Colección Anatolia de Pesas y Medidas, Museo Pera

La Colección Anatolia de Pesos y Medidas comprende más de diez mil piezas y consta de objetos que datan de la prehistoria a los utilizados en la actual Anatolia. Estos comprenden los principales tipos de balanzas e instrumentos de medición, utilizados para medir el peso, la longitud y el volumen en cada campo, desde la medición de la tierra hasta el comercio, la arquitectura, la fabricación de joyas y el envío a la farmacia.

La Colección Anatolia de Pesas y Medidas de la Fundación Suna e İnan Kıraç está compuesta por casi diez mil objetos que datan de la prehistoria a los utilizados en la actual Anatolia.

La región de Anatolia siempre ha jugado un papel importante entre los comerciantes como resultado de su fuerte conexión con Mesopotamia. A principios del segundo milenio antes de Cristo, con el florecimiento de una docena de ciudades-estado en el centro de Anatolia, las actividades comerciales cobraron impulso en la región. Ubicado en la parte noreste de Kayseri hoy, Kültepe sirvió como punto de contacto entre Asiria y el resto del centro de Anatolia. Los primeros pesos de la Colección Anatolia de Pesos y Medidas de la Fundación Suna y İnan Kıraç presentan las actividades comerciales de esta época. Los pesos cilíndricos de hematita, así como los pesos babilónicos en forma de pato estilizado, son algunos de los mejores ejemplos.

Con un porcentaje significativo de la colección, los pesos ciudad-estado de la era clásica y los pesos de acero con representaciones de bustos de dioses y diosas bajo el imperio del Imperio Romano en Anatolia arrojan luz sobre la percepción sociopolítica y el sistema de justicia de su tiempo. A lo largo de los siglos siguientes, la cultura de pesos y medidas de Anatolia fue testigo de un sistema de doble ponderación del Imperio Bizantino basado en pesos comerciales y de monedas, así como en el sistema de dirham a base de plata del Seljuk de Anatolia. La coexistencia de estos diversos sistemas de ponderación se mantuvo hasta la expansión del Estado otomano a partir del siglo XIV.

Formada por Suna e İnan Kıraç ya en la década de 1980, la colección ofrece una rica selección de la cultura material de las diversas civilizaciones que existieron en Anatolia. El almacenamiento abierto ubicado en el centro del piso de la exposición invita a los visitantes a percibir la colección con una forma alternativa de ver además de su estructura cronológica.

Al ser el hogar de los objetos utilizados para medir el peso, la longitud y el volumen en todos los campos, desde la medición de la tierra hasta el comercio, la arquitectura, la fabricación de joyas, el envío a la farmacia, la colección tiene como objetivo observar la rica cultura material de Anatolia desde un punto de vista histórico. .

Peso de romana en forma de Heracles
Periodo Romano
3.785 g; h .: 15 cm
Bronce, lleno de plomo

El peso de acero en forma de un busto de Heracles, un símbolo de fuerza y ​​coraje y una de las figuras más importantes de la antigüedad, representado con una larga y prominente barba, lleva una corona de laureles en la cabeza. Se cree que el blanco de sus ojos estaba hecho previamente de plata y las pupilas, ahora solo huecas, alguna vez fueron decoradas con piedras valiosas. Solo quedan cuatro centímetros de la cadena original en forma de tejido en el anillo fijado colocado en la coronilla de su cabeza.

Pulsera hecha de sanjas
Periodo Otomano
Vidrio-Oro-Plata Dorada

La pulsera hecha de pesas de vidrio islámicas tempranas se usó en Egipto. Donación de Neslişah Sultan (Osmanoğlu) al Museo Pera.

Los pesos de vidrio islámicos se llaman sanjas (Sence en turco). Tradicionalmente, algunos de ellos presentan nombres de califas, gobernadores e imanes, así como versos del Corán.

Los colores del sentido varían según las materias primas agregadas durante la producción; los sentidos azules se producen con óxido de cromo, los de color ámbar se producen con azufre y carbono, y los azules oscuros se producen con manganeso.

Pesas en forma de pato dormido
2do-1er Milenio AC
Piedra (hematita)
Dimensiones variables

Utilizados con frecuencia en Mesopotamia y conocidos como el tipo babilónico, estos pesos tienen la forma de un pato estilizado con la cabeza vuelta hacia atrás y apoyada contra el cuerpo. Un agujero horizontal está en la intersección del cuello y la cabeza.

Se cree que los motivos grabados en la parte inferior son marcas que identifican al propietario.

Se han encontrado pesos muy similares en el Cercano Oriente, donde se sabe que pertenecen al sistema de pesos utilizado en el período babilónico temprano en Mesopotamia, y por lo tanto deben haber sido introducidos en Anatolia por los comerciantes asirios. También se han encontrado pesos similares en otros sitios en Anatolia, y probablemente se produjeron como equivalentes de unidades de pesos como el maná y el shekel que se utilizaron en los países del Cercano Oriente en este período.

Los pesos que pertenecen a este período se formaron con frecuencia como animales, uno de los animales más comunes es la forma de pato que se ve aquí.

Romana
Otomano, finales del siglo XIX y principios del XX
28,5 cm
Hierro-latón

En comparación con una balanza, una romana puede pesar productos más pesados. La romana consiste en un brazo de sección cuadrada equipado con un peso deslizante y un gancho para colgar el objeto a pesar.

Dos o tres caras del brazo están graduadas con muescas a intervalos iguales, lo que permite pesar cargas ligeras, medianas y pesadas al mismo tiempo.

Peso
23 de octubre de 249-22 de octubre de 250 dC
1006,40 g; 15×11 cm
Dirigir

En el peso principal está el nombre de Decio (249-251 dC), uno de los emperadores de Roma conocido por la persecución de los cristianos. El Emperador imprimió no solo su nombre, sino también los nombres de sus dos hijos, Herennius Etrusculus y Hostilian, que acababan de convertirse en candidatos para el emperador, y se refirieron a ellos como César.

En el reverso está el nombre de un gobernador: Cayo Sabucio Secundus Paulus Modestus. En la parte inferior está el nombre de un oficial local, homonyarkhes Aelius Asklepiodotes, también conocido como Drosinius. Por primera vez, el título de este oficial está documentado en este peso. Durante la Antigüedad, se firmó un acuerdo de cumplimiento titulado homonoia entre ciudades por razones comerciales, religiosas y militares. Han sobrevivido numerosas monedas e inscripciones que documentan que tales acuerdos fueron firmados, sin embargo, el título del puesto oficial que actúa como mediador en dichos acuerdos no se conocía. Aquí, con el título homonyarkhes, el nombre de esta publicación ahora está documentado por primera vez. Debido a que el peso tiene este título, esto indica que el área de responsabilidad de esta publicación no era solo mantener la armonía entre las ciudades,

Balance Set
Iraní, siglo XVIII
Caja grande: 32×19,5 cm.
Caja pequeña: 11,5×7,2 cm.
Madera-Bronce-Latón

La caja de la balanza tiene decoración lacada. Alrededor de la frontera se encuentran los símbolos del zodiaco y sus nombres persas, junto con motivos florales.

Dentro de la caja hay un conjunto de saldos de cambiador de dinero, así como una colección variada de herramientas para medir la longitud y el peso. El conjunto incluye dos escalas, dos pinzas y once pesas. En los cajones al costado de la caja se puede encontrar el resto de este conjunto: la medida de longitud otomana se encuentra en uno, y otro conjunto de escalas de cambio de dinero más pequeño (visto en la imagen) en el otro.

Los pesos incluidos en el conjunto también cuentan con decoración floral. En la parte inferior de estos pesos hay círculos, cuyo número indica el valor de un peso.

Dirhem
Periodos Seljuk y Otomano
Dimensiones variables

El dirhem se introdujo en Anatolia con la expansión del Islam, pero durante mucho tiempo el solidus bizantino continuó usándose junto con esta nueva unidad de peso.

El dirhem sirvió tanto como unidad de peso como de moneda, ya que las monedas se valoraban según su peso. La palabra se deriva del dracma griego, que se tomó prestado primero al persa y luego al árabe como resultado de las relaciones comerciales.

Los selyúcidas adoptaron el sistema dirhem utilizado por los omeyas, abasíes e iraníes, pero la unidad no estaba completamente estandarizada y su valor variaba de región a región y de período a período. Los pesos dirhem con motivos de Anatolia fueron producidos por fundición. Aunque esta técnica puede haber sido prestada de los Seljuk, no hay sellos ni inscripciones que nos permitan identificar el período.

Sin embargo, los otomanos continuaron estampando pesos dirhem que se habían utilizado en períodos anteriores. Los pesos dirhem del Período Otomano continuaron teniendo motivos similares también. Los resultados muestran que en el sistema de peso otomano, 1 dirhem era equivalente a poco más de 3.103 gramos. Si se ignoran las discrepancias según la región, esto se puede tomar como el valor promedio.

«Havayi Terazi» (Triángulo del minero)
Período otomano, siglo XVIII – XIX
Latón
100 x 117 mm

El «Havayi Terazi» se encontró por primera vez en Irak y la antigua Roma en el siglo XI. En el Imperio Otomano, se usaba comúnmente para medir la elevación en la construcción de acueductos y cursos de agua en el Imperio Otomano. Se sabe que Sinan el Arquitecto utilizó un havayi terazi en las construcciones de la red de suministro de agua de Kırkçeşme.

El instrumento fue empleado en Europa hasta el siglo XIX y llegó a ser conocido como el «triángulo minero», ya que determinaba el gradiente en las minas.

También utilizado para determinar la horizontalidad, el havayi terazi a menudo estaba hecho de latón o bronce y tenía la forma de un triángulo equilátero. Uno de los lados del triángulo presenta dos ganchos equidistantes de las dos esquinas. Una línea de plomada con una plomada en el otro extremo está conectada al centro del mismo lado que los ganchos. La esquina opuesta, por otro lado, presenta una línea corta que divide el triángulo en dos partes iguales.

Quadrant y Rubu Dairenin Suret-i İsti’mali [Libro del cuadrante del usuario]
Cuadrante, 1860
Rubu Dairenin Suret-i İsti’mali [Libro del cuadrante del usuario], primera mitad del siglo XX

Firmado «Osman», este cuadrante se hizo para ser utilizado en el paralelo 41, en el que también se encuentra Estambul, para determinar la hora y el lugar.

Inspirado por el astrolabio utilizado en la astronomía y la medición del tiempo, el cuadrante fue utilizado no solo por los horólogos que determinan los tiempos de oración y la dirección qibla de las mezquitas (la dirección de la Kaaba en La Meca), sino también por los arquitectos para medir el ángulo, la altura y la inclinación. .

En mediciones astronómicas, el cuadrante fue diseñado para usarse con una latitud específica y solo proporcionaría información precisa para el asentamiento en esa latitud.

A menudo hechos de boj o maderas firmes, los cuadrantes se usaban comúnmente en los países islámicos hasta principios del siglo XX.

Este cuadrante en particular se exhibe en el primer piso del Museo Pera con el libro titulado Rubu Dairenin Suret-i İsti’mali [Libro del cuadrante del usuario] escrito por Ahmet Ziya Bey. El libro que Ahmet Ziya Bey escribió e ilustró con letras árabes antes de la reforma del alfabeto de 1928 fue impreso en la imprenta militar.

Equilibrar
Periodo Otomano
Siglo 19
Hierro de bronce

Las dos escalas se unen al brazo de la balanza por tres filas de cadenas de metal. Ambas caras del brazo de equilibrio están estampadas. Dentro de una de las escalas hay una tughra (firma del Sultán) y el número «268»: estos sellos nos informan que las escalas fueron inspeccionadas y verificadas por los funcionarios.

Como un medio para prevenir la fraudulencia de pesos y medidas en el comercio, el gobierno otomano hizo obligatorio que los pesos y otros instrumentos de medición sean inspeccionados y sellados, como se puede ver en este ejemplo en particular. Funcionarios conocidos como muhtesib designados para inspeccionar equipos de pesaje y medición, y si se determina que son precisos, los estamparon con la tughra del sultán reinante.

Steelyard, balanza de una bandeja
Periodo Romano
Bronce
29,7

Se compone de una viga de equilibrio, un peso de acero en forma de busto y una réplica moderna de su sartén que se agregó más tarde de acuerdo con la sartén original.

Las romanas de bronce fueron empleadas popularmente en diferentes culturas siendo un implemento fácilmente portátil, por comerciantes y vendedores errantes. Los collares de roma de la época romana tenían forma de esfera, prisma poligonal, busto o figura. Eran de varios tamaños y pesos, fundidos en el método de cera perdida. El núcleo central se llenó con la cantidad necesaria de plomo para dar el peso necesario. Fueron suspendidos de un anillo unido a la cresta.

El peso de la romana del ejemplo del equilibrio de una sola cacerola tiene la forma de un busto de Iupiter-Ammon. Esta elección particular de busto podría ayudarnos a revelar un poco más el significado histórico del objeto. Representado con un par de cuernos de carnero, Ammón originalmente era una divinidad etíope o libia, cuyo culto posteriormente se extendió por todo Egipto, una parte de la costa norte de África y muchas partes de Grecia. Aunque el nombre egipcio del dios era Amón o Ammun, los antiguos griegos lo asociaron con Zeus y lo llamaron Zeus-Ammon. Los romanos, sin embargo, lo llamaron Iupiter-Ammon.

Hay varias otras tradiciones, con diversas modificaciones derivadas del tiempo y el lugar de su origen; pero todos están de acuerdo en un punto: el carnero es la guía de los rebaños o pastores errantes. Ammón, por lo tanto, que es idéntico al carnero, es la guía y el protector del hombre. Tiene la misma relación con la humanidad que el carnero común de su rebaño. No es una coincidencia que una romana haya sido formada como Iupiter-Ammon, sino por una razón para recordarle a la gente que él es el guardián del hombre y de todas sus posesiones.

Pesas en forma de astrágalo (hueso del tobillo)
Período Imperial Romano, siglos I-III d. C.
Bronce-plomo, incrustaciones en plata
Dimensiones variables

Estas pesas con forma de astrágalo que forman un conjunto de tres con un asa en la parte superior revelan una artesanía elaborada. Los romanos introdujeron su propio sistema de pesos basado en la libra en Anatolia. Las marcas denominacionales escritas en latín y griego indican los números que corresponden a su masa. Según el sistema romano, una libra era equivalente a 12 unciae (libra de 327.45 g).

El astrágalo es el hueso astrágalo en el talón de muchos mamíferos que tiene una forma redondeada pero cubiforme. Con su forma atractiva, el astrágalo ha sido una inspiración para los objetos seculares y espirituales a lo largo de la historia. Habiendo sido utilizado como dado de juego en las culturas griegas y romanas antiguas, también fue asignado a atribuciones mágicas. Los objetos con forma de astrágalo se pueden encontrar en bronce, plomo y vidrio, así como en otros materiales diferentes.

Peso de bronce
Mediterráneo Oriental / Egeo
AD 4to-5to siglos
Bronce
32 x 31 x 7 mm; 52.05 g

Los pesos de bronce que se habían utilizado como unidad de peso y moneda jugaron un papel importante como uno de los mejores mecanismos de control del gobierno. Pretendían comunicarse con precisión en los procedimientos de gobernanza fiscal.

Los pesos de bronce de forma cuadrada eran bastante comunes desde principios del siglo IV a. C. hasta la segunda mitad del siglo VI a. C. Este ejemplo particular de la Colección Anatolia de Pesas y Medidas de la Fundación Suna & İnan Kıraç tiene dos figuras imperiales sentadas, enfrentadas y coronadas. Cada una de las figuras tiene lanza y globo. Las caras, manos y piernas, cuatro puntos en la corona tienen incrustaciones de plata, algunas de las cuales faltan y sus brazos, collares y piernas tienen incrustaciones de cobre. Entre las cabezas hay una pequeña media figura con alas. En las esquinas superiores, se pueden encontrar dos medias figuras que pueden ser Ángeles (o Victoria).

Balance del farmacéutico
Europa (?)
siglo 20
Dimensiones variables
Madera

Estampado en su caja con el nombre y la dirección de su propietario, el saldo de un farmacéutico es testigo de las farmacias del siglo XX, donde los farmacéuticos eran responsables no solo de comprar medicamentos sino también de preparar productos farmacéuticos de acuerdo con las prescripciones médicas.

Los farmacéuticos estaban actuando de manera bastante receptiva para pesar una cierta cantidad de medicamentos. Para ser lo más exactos posible, los farmacéuticos utilizaron sus balances personalizados. Era un comportamiento común indicar el nombre del farmacéutico en latín o en francés en el lado visible del conjunto de balanzas.

Este conjunto de balances en particular dice mucho sobre su propietario ya que el nombre del farmacéutico, Vincent Kassapian, está inscrito en la cubierta de terciopelo interior de la caja. Al referirse a sí mismo como «drogadicto» (Droguiste), Vincent Kassapian también indica la dirección de su tienda con la inscripción en turco con letras y ortografía en francés (Bahdje Capou significa Bahçekapı) en la caja.

Museo de pera
El Museo Pera es un museo de arte en el barrio de Tepebaşı del distrito Beyoğlu (Pera) en Estambul, Turquía, ubicado en la avenida Meşrutiyet No. 65 (adyacente a la avenida İstiklal y muy cerca de la plaza Taksim). Se centra especialmente en el orientalismo. en el arte del siglo XIX.

Inaugurado el 8 de junio de 2005, el Museo Pera es un museo privado fundado por la Fundación Suna y İnan Kıraç. El objetivo de ofrecer una gama excepcional de servicios culturales y artísticos diversos y de alta calidad es tan importante hoy como cuando el Museo abrió sus puertas al público por primera vez.

Ubicado en el barrio histórico de Tepebaşı, el impresionante edificio fue concebido originalmente como el Hotel Bristol, diseñado por el arquitecto Achille Manoussos. El restaurador y arquitecto Sinan Genim recibió la desalentadora operación de renovación en 2003; El triunfo de transformar el interior en un museo moderno y totalmente equipado solo se corresponde con el dominio del arquitecto al preservar simultáneamente la fachada exterior, salvaguardando una parte integral del sabor arquitectónico de Estambul.

A través de las tres colecciones permanentes de la Fundación Suna e İnan Kıraç, «Pinturas orientalistas», «Pesos y medidas de Anatolia» y «Azulejos y cerámica de Kütahya», el Museo Pera busca no solo difundir la belleza estética de estas colecciones sino también crear un diálogo con los público sobre los valores e identidades que abarcan. Utilizando una gama completa de métodos innovadores, que incluyen exposiciones, publicaciones, eventos audiovisuales, actividades de aprendizaje y trabajos académicos, se realiza el objetivo de transmitir la belleza e importancia de estos trabajos a las generaciones futuras. Habiendo organizado proyectos conjuntos con los principales museos, colecciones y fundaciones internacionales, incluidos Tate Britain, Victoria and Albert Museum, St. Petersburg Russian State Museum, JP Morgan Chase Collection, New York School of Visual Arts, y la Fundación Maeght, el Museo Pera ha presentado al público turco a innumerables artistas de renombre internacional. Algunos de los más ilustres incluyen a Jean Dubuffet, Henri Cartier-Bresson, Rembrandt, Niko Pirosmani, Josef Koudelka, Joan Miró, Akira Kurosawa, Marc Chagall, Pablo Picasso, Fernando Botero, Frida Kahlo, Diego Rivera y Goya.

Desde su inauguración, el Museo Pera colabora anualmente con instituciones nacionales e internacionales de arte y educación para realizar exposiciones que apoyan a jóvenes artistas. Todas las exposiciones del museo están acompañadas de libros, catálogos, eventos audiovisuales, además de programas de aprendizaje. Paralelamente a sus programas y eventos de temporada, Pera Film ofrece a los visitantes y aficionados al cine una amplia gama de proyecciones que se extienden desde películas clásicas e independientes hasta películas animadas y documentales. Pera Film también presenta espectáculos especiales que se correlacionan directamente con los temas de las exposiciones temporales.

El Museo Pera ha evolucionado para convertirse en un centro cultural destacado y distinguido en uno de los barrios más animados de Estambul.