Kamigyo Ward est l’un des 11 quartiers qui composent la ville de Kyoto. Situé au centre de la ville, il correspond à l’ancien versant nord de Kyoto. La rivière Kamo coule à l’est. Le bureau préfectoral de Kyoto est également situé dans ce quartier.

Kamigyo Ward est situé dans la partie centrale de la ville de Kyoto, avec la rivière Kamo (rivière Kamo) à l’est, les quartiers Sakyo, Kita et Nakagyo à l’ouest, Kuramaguchi Dori au nord et Marutamachi Dori au sud. C’est une zone rectangulaire horizontalement longue d’une superficie de 7,03 kilomètres carrés qui borde les quartiers de Kita et de Nakagyo.

La culture traditionnelle est toujours héritée dans le quartier, et les sites du patrimoine historique tels que Senbon Shakado, le temple Sokokuji et le sanctuaire Kitano Tenmangu (en avril 2007, 12 trésors nationaux, 232 biens culturels importants, 6 sites historiques) et la cérémonie du thé mille familles du monde (Omotesenke, Urasenke, Mushakojisenke). De plus, « Nishijin-ori », qui représente l’industrie de Kyoto, s’est développé depuis l’époque de Heiankyo sous le patronage du palais impérial, des maisons publiques, des sanctuaires et des temples, et du shogunat.

L’histoire
Kamigyo Ward a une longue histoire, et à partir de la fin de la période Heian, les expressions du côté supérieur (Kamiwatari) et du côté inférieur (Shimogyo), qui divisaient la ville de Kyoto en nord et sud, ont été utilisées, et dans le Moyen Âge, il s’agissait de Nijo. On dit qu’il a fini par s’appeler Kamigyo (Kami no Machi), Shitamachi (Shimono no Machi), ou Kamigyo ou Shimogyo au bord de la rue.

Au cours de la première année de l’ère Meiji, Kamigyo et Shimogyo ont été appelés Kamigyo-gumi et Shimogyo-gumi, et dans les deux années suivantes, 33 programmes sont allés à Tokyo et 32 ​​programmes sont allés à Shimogyo avec Sanjo Dori comme limite.

En 1897, Kyoto a été divisée en deux quartiers selon la « loi sur l’organisation municipale », et les quartiers Kamigyo et Shimogyo ont été organisés. En 1945, Sakyo, Chukyo et Higashiyama ont été séparés des deux quartiers de Kamigyo et Shimogyo et Showa. En 2018, Kamigyo Ward a été divisé en Kita Ward et l’actuel Kamigyo Ward (17 districts scolaires) a été formé.

Les quartiers
Kamigyo Ward a une histoire d’autonomie locale pour chaque district scolaire depuis 130 ans depuis l’ouverture de l’école primaire du programme Meiji. Ces 17 districts scolaires ont été hérités en tant qu’unités communautaires même après l’intégration partielle des écoles élémentaires.

Il existe une grande variété de noms de villes dans le quartier de Kamigyo, de ceux dont les origines peuvent être facilement imaginées (comme les sanctuaires et les temples, ceux associés aux anciens bureaux et occupations du gouvernement) à ceux dont les noms sont difficiles à comprendre. Si vous êtes intéressé, veuillez visiter la région.

District scolaire de Naruyasu
Le district scolaire de Seiyi est situé à l’extrémité nord du quartier de Kamigyo et borde le quartier de Kita. Il y a de nombreux sites historiques à proximité, et des temples célèbres avec des propriétés culturelles et des sanctuaires historiques sont disséminés dans le quartier scolaire, rappelant l’histoire. Cette zone était un territoire shinto de Kamo avant le déménagement de la capitale à Heian, mais pendant la période Heian, Shino Saiin (ancien site était Nananosha) a été déplacé, et Omiya-dori est bondé d’aristocrates comme une route nationale menant à Kamo- sha via Unrin-in. J’ai fait.

Dans la seconde moitié de l’année, Imamiya Gojo et Suika Tenmangu Shrine ont également été vus, et Agui-in a été construit comme un village de la tour est Takebayashi-in du mont. Hiei sur le côté intérieur d’Omiya-dera, et était bondé de moines et de moines. .. A cette époque, les rues d’Omiya se sont formées. Dans la zone qui est devenue une terre brûlée en raison du champ de bataille de la guerre d’Onin, des temples ont été rassemblés à proximité par l’urbanisme de Hideyoshi, et un groupe de temples est apparu, mais il y avait de nombreux temples abandonnés et peu de temples existent encore.

Les villes verticales se sont étendues des deux côtés d’Omiya sur la rue principale, et le temple Rozanji et Teranouchi en ont traversé jusqu’à 1000 pour s’urbaniser. Omiyadori s’est progressivement développé en un quartier commerçant, avec des auberges marchandes, des grossistes de produits bruts et des kimonos se rassemblant comme principales voies de transport. Depuis la période Edo, il y a eu une industrie de la machine dans le quartier qui a été connue comme membre de l’avion haut de gamme du Nishijin-gumi. Le processus de tissage de Nishijin est compliqué, mais la région est principalement engagée dans des industries artisanales liées à la sous-traitance, et elle continue à ce jour comme une zone semi-commerciale et industrielle.

Dans le quartier, il existe de nombreux documents anciens tels que des accords montrant la fonction d’entraide dans la commune et le règlement de l’association de quartier. Même maintenant, les districts scolaires sont fermement unis et sont principalement actifs dans la salle autonome.

District scolaire de Muromachi
Notre district scolaire a la station Kuramaguchi et la station Imadegawa sur la ligne de métro Karasuma, et l’école primaire Muromachi (Karasuma Dori Teranouchi) est presque le centre, et elle est à environ 1 km est-ouest et nord-sud. Si vous vous dirigez vers l’est sur la rivière Imadegawa sur Karasuma-dori, vous trouverez la maison Reizeike la plus ancienne et la seule survivante, le troisième shogun Yoshimitsu Ashikaga, dont l’ancêtre est le Fujiwara no Teika, connu pour être le vainqueur de Hyakunin Isshu. Après la stabilisation, il y a le temple Sokokuji, qui aurait été construit pour devenir un dojo pour Sanzen Bendo. Au nord, le sanctuaire Kamigorei, qui serait la création des esprits vengeurs du prince Sawara et d’autres qui ont été sacrifiés à Nagaokakyo, est consacré, et Teramachi-dori a des temples rassemblés par Hideyoshi dans la rivière Kamo. Je t’atteindrai.

En se dirigeant vers l’ouest, le premier dojo de la secte Nichiren à Kyoto se connecte aux zones centrales de la secte Nichiren, telles que Myokenji, Myokakuji et Honhoji, qui contrôlent les 16 montagnes principales de Mitsu-gusoku, et transmettent en outre l’esprit de la culture japonaise. L’Omotesenke et Urasenke, qui sont les centres de la cérémonie du thé, continuent. Notre district scolaire de Muromachi a un environnement où vous pouvez profiter de sites historiques qui sont toujours utilisés le matin et le soir. Le grand incendie de Tenmei (1788) a autrefois causé de gros dégâts à cette ville, mais elle a été reconstruite avec les efforts de ses prédécesseurs, et a survécu à de nombreuses difficultés même après la restauration, et est maintenant accueillante.

District scolaire de Qianlong
C’est le nom de l’école élémentaire du programme Kamigyo Ward San en 1897. Le nom est Yutaka Yamada, le maire des trois districts du programme à l’époque (le prêtre en chef de l’école Shingon-shu Daigo de Bunshuin, Nishirosanjicho). Il était également membre du comité des affaires académiques. L’origine du nom de l’école est que nous voulons que vous deveniez Takamasa en direction d’Inui (nord-ouest) du palais impérial de Kyoto.

District scolaire de Nishijin
Le district scolaire de Nishijin a une forme compliquée avec de nombreuses subtilités, mais l’emplacement approximatif est à l’ouest de Horikawa-dori, à l’est de Jofukuji-dori, au nord d’Itsutsuji-dori et au sud de Teranouchi-dori. Dans la première année d’Onin (1467), la guerre d’Onin a éclaté et la résidence de Sozen Yamana (actuellement Yamanamachi) est devenue l’une des bases, et en mai de la même année, une bataille féroce a été menée avec l’armée de Katsumoto. Hosokawa. A cette époque, la zone autour de la résidence de Yamana s’appelait « Nishijin » dans le sens du camp occidental contre Hosokawa à l’est, et « Nishijin » était utilisé comme nom de lieu et s’est établi à la fin de la période Muromachi.

Historiquement, le concept de Nishijin est qu’il va de Nakadachiuri-dori à Kuramaguchi-dori au nord et au sud, et de Muromachi-dori à Senbon-dori à l’est et à l’ouest, avec un côté d’environ 1 km. Une fois la guerre d’Onin terminée, les ruines du camp, qui était devenu un champ brûlé d’un côté, revinrent graduellement à l’ancien et devinrent une «ville de Nishijin et Hataori».

District scolaire de Shogun
Le district scolaire de Shogun est une zone qui s’étend jusqu’à Ashiyamaji-dori au nord, Ichijo-dori au sud, Senbon-dori à l’est et Tenjingawa à l’ouest. Cette zone était autrefois un vaste désert et était « Nanano » (Kitano, Hirano, Kashiwano, Shino). ・ C’était un endroit sauvage connu comme l’un des lotus dainos. Au cours de la première année de l’ère Tenryaku (947), Kitano Tenmangu a été construit pour consacrer Sugawara no Michizane. Le temple Daihoonji (Senbon Shakado), qui a été construit au Moyen Âge, est situé à côté du temple. En 1587, Toyotomi Hideyoshi a fait une fleur comme lieu de représentation de divers arts tels que la cérémonie du thé de Kitano et la danse Kabuki d’Izumo no Okuni.

Dans la 2ème année de l’ère Meiji, 37 villes de cette zone ont été organisées dans le 3ème programme à Tokyo, et ont été changées en 6ème groupe la même année, le 5ème groupe dans la 25ème année de l’ère Meiji, et le Shogun district scolaire après 1945. L’école élémentaire a été construite à Daimonji-cho (Motoseiganji-dori Shichihonmatsu Higashiiri) le 1er septembre 1902, et a été déplacée à l’actuel Nishiyanagi-cho en 1890. L’origine du Shogun est nommé d’après le Shogunro, qui dominé à une extrémité du couloir d’Otenmon à Heiankyo.

District scolaire de Karaku
La superficie est de 0,209 km2 avec Chiekoin-dori à l’est, Senbon-dori à l’ouest, Ichijo-dori au sud et Itsutsuji-dori au nord. Au Moyen Âge, le temple de l’éléphant Hayashiji et le temple Keiai ont été construits autour de Senbon-dori, Itsutsuji-dori. On peut dire que le développement de cette zone commence à peu près à cette époque. Les anciennes routes qui sont censées être passées sont Senbon-dori au nord et au sud, Itsutsuji-dori à l’est et à l’ouest, et Sumamachi-dori, et Sumamachi-dori est l’actuel Imadegawa-dori. Senbon-dori est la route de Senbon-enmado, et Sumamachi-dori s’est développé comme une approche de Kitano-sha, également connu sous le nom de « Omahe-dori » au début de la période moderne, et progressivement la ville s’est formée autour d’elle. ..

Cependant, on pense que cette zone s’est développée en tant que ville après l’ère Tensho (1573-1592), et est liée à l’expansion de Nishijin Machinery vers l’ouest. Motoseiganji-dori et Sasaya-cho-dori à l’est et à l’ouest auraient ouvert à l’ère Tensho, et Hanshuin a quitté Fushimi en 1594, qui est à l’origine du nom de Jofukuji-dori, qui est un nord-sud rue. Naru Jofukuji a également été déplacé à son emplacement actuel la première année de Genna (1615). Gotsuji-dori est une continuation d’Omiya-dori, qui est bordée de commerçants de tissu de soie et de maisons de commerce de fil, et Sumamachi-dori a également de nombreux magasins de tissage de soie, et la région est animée en tant que ville de machines de tissage de Nishijin.

Sasaya 2-chome a le surnom « Imaoricho », mais Sasayacho-dori était aussi une nouvelle ville. Avec la révision du groupe de ville en 1897, ce quartier a été organisé en 4 programmes à Tokyo, et a changé son nom en 7e arrondissement en 1897, 7e groupe en 2012 et 6e arrondissement scolaire en 1952. Il a été nommé Karaku School District car il y a une tombe de Karakumonin à côté du lycée Karaku.

District scolaire de Momozono
L’intersection d’Imadegawa Omiya est située au centre du district scolaire de Momozono et est la zone centrale de « Nishijin » entourée par Horikawa-dori à l’est, Jofukuji-dori à l’ouest, Ichijo-dori au sud, et Itsutsuji-dori dans le nord. Le nom du district scolaire est basé sur la résidence de Genhomitsu, « Momozonomiya », qui était gérée près de l’actuel Omiya Ichijo au milieu de la période Heian. La zone autour d’Ichijo Horikawa a été appelée « Muraun » depuis les temps anciens. On dit que c’est le site de Seimei Abe, une école de naturalistes de la période Heian, et le sanctuaire Seimei possède une histoire de plus de 1000 ans. De plus, pendant la période Muromachi, il y avait un manoir de Katsumoto Hosokawa par ici, donc la guerre d’Onin l’a exposé à l’assaut de l’armée occidentale.

A l’époque d’Edo, le temple monzeki « Zuiryuji » fut construit et s’appelait Murakumo Gosho. A Nishijin à cette époque, Omiya-dori était la rue principale, et les rues des grossistes de fils appelés « Itoya Hachimachi » centrées autour de Gotsuji Omiya étaient en plein essor du nord au sud. À la fin de l’ère Meiji, Imadegawa-dori a été élargie et le tramway a été ouvert la première année de l’ère Taisho. Un arrêt pour Imadegawa Omiya a également été établi et la région est soudainement devenue le centre de Nishijin. La première école primaire ouverte dans la région était en deuxième année de l’ère Meiji. L’anecdote selon laquelle il a été construit uniquement aux dépens des habitants raconte la prospérité de la région à l’époque.

L’école élémentaire Momozono en béton armé, qui a été achevée en 1934, a également été carrelée sur le mur extérieur grâce au don des résidents du district scolaire et a longtemps été populaire comme symbole du district scolaire jusqu’à la fermeture de l’école en 1995.

District scolaire d’Ogawa
Le district scolaire d’Ogawa (ancien district scolaire de l’école élémentaire Ogawa) est entouré de Kamidachiuri-dori au nord, Ichijo-dori au sud, Shinmachi-dori (nord d’Imadegawa) et Karasumaru-dori (sud d’Imadegawa) à l’est, et Horikawa-dori à l’ouest. C’est un domaine. Comme le montrent les anciens Oshoji-dori et Kodocho, il y avait Osho-ji et Gyoganji (Kodo) dans cette zone pendant la période Heian, et pendant la période Kamakura, Honman-ji, Mizuochi-ji, Jitsusoin, Kaiko-ji et Hyakumanben On dit que de nombreux temples tels que le temple Hyakumanben ont été construits et développés comme une ville-porte.

Pendant la guerre d’Onin pendant la période Muromachi, cette région a également été touchée par la guerre et le paysage en tant que ville-temple a été perdu. C’est après la guerre d’Onin que les maisons qui tissent des textiles ont commencé à apparaître et sont devenues la ville de Nishijin-ori, une ville du peuple. Comme son nom l’indique, un ruisseau courait autrefois nord-sud au centre du district scolaire. Ce cours d’eau clair, qui s’appelait « Kokawa » à l’époque d’Edo, a été récupéré et a disparu en 1965. L’école élémentaire d’Ogawa, qui était un symbole du district scolaire, a également clôturé sa longue histoire de 126 ans en 1995 en raison de la consolidation.

Le nombre de maisons de ville à l’ancienne a diminué et l’apparence du quartier scolaire a considérablement changé. Bien que la population diminue et vieillisse, le développement de nouvelles villes a commencé tout en valorisant la longue histoire et les traditions et les contacts avec les résidents locaux.

District scolaire de Kyogoku
C’est une zone longue et étroite du nord au sud avec la limite de Kamigoreizen-dori au nord, Hirokoji-dori au sud, Kamogawa à l’est et Sokokuji Higashi-dori à l’ouest. Lorsque Heiankyo a été construit, la partie sud du district scolaire n’était que légèrement à l’extrémité orientale de Heiankyo, mais du 9ème siècle au 10ème siècle, la salle de teinture de Fujiwara no Yoshifusa, Seiwain, qui était également la résidence de l’empereur Seiwa, et la prospérité de l’aristocratie était extrêmement prospère. L’importance de cette zone à l’époque Heian a progressivement augmenté au fur et à mesure que les résidences d’aristocrates ayant une signification politique, comme Kamitomon Dai de Fujiwara no Michinaga, ont commencé à être gérées.

À l’époque de Kamakura, un monde prospère est apparu dans la zone au nord de l’actuelle Imadegawa-dori, centré sur des temples et des sanctuaires tels que Bishamon-do et Kawasaki Kannon-do. De plus, les résidences du Fujiwara no Teika, célèbre en tant que poète, ont été alignées et développées au nord. En raison du remodelage urbain par Toyotomi Hideyoshi, de nombreux temples tels que le temple Rozanji, le temple Honzenji, le temple Shinyodo et le temple Jumenji sont littéralement alignés sur le côté est de Teramachi Dori, et le doi qui dessine Rakuchu et Rakuchu afin de les entourer . La formation de la ville a été promue sous la forme du développement de ce Doichi et Kamogawara. Au milieu de la période Edo, la plupart des anciens Doichi et Kamogawara renaissent en tant que villes et terres publiques.

Cependant, à l’époque moderne, l’apparence de la ville change complètement. L’hôpital de soins médicaux a été transféré dans l’ancienne résidence Kajiimiya en 1890, le sanctuaire Nashinoki a été construit en 1818 et l’école de Kyoto Hosei (actuellement l’Université Ritsumeikan) a également été relocalisée en 1934. De l’ère Taisho à l’ère Showa, l’urbanisation a progressé rapidement avec l’aide de l’ouverture des lignes Imadegawa et Kawaramachi du tramway. C’est en 1945 qu’il est devenu le district scolaire de Kyogoku. On dit que la partie nord était autrefois appelée la ville des savants car de nombreux savants y vivaient. Après tout, un endroit calme comme Kamogawa, qui coule devant vous, près du palais verdoyant, aurait été préféré pour étudier les universitaires.

District scolaire de Niwa
Le district scolaire de Niwa s’étend à Imadegawa-dori dans la partie la plus au nord, une partie de Marutamachi-dori au sud, une partie de Senbon-dori à l’est et Kamiyagawa à l’ouest. Il est considéré comme l’une des zones de peuplement de l’ancienne tribu « M. Hata », et était situé dans le centre de Heiankyo pendant la période Heian. Le ministère des Finances, Hyogo Dormitory, Hata Clan, Masachika, Ukonoefu, Ubeifu, etc. sont situés. La ville-dortoir du gouvernement est située dans la région d’Ukyo à l’extérieur du palais Heian, et selon « Hyogosho », des noms tels que Hyogomachi, Ubeifu, Toshocho, Hayatocho et Unemecho sont reconnus.

Dans la 4e année de Tentoku (960), l’intérieur du dos était en feu. Après cela, il a été souvent frappé par le feu, et la doublure intérieure n’a pas été reconstruite par le grand incendie de la première année d’Antei (1227), mais elle a été laissée à l’état brut et déclinée. Jurakudai a été construit en 1587, et la région a subi une transformation majeure. Dans la région à l’est de Mori-dori ci-dessous, un kumiyashiki s’est formé d’Ichibancho à Shichibancho, et des villes-châteaux sont apparues. Pendant la période Edo, les généraux ont formé six villes, dont la ville verticale de Higashi. Nishinokyo a également formé sa propre ville de groupe avec 17 villes et s’est établie en tant que centre-ville à l’ouest.

En 1883, le chemin de fer électrique de Kyoto a ouvert la ligne de tramway Kitano (Horikawa Nakadachiuri-Tenjin-san) pour « Tenjin Miki ». Plus tard, j’ai connecté la ligne Horikawa et l’ai étendue de Kitano à la gare de Kyoto. Le district scolaire de Niwa compte actuellement environ 5000 ménages, et bien que le nombre d’enfants dans la cour d’école, qui est l’une des plus importantes de la ville, ait diminué avec le temps, plus de 400 personnes fonctionnent bien et étudient. La reconstruction de l’école élémentaire a commencé en 1998 et de grandes attentes sont placées sur le nouveau bâtiment de l’école.

District scolaire orthodoxe
Le district scolaire comprendra Ichijo-dori au nord, Shimochojamachi-dori au sud, Matsuyamachi-dori à l’est, Senbon-dori à l’ouest et Sasayacho 2-chome et Kitaisedonokama-cho, qui ont été fermés à l’école élémentaire de Karaku. École. La terre du district scolaire a une longue histoire à Heiankyo. Lors du transfert de la capitale de Nagaokakyo, le palais Heian (Miyagi), qui est le centre de la ville, a été construit autour de Senbon Marutamachi, et divers bureaux gouvernementaux tels que Okura et le dortoir principal ont été construits dans ce domaine. À l’époque de Toyotomi Hideyoshi, il y avait un Jurakudai royal, qui a été construit comme s’il était fier du pouvoir de Hideyoshi d’unifier le monde et des demeures des princes alignées dans les environs. Beaucoup de ces bâtiments, manoirs et puits sont devenus des noms de ville et demeurent toujours dans le quartier.

En 1883, la ligne Kitano (Kyoto Station-Kitano) du train Chinchin a été ouverte à Nakadachiuri, et dans la première année de l’ère Taisho, un tramway a été ouvert à Senbon-dori, et il y avait de nombreux sièges et magasins autour du Senbon -Zone de vente neutre. Avec l’essor du tissage Nishijin, il s’est développé rapidement. L’agitation ne se limitait pas au Shinkyogoku ci-dessous, et le mot «Geta Baki Kyogoku» a été inventé à partir de l’endroit où les gens ordinaires pouvaient facilement sortir. Senbon-dori est également le berceau du cinéma japonais. La rencontre entre Shozo Makino, le seigneur du théâtre Senbonza, qui fut plus tard le père du cinéma japonais, et Matsunosuke Onoe, qui est connu sous le nom de « Matsunosuke Onoe », a provoqué un boom de l’activité photographique dans tout le Japon, produisant plus de 1000 fonctionne dans tout le pays. Il a été projeté dans le bâtiment permanent. De cette manière, la terre du district scolaire orthodoxe a toujours été la première scène de l’histoire.

District scolaire de Juraku
Il existe une théorie selon laquelle le nom de lieu de Juraku commence par le Jurakudai de Hideyoshi, et qu’il s’agissait d’une zone appelée « Jurakudai » avant cela. Pendant l’ère Heiankyo, cette zone était adjacente à une partie de l’angle nord du palais Heian et au bureau du gouvernement à l’est. Cependant, en raison des catastrophes fréquentes, la zone du palais Heian a également été dévastée et les différentes villes cuisines de cette zone ont également été grandement affectées, mais les travailleurs de Tonerimachi et d’Obecho ont formé leurs propres sièges au Japon. Elle a joué un rôle de pionnier dans l’industrie des machines à Nishijin, qui produit des textiles de la plus haute qualité. Pendant la guerre civile d’Onin et de la civilisation, la région a de nouveau été frappée par une guerre féroce, mais alors que la guerre s’apaisait, une nouvelle industrie de la machine, Nishijin, a été formée. De plus, avec la construction du Jurakudai de Hideyoshi,

Après l’abolition de Jurakudai, des maisons de ville ont été construites rapidement, et environ 40 ans plus tard, à «Rakuchu Ezu» à Kanei 14 (1637), les citadins déjà urbanisés à l’ouest de Horikawa-dori et à l’est de Matsuyamachi-dori étaient animés. Il montre le paysage de la ville. Après la restauration de Meiji, le groupe de la ville a été réorganisé en raison de la réforme administrative, et il est devenu 15 programmes à Tokyo en 1897, 16e arrondissement en 1897, 16e groupe en 12e année et 12e district scolaire en 25e année. Après cela, il a été rebaptisé Juraku School District en 1945. L’origine du nom de l’école est qu’elle est située dans le premier coin de Jurakudai.

District scolaire neutre
Le district scolaire où nous vivons est entouré de Karasuma-dori à l’est, Horikawa-dori à l’ouest, Shimochojamachi-dori au sud et Ichijo-dori au nord, et est situé presque au centre de Kamigyo Ward. Cela fait 1200 ans depuis le transfert de capitaux à Heian au 8ème siècle, et il a été frappé par de nombreuses catastrophes naturelles et guerres jusqu’à présent en tant que zone urbaine, mais il a fortement augmenté.

À la fin de la période Muromachi, les maisons publiques et les citadins ont été les premiers au Japon à former un groupe de ville appelé Forbidden Rokucho-cho, et même à l’époque d’Edo, il s’agissait d’une cérémonie de ville telle qu’une cérémonie de vente neutre. Comme vous pouvez le voir, les habitants se sont réunis pour prospérer. Cette zone est située entre le voisin oriental du château de Nijo et le château de Nijo au sud-ouest, et est bien située avec le quartier nord-ouest de Nishijin. Les fils et les marchands se rassemblent dans la ville de vente neutre et l’industrie de la teinture le long de Horikawa, Karasuma Dori. Les meilleurs magasins de confiserie sont célèbres. En outre, il existe de nombreuses résidences de médecins, d’érudits confucéens, de peintres et d’art et d’artisanat basés sur les arts traditionnels, et nous pouvons voir l’état de la ville des citoyens des affaires et de l’industrie qui sont en charge de la prohibition.

Cependant, à l’époque Meiji, les daimyo abolis et les résidences publiques étaient partout, et les moyens de subsistance ciblant les arts martiaux publics ont été forcés de changer, et progressivement les bureaux du gouvernement et diverses institutions éducatives qui sont devenues le centre de l’administration régionale tels que Kamigyo Ward Office et Le poste de police de vente neutre est devenu. Établi, il continue à ce jour comme un quartier résidentiel calme avec une culture parfumée avec un bon environnement. En outre, la première école élémentaire est née dans la région en 1902. C’était un grand projet historique qu’elle a été construite comme école primaire du 16e programme à Tokyo avec la coopération dévouée des habitants de la ville.

District scolaire d’Izumi
26 juin 1945, avant midi. Plusieurs bombes de l’un des B29 de l’US Air Force qui sont venus effectuer un raid aérien sur le continent japonais sont tombées à la frontière des trois districts scolaires d’Izumi, Masachika et Machiken, faisant de nombreuses victimes.

District scolaire de Machiken
Le district scolaire de Machiken est entouré par Horikawa-dori à l’est, Higurashi-dori à l’ouest, Shimochojamachi-dori au nord et Takeyamachi-dori au sud. Il est situé sur le côté est du palais Heian lorsque Heiankyo a été créé la 13e année du calendrier Enryaku (794), et l’une des portes, Machikenmon, était située près de l’actuel Sawaragicho Dori Omiya. Il est venu pour être appelé. À cette époque, c’était une ville de bureau du gouvernement avec une agence d’utilisation non abusive, mais quand elle est passée de la période Heian à la période Kamakura, elle est devenue un champ de bataille en raison de la rébellion Heiji dans la première année de Heiji (1159), et un incendie dans la première année d’Antei (1227). Il a progressivement décliné. Au début de la période Muromachi, en 1391, la turbulence Meitoku s’est produite et la région est devenue un champ de bataille.

Lorsque Toyotomi Hideyoshi a unifié le monde, Jurakudai a été construit dans la partie nord du district scolaire de Machiken en 1586, et les maisons des commandants militaires ont commencé à s’aligner autour de lui. Finalement, Ieyasu Tokugawa a pris le contrôle du monde et a ouvert le Edo Shogunate à la place de Hideyoshi, et en 1601, il a créé Kyoto Shoshidai autour de l’école primaire de Machiken, et en 8e année de Keicho, il a construit le château de Nijo comme résidence du shogun au moment de Kamiraku. Des maisons de ville ont été construites autour de lui et la ville a été formée. En 1867, le Shogun Yoshinobu a rapatrié le Taisei Hokan au château de Nijo et le shogunat d’Edo s’est effondré, et le Shoshidai de Kyoto a été aboli en conséquence.

Le lycée préfectoral de Kyoto a été construit sur le site du manoir en 1870, mais a rapidement déménagé pour devenir une ferme de sériciculture. En 1906, l’école primaire de Machiken a déménagé de Daikokucho dans cette région. Un train chinchin relie Horikawa Sanjo à Horikawa Nakadachiuri, et en 1897, un tramway relie Karasuma Marutamachi à Senbon Marutamachi, et Marutamachi Dori a été agrandi et le bâtiment de l’école a été contraint de déménager vers le sud. Au milieu de l’ère Taisho, une rue commerçante a été formée sur Nishi-Horikawa-dori sous le nom de «Horikawa Kyogoku». Cependant, en préparation du raid aérien de 1945, le bâtiment de guerre a été évacué de force sur Horikawa-dori, et « Horikawa Kyogoku » a été enlevé. Horikawa-dori, large de 50 mètres, y est apparu.

District scolaire de Shigeno
Le district scolaire de Shigeno est une zone entourée par Shimochojamachi Dori (Takatsukasa Koji), Karasuma Dori (Karasuma Koji), Marutamachi Dori (Kasuga Koji) et Horikawa Dori (Horikawa Koji). À l’époque de Heiankyo, elle était proche du palais Heian et les conditions du terrain étaient relativement bonnes, elle est donc devenue une ville bureaucratique et une résidence d’aristocrates de grande classe où vivent et travaillent des fonctionnaires et le personnel technique du gouvernement de Ritsuryo.

Des demeures aristocratiques ont commencé à être construites autour de la ville du gouvernement d’une manière qui remplissait l’espace. À l’ouest, l’hôpital principal, la résidence de Sadayoshi Shigeno, Koyo-in, et à l’est, Sugawara-in, Konoe-den et Hiwa-den occupent une place importante. Depuis le milieu de la période Heian, Koyoin et Konoe-den ont souvent été derrière le village et sont devenus la scène de la politique de la dynastie. Bien qu’il soit en déclin, il est tout à fait clair que la région s’est développée rapidement en raison de son incorporation en tant que lieu de bureaux gouvernementaux.

Cependant, en raison de la guerre causée par la guerre d’Onin, l’ancien paysage a été complètement perdu et cette zone a été transformée en camp de samouraïs. Un exemple typique est le manoir de Shiba (secte Muromachi), où l’équipe d’arts martiaux a été reconstruite et est devenue l’équipe d’arts martiaux n ° 1 (Palais Muromachi) du Shogun Ashikaga Yoshiteru. Il fut à nouveau agrandi par Nobunaga Oda et devint le palais du Shogun Yoshiaki Ashikaga. Cependant, devenir un camp de samouraïs à une époque d’instabilité politique signifiait qu’il deviendrait également un champ de bataille, et en fait, en raison du conflit entre Yoshiaki et Nobunaga, cette terre est devenue un champ de bataille et a été dévastée.

Après cela, après que la ville ait été remodelée par Toyotomi Hideyoshi, elle s’est développée comme ville de citadins à l’époque d’Edo, à proximité de la ville publique. Il y avait de nombreux commerçants privilégiés qui entreprenaient des changeurs de monnaie, des kimonos de shogunat et de daimyo et des courses.

Il semble qu’il était assez difficile de gérer le groupe de ville et la ville car ces commerçants étaient très hauts et bas et avaient un fort esprit de compétition. Bien sûr, comme pour rivaliser avec la chute du peuple Omachi, des citadins solides se sont également levés, et des personnes culturelles comme Ito Jinsai, fermement enracinées dans la région, ont grandi. Cette zone a été incendiée à plusieurs reprises par de fréquents incendies, de nombreuses villes ont été abandonnées en raison de la mise en place de la vaste résidence Kyoto Shugoshoku à la fin de la période Edo, et depuis l’ère Meiji, il existe différentes zones adjacentes au bureau préfectoral de Kyoto. Il est certain que le fait qu’il devienne un immeuble de bureaux du gouvernement et que le lieu de la vie civile soit restreint a également eu une grande influence sur la formation du caractère historique de la ville.

District scolaire de Kasuga
Le district scolaire de Kasuga est situé dans une longue et étroite zone de trois blocs avec Kamogawa à l’est, Kyoto Gyoen à l’ouest et l’hôpital universitaire de médecine de la préfecture au nord. Les maisons privées ne continuent qu’au sud de Marutamachi Dori et sont bordées par Nakagoryozushi Dori. Pour cette raison, les habitants sont plus étroitement associés au quartier de Nakagyo qu’à celui de Kamigyo. Le district scolaire élémentaire est l’école élémentaire Gosho Minami et le district scolaire secondaire est le lycée Yanagiike (anciennement l’école secondaire Dohda), tous deux des écoles du quartier de Nakagyo.

Kasuga était à l’origine en dehors de la région de Heiankyo, et la plaine inondable de Kamogawa a été rendue habitable par des travaux de génie hydraulique. À l’époque Momoyama, Toyotomi Hideyoshi a remodelé la zone de la ville, mais à cette époque, des temples étaient rassemblés du côté est de Tokyo Gokudaiji pour former une ville-temple, et Odoi a été construit à l’extérieur. Après le grand incendie de Hoei, le temple a été déplacé à nouveau et la résidence officielle et la résidence officielle du shogunat ont été construites, l’Odoi a disparu, la rivière Kamo a été ouverte comme une nouvelle terre et le Yukaku de Higashi Sanbongi a également été établi.

Cependant, après l’ère Meiji, il est devenu un quartier complètement résidentiel en raison de la disparition des résidences publiques, et lorsque Marutamachi Dori et Kawaramachi Dori ont été agrandis et le tramway ouvert, un quartier commerçant a également été formé. De nos jours, la structure de la ville a radicalement changé, et elle est devenue une société de personnes âgées typique avec 1 100 ménages, une population d’environ 2 500 personnes, dont plus de 20% sont des personnes âgées.

Sites historiques

Kyoto Gyoen
Kyoto Gyoen est un parc national situé dans le quartier de Kamigyo, dans la ville de Kyoto, dans la préfecture de Kyoto. Fait référence à l’espace vert autour du palais impérial de Kyoto. Situé dans le centre de la ville de Kyoto, la zone est divisée en nord, sud, est et ouest par Teramachi Dori, Karasuma Dori, Marutamachi Dori et Imadegawa Dori. La superficie totale est de 92 hectares avec une portée d’environ 700 mètres est-ouest et 1300 mètres nord-sud. Sur ce total, Kyoto Gyoen, un parc national géré par le ministère de l’Environnement, couvre 65 hectares. Il a 9 portes et 6 coupes.

Lorsque la capitale a été déplacée à l’époque Meiji, la plupart des résidences publiques entourant le palais impérial ont été déplacées et abandonnées.L’empereur Meiji, attristé par la dévastation, a donc ordonné à la verdure d’en faire un lieu de détente pour les résidents. Environ 140 résidences impériales et publiques ont été supprimées et maintenues en tant que palais impérial, et après la guerre, il a été ouvert en tant que parc national. Actuellement, l’Agence de la maison impériale gère le palais impérial de Kyoto, le palais impérial Sento de Kyoto et le palais impérial de Kyoto Omiya, la maison d’hôtes d’État de Kyoto, qui a ouvert ses portes en avril 2005, est gérée par le Cabinet Office, et le reste est géré par le Ministère de l’environnement.

Dans le parc où poussent de nombreux arbres, les vestiges de l’Agence de la maison impériale et du parc, y compris les installations liées à l’Agence de la maison impériale et à la police du palais impérial, comme le palais impérial de Kyoto, le palais impérial Sento de Kyoto, le palais impérial d’Omiya Agence de la maison impériale Bureau de Kyoto, Agence de la maison impériale Bureau d’escorte de Kyoto, etc. En plus du bureau de gestion du palais impérial de Kyoto du ministère de l’Environnement, qui gère la zone, il y a aussi un terrain et un court de tennis, ce qui en fait un lieu de détente pour les citoyens.

Il existe plus de 500 espèces de plantes à Kyoto Gyoen. Environ 50 000 arbres poussent dans le jardin, et la plupart d’entre eux ont été plantés après l’ère Meiji. En plus des pins, des zelkova, des chênes castanopsis et des ginkgos, il existe de nombreux arbres à fleurs tels que les pruniers, les pêches, les cerisiers en fleurs et le myrte crêpe, et ces différents arbres forment le style du jardin et les couleurs des quatre saisons. De plus, de nombreuses fleurs et champignons tels que des violettes et des pissenlits peuvent être vus. Plus de 400 espèces de champignons ont été confirmées et peuvent être observées tout au long de l’année.

De nombreux animaux peuvent être vus dans le jardin. Connu comme site d’observation des oiseaux sauvages, plus de 100 espèces d’oiseaux sauvages ont été confirmées, dont une vingtaine sont élevées dans le jardin. Les oiseaux typiques comprennent le pigeon vert à ventre blanc, le pipit à dos olive, le muguet écailleux et le héron nocturne. De nombreux insectes sont également observés, et 55 espèces de papillons, 26 espèces de libellules, 8 espèces de cigales, etc. peuvent être confirmées. Dans le jardin, il y a « Mother and Child Forest », « Dragonfly Pond », « Demizu no Ogawa », etc. comme lieux pour se rapprocher de la nature, et « Forest Bunko » dans « Mother and Child Forest » a des plantes. Des livres sur la nature tels que des libellules et des créatures peuvent être placés, et vous pouvez en apprendre davantage sur la nature et l’histoire avec des explications dans la salle d’exposition de stockage sur le site du palais Kanin.

Les poissons vivent dans l’étang du palais impérial de Sento. Akihito, un chercheur de gobie bien connu, a publié un traité en 2019 qui a révélé qu’il s’agissait d’un hybride de Loquat Rhinogobius et Rhinogobius shimahire par analyse génétique de Rhinogobius collecté ici. Avoir un tel environnement dans le centre de la ville de Kyoto en fait un endroit où de nombreuses personnes visitent pour des promenades, l’observation des fleurs de cerisier, l’observation des oiseaux et l’observation de la nature.

Sanctuaire Daishogun Hachijinja
Le sanctuaire Daishogun Hachi est un sanctuaire situé à Nishimachi, Kamigyo-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Susanoo-no-Son est la divinité principale. La divinité originale était un shogun. Le nom de la société « Hachi Shrine » vient de l’endroit où le dieu du calendrier des Onmyodo, les huit dieux généraux, est inscrit, et plus tard la signification des huit piliers du fils de Susanoo-no-Mikoto se chevauchaient également. Lors du transfert de la capitale à Heiankyo à la 13e année d’Enryaku (794), il essaya d’éviter la ville par l’idée d’Onmyodo pour protéger le château royal, et en tant que gardien des Tenmon du palais Heian (nord-ouest), l’un des huit dieux généraux. La salle générale a été construite en sollicitant les divinités directionnelles et les généraux, qui sont les piliers et les divinités des étoiles du vendredi (Taishaku), au pied du mont. Kasuga à Nara.

La première description dans la littérature existante se trouve dans « Yamatsuki », et parmi les 41 entreprises que le messager visita pour prier pour la livraison en toute sécurité de Chugū Kenreimonin de l’empereur Takakura le 12 novembre 1178. Elle est répertoriée comme une seule société. Il a été dévasté par la guerre d’Onin pendant la période Muromachi, mais il a été reconstruit en sanctuaire. Lorsque la croyance des huit shoguns devint plus forte à l’époque d’Edo, le général de la divinité fit la connaissance de Susanoo-no-Mikoto (Gozu-Tennou), et les huit shoguns devinrent le fils de Susanoo-no-Mikoto ou Hachioji, un genre de Gozu-Tennou. Il est venu pour être adoré après avoir appris.

À cette époque, on disait que le général était également Susanoo-no-Mikoto et Amatsuhikone, l’un des huit piliers de Mikogami. La raison est que le Daishogundo est sous le contrôle du sanctuaire de Gion (actuellement le sanctuaire Yasaka) de la 3ème année du calendrier (1340) à environ 100 ans, et la divinité du sanctuaire Yasaka est la divinité du sanctuaire. On pense avoir été associé au fait qu’il est similaire au dieu général. De cette façon, le nom de la société a été changé en Daishogun Hachijingu, et il est venu pour être appelé Daishogunsha. Pendant la période Edo, 12 entreprises étaient populaires et la marque en pierre de Tenpo 11 (1840), qui a été érigée à cette époque, est toujours devant la porte. À l’ère Meiji, dans le processus de séparation du shinto et du bouddhisme, la divinité officielle a été changée en Susanoo-no-Mikoto et son Mikogami Hachijo,

Sanctuaire Seimei
Lorsque Seimei mourut la 2ème année de Kanko (1005), l’empereur Ichijo loua le travail de Seimei à cette époque et dit que Seimei était la renaissance du dieu Inari, et dans la 4ème année de Kanko (1007), Seimei était sur le site du manoir. Un sanctuaire a été construit pour enchâsser. L’enceinte à cette époque était assez vaste, avec Horikawa-dori à l’est, Kuromon-dori à l’ouest, Motoseiganji-dori au nord et Nakadachiuri-dori au sud. Cependant, en raison des guerres répétées et du développement urbain de Toyotomi Hideyoshi, le sanctuaire a progressivement rétréci et le sanctuaire reste dans un état difficile. De plus, il y avait un manoir de Sen no Rikyu à côté. Après la fin du shogunat de Tokugawa, le sanctuaire et l’enceinte ont été améliorés principalement par les paroissiens, et en 1950 (Showa 25), l’enceinte a été agrandie pour faire face à Horikawa-dori.

Depuis l’ère Heisei, le succès du roman de Baku Yumemakura, qui a également été transformé en manga et en film, a provoqué un boom chez le personnage principal, Seimei Abe, et des fidèles de tout le pays sont venus visiter. Le Festival du millénaire Abe no Seimei a eu lieu en 2005 (Heisei 17), le millénaire après Seimei. En 2017 (Heisei 29), le nom de la société de Nino Torii a été renouvelé, et c’est une reproduction fidèle de ce qui a été consacré par Haruo Tsuchimikado la première année d’Ansei (1854). Le nom de la société Ichino Torii porte une étoile à cinq branches.

Kitano Tenmangu
Kitano Tenmangu est un sanctuaire situé dans le quartier de Kamigyo, dans la ville de Kyoto. L’ancien nom est le sanctuaire de Kitano. L’une des 22 entreprises (Shimohachi). L’ancien sanctuaire était un sanctuaire, et maintenant c’est un sanctuaire séparé de l’Association of Shinto Shrines. La crête du dieu est « Hoshiumebachimon ». Aussi connu sous Tenjin-san et Kitano-san. Avec Dazaifu Tenmangu dans la ville de Dazaifu, préfecture de Fukuoka, c’est le centre de la foi Tenjin, et notre société sollicite dans tout le pays. Ces dernières années, il a été vénéré par de nombreux candidats comme un dieu du savoir.

Après que le ministre de droite, Sugawara no Michizane, a été relégué à gauche en réponse aux éloges du ministre de gauche, Fujiwara no Tokihira, et est mort à Dazaifu en 903, il y a eu une série de catastrophes telles que la foudre dans la capitale. Des rumeurs se sont répandues selon lesquelles c’était une malédiction de Michizane, et cela était craint en relation avec la croyance spirituelle. Ainsi, 20 ans après sa mort, la cour impériale a retiré la relégation de Michizane et a retrouvé sa position officielle, lui donnant le deuxième rang.

Dans la 5ème année de Tengyo (942), une fille nommée Hifumiko Taji, qui vit à Shichijo, Ukyo, avait un décret, et cinq ans plus tard, Taromaru, un enfant d’un prêtre dans la province d’Omi, avait un décret similaire. Sur cette base, le 9 juin 947, le plus rare du temple Asahisan (Higashimukai Kannonji), qui était situé à Kitano, l’emplacement actuel, a construit un sanctuaire qui consacre Michizane par ordre de la cour impériale. , Le temple Asahiji a été désigné comme le temple Jingu-ji. Plus tard, Fujiwara no Morosuke (un neveu de Fujiwara no Tokihira, mais on dit qu’il a été reconstruit en un magnifique sanctuaire.

Sanctuaire Goo
Goo Shrine est un sanctuaire situé dans le quartier de Kamigyo, dans la ville de Kyoto, dans la préfecture de Kyoto. L’ancien sanctuaire est un sanctuaire spécial. Wake no Kiyomaro et sa sœur Wake no Hiromushi sont les principales divinités, et Fujiwara no Momokawa et Michi Toyonaga sont consacrées. Goo Shrine commence par Goo Zen Shrine, qui a été construit dans l’enceinte du temple Kaohsiung Jingoji par M. Wake et consacre Wake no Kiyomaro. La date exacte de sa construction est inconnue.

Wake no Kiyomaro et sa sœur Hiromushi ont défendu la lignée impériale tout en étant exilés lors de l’affaire Usa Hachimangu Shrine. L’empereur Komei a fait l’éloge de ses réalisations et en 1851, a décerné à Wake no Kiyomaro le plus haut rang de la déesse de Goou Daimyojin et le premier rang. C’est la première fois que l’empereur lui-même accorde un shinkai à ses vassaux. En 1874, le nom de Goo Zen Shrine a été changé en Goo Shrine, et il a été répertorié comme un sanctuaire spécial. En 1886, il a été déplacé sur le site de la résidence de la famille Nakanoin (emplacement actuel) près de la porte Kyoto Gyoen Hamaguri-gomon par ordre de l’empereur Meiji. En 1915, Hiromushi a été consacré lors du couronnement de l’empereur Taisho. Hiromushi est appelé Myojin d’élevage d’enfants car il est connu pour son activité de secours aux orphelins.

Temple d’Injoji
Injoji est un temple appartenant à la secte Koyasan Shingon, situé à Enmamae-cho, qui monte au temple Rozanji à Senbon-dori, Kamigyo-ku, Kyoto. Généralement connu sous le nom de Senbon Enmado. Connu pour le printemps Nembutsu Kyogen. Injoji, c’est quand le Bouddha envoie des êtres sensibles vers la Terre Pure. Comme son nom l’indique, ce temple se trouve à l’entrée de Rendaino, l’un des trois principaux cimetières de Kyoto, Kashino, Toribeno et Rendaino. Même maintenant, il consacre la statue d’Enma, un juge de l’enfer, et est un lieu d’instruction pour les enfants à «ne pas faire de mauvaises choses» et «ne pas mentir». Au bureau du temple, vous pouvez également acheter un gâteau de riz appelé « Enma-sama no Omekoboshi ».

Temple Daihoonji
Daihoonji est un temple de la secte Shingon de Chiyama dans le quartier Kamigyo, dans la ville de Kyoto. Le numéro de la montagne est Gumyoji. Connu sous le nom de Senbon Shakado. L’image principale est la statue assise de Shaka Nyorai (bien culturel important). Connu pour l’histoire d’Okame et la combustion des radis qui est une caractéristique de décembre. Il a également été protégé en tant que retraite pour Chishakuin Noh. Nouveau Saigoku 33e place 16e place du projet de loi.

Il a été fondé par Gikū au début de la période Kamakura dans la 3e année de Jōkyu (1221). Gikū était le petit-fils de Hidehira Fujiwara et a construit ce temple après une formation sur le mont. Hiei. Selon une lettre de sollicitation pendant la période Muromachi, une personne nommée Kishitaka, qui était un disciple de Mitsutaka Fujiwara, qui s’appelait « Nekoma Chunagon », a fait don de l’enceinte. Au départ, c’était un Kusado, mais le hall principal existant a été complété par un don d’un marchand de bois à Amagasaki, dans la province de Settsu. En 1951 (Showa 26), la demande de Giku découverte lors du démantèlement et de la réparation du hall principal a révélé que le hall principal était le bâtiment supérieur de la première année d’Antei (1227). Dans la 228ème colonne de « Tsurezuregusa », il est mentionné que le temple est « Un millier de Bouddhas sont ceux de Bun’ei ‘

La légende raconte que la femme du charpentier, Okame, a été impliquée dans la construction du hall principal. La cour impériale a autorisé les trois sectes de Kusha, Tendai et Mantra. Cette salle principale a été construite au moment de sa construction et n’a pas été incendiée par la guerre d’Onin, et est le plus ancien bâtiment existant à Rakuchu et est un trésor national. Au temple Daihoonji, les reliques de « Kitano Keio-do » dans l’enceinte du sanctuaire de Kitano (Kitano Tenmangu) sont également stockées. Yoshimitsu Ashikaga a fondé le Kitano Manbu Keikai, qui lit 10000 exemplaires du Sutra du Lotus en 1392, l’année après la guerre, à la mémoire des morts à la guerre et de M. Kiyoshi du Meitoku Ran (Yamana Kiyoshi Ran). , Le temple Kitano Keio-do Gansei-ji a été construit en 1401.

Keio-do a été brûlé avec Kitano-sha la première année de Bun’an (1444) en raison de l’agitation de Bun’an, mais lorsque Hideyori Toyotomi a reconstruit Kitano-sha avec Katagiri Katsumoto en tant que magistrat en 1605, les deux été reconstruit. Cependant, à Kanbun 11 (1671), il a été réduit en échelle et reconstruit en raison du vieillissement. En outre, lorsque le décret Shinbutsu bunri a été publié à l’époque Meiji, le temple bouddhiste de Kitano Tenmangu a été démantelé et le Keio-do a été transféré dans ce temple en tant que Kannon-do. Tous les sutras qui ont été introduits au Keizo, les statues du Daishi et du Nidoji, et le rebord du tambour Taiko sont stockés au temple Daihoonji.

Temple de la statue de pierre
Syakuzo-ji est un temple de la secte Jodo à Kamigyo-ku, Kyoto. Le numéro de la montagne est le mont. Le nom détaillé est le temple Syakuzo-ji, Komei Henshoin. L’image principale est Jizo Bodhisattva. Il est connu localement sous le nom de Jizo qui tire les clous.

On dit que le temple a été construit en 819 (Konin 10) par Kukai (Kobo Daishi). C’était à l’origine un temple de la secte Shingon, mais il a été converti en secte Jodo à l’époque de Kamakura quand il a été relancé par Shunjobo Chogen, et on dit qu’il a été relancé par le supérieur honoraire de Seirensha en 1614. L’image principale de Jizo -do est le Jizo Bodhisattva, qui aurait sculpté la pierre que Kukai a ramenée de Tang. Ce Jizo s’appelle Kunuki Jizo parce qu’il supprime la souffrance, et il en est venu à s’appeler Nailed Jizo.

Église Sainte-Agnès
L’église Sainte-Agnès est une église de l’Église anglicane du Japon, située dans le quartier de Kamigyo, dans la ville de Kyoto, dans la préfecture de Kyoto, au Japon. La cathédrale située sur le terrain du campus Heian Jogakuin de Kyoto est la cathédrale de l’église anglicane du Japon, qui est le centre de la paroisse de Kyoto, et a également trois rôles: une église régionale et une chapelle du Heian Jogakuin. Le nom est le saint patron de Heian Jogakuin, du nom de sainte Agnès, martyrisée à Rome sous le règne de l’empereur romain Dioclétien. Le bâtiment en brique de style gothique achevé en 1898 (Meiji 31) a été conçu par James Gardiner et est un bien culturel corporel désigné par la ville de Kyoto.

La cathédrale est une cathédrale gothique en brique faisant face à Karasuma-dori à l’est et Shimodachiuri-dori au nord. Il a été conçu par l’architecte James Gardiner (qui fut le premier directeur de l’Université de Rikkyo). La cathédrale, qui se dresse sur un long site d’est en ouest, est asymétrique et le transept est petit. La porte se trouve au coin nord-ouest (côté Shimodachiuri). La forme générale est trapue, mais on dit qu’elle résiste aux tremblements de terre. L’apparence est caractérisée par un clocher à trois étages dans le coin nord-est (Karasuma Shitatetsuka), avec des fenêtres verticalement longues dans la couche inférieure, des rosaces dans la couche intermédiaire et des fenêtres à entrelacs (version anglaise) dans la couche supérieure pour éviter la monotonie . ing.

L’intérieur est de style basilique à trois passages, avec un autel à l’extrémité est (côté Karasuma-dori), semblable à une cathédrale typique. Il y a une salle de préparation au culte à l’angle sud-est et une salle de baptême octogonale à l’angle sud-ouest. L’intérieur est conçu pour montrer du bois tel que la poutre en marteau de la cabane (version anglaise) (une structure dans laquelle un arc est accroché sur une poutre dépassant du bord supérieur de la surface du mur), et présente les caractéristiques de l’architecture de l’église en l’ère Meiji. Il y a plus de 30 vitraux (conçus par James Gardiner et fabriqués par les Japonais), y compris la fenêtre West Rose, dont la plupart restent tels qu’ils étaient lorsqu’ils ont été achevés.

Église catholique romaine Saint-Joseph
L’église catholique St. Joseph est une église catholique située dans le quartier de Kamigyo, dans la ville de Kyoto.

Corporation scolaire Heian Jogakuin
Heian Jogakuin est une société scolaire qui gère des universités, des collèges, des lycées, des lycées et des jardins d’enfants. Aognes Sainte Agnès comme patronne. C’est une école chrétienne ouverte par des enseignants envoyés par l’Église épiscopale. Le siège est dans la préfecture de Kyoto.

Shiramine Jingu
Le sanctuaire Shiramine Jingu est un sanctuaire situé dans le quartier de Kamigyo, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Il consacre l’empereur Sutoku et l’empereur Junnin qui y ont été exilés. Le site de l’entreprise de Shiramine Jingu est le site de la résidence de la famille Dojo (maison publique) et de la famille Asukai, qui étaient la secte de Kemari. Seidai Myojin, qui est enchâssé dans le propriétaire de la société, est la divinité gardienne de Kemari et est maintenant considérée comme la divinité gardienne des jeux de balle et des sports en général, et de nombreuses personnes impliquées dans des sports tels que le football visitent le sanctuaire. Vous pouvez voir l’équipe nationale japonaise de volleyball et les ballons dédiés par les joueurs appartenant à la J League. Chaque année à la « Fête du Printemps » en avril et au « Seidai Myojin Festival » en juillet, Kemari est dédié par la Kemari Preservation Society au Shiramine Jingu Shrine en prière pour Taihei Tenka, la sécurité nationale et la fertilité de cinq grains. Les amulettes liées au sport sont célèbres et il existe un porte-bonheur appelé anneau qui se réalise.

Ichijo Modoribashi
Ichijo Modoribashi est un pont Ichijo-dori sur Horikawa à Kamigyo-ku, Kyoto. Aussi appelé simplement Modoribashi. Lors de la construction de Heiankyo en 794, il a été ponté comme un pont à travers l’Horikawa vers « Ichijo Oji », une rue qui limite le nord de la région de Kyoto de Heiankyo. Le pont lui-même a été reconstruit à plusieurs reprises, mais il est toujours au même endroit qu’à l’époque. Depuis le milieu de la période Heian, la zone allant de la rive droite de l’Horikawa à l’Ukyo a considérablement diminué, donc la traversée de l’Horikawa, c’est-à-dire la traversée du pont de retour, a une signification particulière et est devenue l’arrière-plan de la naissance de divers folklore et coutumes.

Le pont actuel a été reconstruit en 1995 (Heisei 7). Au sanctuaire Seimei près d’Ichijo Modoribashi, il y a une miniature qui reproduit l’ancien Ichijo Modoribashi en utilisant des matériaux réels. L’état du pont de retour à l’époque d’Edo peut être vu sur les illustrations de « Miyako Meisho Zue ». Il y a aussi un arrêt de bus appelé «Ichijo Modoribashi / Seimei Shrine Mae» à l’intersection Horikawa-dori. De plus, en raison de sa grande notoriété, il est souvent tourné dans des séries télévisées.

Temple Honpo-ji
Honpo-ji est le temple principal de la secte Nichiren (temple historique) à Kamigyo-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Le numéro de la montagne est le mont. Il y a trois temples (Sonyoin, Kyogyoin et Kyozoin). Nisshin, qui a une forte croyance en tant que prêtre bouddhiste, se rend au manoir d’Ashikaga Yoshinori en 1439 (Eikyo 11) et fait directement appel au jardin pour essayer de s’en débarrasser. Il a expliqué à Ashikaga Yoshinori que « le monde est perturbé parce qu’il ne croit pas au Sutra du Lotus ». Le shogunat surpris interdit l’Akatsuki. Même ainsi, Nisshin n’a pas abandonné et était en colère parce qu’il a écrit le livre « Université Rissho Shinagawa », qui a parié sa vie, et il a été brûlé et emprisonné. En 1441 (la première année de Kakitsu), Nisshin fut gracié pour l’assassinat d’Ashikaga Yoshinori lors de la rébellion de Mitsusuke Akamatsu.

Après avoir été gracié, il a été dévoué à Hon’ami Kiyonobu, qu’il a rencontré en prison, et est devenu plus tard le temple familial de la famille Hon’ami. En 1463 (Kansho 3ème année), il fut puni en mettant un pot cuit sur sa tête à Jizogahara, et fut plus tard appelé « Nabe Kaburi Nisshin ». Tohaku Hasegawa, un peintre de la période Momoyama, avait une amitié avec Honpoji 10e génération Nippon Express, et avait l’habitude de rester au Toto Kyogyoin. Pour cette raison, de nombreuses œuvres de Tohaku et des objets connexes ont été transmis à ce temple. Vivant actuellement dans le 96e Segawa Nissho Nuki (Shinzan de Myoshoji, ville de Kashiwa). Temple d’En-en-en-fr.

Selon la biographie du temple, Honpo-ji a été construit en 1436 (Eikyo 8) par Nisshin avec la dévotion de Kiyonobu Honami. Initialement, il était situé à Higashinotoin Ayakoji (actuellement Shimogyo-ku, ville de Kyoto). Comme mentionné ci-dessus, Nisshin a été emprisonné pour la colère d’Ashikaga Yoshinori en 1440 (Eikyo 12), mais a été gracié l’année suivante. Nisshin a été emprisonné en 1463 (Kansho 3) et le temple a été détruit, mais a été gracié en 1464 (Kansho 4), et le temple a été reconstruit à Sanjo Marikoji (actuellement Sanjo Yanaginobamba, Nakagyo-ku). A été fait. En 1536 (5e année d’astronomie), le temple Honpo-ji a été incendié par les turbulences de Tenbunka avec d’autres temples de type Houka à Rakuchu, et évacué vers Sakai. Après 1542 (11e année d’astronomie), l’empereur Nara a déclaré que la secte Hokke avait été rapatriée, et Honpo-ji a été reconstruit à Ichijo Horikawa. En 1587 (Tensho 15), il a été déplacé à son emplacement actuel par l’ordre de Hideyoshi Toyotomi. Il a été incendié par le grand incendie de Tenmei en 1788 (Tenmei 8), mais a été reconstruit par la suite.

Sanctuaire Kamigorei
Le sanctuaire Kamigyo est un sanctuaire situé dans le quartier de Kamigyo, dans la ville de Kyoto. L’ancien sanctuaire est un sanctuaire préfectoral. Le nom de la société du sanctuaire Kamigorei correspond au sanctuaire Shimogoryo, et le nom officiel de la société religieuse est maintenant « sanctuaire Goryo ». En premier lieu, à l’époque de l’empereur Kanmu, les épidémies étaient répandues dans divers endroits. On dit que c’est une hantise de l’esprit, et on dit que l’esprit du prince Sawara (empereur Sawara) a été consacré ici en mai de la 13e année d’Enryaku (794). De plus, il y avait le temple de M. Izumo, Kami Izumo-ji, dans cette zone avant le transfert du capital à Heian, et on dit que notre société était à l’origine un sanctuaire de gardiens.

Temple de Sokokuji
Sokokuji est un temple de l’école Sokokuji de la secte Rinzai dans le quartier de Kamigyo, dans la ville de Kyoto. Le numéro de la montagne est Mannenzan. C’est un temple zen lié au shogunat Ashikaga, à la famille Fushimi-no-miya et à la famille Katsura-no-miya, et est classé deuxième à Kyoto Gozan. Sokokuji est le centre de la littérature gozan, et le peintre Shubun et Sesshu sont originaires de Sokokuji. De plus, Kaenji (Kinkakuji) et Jishoji (Ginkakuji), qui sont des attractions touristiques célèbres à Kyoto, sont les chefs des montagnes de Sokokuji.

Au cours de la deuxième année d’Eitoku (1382), Yoshimitsu Ashikaga, le troisième shogun du shogunat Muromachi, a demandé la construction d’un grand temple bouddhiste zen adjacent au palais Muromachi. Il a été achevé 10 ans plus tard dans la 3ème année de Meitoku (1392). Yoshimitsu a demandé au professeur de Zen Shun’oku Myoha d’ouvrir la montagne, mais Myoha a refusé de le faire. Si Muso Soseki, le maître de Myoha, devait être ouvert, il a dit qu’il serait heureux de devenir un prêtre de deuxième génération, alors Soseki a été ouvert. Cependant, le deuxième grand prêtre, Myoha, mourut à Kakei 2 (1388) sans voir l’achèvement du temple de Sokokuji. Akiyo Soraya a été nommé troisième grand prêtre sur recommandation d’un autre maître zen, Shushin Gido. Meio Soraya a été prêtre à trois reprises,

De nombreux incendies ont continué après cela, et il a été complètement détruit à nouveau à Oei 32 (1425). Au cours de la première année d’Onin (1467), Shokokuji fut incendié à Aori, qui devint la position d’Hosokawa dans la guerre d’Onin (bataille de Shokokuji). Au cours de la 20e année de Tenbun (1551), il a été impliqué dans la bataille entre Harumoto Hosokawa et Nagayoshi Miyoshi et a été incendié (bataille du temple Shokokuji), et jusqu’à présent, il a été incendié quatre fois. Dans la 12e année de l’ère Tensho (1584), Saisho Shotai, le fondateur du Chuko de Sokokuji, est devenu le prêtre en chef et a procédé à la reconstruction. Le temple existant a été construit pendant cette période. Après cela, il y eut un incendie à Genna 6 (1620), et la plupart des temples autres que le temple furent détruits par le « Grand Feu de Tenmei » à Tenmei 8 (1788).

En outre, les sept tours importantes construites par Yoshimitsu à Oei 6 (1399) ont également été détruites par la foudre à Oei 10 (1403), mais la hauteur totale (hauteur des flèches) des sept tours importantes est de 109,1 m (360 shaku). Source: 1 E2 m), la plus haute pagode de style japonais de l’histoire. Pendant environ 515 ans jusqu’à l’achèvement de la grande cheminée (hauteur 155,7 m) de la mine Hitachi en 1914, le record de la plus haute structure du Japon n’a pas été battu. Les sept tours importantes ont été reconstruites en déplaçant la tour à Kitayama Sanso (plus tard le temple Kinkaku-ji) (Kitayama Oto), mais elle a été incendiée à nouveau à Oei 23 (1416) après la mort de Yoshimitsu, et après cela, l’intention d’Ashikaga Yoshimochi était de règne. La tour de troisième génération, qui a été reconstruite à l’emplacement d’origine du temple, a été incendiée à nouveau en 1470 par un coup de foudre.

Temple Hokyoji
Hokyoji est un temple bouddhiste zen situé dans le quartier de Kamigyo, dans la ville de Kyoto. La secte est une secte Rinzai autonome. Au début de la période moderne, c’était un temple de ruines religieuses où la princesse entra. Le numéro de la montagne est Nishiyama. Aussi connu sous le nom de temple de marionnettes ou de temple de marionnettes. Bien qu’il ne soit généralement pas possible de visiter, des visites spéciales ont lieu régulièrement.

Mugai Nyodai, une religieuse qui est un disciple de Mugaku Sogen (Kamakura Engakuji Kaisan), a ouvert le premier site pittoresque de Nyodai à Itsutsuji Omiya à Kyoto (actuellement Kyokyo-ku, Kyoto). C’était la 6ème génération du temple. Pendant la période Oan (1368-1375) pendant la période Muromachi, le Saint Kanzeon Bosatsu, qui était suspendu à un filet de pêche à Futaminoura à Ise, a été consacré au temple Kenfukunanji dans le temple Keiai-ji, et le temple Kenfukuji a été renommé Hokyoji. Il y a une autre biographie que la fille de Yoshimasa Ashikaga a relancée à l’époque Bunki (1501-1504).

Tradition culturelle

Musée archéologique de la ville de Kyoto
Le musée archéologique de la ville de Kyoto est un musée d’archives archéologiques situé à Imadegawa Omiya Higashiiri, Kamigyo-ku, Kyoto. Il a été ouvert en novembre 1979 (Showa 54), avec des poteaux centrés sur des biens culturels enfouis fouillés à Kyoto. Aux fins de la fouille, de la recherche et de l’exposition de conservation des biens culturels, Matériel archéologique de la ville de Kyoto Propriété du matériel archéologique de la ville de Kyoto Ga, gestionnaire désigné Gestion et téléchargement de Kyoto.

Les reproductions ont été prises au fil du temps, en associant étroitement des objets, des répliques et des photographies d’expositions séparées. La version de la photo est une séance photo ou une main. C’était un musée et a été enregistré comme bien culturel matériel enregistré par la ville de Kyoto.

Musée des sciences Masutomi
Masujikankan est une fondation constituée d’intérêt public située dans le quartier de Kamigyo, dans la ville de Kyoto. Je vais résumer le musée du livre de pierre.

Nishijin-ori
Nishijin-ori est un nom collectif pour les textiles teints en fil à Kyoto. Tissu en soie de haute qualité teint avec divers fils tels que Nishiki, Ryoko, Zhujin, Kasuri et Tsumugi. Nishijin est un nom de lieu à Kyoto qui porte le nom de l’armée Nishijin (de tous les côtés de Yamana Sozen) qui a installé le quartier général pendant la guerre d’Onin. Il n’y a pas de zones administratives spéciales, mais les zones où il y a des vendeurs engagés dans ce textile sont dans la partie nord-ouest de la ville de Kyoto, à peu près à Kamigyo Ward et Kita Ward, Imadegawa-dori au sud, Kitaoji-dori au nord et Horikawa-dori à l’est. Il y en a beaucoup à l’ouest, entourés de Senbon-dori. Elle s’est considérablement développée pendant la guerre d’Onin, mais cette tradition s’est transmise depuis la fin du Ve siècle, avant la guerre d’Onin. «Nishijin» et «Nishijin-ori»

Il existe une grande variété de variétés Nishijin-ori. Parmi ceux-ci, 12 éléments sont «Tsukuri», «Keinishiki», «Weitishiki», «Brocade», «Zhujin», «Showa», «Kazetsu», «Brocade», «Honshiboori», «Velvet», «Kasuri», et «Tsumugi». La technique de tissage de est désignée comme un artisanat traditionnel.

Pour se rappeler rapidement comment habiller un kimono, il y a l’expression « (tenue de soirée) un kimono teint avec un obi tissé et (usure de loisir) un kimono tissé avec un obi teint ». Le kimono teint fait référence au kimono post-teint qui est teint après le tissage de tissus tels que le Yuzen, et l’obi tissé signifie un obi teint en fil haut de gamme qui est souvent tissé à Nishijin. Le kimono tissé suivant fait référence au kimono à la mode teint qui est porté dans des situations légèrement décontractées telles que l’habillage et le pongé, mais il est également souvent tissé à Nishijin. Obi teint fait référence à obi avec des motifs teints tels que Yuzen. Cependant, il n’y a presque pas de teinture dans les costumes et les costumes de Noh de Miyanaka, et presque tous sont tissés, donc on ne peut pas dire que le « kimono tissé » est un passe-temps.

Omotesenke
Omotesenke est l’une des écoles de cérémonie du thé. C’est la famille principale de la cérémonie du thé de style Senke, qui a succédé au règne de la famille Senke dont l’ancêtre était Sen no Rikyu, et le Soke est situé sur Teranouchi-dori, Ogawadori, Kamigyo-ku, Kyoto. L’origine du problème de la maison suspecte du salon de thé, qui symbolise l’Omotesenke, est dérivée du mot «fleur suspecte qui s’ouvre aujourd’hui au printemps» et est gérée par la fondation de la maison suspecte.

Le Iemoto actuel est Sen Sosa, la 15e génération Iemoto, à compter de Sen no Rikyu. Les Iemoto de générations étaient fiers d’être le chef du thé de la famille Kishu Tokugawa (Misanke), le seigneur du domaine Kishu, et avaient un lien étroit avec la famille Mitsui. Le nom de la famille de branche Urasenke, par opposition à la famille principale Omotesenke, vient du fait que l’ermitage d’aujourd’hui se trouve derrière l’épée suspecte sur la rue principale.

Urasenke
Urasenke est l’une des écoles de cérémonie du thé. Le mot «Urasenke» fait référence à un soke composé d’un Iemoto et de sa famille, d’une organisation corporative telle que «Kyoan», ou d’une organisation scolaire qui comprend des disciples et des étudiants. Il y a aussi. C’est l’une des plus grandes écoles de cérémonie du thé.

Le nom d’Urasenke signifie que l’ermitage d’aujourd’hui est derrière l’Omotesenke (maison suspecte), le chef de famille qui a succédé au règne de Sen no Rikyu. Le Soke est situé à Teranouchi-dori, Kamigyo-ku, Kyoto, et est adjacent à l’Omotesenke Soke. Le salon de thé, Kyoan, est également synonyme d’Urasenke. De plus, l’origine de l’ermitage d’aujourd’hui est que Sen no Sōtan, qui était en retard pour la cérémonie du thé où il servait d’hôte, a laissé derrière quand Sen no Sōtan a demandé la visite de demain. De l’écriture de « Untimely tomorrow ». À l’origine, « Senke » était la famille principale Omotesenke, mais avec le succès de l’Urasenke, ces dernières années, elle est devenue « Senke » avec la famille de branche Mushakojisenke.

Mushakojisenke
Mushakojisenke est l’une des écoles de cérémonie du thé. On dit que l’Omotesenke, le chef de famille qui a succédé à la famille de Sen no Rikyu, est le San-Senke, avec l’Urasenke, qui est une famille de branche. La décoration du salon de thé est simple et concise par rapport à d’autres écoles, et la cérémonie du thé met l’accent sur un comportement maigre et rationnel.

Soke est situé à Ogawa Higashiiri, Mushakoji-dori, Kamigyo-ku, Kyoto, et cet endroit est à l’origine du nom de Mushakoji Senke. Les jours fériés peuvent désormais faire référence au salon de thé de Mushakojisenke ou à la fondation des jours fériés.

Kamishichiken
Kamishichiken est un hanamachi situé à Shakenagaya-cho de Shinsei-cho, Kamigyo-ku, Kyoto. Sept salons de thé ont été construits en utilisant les matériaux laissés par la reconstruction de Kitano Tenmangu pendant la période Muromachi. C’est à l’origine du « Kamishichiken », et depuis que Toyotomi Hideyoshi a organisé une grande cérémonie du thé à Kitano pendant la période Momoyama, le côté du salon de thé a présenté des boulettes et a été grandement loué, et depuis lors, les liens Nishijin en ont fait un quartier fleuri prospère. ..

Chaque printemps, « Kitano Odori » est joué au Kamishichiken Kabukai, où un petit nombre de personnes perfectionne leurs compétences. L’école de danse était de style Shinozuka avant l’ère Meiji, puis de style Hanayagi. La cérémonie du thé est apprise au temple Saiho Nanji. Actuellement (2015), il y a 10 salons de thé, geisha et maiko, totalisant 31 personnes.