Anatolian Weights and Measures Collection은 10,000 개가 넘는 조각으로 구성되어 있으며 선사 시대부터 오늘날의 아나톨리아에 사용 된 물체까지의 개체로 구성됩니다. 이들은 토지 측정에서 상업, 건축, 보석 제작, 운송, 약국에 이르기까지 모든 분야에서 무게, 길이 및 부피를 측정하는 데 사용되는 주요 유형의 저울과 측정 기기로 구성됩니다.
Suna와 İnan Kıraç Foundation Anatolian Weights and Measures Collection은 선사 시대부터 오늘날의 아나톨리아에 사용 된 것들에 이르기까지 거의 만 개체로 구성되어 있습니다.
아나톨리아 지역은 메소포타미아와의 강한 연결의 결과로 상인들 사이에서 항상 중요한 역할을 해왔습니다. 기원전 2 천년 초 아나톨리아 중심가에서 12 개의 도시 국가가 번영하면서 상업 활동이이 지역에서 추진력을 얻었습니다. 오늘날 카이 세리의 북동쪽에 위치한 쿨 테페는 앗시리아와 나머지 아나톨리아의 연락 지점 역할을했습니다. Suna 및 İnan Kıraç Foundation Anatolian Weights and Measures Collection의 초기 가중치는이 시대의 상업적 활동을 특징으로합니다. 양식화 된 오리 모양의 바벨론 무게뿐만 아니라 원통형 적철광 무게도 가장 좋은 예입니다.
수집의 상당 부분, 고전 시대의 도시 국가 가중치와 아나톨리아의 로마 제국의 통치하에 신과 여신의 흉상을 묘사 한 스틸 야드 무게로 구성된 사회 정치 인식과 사법 시스템에 대한 조명 그들의 시간. 다음 세기 동안 아나톨리아의 무게와 측정 문화는 상업 및 동전 무게를 기반으로 한 비잔틴 제국의 이중 가중치 시스템과 아나톨리아 셀주크의은 기반 디르함 시스템을 목격했습니다. 이러한 다양한 가중치 시스템의 공존은 14 세기부터 오스만 주가 확장 될 때까지 유지되었습니다.
Suna와 İnan Kıraç가 1980 년대 초에 설립 한이 컬렉션은 아나톨리아에 존재하는 다양한 문명의 재료 문화를 풍부하게 선택합니다. 전시장 중앙에 위치한 오픈 스토리지는 방문객들에게 시간순 서적 구조 외에 대안적인 방식으로 컬렉션을 인식하도록 초대합니다.
토지 측정에서 상업, 건축, 보석 제작, 운송, 약국에 이르기까지 모든 분야에서 무게, 길이 및 부피를 측정하는 데 사용되는 물체의 본거지 인이 컬렉션은 역사적인 관점에서 아나톨리아의 풍부한 재료 문화를 바라 보는 것을 목표로합니다. .
헤라클레스 형태의 제강소 무게
로마 시대
3,785 g; 높이 : 15cm
납으로 채워진 청동
힘과 용기의 상징이자 고대의 가장 중요한 인물 중 하나 인 헤라클레스 흉상 형태의 제강소 무게는 길고 눈에 띄는 수염으로 묘사되어 머리에 월계관 화환을 착용합니다. 그의 눈의 흰색은 이전에은으로 만들어졌으며 이제는 구멍이있는 학생들은 한때 귀중한 돌로 장식되었습니다. 직조 모양의 원래 체인의 단지 4 센티미터 만이 그의 머리의 왕관에 부착 된 고리에 남아있다.
산하 스로 만든 팔찌
오토만 시대
유리 금 도금은
초기 이슬람 유리 웨이트로 만든 팔찌가 이집트에서 사용되었습니다. Pers 박물관에 Neslişah Sultan (Osmanoğlu) 기부.
이슬람 유리 무게는 산자 스 (Sanjas)라고합니다. 전통적으로 그들 중 일부는 칼리프, 총재 및 이맘의 이름뿐만 아니라 코란의 구절을 특징으로합니다.
sence의 색상은 생산 중에 추가 된 원료에 따라 다릅니다. 청색은 크롬 산화물로 생성되고 호박색은 황과 탄소로 생성되며 짙은 청색은 망간으로 생성됩니다.
잠자는 오리 형태의 무게
기원전 2-1 일
스톤 (헤마 타이트)
치수 변수
메소포타미아에서 자주 사용되며 바빌로니아 유형으로 알려진이 무게는 머리가 거꾸로되어 몸에 기대어 양식화 된 오리 모양입니다. 목과 머리의 교차점에 수평 구멍이 있습니다.
밑면에 새겨진 모티브는 소유자를 식별하는 표시로 생각됩니다.
근동에서 메소포타미아 초기 바빌로니아 시대에 사용 된 무게 체계에 속하는 것으로 알려진 매우 유사한 무게가 발견되었으며, 따라서 아시리아 가맹점에 의해 아나톨리아에 도입되었을 것입니다. 아나톨리아의 다른 지역에서도 비슷한 무게가 발견되었으며, 아마도이시기에 근동 국가에서 사용 된 마나 나 세겔과 같은 무게 단위로 생산되었을 것입니다.
이시기에 속하는 무게는 종종 동물의 형태로 만들어졌으며 가장 일반적인 동물 중 하나는 여기에서 볼 수있는 오리 모양입니다.
대저울
오스만, 19 세기 후반 ~ 20 세기 초
약 28,5 cm
철 황동
저울과 비교하여 제철소는 더 무거운 상품의 무게를 측정 할 수 있습니다. 스틸 야드는 슬라이딩 웨이트가 장착 된 사각형 섹션 암과 계량 대상 물체를 걸기위한 후크로 구성됩니다.
팔의 두 개 또는 세 개의면이 같은 간격으로 노치로 눈금이 가해 져서 가벼운, 중간 및 무거운 하중을 동시에 계량 할 수 있습니다.
무게
AD 249 년 10 월 23 일 ~ 250 년 10 월 22 일
1006,40 g; 15×11 센치 메터
리드
리드 웨이트에는 기독교인의 박해로 유명한 로마의 황제 중 한 명인 데 시우스 (Diusius) (249 – 251 AD)의 이름이 있습니다. 황제는 자신의 이름뿐만 아니라 황제 후보가 된 그의 두 아들 인 Herennius Etrusculus와 Hostilian의 이름도 인쇄하여 Ceasar라고 불렀습니다.
거꾸로 주지사의 이름은 Gaius Sabucius Secundus Paulus Modestus입니다. 맨 아래에는 Drosinius라고도하는 지역 공무원 인 homonyarkhes Aelius Asklepiodotes의 이름이 있습니다. 처음으로이 장교의 제목이이 무게에 기록되어 있습니다. 고대 동안, 상업적, 종교적, 군사적 이유로 도시들 사이에서 호모 노이 아 (homonoia)라는 준수 협약이 체결되었습니다. 그러한 계약서에 서명했다는 수많은 동전과 비문은 살아남 았지만, 그러한 계약서에서 중재자 역할을하는 공식 지위는 알려지지 않았습니다. 여기에서 homonyarkhes라는 제목으로이 게시물의 이름이 처음으로 문서화됩니다. 가중치에 제목이 붙어 있기 때문에이 게시물의 책임 영역이 도시 간 조화를 유지하는 것만이 아니라
밸런스 세트
이란, 18 세기
큰 상자 : 32×19,5 cm
작은 상자 : 11,5×7,2 cm
우드 브론즈 놋쇠
저울 세트의 상자에는 래커 장식이 있습니다. 국경 주변에는 조디악의 상징과 페르시아 이름이 꽃 모티브와 함께 있습니다.
상자 안에는 환전소의 저울 세트와 길이와 무게를 측정하는 다양한 도구 모음이 있습니다. 세트에는 2 개의 저울, 2 개의 집게 및 11 개의 분동이 포함됩니다. 상자 옆에있는 서랍에서이 세트의 나머지 부분을 찾을 수 있습니다. 하나는 오토만 길이 측정이고 다른 하나는 다른 작은 환 전기 스케일 세트 (이미지에서 볼 수 있음)입니다.
세트에 포함 된 무게는 또한 꽃 장식을 특징으로합니다. 이 가중치의 맨 아래에는 원이 있으며 그 숫자는 가중치 값을 나타냅니다.
디헴
셀주크와 오토만 시대
치수 변수
더럼은 이슬람의 확산과 함께 아나톨리아에 도입되었지만 오랫동안 비잔틴 고형물은이 새로운 무게 단위와 함께 계속 사용되었습니다.
동전은 무게에 따라 평가 되었기 때문에 dirhem은 무게와 통화의 단위로 사용되었습니다. 이 단어는 그리스어 드라크마에서 파생되었으며,이 단어는 무역 관계의 결과로 페르시아어와 아랍어로 차용되었습니다.
Seljuks는 Umayyads, Abbasids 및 Iranian이 사용하는 디르 헴 시스템을 채택했지만 단위는 완전히 표준화되지 않았으며 그 가치는 지역마다 그리고 기간마다 다릅니다. 아나톨리아 모티프가있는 dirhem weight는 주조에 의해 생산되었습니다. 이 기법은 셀주크에서 빌려 왔지만, 그 시대를 식별 할 수있는 스탬프 나 비문은 없습니다.
그러나 오스만 제국은 초기에 사용되었던 dirhem weight를 계속해서 찍었습니다. 오토만 시대의 dirhem weight는 비슷한 주제를 계속 가지고있었습니다. 연구 결과에 따르면 오토만 무게 시스템에서 1 개 디렉토리는 3.103 그램 이상에 해당합니다. 지역에 따른 불일치가 무시되는 경우 이는 평균값으로 간주 될 수 있습니다.
“Havayi Terazi”(광부 삼각형)
오스만 시대, 18 ~ 19 세기
놋쇠
100 x 117mm
“Havayi Terazi”는 11 세기 이라크와 고대 로마에서 처음 발견되었습니다. 오스만 제국에서는 오스만 제국의 수로 및 수로 건설의 고도를 측정하는 데 일반적으로 사용되었습니다. Sinan the Architect는 Kırkçeşme 급수 네트워크의 건설에 havayi terazi를 사용하는 것으로 알려져 있습니다.
이 장비는 19 세기까지 유럽에서 사용되었으며 광산의 경사도를 결정하면서 “광부 삼각형”으로 알려지게되었습니다.
수평 성을 측정하기 위해 사용되는 havayi terazi는 종종 황동 또는 청동으로 만들어졌으며 정삼각형으로 만들어졌습니다. 삼각형의 측면 중 하나에는 두 모서리에서 같은 거리에있는 두 개의 고리가 있습니다. 다른 쪽 끝에 배관 밥이있는 배관 라인이 후크와 같은 쪽의 중앙에 연결됩니다. 반면 반대쪽 모서리에는 삼각형을 두 개의 동일한 부분으로 나누는 짧은 선이 있습니다.
사분면과 Rubu Dairenin Suret-i İsti’mali [사분면의 책]
1 사분면
20 세기 상반기 Rubu Dairenin Suret-i İsti’mali [사분면]
“Osman”이라고 서명 한이 사분면은 41 번째 평행선에서 이스탄불과 마찬가지로 시간과 위치를 결정하기 위해 사용되었습니다.
천문학 및 시간 측정에 사용되는 천체에서 영감을 얻은 사분면은기도 시간과 사원의 qibla 방향 (Mecca의 Kaaba 방향)을 결정하는 Horologes뿐만 아니라 각도, 높이 및 기울기를 측정하는 건축가도 사용했습니다. .
천문학적 측정에서, 사분면은 하나의 특정 위도와 함께 사용되도록 설계되었으며 해당 위도에 대한 정확한 정보 만 제공합니다.
회양목 또는 이와 유사한 단단한 나무로 만들어진 사분면은 20 세기 초까지 이슬람 국가에서 일반적으로 사용되었습니다.
이 특정 사분면은 Pera Museum 1 층에 Ahmet Ziya Bey가 저술 한 Rubu Dairenin Suret-i İsti’mali [사분면] 책과 함께 전시되어 있습니다. 아멧 지야 베이 (Ahmet Ziya Bey)가 1928 년 알파벳 개혁 이전에 아라비아 문자로 쓰고 묘사 한 책이 군사 인쇄소에 인쇄되었습니다.
균형
오토만 시대
19 세기
청동 철
2 개의 스케일은 3 열의 금속 체인으로 저울의 암에 부착됩니다. 밸런스 암의 양면에 스탬프가 찍 힙니다. 비늘 중 하나에는 tughra (Sultan의 서명)와 숫자 “268”이 있습니다.이 우표는 공무원이 저울을 검사하고 확인했음을 알려줍니다.
오스만 정부는 무역에서 중량 및 측정 수단의 사기를 방지하기위한 수단으로,이 특정 예에서 볼 수 있듯이 중량 및 기타 측정 기기를 검사하고 스탬핑하도록 의무화했습니다. muhtesib로 알려진 관계자들은 계량 및 측정 장비 검사를 위해 임명되었으며, 정확한 것으로 판명 된 경우, 술탄의 tughra와 함께 도장을 찍었습니다.
스틸 야드, 싱글 팬 밸런스
로마 시대
청동
29.7
밸런스 빔, 버스트 형태의 스틸 야드 무게 및 팬의 현대적인 복제품으로 구성되며 나중에 원래 팬에 따라 추가되었습니다.
청동 제강소는 상인과 방황하는 공급 업체가 쉽게 휴대 할 수있는 도구로 다양한 문화에서 널리 사용되었습니다. 로마 시대의 스틸 야드 칼라는 구, 다각형 프리즘, 흉상 또는 인물의 형태였습니다. 그들은 다양한 크기와 무게로 로스트 왁스 방식으로 캐스팅되었습니다. 중앙 코어에 필요한 양의 납이 채워져 필요한 무게를 얻었습니다. 그들은 문장에 붙어있는 고리에 매달려 있었다.
단일 팬 밸런스의 예에서 제강소 무게는 Iupiter-Ammon의 흉상 형태입니다. 이 특별한 흉상 선택은 물체의 역사적 의미를 조금 더 밝히는 데 도움이 될 수 있습니다. 한 쌍의 숫양 뿔로 묘사 된 암몬은 원래 에티오피아 또는 리비아 신으로 숭배되어 이집트 전역, 아프리카 북부 해안의 일부 및 그리스의 여러 지역에 숭배가 이어졌습니다. 신의 이집트 이름은 아문 (Amun) 또는 암문 (Ammun)이지만, 고대 그리스인들은 그를 제우스 (Zeus)와 연관시켜 제우스 암몬 (Zeus-Ammon)이라고 불렀습니다. 그러나 로마인들은 그를 Iupiter-Ammon이라고 불렀습니다.
원산지의 시간과 장소에서 발생하는 다양한 수정과 함께 몇 가지 다른 전통이 있습니다. 그러나 모두는 한 가지 점에 동의합니다. 숫양은 방황하는 무리 나 목자를 안내합니다. 그러므로 숫양과 동일한 암몬은 사람의 인도자이자 보호자입니다. 그는 양 떼의 공통 숫양과 마찬가지로 인류와 같은 관계에 서 있습니다. 제강소가 Iupiter-Ammon 모양 인 것은 우연의 일치가 아니라, 사람들에게 그가 남자와 그의 모든 재산의 수호자임을 상기시키는 이유입니다.
황기 형태의 무게 (발목 뼈)
로마 제국 시대, AD 1 ~ 3 세기
청동 색 납, 은색 인레이
치수 변수
손잡이가 달린 3 개 세트를 형성하는이 별 모양의 무게는 정교한 장인 정신을 드러냅니다. 로마인들은 천칭 자리를 기반으로 아나톨리아에 자체 무게 시스템을 도입했습니다. 라틴어 및 그리스어로 작성된 교단 마크는 질량에 해당하는 숫자를 나타냅니다. 로마 체계에 따르면, 한 천칭 자리는 12 개의 unciae (327.45g의 천칭)에 해당합니다.
성상은 둥글지만 입방체 모양을 가진 많은 포유류의 발 뒤꿈치에있는 활석 뼈입니다. 매력적인 형태의 성상은 역사상 세속적, 영적 대상 모두에게 영감을 주었다. 고대 그리스와 로마 문화에서 게임 주사위로 사용되어 왔으며 마법의 속성에도 할당되었습니다. 황기 모양의 물체는 청동, 납 및 유리뿐만 아니라 다른 재료에서도 볼 수 있습니다.
청동 무게
동부 지중해 /에게 해
AD 4-5 세기
청동
32 x 31 x 7 mm; 52.05g
무게와 통화 단위로 사용 된 청동 무게는 정부의 가장 훌륭한 제어 메커니즘 중 하나로서 중요한 역할을했습니다. 그들은 세금 거버넌스 절차에서 정확하게 의사 소통하기위한 것이었다.
사각형 모양의 청동 무게는 기원전 4 세기 초부터 기원전 6 세기 후반까지 상당히 흔했습니다. Suna & İnan Kıraç Foundation Anatolian Weights and Measures Collection의이 특정 예에는 두 개의 자리가있는 황실 피겨가 있습니다. 각 인물은 창과 지구를 가지고 있습니다. 화환의 얼굴, 손 및 다리, 4 개의 점에는 은이 박혀 있으며, 그중 일부가 빠져 있고 팔, 고리 및 다리에 구리가 박혀 있습니다. 머리에는 날개가 달린 작은 반 그림이 있습니다. 상단 모서리에는 천사 (또는 승리) 일 수있는 두 개의 절반 그림이 있습니다.
약사의 균형
유럽 (?)
20 세기
치수 변수
나무
상자에 소유자의 이름과 주소가 적혀있는 약사의 잔액은 약사들이 의약품을 구매할뿐만 아니라 의료 처방에 따라 의약품을 준비하는 20 세기 약국의 증인입니다.
약사는 특정 양의 의약품에 가중치를 부여하기 위해 반응이 좋았습니다. 가능한 한 정확하기 위해 약사는 개인화 된 저울 세트를 사용했습니다. 균형 세트의 보이는면에 약사 이름을 라틴어 또는 프랑스어로 나타내는 것이 일반적인 행동이었습니다.
이 특정 저울 세트는 약사 인 Vincent Kassapian의 이름이 상자의 내부 벨벳 덮개에 새겨 져 있기 때문에 소유자에 대해 많은 것을 말합니다. 빈센트 카사 피안 (Vincent Kassapian)은 자신을“약탈자”(Droguiste)라고 부르며 상자에 프랑스어 문자와 철자 (Bahdje Capou를 의미 함)로 터키어로 된 비문이있는 매장 주소를 알려줍니다.
페라 박물관
페라 박물관 (Pera Museum)은 터키 이스탄불 이스탄불의 베요 울루 (Pera) 지구 테페 바시 (Tepebaşı)에있는 미술관으로, Meşrutiyet Avenue No. 65 (이스 티크 랄 거리 (Istiklal Avenue)와 인접하고 탁심 광장 (Taksim Square)에 인접 해 있음)에 위치하고 있습니다. 19 세기 예술.
2005 년 6 월 8 일에 개관 한 Pera Museum은 Suna와 İnan Kıraç Foundation이 설립 한 개인 박물관입니다. 박물관이 처음으로 대중에게 문을 열었을 때만 큼 다양한 고품질 문화 및 예술 서비스를 제공한다는 목표는 오늘날 중요합니다.
테페 바시 (Tepebaşı)의 유서 깊은 지역에 자리 잡은이 인상적인 건물은 원래 건축가 아 킬레 마누 소스 (Achille Manoussos)가 디자인 한 브리스톨 호텔 (Bristol Hotel)로 여겨졌습니다. 복원 자와 건축가 Sinan Genim은 2003 년에 대대적 인 개조 공사를 받았습니다. 인테리어를 현대적이고 완벽한 시설을 갖춘 박물관으로 바꾸는 승리는 이스탄불의 건축 풍미의 필수적인 부분을 보호하면서 동시에 외부 외관을 보존한다는 점에서 건축가의 숙달과 일치합니다.
Pera Museum은 Suna와 İnan Kıraç Foundation의 3 개의 영구 컬렉션 인“동양인 회화”,“아나톨리아 무게와 측정”및“쿠타 야 타일과 도자기”를 통해 이러한 컬렉션의 미적 아름다움을 확산시킬뿐만 아니라 그들이 포함하는 가치와 정체성에 관한 대중. 전시회, 출판물, 시청각 행사, 학습 활동 및 학술 작품을 포함한 모든 혁신적인 방법을 활용하여 이러한 작품의 아름다움과 중요성을 미래 세대에게 전하는 목표가 실현됩니다. 테이트 브리튼, 빅토리아, 앨버트 박물관, 상트 페테르부르크 러시아 주립 박물관, JP 모건 체이스 컬렉션, 뉴욕 시각 예술 학교 등을 비롯한 주요 국제 박물관, 컬렉션 및 재단과 공동 프로젝트를 조직했습니다. 페라 박물관은 매그 재단 (Maeght Foundation)에서 수많은 세계적으로 유명한 예술가들에게 터키 관객을 소개했습니다. 그중에서 가장 유명한 것은 Jean Dubuffet, Henri Cartier-Bresson, Rembrandt, Niko Pirosmani, Josef Koudelka, Joan Miró, Akira Kurosawa, Marc Chagall, Pablo Picasso, Fernando Botero, Frida Kahlo, Diego Rivera 및 Goya입니다.
Pera Museum은 취임 이후 매년 국내외 예술 및 교육 기관과 협력하여 젊은 예술가들을 지원하는 전시회를 개최합니다. 박물관의 모든 전시회에는 학습 프로그램 외에도 책, 카탈로그, 시청각 행사가 함께합니다. Pera Film은 계절별 프로그램 및 행사와 병행하여 방문객과 영화 버프에게 클래식 및 독립 영화에서 애니메이션 영화 및 다큐멘터리에 이르는 광범위한 상영을 제공합니다. Pera Film은 또한 임시 전시회 테마와 직접적인 관련이있는 특별 쇼를 개최합니다.
페라 박물관 (Pera Museum)은 이스탄불에서 가장 활기 넘치는 지역 중 하나에서 선도적이고 차별화 된 문화 센터로 발전했습니다.