钦慕（Deference）也称为屈服（Submission）或被动（Passivity）是提交上级或上级所信奉，合法影响的条件。 尊重意味着屈从或屈服于认可上级的判断，出于尊重或敬畏。 政治学家，社会学家和心理学家已经广泛研究了偏差。
概念历史
古代
古董已经知道自我牺牲的动机（devotio），例如公元前340年罗马领事Publius Decius Mus的历史。 为了赢得维苏威火山的战斗，牺牲了众神。
世界宗教
犹太教知道kawwanah是信徒在祷告中的献身精神。
教会的父亲是基督教节目的奉献者，特别是在安布罗斯，因为他们作为敬虔的奉献和虔诚与信仰（fides形式），这个人的恩典可以达到上帝的基本条件。 在14世纪后期，由基督教神秘主义启发的宗教更新运动devotio moderna出现在荷兰，其目的不仅仅是主流基督教对个人和内心的虔诚。 此外，作为一种宗教淹没，堕落与奉献密切相关。 誓言是一种献身于上帝的特殊行为。 因为在基督教对象中称为灵修对象。 例如，十字架，圣徒的图像，以及激发虔诚的图标。
奉献也在伊斯兰教中发挥着核心作用。 阿拉伯语单词Islām（إسلام）的意思是“投降”，这也是对上帝的奉献。
在印度教中，巴克提表示爱向个人上帝投降的道路。 崇拜以祈祷，歌曲（bhajan）或对神灵的分页（puja）的形式进行。 特别明显的是对克里希纳的崇拜。
世俗意义
动机
在戏剧学校锻炼身体
今天，“奉献”一词通常被俗称用于表示某人用爱和承诺进行活动。
工作心理学知道组织承诺一词（承诺= Engl。对于“投入”，“约束”），指的是员工为公司或组织工作的动机。
性虔诚
在20世纪之前，性投降 – 作为放松性唤起的意愿 – 更可能是西方世界的女性而不是男性。 然而，在他的形而上学法理论基础（1797年）中，康德发现男人和女人沉迷于另一个性行为。 恋人们为彼此创造了一个快乐的对象，享受虽然穿插着活跃的时刻，但总的来说是一种被动的行为。
DH劳伦斯于1928年在他的小说“查特莱夫人”（Lady Chatterley）中提供了关于性虔诚的准确文学描述，这是一部关于女性性欲发展的小说。 劳伦斯以清醒的精确度描述了主角康妮首先威胁要用爱来破坏自己的批判智慧 –
“她觉得自己有点被遗弃。而且她知道，部分原因是她的错。她希望自己陷入这种分离状态。现在也许她被定罪了。她静静地躺着，感觉到她的动作，他的深沉沉浸的意图，他的种子在弹出时突然颤动，然后是缓慢下沉的推力。臀部的推力，当然有点荒谬。如果你是一个女人，并且是所有事业的一部分，那肯定是男人的臀部是非常荒谬的。当然这个男人在这种姿势和这个行为中非常荒谬！“
“她觉得有点被忽视。而且她知道这部分是她自己的错。她强迫自己陷入这种分离。现在也许她被诅咒了。她静静地躺着，感受着他的动作，他的热情，他突然颤抖着他的种子，然后缓慢褪色的冲击。臀部的撞击，这当然有点荒谬。如果你是一个女人，并且是整个事件的一部分，那么男人臀部的碰撞肯定是非常荒谬的。当然，在这种态度和行为中，这个男人非常荒谬！“
– DH劳伦斯：查泰莱夫人的情人，第10章
– 后来找到了奉献和实现：
“这是不同的，不同的。她无能为力。[…]子宫开阔而柔软，轻轻地吵着，像潮水般的海葵一样，吵着要他回来为她做好准备。奇怪而有节奏的生长运动，肿胀和膨胀，直到它一直充满了意识，然后是无法形容的运动，这种运动并没有真正移动，而是纯粹加深的旋转漩涡在所有组织和意识中越来越深地旋转，直到它们为止。一种完美的同心的感觉流体，他们躺在那里，在无意识的不明智的哭声中哭泣。“
“这是不同的，不同的。她什么都不做。[…]虽然她的身体是开放的，柔软的，在洪水下轻轻地喊着海葵，要求他回到她身边并带来她的成就。她紧紧抓住他没有意识到激情，他从未完全离开过她，她觉得自己的柔软的花蕾在她身上移动，在她身上出现了奇怪的节奏，在一个变得越来越有节奏的奇怪运动中成长，直到他们的分裂意识被完全填满随之而来，然后再次开始了无法形容的运动，这不是真正的运动，而是只有加深的感觉漩涡，通过他们的肉体和意识越来越深，直到它们是完美的，是一种同心的感觉流动，她躺在那里，
– DH劳伦斯：查泰莱夫人的情人，第10章
政治
斯摩棱斯基（2005）考察了宾夕法尼亚州殖民地的偏见，看看对政治权威的主张是如何制定，证明，接受或拒绝的。 他专注于“殖民语言经济”，即确定谁被允许解决谁以及在什么条件下的隐含规则，并描述了从1691年到1764年该省的改变的品质如何变化。贵格会精英最初根据他们认为是基于宗教和社会阶层的固有公民道德，建立了对政治领导的垄断。 到1760年，这种观点已经失去信誉，取而代之的是公民道德是一种既定的，而不是固有的属性的共识，应该通过展示适当的男子气概和愿意拿起武器的男人的勇气来决定。殖民地的共同防御。 此外，宾夕法尼亚人开始相信所有白人，不仅仅是富有的财产所有者，同样有能力获得政治声音。 因此，军事阳刚之气成为理想公民的决定性特征，并标志着个人证明其代表公共利益的权利的方式发生了重大转变。
社会学
出生于加拿大的社会学家和作家欧文·戈夫曼（Erving Goffman）在他1967年的论文“尊重和风度的本质”中探讨了尊重与行为之间的关系。 根据戈夫曼的说法，一个风度不好的人将在社会的眼中受到较低的尊重。 然而，对于表现出良好风度的人来说，情况也是如此：社会将使他们受到更高的尊重。 通过一个人在社交场合中的行为方式可以看出这种情况的一个例子。 例如，一个男人在餐厅为女人拉出一把椅子。 另一方面，一个人在参加一个精致的晚宴之前没有洗澡。 这些示例可以定义为表示性差异。 举止不仅限于个人的行为，也包括个人的外表。 一个人通过良好的外表或良好的贬低的外表向社会群体提供自己。 当一个人具有良好的贬低外观时，它使人们之间的互动更容易。 在一个人被一个群体社会接受后，预计他们将符合互动规范。 通过遵守这些规范，人们得到了尊重。
心理学
心理学家一直在争论关系中的尊重程度取决于一个人的先天性格类型，或者是一个人的经历和条件的结果。 在人际关系中，伴侣可以扮演一个顺从的角色来适应或让他或她自己为另一个伴侣所接受，并且可以成为一种良好的关系方面。 另一方面，它可能表示人际关系问题，例如伴侣虐待。 如果一个或两个人正经历慢性，普遍的情绪困扰，那么性伴侣或个人可能需要心理评估。
在人际关系中，有些人更喜欢或愿意在性活动或个人事务中采取顺从的角色。 提交的级别和类型可能因人而异，也可能因人而异; 并且还取决于愿意在这些情况下控制的另一个伙伴。 有些人可能会偶尔在传统的性生活中提交服从，或者采用顺从的生活方式。