مجموعة الأوزان والمقاييس الأناضولية ، متحف بيرا

تضم مجموعة الأوزان والمقاييس الأناضولية أكثر من عشرة آلاف قطعة ، وتتألف من كائنات تعود إلى ما قبل التاريخ إلى تلك المستخدمة في الأناضول الحالية. وتشمل هذه الأنواع الرئيسية من الموازين وأدوات القياس ، المستخدمة لقياس الوزن والطول والحجم في كل مجال ، من قياس الأرض إلى التجارة ، والهندسة المعمارية لصنع المجوهرات ، والشحن إلى الصيدلية.

تتكون مجموعة Suna و İnan Kıraç من مجموعة الأوزان والمقاييس الأناضولية من حوالي عشرة آلاف كائن يرجع تاريخها إلى ما قبل التاريخ إلى تلك المستخدمة في الأناضول الحالية.

تلعب منطقة الأناضول دائمًا دورًا مهمًا بين التجار نتيجة ارتباطها القوي ببلاد ما بين النهرين. في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد مع ازدهار عشرات دول المدن في وسط الأناضول ، اكتسبت الأنشطة التجارية زخماً في المنطقة. يقع Kültepe في الجزء الشمالي الشرقي من قيصري اليوم ، وكان بمثابة نقطة اتصال بين آشور وبقية الأناضول الوسطى. تتميز الأوزان المبكرة من Suna و İnan Kıraç Foundation Anatolian Weزن and Measures Collection بالأنشطة التجارية في هذا العصر بالذات. تعتبر الأوزان الهيماتيت الأسطوانية وكذلك الأوزان البابلية في شكل بطة منمقة من بين أفضل الأمثلة.

تضم نسبة كبيرة من المجموعة ، وأوزان دولة المدينة في الحقبة الكلاسيكية والأوزان المقطوعة بأشكال تصور تماثيل نصفية من الآلهة والإلهة في ظل حكم الإمبراطورية الرومانية في الأناضول تلقي الضوء على التصور الاجتماعي والسياسي ونظام العدالة في وقتهم. على مر القرون التالية ، شهدت ثقافة الأناضول من الأوزان والمقاييس نظام الترجيح المزدوج للإمبراطورية البيزنطية على أساس الأوزان التجارية والعملات المعدنية وكذلك نظام الأناضول السلجوقية للدرهم الفضي. استمر التعايش بين مختلف أنظمة الترجيح هذه حتى توسع الدولة العثمانية من القرن الرابع عشر وما بعده.

توفر المجموعة التي صممها سونا وإنان كيراك في أوائل الثمانينيات مجموعة مختارة غنية من الثقافة المادية لمختلف الحضارات الموجودة في الأناضول. يدعو المخزن المفتوح الواقع في وسط قاعة العرض الزائرين إلى إدراك المجموعة بطريقة بديلة للرؤية إلى جانب هيكلها الزمني.

كونها موطنًا للأشياء المستخدمة لقياس الوزن والطول والحجم في كل مجال ، بدءًا من قياس الأرض وحتى التجارة ، والهندسة المعمارية إلى صناعة المجوهرات ، والشحن إلى الصيدلية ، تهدف المجموعة إلى النظر إلى الثقافة المادية الغنية للأناضول من وجهة نظر تاريخية .

الوزن الصلب في شكل هرقل
العصر الروماني
3785 جم ؛ ساعة: 15 سم
برونزية ، مليئة بالرصاص

يرتدي ثعبان الصلب في شكل تمثال نصفي لهيراكليس ، رمز القوة والشجاعة وواحد من أهم الشخصيات في العصور القديمة ، مصورًا بلحيته الطويلة البارزة ، إكليلًا من أمجاد على رأسه. يُعتقد أن بياض عينيه كانا سابقًا من الفضة وأن التلاميذ ، الآن المجوفين فقط ، كانوا يزينون ذات يوم بأحجار قيمة. تبقى فقط أربعة سنتيمترات من السلسلة الأصلية على شكل نسج على الحلقة الملصقة الموضوعة على تاج رأسه.

سوار مصنوع من سانجاس
العصر العثماني
الزجاج والذهب مذهب الفضة

تم استخدام السوار المصنوع من الأوزان الزجاجية الإسلامية المبكرة في مصر. تبرع نسليشة سلطان (أوسمانوغلو) لمتحف بيرا.

تسمى الأوزان الزجاجية الإسلامية sanjas (Sence باللغة التركية). تقليديًا ، يضم البعض أسماء الخلفاء والحكام والأئمة ، وكذلك آيات من القرآن.

تختلف ألوان السنس حسب المواد الخام المضافة أثناء الإنتاج ؛ يتم إنتاج السنس الأزرق مع أكسيد الكروم ، أما اللون الأصفر فيتم إنتاجه بالكبريت والكربون ، بينما يتم إنتاج الأزرق الداكن مع المنجنيز.

الأوزان في شكل بطة النوم
الألفية الثانية قبل الميلاد
الحجر (الهيماتيت)
متغير الأبعاد

تستخدم هذه الأوزان بشكل متكرر في بلاد ما بين النهرين والمعروفة بالنوع البابلي ، وهي في شكل بطة منمنمة مع رأسها يتحول إلى الخلف ويميل ضد الجسم. يوجد ثقب أفقي عند تقاطع الرقبة والرأس.

يُعتقد أن الزخارف المحفورة على الجوانب السفلية هي علامات تحدد هوية المالك.

تم العثور على أوزان متشابهة جدًا في الشرق الأدنى ، حيث يُعرف أنها تنتمي إلى نظام الأوزان المستخدمة في الفترة البابلية المبكرة في بلاد ما بين النهرين ، وبالتالي يجب أن يكون قد تم إدخالها إلى الأناضول من قبل التجار الآشوريين. كما تم العثور على أوزان مماثلة في مواقع أخرى في الأناضول ، وربما تم إنتاجها كمكافئات لوحدات الأوزان مثل المانا والشيكل التي استخدمت في بلدان الشرق الأدنى في هذه الفترة.

الأوزان التي تنتمي إلى هذه الفترة كانت في كثير من الأحيان على شكل حيوانات ، واحدة من أكثر الحيوانات شيوعا هو شكل البط الذي شوهد هنا.

الميزان القباني
العثمانية ، أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين
28.5 سم
الحديد، النحاس الأصفر

بالمقارنة مع التوازن ، يمكن للقياس أن يزن أثقل السلع. يتكون المقياس من ذراع مربع المقطع مزودًا بوزن منزلق ، وخطاف لتعليق القطعة المراد وزنها.

يتم إخراج وجهين أو ثلاثة من جوانب الذراع بشقوق على فترات متساوية مما يمكن وزن الأحمال الخفيفة والمتوسطة والثقيلة في نفس الوقت.

وزن
23 أكتوبر ، 249 – 22 أكتوبر ، 250 م
1006،40 غرام ؛ 15×11 سم
قيادة

على وزن الرصاص اسم ديسيوس (249 – 251 م) ، أحد أباطرة روما المعروفين باضطهاد المسيحيين. طبع الإمبراطور ليس فقط اسمه ، ولكن أيضًا أسماء ابنيه ، Herennius Etrusculus و Hostilian ، اللذين أصبحا مرشحين للإمبراطور فقط ، وأشار إليهما باسم قيصر.

على العكس هو اسم الحاكم: Gaius Sabucius Secundus Paulus Modestus. في الجزء السفلي اسم ضابط محلي ، homonyarkhes Aelius Asklepiodotes ، المعروف أيضًا باسم Drosinius. لأول مرة ، يتم توثيق عنوان هذا الضابط على هذا الوزن. خلال العصور القديمة ، تم توقيع اتفاقية امتثال بعنوان homonoia بين المدن لأسباب تجارية ودينية وعسكرية. لقد نجت العديد من العملات المعدنية والنقوش التي توثق هذه الاتفاقات ، ولكن لم يكن معروفًا باسم المنصب الرسمي الذي يعمل كوسيط في هذه الاتفاقات. هنا ، مع العنوان homonyarkhes ، تم توثيق اسم هذا المنشور الآن لأول مرة. نظرًا لأن الوزن يحمل هذا العنوان ، فهذا يشير إلى أن مجال مسؤولية هذا المنشور لم يكن فقط الحفاظ على الانسجام بين المدن ،

مجموعة الرصيد
إيراني ، القرن الثامن عشر
صندوق كبير: 32 × 19،5 سم
صندوق صغير: 11،5 × 7،2 سم
الخشب والبرونز والنحاس الأصفر

صندوق مجموعة الرصيد مزخرف بالديكور. حول الحدود هي رموز البروج وأسمائها الفارسية ، إلى جانب الزخارف النباتية.

يوجد داخل الصندوق رصيد متبادل ، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من الأدوات لقياس الطول والوزن. تتضمن المجموعة ميزانين ، ملقطين وأحد عشر أوزان. في الأدراج الموجودة على جانب الصندوق ، يمكن العثور على بقية هذه المجموعة: قياس الطول العثماني موجود في أحدهما ، ومجموعة أخرى في نطاق الصراف الصغير (كما هو موضح في الصورة) في المجموعة الأخرى.

الأوزان المدرجة في المجموعة تتميز أيضًا بزخارف نباتية. توجد في أسفل هذه الأوزان دوائر يشير عددها إلى قيمة الوزن.

Dirhem
السلاجقة والعثمانية
متغير الأبعاد

تم تقديم الدرهم إلى الأناضول مع انتشار الإسلام ، لكن لفترة طويلة استمر استخدام البيزنطية الصلبة إلى جانب وحدة الوزن الجديدة هذه.

عمل الدرهم كوحدة للوزن والعملة ، حيث تم تقييم العملات المعدنية حسب وزنها. كلمة مشتقة من الدراخما اليونانية ، التي تم استعارتها أولا إلى الفارسية ولاحقا في اللغة العربية نتيجة للعلاقات التجارية.

اعتمد السلاجقة نظام الدرهم كما هو مستخدم من قبل الأمويين والعباسيين والإيرانيين ، لكن الوحدة لم تكن موحدة تمامًا ، وتختلف قيمتها من منطقة إلى أخرى ومن فترة إلى أخرى. تم إنتاج الأوزان الدرهمية بزخارف الأناضول من خلال الصب. رغم أنه قد تم استعارة هذه التقنية من السلجوقية ، إلا أنه لا توجد طوابع أو نقوش تسمح لنا بتحديد الفترة.

ومع ذلك ، واصل العثمانيين ختم الأوزان الدرهم التي كانت تستخدم في فترات سابقة. استمرت الأوزان الدرهمية في الفترة العثمانية في الحصول على نفس الزخارف المشابهة. أظهرت النتائج أنه في نظام الوزن العثماني ، كان درهم واحد يعادل أكثر من 3.103 غرام. إذا تم تجاهل التناقضات وفقًا للمنطقة ، فقد يتم اعتبار ذلك متوسط ​​القيمة.

“هافاي تيرازي” (مثلث مينر)
الفترة العثمانية ، من القرن 18 إلى القرن التاسع عشر
نحاس
100 × 117 مم

واجه “Havayi Terazi” لأول مرة في العراق وروما القديمة في القرن الحادي عشر. في الإمبراطورية العثمانية ، كان يستخدم عادة لقياس الارتفاع في بناء القنوات المائية والمجاري المائية في الإمبراطورية العثمانية. من المعروف أن سنان المهندس المعماري استخدم تيرازي havayi في إنشاء شبكة إمدادات المياه Kırkçeşme.

تم استخدام الأداة في أوروبا حتى القرن التاسع عشر وأصبحت تعرف باسم “مثلث عامل المنجم” ، حيث حددت التدرج في المناجم.

يستخدم أيضًا لتحديد الأفقية ، غالبًا ما كان مصنوعًا من النحاس أو البرونز وشكل مثلث متساوي الأضلاع. يتميز أحد جوانب المثلث بخطافين متساويين من الزاويتين. يتم توصيل خط برقوق مع برقوق بوب في الطرف الآخر إلى مركز من نفس الجانب مثل السنانير. من ناحية أخرى ، يحتوي الركن المقابل على خط قصير يقسم المثلث إلى جزأين متساويين.

كوادرانت وروبو ديرينين سوريت آي إستيمالي [كتاب المستخدم في كوادرانت]
الربع ، 1860
Rubu Dairenin Suret-i İsti’mali [كتاب المستخدم الرباعي] ، النصف الأول من القرن العشرين

تم التوقيع على “عثمان” ، وقد صنع هذا الربع ليتم استخدامه على التوازي الحادي والأربعين ، الذي تقع اسطنبول أيضًا عليه ، لتحديد الوقت والمكان.

مستوحاة من الأسطرلاب المستخدم في علم الفلك وقياس الوقت ، تم استخدام الربع ليس فقط من خلال الأفق الذي يحدد أوقات الصلاة واتجاه القبلة للمساجد (اتجاه الكعبة في مكة المكرمة) ، ولكن أيضًا من قبل المهندسين المعماريين لقياس الزاوية والارتفاع والميل .

في القياسات الفلكية ، تم تصميم رباعي لاستخدامه مع خط عرض واحد معين ، وسوف توفر فقط معلومات دقيقة للتسوية على هذا الخط.

غالبًا ما كانت مصنوعة من خشب البقس أو خشبًا مشابهًا ، وكانت الأرباع تستخدم بشكل شائع في البلدان الإسلامية حتى أوائل القرن العشرين.

يتم عرض هذا الربع الخاص في الطابق الأول من متحف بيرا مع كتاب بعنوان Rubu Dairenin Suret-i İsti’mali [كتاب مستخدم الرباعي] الذي كتبه أحمد ضياء بك. تم طباعة الكتاب الذي كتبه أحمد ضياء بك ووضّح بحروف عربية قبل إصلاح الأبجدية عام 1928 في المطبعة العسكرية.

توازن
العصر العثماني
القرن ال 19
البرونز والحديد

يربط المقياسين بذراع الميزان بثلاثة صفوف من السلسلة المعدنية. يتم ختم كلتا وجهي ذراع التوازن. داخل أحد المقاييس توجد طغراء (توقيع السلطان) والرقم “268” – تُبلغنا هذه الطوابع بأن المقاييس تم تفتيشها والتحقق منها من قبل موظفي الخدمة المدنية.

كوسيلة لمنع الاحتيال على الأوزان والمقاييس في التجارة ، فرضت الحكومة العثمانية إلزامية فحص الأوزان وأدوات القياس الأخرى وختمها كما يتضح في هذا المثال بالذات. المسؤولون المعروفون باسم muhtesib المعينون لمعدات الفحص والوزن ، وإذا تم العثور عليهم على أنهم دقيقون بختم تاج السلطان الحاكم.

فولاذ ، توازن أحادي
العصر الروماني
برونز
29.7

إنه يشتمل على حزمة موازنة ووزن فولاذي على هيئة تمثال نصفي ونسخة طبق الأصل حديثة من المقلاة التي تمت إضافتها لاحقًا طبقًا للعموم الأصلي.

تم استخدام الفولاذ المقاوم للصدأ البرونزي بشعبية في ثقافات مختلفة ، حيث كان من السهل تطبيقه بواسطة التجار والباعة المتجولين. كانت أطواق فولاذي من العصر الروماني في شكل كرة ، أو منشور مضلع ، أو تمثال نصفي أو شكل. كانت من مختلف الأحجام والأوزان ، المصبوب في طريقة الشمع المفقود. كان النواة المركزية مليئة بالكمية المطلوبة من الرصاص لإعطاء الوزن اللازم. تم تعليقهم من حلقة تعلق على القمة.

إن وزن مقياس الفولاذ لموازنة المقلاة الواحدة يكون في شكل تمثال نصفي لـ Iupiter-Ammon. قد يساعدنا هذا الاختيار المحدد من التمثال على الكشف عن المعنى التاريخي للعنصر قليلاً. يصور عمون قرنين من الكبش ، وهو في الأصل إله من أصل إثيوبي أو ليبي ، انتشرت عبادته فيما بعد في جميع أنحاء مصر ، وهي جزء من الساحل الشمالي لأفريقيا ، وأجزاء كثيرة من اليونان. على الرغم من أن اسم الإله المصري كان إما آمون أو آمون ، إلا أن الإغريق القدماء ربطوه بزيوس ودعوه زيوس آمون. الرومان ، ومع ذلك ، دعا له Iupiter – عمون.

هناك العديد من التقاليد الأخرى ، مع التعديلات المختلفة الناشئة عن الزمان والمكان الأصلي. لكن الجميع يتفقون على نقطة واحدة: الكبش هو دليل الرعاة المتجولين أو الرعاة. عمون ، لذلك ، وهو متطابق مع الكبش ، هو دليل وحامي للإنسان. انه يقف في نفس العلاقة مع الجنس البشري مثل الكبش المشترك لقطيعه. ليس من قبيل الصدفة أن يتم تشكيل شراع على شكل Iupiter-Ammon ، ولكن لسبب من الأسباب لتذكير الناس أنه هو الوصي على الرجل وجميع ممتلكاته.

أوزان على شكل استراغالوس (عظم الكاحل)
الفترة الإمبراطورية الرومانية ، القرون الأولى والثالثة
البرونز الرصاص ، البطانة في الفضة
متغير الأبعاد

تكشف هذه الأوزان ذات الشكل النجمي والتي تشكل مجموعة من ثلاثة مع مقبض في الأعلى عن براعة متقنة. قدم الرومان نظام الأوزان الخاص بهم على أساس الميزان إلى الأناضول. العلامات الطائفية المكتوبة باللاتينية واليونانية تشير إلى الأرقام التي تتوافق مع كتلتها. وفقًا للنظام الروماني ، كانت إحدى الميزان تعادل 12 وحدة (برية 327.45 جم).

إن الأستراغالوس هو عظم الكالس في كعب العديد من الثدييات التي لها شكل دائري ولكنه مكعبة. مع شكله الجذاب ، كان استراغالوس مصدر إلهام لكل من الأشياء العلمانية والروحية على مر التاريخ. بعد أن تم استخدامه كزهر لعبة في الثقافات اليونانية والرومانية القديمة ، تم تعيينه أيضًا لصفات سحرية. يمكن العثور على كائنات على شكل استراغالوس في البرونز والرصاص والزجاج وكذلك في مواد مختلفة أخرى.

الوزن البرونزي
شرق البحر المتوسط ​​/ إيجة
من القرن الرابع إلى الخامس الميلادي
برونز
32 × 31 × 7 مم ؛ 52.05 جم

لعبت الأوزان البرونزية التي استخدمت كوحدة للوزن والعملة دورًا مهمًا كواحدة من أفضل آليات التحكم في الحكومة. كانوا يقصدون التواصل بدقة في إجراءات إدارة الضرائب.

كانت الأوزان البرونزية المربعة الشكل شائعة جدًا منذ بداية القرن الرابع قبل الميلاد وحتى النصف الثاني من القرن السادس قبل الميلاد. هذا المثال بالذات من Suna & İnan Kıraç Foundation الأوزان والمقاييس مجموعة الأناضول اثنين من الشخصيات الإمبراطورية جالسا ، تواجه وتوج. كل من الشخصيات يحمل الرمح والكرة الأرضية. الوجوه واليدين والساقين ، وأربع نقاط على إكليل الزهور مطعمة بالفضة ، بعضها مفقود والأذرع والياقات والساقين مطعمة بالنحاس. من بين الرؤوس نصف صغير ذو أجنحة. في الزوايا العلوية ، يمكن العثور على شخصين نصفيين قد يكونان من الملائكة (أو النصر).

التوازن الصيدلي
أوروبا (؟)
القرن ال 20
متغير الأبعاد
خشب

يُعتبر رصيد الصيدلاني مختومًا بصندوقه باسم وعنوان مالكه ، وهو شاهد على صيدليات القرن العشرين حيث كان الصيادلة مسؤولون ليس فقط عن شراء الأدوية ولكن أيضًا عن طريق إعداد الأدوية وفقًا للوصفات الطبية.

كان الصيادلة يتصرفون استجابة كبيرة لوزن كمية معينة من المنتجات الدوائية. للتأكد من دقتها قدر الإمكان ، استخدم الصيادلة مجموعات الرصيد المخصصة الخاصة بهم. كان من السلوك الشائع الإشارة إلى اسم الصيدلي إما باللغة اللاتينية أو الفرنسية على الجانب المرئي من مجموعة الرصيد.

تقول مجموعة الرصيد الخاصة هذه الكثير عن صاحبها منذ أن تم تسجيل اسم الصيدلي ، فنسنت كاسابيان ، على الغلاف الداخلي من الصندوق. يشير فنسنت كاسابيان ، الذي يشير إلى نفسه على أنه “صيدلاني” (Droguiste) ، إلى عنوان متجره مع الكتابة باللغة التركية مع الحروف الفرنسية والتهجئة (Bahdje Capou التي تعني Bahçekapı) على الصندوق.

متحف بيرا
متحف Pera هو متحف فني في حي Tepebaşı في حي Beyoğlu (Pera) في إسطنبول ، تركيا ، ويقع في شارع Meşrutiyet رقم 65 (بجوار شارع الاستقلال وعلى مقربة من ميدان تقسيم). وهو يركز بشكل خاص على الاستشراق. في فن القرن التاسع عشر.

تم افتتاح متحف Pera في 8 يونيو 2005 ، وهو متحف خاص أسسته مؤسسة Suna و İnan Kıraç. إن الهدف من تقديم مجموعة متميزة من الخدمات الثقافية والفنية المتنوعة ذات الجودة العالية هو أمر مهم اليوم كما هو الحال عندما فتح المتحف أبوابه للجمهور لأول مرة.

تم تشييد المبنى المثير للإعجاب في الحي التاريخي لمدينة Tepebaşı ، وتم تصميمه في الأصل باسم فندق Bristol ، والذي صممه المهندس المعماري Achille Manoussos. تم ترميم المهندس المعماري سنان جينيم في عام 2003 لعملية تجديد شاقة. انتصار تحويل التصميم الداخلي إلى متحف حديث ومجهز بالكامل يقابله المهندس المعماري في الحفاظ في وقت واحد على الواجهة الخارجية ، مما يضمن جزءًا لا يتجزأ من النكهة المعمارية لإسطنبول.

من خلال مجموعات Suna و İnan Kıraç الدائمة الثلاث ، “لوحات المستشرقين” ، و “الأوزان والمقاييس الأناضولية” ، و “Kütahya Tiles and Ceramics” ، لا يسعى متحف Pera إلى نشر الجمال الجمالي لهذه المجموعات فحسب ، بل أيضًا إلى خلق حوار مع الجمهور فيما يتعلق بالقيم والهويات التي تشملها. الاستفادة من مجموعة كاملة من الأساليب المبتكرة ، بما في ذلك المعارض والمنشورات والأحداث السمعية والبصرية وأنشطة التعلم ، والأعمال الأكاديمية ، والهدف من نقل جمال وأهمية هذه الأعمال إلى الأجيال المقبلة. بعد أن نظمت مشاريع مشتركة مع أهم المتاحف والمجموعات والمؤسسات الدولية بما في ذلك Tate Britain ومتحف Victoria and Albert ومتحف St. Petersburg Russian State Museum و JP Morgan Chase Collection و New York School of Visual Arts ، ومؤسسة Maeght ، قدم متحف بيرا الجماهير التركية لعدد لا يحصى من الفنانين المشهود لهم دوليا. ومن بين أبرز هؤلاء: جان دوبوفيت ، وهنري كارتييه بريسون ، ورامبرانت ، ونيكو بيروزماني ، وجوزيف كوديلكا ، وخوان ميرو ، وأكيرا كوروساوا ، ومارك شاغال ، وبابلو بيكاسو ، وفرناندو بوتيرو ، وفريدا كاهلو ، ودييجو ريفيرا ، وغويا.

منذ افتتاحه ، يتعاون متحف Pera سنويًا مع المؤسسات الوطنية والدولية للفنون والتعليم لإقامة معارض تدعم الفنانين الشباب. جميع معارض المتحف مصحوبة بالكتب والكتالوجات والأحداث السمعية والبصرية بالإضافة إلى برامج التعلم. بالتوازي مع برامجها وفعالياتها الموسمية ، تقدم Pera Film للزائرين وهواة الأفلام مجموعة واسعة من العروض التي تمتد من الأفلام الكلاسيكية والأفلام المستقلة إلى الأفلام الوثائقية والأفلام الوثائقية. تستضيف Pera Film أيضًا عروضًا خاصة ترتبط ارتباطًا مباشرًا بموضوعات المعارض المؤقتة.

تطور متحف بيرا ليصبح مركزًا ثقافيًا رائدًا ومتميزًا في أحد أكثر أحياء إسطنبول حيوية.