceándose, la tierra Wohejia, la victoria de las montañas y los ríos, la riqueza de los peces y el arroz, nuestros antepasados, Yusi, crecieron en la creación de un larga y espléndida historia y cultura, formada costumbres únicas y únicas.

Las reliquias culturales son un testimonio de la historia. Cuando una pieza de reliquias culturales desenterradas en Suzhou se muestra frente a tus ojos, puedes ser alabado por su exquisita belleza; cuando un grupo de reliquias culturales desenterradas en Suzhou se muestra frente a tus ojos, puedes admirar la armonía del cielo y la tierra; Cuando una serie de artefactos desenterrados en Suzhou se muestran frente a tus ojos, puedes cantar por su hermosa apariencia. Si vives en la galería de arte histórico de Suzhou, la vitalidad de la civilización oriental seguramente te hará detenerte y pensar …

Este es Suzhou. Tiene una larga historia, una cultura espléndida, la cristalización y el símbolo de Wudi, y el orgullo y el orgullo de Wudi.

Luz de la mañana
Suzhou, el área concentrada de la cultura neolítica en los tramos más bajos del río Yangtze, la cultura Majiatun, la cultura Zhangze, la cultura Liangzhu, durante miles de años, el cultivo de arroz maduro, la cerámica avanzada, el tratamiento de jade, especialmente desarrollado El sistema de “Ceremonia de Jade” siempre ha ha sido una escena deslumbrante y hermosa en el curso de la civilización china.

Controversia
La hegemonía de las grandes potencias es el tema principal del período de primavera y otoño. La competencia de Wu en las llanuras centrales, la hegemonía hacia el norte, la Liga Huangchi y la hegemonía de Wuyue han escrito un capítulo histórico conmovedor para la magnífica etapa de primavera y otoño. Las armas de bronce de Wu Guo son bien conocidas en el país, y su exquisito jade y sus exquisitos rituales de bronce también son favorecidos por el mundo. La tumba de Wushan, la tumba del emperador Wu y la casa real de Wu desenterrada en las estribaciones de la tumba de primavera y otoño de Huqiu. Una serie de reliquias culturales, como Chu Tuyu, desenterradas de la tumba de Dinghe Heshan Zhou, representan lo más destacado. logros de Wu Guoyu y la fabricación de bronce.

Jinxiu Jiangnan
En la época del emperador Wu de la dinastía Han occidental (140 a 87 antes), Suzhou, que tiene los beneficios de la sal, el cobre y Sanjiang, ya era una “ciudad de Jiangdong” y se convirtió en el centro político y económico del sudeste. Al final de la dinastía Jin occidental, los eruditos del norte se mudaron al sur, y Suzhou tuvo otro gran desarrollo. “Chen Shu Xuan Di Ji” utiliza el “buen dominio, bello, triste, fuerte y robusto” para describir la escena de las tierras agrícolas de Wudi en las Seis Dinastías, y el desarrollo de la agricultura ha impulsado el progreso de la industria de la artesanía. Las industrias de la sericultura, el tejido de seda, la fundición, la construcción naval y la porcelana están emergiendo rápidamente, liderando el tiempo. Entre ellos, la producción de celadón es especialmente representativa. En cuanto a las dinastías Sui y Tang, con la apertura del canal Jiangnan, Suzhou se ha convertido en el pilar del transporte de agua y tierra dentro y fuera de la costa sureste. En el proceso del centro de gravedad económico nacional que se mueve desde la cuenca del río Amarillo hasta el sur de la cuenca del río Yangtze, se ha convertido en una distribución nacional, transbordo e intercambio de información. centrar. Esto se puede obtener de la cerámica del norte, como Tang Sancai, que fue desenterrada.

Rima
Suzhou, que descendía de las dinastías Tang y Song, tiene un estatus económico cada vez más creciente. Los antiguos dichos de “hay cielos, hay Suzhou y Hangzhou” y “Suhu está maduro, el mundo está lleno” se reflejan en “Los viajes de Marco Polo”. . En cuanto a las dinastías Ming y Qing, el mayor desarrollo de la economía de productos básicos urbana y rural ha promovido la prosperidad continua de la industria y el comercio urbano, promovió el progreso social y la prosperidad extrema de la cultura. Suzhou se ha convertido en un famoso centro económico y cultural en el país, y es conocida como la “Metrópolis del Sureste”. . Al final de la dinastía Yuan, la tumba de Cao, la madre de Zhang Shicheng (comúnmente conocida como la tumba de Niangniang) y las tumbas de las tumbas reales de Wang Xijue a finales de la dinastía Ming, tales como trajes de corona, joyas, accesorios, bordados, muebles y artículos de uso diario, reflejan el nivel tecnológico avanzado en ese momento. También reflejó las condiciones políticas, económicas y culturales de la época.

Tesoro de la Torre Wu
El “Tesoro Nacional de Wuta” destaca las reliquias budistas a nivel del tesoro nacional que se encuentran en las dos icónicas pagodas budistas, la Torre del Templo Huqiu Yunyan y el Templo Panmen Ruiguang, que se dividen en “Reliquias Budistas de la Torre del Templo del Tesoro Hill Hill Tiger Hill Yunyan” y ” Tafang Ruiguang ”Los dos museos en el norte y sur de las reliquias budistas de la Torre del Templo Ruiguang, el diseño de la torre octogonal de ladrillo y el diseño de las principales y las subordinadas reproducen visualmente la apariencia original de las reliquias culturales, llenas de solemnes y santos sentimientos religiosos.

Treasure Tiger Hill
En la época del emperador Wu de la dinastía Han occidental (140 a 87 antes), Suzhou, que tiene los beneficios de la sal, el cobre y Sanjiang, ya era una “ciudad de Jiangdong” y se convirtió en el centro político y económico del sudeste. Al final de la dinastía Jin occidental, los eruditos del norte se mudaron al sur, y Suzhou tuvo otro gran desarrollo. “Chen Shu-Yi Di Ji” describe la escena de las tierras de cultivo de Wudi en las Seis Dinastías con “buen dominio, bello, triste y robusto”, y el desarrollo de la agricultura ha promovido el progreso de la industria artesanal. Las industrias de la sericultura, el tejido de seda, la fundición, la construcción naval y la porcelana están emergiendo rápidamente, liderando el tiempo. Entre ellos, la producción de celadón es especialmente representativa. En cuanto a las dinastías Sui y Tang, con la apertura del canal Jiangnan, Suzhou se ha convertido en el pilar del transporte de agua y tierra dentro y fuera de la costa sureste. En el proceso del centro de gravedad económico nacional que se mueve desde la cuenca del río Amarillo hasta el sur de la cuenca del río Yangtze, se ha convertido en una distribución nacional, transbordo e intercambio de información. centrar. Esto se puede obtener de la cerámica del norte, como Tang Sancai, que fue desenterrada.

Torre Rayong
La Torre Ruiguang también se conoce como “Torre del Templo Ruiguang” o “Torre del Templo Ruiguang”. Templo Ruiguang, el primer nombre del “Templo Puji”, según el libro, en los cuatro años de los Tres Reinos, Wuwu, cuatro años (241 años), la humanidad de Kang Juguo llegó a Suzhou, y el Quanquan Sun de Wu creó este budista. Templo para él. Uno de los famosos templos budistas de Suzhou. En el décimo año de Chiwu (247 años), Sun Quan construyó una estupa de trece niveles en este templo para pagar a su madre. Después de las Cinco Dinastías, Jin Tianfu se reconstruyó en el segundo año (937) y le dio una medalla de bronce a la cima de la torre. Durante la reconstrucción de Song Xuanhe (1119-1125), fue cambiado a siete grados, y la cantidad fue “Templo Ruiguang”. Se dijo que la torre a menudo tenía cinco colores de Xiangguang, por lo que pasó a llamarse “Torre Ruiguang”. La Torre Ruiguang existente es una torre de ladrillo. Es una reliquia de la dinastía Song del norte. La estructura de madera fue reconstruida en las dinastías Song, Ming y Qing. Su historia de la torre es solo superada por la Torre del Templo Huqiu Yunyan en Suzhou. La torre tiene 7 niveles y 8 lados, y se compone de una pared exterior, un claustro y un corazón de torre. La torre tiene 43.2 metros de altura y se encoge de abajo hacia arriba. El contorno es ligeramente curvado y el sistema es simple. Conserva el estilo y las características estructurales de las torres de varias capas Tang y Song. En abril de 1978, el Departamento de Gestión Cultural de Suzhou descubrió muchas reliquias culturales preciosas en los ladrillos del tercer piso de la torre. Después de la identificación e investigación, estas reliquias culturales fueron escritas en papel amarillo duro. Ni “, ciento cinco volúmenes”

Museo de Suzhou
El Museo Suzhou tiene más de 40,000 piezas de colecciones. Cuenta con reliquias culturales excavadas, pinturas de Ming y Qing y artesanías antiguas como colecciones, y ha ganado muchos “Wu Di Yao Zhen”. Es una colección que mejor refleja la cultura Wudi.

Fundado en el día de Año Nuevo en 1960, el Museo Suzhou es un museo local integral y una colección de reliquias culturales, conservación, investigación, exposiciones y educación en Suzhou. Hay 18,234 piezas de reliquias culturales en el Museo de Suzhou, incluidas 222 piezas / juegos de productos de primera clase, 829 piezas / juegos de productos de segunda clase y 8,957 piezas / juegos de productos de tercera clase, especialmente las reliquias culturales arqueológicas desenterradas. , Pinturas y caligrafía Ming y Qing, y manualidades. Además, el Museo de Suzhou también alberga 3.128 volúmenes de 725 especies de libros antiguos y 32.155 especies de 102.156 libros, que son las unidades de protección clave para los libros antiguos en China.

El sitio del Museo de Suzhou es el primer lote de unidades nacionales clave de protección de reliquias culturales. Es el conjunto más completo de edificios históricos del Reino Celestial Taiping. En 1999, el Comité Municipal del Partido de Suzhou y el Gobierno Municipal invitaron al mundialmente famoso arquitecto chino Bei Yuming a diseñar el nuevo museo del Museo de Suzhou. El 6 de octubre de 2006, el nuevo museo del Museo de Suzhou se completó y se abrió oficialmente al público. El nuevo edificio cubre un área de aproximadamente 10,700 metros cuadrados y un área de construcción de más de 19,000 metros cuadrados. Junto con el recientemente renovado Palacio Taiping Tianguo Zhongwang, el área total de construcción es de 26,500 metros cuadrados, lo que constituye un lugar pintoresco con el adyacente Jardín del Administrador Humilde y el Bosque de Leones. Un colorido corredor cultural.

Durante casi medio siglo, el Museo Suzhou ha sido calificado como un modelo de unidad civilizada provincial y municipal y una ventana de demostración del servicio civilizado municipal. El trabajo básico de varias empresas está estandarizado y la investigación académica es fructífera. Después de abrir al público de forma gratuita en 2008, el Museo Suzhou se compromete a promover una excelente cultura y servir al público. Se esfuerza por que todo el trabajo “contribuya a la herencia de la civilización tradicional y la civilización regional, para promover la imagen de la ciudad y la mejora del gusto de la ciudad, y para beneficiar a la gente. Disfrute cultural y las necesidades de los medios de vida de los residentes de la comunidad, se realizaron más de 100 exhibiciones especiales. En 2018, había más de 3.18 millones de audiencias en el país y en el extranjero, y se llevaron a cabo un total de 556 actividades de educación social. La tasa de satisfacción general de la audiencia fue del 95,27%.