A Ala Kamigyo é uma das 11 alas que constituem a cidade de Kyoto. Localizado no centro da cidade, corresponde ao antigo lado norte de Kyoto. O rio Kamo corre para o leste. O Escritório da Prefeitura de Kyoto também está localizado nesta ala.

A Ala Kamigyo está localizada na parte central da cidade de Kyoto, com o Rio Kamo (Rio Kamo) a leste, a Ala Sakyo, a Ala Kita e a Ala Nakagyo a oeste, Kuramaguchi Dori a norte e Marutamachi Dori a sul. É uma área retangular horizontalmente longa com uma área de 7,03 quilômetros quadrados que faz fronteira com a Ala Kita e a Ala Nakagyo.

A cultura tradicional ainda é herdada na ala, e locais de patrimônio histórico como Senbon Shakado, Templo Sokokuji e Santuário Kitano Tenmangu (em abril de 2007, 12 tesouros nacionais, 232 propriedades culturais importantes, 6 locais históricos) e cerimônia do chá. Há três mil famílias do mundo (Omotesenke, Urasenke, Mushakojisenke). Além disso, o “Nishijin-ori”, que representa a indústria de Kyoto, foi desenvolvido desde a época de Heiankyo sob o patrocínio do Palácio Imperial, pubs, santuários e templos e do shogunato.

História
A divisão Kamigyo tem uma longa história e, desde o final do período Heian, foram usadas as expressões do lado superior (Kamiwatari) e do lado inferior (Shimogyo), que dividiam a cidade de Kyoto em norte e sul, e no Idade Média, era sobre Nijo. Diz-se que passou a se chamar Kamigyo (Kami no Machi), Shitamachi (Shimono no Machi), ou Kamigyo ou Shimogyo na beira da rua.

No primeiro ano da era Meiji, Kamigyo e Shimogyo eram chamados de Kamigyo-gumi e Shimogyo-gumi, e nos dois anos seguintes, 33 programas foram para Tóquio e 32 programas foram para Shimogyo com Sanjo Dori como limite.

Em 1897, Kyoto foi dividido em duas alas de acordo com a “Ala do Condado, Lei da Organização Municipal”, e as Alas de Kamigyo e Shimogyo foram organizadas. Em 1945, Sakyo, Chukyo e Higashiyama foram separados dos dois tutelados de Kamigyo e Shimogyo e Showa. Em 2018, a Ala Kamigyo foi dividida na Ala Kita, e a atual Ala Kamigyo (17 distritos escolares) foi formada.

Distritos
Kamigyo Ward tem uma história de autonomia local para cada distrito escolar por 130 anos, desde a abertura da escola primária do programa Meiji. Esses 17 distritos escolares foram herdados como unidades comunitárias mesmo após a integração parcial das escolas de ensino fundamental.

Há uma grande variedade de nomes de cidades na Ala Kamigyo, desde aqueles cujas origens podem ser facilmente imaginadas (como santuários e templos, aqueles associados a antigos escritórios do governo e ocupações) até aqueles cujos nomes são difíceis de entender. Se você estiver interessado, visite a área local.

Naruyasu School District
O distrito escolar de Seiyi está localizado no extremo norte do distrito de Kamigyo e faz fronteira com o distrito de Kita. Existem muitos locais históricos nas proximidades, e templos famosos com propriedades culturais e santuários históricos estão espalhados no distrito escolar, uma reminiscência da história. Esta área era um território xintoísta de Kamo antes da realocação da capital para Heian, mas durante o período Heian, Shino Saiin (antigo local era Nananosha) foi movido, e Omiya-dori está repleta de aristocratas como uma estrada principal que leva a Kamo- sha via Unrin-in. Eu fiz.

Na segunda metade do ano, Imamiya Gojo e o Santuário Suika Tenmangu também foram vistos, e Agui-in foi construída como uma vila da torre leste Takebayashi-in do Monte. Hiei no lado interno de Omiya-dera, e estava lotado de monges e monges. .. Nessa época, as ruas de Omiya foram formadas. Na área que se tornou terra arrasada devido ao campo de batalha da Guerra Onin, templos foram reunidos nas proximidades pelo planejamento da cidade de Hideyoshi e um grupo de templos apareceu, mas havia muitos templos abandonados e poucos ainda existem.

Cidades verticais se estendiam em ambos os lados de Omiya na rua principal, e o Templo Rozanji e Teranouchi passaram por até 1.000 para serem urbanizados. Omiyadori gradualmente se desenvolveu em um distrito comercial, com pousadas, atacadistas de produtos rústicos e lojas de quimonos se reunindo como as principais vias de transporte. Desde o período Edo, existe uma indústria de máquinas na ala que é conhecida como membro da aeronave de alta tecnologia do Nishijin-gumi. O processo de tecelagem de Nishijin é complicado, mas a área se dedica principalmente a indústrias caseiras relacionadas à subcontratação e continua até hoje como uma área semicomercial e industrial.

Na área, existem muitos documentos antigos, como acordos que mostram a função de ajuda mútua na cidade e as regras da associação de moradores. Mesmo agora, os distritos escolares estão firmemente unidos e atuam principalmente no salão autônomo.

Distrito escolar de Muromachi
Nosso distrito escolar tem a estação Kuramaguchi e a estação Imadegawa na linha do metrô Karasuma, e a escola primária Muromachi (Karasuma Dori Teranouchi) é quase o centro, e fica a cerca de 1 km leste-oeste e norte-sul. Se você for para o leste no rio Imadegawa em Karasuma-dori, você encontrará a mais antiga e única Reizeike House, o terceiro shogun Yoshimitsu Ashikaga, cujo ancestral é Fujiwara no Teika, conhecido como o vencedor de Hyakunin Isshu. Após a estabilização, existe o Templo Sokokuji, que dizem ter sido construído para se tornar um dojo para Sanzen Bendo. Ao norte, o Santuário Kamigorei, que dizem ser a criação dos espíritos vingativos do Príncipe Sawara e outros que foram sacrificados em Nagaokakyo, está consagrado, e Teramachi-dori tem templos reunidos por Hideyoshi no Rio Kamo. Eu alcançarei você.

Indo para o oeste, o primeiro dojo da seita Nichiren em Kyoto se conecta às áreas centrais da seita Nichiren, como Myokenji, Myokakuji e Honhoji, que controlam as 16 montanhas principais de Mitsu-gusoku e transmite ainda mais o espírito da cultura japonesa. O Omotesenke e o Urasenke, que são os centros da cerimônia do chá, continuam. Nosso distrito escolar de Muromachi tem um ambiente onde você pode desfrutar de locais históricos que ainda são usados ​​de forma viva pela manhã e à noite. O Grande Incêndio de Tenmei (1788) já causou grandes danos a esta cidade, mas ela foi reconstruída com os esforços de seus predecessores e sobreviveu a muitas dificuldades, mesmo após a restauração, e agora é acolhedora.

Qianlong School District
É o nome da Escola Primária do Programa Kamigyo Ward San em 1897. O nome é Yutaka Yamada, o prefeito dos três distritos do programa naquela época (o sacerdote chefe da Escola Bunshuin Shingon-shu Daigo da Escola, Nishirosanjicho). Ele também foi membro do comitê de assuntos acadêmicos. A origem do nome da escola é que queremos que você se torne um Takamasa na direção de Inui (noroeste) do Palácio Imperial de Kyoto.

Distrito escolar de Nishijin
O distrito escolar de Nishijin tem uma forma complicada com muitas complexidades, mas a localização aproximada é a oeste de Horikawa-dori, a leste de Jofukuji-dori, ao norte de Itsutsuji-dori e ao sul de Teranouchi-dori. No primeiro ano de Onin (1467), a Guerra Onin estourou, e a residência de Sozen Yamana (atualmente Yamanamachi) tornou-se uma das bases, e em maio do mesmo ano, uma feroz batalha foi travada com o exército de Katsumoto Hosokawa. Nesta época, a área ao redor da residência de Yamana era chamada de “Nishijin” no sentido do acampamento ocidental contra Hosokawa no leste, e “Nishijin” era usado como um nome de lugar e foi estabelecido no final do período Muromachi.

Historicamente, o conceito de Nishijin é que varia de Nakadachiuri-dori a Kuramaguchi-dori no norte e sul, e de Muromachi-dori a Senbon-dori no leste e oeste, com um lado de cerca de 1 km. Depois que a Guerra Onin acabou, as ruínas do acampamento, que haviam se tornado um campo queimado de um lado, gradualmente voltaram ao antigo e se tornaram uma “cidade de Nishijin e Hataori”.

Distrito Escolar Shogun
O distrito escolar de Shogun é uma área que se estende até Ashiyamaji-dori no norte, Ichijo-dori no sul, Senbon-dori no leste e Tenjingawa no oeste. Esta área já foi uma vasta região selvagem e era “Nanano” (Kitano, Hirano, Kashiwano, Shino). ・ Era um lugar selvagem conhecido como um dos lótus dainos. No primeiro ano da era Tenryaku (947), o Kitano Tenmangu foi construído para consagrar Sugawara no Michizane. O Templo Daihoonji (Senbon Shakado), que foi construído na Idade Média, está localizado ao lado do templo. Em 1587, Toyotomi Hideyoshi fez uma flor como local para a realização de várias artes, como a Cerimônia do Chá Kitano e a dança Kabuki de Izumo no Okuni.

No 2º ano da era Meiji, 37 cidades nesta área foram organizadas no 3º programa em Tóquio, e foram alteradas para o 6º grupo no mesmo ano, o 5º grupo no 25º ano da era Meiji e o Shogun distrito escolar depois de 1945. A escola primária foi construída em Daimonji-cho (Motoseiganji-dori Shichihonmatsu Higashiiri) em 1 de setembro de 1902, e foi realocada para o atual Nishiyanagi-cho em 1890. A origem do Shogun recebeu o nome do Shogunro, que elevou-se em uma extremidade do corredor de Otenmon em Heiankyo.

Distrito escolar de Karaku
A área é de 0,209 quilômetros quadrados com Chiekoin-dori no leste, Senbon-dori no oeste, Ichijo-dori no sul e Itsutsuji-dori no norte. Na Idade Média, o Templo do Elefante Hayashiji e o Templo de Keiai foram construídos em torno de Senbon-dori, Itsutsuji-dori. Pode-se dizer que o desenvolvimento desta área começa por volta dessa época. As estradas antigas que supostamente passaram são Senbon-dori no norte e sul, Itsutsuji-dori no leste e oeste e Sumamachi-dori, e Sumamachi-dori é o atual Imadegawa-dori. Senbon-dori é a estrada para Senbon-enmado, e Sumamachi-dori desenvolveu-se como uma abordagem ao Kitano-sha, que também era conhecido como “Omahe-dori” no início do período moderno, e gradualmente a cidade foi formando em torno dele. ..

No entanto, acredita-se que esta área se desenvolveu como uma cidade após a era Tensho (1573-92) e está relacionada à expansão da Maquinaria de Nishijin para o oeste. Diz-se que Motoseiganji-dori e Sasaya-cho-dori no leste e oeste abriram na era Tensho, e Hanshuin mudou-se de Fushimi em 1594, que é a origem do nome de Jofukuji-dori, que é um norte-sul rua. Naru Jofukuji também foi transferido para sua localização atual no primeiro ano de Genna (1615). Gotsuji-dori é uma continuação de Omiya-dori, repleta de comerciantes de tecidos de seda e casas de negócios de fios, e Sumamachi-dori também tem muitas lojas de tecelagem de seda, e a área é movimentada como uma cidade de maquinários de tecelagem de Nishijin.

Sasaya 2-chome tem o apelido de “Imaoricho”, mas Sasayacho-dori também era uma cidade nova. Com a revisão do grupo da cidade em 1897, este distrito foi organizado em 4 programas em Tóquio, e mudou seu nome para 7º distrito em 1897, 7º grupo em 2012 e 6º distrito escolar em 1952. Foi denominado Escola Karaku Distrito porque há um túmulo de Karakumonin ao lado da Escola Secundária Karaku.

Distrito escolar de Momozono
A interseção de Imadegawa Omiya está localizada no centro do distrito escolar de Momozono e é a área central de “Nishijin” rodeada por Horikawa-dori no leste, Jofukuji-dori no oeste, Ichijo-dori no sul, e Itsutsuji-dori no norte. O nome do distrito escolar é baseado na residência de Genhomitsu, “Momozonomiya”, que funcionava perto do atual Omiya Ichijo no meio do período Heian. A área ao redor de Ichijo Horikawa é chamada de “Muraun” desde os tempos antigos. Diz-se que é o local de Seimei Abe, uma escola de naturalistas no período Heian, e o Santuário Seimei possui uma história de mais de 1000 anos. Além disso, durante o período Muromachi, havia uma mansão de Katsumoto Hosokawa por aqui, então a Guerra Onin o expôs ao ataque do Exército Ocidental.

No período Edo, o templo monzeki “Zuiryuji” foi construído e foi chamado de Murakumo Gosho. Em Nishijin, por volta dessa época, Omiya-dori era a rua principal, e as ruas dos atacadistas de linha chamados “Itoya Hachimachi”, centradas em Gotsuji Omiya, estavam crescendo de norte a sul. No final da era Meiji, Imadegawa-dori foi ampliado e o bonde foi inaugurado no primeiro ano da era Taisho. Uma parada para Imadegawa Omiya também foi estabelecida, e a área repentinamente se tornou o centro de Nishijin. A primeira escola primária aberta na área foi no segundo ano da era Meiji. A anedota de que foi construído exclusivamente às custas dos habitantes locais fala sobre a prosperidade da região na época.

A Escola Primária Momozono de concreto armado, que foi concluída em 1934, também foi revestida com ladrilhos na parede externa com a doação dos residentes do distrito escolar, e por muito tempo foi popular como um símbolo do distrito escolar até que a escola foi fechada em 1995.

Distrito escolar de Ogawa
O distrito escolar de Ogawa (antigo distrito escolar de Ogawa Elementary) é cercado por Kamidachiuri-dori no norte, Ichijo-dori no sul, Shinmachi-dori (norte de Imadegawa) e Karasumaru-dori (sul de Imadegawa) no leste, e Horikawa-dori no oeste. É uma área. Como mostram os antigos Oshoji-dori e Kodocho, havia Osho-ji e Gyoganji (Kodo) nesta área durante o período Heian, e durante o período Kamakura, Honman-ji, Mizuochi-ji, Jitsusoin, Kaiko-ji e Hyakumanben Diz-se que muitos templos, como o Templo Hyakumanben, foram construídos e desenvolvidos como uma cidade com portão.

Durante a Guerra Onin, durante o período Muromachi, esta área também foi atingida pela guerra e a paisagem como uma cidade-templo foi perdida. Foi depois da Guerra de Onin que as casas que tecem têxteis começaram a aparecer e se tornaram a cidade de Nishijin-ori, uma cidade do povo comum. Como o nome indica, um riacho corria de norte a sul no centro do distrito escolar. Este riacho claro, que era chamado de “Kokawa” no período Edo, foi recuperado e desapareceu em 1965. A Escola Primária Ogawa, que era um símbolo do distrito escolar, também encerrou sua longa história de 126 anos em 1995 devido à consolidação.

O número de casas geminadas antigas diminuiu e a aparência do distrito escolar mudou consideravelmente. Embora a população esteja diminuindo e envelhecendo, o desenvolvimento da nova cidade começou, valorizando a longa história e tradições e o contato com os residentes locais.

Distrito escolar de Kyogoku
É uma área longa e estreita de norte a sul com a fronteira de Kamigoreizen-dori no norte, Hirokoji-dori no sul, Kamogawa no leste e Sokokuji Higashi-dori no oeste. Quando Heiankyo foi construído, a parte sul do distrito escolar ficava apenas ligeiramente no extremo leste de Heiankyo, mas do século 9 ao século 10, a sala de tingimento de Fujiwara no Yoshifusa, Seiwain, que também era a residência do Imperador Seiwa, e a prosperidade da aristocracia era extremamente próspera. A importância desta área no período Heian aumentou gradualmente à medida que as residências de aristocratas com significado político, como o Kamitomon Dai de Fujiwara no Michinaga, começaram a ser administradas.

No período Kamakura, um mundo próspero apareceu na área ao norte do atual Imadegawa-dori, centrado em templos e santuários como Bishamon-do e Kawasaki Kannon-do. Além disso, as residências do Fujiwara no Teika, famoso poeta, foram alinhadas e desenvolvidas ao norte. Devido à remodelação urbana de Toyotomi Hideyoshi, muitos templos, como o Templo Rozanji, o Templo Honzenji, o Templo Shinyodo e o Templo Jumenji estão literalmente alinhados no lado leste de Teramachi Dori e do doi que atrai Rakuchu e Rakuchu para cercá-los . A formação da cidade foi promovida na forma do desenvolvimento deste Doichi e Kamogawara. No meio do período Edo, a maioria dos antigos Doichi e Kamogawara renasceram como cidades e terras públicas.

No entanto, nos tempos modernos, a aparência da cidade muda completamente. O hospital de tratamento médico foi realocado para a antiga residência Kajiimiya em 1890, o Santuário Nashinoki foi construído em 1818 e a Escola Kyoto Hosei (atualmente Universidade Ritsumeikan) também foi realocada em 1934. Da era Taisho à era Showa, a urbanização progrediu rapidamente com a ajuda da inauguração das linhas Imadegawa e Kawaramachi do bonde. Foi em 1945 que ele passou a ser chamado de distrito escolar de Kyogoku. Diz-se que a parte norte já foi chamada de cidade dos eruditos porque muitos estudiosos viveram lá. Afinal, um lugar tranquilo como Kamogawa, que flui à sua frente, próximo ao exuberante palácio verde, teria sido o preferido para estudar acadêmicos.

Distrito escolar de Niwa
O distrito escolar de Niwa estende-se a Imadegawa-dori na parte norte, parte de Marutamachi-dori no sul, parte de Senbon-dori no leste e Kamiyagawa no oeste. É considerada uma das áreas de assentamento da antiga tribo “Sr. Hata” e estava localizada no centro de Heiankyo durante o período Heian. O Ministério das Finanças, o Dormitório Hyogo, o Clã Hata, Masachika, Ukonoefu, Ubeifu, etc. estão localizados. A cidade-dormitório do governo está localizada na área de Ukyo fora do Palácio Heian e, de acordo com “Hyogosho”, nomes como Hyogomachi, Ubeifu, Toshocho, Hayatocho e Unemecho são reconhecidos.

No 4º ano de Tentoku (960), a parte interna das costas estava em chamas. Depois disso, muitas vezes foi atingido por fogo, e o forro interno não foi reconstruído pelo grande incêndio do primeiro ano de Antei (1227), mas foi deixado a descoberto e declinado. Jurakudai foi construída em 1587 e a área passou por uma grande transformação. Na área a leste de Mori-dori abaixo, um kumiyashiki foi formado de Ichibancho a Shichibancho, e cidades-castelo apareceram. Durante o período Edo, os generais formaram seis cidades, incluindo a cidade vertical Higashi. Nishinokyo também formou sua própria cidade-grupo com 17 cidades e se estabeleceu como uma área central no oeste.

Em 1883, a Kyoto Electric Railway inaugurou o bonde Kitano Line (Horikawa Nakadachiuri-Tenjin-san) para “Tenjin Miki”. Mais tarde, conectei a linha Horikawa e a estendi de Kitano até a estação de Kyoto. O distrito escolar de Niwa tem atualmente cerca de 5.000 famílias e, embora o número de crianças no pátio da escola, um dos maiores da cidade, esteja diminuindo com o tempo, mais de 400 pessoas estão indo bem e estudando. A reconstrução da escola primária começou em 1998 e grandes expectativas são depositadas no novo prédio da escola.

Distrito escolar ortodoxo
O distrito escolar incluirá Ichijo-dori no norte, Shimochojamachi-dori no sul, Matsuyamachi-dori no leste, Senbon-dori no oeste e Sasayacho 2-chome e Kitaisedonokama-cho, que foram encerrados no Karaku Elementary Escola. A terra do distrito escolar tem uma longa história em Heiankyo. Na transferência da capital de Nagaokakyo, o Palácio Heian (Miyagi), que é o centro da cidade, foi construído em torno de Senbon Marutamachi, e vários escritórios do governo, como Okura e o dormitório principal, foram construídos nesta área. Na era de Toyotomi Hideyoshi, havia um Jurakudai real, que foi construído como se estivesse orgulhoso do poder de Hideyoshi para unificar o mundo, e as mansões dos príncipes se alinhavam na área circundante. Muitos desses prédios, mansões e poços se tornaram nomes de cidades e ainda permanecem na ala.

Em 1883, a linha Kitano (Kyoto Station-Kitano) do trem Chinchin foi inaugurada em Nakadachiuri, e no primeiro ano da era Taisho, um bonde foi inaugurado em Senbon-dori, e havia muitos assentos e lojas ao redor do Senbon -área de vendas neutra. Junto com o boom da tecelagem Nishijin, ela se desenvolveu rapidamente. A agitação não se limitou ao Shinkyogoku abaixo, e a palavra “Geta Baki Kyogoku” foi cunhada de um lugar onde as pessoas comuns podiam sair facilmente. Senbon-dori é também o berço do cinema japonês. O encontro entre Shozo Makino, o senhor do Teatro Senbonza, que mais tarde seria o pai do cinema japonês, e Matsunosuke Onoe, conhecido como “Matsunosuke Onoe”, causou um boom na atividade fotográfica em todo o Japão, produzindo mais de 1.000 atua em todo o país. Foi exibido no edifício permanente. Desta forma, a terra do Distrito Escolar Ortodoxo sempre foi o palco da história.

Distrito escolar de Juraku
Existe uma teoria de que o nome do lugar de Juraku começa com Jurakudai de Hideyoshi, e que era uma área chamada “Jurakudai” antes disso. Durante a era Heiankyo, esta área era adjacente a uma parte do canto norte do Palácio Heian e ao escritório do governo a leste. No entanto, devido aos desastres freqüentes, a área do Palácio de Heian também foi devastada e as várias cidades-cozinha nesta área também foram muito afetadas, mas os trabalhadores em Tonerimachi e Obecho formaram seus próprios assentos no Japão. Ela desempenhou um papel pioneiro na indústria de máquinas Nishijin, que produz têxteis da mais alta qualidade. Durante a guerra civil de Onin e a civilização, a área foi mais uma vez atingida por uma guerra feroz, mas quando a guerra diminuiu, uma nova indústria de máquinas, Nishijin, foi formada. Além disso, com a construção do Jurakudai de Hideyoshi,

Após a abolição de Jurakudai, casas foram construídas rapidamente e, cerca de 40 anos depois, em “Rakuchu Ezu” em Kanei 14 (1637), os habitantes da cidade que já estavam urbanizados a oeste de Horikawa-dori e a leste de Matsuyamachi-dori estavam animados. Mostra a paisagem da cidade. Após a Restauração Meiji, o grupo da cidade foi reorganizado devido à reforma administrativa, e tornou-se 15 programas em Tóquio em 1897, 16º distrito em 1897, 16º grupo no 12º ano e 12º distrito escolar no 25º ano. Depois disso, ela foi renomeada para Juraku School District em 1945. A origem do nome da escola é que ela está localizada na primeira esquina de Jurakudai.

Distrito escolar neutro
O distrito escolar onde moramos é cercado por Karasuma-dori no leste, Horikawa-dori no oeste, Shimochojamachi-dori no sul e Ichijo-dori no norte, e está localizado quase no centro da Ala Kamigyo. Já se passaram 1200 anos desde a transferência de capital para Heian no século 8, e ela foi atingida por muitos desastres naturais e guerras até agora como uma área urbana, mas cresceu fortemente.

No final do período Muromachi, bares e moradores da cidade foram os primeiros no Japão a formar um grupo de cidades chamado Rokucho-cho Proibido e, mesmo no período Edo, era uma cerimônia municipal, como uma cerimônia de venda neutra. Como você pode ver, os habitantes se uniram para prosperar. Esta área está localizada entre o vizinho oriental do Castelo Nijo e o Castelo Nijo a sudoeste, e está em boa localização com o distrito de Nishijin a noroeste. Fios e comerciantes se reúnem na cidade neutra de vendas e a indústria de tingimento ao longo de Horikawa, Karasuma Dori. As melhores confeitarias são famosas. Além disso, existem muitas residências de médicos, estudiosos confucionistas, pintores e artes e ofícios baseados nas artes tradicionais, e podemos ver o estado da cidade dos cidadãos de negócios e indústria que são responsáveis ​​pela proibição.

No entanto, na era Meiji, daimyo abolido e residências públicas foram vistos em todos os lugares, e os meios de subsistência voltados para as artes marciais públicas foram forçados a mudar, e gradualmente os escritórios do governo e várias instituições educacionais que se tornaram o centro da administração regional, como o Departamento de Kamigyo e A Delegacia de Vendas Neutra tornou-se. Estabelecido, continua até hoje como uma área residencial tranquila com uma cultura aromática e um bom ambiente. Além disso, a primeira escola primária nasceu na área em 1902. Foi um grande projeto que marcou época, pois foi construído como o 16º programa da escola primária em Tóquio com a cooperação devotada dos habitantes da cidade.

Izumi School District
26 de junho de 1945, antes do meio-dia. Várias bombas de um dos B29s da Força Aérea dos Estados Unidos que chegaram a um ataque aéreo no continente do Japão caíram na fronteira dos três distritos escolares de Izumi, Masachika e Machiken, causando muitas vítimas.

Distrito escolar de Machiken
O distrito escolar de Machiken é cercado por Horikawa-dori no leste, Higurashi-dori no oeste, Shimochojamachi-dori no norte e Takeyamachi-dori no sul. Ele está localizado no lado leste do Palácio Heian quando Heiankyo foi estabelecido no 13º ano do calendário Enryaku (794), e um dos portões, Machikenmon, estava localizado perto do atual Sawaragicho Dori Omiya. Ele veio a ser chamado. Naquela época, era uma cidade com sede do governo com uma agência de uso não impróprio, mas quando mudou do período Heian para o período Kamakura, tornou-se um campo de batalha devido à rebelião de Heiji no primeiro ano de Heiji (1159), e um incêndio no primeiro ano de Antei (1227). Ele diminuiu gradualmente. No início do período Muromachi, em 1391, ocorreu a turbulência Meitoku, e a área tornou-se um campo de batalha.

Quando Toyotomi Hideyoshi unificou o mundo, Jurakudai foi construído na parte norte do distrito escolar de Machiken em 1586, e as casas dos comandantes militares começaram a se alinhar ao redor dele. Eventualmente, Ieyasu Tokugawa conquistou o mundo e abriu o Edo Shogunate no lugar de Hideyoshi, e em 1601 ele criou Kyoto Shoshidai em torno da Escola Primária Machiken, e no 8º ano de Keicho ele construiu o Castelo Nijo como a residência do shogun na época de Kamiraku. Moradias foram construídas ao redor dela e a cidade foi formada. Em 1867, o Shogun Yoshinobu repatriou o Taisei Hokan no Castelo Nijo e o Shogunato Edo entrou em colapso, e o Kyoto Shoshidai foi abolido em conformidade.

A Escola Secundária da Prefeitura de Kyoto foi construída no local da mansão em 1870, mas logo se mudou para se tornar uma fazenda de sericultura. Em 1906, a Escola Primária Machiken mudou-se de Daikokucho para essa área. Um trem chinchin vai de Horikawa Sanjo a Horikawa Nakadachiuri, e em 1897, um bonde vai de Karasuma Marutamachi a Senbon Marutamachi, e Marutamachi Dori foi expandido e o prédio da escola foi forçado a se mudar para o sul. No meio da era Taisho, uma rua comercial foi formada em Nishi-Horikawa-dori como “Horikawa Kyogoku”. No entanto, em preparação para o ataque aéreo em 1945, o prédio de guerra foi evacuado à força em Horikawa-dori, e “Horikawa Kyogoku” foi removido. Horikawa-dori, com 50 metros de largura, apareceu lá.

Distrito escolar de Shigeno
O Distrito Escolar de Shigeno é uma área cercada por Shimochojamachi Dori (Takatsukasa Koji), Karasuma Dori (Karasuma Koji), Marutamachi Dori (Kasuga Koji) e Horikawa Dori (Horikawa Koji). Nos dias de Heiankyo, ficava perto do Palácio de Heian e as condições do terreno eram relativamente boas, por isso tornou-se uma cidade burocrática e residência de aristocratas de alta classe, onde funcionários e técnicos do governo de Ritsuryo vivem e trabalham.

Casarões aristocráticos começaram a ser construídos em torno da cidade de Governo de forma a preencher o espaço. No oeste, o hospital principal, a residência de Sadayoshi Shigeno, Koyo-in, e no leste, Sugawara-in, Konoe-den e Hiwa-den são proeminentes. Desde meados do período Heian, Koyoin e Konoe-den sempre estiveram por trás da vila e se tornaram o palco da política da dinastia. Embora em declínio, é evidente que a área se desenvolveu rapidamente devido à sua incorporação como local de escritórios governamentais.

No entanto, devido à guerra causada pela Guerra Onin, a paisagem antiga foi completamente perdida, e esta área foi transformada em um acampamento de samurai. Um exemplo típico é a mansão Shiba (seita Muromachi), onde a equipe de artes marciais foi reconstruída e se tornou a equipe de artes marciais nº 1 (Palácio Muromachi) do Shogun Ashikaga Yoshiteru. Foi expandido novamente por Nobunaga Oda e se tornou o palácio do Shogun Yoshiaki Ashikaga. No entanto, tornar-se um acampamento de samurai em uma era de instabilidade política significava que também se tornaria um campo de batalha e, de fato, devido ao conflito entre Yoshiaki e Nobunaga, esta terra se tornou um campo de batalha e foi devastada.

Depois disso, depois que a cidade foi remodelada por Toyotomi Hideyoshi, ela se desenvolveu como uma cidade de moradores no período Edo, próxima à cidade de tabernas. Havia muitos comerciantes privilegiados que realizavam operações de câmbio, lojas de quimonos de shogunatos e daimios e tarefas.

Parece que foi muito difícil administrar o grupo da cidade e a cidade porque esses comerciantes eram muito altos e baixos e tinham um forte espírito competitivo. É claro que, como que para competir com a queda do povo Omachi, cidadãos sólidos também se levantaram, e pessoas culturais como Ito Jinsai, que estavam firmemente enraizadas na área, cresceram. Esta área foi repetidamente queimada por incêndios frequentes, muitas cidades foram abandonadas devido ao estabelecimento da vasta residência Shugoshoku de Kyoto no final do período Edo e, desde a era Meiji, existem várias áreas adjacentes à Prefeitura de Kyoto. É certo que o facto de se ter transformado em edifício de repartições públicas e restringido o local da vida civil também teve grande influência na formação do carácter histórico da cidade.

Distrito escolar de Kasuga
O distrito escolar de Kasuga está localizado em uma área longa e estreita de um bloco de três vias com Kamogawa no leste, Kyoto Gyoen no oeste e Hospital da Universidade de Medicina da Prefeitura no norte. Casas particulares continuam apenas ao sul de Marutamachi Dori, e fazem fronteira com Nakagoryozushi Dori. Por essa razão, os residentes estão mais intimamente associados à Ala Nakagyo do que à Ala Kamigyo. O distrito da escola primária é Gosho Minami Elementary School, e o distrito da escola secundária é Yanagiike Junior High School (anteriormente Dohda Junior High School), sendo que ambos são escolas no distrito de Nakagyo.

Kasuga ficava originalmente fora da área de Heiankyo e a planície de inundação de Kamogawa tornou-se habitável por obras de engenharia hidráulica. No período Momoyama, Toyotomi Hideyoshi remodelou a área da cidade, mas naquela época, os templos foram reunidos no lado leste de Tóquio Gokudaiji para formar uma cidade-templo, e Odoi foi construído fora dela. Depois do Grande Incêndio de Hoei, o templo foi realocado novamente e a residência oficial e a residência oficial do Shogunato foram construídas, o Odoi desapareceu, o Rio Kamo foi aberto como uma nova terra e o Yukaku de Higashi Sanbongi também foi estabelecido.

Porém, após a era Meiji, tornou-se uma área completamente residencial devido ao desaparecimento de residências públicas, e quando Marutamachi Dori e Kawaramachi Dori foram ampliados e o bonde inaugurado, um distrito comercial também foi formado. Hoje em dia, a estrutura da cidade mudou drasticamente, e ela se tornou uma típica sociedade idosa com 1.100 famílias, uma população de cerca de 2.500, e mais de 20% dela é uma população idosa.

Sítios históricos

Kyoto Gyoen
Kyoto Gyoen é um parque nacional localizado no bairro Kamigyo, na cidade de Kyoto, na província de Kyoto. Refere-se ao espaço verde ao redor do Palácio Imperial de Kyoto. Localizada no centro da cidade de Kyoto, a área é dividida em norte, sul, leste e oeste por Teramachi Dori, Karasuma Dori, Marutamachi Dori e Imadegawa Dori. A área total é de 92 hectares com um alcance de cerca de 700 metros leste-oeste e 1300 metros norte-sul. Desse total, Kyoto Gyoen, um parque nacional administrado pelo Ministério do Meio Ambiente, cobre 65 hectares. Possui 9 portões e 6 cortes.

Quando a capital foi realocada para a era Meiji, a maioria das residências públicas ao redor do Palácio Imperial foram removidas e abandonadas, então o Imperador Meiji, que ficou triste com a devastação, ordenou que a vegetação fosse um lugar para os residentes relaxarem. Aproximadamente 140 residências imperiais e públicas foram removidas e mantidas como um palácio imperial, e após a guerra foi inaugurado como um parque nacional. Atualmente, a Imperial Household Agency administra o Palácio Imperial de Kyoto, o Palácio Imperial de Kyoto Sento e o Palácio Imperial de Kyoto Omiya, a Casa de Hóspedes do Estado de Kyoto, inaugurada em abril de 2005, é administrada pelo Gabinete do Governo e o restante é administrado por Ministério do Meio Ambiente.

No parque onde crescem muitas árvores, os restos da Agência da Casa Imperial e do parque, incluindo instalações relacionadas à Agência da Casa Imperial e a Polícia do Palácio Imperial, como o Palácio Imperial de Kyoto, Palácio Imperial de Kyoto Sento, Palácio Imperial de Kyoto Omiya, Escritório da Imperial Household Agency Kyoto, Imperial Household Agency Kyoto Escort Office, etc. Além do Escritório de Gestão do Palácio Imperial de Kyoto do Ministério do Meio Ambiente, que administra a área, há também um terreno e uma quadra de tênis, tornando-o um local de relaxamento para os cidadãos.

Existem mais de 500 espécies de plantas em Kyoto Gyoen. Cerca de 50.000 árvores crescem no jardim, e a maioria delas foi plantada após a era Meiji. Além de pinheiros, zelkova, castanopsis e ginkgo, há muitas árvores floridas, como ameixas, pêssegos, flores de cerejeira e murta de crepe, e essas várias árvores formam o estilo do jardim e as cores dos quatro temporadas. Além disso, muitas flores e cogumelos, como violetas e dentes-de-leão, podem ser vistos. Mais de 400 espécies de cogumelos foram confirmadas e podem ser observadas ao longo do ano.

Muitos animais podem ser vistos no jardim. Conhecido como um local de observação de aves selvagens, mais de 100 espécies de aves selvagens foram confirmadas, das quais cerca de 20 são criadas no jardim. Aves típicas incluem pombo verde de barriga branca, pipit de dorso-oliva, tordo escamoso e garça-real. Muitos insetos também são vistos, e podem ser confirmadas 55 espécies de borboletas, 26 espécies de libélulas, 8 espécies de cigarras, etc. No jardim, existem “Floresta Mãe e Criança”, “Lago da Libélula”, “Demizu no Ogawa”, etc. como locais para se aproximar da natureza, e “Floresta Bunko” na “Floresta Mãe e Criança” tem plantas. Livros sobre a natureza, como libélulas e criaturas, podem ser colocados, e você pode aprender sobre a natureza e a história junto com as explicações no depósito de exposição no local do Palácio Kanin.

Peixes vivem na lagoa do Palácio Imperial de Sento. Akihito, um conhecido pesquisador goby, publicou um tratado em 2019 que revelou ser um híbrido de Loquat Rhinogobius e Rhinogobius shimahire por análise genética de Rhinogobius aqui coletada. Ter esse ambiente no centro da cidade de Kyoto torna um lugar onde muitas pessoas visitam para caminhadas, observação de flores de cerejeira, observação de pássaros e observação da natureza.

Santuário Daishogun Hachijinja
O Santuário Daishogun Hachi é um santuário localizado em Nishimachi, Kamigyo-ku, Cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. Susanoo-no-Son é a divindade principal. A divindade original era um shogun. O nome da empresa “Santuário Hachi” vem do lugar onde o deus do calendário dos Onmyodo, os oito deuses gerais, é consagrado e, posteriormente, o significado dos oito pilares do filho de Susanoo-no-Mikoto também se sobrepõe. Na época da transferência da capital para Heiankyo no 13º ano de Enryaku (794), ele tentou evitar a cidade pela ideia de Onmyodo para proteger o castelo real, e como guardião do Tenmon do palácio de Heian (noroeste), um dos oito deuses gerais. O salão geral foi construído solicitando as divindades direcionais e generais, que são os pilares e divindades das estrelas de sexta-feira (Taishaku), do sopé do Monte. Kasuga em Nara.

A primeira descrição na literatura existente está em “Yamatsuki”, e entre as 41 empresas que o mensageiro visitou para orar pela entrega segura do Chugū Kenreimonin do imperador Takakura em 12 de novembro de 1178. É listada como uma empresa. Foi devastado pela Guerra Onin durante o período Muromachi, mas foi reconstruído como um santuário. Quando a crença dos oito xoguns se tornou mais forte no período Edo, o general da divindade conheceu Susanoo-no-Mikoto (Gozu-Tennou), e os oito shoguns se tornaram filhos de Susanoo-no-Mikoto ou Hachioji, um gênero de Gozu-Tennou. Depois de aprender, passou a ser adorado.

Naquela época, dizia-se que o general também era Susanoo-no-Mikoto e Amatsuhikone, um dos oito pilares de Mikogami. A razão é que Daishogundo está sob o controle do Santuário Gion (atualmente Santuário Yasaka) desde o terceiro ano do calendário (1340) até cerca de 100 anos, e a divindade do Santuário Yasaka é a divindade do santuário. Acredita-se que tenha sido associado ao fato de ser semelhante ao deus geral. Dessa forma, o nome da empresa foi alterado para Daishogun Hachijingu, passando a se chamar Daishogunsha. Durante o período Edo, 12 empresas eram populares, e a marca de pedra Tenpo 11 (1840), que foi erguida naquela época, ainda está em frente ao portão. Na era Meiji, no processo de separação do xintoísmo e do budismo, a divindade oficial foi mudada para Susanoo-no-Mikoto e seu Mikogami Hachijo,

Santuário Seimei
Quando Seimei morreu no 2º ano de Kanko (1005), o Imperador Ichijo elogiou o trabalho de Seimei naquela época e disse que Seimei era o renascimento do deus Inari, e no 4º ano de Kanko (1007), Seimei estava no local da mansão. Um santuário foi construído para consagrar. Os distritos naquela época eram bastante vastos, com Horikawa-dori no leste, Kuromon-dori no oeste, Motoseiganji-dori no norte e Nakadachiuri-dori no sul. No entanto, devido às guerras repetidas e ao desenvolvimento urbano de Toyotomi Hideyoshi, o santuário encolheu gradualmente, e o santuário permanece em um estado difícil. Além disso, havia uma mansão de Sen no Rikyu adjacente a ela. Após o fim do xogunato Tokugawa, o santuário e o recinto foram melhorados principalmente pelos paroquianos e, em 1950 (Showa 25), o recinto foi ampliado para enfrentar Horikawa-dori.

Desde a era Heisei, o sucesso do romance de Baku Yumemakura, que também foi transformado em um mangá e um filme, causou um boom no personagem principal, Seimei Abe, e adoradores de todo o país vêm visitar. O Abe no Seimei Millennium Festival foi realizado em 2005 (Heisei 17), um milênio após Seimei. Em 2017 (Heisei 29), o nome da empresa Nino Torii foi renovado, e é uma reprodução fiel do que foi dedicado por Haruo Tsuchimikado no primeiro ano de Ansei (1854). O nome da empresa Ichino Torii tem o brasão de uma estrela de cinco pontas.

Kitano Tenmangu
Kitano Tenmangu é um santuário localizado no bairro Kamigyo, na cidade de Kyoto. O antigo nome é Santuário Kitano. Uma das 22 empresas (Shimohachi). O antigo santuário era um santuário, e agora é um santuário separado da Associação de Santuários Xintoístas. O brasão do deus é “Hoshiumebachimon”. Também conhecido como Tenjin-san e Kitano-san. Junto com Dazaifu Tenmangu na cidade de Dazaifu, província de Fukuoka, é o centro da fé Tenjin, e nossa empresa está solicitando em todo o país. Nos últimos anos, ele foi adorado por muitos examinandos como um deus da aprendizagem.

Depois que o ministro da direita, Sugawara no Michizane, foi relegado à esquerda em resposta aos elogios do ministro da esquerda, Fujiwara no Tokihira, e morreu em Dazaifu em 903, houve uma série de desastres, como raios na capital. Espalharam-se boatos de que essa era uma maldição de Michizane e era temida em conexão com a crença espiritual. Portanto, 20 anos após sua morte, a corte imperial retirou o rebaixamento de Michizane e recuperou sua posição oficial, dando-lhe a segunda colocação.

No quinto ano de Tengyo (942), uma menina chamada Hifumiko Taji, que mora em Shichijo, Ukyo, teve um decreto, e cinco anos depois, Taromaru, filho de um padre na província de Omi, teve um decreto semelhante. Com base nisso, em 9 de junho de 947, o mais raro do Templo Asahisan (Higashimukai Kannonji), que ficava em Kitano, o local atual, construiu um santuário que consagra Michizane por ordem da corte imperial. , O Templo Asahiji foi designado como Templo Jingu-ji. Mais tarde, Fujiwara no Morosuke (um sobrinho de Fujiwara no Tokihira, mas dizem que foi reconstruído em um magnífico santuário.

Santuário Goo
O Santuário Goo é um santuário localizado no bairro Kamigyo, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. O antigo santuário é um santuário especial. Wake no Kiyomaro e sua irmã Wake no Hiromushi são as principais divindades, e Fujiwara no Momokawa e Michi Toyonaga são consagrados. O Santuário Goo começa com o Santuário Goo Zen, que foi construído no recinto do Templo Kaohsiung Jingoji pelo Sr. Wake e consagra o Wake no Kiyomaro. A data exata de sua construção é desconhecida.

Wake no Kiyomaro e sua irmã Hiromushi defenderam a linha imperial enquanto eram exilados durante o caso do Santuário Usa Hachimangu. O Imperador Komei elogiou suas realizações e, em 1851, concedeu a Wake no Kiyomaro a classificação mais alta de Deusa de Goou Daimyojin e a primeira classificação. Esta é a primeira vez que o próprio imperador concede um shinkai a seus vassalos. Em 1874, o nome de Santuário Goo Zen foi alterado para Santuário Goo, e foi listado como um santuário especial. Em 1886, foi transferido para o local de residência da família Nakanoin (localização atual) perto do portão Kyoto Gyoen Hamaguri-gomon por ordem do Imperador Meiji. Em 1915, Hiromushi foi consagrado durante a coroação do Imperador Taisho. Hiromushi é chamado de Myojin para a criação de filhos porque é conhecido por seu negócio de assistência a órfãos.

Templo Injoji
Injoji é um templo pertencente à seita Koyasan Shingon, localizada em Enmamae-cho, que vai até o Templo Rozanji em Senbon-dori, Kamigyo-ku, Kyoto. Geralmente conhecido como Senbon Enmado. Conhecido pela primavera Nembutsu Kyogen. Injoji é quando o Buda envia seres sencientes para a Terra Pura. Como o nome sugere, este templo fica na entrada de Rendaino, um dos três principais cemitérios em Kyoto, Kashino, Toribeno e Rendaino. Mesmo agora, ela consagra a estátua de Enma, um juiz do inferno, e é um local de instrução para as crianças “não fazerem coisas ruins” e “não mentirem”. No escritório do templo, você também pode comprar um bolo de arroz chamado “Enma-sama no Omekoboshi”.

Templo Daihoonji
Daihoonji é um templo da seita Shingon de Chiyama no bairro Kamigyo, na cidade de Kyoto. O número da montanha é Gumyoji. Conhecido como Senbon Shakado. A imagem principal é a estátua sentada de Shaka Nyorai (importante bem cultural). Conhecida pela história de Okame e pela queima do rabanete que é uma característica de dezembro. Também foi protegido como um retiro para Chishakuin Noh. Novo Saigoku 33º lugar 16º lugar de conta.

Foi fundada por Gikū no início do período Kamakura no terceiro ano de Jōkyu (1221). Gikū era neto de Hidehira Fujiwara e construiu este templo após treinar no Monte. Hiei. De acordo com uma carta de solicitação durante o período Muromachi, uma pessoa chamada Kishitaka, que era seguidora de Mitsutaka Fujiwara, que se chamava “Nekoma Chunagon”, doou o recinto. Inicialmente era um Kusado, mas o salão principal existente foi concluído com uma doação de um negociante de madeira em Amagasaki, província de Settsu. Em 1951 (Showa 26), o pedido de Giku descoberto durante a desmontagem e reparo do salão principal revelou que o salão principal era o edifício superior do primeiro ano de Antei (1227). Na 228ª coluna de “Tsurezuregusa”, é mencionado que o templo é “Mil Buda Budas são os de Bun’ei ‘

Diz a lenda que a esposa do carpinteiro, Okame, esteve envolvida na construção do salão principal. A corte imperial permitiu as três seitas de Kusha, Tendai e Mantra. Este salão principal foi construído na época de sua construção e não foi queimado pela Guerra Onin, e é o edifício mais antigo existente em Rakuchu e é um tesouro nacional. No Templo Daihoonji, as relíquias de “Kitano Keio-do” nos arredores do Santuário Kitano (Kitano Tenmangu) também estão armazenadas. Yoshimitsu Ashikaga fundou o Kitano Manbu Keikai, que lê 10.000 cópias do Sutra de Lótus em 1392, um ano após a guerra, em memória dos mortos na guerra e do Sr. Kiyoshi do Meitoku Ran (Yamana Kiyoshi Ran). , O Templo Kitano Keio-do Gansei-ji foi construído em 1401.

Keio-do foi incendiado com Kitano-sha no primeiro ano de Bun’an (1444) devido à turbulência de Bun’an, mas quando Hideyori Toyotomi reconstruiu Kitano-sha com Katagiri Katsumoto como magistrado em 1605, ambos foi reconstruído. No entanto, em Kanbun 11 (1671), foi reduzido em escala e reconstruído devido ao envelhecimento. Além disso, quando o decreto Shinbutsu bunri foi emitido na era Meiji, o templo budista em Kitano Tenmangu foi desmontado e o Keio-do foi transferido para este templo como um Kannon-do. Todos os sutras que foram apresentados ao Keizo, as estátuas de Daishi e Nidoji e a borda do tambor Taiko estão armazenados no Templo Daihoonji.

Templo estátua de pedra
Syakuzo-ji é um templo da seita Jodo em Kamigyo-ku, Kyoto. O número da montanha é o Monte. O nome detalhado é Templo Syakuzo-ji, Komei Henshoin. A imagem principal é Jizo Bodhisattva. É conhecido localmente como o Jizo puxador de unhas.

Diz-se que o templo foi construído em 819 (Konin 10) por Kukai (Kobo Daishi). Era originalmente um templo da seita Shingon, mas foi convertido à seita Jodo no período Kamakura quando foi revivido por Shunjobo Chogen, e é dito que foi revivido pelo superior honorário de Seirensha em 1614. A imagem principal de Jizo -do é o Bodhisattva Jizo, que dizem ter esculpido a pedra que Kukai trouxe de Tang. Este Jizo é chamado de Kunuki Jizo porque remove o sofrimento e passou a ser chamado de Jizo Pregado.

Igreja de Santa Inês
A Igreja de Santa Inês é uma igreja da Igreja Anglicana no Japão, localizada no bairro Kamigyo, na cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto, Japão. A catedral localizada no terreno do Heian Jogakuin Kyoto Campus é a catedral da Igreja Anglicana no Japão, que é o centro da paróquia de Kyoto, e também tem três funções: uma igreja regional e uma capela do Heian Jogakuin. O nome é o santo padroeiro de Heian Jogakuin, em homenagem a Santa Inês, que foi martirizada em Roma durante o reinado do imperador romano Diocleciano. O prédio de tijolos em estilo gótico concluído em 1898 (Meiji 31) foi projetado por James Gardiner e é uma propriedade cultural tangível designada pela cidade de Kyoto.

A catedral é uma catedral gótica de tijolos de frente para Karasuma-dori no leste e Shimodachiuri-dori no norte. Foi projetado pelo arquiteto James Gardiner (que foi o primeiro diretor da Universidade Rikkyo). A catedral, que se ergue em um longo terreno de leste a oeste, é assimétrica e o transepto é pequeno. A entrada fica no canto noroeste (lado de Shimodachiuri). A forma geral é robusta, mas é considerada favorável a terremotos. A aparência é caracterizada por uma torre sineira de três andares no canto nordeste (Karasuma Shitatetsuka), com janelas verticalmente longas na camada inferior, rosáceas na camada do meio e janelas rendilhadas (versão em inglês) na camada superior para evitar a monotonia . ing.

O interior é em estilo basílica de três passagens, com um altar na extremidade oriental (lado Karasuma-dori), semelhante a uma catedral típica. Há uma sala de preparação de adoração no canto sudeste e uma sala de batismo octogonal no canto sudoeste. O interior é projetado para mostrar madeira, como a viga de martelo da cabana (versão em inglês) (uma estrutura em que um arco é pendurado em uma viga que se projeta da borda superior da superfície da parede), e tem as características da arquitetura da igreja em a era Meiji. Existem mais de 30 vitrais (desenhados por James Gardiner e feitos pelos japoneses), incluindo a West Rose Window, a maioria dos quais permanecem como estavam quando foram concluídos.

Igreja Católica Romana de São José
A Igreja Católica de São José é uma igreja católica localizada no bairro Kamigyo, na cidade de Kyoto.

Heian Jogakuin School Corporation
Heian Jogakuin é uma corporação escolar que administra universidades, faculdades, escolas de segundo grau, escolas de segundo grau e jardins de infância. Aognes Santa Inês como padroeira. É uma escola cristã aberta por professores enviados da Igreja Episcopal. A sede fica na Prefeitura de Kyoto.

Shiramine Jingu
O Santuário Shiramine Jingu é um santuário localizado no bairro Kamigyo, na cidade de Kyoto, na província de Kyoto. Ele consagra o Imperador Sutoku e o Imperador Junnin que foram exilados lá. O site da empresa Shiramine Jingu é o site da residência da família Dojo (casa pública) e da família Asukai, que eram a seita de Kemari. Seidai Myojin, que está consagrado como o senhorio da empresa, é a divindade guardiã de Kemari e agora é considerada a divindade guardiã de jogos de bola em geral e esportes, e muitas pessoas envolvidas em esportes como futebol visitam o santuário. É possível conferir a seleção japonesa de vôlei e as bolas dedicadas pelos jogadores pertencentes à Liga J Todos os anos no “Festival da Primavera” em abril e no “Festival Seidai Myojin” em julho, Kemari é dedicado pela Sociedade de Preservação Kemari no Santuário Shiramine Jingu em oração por Taihei Tenka, Segurança Nacional e Fertilidade dos Cinco Grãos. Amuletos relacionados a esportes são famosos e existe um amuleto da sorte chamado anel que se torna realidade.

Ichijo Modoribashi
Ichijo Modoribashi é uma ponte Ichijo-dori sobre Horikawa em Kamigyo-ku, Kyoto. Também chamado simplesmente de Modoribashi. Durante a construção de Heiankyo em 794, foi feita uma ponte como ponte sobre o Horikawa para “Ichijo Oji”, uma rua que limita o norte da área de Heiankyo em Kyoto. A própria ponte foi reconstruída várias vezes, mas ainda está no mesmo local de então. Desde meados do período Heian, a área da margem direita do Horikawa ao Ukyo diminuiu significativamente, então cruzar o Horikawa, ou seja, cruzar a ponte de retorno, tem um significado especial e se tornou o pano de fundo para o nascimento de vários folclore e costumes.

A ponte atual foi reconstruída em 1995 (Heisei 7). No Santuário Seimei perto de Ichijo Modoribashi, há uma miniatura que reproduz o Ichijo Modoribashi anterior usando materiais reais. O estado da ponte de retorno no período Edo pode ser visto nas ilustrações em “Miyako Meisho Zue”. Há também um ponto de ônibus chamado “Ichijo Modoribashi / Seimei Shrine Mae” no cruzamento Horikawa-dori. Além disso, devido ao seu grande reconhecimento, é frequentemente filmado em dramas de TV.

Templo Honpo-ji
Honpo-ji é o templo principal da seita Nichiren (templo histórico) em Kamigyo-ku, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. O número da montanha é o Monte. Existem três templos (Sonyoin, Kyogyoin e Kyozoin). Nisshin, que tem uma forte crença como sacerdote budista, vai à mansão de Ashikaga Yoshinori em 1439 (Eikyo 11) e apela diretamente para o jardim para tentar se livrar dele. Ele explicou a Ashikaga Yoshinori que “o mundo está perturbado porque ele não acredita no Sutra de Lótus”. O surpreso Shogunate bane a Akatsuki. Mesmo assim, Nisshin não desistiu e ficou furioso porque escreveu o livro “Rissho University Shinagawa”, que apostou sua vida, e foi queimado e preso. Em 1441 (o primeiro ano de Kakitsu), Nisshin foi perdoado pelo assassinato de Ashikaga Yoshinori na rebelião de Mitsusuke Akamatsu.

Depois de ser perdoado, ele foi dedicado a Hon’ami Kiyonobu, que conheceu na prisão, e mais tarde se tornou o templo da família Hon’ami. Em 1463 (Kansho, 3º ano), ele foi punido colocando uma panela assada na cabeça em Jizogahara, e mais tarde foi chamado de “Nabe Kaburi Nisshin”. Tohaku Hasegawa, um pintor do período Momoyama, era amigo do Honpoji Nippon Express de 10ª geração e costumava ficar no Toto Kyogyoin. Por esta razão, muitos trabalhos de Tohaku e itens relacionados foram passados ​​para este templo. Atualmente morando no 96º Segawa Nissho Nuki (Shinzan de Myoshoji, cidade de Kashiwa). Templo En-en-en-en.

De acordo com a biografia do templo, Honpo-ji foi construído em 1436 (Eikyo 8) por Nisshin com a devoção de Kiyonobu Honami. Inicialmente, estava localizado em Higashinotoin Ayakoji (atualmente Shimogyo-ku, cidade de Kyoto). Como mencionado acima, Nisshin foi preso pela raiva de Ashikaga Yoshinori em 1440 (Eikyo 12), mas foi perdoado no ano seguinte. Nisshin foi preso em 1463 (Kansho 3) e o templo foi destruído, mas foi perdoado em 1464 (Kansho 4), e o templo foi reconstruído em Sanjo Marikoji (atualmente Sanjo Yanaginobamba, Nakagyo-ku). Foi feito. Em 1536 (5º ano de Astronomia), o Templo Honpo-ji foi incendiado pela turbulência de Tenbunka junto com outros templos do tipo Houka em Rakuchu, e evacuado para Sakai. Após 1542 (11º ano de Astronomia), o imperador Nara fez uma declaração de que a seita Hokke foi repatriada, e Honpo-ji foi reconstruída em Ichijo Horikawa. Em 1587 (Tensho 15), foi realocado para sua localização atual por ordem de Hideyoshi Toyotomi. Foi queimado pelo Grande Incêndio de Tenmei em 1788 (Tenmei 8), mas foi reconstruído posteriormente.

Santuário Kamigorei
O Santuário Kamigyo é um santuário localizado no bairro Kamigyo, na cidade de Kyoto. O antigo santuário é um santuário provincial. O nome da empresa Kamigorei Shrine corresponde ao Shimogoryo Shrine, e o nome oficial da corporação religiosa agora é “Goryo Shrine”. Em primeiro lugar, durante a época do imperador Kanmu, as epidemias prevaleciam em vários lugares. Diz-se que esta é uma assombração do espírito, e que o espírito do Príncipe Sawara (Imperador Sawara) foi consagrado aqui em maio do 13º ano de Enryaku (794). Além disso, havia o templo do Sr. Izumo, Kami Izumo-ji, nesta área antes da transferência de capital para Heian, e é dito que nossa empresa era originalmente um santuário guardião.

Templo Sokokuji
Sokokuji é um templo da escola Sokokuji, seita Rinzai, no bairro Kamigyo, na cidade de Kyoto. O número da montanha é Mannenzan. É um templo Zen relacionado ao Shogunato Ashikaga, à família Fushimi-no-miya e à família Katsura-no-miya, e está classificado em segundo lugar em Kyoto Gozan. Sokokuji é o centro da literatura Gozan, e o pintor Shubun e Sesshu são de Sokokuji. Além disso, Kaenji (Kinkakuji) e Jishoji (Ginkakuji), que são atrações turísticas famosas em Kyoto, são as cabeças das montanhas de Sokokuji.

No segundo ano de Eitoku (1382), Yoshimitsu Ashikaga, o terceiro shogun do xogunato Muromachi, solicitou a construção de um grande templo zen budista adjacente ao palácio Muromachi. Foi concluído 10 anos depois, no terceiro ano de Meitoku (1392). Yoshimitsu pediu que o professor Zen Shun’oku Myoha abrisse a montanha, mas Myoha se recusou a fazê-lo. Se Muso Soseki, o mestre de Myoha, fosse aberto, ele disse que ficaria feliz em se tornar um padre de segunda geração, então Soseki foi aberto. No entanto, o segundo sacerdote principal, Myoha, morreu em Kakei 2 (1388) sem ver a conclusão do templo Sokokuji. Akiyo Soraya foi nomeado o terceiro sacerdote chefe por recomendação de outro mestre Zen, Shushin Gido. Meio Soraya serviu como padre três vezes,

Muitos incêndios continuaram depois disso, e foi completamente destruído novamente em Oei 32 (1425). No primeiro ano de Onin (1467), Shokokuji foi queimado em Aori, que se tornou a posição de Hosokawa na Guerra Onin (Batalha de Shokokuji). No 20º ano de Tenbun (1551), ele se envolveu na batalha entre Harumoto Hosokawa e Nagayoshi Miyoshi e foi queimado (Batalha do Templo Shokokuji), e até agora foi queimado quatro vezes. No 12º ano da era Tensho (1584), Saisho Shotai, o fundador do Chuko de Sokokuji, tornou-se o sacerdote chefe e prosseguiu com a reconstrução. O templo existente foi construído durante este período. Depois disso, houve um incêndio em Genna 6 (1620), e a maioria dos templos, exceto o templo, foram destruídos pelo “Grande Incêndio de Tenmei” em Tenmei 8 (1788).

Além disso, as sete torres importantes construídas por Yoshimitsu em Oei 6 (1399) também foram destruídas por raios em Oei 10 (1403), mas a altura total (altura das torres) das sete torres importantes é de 109,1 m (360 shaku). Fonte: 1 E2 m), o pagode de estilo japonês mais alto da história. Por cerca de 515 anos, até a conclusão da grande chaminé (altura 155,7m) da Mina Hitachi em 1914, o recorde da estrutura mais alta do Japão não foi quebrado. As sete torres importantes foram reconstruídas com a mudança da torre para Kitayama Sanso (mais tarde Templo Kinkaku-ji) (Kitayama Oto), mas foi queimada novamente em Oei 23 (1416) após a morte de Yoshimitsu, e depois disso, a intenção de Ashikaga Yoshimochi era reinado. A torre de terceira geração, reconstruída no local original do templo, foi queimada novamente em 1470 por um raio.

Templo Hokyoji
Hokyoji é um templo zen budista localizado no bairro Kamigyo, na cidade de Kyoto. A seita é uma seita Rinzai autônoma. No início do período moderno, era um templo de ruínas de freira onde a princesa entrou. O número da montanha é Nishiyama. Também conhecido como templo de fantoches ou templo de fantoches. Embora geralmente não seja possível visitar, visitas especiais são realizadas regularmente.

Mugai Nyodai, uma freira discípula de Mugaku Sogen (Kamakura Engakuji Kaisan), abriu o primeiro local panorâmico de Nyodai no Itsutsuji Omiya de Kyoto (atualmente Kyokyo-ku, Kyoto). Era a 6ª geração do templo. Durante o período Oan (1368-1375) durante o período Muromachi, o Santo Kanzeon Bosatsu, que foi pendurado em uma rede de pesca em Futaminoura em Ise, foi consagrado no Templo Kenfukunanji no Templo Keiai-ji, e o Templo Kenfukuji foi renomeado Hokyoji. Há outra biografia que a filha de Yoshimasa Ashikaga reviveu durante a era Bunki (1501-1504).

Tradição cultural

Museu Arqueológico da Cidade de Kyoto
O Museu Arqueológico da Cidade de Kyoto é um museu de registros arqueológicos localizado em Imadegawa Omiya Higashiiri, Kamigyo-ku, Kyoto. Foi inaugurado em novembro de 1979 (Showa 54), com postagens centradas em propriedades culturais enterradas escavadas em Kyoto. Para fins de escavação, pesquisa e exposição de conservação de propriedades culturais, Material Arqueológico da Cidade de Kyoto Material Arqueológico da Cidade de Kyoto Propriedade Ga, gerente designado de gerenciamento e upload de Kyoto.

As reproduções foram feitas por tempo, combinando objetos, réplicas e fotografias de exposições separadas. A versão da foto é uma sessão de fotos ou uma mão. Era um museu e foi registrado como uma propriedade cultural tangível registrada pela cidade de Kyoto.

Masutomi Science Museum
Masujikankan é uma fundação de interesse público localizada no bairro Kamigyo, na cidade de Kyoto. Vou resumir o museu do livro de pedra.

Nishijin-ori
Nishijin-ori é um nome coletivo para têxteis tingidos com fios em Kyoto. Tecido de seda de alta qualidade tingido com vários fios, como Nishiki, Ryoko, Zhujin, Kasuri e Tsumugi. Nishijin é um nome de lugar em Kyoto que leva o nome do exército Nishijin (todos os lados da Yamana Sozen) montou o quartel-general durante a Guerra Onin. Não há áreas administrativas especiais, mas as áreas onde há vendedores envolvidos neste têxtil estão na parte noroeste da cidade de Kyoto, aproximadamente na Ala Kamigyo e na Ala Kita, Imadegawa-dori no sul, Kitaoji-dori no norte, e Horikawa-dori no leste. Existem muitos no oeste, rodeados por Senbon-dori. Ela se desenvolveu significativamente durante a Guerra Onin, mas essa tradição foi transmitida desde o final do século V, antes da Guerra Onin. “Nishijin” e “Nishijin-ori”

Há uma grande variedade de variedades de Nishijin-ori. Destes, 12 itens são “Tsukuri”, “Keinishiki”, “Weitishiki”, “Brocado”, “Zhujin”, “Showa”, “Kazetsu”, “Brocado”, “Honshiboori”, “Veludo”, “Kasuri” e “Tsumugi.” A técnica de tecelagem da é designada como artesanato tradicional.

Como uma maneira rápida de lembrar como vestir um quimono, existe a frase “(roupa formal) um quimono tingido com um obi tecido e (roupa de passatempo) um quimono tecido com um obi tingido”. Quimono tingido refere-se ao quimono pós-tingido que é tingido após a tecelagem de tecidos como Yuzen, e obi tecido significa obi tingido com fio de alta classe que geralmente é tecido em Nishijin. O quimono trançado a seguir se refere a um quimono tingido da moda que é usado em situações levemente casuais, como vestir-se e pongee, mas também costuma ser tecido em Nishijin. Obi tingido refere-se a obi com padrões tingidos como Yuzen. Porém, quase não há tingimento nos trajes e trajes Noh de Miyanaka, e quase todos são tecidos, então não se pode dizer que “quimono tecido” é um hobby.

Omotesenke
Omotesenke é uma das escolas de cerimônia do chá. É a família principal da cerimônia do chá no estilo Senke, que sucedeu ao reinado da família Senke, cujo ancestral foi Sen no Rikyu, e o Soke está localizado em Teranouchi-dori, Ogawadori, Kamigyo-ku, Kyoto. A origem da questão da casa suspeita da sala de chá, que simboliza o Omotesenke, é derivada da palavra “abertura de flor suspeita hoje na primavera” e é gerenciada pela fundação da casa suspeita.

O Iemoto atual é Sen Sosa, o Iemoto de 15ª geração, contando a partir de Sen no Rikyu. O Iemoto de gerações tinha orgulho de ser o chefe de chá da família Kishu Tokugawa (Misanke), o senhor do domínio Kishu, e tinha uma forte conexão com a família Mitsui. O nome do ramo da família Urasenke, ao contrário da família principal Omotesenke, vem do fato de que o eremitério de hoje está por trás da espada suspeita na rua principal.

Urasenke
Urasenke é uma das escolas da cerimônia do chá. A palavra “Urasenke” se refere a um soke que consiste em um Iemoto e sua família, uma organização corporativa como “Kyoan” ou uma organização escolar que inclui discípulos e alunos. Existe também. É uma das maiores escolas de cerimônia do chá.

O nome de Urasenke significa que o eremitério de hoje está por trás da Omotesenke (casa suspeita), a família principal que sucedeu ao reinado de Sen no Rikyu. O Soke está localizado em Teranouchi-dori, Kamigyo-ku, Kyoto e é adjacente ao Omotesenke Soke. A sala de chá, Kyoan, também é sinônimo de Urasenke. Além disso, a origem do eremitério de hoje é que Sen no Sōtan, que estava atrasado para a cerimônia do chá onde servia como anfitrião, deixou para trás quando Sen no Sōtan pediu a visita de amanhã. Da redação de “amanhã prematuro”. Originalmente, “Senke” era o chefe da família Omotesenke, mas com o sucesso do Urasenke, nos últimos anos tornou-se “Senke” junto com o ramo da família Mushakojisenke.

Mushakojisenke
Mushakojisenke é uma das escolas de cerimônia do chá. O Omotesenke, a família principal que sucedeu à família de Sen no Rikyu, é considerado o San-Senke, junto com o Urasenke, que é um ramo da família. A decoração da sala de chá é simples e concisa em comparação com outras escolas, e a cerimônia do chá enfatiza o comportamento racional e enxuto.

Soke está localizado em Ogawa Higashiiri, Mushakoji-dori, Kamigyo-ku, Kyoto, e este local é a origem do nome de Mushakoji Senke. Os feriados agora podem referir-se ao salão de chá de Mushakojisenke ou à fundação de feriados públicos.

Kamishichiken
Kamishichiken é um hanamachi localizado em Shakenagaya-cho de Shinsei-cho, Kamigyo-ku, Kyoto. Sete casas de chá foram construídas com os materiais que sobraram da reconstrução do Kitano Tenmangu durante o período Muromachi. Esta é a origem de “Kamishichiken”, e desde que Toyotomi Hideyoshi realizou uma grande cerimônia do chá em Kitano durante o período Momoyama, o lado da casa de chá ofereceu bolinhos e foi muito elogiado e, desde então, as gravatas de Nishijin o tornaram um próspero distrito de flores. ..

A cada primavera, “Kitano Odori” é apresentado em Kamishichiken Kabukai, onde um pequeno número de pessoas está aprimorando suas boas habilidades. A escola de dança era o estilo Shinozuka antes da era Meiji, e depois o estilo Hanayagi. A cerimônia do chá é aprendida no Templo Saiho Nanji. Atualmente (2015), existem 10 casas de chá, gueixa e maiko, totalizando 31 pessoas.