Die Sammlung anatolischer Maße und Gewichte umfasst mehr als zehntausend Stücke und besteht aus Gegenständen aus der Vorgeschichte bis zu den Gegenständen, die im heutigen Anatolien verwendet werden. Dies sind die wichtigsten Arten von Waagen und Messinstrumenten, die zur Messung von Gewicht, Länge und Volumen in allen Bereichen eingesetzt werden, von der Landvermessung über den Handel, die Architektur bis hin zur Schmuckherstellung und den Versand an die Apotheke.

Die Anatolian Weights and Measures Collection der Suna and İnan Kıraç Foundation besteht aus fast zehntausend Gegenständen aus der Vorgeschichte bis zu jenen, die im heutigen Anatolien verwendet werden.

Aufgrund seiner engen Verbindung zu Mesopotamien spielte die anatolische Region bei den Kaufleuten seit jeher eine bedeutende Rolle. Zu Beginn des zweiten Jahrtausends v. Chr., Als ein Dutzend Stadtstaaten in Zentralanatolien florierten, nahmen die kommerziellen Aktivitäten in der Region Fahrt auf. Kültepe, das sich heute im Nordosten von Kayseri befindet, diente als Kontaktstelle zwischen Assyrien und dem Rest Zentralanatoliens. Die frühesten Gewichte der anatolischen Sammlung von Gewichten und Maßen der Suna und der İnan Kıraç Foundation zeigen die kommerziellen Aktivitäten dieser Zeit. Zylindrische Hämatitgewichte sowie die babylonischen Gewichte in Form einer stilisierten Ente zählen zu den schönsten Beispielen.

Die Stadtgewichte der Klassik und die Steelyardgewichte mit Darstellungen von Götter- und Göttinnenbüsten unter der Herrschaft des Römischen Reiches in Anatolien, die einen bedeutenden Teil der Sammlung ausmachen, beleuchten die gesellschaftspolitische Wahrnehmung und das Justizsystem von ihre Zeit. Während der folgenden Jahrhunderte erlebte die anatolische Kultur der Gewichte und Maße ein Doppelgewichtungssystem des Byzantinischen Reiches, das auf Handels- und Münzengewichten basierte, sowie das anatolische Seldschuksystem des Dirhams auf Silberbasis. Die Koexistenz derart unterschiedlicher Gewichtungssysteme blieb bis zur Ausweitung des Osmanischen Staates ab dem 14. Jahrhundert bestehen.

Die Sammlung wurde bereits in den 1980er Jahren von Suna und İnan Kıraç gegründet und bietet eine reiche Auswahl der materiellen Kultur der verschiedenen Zivilisationen in Anatolien. Das offene Lager in der Mitte der Ausstellungsfläche lädt die Besucher ein, die Sammlung neben ihrer chronologischen Struktur auch mit einer anderen Sichtweise wahrzunehmen.

Die Sammlung ist die Heimat von Objekten zur Messung von Gewicht, Länge und Volumen in allen Bereichen, von der Landvermessung über den Handel, die Architektur bis hin zur Schmuckherstellung, die Schifffahrt bis zur Apotheke .

Steelyardgewicht in Form von Heracles
Römerzeit
3,785 g; h .: 15 cm
Bronze, gefüllt mit Blei

Das stählerne Gewicht in Form einer Büste des Herakles, ein Symbol für Stärke und Mut und eine der wichtigsten Figuren der Antike, dargestellt mit einem langen, hervorstehenden Bart, trägt einen Lorbeerkranz auf dem Kopf. Es wird vermutet, dass das Weiß seiner Augen früher aus Silber gefertigt war und die Pupillen, jetzt nur noch Hohlräume, einst mit wertvollen Steinen verziert waren. Nur vier Zentimeter der gewebten Originalkette verbleiben auf dem auf der Krone seines Kopfes angebrachten Ring.

Armband aus Sanjas
Osmanische Zeit
Glas-Gold-Silber vergoldet

Das Armband aus frühislamischen Glasgewichten wurde in Ägypten verwendet. Spende von Neslişah Sultan (Osmanoğlu) an das Pera Museum.

Islamische Glasgewichte werden Sanjas (Sence auf Türkisch) genannt. Traditionell enthalten einige von ihnen Namen von Kalifen, Gouverneuren und Imamen sowie Verse aus dem Koran.

Die Farben variieren je nach den Rohstoffen, die während der Produktion hinzugefügt werden. blaue senzen werden mit chromoxid erzeugt, bernsteinfarbene mit schwefel und kohlenstoff und dunkelblaue mit mangan.

Gewichte in Form von Sleeping Duck
2.-1. Jahrtausend v
Stein (Hämatit)
Abmessungen variabel

Diese Gewichte, die in Mesopotamien häufig verwendet werden und als babylonischer Typ bekannt sind, haben die Form einer stilisierten Ente, deren Kopf nach hinten gedreht und an den Körper gelehnt ist. Ein horizontales Loch befindet sich am Schnittpunkt von Hals und Kopf.

Die auf der Unterseite eingravierten Motive sind Marken, die den Besitzer identifizieren.

Sehr ähnliche Gewichte wurden im Nahen Osten gefunden, wo sie bekanntermaßen zu dem in der Frühbabylonischen Zeit in Mesopotamien verwendeten Gewichtssystem gehören und daher von assyrischen Kaufleuten in Anatolien eingeführt worden sein müssen. Ähnliche Gewichte wurden auch an anderen Orten in Anatolien gefunden und wurden wahrscheinlich als Äquivalente von Gewichtseinheiten wie Mana und Schekel hergestellt, die zu dieser Zeit in den Ländern des Nahen Ostens verwendet wurden.

Die Gewichte, die zu dieser Zeit gehören, wurden häufig als Tiere geformt, wobei eines der häufigsten Tiere die hier zu sehende Entenform ist.

Steelyard
Osmanisches, spätes 19.-frühes 20. Jahrhundert
28,5 cm
Eisen-Messing

Im Vergleich zu einer Waage kann ein Steelyard schwerere Güter wiegen. Der Steelyard besteht aus einem Arm mit quadratischem Querschnitt, der mit einem Gleitgewicht versehen ist, und einem Haken zum Aufhängen des zu wiegenden Gegenstands.

Zwei oder drei Seiten des Arms sind in gleichen Abständen mit Kerben versehen, so dass leichte, mittlere und schwere Lasten gleichzeitig gewogen werden können.

Gewicht
23. Oktober 249 – 22. Oktober 250 n. Chr
1006,40 g; 15×11 cm
Führen

Auf dem Bleigewicht steht der Name des Decius (249 – 251 n. Chr.), Eines der Kaiser von Rom, der für die Verfolgung von Christen bekannt ist. Der Kaiser druckte nicht nur seinen Namen, sondern auch die Namen seiner beiden Söhne Herennius Etrusculus und Hostilian, die gerade Kandidaten für den Kaiser geworden waren, und nannte sie Ceasar.

Auf der Rückseite steht der Name eines Gouverneurs: Gaius Sabucius Secundus Paulus Modestus. Unten steht der Name eines lokalen Offiziers, Homonyarkhes Aelius Asklepiodotes, auch bekannt als Drosinius. Zum ersten Mal ist der Titel dieses Offiziers auf diesem Gewicht dokumentiert. Während der Antike wurde aus kommerziellen, religiösen und militärischen Gründen eine Konformitätsvereinbarung mit dem Titel Homonoia zwischen Städten unterzeichnet. Zahlreiche Münzen und Inschriften, die belegen, dass solche Vereinbarungen unterzeichnet wurden, sind erhalten geblieben, jedoch war der Titel des offiziellen Postens, das in solchen Vereinbarungen als Vermittler fungiert, nicht bekannt. Hier wird mit dem Titel homonyarkhes erstmals der Name dieses Beitrags dokumentiert. Da das Gewicht diesen Titel trägt, bedeutet dies, dass der Verantwortungsbereich dieses Beitrags nicht nur darin bestand, die Harmonie zwischen den Städten zu wahren.

Balance Set
Iraner, 18. Jahrhundert
Große Box: 32×19,5 cm
Kleine Box: 11,5×7,2 cm
Holz-Bronze-Messing

Die Box des Balance-Sets ist lackiert. Um die Grenze sind die Symbole des Tierkreises und ihrer persischen Namen zusammen mit Blumenmotiven.

In der Schachtel befindet sich ein Geldwechslerset sowie eine Reihe von Werkzeugen zur Messung von Länge und Gewicht. Das Set enthält zwei Waagen, zwei Zangen und elf Gewichte. In den Schubladen an der Seite der Schachtel finden Sie den Rest dieses Sets: das osmanische Längenmaß ist in einem und ein weiteres kleineres Geldwechslerset (im Bild zu sehen) in dem anderen.

Die im Set enthaltenen Gewichte sind ebenfalls mit Blumen verziert. Am unteren Rand dieser Gewichte befinden sich Kreise, deren Anzahl den Wert eines Gewichts angibt.

Dirhem
Seldschuken und Osmanen
Abmessungen variabel

Das Dirhem wurde mit der Verbreitung des Islam in Anatolien eingeführt, aber lange Zeit wurde der byzantinische Solidus neben dieser neuen Gewichtseinheit weiter verwendet.

Das Dirhem diente sowohl als Gewichtseinheit als auch als Währungseinheit, da Münzen nach ihrem Gewicht bewertet wurden. Das Wort leitet sich von der griechischen Drachme ab, die aufgrund der Handelsbeziehungen zuerst ins Persische und später ins Arabische entlehnt wurde.

Die Seldschuken übernahmen das Dirhem-System, wie es von den Umayyaden, Abbasiden und Iranern verwendet wurde, aber die Einheit war nicht vollständig standardisiert und ihr Wert variierte von Region zu Region und von Periode zu Periode. Die Dirhemgewichte mit anatolischen Motiven wurden im Gussverfahren hergestellt. Obwohl diese Technik von den Seldschuken entlehnt wurde, gibt es keine Briefmarken oder Inschriften, mit denen wir den Zeitraum identifizieren können.

Die Osmanen stempelten jedoch weiterhin Dirhemgewichte, die in früheren Perioden verwendet worden waren. Die Dirhemgewichte der osmanischen Zeit wiesen auch weiterhin ähnliche Motive auf. Die Ergebnisse zeigen, dass im osmanischen Gewichtssystem 1 Dirhem etwas mehr als 3,103 Gramm entsprach. Wenn Abweichungen nach Region ignoriert werden, kann dies als Durchschnittswert angenommen werden.

„Havayi Terazi“ (Minendreieck)
Osmanische Zeit, 18. – 19. Jahrhundert
Messing
100 x 117 mm

Die „Havayi Terazi“ wurden erstmals im Irak und im alten Rom im 11. Jahrhundert angetroffen. Im Osmanischen Reich wurde es häufig zur Höhenmessung beim Bau der Aquädukte und Wasserläufe im Osmanischen Reich verwendet. Es ist bekannt, dass der Architekt Sinan bei den Bauarbeiten des Wasserversorgungsnetzes von Kırkçeşme ein Havayi Terazi verwendete.

Das Instrument wurde in Europa bis zum 19. Jahrhundert eingesetzt und wurde als „Bergmannsdreieck“ bezeichnet, da es die Steigung in Bergwerken bestimmte.

Havayi terazi wurde auch zur Bestimmung der Horizontalität verwendet und oft aus Messing oder Bronze hergestellt und als gleichseitiges Dreieck geformt. Eine der Seiten des Dreiecks weist zwei Haken auf, die gleich weit von den beiden Ecken entfernt sind. Eine Lotschnur mit einem Lot am anderen Ende ist mit der Mitte derselben Seite wie die Haken verbunden. Die gegenüberliegende Ecke weist dagegen eine kurze Linie auf, die das Dreieck in zwei gleiche Teile teilt.

Quadrant und Rubu Dairenin Suret-i İsti’mali [Benutzerhandbuch des Quadranten]
Quadrant, 1860
Rubu Dairenin Suret-i İsti’mali, erste Hälfte des 20. Jahrhunderts

Dieser mit „Osman“ bezeichnete Quadrant sollte auf dem 41. Breitengrad verwendet werden, auf dem auch Istanbul liegt, um Zeit und Ort zu bestimmen.

Inspiriert von dem in der Astronomie und Zeitmessung verwendeten Astrolabium, wurde der Quadrant nicht nur von Horologen verwendet, die Gebetszeiten und die Qibla-Richtung von Moscheen (die Richtung der Kaaba in Mekka) bestimmten, sondern auch von Architekten, um Winkel, Höhe und Neigung zu messen .

Bei astronomischen Messungen wurde der Quadrant so ausgelegt, dass er mit einem bestimmten Breitengrad verwendet wird und nur genaue Informationen für die Siedlung auf diesem Breitengrad liefert.

Quadranten, die oft aus Buchsbaum oder ähnlich festen Hölzern hergestellt wurden, wurden in islamischen Ländern bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts häufig verwendet.

Dieser spezielle Quadrant ist im ersten Stock des Pera-Museums mit dem Buch Rubu Dairenin Suret-i İsti’mali von Ahmet Ziya Bey ausgestellt. Das Buch, das Ahmet Ziya Bey vor der Alphabetreform von 1928 mit arabischen Buchstaben geschrieben und illustriert hatte, wurde in der Militärdruckerei gedruckt.

Balance
Osmanische Zeit
19. Jahrhundert
Bronze-Eisen

Die beiden Schuppen sind mit drei Metallkettenreihen am Arm der Waage befestigt. Beide Seiten des Waagenarms sind geprägt. In einer der Waagen befindet sich eine Tughra (Unterschrift des Sultans) und die Nummer „268“ – diese Briefmarken informieren uns darüber, dass die Waagen von den Beamten kontrolliert und verifiziert wurden.

Um die Fälschung von Gewichten und Maßen im Handel zu verhindern, hat die osmanische Regierung vorgeschrieben, dass Gewichte und andere Messinstrumente kontrolliert und abgestempelt werden müssen, wie dies in diesem Beispiel dargestellt ist. Beamte, die als Muhtesib bekannt sind und für die Inspektion von Wäge- und Messgeräten eingesetzt wurden, und die, wenn sie als genau befunden wurden, mit der Schlepper des amtierenden Sultans abgestempelt wurden.

Steelyard, Single-Pan-Balance
Römerzeit
Bronze
29.7

Es besteht aus einem Schwebebalken, einem Büstengewicht und einer modernen Nachbildung seiner Pfanne, die später entsprechend der ursprünglichen Pfanne hinzugefügt wurde.

Bronze-Stahlgärten wurden in verschiedenen Kulturen als leicht tragbares Gerät von Kaufleuten und Wanderverkäufern verwendet. Steelyardkragen aus der Römerzeit hatten die Form einer Kugel, eines polygonalen Prismas, einer Büste oder einer Figur. Sie hatten verschiedene Größen und Gewichte und wurden nach der Wachsausschmelzmethode gegossen. Der zentrale Kern wurde mit der erforderlichen Menge an Blei gefüllt, um das erforderliche Gewicht zu ergeben. Sie wurden an einem Ring aufgehängt, der am Wappen befestigt war.

Das Steelyardgewicht des Beispiels einer Ein-Pfannen-Waage ist eine Büste aus Iupiter-Ammon. Diese besondere Wahl der Büste könnte uns helfen, die historische Bedeutung des Objekts ein wenig weiter zu enthüllen. Ammon war ursprünglich eine äthiopische oder libysche Gottheit, die mit zwei Widderhörnern dargestellt wurde und deren Verehrung sich später in ganz Ägypten, einem Teil der Nordküste Afrikas und vielen Teilen Griechenlands ausbreitete. Obwohl der ägyptische Name des Gottes entweder Amun oder Ammun war, verbanden ihn die alten Griechen mit Zeus und nannten ihn Zeus-Ammon. Die Römer nannten ihn jedoch Iupiter-Ammon.

Es gibt mehrere andere Traditionen mit verschiedenen Veränderungen, die sich aus der Zeit und dem Ort ihrer Entstehung ergeben. Aber in einem Punkt sind sich alle einig: Der Widder ist der Führer der umherziehenden Herden oder Hirten. Daher ist Ammon, der mit dem Widder identisch ist, der Führer und Beschützer des Menschen. Er steht in der gleichen Beziehung zur Menschheit wie der gemeinsame Widder seiner Herde. Es ist kein Zufall, dass ein Steelyard als Iupiter-Ammon geformt wurde, sondern aus einem Grund, um die Menschen daran zu erinnern, dass er der Hüter des Mannes und aller seiner Besitztümer ist.

Gewichte in Form von Astragalus (Knöchelknochen)
Römische Kaiserzeit, 1.-3. Jahrhundert n. Chr
Bronze-Blei, Einlage in Silber
Abmessungen variabel

Diese astragal geformten Gewichte, die ein Dreier-Set mit einem Griff oben bilden, zeugen von einer aufwändigen Handwerkskunst. Die Römer führten in Anatolien ein eigenes Gewichtssystem basierend auf der Waage ein. Die in Latein und Griechisch geschriebenen Konfessionszeichen geben die Zahlen an, die ihrer Masse entsprechen. Nach dem römischen System entsprach eine Waage 12 Unciae (Waage von 327,45 g).

Der Astragalus ist der Talusknochen in der Ferse vieler Säugetiere, der eine abgerundete, aber würfelförmige Form hat. Mit seiner attraktiven Form war Astragal eine Inspiration für sowohl weltliche als auch spirituelle Objekte in der Geschichte. Als Spielwürfel in antiken griechischen und römischen Kulturen verwendet, wurde es auch magischen Zuschreibungen zugeordnet. Objekte in Astragalusform sind in Bronze, Blei und Glas sowie in anderen Materialien zu finden.

Bronze Gewicht
Östliches Mittelmeer / Ägäis
4.-5. Jahrhundert n. Chr
Bronze
32 x 31 x 7 mm; 52,05 g

Bronzegewichte, die als Gewichtseinheit und Währungseinheit verwendet wurden, spielten eine wichtige Rolle als einer der feinsten Kontrollmechanismen der Regierung. Sie sollten im Steuerverfahren genau kommunizieren.

Quadratische Bronzegewichte waren vom Beginn des 4. Jahrhunderts v. Chr. Bis zur zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr. Weit verbreitet. Dieses besondere Beispiel der anatolischen Sammlung von Gewichten und Maßen der Suna & İnan Kıraç-Stiftung weist zwei sitzende kaiserliche Figuren auf, die einander zugewandt und gekrönt sind. Jede der Figuren hält Speer und Globus. Die Gesichter, Hände und Beine, vier Punkte auf dem Kranz sind mit Silber eingelegt, von denen einige fehlen, und ihre Arme, Kragen und Beine sind mit Kupfer eingelegt. Unter den Köpfen befindet sich eine kleine Halbfigur mit Flügeln. In den oberen Ecken befinden sich zwei Halbfiguren, die Engel (oder Siege) sein können.

Apotheker-Gleichgewicht
Europa (?)
20. Jahrhundert
Abmessungen variabel
Holz

Auf die Schachtel mit dem Namen und der Adresse des Inhabers ist eine Apothekenbilanz das Zeugnis der Apotheken des 20. Jahrhunderts, in denen die Apotheker nicht nur für den Kauf von Arzneimitteln, sondern auch für die Herstellung von Arzneimitteln nach ärztlichen Vorschriften verantwortlich waren.

Apotheker reagierten sehr schnell auf das Abwiegen einer bestimmten Menge von Arzneimitteln. Um so genau wie möglich zu sein, verwendeten Apotheker ihre personalisierten Waagensets. Es war üblich, den Namen des Apothekers auf der sichtbaren Seite der Waage entweder in lateinischer oder in französischer Sprache anzugeben.

Dieser spezielle Waagensatz sagt viel über seinen Besitzer aus, da der Name des Apothekers Vincent Kassapian auf dem inneren Samtdeckel der Schachtel vermerkt ist. Vincent Kassapian, der sich selbst als „Drogist“ (Drogist) bezeichnet, nennt auch die Adresse seines Geschäfts mit der türkischen Inschrift in französischer Schrift und Schreibweise (Bahdje Capou bedeutet Bahçekapı) auf der Schachtel.

Pera Museum
Das Pera-Museum ist ein Kunstmuseum im Stadtteil Tepebaşı des Bezirks Beyoğlu (Pera) in Istanbul, Türkei. Es befindet sich in der Meşrutiyet-Straße Nr. 65 (neben der İstiklal-Straße und in unmittelbarer Nähe des Taksim-Platzes). Der Schwerpunkt liegt auf dem Orientalismus in der Kunst des 19. Jahrhunderts.

Das Pera Museum wurde am 8. Juni 2005 eröffnet und ist ein Privatmuseum, das von der Suna und der İnan Kıraç Foundation gegründet wurde. Das Ziel, ein herausragendes Angebot an vielfältigen, qualitativ hochwertigen Kultur- und Kunstdienstleistungen anzubieten, ist heute genauso wichtig wie bei der Eröffnung des Museums.

Das beeindruckende Gebäude, das im historischen Viertel von Tepebaşı untergebracht ist, wurde ursprünglich als Bristol Hotel konzipiert und vom Architekten Achille Manoussos entworfen. Der Restaurator und Architekt Sinan Genim erhielt 2003 den einschüchternden Umbau. Der Triumph, das Innere in ein modernes und voll ausgestattetes Museum zu verwandeln, wird nur von der Meisterleistung des Architekten übertroffen, die Außenfassade gleichzeitig zu bewahren und einen wesentlichen Bestandteil des architektonischen Geschmacks Istanbuls zu bewahren.

Mit den drei ständigen Sammlungen der Suna und der İnan Kıraç Foundation, „Orientalist Paintings“, „Anatolian Weights and Measures“ und „Kütahya Tiles and Ceramics“, möchte das Pera Museum nicht nur die ästhetische Schönheit dieser Sammlungen verbreiten, sondern auch einen Dialog mit der Öffentlichkeit in Bezug auf die Werte und Identitäten, die sie umfassen. Mit einer ganzen Reihe innovativer Methoden, darunter Ausstellungen, Veröffentlichungen, audiovisuelle Veranstaltungen, Lernaktivitäten und wissenschaftliche Arbeiten, wird das Ziel verwirklicht, die Schönheit und Bedeutung dieser Werke auf zukünftige Generationen zu übertragen. Gemeinsame Projekte mit führenden internationalen Museen, Sammlungen und Stiftungen wie der Tate Britain, dem Victoria and Albert Museum, dem St. Petersburg Russian State Museum und der JP Morgan Chase Collection der New York School of Visual Arts organisiert, und die Maeght-Stiftung hat das Pera-Museum unzähligen international anerkannten Künstlern das türkische Publikum vorgestellt. Einige der berühmtesten darunter sind Jean Dubuffet, Henri Cartier-Bresson, Rembrandt, Niko Pirosmani, Josef Koudelka, Joan Miró, Akira Kurosawa, Marc Chagall, Pablo Picasso, Fernando Botero, Frida Kahlo, Diego Rivera und Goya.

Seit seiner Eröffnung arbeitet das Pera Museum jährlich mit nationalen und internationalen Institutionen für Kunst und Bildung zusammen, um Ausstellungen zur Unterstützung junger Künstler zu veranstalten. Alle Ausstellungen des Museums werden von Büchern, Katalogen, audiovisuellen Veranstaltungen sowie von Lernprogrammen begleitet. Parallel zu seinen saisonalen Programmen und Veranstaltungen bietet Pera Film Besuchern und Filmfans eine breite Palette von Vorführungen, die von Klassikern und Independent-Filmen bis hin zu Animationsfilmen und Dokumentarfilmen reichen. Pera Film veranstaltet auch Sonderschauen, die in direktem Zusammenhang mit den Themen der Wechselausstellungen stehen.

Das Pera Museum hat sich zu einem führenden und angesehenen Kulturzentrum in einem der lebendigsten Viertel von Istanbul entwickelt.