Deferencia

La deferencia (también llamada sumisión o pasividad) es la condición de someterse a la influencia legítima, adoptada de los superiores o superiores de uno. La deferencia implica rendirse o someterse al juicio de un superior reconocido, por respeto o reverencia. La deferencia ha sido estudiada extensamente por politólogos, sociólogos y psicólogos.

Historia Conceptual
Antigüedad
Ya la antigüedad conocía el motivo del autosacrificio (devotio), por ejemplo en el caso de la historia del cónsul romano Publius Decius Mus, que era 340 antes de Cristo. Para ganar la batalla del Monte Vesubio, haber sacrificado a los dioses.

Religiones mundiales
El judaísmo conoce el kawwanah como la devoción de los fieles en la oración.

Los padres de la iglesia fueron devotos del programa cristiano, especialmente en Ambrose, para ellos, como la devoción piadosa y la piedad junto con la fe (formas fides), la condición básica para la gracia de ese hombre puede alcanzar a Dios. A finales del siglo XIV, la devotio moderna, un movimiento de renovación religiosa inspirado por el misticismo cristiano, surgió en los Países Bajos y apuntó más que la cristiandad convencional a la piedad personal e interna. También la Devoción, como una inmersión religiosa, está estrechamente relacionada con la devoción. Un acto especial de devoción a Dios es el voto. Como los objetos devocionales son llamados en los objetos del cristianismo tales. Por ejemplo, cruces, imágenes de santos e iconos para inspirar piedad.

La devoción también juega un papel central en el Islam. La palabra árabe Islām (إسلام) significa “rendición”, que también es devoción a Dios.

En el hinduismo, Bhakti denota el camino de la entrega amorosa a un Dios personal. La adoración tiene lugar en forma de oraciones, canciones (bhajan) o la paginación (puja) contra la deidad. Particularmente pronunciado es la adoración de Krishna.

Significados Seculares
Motivación

Devoción en un ejercicio en una escuela de teatro
El término “devoción” hoy en día a menudo se usa coloquialmente para designar a alguien que realiza una actividad con amor y compromiso.

La psicología del trabajo conoce el término compromiso organizacional (compromiso = inglés para “Devoción”, “vinculante”), que se refiere a la motivación de un empleado para trabajar para una empresa o una organización.

Devoción sexual
La rendición sexual -como una voluntad de liberar la excitación sexual- tenía más probabilidades de ser mujeres que hombres en el mundo occidental hasta el siglo XX. En sus Fundamentos Metafísicos de la Teoría de la Ley (1797), sin embargo, Kant ya había descubierto que los hombres y las mujeres se complacían en otro sexo. Los amantes se hacen el uno para el otro un objeto de placer, donde el disfrute, aunque intercalado con momentos activos, en general es un comportamiento pasivo.

Una descripción literaria precisa de la devoción sexual ha sido proporcionada por DH Lawrence en 1928 en su novela Lady Chatterley, una novela para el desarrollo de la sexualidad femenina. Con sobria precisión, Lawrence describe cómo el personaje principal, Connie, primero amenaza con estropear su propio intelecto crítico con amor:

“Se sentía un poco excluida. Y lo sabía, en parte era su culpa. Se quiere a sí misma en esta separación. Ahora tal vez estaba condenada a ello. Se quedó quieta, sintiendo su movimiento en ella, su profunda y profunda aspiración, el súbito estremecimiento de su cuerpo ante el lanzamiento de su semilla, luego el empuje lento que se desploma. Ese empuje de las nalgas, seguramente era un poco ridículo. Si fuera una mujer, y una parte en todos los negocios, seguramente ese empuje de las nalgas del hombre eran supremamente ridículas. ¡Seguramente el hombre es muy ridículo en esta postura y este acto! ”

“Se sintió un poco pasada por alto. Y sabía que era en parte culpa suya. Se obligó a sí misma a separarse. Ahora tal vez estaba condenada. Permaneció inmóvil, sintiendo su movimiento en él, su profundo celo, su repentino temblor en la expulsión. de su semilla, luego el golpeteo que se desvanecía lentamente, el golpeteo de las nalgas, eso era ciertamente un poco ridículo. Si eres una mujer, y parte de todo el asunto, entonces el golpeteo de las nalgas del hombre es ciertamente profundamente ridículo. ¡El hombre es enormemente ridículo en esta actitud y en este acto! ”

– DH Lawrence: Amante de Lady Chatterley, Capítulo 10
– Más tarde encuentra devoción y cumplimiento:

“Esto era diferente, diferente. No podía hacer nada. […] Womb estaba abierto y suave, y clamaba suavemente, como una anémona de mar bajo la marea, clamando por él para que volviera y la realizara. Movimiento de crecimiento extraño y rítmico, hinchazón e hinchazón hasta llenarse de conciencia y luego un movimiento indescriptible que no se mueve realmente, sino remolinos de sensación cada vez más profundos que se arremolina cada vez más a través de todo el tejido y la conciencia, hasta que un fluido concéntrico de sentimiento perfecto, y allí yacían llorando en gritos inarticulados inconscientes “.

“Esto era diferente, diferente. No podía hacer nada. […] Mientras su cuerpo estaba abierto y suave, gritaba suavemente cuando una anémona de mar bajo la inundación exigía que él volviera a ella y le diera satisfacción. Ella se aferró a él , inconsciente de la pasión, y nunca la abandonó del todo, y ella sintió que su suave brote se movía en ella, y en ella crecían extraños ritmos, creciendo en un movimiento extraño que se hacía cada vez más rítmico y crecía hasta que su conciencia dividida estaba completamente llena. con eso, y luego comenzó de nuevo el movimiento indescriptible, que no era realmente movimiento, sino que solo remolinos profundos de sensaciones que ascendían cada vez más y más profundamente a través de toda su carne y conciencia hasta que eran perfectos era un flujo concéntrico de sensaciones, y ella yacía allí,

– DH Lawrence: Amante de Lady Chatterley, Capítulo 10

Política
Smolenski (2005) examina la deferencia en la Pennsylvania colonial, para ver cómo los reclamos a la autoridad política se hicieron, se justificaron y se aceptaron o rechazaron. Se enfoca en la “economía del habla colonial”, es decir, las reglas implícitas que determinaron quién tenía permiso para dirigirse a quién y en qué condiciones, y describe cómo las cualidades que inspiraron la deferencia cambiaron en la provincia desde 1691 hasta 1764. La élite cuáquera inicialmente estableció un monopolio sobre el liderazgo político basado en lo que ellos creían que era su virtud cívica inherente basada en su clase religiosa y social. En 1760, este punto de vista había sido desacreditado y reemplazado por el consenso de que la virtud cívica era un atributo alcanzado, no inherente, y que debería ser determinado por la exhibición de la hombría apropiada y el valor de los hombres que estaban dispuestos a tomar las armas por la defensa común de la colonia. Además, los residentes de Pensilvania llegaron a creer que todos los hombres blancos, no solo los propietarios ricos, eran igualmente capaces de lograr una voz política. La masculinidad marcial, por lo tanto, se convirtió en la característica definitoria del ciudadano ideal y marcó una transformación significativa en la forma en que los individuos justificaron su derecho a representar el interés público.

Sociología
Erving Goffman, un sociólogo y escritor nacido en Canadá, exploró la relación entre la deferencia y la conducta en su ensayo de 1967 “La naturaleza de la deferencia y la conducta”. Según Goffman, una persona con una conducta pobre tendrá menos estima a los ojos de la sociedad. Lo mismo es cierto para las personas que se comportan en una buena conducta, sin embargo: la sociedad los tendrá en mayor estima. Un ejemplo de esta situación se puede ver a través de la forma en que una persona actúa en un entorno social. por ejemplo, un hombre que saca una silla para una mujer en un restaurante. En el otro extremo del espectro, una persona que no se baña antes de ir a una cena elegante. Estos ejemplos se pueden definir como deferencia de presentación. La conducta no solo se limita a las acciones de un individuo, sino también a la apariencia de un individuo. Una persona se ofrece a un grupo social a través de una buena apariencia o una apariencia bien desmembrada. Cuando un individuo tiene una apariencia bien desmembranada, facilita la interacción entre las personas. Después de que una persona es socialmente aceptada en un grupo, se espera que se conforme a las normas de interacción. Al actuar según esas normas, las personas reciben deferencia.

Psicología
Existe un debate continuo entre los psicólogos sobre hasta qué punto la deferencia en una relación está determinada por el tipo de personalidad innata de una persona o es el resultado de las experiencias y el condicionamiento de una persona. En las relaciones interpersonales, un compañero puede asumir un rol de sumisión para encajar o hacerse aceptable para el otro compañero, y puede ser un aspecto benigno de una relación. Por otro lado, puede ser un indicio de un problema interpersonal, como el abuso de pareja. Si una o ambas personas experimentan angustia emocional crónica y generalizada, las parejas sexuales o las personas pueden requerir una evaluación psicológica.

En las relaciones interpersonales, algunas personas prefieren o están dispuestas a adoptar un rol de sumisión en actividades sexuales o asuntos personales. El nivel y el tipo de presentación pueden variar de persona a persona y de un contexto a otro; y también depende de que el otro socio esté dispuesto a asumir el control en esas situaciones. Algunas personas pueden incluir actos ocasionales de sumisión en una vida sexual por lo demás convencional, o adoptar un estilo de vida sumiso.