Respect

La déférence (aussi appelée soumission ou passivité) est la condition de soumission à l’influence légitime et légitime de son supérieur ou de ses supérieurs. La déférence implique de céder ou de se soumettre au jugement d’un supérieur reconnu, par respect ou révérence. La déférence a été étudiée en profondeur par les politologues, les sociologues et les psychologues.

Histoire conceptuelle
Antiquité
Déjà l’antique connaissait le motif de l’abnégation (dévotio), par exemple dans le cas de l’histoire du consul romain Publius Decius Mus, qui était de 340 av. Pour gagner la bataille du Vésuve, avoir sacrifié aux dieux.

Religions du monde
Le judaïsme connaît le kawwanah comme la dévotion des fidèles dans la prière.

Les pères de l’église étaient dévotio alors le programme chrétien, spécialement à Ambroise, pour eux comme la dévotion pieuse et la piété avec la foi (formes fides) la condition de base pour que la grâce de cet homme puisse atteindre Dieu. À la fin du XIVe siècle, le devotio moderna, un mouvement de renouveau religieux inspiré par le mysticisme chrétien, émergea aux Pays-Bas et visait plus que le christianisme dominant la piété personnelle et intérieure. Aussi la Dévotion – en tant que submergence religieuse – est étroitement liée à la dévotion. Un acte spécial de dévotion à Dieu est le voeu. Comme objets de dévotion sont appelés dans les objets du christianisme tels. Par exemple, des croix, des images de saints et des icônes pour inspirer la piété.

La dévotion joue également un rôle central dans l’Islam. Le mot arabe Islām (إسلام) signifie «abandon», qui est aussi la dévotion à Dieu.

Dans l’hindouisme, Bhakti dénote le chemin de l’abandon amoureux à un Dieu personnel. Le culte se déroule sous la forme de prières, de chants (bhajan) ou de pagination (puja) contre la divinité. Particulièrement prononcé est le culte de Krishna.

Signification séculière
Motivation

Dévotion dans un exercice dans une école de théâtre
Le terme «dévotion» est aujourd’hui souvent utilisé familièrement pour désigner quelqu’un qui effectue une activité avec amour et engagement.

La psychologie du travail connaît le terme engagement organisationnel (engagement = anglais pour «dévotion», «contraignant»), qui fait référence à la motivation d’un employé à travailler pour une entreprise ou une organisation.

Dévotion sexuelle
La reddition sexuelle – en tant que volonté de renoncer à l’excitation sexuelle – était plus susceptible d’être des femmes que des hommes dans le monde occidental jusqu’au 20ème siècle. Cependant, dans ses Fondements métaphysiques de la théorie du droit (1797), Kant avait déjà trouvé que les hommes et les femmes se livraient à un autre sexe. Les amants se font l’un pour l’autre un objet de plaisir, où la jouissance, quoique entrecoupée de moments actifs, est dans l’ensemble un comportement passif.

Une description littéraire précise de la dévotion sexuelle a été fournie par DH Lawrence en 1928 dans son roman Lady Chatterley, un roman pour le développement de la sexualité féminine. Avec une précision sobre, Lawrence décrit comment le personnage principal, Connie, menace d’abord de gâcher sa propre intelligence critique avec amour –

Elle se sentait un peu délaissée, et elle savait que c’était en partie sa faute, elle se voulait dans cette séparation, peut-être qu’elle était condamnée, elle restait immobile, sentant son mouvement en elle, son ardeur profonde, le frémissement soudain de la sienne au jaillissement de sa semence, puis la poussée lente, la poussée des fesses, c’était sûrement un peu ridicule: si vous étiez une femme et une part dans toutes les affaires, sûrement cette poussée de les fesses de l’homme étaient suprêmement ridicules, l’homme est assurément ridicule dans cette posture et cet acte!

Elle se sentait un peu oubliée, et elle savait que c’était en partie de sa faute, elle se forçait dans cette séparation, peut-être était-elle damnée, elle restait immobile, sentant son mouvement, son zèle profond, son frémissement soudain à l’éjection. de sa semence, puis de la lenteur du martèlement, des coups de fesses, certes un peu ridicules, si vous êtes une femme et une partie de l’affaire, alors le choc des fesses de l’homme est certainement profondément ridicule. l’homme est énormément ridicule dans cette attitude et dans cet acte!

– DH Lawrence: L’amant de Lady Chatterley, chapitre 10
– trouve plus tard la dévotion et l’accomplissement:

«C’était différent, différent, elle ne pouvait rien faire. […] L’utérus était ouvert et doux, et réconfortait doucement, comme une anémone de mer sous le flot, réclamant pour lui de revenir et de l’épanouir pour elle. Énorme et rythmique mouvement croissant, gonflement et gonflement jusqu’à ce qu’il remplisse la conscience clivante, puis le mouvement indescriptible qui ne bouge pas vraiment, mais les tourbillons purs et profonds de la sensation tourbillonnent de plus en plus profondément dans tout le tissu et la conscience, jusqu’à ce qu’ils soient un fluide concentrique parfait de sentiment, et ils gisent là en criant inconscients et inarticulés.

“C’était différent, différent, elle ne pouvait rien faire … […] Alors que son corps était ouvert et doux, crier doucement comme une anémone de mer sous le déluge exigeait qu’il revienne en elle et lui apporte son épanouissement. inconscient de la passion, et il ne la quittait jamais tout à fait, et elle sentait son doux bourgeon bouger en elle, et des rythmes étranges montaient en elle, grandissant dans un mouvement étrange qui devenait de plus en plus rythmique et grandissait jusqu’à ce que leur conscience fendue soit complètement remplie avec lui, puis recommença le mouvement indescriptible, qui n’était pas vraiment mouvement, mais seulement approfondir les tourbillons de sensations qui s’enfonçaient de plus en plus profondément dans toute leur chair et conscience jusqu’à ce qu’elles soient parfaites, un flux concentrique de sensations, et elle resta là,

– DH Lawrence: L’amant de Lady Chatterley, chapitre 10

Politique
Smolenski (2005) examine la déférence dans la Pennsylvanie coloniale, pour voir comment les revendications à l’autorité politique ont été faites, justifiées et acceptées ou rejetées. Il se concentre sur «l’économie de la langue coloniale», c’est-à-dire les règles implicites qui déterminent qui est autorisé à s’adresser à qui et dans quelles conditions, et décrit comment les qualités qui inspirent la déférence changent dans la province de 1691 à 1764. établi un monopole sur le leadership politique basé sur ce qu’ils croyaient être leur vertu civique inhérente fondée sur leur classe religieuse et sociale. En 1760, ce point de vue avait été discrédité et remplacé par le consensus que la vertu civique était un attribut accompli, et non inhérent, et qu’elle devait être déterminée par l’étalage de la virilité appropriée et la bravoure des hommes prêts à prendre les armes. la défense commune de la colonie. De plus, les Pennsylvaniens en venaient à croire que tous les hommes blancs, et pas seulement les riches propriétaires, étaient également capables d’avoir une voix politique. La masculinité martiale est donc devenue la caractéristique déterminante du citoyen idéal et a marqué une transformation significative dans la façon dont les individus justifiaient leur droit de représenter l’intérêt public.

Sociologie
Erving Goffman, sociologue et écrivain d’origine canadienne, a exploré la relation entre la déférence et le comportement dans son essai de 1967 intitulé «La nature de la déférence et du comportement». Selon Goffman, une personne ayant un comportement médiocre sera tenu en moins haute estime aux yeux de la société. La même chose est vraie pour les gens qui se comportent dans un bon comportement, cependant: la société les tiendra dans une plus haute estime. Un exemple de cette situation peut être vu à travers la façon dont une personne agit dans un contexte social. par exemple, un homme qui tire une chaise pour une femme dans un restaurant. À l’autre extrémité du spectre, une personne qui ne se baigne pas avant d’aller à un dîner de fantaisie. Ces exemples peuvent être définis comme déférence de présentation. Le comportement ne se limite pas seulement aux actions d’un individu, mais aussi à l’apparence d’un individu. Une personne s’offre à un groupe social à travers une bonne apparence ou une apparence bien digérée. Quand un individu a une apparence bien déminée, il facilite l’interaction entre les personnes. Après qu’une personne est socialement acceptée dans un groupe, on s’attend à ce qu’elle se conforme aux normes interactionnelles. En agissant sur ces normes, les gens reçoivent de la déférence.

Psychologie
Les psychologues discutent actuellement de la mesure dans laquelle la déférence dans une relation est déterminée par le type de personnalité innée d’une personne ou est le résultat des expériences et du conditionnement d’une personne. Dans les relations interpersonnelles, un partenaire peut assumer un rôle de soumission pour s’intégrer ou se faire accepter par l’autre partenaire, et peut être un aspect bénin d’une relation. D’un autre côté, cela peut être une indication d’un problème interpersonnel, tel que l’abus du partenaire. Si une ou les deux personnes souffrent d’une détresse émotionnelle chronique et envahissante, les partenaires sexuels ou les individus peuvent nécessiter une évaluation psychologique.

Dans les relations interpersonnelles, certaines personnes préfèrent ou sont disposées à adopter un rôle de soumission dans des activités sexuelles ou personnelles. Le niveau et le type de soumission peuvent varier d’une personne à l’autre et d’un contexte à l’autre; et dépend également de l’autre partenaire étant disposé à assumer le contrôle dans ces situations. Certaines personnes peuvent inclure des actes occasionnels de soumission dans une vie sexuelle autrement conventionnelle, ou adopter un style de vie soumis.