O estilo “Esfahani” ou “Isfahani” (شیوه معماری اصفهانی) é um estilo (sabk) da arquitetura ao categorizar o desenvolvimento da arquitetura iraniana na história. Os marcos deste estilo abrangem as dinastias Safávida, Afsharid, Zand e Qajar a partir do século XVI até o início do século XX.
O estilo Isfahani é o último estilo da arquitetura persa tradicional iraniana.
A dinastia safávida foi fundamental para o surgimento desse estilo de arquitetura, que logo se espalhou para a Índia, no que ficou conhecido como arquitetura mogol.
Arquitetura Safávida floresceu em um período relativamente curto de tempo sob Abbas I, refinou a forma da mesquita nos estágios iniciais, mas depois que ele mostrou uma tendência a se apegar a detalhes habilidade e influenciar até mesmo a arquitetura islâmica moderna Houve pouco movimento novo para dar .
O reinado da dinastia safávida no Irã levou ao surgimento de um estado que o Irã não havia visto após a dinastia Sassanid. A religião (xiita) e sua organização sistemática levaram-na a dominar todos os aspectos da vida. O pico da vida racional xiita durante este período, que foi acompanhado pela reunião de pensadores e pensadores xiitas nos grandes centros daqueles dias, especialmente em Isfahan, e a troca de votos e Seus pensamentos trouxeram uma nova era na sabedoria. e filosofia de Shi’a, 31 e estabeleceu a manifestação da civilização neste país; e o governo, segundo a tradição, organizou, montou e construiu o sistema e o equipamento sob consideração, deliberadamente. De fato, essas políticas podem ser consideradas como um modelo das políticas de Sassanid. O que está claro é que o governo safávida é um verão da história iraniana de vários milhares de anos, que apresentou uma escola chamada Esfahani como um resumo rigoroso da filosofia antiga, da arte, da arquitetura e do urbanismo, e a apresentou à comunidade em relação a os exemplos e conceitos do seu dia.
Das manifestações deste período e suas obras gloriosas ainda na cabeça do Irã, é um da rede de caminhos verticais, que se estende desde as montanhas para os desertos e ondas de sal, e fazendo grandes lobos e caravanas e paragens respeitáveis, palácios E as belas e algemas de gazebo que ficavam à distância entre as estradas, onde todos os tipos de instalações de conforto e bem-estar eram fornecidos.
Sobre a arquitetura de Isfahan, ela é dividida em períodos que o primeiro período que foi durante o governo safávida foi seu período de florescimento e o segundo período, que começou a partir da rara revelação, e depois de Zandy com a dinastia Qajar, que é considerado o período de declínio da arquitetura Safávida. A chegada da arquitetura européia na época é uma das razões mais importantes para sua degeneração.
Embora não tenha sido influenciado por outros países islâmicos, quase nenhuma arquitetura islâmica além do Safavid Morning permanece no Irã e é difícil traçar a estrutura do Safavid Morning Building.
Características
Na arquitetura safávida, a arquitetura da mesquita e do mausoléu são quase todos, e a habitação, instalações de alojamento de forças comerciais, instalações comerciais provavelmente tiveram pouca mudança daqueles antes Safavid. Em termos de projeto arquitetônico, os persas eram muito conservadores, mas a criação de uma estrutura complexa usando tijolos calcinados mostra um talento superior em qualquer país islâmico da mesma idade, e essa tecnologia é usada até mesmo em trabalhos de engenharia civil.
A arquitetura no tempo Afsharih devido ao arco e flecha sucessivo e falta de questões internas no país não teve efeitos significativos. Na época de Zandieh, devido à concentração de poder em Shiraz, a maioria dos seus efeitos apareceu em Shiraz, e durante o período Qajar devido a problemas técnicos E a falta de força suficiente para construir o passado lentamente retirou o país do processo de iraniano arquitetura. Mas sobre os recursos e realizações da arquitetura Isfahan, os seguintes pontos podem ser mencionados: 34:
Simplificando projetos que estão na maioria dos edifícios, espaços ou de quatro lados
Geometria simples e formas e linhas quebradas foram usadas
Nos prédios dos edifícios, havia cada vez menos probabilidade, e tornar os cantos de Leh neste momento tornou-se mais comum.
Ponying e usando os mesmos órgãos e tamanhos
A simplicidade do design nos edifícios também foi revelada.
É claro que talvez as maiores realizações desse período pudessem ser buscadas no planejamento urbano, já que esse período deixou importantes coleções de cidades para o futuro.
História
Safavid Building Early período
Na dinastia Safávida, Ismailir I começou a quebrar a manhã de ovelha branca, ocupando Tabriz, criando uma árvore genealógica nacional com uma árvore genealógica fictícia. No entanto, o interesse da era primitiva era principalmente invadir a manhã de Shai Bahn e a terra nacional otomana, ou defender a terra nacional de ambos os impérios, e porque os assuntos nacionais não se estabilizaram, têxteis, cerâmica, metalurgia, arte chegou ao altura do masbub duro I, mas a situação de desenvolvimento da arquitetura teve que esperar até a era de Abbas I.
Embora Abbas possa chamá-lo de pai da Safavid Middle School, a arquitetura safávida finalmente começou nessa era. Abbas Eu celebrei o Ano Novo Persa em Isfahan em 1598, decidi construir uma nova cidade aqui. Como uma nova cidade do Islã, é extremamente raro que Esfahan tenha vestígios históricos e materiais históricos suficientes, por isso é possível restaurar com precisão o estado da cidade na época. Por esta razão, não é exagero dizer que o que há nesta cidade é toda a arquitetura da dinastia safávida.
Hoje tem 521 mx 159 m, que está registrado como Patrimônio Mundial da Maydane • Naxe Jahan (praça do retrato do mundo), mas por volta de 1505 parte da parte ocidental já foi desenvolvida por Ismail I. chamou o nome do jardim de Samarcanda e foi chamado Nakushi Gahan. Abbas Eu reconstruí o Maydan, coloquei um bazar com lojas em ambos os lados nos quatro lados, e dentro dele outro conjunto de lojas abriu em direção ao pátio. O espaço da loja de frente para o pátio era separado do espaço aberto no meio da praça, e o centro da praça era usado para a cidade regular, competição, obras públicas e assim por diante.
O Masjid Isshah, que começou a ser construído desde 1611, foi projetado pelo arquiteto Abule Carsim, uma mesquita congregacional no lado sul do Meidan. A entrada em frente ao Meidan foi concluída em 1616 e está sempre à sombra, porque fica no lado norte, mas o mosaico de azulejos azuis brilhantes dá uma forte impressão mesmo agora. O corpo principal não foi concluído até o ano de 1638, mas pode ser chamado de a mais alta obra-prima da mesquita de quatro Ewan que foi construída com o Islã por quase 1000 anos. Assim que entrar na entrada, o santuário que recolhe uma enorme cúpula se espalha e em ambos os lados há uma mesquita de inverno coberta com abóbadas de interseção. Além disso, tem um pátio aberto no exterior.
A mesquita de Sheikh Rutuhler era conhecida por ter sido construída a partir da inscrição do arquiteto Muhammad Leh Bun Ustad Husain, e parece que foi concluída em 1618. Presume-se que esta mesquita foi usada para o culto privado do imperador, que também confirma que não há minarete. A entrada fica de frente para o pátio aberto em Meidan e entra na sala de adoração através de um corredor organizado de modo a envolver a capela. O interior da cúpula, que é considerada a forma final de uma mesquita tipo quiosque, é muito bonita.
Masjid y Shah e a mesquita de Sheikh Rutuhler têm uma cúpula coberta de azulejos coloridos, mas sua beleza não parece em massa e faz com que você sinta o gosto da arte islâmica.
Arquitetura tardia Safávida
Após o auge, quase nenhum progresso é visto na arquitetura Safavid. Embora pouca atenção seja dada, Pol Iya Hajj (ponte Haj) construída por Shah • Abbas II é uma ponte, por isso é bastante engenharia civil, mas é um excelente edifício. Pol Yi Haju tem a função de represa e o vento que passa pelo rio atravessa a abóbada e é um local confortável.
Hasht Beheest, um importante edifício para a arquitetura islâmica, é um jardim construído no jardim, com quatro salas octogonais centradas na sala octogonal que receberá a cúpula e o segundo andar também Repita a mesma configuração. Originalmente, era um pavilhão construído nos jardins da manhã, mas os menores foram construídos em Esfahan e mais adiante na manhã de Mughal. No entanto, a manhã de Mughal, Hasht Bekhetto, originou-se na dinastia Timurida. O Hasht Beješt de Esfahan foi construído por Saphy II Sluman em 1669 e atualmente só restos remanescentes remanescem, mas os registros de 1840 permanecem, segundo os quais o centro No salão há uma fonte e do arco no norte você pode ver o jardim inteiro.