A deferência (também chamada de submissão ou passividade) é a condição de se submeter à influência legítima e legítima do superior ou superiores. A deferência implica ceder ou submeter-se ao julgamento de um superior reconhecido, por respeito ou reverência. Deferência tem sido estudada extensivamente por cientistas políticos, sociólogos e psicólogos.

História Conceitual
Antiguidade
Já a antiguidade conhecia o motivo do auto-sacrifício (devotio), por exemplo, no caso da história do cônsul romano Públio Décio Mus, que era 340 aC. Para ganhar a batalha do Monte Vesúvio, ter sacrificado aos deuses.

Religiões do mundo
O judaísmo conhece o kawwanah como devoção dos fiéis em oração.

Os pais da igreja devotio eram então o programa cristão, especialmente em Ambrósio, para eles como devoção piedosa e piedade juntamente com a fé (formas de fides) a condição básica para que a graça daquele homem pudesse alcançar Deus. No final do século XIV, a devotio moderna, um movimento de renovação religiosa inspirado pelo misticismo cristão, surgiu na Holanda e apontou mais do que o cristianismo tradicional para a piedade interna e pessoal. Também a devoção – como uma submersão religiosa – está intimamente relacionada à devoção. Um ato especial de devoção a Deus é o voto. Como objetos devocionais são chamados no cristianismo objetos tais. Por exemplo, cruzes, imagens de santos e ícones para inspirar a piedade.

A devoção também desempenha um papel central no Islã. A palavra árabe Islām (إسلام) significa “rendição”, que também é devoção a Deus.

No hinduísmo, bhakti denota o caminho da entrega amorosa a um Deus pessoal. A adoração ocorre na forma de orações, cânticos (bhajan) ou paginação (puja) contra a divindade. Particularmente pronunciada é a adoração de Krishna.

Significados Seculares
Motivação

Devoção em um exercício em uma escola de teatro
O termo “devoção” é hoje em dia muitas vezes usado coloquialmente para designar que alguém realiza uma atividade com amor e compromisso.

A psicologia do trabalho conhece o termo comprometimento organizacional (compromisso = Engl. Para “Devoção”, “ligação”), que se refere à motivação de um funcionário para trabalhar em uma empresa ou organização.

Devoção Sexual
A rendição sexual – como uma disposição para desabafar a excitação sexual – era mais provável que fossem mulheres do que homens no mundo ocidental até o século XX. Em suas Fundações metafísicas da teoria do direito (1797), no entanto, Kant já havia descoberto que homens e mulheres se entregavam à sexualidade de outra pessoa. Os amantes fazem-se um para o outro um objeto de prazer, em que o prazer, embora intercalado com momentos ativos, no geral é um comportamento passivo.

Uma descrição literária precisa da devoção sexual foi fornecida por DH Lawrence em 1928 em seu romance Lady Chatterley, um romance para o desenvolvimento da sexualidade feminina. Com uma precisão sóbria, Lawrence descreve como a personagem principal, Connie, primeiro ameaça estragar seu próprio intelecto crítico com amor –

“Ela se sentiu um pouco deixada de fora. E ela sabia que, em parte, era culpa dela. Ela quer entrar nessa separação. Agora, talvez ela estivesse condenada a isso. Ela ficou imóvel, sentindo o movimento dele nela, sua profunda afeição, o tremor súbito dele no rebentamento de sua semente, depois a investida lenta, aquela pressão nas nádegas, certamente era um pouco ridícula.Se você fosse uma mulher, e participasse de todos os negócios, certamente aquele empurrão de as nádegas do homem eram supremamente ridículas. Certamente o homem é intensamente ridículo nessa postura e nesse ato! ”

“Ela se sentiu um pouco negligenciada. E ela sabia que era em parte sua própria culpa. Ela se forçou a separar-se. Agora talvez ela estivesse amaldiçoada. Ela ficou imóvel, sentindo o movimento dele nele, seu zelo profundo, seu tremor súbito na ejeção.” de sua semente, então a batida lentamente desvanece-se A batida das nádegas, que era certamente um pouco ridícula.Se você é uma mulher, e parte de todo o caso, então a batida das nádegas do homem é certamente profundamente ridícula. o homem é extremamente ridículo nessa atitude e nesse ato! ”

– DH Lawrence: amante de Lady Chatterley, capítulo 10
– mais tarde encontra devoção e cumprimento:

“Isto era diferente, diferente. Ela não podia fazer nada. O ventre […] era aberto e macio, e clamava suavemente, como uma anêmona do mar sob a maré, clamando por ele voltar e fazer um cumprimento para ela. Estranho e rítmico movimento crescente, inchaço e inchaço até que encheu todo o caminho cortando a consciência, e então o movimento indescritível que não está realmente se movendo, mas redemoinhos puros de sensação rodopiando mais e mais profundamente através de todo o tecido e consciência, até que estejam um perfeito fluido concêntrico de sentimento, e eles ficam lá chorando em gritos inarticulados e inconscientes “.

“Isso era diferente, diferente. Ela não podia fazer nada. […] Enquanto seu corpo estava aberto e macio, gritava suavemente como uma anêmona do mar sob o dilúvio exigia que ele voltasse para ela e lhe desse satisfação. Ela se agarrou a ele. , inconsciente de paixão, e ele nunca a deixou, e ela sentiu seu broto suave se mover nela, e ritmos estranhos surgiram nela, crescendo em um movimento estranho que estava se tornando mais e mais rítmico e cresceu até que sua consciência dividida estivesse completamente preenchida. com isso, e então recomeçou o indescritível movimento, que não era realmente movimento, mas apenas redemoinhos de sensações que espiralavam mais e mais profundamente através de toda a sua carne e consciência até que fossem perfeitos era um fluxo concêntrico de sensações, e ela ficou lá,

– DH Lawrence: amante de Lady Chatterley, capítulo 10

Política
Smolenski (2005) examina a deferência na Pensilvânia colonial, para ver como reivindicações à autoridade política foram feitas, justificadas e aceitas ou rejeitadas. Ele se concentra na “economia do discurso colonial”, isto é, as regras implícitas que determinam quem pode se dirigir a quem e sob quais condições, e descreve como as qualidades que inspiraram deferência mudaram na província de 1691 a 1764. A elite quaker inicialmente estabeleceu o monopólio da liderança política com base no que eles acreditavam ser sua inerente virtude cívica baseada em sua classe religiosa e social. Em 1760, essa visão tinha sido desacreditada e substituída pelo consenso de que a virtude cívica era um atributo alcançado, não inerente, e que deveria ser determinado pela exibição da masculinidade apropriada e do valor dos homens que estavam dispostos a pegar em armas a defesa comum da colônia. Além disso, os pensilvianos passaram a acreditar que todos os homens brancos, e não apenas os ricos proprietários, eram igualmente capazes de obter voz política. A masculinidade marcial, portanto, tornou-se a característica definidora do cidadão ideal e marcou uma transformação significativa na maneira pela qual os indivíduos justificaram seu direito de representar o interesse público.

Sociologia
Erving Goffman, um sociólogo e escritor nascido no Canadá, explorou a relação entre deferência e comportamento em seu ensaio de 1967 “A natureza da deferência e da conduta”. Segundo Goffman, uma pessoa com um comportamento deficiente será menosprezada aos olhos da sociedade. O mesmo é verdade para as pessoas que se comportam de uma boa conduta, no entanto: a sociedade as terá em maior estima. Um exemplo dessa situação pode ser visto pela forma como uma pessoa age em um ambiente social. por exemplo, um homem puxando uma cadeira para uma mulher em um restaurante. No outro extremo do espectro, uma pessoa não toma banho antes de ir a um jantar chique. Esses exemplos podem ser definidos como deferência da apresentação. O comportamento não se limita apenas às ações de um indivíduo, mas também à aparência de um indivíduo. Uma pessoa se oferece a um grupo social através de uma boa aparência ou de uma aparência bem demorada. Quando um indivíduo tem uma aparência bem demorada, facilita a interação entre as pessoas. Depois que uma pessoa é aceita socialmente para um grupo, espera-se que ela esteja em conformidade com as normas de interação. Através de agir sobre essas normas, as pessoas recebem deferência.

Psicologia
Há um debate em andamento entre os psicólogos sobre até que ponto a deferência em um relacionamento é determinada pelo tipo de personalidade inata de uma pessoa ou é o resultado das experiências e do condicionamento de uma pessoa. Nas relações interpessoais, um parceiro pode assumir um papel submisso para se encaixar ou se tornar aceitável para o outro parceiro, e pode ser um aspecto benigno de um relacionamento. Por outro lado, pode ser uma indicação de um problema interpessoal, como abuso de parceiros. Se uma ou ambas as pessoas estiverem passando por um sofrimento emocional crônico e penetrante, os parceiros sexuais ou indivíduos podem precisar de avaliação psicológica.

Nos relacionamentos interpessoais, algumas pessoas preferem ou estão dispostas a adotar um papel submisso em atividades sexuais ou assuntos pessoais. O nível e o tipo de submissão podem variar de pessoa para pessoa e de um contexto para outro; e também depende do outro parceiro estar disposto a assumir o controle nessas situações. Algumas pessoas podem incluir atos ocasionais de submissão em uma vida sexual convencional ou adotar um estilo de vida submisso.