“Esfahani”또는 “Isfahani 스타일”(شیوه معماری اصفهانی)은 역사상이란 건축 개발을 분류 할 때 건축 스타일 (sabk)입니다. 이 작풍의 경계표는 16 세기에서 20 세기 초반에 시작된 사파 비드 (Safavid), 아프 샤리 드 (Afsharid), 잔드 (Zand) 및 카자르 왕조 (Qajar dynasties)를 거친다.

이스파한 스타일은 전통적인 페르시아 -이란 건축 양식의 마지막 스타일입니다.

사파 비 왕조는 주로 Mughal 건축으로 알려지게 된 인도로 퍼져 나간이 건축 스타일의 등장에 주요한 도움이되었습니다.

사파 비 건축은 아바스 1 세에 의해 상대적으로 짧은 기간에 피어났다. 이슬람 사원 양식은 초기 단계에서 정제되었지만 이후에는 세부 기술에 집착하고 현대 이슬람 건축에도 영향을 미치는 경향을 보였다. .

이란의 사파 비 왕조 통치는 사 사니 왕조 이후이란이 보지 못했던 국가의 출현을 초래했다. 종교 (Shi’a)와 그것의 체계적인 조직은 삶의 모든 측면을 지배하도록 이끌었다. 이시기의 주요 센터에서 시아파 사상가와 사상가가 모임을 함께했던이시기의 시아파 합리적인 삶의 절정, 특히 이스파한에서의 투표의 교환과 그들의 생각은 지혜의 새로운 시대를 가져 왔습니다. 31 Shi’a의 철학과이 나라에서 문명의 발현을 확립했다. 정부는 전통에 따라 고의적으로 고려중인 시스템과 장비를 조직, 설치 및 건설했다. 실제로 이러한 정책은 사 사니 드 정책의 모델로 간주 될 수 있습니다. 분명히 사파 비 정부는이란의 수천 년 역사를 요약 한 것으로, 이스파하니 (Esfahani)라는 학교를 고대 철학, 예술, 건축, 도시가의 철저한 요약으로 제시하고이를 지역 사회에 제출했습니다. 그 날의 예와 개념.

이 기간의 모습과 그 영광스러운 작품은 여전히이란의 머리 속에 있으며, 산에서 사막과 소금물로 확장하고 커다란 돌출부와 비행장, 존경 할만한 정거장, 궁전을 만드는 수직적 인 경로의 네트워크 중 하나입니다. 모든 종류의 안락함과 복지 시설이 제공되는 도로 사이의 거리에있는 정자 걸쇠.

이스파한의 건축에 ​​관해서는, 그것은 사파위드 통치 기간 중 첫 번째 기간은 번영의시기 였고 두 번째 기간은 희귀 한 계시의 때부터 시작되었고, 잔다이 이후는 카자르 왕조가 된 기간으로 나누어진다. Safavid 아키텍처의 쇠퇴기로 간주됩니다. 당시 유럽 건축물의 도착은 그 퇴보의 가장 중요한 이유 중 하나이다.

다른 이슬람 국가의 영향을받지는 않았지만 사파 이브 모닝 (Safavid Morning) 이외의 이슬람 건축물은 거의 남아 있지 않고 사파 키 모닝 빌딩 (Safavid Morning Building)의 구조를 추적하기가 어렵습니다.

풍모
Safavid 건축술에서는 회교 교당과 영묘의 건축술 거의 전부이고, 주거, ​​상업 힘 숙박 시설, 상업 시설은 사파 뷰 이전의 그것들과 거의 변화가 없을 것이다. 페르시아인들은 건축 디자인면에서 보수적 이었지만, 소성 된 벽돌을 사용하여 복잡한 구조를 만드는 것은 같은 시대의 이슬람 국가에 비해 우수한 재능을 보여 주었고, 그 기술은 토목 공사에서도 사용되었다.

Afsharih의 시간에 건축술은 국가에있는 연속적인 양궁 그리고 내부 문제점의 부족 때문에 뜻 깊은 효력이 없었습니다. Zandieh 당시, Shiraz의 권력 집중으로 Shiraz에서는 그 효과가 대부분 나타나고 기술적 인 문제로 인해서 Qajar 기간 동안 그리고 과거를 세우기에 충분한 힘이 없었기 때문에이란의 과정에서 천천히 그 나라를 제거했다. 건축물. 그러나 이스파한 아키텍처의 특징과 업적에 대해 언급 할 수있는 포인트는 다음과 같습니다. 34 :

대부분의 건물, 공간 또는 양면에있는 디자인 단순화
단순한 기하학과 부서진 모양과 선이 사용되었습니다.
건물의 건물에서는, 더 적은 가능성이 있었고,이 시간에 Leh의 코너를 만드는 것이 더 일반적이되었습니다.
조랑말과 같은 기관과 크기 사용
건물의 디자인 단순성 또한 드러났습니다.
물론이시기의 중요한 업적은 도시 계획에서 추구 될 수 있습니다.이 기간은 미래에 중요한 도시 컬렉션을 남겨 두었습니다.

역사

사파 비 건물
Safavid 왕조에서, Ismailir 나는 허구의 가계의 나무와 함께 국가의 가계도를 만드는, Tabriz를 점령하고있는 하얀 양 아침을 깨기 시작했다. 그러나 초기 시대의 관심은 주로 Shai Bahn 아침과 오토만 국토를 침략하거나 양국 제국으로부터 국토를 지키기위한 것이었고 국무가 안정되지 않았기 때문에 섬유, 도자기, 금속 예술이 거친 masbub의 높이,하지만 건축의 발전 상황은 아바스 1 세 시대까지 기다려야했다.

압바스가 사파 비 중학교의 아버지라고 부를지 모르지만, 사파 비시 건축은 마침내이 시대에 시작되었습니다. 압바스 나는 1598 년 이스파한에서 페르시아의 새해를 축하하며 이곳에 새로운 도시를 건설하기로 결정했다. 이슬람의 새로운 도시인 Esfahan은 역사적인 유물과 역사 자료가 충분하기 때문에 도시의 상태를 매우 정확하게 복원 할 수 있습니다. 이런 이유로,이 도시에있는 것이 초기 사파 왕조 시대의 건축에 ​​관한 것이라고해도 과언이 아닙니다.

현재는 521m × 159m 크기로 Maydane • World Jaan의 세계 유산으로 등록되어 있지만, 1505 년경에는 서쪽 일부가 이미 Ismail I에서 개발되었습니다. 사마르 칸트의 정원이라는 이름으로 나 쿠시 가한 (Nakushi Gahan)이라고 불렸다. 압바스 Maydan을 재건하고, 양면에있는 상점들과 함께 시장을 놓았고, 안쪽에 또 다른 상점 세트가 문을 열었습니다. 안뜰을 향한 상점 공간은 광장 중앙의 열린 공간과 떨어져 있었고 광장의 중심은 정기적 인 도시, 경쟁, 공공 사업 등에 사용되었습니다.

1611 년 이래 건축되기 시작한 Masjid Isshah는 Meidan 남부의 회교 사원 인 Abule Carsim이 설계했습니다. 메이 단을 향한 입구는 1616 년에 완공되었고 북쪽에 있기 때문에 항상 그늘에 있지만 푸른 빛나는 타일 모자이크는 지금까지도 강한 인상을줍니다. 1638 년까지는 주체가 완성되지 않았지만 거의 1000 년 동안 이슬람교로 지어진 4 유안 (Ewan) 스타일 모스크의 최고 걸작이라고 할 수있다. 입구에 들어가 자마자 커다란 돔을 모으는 성역이 펼쳐지고 양쪽에 교차점 보관소로 덮인 겨울 사원이 있습니다. 또한 외부에 열린 안뜰이 있습니다.

셰이크 루 틀러 (Sheikh Rutuhler)의 모스크는 무하마드 레 번스타인 후세인 (Muhammad Leh Bun Ustad Husain) 건축가의 비문으로 지어졌으며 1618 년에 완성 된 것으로 보인다.이 모스크는 황제의 개인 예배에 사용 된 것으로 추정된다. 미나렛이 없다는 것을 확인합니다. 입구는 메이 단 (Meidan)에 열린 안뜰을 향하고 예배당을 감싸도록 복도를 통해 예배실로 들어갑니다. 키오스크 형 모스크의 궁극적 인 형태로 여겨지는 돔 내부는 매우 아름답습니다.

Masjid y Shah와 Sheikh Rutuhler의 모스크는 색깔있는 타일로 덮인 돔을 가지고 있지만, 그들의 아름다움은 대중을 느끼지 못하며 이슬람 예술의 맛을 느끼게합니다.

후기 Safavid 아키텍처
전성기가 지나면 Safavid 아키텍처에서는 거의 진전이 없습니다. Sha • Abbas II가 건설 한 Pol I ya Hajj (Haj 교량)는 다리가 아니기 때문에 오히려 토목 공학이지만 훌륭한 건물입니다. 폴이 하주 (Pol Yi Haju)는 댐 역할을하고 강물에 의해 냉각 된 바람은 금고를 통과하여 편안한 장소입니다.

해쉬 베이 헤스트 (Hasht Beheest)는 이슬람 건축 양식의 중요한 건물로 정원에 지어진 정원으로, 8 각형의 방을 중심으로 4 개의 8 각형 방을 중심으로 돔과 2 층을받습니다. 원래는 아침 정원에 지어진 파빌리온 이었지만 더 작은 것들은 이스파한과 무굴 (Mughal) 아침에 지어졌다. 그러나, Mughal 아침 Hasht Bekhetto는 Timurid 왕조에서 기인했다. Esfahan의 Hasht Beješt는 Saphy II Sluman에 의해 1669 년에 지어졌으며 현재는 개조 된 잔존물 만 남아 있지만 1840 년의 기록은 남아 있습니다. 복도에는 분수대가 있고 북쪽의 아치에서 전체 정원을 볼 수 있습니다.