Анатолийская коллекция мер и весов насчитывает более десяти тысяч экземпляров и состоит из предметов, относящихся от предыстории к тем, которые использовались в современной Анатолии. Они включают в себя основные типы весов и измерительных приборов, используемых для измерения веса, длины и объема во всех областях, от измерения земли до торговли, от архитектуры до изготовления ювелирных изделий, доставки в аптеку.

Коллекция весов и мер Фонда Суна и Инана Кирача состоит из почти десяти тысяч предметов, относящихся от предыстории к тем, которые использовались в современной Анатолии.

Анатолийский регион всегда играл значительную роль среди торговцев из-за его сильной связи с Месопотамией. В начале второго тысячелетия до н.э. с расцветом десятка городов-государств в центральной Анатолии коммерческая деятельность в регионе набирала обороты. Расположенный сегодня в северо-восточной части Кайсери, Кюлтепе служил точкой соприкосновения Ассирии с остальной частью центральной Анатолии. Самые ранние веса из коллекции анатолийских гирь и мер Фонда Суна и Инана Кирача характеризуют коммерческую деятельность этой эпохи. Цилиндрические гематитовые гирьки, а также вавилонские гирьки в форме стилизованной утки являются одними из лучших примеров.

Включая значительный процент коллекции, веса городов-государств классической эпохи и веса безменов с изображениями, показывающими бюсты богов и богинь под властью Римской империи в Анатолии, проливают свет на социально-политическое восприятие и систему правосудия. их время На протяжении последующих веков анатолийская культура весов и мер была свидетелем двойной системы весов Византийской империи, основанной на коммерческих весах и весах монет, а также анатолийской сельджуковской системе дирхама на основе серебра. Сосуществование таких различных весовых систем сохранялось вплоть до расширения Османского государства с 14-го века.

Созданная Суна и Инан Кирач еще в 1980-х годах, коллекция предоставляет богатый выбор материальной культуры различных цивилизаций, существовавших в Анатолии. Открытое хранилище, расположенное в центре выставочного зала, предлагает посетителям увидеть коллекцию с альтернативным взглядом, помимо ее хронологической структуры.

Будучи домом для объектов, используемых для измерения веса, длины и объема во всех областях, от измерения земли до торговли, архитектуры, ювелирного дела, доставки в аптеку, коллекция стремится взглянуть на богатую материальную культуру Анатолии с исторической точки зрения. ,

Вес Steelyard в форме геракла
Римский период
3785 г; ч .: 15 см
Бронза, наполненная свинцом

Вес безмена в виде бюста Геракла, символа силы и мужества и одной из самых важных фигур древних времен, изображенных с длинной выпуклой бородой, носит лавровый венок на голове. Считается, что белки его глаз были ранее изготовлены из серебра, а зрачки, теперь только пустоты, когда-то украшались драгоценными камнями. Только четыре сантиметра оригинальной цепочки в форме плетения остаются на прикрепленном кольце, расположенном на макушке его головы.

Браслет из санджаса
Османский период
Стекло-золото-позолоченное серебро

Браслет из раннего исламского стекла использовался в Египте. Пожертвование Неслишах Султана (Османоглу) музею Пера.

Весы исламского стекла называются санджами (смысл по-турецки). Традиционно некоторые из них содержат имена халифов, правителей и имамов, а также стихи из Корана.

Цветовая гамма зависит от сырья, добавленного в процессе производства; синие оттенки образуются с оксидом хрома, янтарного цвета — с серой и углеродом, а темно-синие — с марганцем.

Гири в виде спящей утки
II-I тысячелетия до нашей эры
Камень (гематит)
Размерная переменная

Часто используемые в Месопотамии и известные как вавилонский тип, эти веса имеют форму стилизованной утки, голова которой повернута назад и прислонена к телу. Горизонтальное отверстие находится на пересечении шеи и головы.

Считается, что мотивы, выгравированные на нижней стороне, являются знаками, идентифицирующими владельца.

Очень похожие веса были найдены на Ближнем Востоке, где, как известно, они относятся к системе весов, использовавшейся в раннемавилонском периоде в Месопотамии, и, следовательно, должны были быть введены в Анатолию ассирийскими купцами. Подобные веса также были обнаружены в других местах в Анатолии и, вероятно, были получены как эквиваленты единиц веса, таких как мана и шекель, которые использовались в странах Ближнего Востока в этот период.

Веса, относящиеся к этому периоду, часто имели форму животных, одним из наиболее распространенных животных была утка в форме, которую можно увидеть здесь.

Безмен
Османская, конец 19-начало 20-го века
28,5 см
Железо-латунь

По сравнению с балансом безмен может весить более тяжелые товары. Безмен состоит из рычага квадратного сечения, снабженного скользящим грузом, и крюка для подвешивания взвешиваемого предмета.

Две или три грани плеча градуированы с выемками с равными интервалами, позволяющими одновременно взвешивать легкие, средние и тяжелые грузы.

Вес
23 октября 249 г. — 22 октября 250 г. н.э.
1006,40 г; 15×11 см
вести

На главном весе находится имя Деция (249 — 251 гг. Н.э.), одного из римских императоров, известного гонениями на христиан. Император напечатал не только его имя, но и имена его двух сыновей, Геренния Этрускулуса и Гостилиана, которые только что стали кандидатами на пост императора, и назвал их Цезарем.

На обороте имя губернатора: Гай Сабуций Секунд Паулус Модестус. Внизу имя местного офицера, омонихи Элия Асклепиодота, также известного как Дрозиниус. Впервые название этого офицера задокументировано на этом весе. Во времена античности по городским, религиозным и военным причинам между городами было подписано соглашение о соблюдении под названием омоноя. Сохранились многочисленные монеты и надписи, подтверждающие, что такие соглашения были подписаны, однако название официального поста, выступающего в качестве посредника в таких соглашениях, не было известно. Здесь, с названием homonyarkhes, название этого поста теперь задокументировано впервые. Поскольку вес имеет этот заголовок, это указывает на то, что сфера ответственности этого поста заключалась не только в том, чтобы поддерживать гармонию между городами,

Баланс Набор
Иранский, 18 век
Большая коробка: 32×19,5 см
Коробочка: 11,5х7,2 см
Wood-бронза-латунь

Коробка весов имеет лакированный декор. Вокруг границы расположены символы зодиака и их персидские имена, а также цветочные мотивы.

Внутри коробки находится баланс весов, а также разнообразный набор инструментов для измерения длины и веса. В комплект входят две весы, два щипца и одиннадцать гирь. В ящиках сбоку от коробки можно найти оставшуюся часть этого набора: мера длины Османской империи в одном, а другая меньшая шкала обменного пункта (как показано на рисунке) в другом.

Веса, включенные в набор, также украшены цветами. Внизу этих весов находятся кружки, число которых указывает на значение веса.

дирхемы
Сельджукский и османский периоды
Размерная переменная

Дирхем был введен в Анатолию с распространением ислама, но долгое время византийский солидус продолжал использоваться вместе с этой новой единицей веса.

Дирхем служил как единицей веса и валюты, так как монеты оценивались в соответствии с их весом. Слово происходит от греческой драхмы, которая была заимствована сначала на персидском, а затем на арабском языке в результате торговых отношений.

Сельджуки приняли систему дирхемов, используемую Омейядами, Аббасидами и иранцами, но единица не была полностью стандартизирована, и ее стоимость варьировалась от региона к региону и от периода к периоду. Веса дирхема с анатолийскими мотивами были получены путем литья. Хотя эта техника могла быть заимствована у сельджуков, нет никаких штампов или надписей, позволяющих нам определить период.

Однако османы продолжали штамповать веса дирхема, которые использовались в более ранние периоды. Вес дирхема Османского периода также имел сходные мотивы. Результаты показывают, что в системе веса Османской империи 1 дирхем был эквивалентен чуть более 3,103 граммам. Если несоответствия по регионам игнорируются, это может быть принято как среднее значение.

«Гавайи терази» (шахтерский треугольник)
Османский период, 18-19 века
латунь
100 х 117 мм

«Havayi Terazi» был впервые обнаружен в Ираке и древнем Риме в 11 веке. В Османской империи его обычно использовали для измерения высоты при строительстве акведуков и водотоков в Османской империи. Известно, что архитектор Синан использовал хавайи терази в сооружениях водопроводной сети Кыркчешме.

Инструмент использовался в Европе до 19-го века и стал известен как «шахтерский треугольник», так как он определял градиент в шахтах.

Также используемый для определения горизонтальности, havayi terazi часто делался из латуни или бронзы и имел форму равностороннего треугольника. Одна из сторон треугольника имеет два крючка, равноудаленных от двух углов. Отвес с отвесом на другом конце соединен с центром на той же стороне, что и крючки. Противоположный угол, с другой стороны, имеет короткую линию, которая делит треугольник на две равные части.

Quadrant и Rubu Dairenin Suret-i Isti’mali [Книга квадрантов пользователя]
Квадрант, 1860
Rubu Dairenin Suret-i Isti’mali [Книга квадрантов пользователя], первая половина 20-го века

Подписанный «Осман», этот квадрант был создан для использования на 41-й параллели, на которой также находится Стамбул, для определения времени и местоположения.

Вдохновленный астролябией, используемой в астрономии и измерении времени, квадрант использовался не только для часов, определяющих время молитвы и направление мечетей киблы (направление Каабы в Мекке), но также и архитекторами для измерения угла, высоты и наклона ,

В астрономических измерениях квадрант был спроектирован для использования с одной конкретной широтой и предоставил бы только точную информацию для расчета на этой широте.

Квадранты, часто сделанные из самшита или аналогичных твердых пород дерева, широко использовались в исламских странах до начала 20-го века.

Этот конкретный квадрант выставлен на первом этаже Музея Пера с книгой под названием «Книга квадранта пользователя» Рубу Дайренина Сурет-и Истимили, написанной Ахметом Зия Бей. Книга, которую Ахмет Зия Бей писал и иллюстрировал арабскими буквами до реформы алфавита 1928 года, была напечатана в военной типографии.

Баланс
Османский период
19-го века
Бронза Железо

Две шкалы крепятся к рычагу весов тремя рядами металлической цепи. Обе стороны балансира отштампованы. Внутри одной из весов находятся тугра (подпись султана) и число «268» — эти марки информируют нас о том, что весы были проверены и проверены государственными служащими.

В качестве средства предотвращения мошенничества с весами и мерами в торговле правительство Османской империи обязало проводить инспекцию и штампование гирь и других измерительных приборов, как это видно из этого конкретного примера. Чиновники, известные как мухтесиб, назначаются для проверки взвешивающего и измерительного оборудования и, если найдены точные, ставят на них печать тугры правящего султана.

Steelyard, одинарный баланс
Римский период
бронза
29,7

Он включает в себя балансир, груз без нагрузки в виде бюста и современную копию его кастрюли, которая была добавлена ​​позже в соответствии с оригинальной кастрюлей.

Бронзовые безмены широко использовались в разных культурах как легко переносимое орудие торговцами и блуждающими торговцами. Стальной воротник римского периода имел форму шара, многоугольной призмы, бюста или фигуры. Они были разных размеров и веса, отлиты методом выпадения воска. Центральное ядро ​​было заполнено необходимым количеством свинца для придания необходимого веса. Они были подвешены к кольцу, прикрепленному к гребню.

Вес безлимитного образца в виде однопанельного баланса представлен в виде бюста Юпитера-Аммона. Этот конкретный выбор бюста может помочь нам раскрыть историческое значение объекта немного дальше. Изначально с изображением пары бараньих рогов Аммон был эфиопским или ливийским богом, поклонение которому впоследствии распространилось по всему Египту, части северного побережья Африки и во многих частях Греции. Хотя египетское имя бога было Амон или Аммон, древние греки связывали его с Зевсом и называли его Зевс-Аммон. Римляне, однако, называли его Юпитером-Аммоном.

Есть несколько других традиций, с различными модификациями, возникающими в зависимости от времени и места их происхождения; но все сходятся в одном: баран является проводником странствующих стад или скотоводов. Поэтому Аммон, который идентичен барану, является проводником и защитником человека. Он стоит в том же отношении к человечеству, что и обычный баран для своей паствы. Это не совпадение, что безмен был в форме Юпитера-Аммона, но для того, чтобы напомнить людям, что он является хранителем человека и всех его владений.

Гири в виде астрагала (лодыжка кость)
Римско-имперский период нашей эры
Бронза-свинец, инкрустация серебром
Размерная переменная

Эти грузы в форме астрага, которые образуют набор из трех с ручкой наверху, демонстрируют сложное мастерство. Римляне представили свою собственную систему весов, основанную на весах в Анатолию. Знаки деноминации, написанные на латинском и греческом языках, обозначают числа, соответствующие их массе. Согласно римской системе, одна весовая единица была эквивалентна 12 unciae (весы 327,45 г).

Астрагал — это таранная кость в пятке многих млекопитающих, которая имеет округлую, но кубовидную форму. Со своей привлекательной формой астрагал на протяжении всей истории вдохновлял как светские, так и духовные объекты. Будучи использованным в качестве игровой кости в древнегреческой и римской культурах, он также был назначен на магические атрибуты. Объекты в форме астрагала можно найти в бронзе, свинце и стекле, а также в других материалах.

Бронзовый вес
Восточное Средиземноморье / Эгейское море
Н.э. 4-5 вв.
бронза
32 х 31 х 7 мм; 52,05 г

Бронзовые веса, которые использовались в качестве единицы веса и валюты, играли важную роль в качестве одного из лучших контрольных механизмов правительства. Они имели в виду точное общение в процедурах налогового управления.

Бронзовые веса квадратной формы были довольно распространены с начала 4-го века до нашей эры до второй половины 6-го века до нашей эры. В этом конкретном примере из анатолийской коллекции весов и мер Фонда Суна и Инана Кирача изображены две сидящие имперские фигуры, лицом друг к другу и коронованные. Каждая из фигур содержит копье и глобус. Лица, руки и ноги, четыре точки на венке инкрустированы серебром, некоторые из которых отсутствуют, а их руки, воротники и ноги инкрустированы медью. Среди голов небольшая фигура с крыльями. В верхних углах можно найти две половины фигуры, которые могут быть ангелами (или победой).

Баланс фармацевта
Европа (?)
20 век
Размерная переменная
Дерево

На аптечке, напечатанной на коробке с именем и адресом владельца, весы аптекарей свидетельствуют о том, что аптеки 20-го века несут ответственность не только за приобретение лекарств, но и за их изготовление в соответствии с предписаниями врача.

Фармацевты действовали достаточно чутко, чтобы взвесить определенное количество лекарств. Чтобы быть максимально точными, фармацевты использовали свои персональные наборы весов. Было обычным делом указывать имя фармацевта либо на латыни, либо на французском языке на видимой стороне набора весов.

Этот конкретный набор весов многое говорит о его владельце, поскольку имя фармацевта Винсента Кассапяна надписано на внутренней бархатной крышке коробки. Называя себя «аптекарем» (Дрогисте), Винсент Кассапян сообщает также адрес своего магазина с надписью на турецком языке с французскими буквами и правописанием (Bahdje Capou, что означает Bahçekapı) на коробке.

Музей Пера
Музей Пера — это художественный музей в квартале Тепебаши района Бейоглу (Пера) в Стамбуле, Турция, расположенный на проспекте Мешрутиет № 65 (рядом с проспектом Истикляль и в непосредственной близости от площади Таксим). Особое внимание уделяется востоковедению. в искусстве 19 века.

Музей Пера, открытый 8 июня 2005 года, является частным музеем, основанным Фондом Суна и Инана Кирача. Цель предложить выдающийся спектр разнообразных высококачественных услуг в области культуры и искусства сегодня так же важна, как и когда Музей впервые открыл свои двери для публики.

Расположенное в историческом квартале Тепебаши, это впечатляющее здание изначально задумывалось как отель Bristol, спроектированный архитектором Ахиллом Мануссосом. Реставратору и архитектору Синану Гениму была сделана грандиозная реконструкция в 2003 году; Триумф преобразования интерьера в современный и полностью оборудованный музей сопровождается мастерством архитектора в одновременном сохранении внешнего фасада, сохранении неотъемлемой части архитектурного колорита Стамбула.

Посредством трех постоянных коллекций фонда Суна и Инана Кирача, «Картины востоковедов», «Анатолийские весы и меры» и «Плитка и керамика Кютахья», музей Пера стремится не только распространить эстетическую красоту этих коллекций, но и создать диалог с общественность относительно ценностей и идентичностей, которые они охватывают. Используя весь спектр инновационных методов, в том числе выставки, публикации, аудиовизуальные мероприятия, учебные мероприятия и академические работы, цель передачи красоты и важности этих работ для будущих поколений реализуется. Организовав совместные проекты с ведущими международными музеями, коллекциями и фондами, включая Tate Britain, Музей Виктории и Альберта, Российский государственный музей Санкт-Петербурга, коллекцию JP Morgan Chase, Нью-Йоркскую школу визуальных искусств, и фонд Maeght, музей Пера, представил турецкую аудиторию бесчисленным всемирно известным художникам. Среди наиболее ярких среди них — Жан Дюбуффе, Анри Картье-Брессон, Рембрандт, Нико Пиросмани, Йозеф Коуделка, Хуан Миро, Акира Куросава, Марк Шагал, Пабло Пикассо, Фернандо Ботеро, Фрида Кало, Диего Ривера и Гойя.

С момента своего открытия Музей Пера ежегодно сотрудничает с национальными и международными учреждениями искусства и образования для проведения выставок в поддержку молодых художников. Все экспозиции музея сопровождаются книгами, каталогами, аудиовизуальными мероприятиями в дополнение к учебным программам. Параллельно со своими сезонными программами и событиями Pera Film предлагает посетителям и любителям фильмов широкий спектр показов, от классических и независимых фильмов до анимационных фильмов и документальных фильмов. В Pera Film также проводятся специальные шоу, которые напрямую связаны с темами временных выставок.

Музей Пера превратился в ведущий и выдающийся культурный центр в одном из самых оживленных кварталов Стамбула.