Entdecken Sie die herausfordernde und absolut überzeugende Frage, wie Mode die vorherrschenden Grenzen des Geschmacks einnimmt, ausbeutet und letztendlich stürzt

Der Vulgäre: Mode neu definiert
The Vulgar: Fashion Redefined ist die erste Ausstellung, die die herausfordernde, aber gleichzeitig äußerst überzeugende Frage in den Vordergrund stellt, wie Mode die vorherrschenden Grenzen des Geschmacks spürt, ausbeutet und letztendlich aufhebt. Die Ausstellung wurde von der Mode-Kuratorin und Ausstellungsmacherin Judith Clark in Zusammenarbeit mit dem Psychoanalytiker und Schriftsteller Adam Phillips konzipiert und basiert auf Phillips Definitionen des „Vulgären“. Aus öffentlichen und privaten Sammlungen, mit Beiträgen führender moderner und zeitgenössischer Designer, präsentiert die Ausstellung Stücke aus 500 Jahren Mode, von der Renaissance bis zur Gegenwart, die historische Kleidung, Couture und Konfektionsmode, textile Ornamente, miteinander verweben. Manuskripte, Fotografie und Film.

Den Vulgären erleben
Kraftvoll, provokativ und manchmal schockierend zaubert das Wort vulgär starke Bilder, Ideen und Gefühle in uns alle. In The Vulgar: Fashion Redefined werden Sie aufgefordert, noch einmal darüber nachzudenken, was etwas vulgär macht und warum es ein so sensibler und umstrittener Begriff ist. Nehmen Sie an einer Tour durch die Barbican Art Gallery teil und erleben Sie ‚Vulgarity‘ in all seinen Formen. Sie hören einige der Designer von The Vulgar, darunter Walter van Beirendonck, Manolo Blahnik, Hussein Chalayan, Stephen Jones, Christian Lacroix und Zandra Rhodos.

Der Vulgär entlarvt durch Nachahmung
„Der Vulgäre ist wie die Mode immer eine Kopie. Sie lädt uns ein, sich das Original vorzustellen und zeigt auf, was bei der Übersetzung verloren gegangen ist. Auf diese Weise stellt der Vulgär unser Vertrauen in die Reinheit der Quelle wieder her. Das einzige, was uns an dem Vulgären interessiert, ist das, was daran falsch ist, weil es vorgibt, etwas zu sein, was es nicht ist. Vulgarity will etwas, das Sie nicht haben können oder haben. “ Adam Phillips

1983 war Yves Saint Laurent der erste lebende Designer, der im New Yorker Metropolitan Museum of Art eine große Ausstellung seiner Arbeit gewidmet hatte. Das vielleicht ikonischste Stück in dieser Ausstellung war sein fast zwanzig Jahre zuvor angefertigtes mondrianisches Kleid, das aufgrund seiner Übersetzung der ursprünglichen mondrianischen Leinwand die Debatte um den Modestandort des Museums befeuerte und die Schreie dagegen verkörperte . Die Ausstellung wurde, wie alle Modeausstellungen, als „Werbung“ betrachtet. Das Kleid mit seinem eigenen Erbe an Kopien löst immer noch eine Debatte über die Originalität und den Wert der Mode aus, sowohl innerhalb als auch außerhalb des Museums.

Der Vulgäre offenbart Geschmack als Vorurteil
„Im 16. und 17. Jahrhundert wurde die Bibel – vulgarisiert – in die englische und andere Landessprachen übersetzt und konnte dann frei verstanden und gesprochen werden. Literierte Leute konnten es für sich selbst lesen. Es könnte so viele Verständnisse über die Bibel geben wie Leser. Der Zugang könnte Anarchie schaffen … In Renaissance Sumptuary Laws, in Etikette-Büchern, in Kleiderordnung, in Modezeitschriften, in Klatsch oder Tratsch, ist Vulgar ein Begriff, der von den Geschmackswächtern verwendet wird. Und der Vulgäre wird in Mode, wenn die Geschmackswächter in Unordnung geraten. Vulgarität schmeckt dann nicht mehr. ‚ Adam Phillips

Der Vulgäre und der Modische müssen sich gegenseitig im Auge behalten
„Vulgarität ist immer mehr von etwas und nicht weniger: es übertreibt; es unterschätzt nie; es führt aus; es zieht sich nie zurück. Es ist dem Genuss verpflichtet … Es erinnert uns immer an das, was fehlt; es lenkt die Aufmerksamkeit auf das, was ihm fehlt. Es hat keine anderen weltlichen Wünsche. Es ist eine Selbstheilung für die Angst vor Verarmung. Es handelt aus dem Skandal des Anspruchs, den Freuden, die es darstellt, und dem Neid, den es erzeugt. Es ist das Theater des Ehrgeizes und Kitsch ist seine Feier. Es macht sowohl Ängste als auch Gerüchte lächerlich. Der Puritanismus ist seine Folie und sein Ziel. ‚ Adam Phillips

Der Vulgäre ist eine Form der Sehnsucht
„Die vulgäre Sprache ist die gemeinsame Sprache, die Muttersprache, die Sprache, die wir sprechen. Es ist einheimisch und einheimisch, wie nationale oder traditionelle Kleidung. Warum sollten wir einer Sprache, die jeder sprechen könnte, misstrauisch gegenüberstehen oder amüsiert sind, und was würden wir misstrauisch machen? Die Vulgarität amüsiert uns, weil es uns unbehaglich macht … Die Vulgären sind gemein, grob, frech, gaglos, geschmacklos, kitschig, grob, anmaßend, camp, rau, unhöflich, alltäglich – und so sprechen sie. Es sind nur immer andere Leute, die vulgär sind … Jeder hat eine Zunge, aber nicht jeder hat oder muss eine vulgäre Zunge haben. ‚ Adam Phillips

Der Vulgäre als Zugang
„Das Vulgäre machen wir. Nichts ist von Natur aus oder im Wesentlichen oder an sich vulgär. Vulgarität liegt wie die Schönheit im Auge des Betrachters … Der Vulgäre lässt uns immer fragen, ob sie mehr Vergnügen haben als wir. Die Vulgären genießen, wenn sie bewundern sollten. Die Vulgären zeigen, wann sie Respekt zeigen sollten. Vielleicht empfinden wir Vergnügen als vulgär. Es gibt keine vulgären Ängste. Körper werden durch Beschreibung und Verzierung in das Vulgäre verwandelt: Kleidung, Schmuck und Kosmetik. Und weil es eine Kunst der Überbetonung ist – mit Skalen und Proportionen zu spielen -, verlangt der Vulgäre eine andere Art von Liebe zum Detail. Die Vulgarisierung ist eine radikale Kunst, weil sie so viel ablenkt, wie sie die Aufmerksamkeit erzwingt. ‚ Adam Phillips

Wie kann Kleidung einen Körper übertreiben? Was passiert damit, wenn es gefälscht wird und das ausgewählte Körperteil auf das Kleid übertragen wird? Vivienne Westwoods bemalte freiliegende Brüste haben den Schock des Punk-Widerstandes. Das noch kühnere topless Badekostüm von 1964 – erstmals gezeigt in Mode: Eine Anthologie von Cecil Beaton im Victoria and Albert Museum im Jahr 1971 – lautete, wir lesen in den Notizen des Museums, die an einer Ausstellungstafel angebracht waren, und leugneten somit Es ist ein Körper.

Vulgarität ist ein Zeichen für einen unmöglichen Ehrgeiz
„Wenn das Wort“ vulgär „nicht verwendet wird, um“ den Mob „,“ die Massen „, die“ einfachen Leute „zu beschreiben, werden damit Personen bezeichnet, die versuchen, etwas zu sein, das sie nicht sind. Und weil sie nach etwas streben, von dem sie sich ausgeschlossen fühlen, repräsentieren sie für uns den Betrüger, den Betrüger, den Spion, den Schauspieler … Die Arrivistes, die Nouveau Riche, die Immigranten, die Aufwärtsbeweglichen: all diejenigen, die danach streben Mitmachen, um Erfolg zu haben, sich anzupassen, könnte der Vulgarität vorgeworfen werden … Vulgarity ist der Ehrgeiz, der den Ehrgeiz verspottet. Es ist das Streben, das das, was es anstrebt, überbelichtet. ‚ Adam Phillips

Die Klassifizierung wird als essentiell für die Sammlungen von Museen und für das Anhäufen von Wissen angesehen. Die hier gesammelten Stücke stellen die Einteilung in Zeit, Ort und Reihenfolge in Frage. Die Entwürfe beziehen sich auf frühere, ruhmreichere historische Kleidungsvorschriften und auf soziale Klassen über denen des Trägers (ein Bürgerlicher, der beispielsweise eine Krone trägt oder Insignien trägt, zu denen er keinen Anspruch hat oder die er nicht entziffern kann). Die Kleider suggerieren durch ihre kostbare Goldpatina einen Wert, der über den kommerziellen Wert hinausgeht. Sie streben auch aufgrund ihrer Sammlung in Museumssammlungen einen anderen kulturellen Status an. Mode ist immer noch eine aufstrebende Kategorie innerhalb des Museums.

Der Vulgär ist ein geheimer Kompromiss zwischen gutem und schlechtem Geschmack
Wie „zu modisch“ bedeutet „zu beliebt“ „zu verfügbar“. Wir sind misstrauisch gegenüber Menschen und Dingen, die „zu beliebt“ sind, als ob „zu beliebt“ bedeutet „zu begierig“, „zu opportunistisch“, „zu servil“, „zu versteckt“, „zu billig“ „Zu verfügbar“ als sexuelle Definition ist immer ein Ausdruck von Missbrauch. Jeder oder etwas, das wie Geld durch zu viele Hände geht, ist vulgär. Wir wollen uns davon distanzieren. Es ist degradiert und erniedrigend, als ob zu viele Körper involviert sind und Körper ansteckend sind. Als könnten wir uns in der Menge verlieren und nichts anderes finden, was wir wollen. „Wir wissen nicht, wer“ wir sind ohne den Vulgären. “ Adam Phillips

Der Vulgär macht uns auf etwas aufmerksam
„Wenn wir den Vulgären immer kennen, wenn wir ihn sehen, woher wissen wir das? … Wenn wir glauben, dass wir es verstehen, mögen wir es immer noch nicht. Oder wenn wir es wirklich genießen, verstehen wir nicht genau, was uns gefällt. … Wir sind amüsiert oder entsetzt darüber oder genießen es, ohne darüber nachzudenken. Als ob wir befürchten, dass etwas passiert, wenn wir uns interessiert oder neugierig machen; als hätte der Vulgäre eine gefährliche Anziehungskraft … Der Vulgäre ist wie ein blinder Fleck – er hat einen Weg gefunden, uns daran zu hindern, darüber nachzudenken. So wie wir nicht wirklich wissen, worum es bei einem Witz geht, der uns amüsiert, wissen wir nicht wirklich, was vulgär an Vulgarität ist. Adam Phillips

Der Vulgäre versucht, nicht originell zu sein
„Bei seinen frühesten Anwendungen wurde„ allgemein “von„ aristokratisch “unterschieden. Es wurde verwendet, um das Gemeinsame, das Gewöhnliche und das Vulgäre zu beschreiben. Es beschrieb das Kommunale innerhalb eines Klassensystems, ein Widerspruch in Begriffen. Daher wurde er häufig als abfälliger Begriff verwendet. Vulgarity nutzt den Unterschied zwischen dem Gemeinsamen und dem, was wir gemeinsam haben. Es dreht sich um die Tische. Es verwandelt Mode in Uniform. ‚ Adam Phillips

Der Vulgäre versagt als Erfolg
„Als Sündenbock des guten Geschmacks leistet der Vulgäre viel Arbeit für uns. Und wie alle Sündenböcke darf es uns nicht inspirieren. Es verschlüsselt und trägt unsere ungenutzten Freuden und Ängste. Es steht für alles, was Schönheit ist, das wir nicht ertragen können. Es ist die Ausnahme, mit der wir die Regeln beweisen, das Versagen, das wir brauchen, um unseren Erfolg zu sichern. Der Vulgäre ist da, um bestraft zu werden. … Vulgarity garantiert nichts. Das Vulgäre als unvollendete Aktion, als Experiment, als Test des Publikums mag vielversprechender sein als seine vielen Alternativen. ‚ Adam Phillips

In der Barbican Art Gallery können Sie von der Renaissance bis in die Gegenwart einige der Räume von „The Vulgar: Fashion Redefined“ erkunden, um sich der Vulgarität zu nähern …