O distrito de Yamashina é um dos 11 distritos administrativos que compõem a cidade de Kyoto. A ala cobre a parte norte da bacia de Yamashina, no lado leste da cidade de Kyoto e as montanhas ao redor. Ele está localizado na fronteira da prefeitura com a prefeitura de Shiga, a leste do centro da cidade de Kyoto, além de Higashiyama. Faz fronteira com a cidade de Otsu, prefeitura de Shiga no leste, e distrito de Sakyo, distrito de Higashiyama e distrito de Fushimi na cidade de Kyoto no norte, oeste e sul. Área 28,78 quilômetros quadrados.
A área é uma bacia cercada por montanhas como Nyoigatake, Otowayama, Daigoyama e Higashiyama. O antigo Tokaido segue de leste a oeste ao longo do lado norte da ala, e a Rodovia Nara na direção de Nara também leva a ele, que há muito é um importante centro de transporte. Mesmo agora, a linha principal JR Tokaido, Tokaido / Sanyo Shinkansen, a estrada nacional 1 e a via expressa de Meishin passam pela ala. Existem poucos pontos turísticos na ala, mas no norte há o Mausoléu do Imperador Tenchi Yamashina, o Templo Bishamon-do, o Templo Anshoji, o Templo Honkokuji (seita Nichiren Daihonzan), etc., Há Zuishinin.
É separada da bacia de Kyoto por Higashiyama e da bacia de Ohmi pelo Monte. Otowa e Mt. Daigo (Monte Kasatori). Há muito tempo é um importante centro de transporte conectando Kyoto e Togoku. Antigamente era uma vila rural na fronteira com a prefeitura de Shiga, mas agora se tornou uma cidade suburbana no centro de Kyoto e Osaka, e há muitos imigrantes de outras áreas.
O lado leste faz fronteira com a cidade de Otsu, província de Shiga, e tem fortes laços com Otsu. Além disso, o lado sul está em contato com o distrito de Daigo da Custódia de Fushimi, formando a mesma área viva e área econômica que a Custódia de Yamashina. Diz-se que a conexão entre o distrito de Yamashina e o distrito de Daigo é mais profunda do que a conexão entre o centro do distrito de Fushimi e o distrito de Daigo.
História
Quando o sistema municipal foi implementado em 1889, esta área era Yamashina-mura, Uji-gun. A aldeia de Yamashina tornou-se a cidade de Yamashina ao impor o sistema de cidades em 1926, mas cinco anos depois, foi incorporada ao distrito de Higashiyama, cidade de Kyoto em 1931. Depois disso, como mencionado acima, foi separada para o distrito de Yamashina em 1976.
Antigo
O tráfego está ativo ao redor de Yamashina há muito tempo, e o Passo Hinooka, que cruza Higashiyama, e Osaka Seki, que leva a Otsu-juku, eram conhecidos como pontos-chave no Tokaido. Yamashina é uma cidade rodoviária no Tokaido e prosperou especialmente durante o período Edo. Além disso, o Nara Kaido (Hokuriku Road quando a capital estava em Nara) que vai ao sul de Osaka, o Shibutani Kaido (que conecta Togoku e Rokuhara Tandai), o Shibutani Kaido e o Oiwa Kaido que cruza Higashiyama ao sul de Hinooka . Havia muitas estradas.
Pessoas viveram no planalto de Kurisuno desde o período Jomon, e também foram encontrados assentamentos em grande escala do período Yayoi. Em particular, o sítio Nakaomi, onde os sítios do período Paleolítico Superior ao período Muromachi se sobrepõem, é um sítio importante.
Yamashina está intimamente ligado à administração desde os tempos antigos e, em 669, o Seisha (Templo Yamashina) foi construído por Kamatari e, no final do século 7, a Tumba do Imperador Tenchi foi construída. Após a construção dos Templos Heiankyo e Hieizan Enryakuji, muitos templos como o Templo Anshoji (848), as Ruínas do Templo Bishamon-do, o Templo Koshuji (900) e o Templo Mandara (mais tarde Zuishinin, 991) foram construídos, e o Rio Yamashina fora do enfermaria. O Templo Daigoji (874) foi construído no topo da montanha e ao pé do Monte. Kasatori, que está localizado a jusante.
Do período Muromachi ao período dos Reinos Combatentes
Na Idade Média, havia uma villa chamada “Yamashina-so”, e os oficiais de primeira classe que a mantiveram por gerações mais tarde se autodenominaram a família Yamashina, mas 1548 do Shogunato Yamashina, que era conhecido como um representante dos Guerreiros Período dos estados. Foi roubado pelo Shogunato Muromachi no ano.
Yamashinabetsu foi construído por Rennyo em 1478 na segunda metade do período Muromachi, e os templos cercados por longos terraplenagens e Jinaicho ocupam uma grande área da bacia de Yamashina. No entanto, Harumoto Hosokawa, que temia a existência do Templo Honganji, que se tornou uma cidade murada, e o ímpeto dos estudantes, tentou atingir a seita Ikko em conluio com a seita Nichiren que quase controlava a cidade de Kyoto. ..
No cerco do Monte Hiei em 1532, as seitas Nichiren caíram e queimaram Yamashina Honganji (Batalha de Yamashina Honganji). Depois disso, as forças Hongan-ji que perderam seus quartéis-generais se mudaram para Osaka (Ishiyama Hongan-ji). Yamashina Honganji foi abandonado, mas ainda há vestígios de grandes terraplenagens em várias partes da ala.
Período Edo
Durante o período Edo, Yamashina, Shinomiya e Higechaya Oiwake (atualmente Otsu City Oiwake) tornaram-se uma cidade contínua como uma rodovia ao longo do Tokaido (agora chamada de rodovia velha, antiga rua Sanjo, etc. com a abertura de Sanjo-dori). , Muitas pessoas entravam e saíam, incluindo hikyaku e mudança de atendimento. De Higechaya Oiwake, a Rodovia Fushimi (Rodovia Otsu), que conecta diretamente Otsu-juku, Fushimi-juku e Osaka, corria para o sul através da Bacia de Yamashina sem passar por Kyoto. Além de cultivar safras que seriam doadas ao palácio como terra proibida para o imperador que vivia em Kyoto, ele também fornecia vegetais aos cidadãos de Kyoto como uma vila agrícola suburbana. Além disso, Yoshio Oishi (Kansuke) morava em Nishinoyama, que fica na extremidade oeste da Ala Yamashina,
Da Restauração Meiji à Segunda Guerra Mundial
Após a era Meiji, o Canal do Lago Biwa, a Linha Principal Tokaido e a atual Linha Keihan Keishin passaram por Yamashina, e em 1933 a Rodovia Nacional Keishin (mais tarde Rodovia Nacional nº 1, agora Sanjo Dori) foi inaugurada, e do Taisho Era para a era Showa, têxteis Próspero como uma área residencial e industrial suburbana em Kyoto, com uma fábrica de tingimento construída.
Uma fábrica particularmente grande foi o tecido de seda japonês que foi construído em Nishino em 1921 e, no ano seguinte, foi absorvido pela Kanebo e tornou-se sua fábrica Yamashina. Muitas trabalhadoras moravam na área e havia mercados e cinemas nas proximidades, contribuindo para a urbanização do entorno da Estação Yamashina. (A fábrica Yamashina mudou-se para Nagahama em 1970, e o local agora é um conjunto habitacional Yamashina.)
Campos de golfe, salões de dança, restaurantes, etc. também foram estabelecidos como distritos de lazer nos arredores de Kyoto. Foi incorporado ao distrito de Higashiyama, cidade de Kyoto em 1931, mas naquela época, as casas e fábricas estavam concentradas ao longo do Tokaido e ao redor da estação Yamashina, e os outros eram vilas rurais com bambu e arbustos espalhados.
Depois da segunda guerra mundial
Após a guerra, o Intercâmbio Kyoto-Higashi na Meishin Expressway, o Gojo Bypass na National Highway No. 1, a linha circular externa no distrito e a Kosei Line na Japanese National Railways (atualmente JR West) foram abertos. Após o período de alto crescimento, as terras agrícolas na bacia tornaram-se residenciais e foram construídos bairros residenciais em grande escala, tornando-a uma cidade suburbana em Kyoto e Osaka. No entanto, o fato de que a manutenção das estradas não foi alcançada neste momento também é a causa do congestionamento crônico em várias partes da enfermaria.
Em 1976 (Showa 51), foi separada da Ala Higashiyama e se tornou a Ala Yamashina. Nos últimos anos, outras melhorias foram feitas na rede de transporte, como a abertura da Estrada de Trânsito Oeste do Lago Biwa, como o Bypass Nishi-Otsu, e a Linha Tozai do Metrô Municipal de Kyoto, que vai do centro da cidade de Kyoto sob Hinooka e corre para o sul através da Ala Yamashina. , A praça da estação Yamashina foi reconstruída com a inauguração do metrô, e um prédio de reconstrução contendo uma loja de departamentos (Daimaru) está sendo construído. Portanto, a área ao redor da Estação Yamashina e ao longo do anel viário externo onde a Linha Tozai do metrô passa subterrânea estão crescendo e se tornando uma cidade vibrante, mas a prosperidade dos antigos Tokaido e Daigo Kaido, que já foram as ruas principais, foi escondida e esvaziada Fora. Estou fora.
Distritos
A história da aplicação do sistema municipal em 1889 ao estabelecimento da Custódia de Yamashina é como descrito acima. Em Yamashina-cho, Uji-gun, Anshu, Ueno, Otsuka, Oya, Otowa, Ono, Uehanayama, Kawada, Koshuji, Kitakazan, Kurisuno, Koyama, Shinomiya, Zushiokuwakabayashi, Takenashi, Nagitsuji, Nishino, Nishino Havia 23 caracteres grandes de Yama, Hachiken, Higashino, Higechaya, Hinooka e Misasagi, mas eles se tornaram um total de 301 cidades quando a cidade de Yamashina foi incorporada ao Distrito de Higashiyama naquela época em 1931. Foi organizado. Essas cidades receberam o nome de “Yamashina” com o antigo nome grande, por exemplo, “Yamashina-ku, Yamashina-Anshuinariyama-cho”, mas em 1976, a divisão Yamashina Depois disso, a coroa de “Yamashina” foi abolida.
1º de abril de 1889 (22 de Meiji) – Com a aplicação do sistema de cidade e vila, Uji-gun Anshu Village, Ueno Village, Goryo Village, Hioka Village, Kitchen Oku Village, Takenashi Village, Shinomiya Village, Hige Chaya Town, Hachiken Cidade, Pequena Yamamura, Vila Otowa, Vila Otsuka, Vila Nishino, Vila Higashino, Vila Kita Hanayama, Vila Otaku, Vila Atsushiji, Vila Uehanayama, Vila Kawada, Vila Koshuji, Vila Nishinoyama, Vila Kurisu Nomura, Vila Ono unida à Vila Yamashina, Uji O condado é estabelecido.
16 de outubro de 1926 (Taisho 15) – A vila de Yamashina reforça o sistema municipal e se torna a cidade de Yamashina.
1º de abril de 1931-Yamashina-cho, Uji-gun é incorporado à cidade de Kyoto. Tornou-se parte do Distrito de Higashiyama.
Junho de 1951 – É estabelecido o ramo de Yamashina da Prefeitura de Higashiyama.
1º de outubro de 1976 (Showa 51) –A antiga Ala Yamashina foi separada da Ala Higashiyama e se tornou a Ala Yamashina.
Sítios históricos
Bishamon-do
Bishamon-do é um templo da seita Tendai no bairro de Yamashina, na cidade de Kyoto. O número da montanha é Gohoyama. O nome oficial é Templo Izumoji, Templo Ankokuin. A imagem principal é Bishamonten. É um dos cinco portões da seita Tendai em Kyoto, e também é chamado de portão Yamashina Bishamon-do e Bishamon-do. De acordo com o templo, Izumo-ji, o antecessor de Bishamon-do, foi inaugurado em 703 a pedido do imperador Monmu. De acordo com um documento histórico denominado Templo Byodoji (“Templo Budista Douin”), em 1195, o Templo Byodoji integrou três templos relacionados a Heike, Templo Byodoji, Templo Soncho, Templo Gohoji e Izumo.
Diz-se que três templos Gokendo foram construídos na estrada (“Gokendo” significa um templo budista com cinco pilares na fachada). O templo assim criado herdou o registro de templo de Izumoji e foi erguido como Gohoyama Izumoji no terreno do antigo Izumoji em Tonogaki em 1195, e a estátua de Bishamonten, que foi gravada por Saicho, é a imagem principal. E disse. Além disso, seguindo o Nemoto Chudo do Templo Hieizan Enryakuji, o Templo Byodoji foi erguido no oeste, o Templo Soncho no leste e o Templo Goho no centro.
Foi destruída por um incêndio no primeiro ano de Onin (1467) durante o período Muromachi, mas foi reconstruída no primeiro ano de civilização (1469). No entanto, foi queimado novamente em Genki 2 (1571). Durante o período Keicho (1596-1615) no início do período Edo, a reconstrução foi iniciada por Tenkai, um sacerdote da seita Tendai e assessor de Ieyasu Tokugawa. O Xogunato Edo deu uma parte do território do templo do Templo Anshoji em Yamashina (um templo da seita Shingon construído no século 9) para o Templo Izumo-ji, e o realocou e reconstruiu no local atual.
Após a morte de Tenkai, seu discípulo Kokai assumiu e foi concluído em Kanbun 5 (1665). O Koben-hosou do imperador Gosai (1669-1716) recebeu uma reprimenda neste templo e retirou-se para Bishamon-do em seus últimos anos, mas naquela época ele era um mensageiro do Palácio Imperial após a morte de seu pai, o imperador Gosai. O portão, o salão sagrado e o salão do santuário foram realocados para Bishamon-do. Depois disso, tornou-se um templo monzeki (nome de um prestigioso templo onde vivem a família real e aristocratas), passando a se chamar “Bishamon-do monzeki”, uma das cinco portas da seita Tendai de Kyoto. O território do templo tem 1.700 pedras.
Templo Anshoji
Anshoji é um templo da seita Koyasan Shingon no distrito de Yamashina, na cidade de Kyoto. O número da montanha é Kisshozan. A imagem principal é Kannon de onze faces. Um dos templos de preço fixo associados à corte imperial. Embora Terauchi não seja aberto ao público, a imagem Kannon de onze faces da imagem principal será aberta ao público pela primeira vez em 2019 como parte da “Abertura Especial de Propriedades Culturais Privadas de Kyoto”. Foi fundada por Eun (Monge da Longevidade) no primeiro ano de Kashō (848) a pedido do Imperador Ninmy e da mãe do Imperador Montoku, Junko Fujiwara. Por ser um templo relacionado à mãe do imperador, tornou-se um templo de preço fixo no segundo ano de Saikō (855). De acordo com “Engi-shiki”, a tumba de Junko está localizada em Yamashina,
Com base no tesouro do templo que permaneceu no período Edo, ele foi realocado para sua localização atual e reconstruído, mas o templo superior não foi reconstruído e foi abolido. Neste momento, serão Koyasan Hoseiin e Obisho. Além disso, a maior parte do território do templo será vendida para o Templo Bishamon-do para mantê-lo, e a escala do templo será significativamente reduzida. Mesmo no período Edo, foi atingido por fogo várias vezes, e o Tahoto foi destruído por um incêndio em 1897 e não foi reconstruído desde então. Atualmente, apenas o salão principal, Jizo-do e Daishido, que foram reconstruídos na última metade do período Edo, permanecem.
Zuikoin
Zuikoin é um templo budista da escola Daitokuji, seita Rinzai, localizada em Anshudonoushiro-cho, Yamashina-ku, Kyoto. Costumava existir em Zuikoin Maemachi, Horikawa-dori, Kamigyo-ku. Foi em 1958 que mudou para a localização atual. É também um templo associado a Chushingura.
O templo foi construído em 1611 (Keicho 16). Depois que Nagamasa Asano morreu, Iemori Yamazaki fez a villa Zuikoin. Depois que a família Yamazaki foi cortada, o templo foi associado aos ancestrais de Asano, e ao tio de Zuikoin, esposa de Naganori Asano, que mantinha um relacionamento com sua sobrinha, Yozen-in, era o Nagahisa das artes marciais da família Asano. O templo foi reconstruído em oração. Diz-se que depois que Asano Naganori foi assediado no caso do famoso corredor Matsu, seus vassalos foram a Zuikoin, enterraram a coroa de Asano Naganori no recinto, construíram uma torre memorial e oraram pelas almas de seu mestre. Diz-se que o sacerdote de Zuikoin foi a Edo, recolheu a nota suicida e o cabelo do sacerdote e voltou ao templo para construir um monumento quando os sacerdotes como Yoshio Oishi, que era vassalo de Takumi Asanouchi, foram seppuku. Mudou-se para o local atual em 1958.
Yamashina Honganji
Yamashina Honganji é um templo da seita Jodo Shinshu no distrito de Yamashina, na cidade de Kyoto. Concluído e erguido em 22 de agosto 15 (23 de setembro de 1483) por Rennyo, a 8ª Honra do Templo Honganji. Um fosso e terraplenagens foram construídos em torno dele para formar Jinaicho. Foi incendiado por Rokkaku e a seita Hokke em 24 de agosto de 1532 (23 de setembro de 1532). Atualmente, a escola Jodo Shinshu Honganji e a escola Shinshu Otani Yamashina Betsuin são construídas no local, as ruínas Nanden estão na escola Kosho-ji Otani e as ruínas da terraplenagem estão no Parque Central Yamashina. As ruínas de Minami Dono e as ruínas das obras de terraplenagem foram designadas como locais históricos nacionais em 2002.
Foi construído a partir do 10º ano de Bunmei (1478) e diz-se que foi construído em cerca de 6 anos. Localizada no lado oeste do centro da bacia de Yamashina, é a confluência do Rio Shinomiya e do Rio Yamashina (antigo Rio Otowa), e pertencia a Uji-gun, Yamashiro na época. Esta área foi um ponto de viragem e um ponto chave de transporte de Tokaido para Uji Kaido. De acordo com o “Diário de Keiatsuho Inkan” no primeiro ano da Astronomia (1532), era chamado de “Yamashina Honganji Nojo Owarutote”, por isso foi chamado de castelo daquela época.
Acredita-se que a razão pela qual o templo foi transformado em um castelo foi que ele foi concluído como um castelo completo com a convocação de um construtor de castelo de Kaga. A estrutura de Yamashinabetsu Honganji é uma corda de castelo moderna chamada “tipo de contorno” ou “tipo circular”, e enquanto os castelos do Sengoku daimyo e os nacionais desta época são castelos de montanha, Yamashinabetsu é um castelo plano. Ele contém elementos de um castelo moderno de um século atrás, e é explicado no “Dicionário do Castelo Medieval” que “pode ser considerado uma ruína de castelo notável na história do castelo.”
Sorinin
Sorinin é um templo da seita Tendai no bairro Yamashina, na cidade de Kyoto. Conhecido como Yamashina Seiten. O número da montanha é Gohoyama. A imagem principal é o grande Kangiten sagrado do Buda secreto. A torre do Portão Bishamon-do. Foi construído em 1665 pelo alto mar, um sacerdote da seita Tendai, com a reconstrução do Bishamon-do. A estátua de Amida Nyorai, também conhecida como “Kobo no Mida”, foi solicitada pelo Templo Saimei-ji na província de Omi, que foi consagrada em Bishamon-do e se tornou a imagem principal.
Em 1868 (o primeiro ano da era Meiji), um novo templo foi construído para consagrar o sacerdote budista, Kojun-hosou, que era o senhor dos Tendai-zasu. Junto com isso, a imagem principal de Sorinin foi alterada de Amida Nyorai para Daisho Kangiten.
Santuário Oishi
Santuário Oishi é um santuário que consagra Yoshio Oishi e outros Ronin Ako que foram derrotados no incidente de Ako. No período Edo, o Shogunato Edo não podia ser ridiculamente homenageado, mas em 1868 (o primeiro ano da era Meiji), o Imperador Meiji enviou um mensageiro ao Templo Sengakuji, onde o túmulo de Ronin Akaho está localizado, e lamentou por isso. , Um santuário foi construído em Akaho e Kyoto para consagrar Akaho Namishi. Um dos santuários dedicados aos senhores feudais que eram populares desde o final do período Edo até o início do período Meiji. Localizado na cidade de Ako, Prefeitura de Hyogo.
Criado como Santuário Ako Oishi ao consagrar o Santuário Ako e o Santuário Oishi. O antigo santuário era um santuário municipal e agora é um santuário separado da Associação de Santuários Xintoístas. As divindades principais são 47 Ako Namishi, incluindo o ex-senhor feudal Ako da família Asano e ancestrais da família Mori da divindade do santuário Ako, Yoshio Oishi da divindade do santuário Oishi, e Shigemi Kayano que cometeu automutilação no meio. Ele reúne fé com o deus da “realização do grande desejo” em honra da divindade que cumpriu o grande desejo de vingança do senhor.
Após o incidente Ako, um pequeno santuário foi erguido e secretamente consagrado na residência Oishi no antigo castelo Ako por pessoas que elogiaram o Ako Ronin. Em 1900 (Meiji 33), o governo permitiu a construção de um novo santuário como “Santuário Oishi”, e a construção foi encerrada em abril de 1910 (Meiji 43), e o santuário foi concluído em 1912 (Taisho, primeiro ano). Em 1928 (Showa 3), foi promovido de santuário não qualificado a santuário municipal. Após a Segunda Guerra Mundial, a terceira geração do senhor feudal Akaho, Asano (Naganao, Nagatomo, Naganori), que foi consagrado no santuário dentro do castelo, e o senhor feudal Akaho após a família Asano, que foi consagrado no santuário Akaho fora do castelo. Os sete senhores da guerra da família Mori que se tornaram os ancestrais (Mori Kanari, Mori Kataka, Mori Nagayoshi, Mori Ranmaru (Ranmaru),
Templo Kajuji
O Templo Kajuji é um templo monzeki localizado no bairro Yamashina, na cidade de Kyoto. O templo principal da classe de montanha da seita Shingon. O número da montanha é chamado Kamekoyama. Kaisan (fundador) é o imperador Daigo, Kaisan (primeiro sacerdote chefe) é Shoshun, e a imagem principal é Senju Kannon. A crista do templo (crista da seita) é a parte de trás do Yaegiku. É um templo intimamente relacionado à família imperial e ao Sr. Fujiwara. Também chamado de “Montanha Monzeki”. O nome do templo é às vezes lido como “Kanshuji” ou “Kanjuji”, mas no templo, “Kajuji” é o nome oficial. Por outro lado, a leitura de “Kanshuji” no nome do lugar “Kanshuji XX Town” no distrito de Yamashina é “Kanshuji”.
De acordo com Kajuji Engi, etc., no terceiro ano de Shotai (900), o Imperador Daigo visitou o local da residência de Yamasu Miyamichi, o avô de Taneko, a fim de remediar sua mãe, Fujiwara no Taneko, que morreu em um tenra idade. Diz-se que Himuroike também foi acolhido e construído por ordem do ministro certo, Fujiwara no Sadakata, que é a mesma mãe e irmão de Taneko. O pai de Taneko (o avô de Daigo) Fujiwara no Takafuji chamava-se Kajuji. Kaisan é um sacerdote da seita Hosso do Templo Todaiji. Ele prosperou como as ruínas do templo do portão do palácio onde os Hosshinnō entraram no templo por gerações, mas em 1470 foi incendiado pela Guerra Onin e declinou, e no período Edo foi reconstruído com a ajuda do Sr. Tokugawa e do família imperial.
Zuishinin
Zuishinin é um templo da escola da seita Zentsuji Shingon em Ono, Yamashina-ku, Kyoto. Monge Ningai, conhecido como o fundador do estilo Ono, abriu a montanha. A imagem principal é o Bodhisattva Bodhisattva. O brasão do templo é Kujo Fuji. O distrito de Ono onde este templo está localizado é considerado a base do Sr. Ono, e Zuishinin também é conhecido como um templo relacionado a Ono no Komachi. Escrevi uma vaga história de amor entre Ono no Komachi e o Major General. Zuishinin foi originalmente o chefe do Templo Ushihideyama Mandala, que foi fundado por Ningai (954-1046).
Ningai é o ancestral da escola Shingon Buddhist Ono. Foi dito que ele orou por chuva nove vezes no Jardim Shinsen-en, e choveu todas as vezes, e era comumente conhecido como “sacerdote da chuva”. Mandara-ji é um templo construído pelo imperador Ichijo em 991, quando Ningai o deu a ele como um local de templo próximo à mansão do Sr. Ono. De acordo com o folclore, Ningai soube que sua mãe renasceu como uma vaca em um sonho e criou a vaca, mas logo morreu. Diz-se que ele o chamou de “Templo da Mandala de Ushihideyama” porque ficou triste e desenhou a Mandala dos Dois Mundos na pele da vaca e fez dela a imagem principal. Há uma narrativa semelhante em “Kojidan”, mas é dito que não foi a mãe de Ningai, mas seu pai que se tornou uma vaca.
Templo Gankeiji
Gankeiji é um templo da seita Tendai no bairro Yamashina, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. É um escritório de contas extra dos 33 locais sagrados de Saigoku. O número da montanha é o Monte. Kachō. A imagem principal é Yakushi Ruriko Nyorai. Honzon Mantra: Na época, Senderi Matougi Sowaka. Canção: Espere, por assim dizer, com admiração, Hanayama, por um tempo, e o som de pássaros angustiados.
Foi construído como um templo de preço fixo a pedido de Takako Fujiwara, que deu à luz o Imperador Yozei no 10º ano de Jōgan (868). Kaisan é um padre, Henjo, que é um dos Rokkasen. É dito que ele se tornou o Templo Chokugan-ji no primeiro ano de Gangyo (877) e foi renomeado Templo Gankeiji. No segundo ano de Kanna (986), o Imperador Kazan foi enviado ao templo pela conspiração de Fujiwara no Kaneie e pai e filho de Michikane, e o neto de Kaneie, o Imperador Ichijo, assumiu o trono (mudança de Kanna). .. É um templo onde a sombra do Imperador Kazan está consagrada e também é chamado de Templo de Hanayama, e é descrito como Templo de Hanayama no Okagami. Por ser um templo relacionado ao Imperador Kazan, este templo é o 33º escritório de contas extra em Saigoku. A catedral desapareceu devido à guerra da Guerra Onin, e os distritos tornaram-se menores desde então. O prédio atual foi reconstruído durante a era Anei (1772-1781).
Canal Lago Biwa
O Canal do Lago Biwa é um curso d’água (sui) criado na era Meiji para drenar a água do lago do Lago Biwa para a cidade de Kyoto, a oeste. É designado como sítio histórico nacional. Canal do Lago Biwa é um termo geral para o primeiro canal (concluído em 1890) e o segundo canal (concluído em 1912). Combine os dois canais e pegue 23,65 m3 / s em Mihogasaki, cidade de Otsu, província de Shiga. A distribuição é de 12,96 m3 / s para água encanada, e também é usado para geração de energia hidrelétrica, irrigação, varredura de esgoto e água industrial. Além disso, foi realizado o transporte aquaviário com água do canal. A geração de energia hidrelétrica começou a operar um ano após o fluxo de água e é a primeira no Japão para uso comercial. A eletricidade foi usada para movimentar o primeiro trem do Japão (Kyoto Electric Railway, que mais tarde foi adquirida, e o bonde de Kyoto),
Transporte aquático usando água de canal conectando o Lago Biwa e Kyoto, e Kyoto com Fushimi e o Rio Uji. Uma inclinação com o mesmo princípio do teleférico foi instalada em Keage e Fushimi, que possuem uma grande cabeça, e o navio foi movido em um bonde na pista. Todos os declives foram abolidos devido ao desaparecimento do transporte aquático, mas algumas das instalações do Keage Incline ainda estão preservadas. É usado nos jardins de Higashiyama, como Murin-an, Santuário Heian Jingu, Gouritei, Kikusui, Kaiu-so e Parque Maruyama, e também como água de proteção contra fogo para o Palácio Imperial de Kyoto e o Templo Higashi Honganji. Algumas seções são designadas como sítios históricos nacionais. É também uma das 100 melhores águas.
Honkokuji
O Templo de Honkokuji é o principal templo da seita Nichiren (templo do local sagrado) na Ala Yamashina, Cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto, e é a montanha ancestral da escola Rojomon. O número da montanha é o Monte. Daiko. Diz-se que o templo principal começou quando Nichiren, o fundador da seita Nichiren (seita Hokke), estabeleceu o Hokke-do em Matsubagayatsu, Kamakura. No primeiro ano de Jōwa (1345), Nichijo recebeu um templo do Imperador Komyō e mudou-se para Rojo Horikawa. Honkokuji, que prosperou em Kyoto, é chamada de “Kuonji Ocidental”, em oposição a “Kuonji Oriental”. Depois disso, devido ao desmantelamento dos 600 antigos templos de Sueji e numerosos processos judiciais e dívidas, Honkokuji foi devastada e o local de sua construção em Rojoborikawa foi vendido e transferido para Yamashina. Por iniciativa do 68º Hisamura Nikki Nuki, o templo foi decorado com tubarões e dragões dourados, uma estátua de Nio com um grande sino de bonsho e outras decorações douradas, mas foi restaurado ao antigo após o 104º Ito Niji Nuki Shinzan. ing.
A velha torre ainda permanece na antiga terra de Rokujo (Shorin-in, Mizuun-in, Ichion-in, Shoyo-in, Ryoen-in, Kanjiin, Shoyo-in, Rinsho-in, Honmyo-in, Chimyo-in) . , Honjitsu-in, Shinyo-in, Ryoko-in, Chiryo-in, Chimyo-in, Kujo-in). O Cemitério Honkokuji na antiga terra de Rojo é atualmente administrado pelo Templo Toto na antiga terra. Recentemente, há um movimento para reviver o Templo Honkokuji em Rokujo entre os antigos templos Sueji e os quatro rituais falecidos (ritual Shinenji, ritual Shinenji, ritual Shinenji e ritual Tatsushi). No momento da reconstrução, Yamashina se tornará Okunoin. Atualmente morando na 104ª geração, Nichirenshu Ito (Shinzan do Templo Honryuji na cidade de Sapporo, Rinshi Hoen).
Santuário Iwaya
O Santuário de Iwaya é um santuário localizado no distrito de Yamashina, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. É um santuário de aldeia no sistema moderno de santuários. Houve um tempo em que era imitado como “Santuário Yamashina Niza, Uji-gun, província de Yamashiro”, mas agora é negado. Ele consagra Tenninho Mimi, Kashihata Chichihime e os filhos de ambos os deuses.
Na encosta atrás do santuário principal, existem dois yin e yang gigantes chamados Okunoin ou Iwayaden, e a origem de nossa companhia é que eles são consagrados como Banza. De acordo com a biografia da empresa, consta que a mesma foi fundada no 31º ano do imperador Nintoku. Durante a era Kanpei, Chichihime Kashihata foi consagrado em Yin, Tenninho Mimi foi consagrado em Yoiwa e Nigihayahi foi consagrado em um pequeno santuário em Iwamae. Esta é uma adoração ao deus ancestral quando o Sr. Otaku, um membro do clã Mononobe, foi o pioneiro de Yamashina. Durante a era Jisho (1177-1180), o santuário foi queimado por um monge em Mii-dera, e o registro antigo foi perdido. Foi reconstruída em 1262 (Kocho 2). Na Idade Média, era chamado de “Iwaya Sansha no Oriente e no Ocidente”. Higashi Iwaya é o Santuário de Iwaya e Nishi Iwaya é o Santuário de Yamashina,
Templo Kankikoji
Kankikoji é um templo do templo principal da escola Ji-shu Rokujo no distrito de Yamashina, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. O número da montanha é o Monte. Musgo Roxo. O nome do instituto é Kawara-in. A imagem principal é Amida Nyorai. Kaisan é um mandamento sagrado. Também conhecido como Rojo Dojo. Shokai, o fundador do Templo Kankikoji, é um irmão mais novo de alto escalão de Ippen, um monge que acompanhou a peregrinação de Ippen a vários países e também é chamado de irmão mais novo de Ippen. De acordo com “Mia Jojin Gyojo” (“Mia Jojin” é um mandamento sagrado), o Templo Kankikoji foi estabelecido em Yawata, Tsuzuki-gun (atualmente Cidade de Yawata, Prefeitura de Kyoto) em 1291. Diz-se que foi construído. Este lugar perto de Iwashimizu Hachimangu foi escolhido como o terreno do templo por causa da crença de que o principal Buda de Deus Hachiman era Amida Nyorai. O fato de Ippen se dedicar a Hachiman Deus e visitar Iwashimizu Hachimangu em Koan 9 (1286) pode ser visto em “Ippen Jojin Eden” Vol. 9
Alguns anos depois, no primeiro ano de Shoan (1299), o templo foi movido para o antigo local do ministro da esquerda, Minamoto no Toru (Rokujo Kawarain) em Rokujo Higashidoin (atualmente Distrito de Shimogyo, Cidade de Kyoto) sob o patrocínio de Kanpaku Kujo Tadashi. Ao mesmo tempo, no 5º ano de Choho (1003), a antiga residência de Sugawara no Koreyoshi (pai de Michizane Sugawara) Sugawara-in (atualmente Horimatsu-cho, Shimogyo-ku, Kyoto) foi fundida com o Templo Kikiji, que tinha foram realocados para esta área. O santuário guardião Tenmangu (mais tarde Nishiki Tenmangu) também foi usado como santuário guardião. Nesta época, o nome do templo foi mudado para Templo Kankikoji, e passou a ser chamado de “Rokujo Dojo” devido à sua localização.
Santuário de Origami Inari
O Santuário de Origami Inari é um santuário localizado no bairro Yamashina, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. O antigo santuário é um santuário de aldeia. Foi fundado em 711 (4º ano de Wado), e ao mesmo tempo que Inari Deus desceu sobre os três picos do Monte. Nishino, é dito que também desceu sobre o monte Inari no recinto do santuário, porque está localizado nas profundezas do Monte. Inari. Diz-se que foi construído como o santuário interno do Santuário Fushimi Inari. Quando o Imperador Komei foi entronizado no final do shogunato Tokugawa, muitas das damas de companhia que serviam a seu lado adoeceram e a coroação do imperador foi ameaçada. A dama de companhia foi milagrosamente recuperada orando no santuário, e o imperador Komei dedicou “pauzinhos de longa vida” ao santuário para que as garçonetes continuassem a trabalhar energicamente.
Desde então, o Santuário Origami Inari tem sido adorado por mulheres como uma “divindade guardiã das mulheres trabalhadoras”, orando pela prosperidade dos negócios, e dizem que Morgan Oyuki, uma gueixa que se casou com o sobrinho de JP Morgan, também é profundamente adorada. Há sim.
Santuário Nakatomi
Nakatomi Shrine está localizado na cidade de Nishinoyama Nakatomi. É oficialmente chamado de Ninomiya. O Santuário de Yamashina era chamado de Ichinomiya. Atualmente é o Santuário Otabisho de Yamashina.
Hinata Daijingu
Himukai-Daijingu é um santuário localizado no Monte. Shinmei ao longo de Sanjo-dori no distrito de Yamashina, cidade de Kyoto. É um pequeno santuário em Shikinai, e o antigo santuário é um santuário de aldeia. Também conhecido como “Ise in Kyoto”. De acordo com a biografia da empresa, ela foi construída transferindo o espírito do deus da mina de Takachiho para Tsukushi Hyuga no reinado do 23º imperador Kenzo. Na “Uji-gun Scenic Beauty Magazine” e na “Prefeitura de Kyoto Yamashina-cho Magazine”, “Yamashiro Kuni Uji-gun Hinata Shrine” está listado no santuário Enki-shiki Shinto, mas na “Yamashiro Scenic Beauty Magazine”, “Yamashiro Shi” , É diferente de “Shinmeicho Kosho” de Nobutomo Ban.
O santuário e outros edifícios foram incendiados pela Guerra Onin, e os rituais foram temporariamente interrompidos. Foi reconstruído no antigo santuário por um voluntário no início do período Edo e tornou-se famoso como um santuário para orar pelo tráfego. Torna-se um santuário de aldeia no sistema moderno de santuários. Depois da guerra, junto com alguns santuários particulares na cidade de Kyoto, incluindo santuários de vilas, ele passou a ser incluído na religião principal do santuário, em vez de no escritório principal do santuário.
Santuário Moroha
O Santuário Moroha é um santuário localizado em Shinomiya, Yamashina-ku, Cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. O antigo santuário é um santuário de aldeia. Conhecidos como os Quatro Palácios. É consagrado nas montanhas no extremo oeste da vila de Shinomiya, no condado de Uji. O Santuário Moroha é o “quarto santuário” em Yamashiro, Uji-gun, na província de Yamashiro, e existe uma teoria de que o Santuário Moroha é a origem do nome do lugar, Vila Shinomiya. Esta área tem sido um ponto chave que tem sido a porta de entrada para Kyoto, e está perto da atual Estação Shinomiya da Linha Keihan-Keishin, que tem muitos locais históricos de Saneyasu-shinno. Diz-se que a pedra Biwa nos arredores do Santuário Moroha também se originou de Saneyasu-shinno. É um deus local dos três distritos de Shinomiya, Anshu e Takehana.
Diz-se que o santuário foi construído no 4º ano do reinado do imperador Seiwa (862), mas os detalhes são desconhecidos. Costumava ser chamado de Grande Myojin de Tael, mas eventualmente “Tael” foi alterado para “Moroba”. O santuário foi destruído pela Guerra Onin (1467-1477). O santuário, reconstruído após a Guerra de Onin, foi atingido por um incêndio no primeiro ano de Meiwa (1764), momento em que a maioria dos registros antigos foram queimados. Diz-se que foi reconstruída em 1765 (Meiwa 2), mas também sofreu um incêndio durante a era Tenmei (1781-1789). O atual santuário foi construído em meados do século XIX. Em agosto de 1873 (Meiji 6), foi listado como um santuário de aldeia, e em janeiro de 1883 (Meiji 16) foi promovido a um santuário de aldeia.
Santuário Yamashina
O Santuário Yamashina é um santuário localizado em Nishinoyama Iwagatani-cho, Yamashina-ku, Cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. É um santuário (Meishin Taisha), e o antigo santuário é um santuário de aldeia. Segundo a biografia da empresa, ela foi fundada em 897 por decreto do imperador Uda. Diz-se que ele era o ancestral do Sr. Miyamichi, um senhor local.
No santuário Xintoísta “Enki-shiki”, que foi estabelecido por 5 anos (927), dois assentos estão listados no Santuário Meishin Taisha como “Santuário Yamashina Niza Namimeijin Dai Mensal Niiname” em Uji-gun, província de Yamashiro. No festival e no Niiname-no-Matsuri, afirma-se que ficarão na moeda. Além disso, em “Fuso Ryakuki”, parece que o shinkai de “Yamadai Okami” foi promovido à quarta posição no 6º ano de extensão (928). No período Edo, era chamado de “Nishiiwaya Daimeijin” ou “Ichinomiya”. Após a Restauração Meiji, o nome da empresa foi alterado para o atual “Santuário Yamashina”. Em 1873, foi listado como um santuário de aldeia sob o sistema moderno de santuários.
Land of Meishin inovador
O local de construção de Meishin é um monumento de pedra em frente à Escola Primária Municipal Ono de Kyoto, no distrito de Yamashina, cidade de Kyoto, Prefeitura de Kyoto. Este é o local onde a cerimônia de inauguração da Meishin Expressway, a primeira via expressa do Japão, foi realizada em 19 de outubro de 1958. O monumento original foi instalado na faixa central em 1958, mas em 16 de julho de 2008, que é o 50º aniversário de a construção e o 45º aniversário da inauguração do IC Ritto IC-Amagasaki, será visível para os residentes locais e o público em geral. , Um monumento de pedra duplicado foi erguido ao longo da estrada lateral no lado sul (lado da linha descendente). A inscrição afirma que Kishi Michizo, o primeiro presidente da Japan Highway Public Corporation, atingiu a área. Na área de estacionamento do Rio Katsura na linha ascendente,
A via expressa Meishin foi construída ao longo da antiga linha principal de Tokaido, nos arredores de Otani, na cidade de Otsu, província de Shiga, até os arredores do bairro de Fushimi na cidade de Kyoto, província de Kyoto. Este é o local onde a antiga estação Yamashina estava localizada de 1880 a 1921, e o monumento das “Ruínas da Estação Yamashina da Antiga Linha Tokaido” também foi construído próximo ao monumento duplicado. Perto do monumento de pedra na rodovia principal, há um enorme quadro de informações de área ampla em forma de portão da era da Japan Highway Public Corporation, o interior é a abreviatura “JH”, estabelecida no final da era da Japan Highway Public Corporation, e o exterior é “Meishin”. “Está escrito.
Tradição cultural
Kyo ware (Kiyomizu ware)
A “cooperativa do complexo habitacional Shimizu-yaki” foi fundada em 1961, e muitos empreiteiros mudaram-se para o complexo habitacional Shimizu-yaki construído em Kawada Umegaya por volta de 1968 nas vizinhanças de Kiyomizu-dera e Sennyuji-ji no bairro de Higashiyama. O “Festival de Cerâmica” realizado em julho de 1975 era conhecido como uma tradição de verão junto com o Festival de Cerâmica realizado em Gojozaka, mas foi cancelado na década de 2010, e o mercado de cerâmica foi realizado no outono desde antes. É realizado como “Kiyomizu Yaki no Sato Matsuri” no “Festival de Cerâmica”.
Espaço natural
Bacia Yamashina
A Bacia de Yamashina é uma bacia que cobre principalmente o Distrito de Yamashina da Cidade de Kyoto e o Distrito de Daigo do Distrito de Fushimi. Tem a bacia de Kyoto logo a oeste e se relaciona como uma bacia gêmea. Uma parte do lado oriental da bacia (Oiwake, a leste de Higechaya Oiwake) pertence à cidade de Otsu, província de Shiga. Faz fronteira com Otowayama no leste, Hiei no norte, Higashiyama em Kyoto no oeste e com o rio Yamashina no sul em direção a Rokujizo na cidade de Uji.
Nos últimos anos, o desenvolvimento habitacional progrediu até as bordas das montanhas em várias direções. O Tokaido Shinkansen e a via expressa Meishin passam por essa bacia de leste a oeste. De Yamashina ao sul de Daigo e Ishida, a Linha Tozai do Metrô Municipal de Kyoto e a Linha do Anel Externo de Kyoto são os eixos norte-sul. Devido ao terreno separado da bacia de Kyoto, geralmente é difícil para as ondas de rádio das estações de Osaka chegarem do Monte. Ikoma, e é coberto pela estação de retransmissão de TV de Kyoto Yamashina no distrito de Yamashina.
Otowayama
Otowayama é uma montanha localizada na fronteira entre o distrito de Yamashina, cidade de Kyoto, província de Kyoto e cidade de Otsu, província de Shiga, e é o pico mais alto do distrito de Yamashina. A altitude é 593,2 m. A linha de cume que conecta o norte e o sul no lado leste do cume forma a fronteira da prefeitura, e os arredores do cume pertencem à Prefeitura de Kyoto. A terceira estação de triangulação também está localizada no distrito de Yamashina. Ele está localizado no leste da bacia de Yamashina e no sudoeste do Lago Biwa, com Osakayama no norte e as montanhas Daigo no sul.
Desde que formou a fronteira entre Yamashiro e Omi, as montanhas com Osakayama têm sido um ponto chave de transporte. O Templo Hogonji (Ushiosan Kannon) foi construído no Monte. Ushiosan, que é um ramo do Monte. Otowa, e conforme a crença no templo se espalhou, o Monte. Otowa ficou conhecido como um lugar famoso. Muitos poetas como Ki no Tsurayuki e Ariwara no Motokata cantam Otowayama como um Utamakura. Das três “Cachoeiras de Otowa” localizadas em Kyoto, “Ushio Otowa” é comparada à cachoeira do rio Yamashina Otowa que corre no lado oeste do Monte. Otowayama.
De acordo com “Shinshu Fushi”, também era chamado de Koyama por volta do período Edo. O nome do ponto de triangulação é “Koyama” em “Notas de pontos”. Nos tempos modernos, o Tokai Nature Trail passa pelas montanhas, e a vista do cume é boa, por isso há muitos caminhantes ao longo do ano. As trilhas de montanha incluem escalada de Ishiyamadera no lado da cidade de Otsu via Tokai Nature Trail, escalada do lado da Bacia de Yamashina via Ushio Kannon e escalada do lado de Osakayama via Tokai Nature Trail.