إن Mocárabe ، أو العمل على قرص العسل ، أو عمل Stalactite (“الحياة”) هو تصميم زخرفي يستخدم في أنواع معينة من العمارة الإسلامية التي انتشرت في جميع أنحاء العالم الإسلامي في القرن الثاني عشر. يتكون التصميم من مجموعة معقدة من الموشورات الرأسية تشبه الهوابط. المصطلحات mocárabe و mqarnas متشابهة ويمكن استخدامها بالتبادل في بعض الأحيان ، ولكن لا تحتوي مقرنصات بالضرورة على تشكيلات الهوابط. قد يكون تصميم الهوابط هو التمثيل الرمزي للكهف حيث تلقى محمد القرآن. [بحاجة لمصدر] تم استخدام Mocárabe على الأفاريز والأقبية والنوافذ والأقواس والأعمدة. استخدمت عائلة نازيد في غرناطة على نطاق واسع ، واستخدمتها حول عواصم أعمدةها ، مما أدى إلى ترتيب عمود جديد.

تم بناء Mocárabe في مجموعة متنوعة من المواد بما في ذلك الخشب والجص. تحت Nasrid ، تم نحت mocárabe في الأصل في وسطها. في وقت لاحق ، تم صنع قوالب لإلقاء التصاميم مع الطين أو الجص. واستخدم نصري الموكار في قصر الحمراء ، وعلى الأخص في “قاعة أبينسيراج”.

قدم Mocárabe في الأصل إلى شبه الجزيرة الايبيرية من قبل المرابطين.

الوصف والتاريخ
هذه عناصر زخرفية من العسل مصنوعة من الجص أو الخشب أو الحجر أو الطوب. هذه العناصر تتعثر في الهوابط أو تملأ القباب أو القباب الداخلية للعديد من المباني الإسلامية 1. المقرنصات تنبع من اللاجئين duodeciman في كهوف الحجر الجيري من جبال البرز في شمال إيران ، والكامل للهوابط ، للهروب من تعذيب السلاجقة. لقد كانت الأضرحة الشيعية الأولى التي غطت نفسها بالكواكب ، قبل أن تصبح عصرية في العالم الإسلامي. انتشرت أزياء من قبل الثنائيات duodeciman ، ثم الصوفية التي كانت محمية الأديرة إلى الخلف من قبل السلاجقة. هذه الكهوف الرمزية تتضاعف في الإمامزاده. هذا الصدى يرمز إلى غير قصد إلى كهوف عبادة ميثرا قبل بضعة قرون.

ظهرت المقرنصات الأولى في إيران والعراق في نهاية القرن الحادي عشر ، في عهد السلالة السلجوقية (1032). انتشروا بسرعة في سوريا وتركيا ومصر والأندلس في القرن التالي. في القرن الحادي عشر ، تستحضر الأدب الفارسي للمرة الأولى إلى 1077-1078 تحت اسم “أقدام الغزال” (Ahou Pais).

إنها تستحضر بلا شك السماء المرصعة بالنجوم ليلاً في الصحراء ، وتربط رمزها بالفلكيين العرب في المحاكم.

كما أنها بمثابة عناصر من الانتقال المتناغم ، بين الجزء العلوي من غرفة مربعة ، وقبة أن يتغلب عليه (كما هو الحال في صالون سفراء قصر ألكازار إشبيلية).

عندما ينزل mocárabes من زوايا الغرفة وليس من السقف ، نتحدث عن هوليكتيستس العسل.

جمعت العمارة النصرية بين المقرنصات وقوس اللامبرياكات لإنشاء قوس المقرنصات.

هندسة معمارية
إنها غريبة على العمارة الإسلامية وعلى الرغم من أن هذا النوع من الزخارف تم إنشاؤه من قبل المرابطين ، إلا أننا نجد أمثلة فقط في هذا الوقت في شمال إفريقيا. في شبه الجزيرة الايبيرية تم تقديمها من قبل الموحدين ، وهي غير موجودة في المباني قبل القرن الثاني عشر ، وبدلاً من ذلك توجد أمثلة رائعة في قصر إشبيلية وقصر الحمراء في غرناطة ، قمة فن نصصر ، وكذلك في فن المدجن و neomudéjar. هناك أيضا اثنين من الأسقف المجوفة من قلعة بيلمونتي (كوينكا).

دفن العديد من ملوك تاج قشتالة في البداية تحت قبة مقرنص ، من بينهم إنريكي الثاني ، إنريكي الثالث وإيزابيل الكاثوليكي ، قبل نقله إلى البانتيون الملكي بكاتدرائية غرناطة.

المقرن واحد – إذا انفصل عن مجموعته – يشبه المحارب الصغير ، أو جزء طولي منه. يتميز هذا النوع من الأنواع والأشكال المتعددة ، ويستخدم فقط في تكاثر الصفوف المتجاورة في التوزيع والتركيب المدروسين والمجاورين للأعلى ، بحيث تبدو كل مجموعة من المقرنصات مثل خلايا النحل أو الأجهزة اللوحية. وترتبط الخلايا ببعضها البعض وتجمع عناصرها بين الخطوط وكتل التصميم المتناغم والرياضي والدقة المحدودة والوظيفة المعمارية المحددة ودورًا زخرفيًا جماليًا يتجاوز جميع الحدود ، مثل المنحوتات “السريالية” ذات الدلالة الرمزية وما بعدها. مع المقرنصات ، لا تنتهي المساحات ، لكن بعض الجدران متصلة ببعضها ، مع سقوف ، قباب وشرفات. لا تتوقف النظرة في النهاية ، كما لو كانت متصلة بزخرفة ليست لها بداية بخطوط الزخرفة.

تغطي المقرنصات المناطق المقعرة والأسطح الحادة في الزوايا بين السقف والجدران وأسفل الشرفات في المآذن وعناوين المنابر. كما يزيل المناطق الانتقالية المفاجئة من مربع قاعدة القبة إلى الشكل الدائري. على وجه الخصوص ، فإنه يسيطر على الزاوية والقباب من القباب والجداول الخارجية.