TIRAZ, विस्टाड कामेल कावर ड्रेस संग्रह का घर है, जो फिलिस्तीनी और जॉर्डन दोनों पोशाक का सबसे पूरा संग्रह है। यह देश के बाहर सीरियाई पोशाक का सबसे बड़ा संग्रह भी है। संग्रहालय 19 वीं और 20 वीं शताब्दियों से अरब वेशभूषा दिखाता है, जिसमें 2000 से अधिक वेशभूषा और बुनाई के कुल संग्रह हैं। TIRAZ एक जॉर्डन-आधारित संस्था है जिसका उद्देश्य विदाद क्वार संग्रह को संरक्षित करना है, और जीवंत फिलिस्तीनी और जॉर्डन सांस्कृतिक विरासत और अरब परंपराओं को बढ़ावा देना है।

“फिलिस्तीनी इतिहास का सबसे सुंदर और गहरा रूप फिलिस्तीन की महिलाओं द्वारा लिखा गया था, जो उन रंगों को कढ़ाई करते थे जो सूरज द्वारा रंगे थे”

Tiraz एक सुरुचिपूर्ण और अत्यंत दुर्लभ प्रकार के सामाजिक इतिहास के लिए एक इंटरैक्टिव संग्रहालय है; एक इतिहास जो स्पर्श और दृश्य है, कपड़े में बुना हुआ है, और संबंधित है हालांकि स्त्री के हाथों का काम।

आधुनिक युग में अरब कॉस्टयूम विरासत के सबसे महत्वपूर्ण अभिलेखागार में से एक के रूप में विदाद कामेल कवार संग्रह के निर्माण में पचास वर्षों की प्रतिबद्धता और दूरदर्शिता का हाथ है।

Tiraz याद करने के लिए एक स्थान से अधिक है। यह बहाल करने और नवीनीकृत करने के लिए एक जगह है, जो खो सकता है।

प्रदर्शनी:

विस्टाड कवार संग्रह में 2000 से अधिक पोशाक और बुनाई शामिल हैं। प्रत्येक टुकड़ा एक विशेष समय, एक विशेष जनजाति या गांव का है, जिसमें एक व्यक्तिगत कहानी है।

Tiraz जॉर्डन और मध्य पूर्व में जनता के लिए और साथ ही दुनिया भर के सांस्कृतिक केंद्रों और संस्थानों के लिए इन कहानियों को प्रदर्शित और संयोजित करने का एक स्थान है। मनाया और समझा जाना, और संग्रह को देखा और अनुभव किया जाना चाहिए।

अकेले शब्द आत्मा और कढ़ाई पैटर्न की भावना को कैद नहीं कर सकते हैं; संवेदनशीलता, विविधता और उनके रूपों की समृद्धि।

Tiraz प्रत्येक परिधान के सीम में व्यक्त किए गए इन रूपों का वर्णन, वर्णन और अन्वेषण करता है, एक तरह से जिसे दुनिया भर के इतिहासकार और आगंतुक सराहना करने और याद करने के लिए आएंगे।

एक जीवित पुरालेख:
Tiraz उन यादों और इतिहासों के लिए एक अपलिंक है जो एक पूरी पीढ़ी को कभी अनुभव करने का मौका नहीं मिला, लेकिन फिर से खोज करने के लिए उत्सुक है। हमारा मिशन फिलिस्तीनी और अरब पोशाक विरासत की जीवंतता को एक नई संस्थागत सेटिंग में याद करना, बहाल करना और पुनर्जीवित करना है जो सुलभ, खुला और मज़ेदार है।

संग्रह को एक विशेष वातावरण में संरक्षित किया जाता है, ताकि वर्ष और क्षय के मार्ग को धीमा किया जा सके। एक जीवित संग्रह बनाया जा रहा है- जो अनुसंधान और मौखिक गवाही पर आधारित है – यह सुनिश्चित करने के लिए कि संग्रह क्षेत्र और दुनिया भर में शोधकर्ताओं के लिए पूरी तरह से प्रलेखित है।

Tiraz केवल एक जगह नहीं है जो कि रहा है। यह उस मूल्य को याद रखने और सीखने के लिए एक जगह है जो आज भी मौजूद है; एक ऐसा स्थान जहाँ सांस्कृतिक रूप के साथ-साथ अध्ययन का भी अनुभव होता है, और पारंपरिक को आधुनिक के साथ-साथ अपनी जगह मिल जाती है।

इसका एक बड़ा हिस्सा स्थानीय विशेषज्ञों और संगठनों के साथ काम कर रहा है, जो पारंपरिक हस्तशिल्प को पुनर्जीवित करने के लिए, आर्थिक व्यवहार्यता, रचनात्मकता और सलाह पर ध्यान देने के साथ कढ़ाई और हस्तशिल्प तकनीक पर विशेष कार्यशालाएं चला रहा है।

संचार:
कई रूपों में इतिहास का संचार किया गया है; पिरामिड की वास्तुकला से, बीजान्टियम के सोने की पत्ती तक, फोटोग्राफी के लिए, कला के लिए और यहां तक ​​कि आधुनिक युग में फिल्माने के लिए भी। यह समय है कि पोशाक, कपड़ा और कढ़ाई – विशेष रूप से जो पिछली दो शताब्दियों में लेवांत के क्षेत्र में बनाई गई है – अपने आप में इतिहास के एक मूल्यवान, रंगीन और जटिल रूप के रूप में पहचानी जाती है।

Tiraz अरब दुनिया के भीतर और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर, विदाद कावर संग्रह के संदर्भ और महत्व को बताने के लिए काम करता है। इस कार्य में एक विशिष्ट गुण है, यह दर्शाता है कि दुनिया के इस हिस्से के जनजातियों, लोगों और देशों ने लंबे समय तक एक-दूसरे के साथ और बाकी दुनिया के साथ कैसे जुड़े हैं।

यही कारण है कि Tiraz ने स्कूलों, विश्वविद्यालयों और जनता के लिए अरब टेक्सटाइल विरासत पर एक शैक्षिक कार्यक्रम विकसित और विकसित किया है। यही कारण है कि हम पारंपरिक हस्तशिल्प और उन्हें बनाने वाली महिलाओं की भूमिका पर अनुसंधान और प्रकाशन शुरू कर रहे हैं।

अंततः, हम संग्रहालय को अरब संस्कृति के लिए विशिष्ट संस्कृति और स्मृति के रूप में एक कार्बनिक स्थान के रूप में देखते हैं, और इसके मानवीय दायरे में सार्वभौमिक है।

एक समय था, जब नब्लस से बेथलेहेम, रामल्लाह से वेस्ट बैंक, मडाबा से जॉर्डन घाटी तक, जनजातियों की एक कहानी और स्मृति कढ़ाई में बुनी गई थी। 19 वीं और 20 वीं शताब्दियों के बीच शैली, रंग और पोशाक के रूपांतरों का उपयोग सांस्कृतिक और पारिवारिक संबद्धता, जन्म, विवाह और मृत्यु और साथ ही सामाजिक संरचना को दर्शाने के लिए किया गया था।

1948 और 1967 के युद्धों के बाद विशेष रूप से फिलिस्तीनियों के लिए कढ़ाई का यह रूप एक राष्ट्रीय प्रतीक बन गया। शरणार्थी शिविरों में जमा हो गए और मध्य पूर्व के कोनों में बिखरे हुए, कपड़े में बुने इन कल्पनाशील पैटर्न को उकसाना शुरू कर दिया, जैसे जाफा के नारंगी पेड़ या नब्लस के गांव का जीवन, युद्ध के माध्यम से खोई गई सुंदरता।

जैसे-जैसे आधुनिकता उन्नत और एक अस्थायी स्थिति और अधिक स्थायी होती गई, वैसे-वैसे इन कपड़ों के रंग में रंगे समाजों और कस्बों की स्मृति फीकी पड़ने लगी। एक कभी न खत्म होने वाले संघर्ष के मोनोक्रोम कोहरे में, ‘पारंपरिक’ बनने के पुराने तरीके, और पिछली पीढ़ी की पोशाक सर्वश्रेष्ठ ‘लक्जरी’ बन गई, और सबसे बुरी तरह से एक अतिवाद।

कुछ ही समय में महसूस किया गया कि इन प्रतीत होता है के भीतर जॉर्डन, सीरियन, बेडौइन और अन्य अरब संस्कृतियों के बीच क्रॉस-निषेचन पर सामाजिक आकारिकी पर सटीक जानकारी लूटता है, साथ ही साथ भौगोलिक और अन्य नृवंशविज्ञान विवरणों को एक दृश्य भाषा में एन्कोड किया गया था।

विदाद कावर पोशाक संग्रह मनुष्यों की एक कहानी और इतिहास का एक रूप है, जो धागे में बुना गया है।

जीवनकाल के दौरान बनाया गया, संग्रह में महिलाओं और पुरुषों के लिए शादी के कपड़ों के 2000 से अधिक टुकड़े शामिल हैं, हर रोज पहनने, बच्चों के वस्त्र, महिलाओं और पुरुषों के लिए सिर के कपड़े और साथ ही आभूषण और ताबीज, घर के बर्तन और धार्मिक वस्त्र शामिल हैं। । यह सरल और होमस्पून से लेकर शिल्प कौशल के रूपों तक है, उदाहरण के लिए सोने और चांदी मढ़वाया धागे का उपयोग, जो बेहद दुर्लभ हैं।

संग्रह अतीत के संरक्षण की तुलना में बहुत अधिक है। यह आने वाले कई पीढ़ियों के लिए इसे नवीनीकृत करने के बारे में है।

जॉर्डन, दुबई, बहरीन, अबू धाबी और सऊदी अरब में कई अन्य क्षेत्रीय प्रदर्शनों के अलावा। साथ ही, अन्य अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शन भी शामिल हैं, लेकिन यूनाइटेड किंगडम, फ्रांस और लेबनान तक सीमित नहीं है।