تيراز هي موطن مجموعة وداد كامل قعوار، وهي المجموعات الأكثر اكتمالا من اللباس الفلسطيني والأردني. كما أنها موطن لأكبر مجموعة من اللباس السوري خارج البلاد. ويعرض المتحف الأزياء العربية من القرنين التاسع عشر والعشرين، مع مجموع ما مجموعه أكثر من 2000 الأزياء والنسيج. تيراز هي مؤسسة مقرها في الأردن تهدف إلى الحفاظ على مجموعة وداد قعوار، وتعزيز التراث الثقافي الفلسطيني والأردني النابض بالحياة والتقاليد العربية.

“إن أجمل وأعمق شكل من أشكال التاريخ الفلسطيني كتبت من قبل نساء فلسطين مطرزة تلك الفساتين التي كانت ملونة من الشمس”

تيراز هو متحف تفاعلي لنوع أنيق ونادر للغاية من التاريخ الاجتماعي. وهو تاريخ الذي هو اللمس والبصرية، المنسوجة في النسيج، وما يتصل بها من عمل على الرغم من أنثوية.

وقد استغرق الأمر أكثر من خمسين عاما من الالتزام والرؤية لبناء مجموعة وداد كامل قعوار، باعتبارها موطنا لأحد أهم أرشيف تراث الزي العربي في العصر الحديث.

تيراز هو أكثر من مجرد مساحة للتذكر. بل هو مكان لاستعادة وتجديد، ما يمكن أن تضيع.

معرض:

تحتوي مجموعة وداد قعوار على أكثر من 2000 أزياء ونسج. كل قطعة تنتمي إلى وقت معين، قبيلة معينة أو قرية، مع قصة فردية ليقول.

تيراز هو مكان لعرض ودمج هذه القصص للجمهور في الأردن والشرق الأوسط، فضلا عن المراكز الثقافية والمؤسسات في جميع أنحاء العالم. ليتم الاحتفال بها وفهمها، ويجب أن ينظر إلى جمع والخبرة.

والكلمات وحدها لا يمكن أن تحظى بروح ونمط أنماط المطرزة؛ حساسية وتنوع وثراء أشكالها.

تيراز يخدع ويصف ويستكشف هذه الأشكال، وأعرب في طبقات من كل الملابس، بطريقة التي المؤرخين والزوار من جميع أنحاء العالم سوف تأتي لتقدير وتذكر.

أرشيف حي:
تيراز هو وصلة إلى ذكريات وتاريخ أن جيل كامل لم تتاح له الفرصة لتجربة، ولكن حريصة على إعادة اكتشاف. مهمتنا هي أن نتذكر، واستعادة وإحياء حيوية التراث العربي الفلسطيني والعربي في بيئة مؤسسية جديدة يمكن الوصول إليها، مفتوحة، والمرح.

يتم الحفاظ على مجموعة في بيئة متخصصة، لإبطاء مرور السنوات والتضمحل. ويجري إنشاء أرشيف حي – بناء على البحوث والشهادات الشفوية – لضمان أن المجموعة لا تزال موثقة بالكامل للباحثين في المنطقة والعالم بأسره.

تيراز ليس فقط مكانا لما كان. بل هو مكان لتذكر وتعلم قيمة ما لا يزال موجودا حتى يومنا هذا. وهو المكان الذي تشهد فيه الأشكال الثقافية ودراستها، وتجد التقليدية مكانها جنبا إلى جنب مع الحديثة.

ويعمل جزء كبير من ذلك مع خبراء ومنظمات محلية لإحياء الحرف اليدوية التقليدية، من خلال تنظيم ورش عمل متخصصة عن تقنيات التطريز والحرف اليدوية، مع التركيز على الجدوى الاقتصادية والإبداع والإرشاد.

الاتصالات:
وقد أبلغ التاريخ بأشكال عديدة؛ من بنية الأهرامات، إلى ورقة الذهب من بيزنطة، للتصوير الفوتوغرافي، إلى الفن وحتى لتصوير في العصر الحديث. لقد حان الوقت لأن تصبح الملابس والنسيج والتطريز – التي أنشئت خصيصا في منطقة بلاد الشام على مدى القرنين الماضيين – نموذجا تاريخيا قيما وملونا ومعقيدا في حد ذاته.

تيراز يعمل على التواصل بين سياق وأهمية مجموعة وداد قعوار سواء في العالم العربي أو على الصعيد الدولي. العمل له نوعية حشوية، مما يدل على كل الشك كيف القبائل والشعوب والبلدان في هذا الجزء من العالم منذ فترة طويلة مترابطة مع بعضها البعض، ومع بقية العالم.

هذا هو السبب في أن طراز قد وضعت وتوسع برنامج تعليمي على التراث النسيج العربي للمدارس والجامعات والجمهور. ولهذا السبب فإننا نكلف بالبحث والمنشورات عن دور الحرف اليدوية التقليدية والنساء اللواتي أنشأتهن.

في نهاية المطاف، نرى المتحف كمكان عضوي لثقافة وذاكرة متميزة للثقافة العربية، وعالمية في نطاقها البشري.

كان هناك وقت، من نابلس إلى بيت لحم، رام الله إلى الضفة الغربية، من مادبا إلى وادي الأردن، كانت قصة القبائل والذاكرة منسوجة إلى التطريز. بين القرنين التاسع عشر والعشرين الميلادي، كانت التغيرات في النمط واللون ونمط اللباس تستخدم لتعكس الانتماء الثقافي والأسري، والولادة والزواج والوفاة، فضلا عن البنية الاجتماعية.

بعد حرب 1948 و 1967 أصبح هذا الشكل من التطريز رمزا وطنيا للفلسطينيين على وجه الخصوص. وقد هبطت هذه الأنماط الخيالية المنسوجة في النسيج إلى مخيمات اللاجئين ومنتشرة في أرجاء الشرق الأوسط، وبدأت تثير، مثل أشجار البرتقال في يافا أو حياة قرية نابلس، خسارتها من خلال الحرب.

كما تقدمت الحداثة وأصبح الوضع المؤقت أكثر دائمة من أي وقت مضى، وذاكرة المجتمعات والمناظر الطبيعية التي تزين في لون هذه الأقمشة بدأت تتلاشى. في الضباب أحادية اللون من النضال الذي لا تنتهي أبدا الطرق القديمة لتصبح “التقليدية”، ولباس من الجيل السابق أصبح في أحسن الأحوال “الفاخرة”، وفي أسوأ مفارقة تاريخية.

وقد أدرك القليلون في ذلك الوقت أنه ضمن هذه الجلباب التي تبدو غريبة، فإن المعلومات الدقيقة عن التشكل الاجتماعي، حول التسميد المتبادل بين الثقافات الأردنية والسورية والبدو وغيرها من الثقافات العربية، فضلا عن التفاصيل الجغرافية وغيرها من التفاصيل الإثنوغرافية قد تم ترميزها بلغة بصرية.

ويمثل جمع ملابس وداد قعوار قصة البشر، وشكل من أشكال التاريخ نفسه، منسوجة في الخيوط.

أنشئت على مدى العمر، وتشمل مجموعة أكثر من 2000 قطعة من الملابس الزفاف للنساء والرجال، والملابس اليومية، وملابس الأطفال، وحجاب الرأس والفساتين للنساء والرجال، فضلا عن المجوهرات والتمائم، والأواني المنزلية واللباس ديني . وهو يتراوح بين البسيط و هومسبون إلى أشكال من الحرفية، على سبيل المثال استخدام الذهب والفضة مطلي الموضوع، والتي هي نادرة للغاية.

المجموعة هي أكثر بكثير من الحفاظ على الماضي. فهو يتعلق بتجديده، لأجيال عديدة قادمة.
 
بالإضافة إلى العديد من المعارض الإقليمية الأخرى في الأردن ودبي والبحرين وأبوظبي والمملكة العربية السعودية. فضلا عن المعارض الدولية الأخرى، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر المملكة المتحدة وفرنسا ولبنان.