발레 아오 스타의 로마네스크 건축

로마네스크 양식과보다 일반적으로 로마네스크 양식의 예술은 발레 다오 스타에서 중요한 발전이며, 특히 Anselmo 주교가 원했던 두 가지 주요 교회와 관련하여 특히 그러하다. ’11 세기의 시작, 대성당 및 대학 Sant’Orso. 이 대형 건설 회사들과 함께, 우리는 영토 전역에 흩어져있는 마을, 특히 계곡 바닥에서부터 피콜로 (Piccolo)와 그레이트 세인트 버나드 (Great St. Bernard)로가는 도로를 따라 흩어져있는 것을 발견합니다. 상당수의 교회와 종탑은 로마네스크 양식의 건축가. 그러나 역사적, 예술적 관심이 없습니다. 11 세기부터 태어난 성들, 탑들과 집들로 인해 군대와 시민들을위한 로마네스크 양식의 증거가 많습니다.

역사 문화적 맥락
발레 다오 스타 (Valle d’ Aosta)의 로마네스크 건축 양식은 무엇보다도 994 년과 1025 년에 감독 감독의 의자를 가진 안젤모 감독 (Anselmo I)의 그림과 관련이있다. 아오 스타에서 존경받을 수있는 두 개의 주요 종교 건축물이 세워졌다. 마리아 Assunta와 성도의 대학 Pietro과 Orso에 전념 한 대성당 : 늦은 고딕 기간 및 늦게 기간에서 깊게 일 했더라도, 그들은 아직도 Aosta에있는 로마네스크 예술의 발달에 증언하는 중대한 가치의 몇몇 건축 구조 및 장식적인 성분을 유지합니다 .

중세 시대에는 포 골짜기와 북유럽 사이의 커다란 통신 경로의 필수 노드 인 피콜로 (Piccolo)와 그랜 샌 버나도 (Gran San Bernardo)의 통과를 통해 발레 다오 스타 (Valle d’ Aosta)가 나타났습니다. Via Francigena는 990 년경 Sigerico di Canterbury를 여행했으며, 두 개의 커다란 “Anselmiani”조선소가 시작되기 몇 년 전에 아오 스타 (Aosta)에 정차했다.

따라서 Valle d’ Aosta 지역은 활기찬 문화와 예술 교류의 땅이기도합니다. 아오 스타에 두 개의 커다란 교회를 세운 노동자가 Lombard 지역에서 왔을 가능성이 있다면, 클라이언트가 있었던 건축 모델 대성당 – 북유럽의 것들에 대해서 – 직면했다.

12 번째 세기에, 1132 년 직후에 Eriberto 주교는 Augustinians의 공동체 인 Sant’Orso의 교회에서 교황청의 승인을 받았다 : 그는 이전에 선택된 Arnolfo di Avise의지도하에 각종 수도원 방의 건축; 그중에서도 오늘날까지도 존경받을 수있는 중세 수도의 놀랄만큼 다양한 수도원이 눈에 띄었습니다.

덜 중요한 다른 로마네스크 양식의 교회가 Valle d’ Aosta 지역에 많이 있습니다. 특히 성벽의 내부에서 어떻게 든 살아남은 로마네스크 양식의 교회가 특히 흥미 롭습니다. 그레인 스 (Graines) 성의 교회, 샤텔 – 아르 젠트 (Câtel-Argent)와 성의 성곽은 강력한 벽과 막달레곤의 옆에 서있는 캐슬 렌시 채플의 예일뿐입니다. 군대와 민간용 로마네스크 양식의 증거입니다. 카스트 리아 교회의 존재는 포 밸리에서 전형적이지만 알파인 아크 지역에서는 드물다.

산 마을의 교회들과 계곡에 흩어져있는 수많은 성들은 11 세기부터 발레 다오 스타 (Valle d’ Aosta)에 설립 된 뚜렷한 봉건적 구조를 염두에두고 있으며, 계곡의 경제 및 문화 생활을 통제 할 수 있습니다.

아오 스타 성당
아오 스타 대성당의 기원은 발레 도오 스타 (Balle d’ Aosta)에서 기독교가 확산되는 초기 단계로 거슬러 올라갑니다. 이미 4 세기 말경에 오늘날 대성당 인 곳에서 – 수행 된 고고 학적 발굴에 의해 입증 된 것처럼 – 주목할만한 돔 교회의 비율.

교회는 11 세기에 994 년에서 1025 년 사이에 아오 스타에서 주교가 된 Anselmo I (1033 년에 아오 스타에서 태어난 Anselmo, 철학자 및 성자와 혼동해서는 안 됨)의 요청에 따라 완전히 재건되었습니다.
“anselmiana 교회”에는 목제 트러스 지붕이있는 3 개의 둥근 지붕이있는 성당 계획이있었습니다. 입구 문은 남쪽의 중앙에 놓였다; 반원형의 주원인은 두 개의 종탑 옆에 있었다.

서쪽에있는 “anselmiana”대성당에는 진짜 외관이 없었지만 아래 부분에는 입구 포털이 없었지만 로마 시대의 cryptoporticus에 기댄 돌출부 “pseudofacciata”만있었습니다. 세 개의 동굴에는 여섯 쌍의 사각 기둥과 한 쌍의 네 갈래로 된 기둥이 표시되어있었습니다. 교회의 크기는 54 x 32.4 미터 였고, 중앙 본당은 15 미터 이상, 옆면은 9 미터가 넘었습니다. 중앙 본당의 내부는 여러 레지스터에 배열 된 특별한 회화의 회화로 장식되었습니다. 이 장식 프로그램의 실현과 관련된 “롬바르드 지역”의 화가들은 아마 아오 스타 (Aosta)에서 Sant’Orso의 대학 교회를 프레스코화한 화가와 같을 것입니다.
동쪽에서 바라 보았을 때 대성당은 5 개의 aps를 보았습니다. 중앙 노두를 감싸는 큰 앞날과 작은 앞날이 끝난 두 개의 고리와 종탑의 아래쪽 바닥에 새겨진 두 개의 고리가 있습니다. 합창단은 교회 포장면에서 약간 높은 위치에있었습니다. 10 세기 말에 이미 성가대 아래에 중세의 대리석 수도가있는 민첩한 기둥으로 지탱 된 교차로가있는 3 개의 요새가있는 지하실이 건설되었습니다. 11 세기 후반에 지하실은 가능한 붕괴 이후에 재건되어야했다. 첫 번째 구간 만이 원초적 기둥을 유지하고 다른 구간은 강력한 로마 기둥의 재사용이 사용되었다. . 북쪽 통로에 기대어, 수도원은 회의와기도 ​​공간으로 지어졌습니다.

또한 11 세기 후반에 교회는 두 개의 종탑이 옆에있는 중앙 본당에 대응하여 배치 된 두 번째 항아리의 형태로 서 웨버 (서부 대산 괴)의 건축으로 확대되었다. 이런 방식으로 건설적인 프로젝트가 완료되었습니다. 중앙 오르간이 두 개의 반대하는 구슬에 의해 닫히고, 각 구는 한 쌍의 벨 타워 옆에 있습니다 (Ivrea의 coeval duomo에서 또 다른 예를 발견 한 노르딕 유형 선택을 채택 함). 마리아 아 슌타 (Maria Assunta)에게 헌정 된 동방 교회의 합창단은 감독이 주재 한 대대적 인 대학에 기능적 이었지만, 세례 요한 (St. John the Baptist)에 바쳐진 서쪽 끝에 있던 성도는 교구 의식을 위해 사용되었습니다

12 세기 말부터 13 세기 초반까지 합창단의 모자이크는 그 시대에도 불구하고 로마네스크 문화의 표현으로 여겨 질 수있는 해와 거슬러 올라간다.
합창단의 아래 부분에 놓인 Year 또는 Cycle of the Months에 언급 된 것은 XII 세기가 끝날 무렵까지 더 오래된 것으로 간주됩니다. 모자이크 바닥의 중심에는 한 손으로는 태양을, 다른 한 손으로는 달을 보유하고있는 시간의 주님 이신 그리스도의 형상이 있습니다. 모든 일이 12 개월의 인격화로 묘사되며, 수행 된 작업 활동을 특히 참고할 수 있습니다. 장식용 모티프는 모자이크 바닥을 카펫과 유사하게 만듭니다. 직사각형 모퉁이에는 땅의 낙원 인 네 개의 강이 있습니다 – 피슨, 기치 콘, 티그리스, 유프라테스 – 창세기가 말하는 (창 2 : 11-14).
13 세기 초로 거슬러 올라가는 두 번째 모자이크는 발견 된 서구 성가대가 폭파되면서 이곳으로 옮겨졌습니다. 그것은 일련의 실제적이고 환상적인 동물을 묘사합니다 (교훈적인 비문은 키메라 피규어와 코끼리의 옆에 위치합니다). 지상의 낙원 (티그리스와 유프라테스 강)의 4 강 중 두 곳의 알레고리도 있습니다. 다른 표현은 환상적인 상상력을 펼칠 수있는 더 많은 공간을 남겨 둡니다. 그것들은 사각형과 원의 복잡한 기하 구조 안에서 모자이크의 중심에 놓여있다. 그러나 첫 번째 모자이크에 비해 의도적으로 더 복잡한 주제를 선택하는 것은 덜 가치가있는 법안에 반영됩니다.

12 세기가 끝나갈 무렵, 이미 프랑스에서 등장하는 건축 문화의 물결, 즉 고딕 향한 고객의 미학적 선택은 쥬베 (jubé)를 만들었을 때, 성가대를 정한 큰 아치로 통치하는 큰 트리뷴 신자들을 위해 예비 된 공간과 제사장을 겸하는 공간에 관해서도 제사장과의 공존이 가능했다. 이 구조는 1838 년에만 철거되었습니다.

고대 로마네스크 대성당의 경우, 다양한 예술적 언어와 공간의 전례 사용 방식에 영감을 받아 수많은 연속적인 개입과 관련하여 많은 부분이 사라졌습니다. 동쪽에있는 두개의 종아리는 남아있다. 비록 높은 고딕 양식 첨탑과 그 꼭대기에있는 네 개의 각진 정사각형으로 외관상 어느정도 개조되었지만 전형적인 로마네스크 양식을 유지한다. 합창단의 놀라운 모자이크는 흥미로운 중세 수도의 토굴이다. 특히 1979 년 지붕과 15 세기의 둥근 천장 사이의 공간에서 재발견 된 살아남은 프레스코 화는 교회의 인테리어 장식 장치의 화려 함과 도상상의 복잡성에 대한 이해를 가능하게합니다.

Sant’Orso와 그 회랑의 대학 교회
고고학 발굴은 현재 교회가 점령하고있는 지역에 5 세기에 우리 교회와 더불어 산 로렌조의 십자형을 포함하여 고고학의 복합 단지가 세워진 대규모 도시 외의 묘지가 있음을 보여주었습니다 현재 불명예스러운 교회 아래에 있음). 원시 교회는 반원형으로 된 하나의 홀이었습니다. 그것은 Carolingian 기간에서 9 세기에서 전체로 재건되고 확대되었다.
989 년에는 기존 교회의 파사드에 벨 타워가 추가되었습니다 (높이는 약 15m로 여전히 남아 있습니다).
더 건설적인 중재는 994 년과 1025 년 사이에 아오 스타에서 감독 단을 개최 한 주교 인 암셀 무 (Iosmann I)이 추진 한 것이었다. (1033 년 아오 스타에서 태어난 안젤모, 철학자와 성자와 혼동해서는 안된다.) 이 개입은 네셀로 기엄 (Necrologium)의 한 구절에 의해 Anselmus Episcopus Augustiensis qui nostram construxit ecclesiam이라는 표현으로 고인을 언급 한 것을 통해 알 수있다. 그의 계획에 따라 전체 교회는 전형적인 로마네스크 양식의 건축물로 바실리카 건물로 복원되었으며, 둥근 지붕으로 된 세 개의 둥근 지붕으로 나뉘어 진 반원 모양의 자물쇠가 반원형의 반원형으로 폐쇄되었습니다. 성가대 앞에 세워진 합창단은 두 개의 방으로 형성된 지하실을 간과했다. 서쪽에는 중요한 매장지가 있었고, 동쪽은 종교 의식을 위해 만들어진 것이었다. 반원형은 방사형으로 배열되어있다.

성가대의 바닥 아래로, 그것을 보호하는 유리 아래에, 검은 색과 흰색의 모자이크가 있으며, 1999 년 발굴 중에 밝은 갈색의 장식물이 삽입되어 있습니다. 12 세기로 거슬러 올라간 모자이크 카펫 – 수도원 건축의 해에 이르기까지 – 4m 표준에 따라 배치 된 모서리와 함께 3m와 같은면에 사각형 모양이 있습니다. 6 개의 다른 구조의 센터에 둔 메달에는 사자를 죽이는 Samson의 장면이 그려져있다.

“anselmiano 기간”의 벽과 기둥 이외에, 토굴의 상단 부분에 배치 된 성가대 (더 이상 두 개의 방으로 분리되지 않음), 합창단과 프레스코 화의 모자이크, Ottonian 예술의 중요한 예가 남아 있습니다 , 15 세기 말에 지어진 지붕과 십자형 아치형 지붕 사이.

교회당의 고립 된 위치에있는 44 미터 높이의 로마네스크 종탑은 12 세기에 도시 벽과 두 번째 큰 타워로 구성된 방어 시스템의 일부로 지어졌습니다. 아래 부분은 거대한 제곱 된 둥근 돌로 형성된 원래의 것으로, 아마도 근처의 로마 기념물에서 제거되었을 것입니다. 위 부분은 아마 13 세기부터 있습니다.

Sant’Orso의 대학 교회가 유명한 암시 수도로 표시된 로마네스크 회랑의 건축은 1133 년 (현재 달력에 따르면 1132 년) 직후에 있으며, 수도 인 : 지역 사회 생활의 실질적인 시작을 나타내는 “CLAUSTRO REGULAR (I) S 생활 지원 프로그램”에서 “YEAR AB INCARNATIO (N) 및 DOMINI MC XXX III”. 그 해 그는 아오 스타 에벤 투르 (Aosta Eriberto) (이전에는 오트 사보이 (Haute-Savoie)의 치유 이프 (Chiablese)에있는 제독의 장 (Abondance of Abondance) 장의 성 아우구스티누스 (St. Augustine)의 주교에 의해 로마 교황 이노 센트 2 세에게 한 요청에 긍정적 인 반응을 보였습니다. Sant’Orso 회중, Augustinians의 공동체 설립의 가능성.
회랑의 아치와 현재 금고는 18 세기에 재건 된 사소한 부분 중 하나를 제외하고 챌린지 조지 (George of Challant) (1468-1509) 시대에 발생한 후방 개조의 결과입니다.

대성당의 높은 중세 벽화와 Sant’Orso의 대학 교회

아오 스타의 두 위대한 basilicas, 대성당과 Sant’Orso의 대학 교회는 11 세기에 전적으로 프레스코화된 중앙 본당을 선보였습니다. 그러한 중세의 회화의 일관된 단편들은 두 교회 모두에서 15 세기의 보관소 위의 다락방에 보존되어 있습니다. 가장 오래전에 같은 아틀리에에서 제작 된 두 번의 생존주기는 중세 고화의 가장 큰 증언 중 하나이며이 역사적인시기에 아오 스타를 유럽의 중심지로 만든 것입니다.

대성당의 경우, 다락방에서 회복 된 부분에서 우리는 다음과 같은 표상을 인식 할 수 있습니다 :

서쪽 벽 (서쪽 끝에있는 승리의 아치가있는 곳) : 천사의 인물 (중세 시대의 승리 아치의 일반적인 아이콘 방식에 따라 배열 됨)
노스 페이스 (North Face) : Saint Eustace의 이야기, 사슴을 만나는 Placidas-Eustachio의 풍경; Placidas-Eustachio의 전환; 바다로 여행; 아이들의 납치.
위 등록부에서, 그리스도의 조상들의 흉상과 장식과 우화의 내용이 번갈아 어울리는 lunettes
남쪽 벽 : 모세 이야기, 특히 이집트의 상처, 베르가 (Verga)의 장면이 뱀으로 변한 이야기. 나일강 물이 피로 변했습니다. 개구리의 전염병; 파리의 전염병.
위 레지스터에서 아오 스타 주교의 흉상을 들고있는
Sant’Orso주기에서 우리는 주목할만한 사실주의로 표현 된 동물과 물체의 인물을 통합 한 그리스의 관점에 의해 극복 된 다양한 프레스코 화 장면을 인식 할 수 있습니다. 단편적인 장면을 모두 식별 할 수있는 것은 아닙니다. 도식적 분석을 통해 다음 장면을 식별 할 수 있습니다.

북쪽 얼굴 : 마지막 심판의 파편들; Cana의 결혼식;
남쪽 벽 : Sant’Andrea a Patras; 에베소에있는 전도자 요한 복음; 세인트 제임스 소령은 예루살렘에서 사형을 선고 받았습니다. Genezareth의 호수를 걷고있는 예수의 기적; 호수의 물을 진정시키는 예수의 기적; 순교 (Sant’Erasmo?) flogging을 위해;
서쪽 벽 : 발바닥에 손톱을 붙임으로써 순교
프레스코 화를 만든 아틀리에의 문화 영역은 소위 “롬바드”예술 공간입니다. San Vincenzo a Cantù의 대성당과 Novara의 Duomo의 세례 장의 순환은 스타일리쉬하게 그것과 연결될 수 있습니다.

Valle d’ Aosta에있는 다른 로마네스크 양식의 교회들
골짜기 바닥에서부터 길을 따라 흩어져있는 많은 수의 고대 교회들이 중세 성 베르나르의 통과에 이르렀습니다. 특히 종탑에는 로마네스크 시대의 중요한 증거가있었습니다. 주요 증언들 중에는 Arnad의 교구 교회, Saint-Vincent의 교회, Santa Maria a Villeneuve의 고대 교회 인 Sarre의 교회가 세 개의 동굴이있는 성당 계획이 있습니다.

살아남은 로마네스크 양식의 다른 흥미로운 교회로는 Morgex 교구 교회, Gressan에있는 Sainte-Marie-Magdeleine de Villa 교회, Issogne 시정촌에있는 Fleuran의 San Solutore 교회 등이 있습니다.

어떤 경우에는 수세기에 걸쳐 일어난 건축 학적 변화로 로마네스크 양식의 증거를 찾을 수 없다 : 예를 들어, 이것은 Sigerico 여정의 단계 중 하나 인 Pontey 산 마르티노 (San Martino a Pontey) 황소에서 언급했다. 교황 알렉산더 3 세 (Alexander III)는 1176 년에 후속 개입으로 완전히 수정되었습니다.

San Martino ad Arnad 교구 교회
교회의 기원을 밝히기 위해서 우리는 아마도 아흐 나드 평원에 세워진 9 세기로 되돌아 가야합니다. 그 교회는 프룻 투아 리아 베네딕도 회가 세운 수도원의 예배당으로 지어졌습니다. 이 기간 동안 흔적은 기초와 중앙 apse에 남아 있습니다. 11 세기 동안 정기 홍수 중 하나는 더 하류에 위치한 오 세르 (Ouxerre)의 생 제르맹 (Saint-Germain)에 헌정 된 교구 교회를 파괴했습니다. 수도원의 예배당을 새로운 교구 교회로 바꾸기로 결정했습니다. 고대 건물은 거의 완전히 재건되고 확장되었으며, 시간이 지남에 따라 보존 된 3 개의 동굴이있는 구조 대가를 추측했습니다. 11 세기와 12 세기 사이에 지어진 로마네스크 양식 교회의 성벽은 대체로 돌이 있습니다. 사실 강물 자갈과 석회 블록이 사용되었습니다. 교회의 지붕은 아마도 중앙 본당에있는 트러스 지붕과 측면 통로의 배럴면에 의해 보장되었을 것입니다. 많은 다른 로마네스크 양식의 바실리카들과 비교하여 apse 지역 아래에 토굴 (crypt)이 있었을 가능성이 큽니다. 교회에는 명백하게 로마의 석조 술이 오늘 남아 있었고, 첫번째 단 하나 – 란셋 창 (나머지는 연속적인 개입에 의해 영향을 받는다)의 수준에 이르는 종 타워가 분명히 있었다.

Villeneuve에있는 산타 마리아의 묘지 교회
Santa Maria의 고대 교회 (현재 San Rocco 전용)는 Villeneuve의 공동 묘지 근처에있는 바위 박차를 나타냅니다. 그는 1782 년에 마을 중앙의 새롭고 더 큰 교회가 건설 될 때까지 교구 교회 기능을 수행했다. 그것은 Valle d’ Aosta에서 가장 오래된 교회 중 하나이며 아마도 11 세기의 2/4 분기로 거슬러 올라갈 것입니다. 이 책은 아오 스타에있는 산톨로 (Sant’Orso) 교회의 교회당에 포함 된 1184 년 교황 황소의 교회당으로 처음 언급되었습니다. 교회의 제목은 우리가 이미 교구 교회로 봉사했다는 것을 믿게합니다.

교회는 전형적인 원형을 변화시킨 중재를 받았습니다. 로마네스크 양식의 교회는 외관을 바꾼 현관에서도 여전히 볼 수있는 전형적인 외관을 보여주었습니다. 동쪽 측면에서 볼 때 장식 요소가없는 3 개의 장식이 있습니다. 실내는 많은 apses로 닫힌 3 개의 통로로 구조를 보존했습니다. 중앙 통로에는 십자가의 끝으로 거슬러 올라가는 십자가 둥근 천장이있는 그러나, 옆 통로는 특별한 배럴 지붕을 보여준다. 11 세기의 작은 토굴은 길들인 노회 아래에 보존되었습니다. 그것은 반원형 모양을 가지고 있으며, 대문자없이 두 개의 웅크리는 기둥에 늑골이있는 여섯 개의 십자가 둥근 천정으로 이루어져 있습니다.
북쪽 통로에 서있는 12 세기의 종루는 단일 빛, 멀 리언 티브 창문 및 3 개의 빛 창문을 통해 서로 다른 층을 점차적으로 밝혀주는 매달려있는 아치 덕분에 놀라운 우아함을 선사합니다.

군사 용도 및 캐슬 랄 채플의 로마네스크 양식
독창적 인 성곽 유적에서 여전히 볼 수있는 11 세기의 일부 성당을 포함하여 발레 다오 스타 (Valle d’ Aosta)에있는 많은 로마네스크 양식의 성당도 남아 있습니다. 이들은 Val d’ Ayas에있는 Graines의 성들, Saint-Denis의 공동체, Quaart의 Quart의 영지 그리고 Villeneuve의 Châtel-Argent의 성들입니다. 로마 카톨릭 성의 암벽 위에 놓여있는이 성들은 로마네스크 양식의 군대 사용에 대한 흥미로운 예입니다. 이 점에서 관찰되었다.

«비록 목표가 분명히 군사적이라 할지라도 더 아름다운 선택을하는 것이 어려울 것이라는 것을 관찰 할 수 있습니다 […]. 권력은 거의 icastic하고 protean 이미지를주는 데 거의 성공하지 못했습니다. 그러나 수세기 동안 독수리 둥지와 참새 – 호크스에 대한 신화를 개발해야했습니다.»

그레인 스 캐슬
아마도 11 세기에 지어진 그레인 스 (Graines)는 원시적 인 아오 스타 밸리 (Aosta Valley) 성의 전형적인 예입니다. 그것은 본질적으로 커다란 벽으로 이루어져 있었는데, 약 80m x 50m 크기의 불규칙한 모양을하고 있었고, 큰 사각형 모양의 탑과 작은 교회 성주를 포함하여 다른 건물 안에 포함 된 그 땅의 특성에 맞도록 불규칙적으로 변형되었습니다.

정사각형의 타워 (donjon)는 방대한 구조를 보여 주며 양쪽에 5.5 미터 이상을 측정합니다. 그것은 성의 유지 였고 주인의 집인 것 외에도 방어구의 마지막 요새를 나타 냈습니다. 작은 창문과 입구가 지상에서 거의 5 미터 위에 위치하여 사다리의 도움을 받아서 만 도달 할 수있었습니다 포위 공격의 경우에 제거 할 수 있습니다. 나중에 집을 넓히기 위해 새로운 건물이 타워에 추가되었습니다.

산 마 티노 (San Martino)에 헌정 된 로마네스크 양식의 예배당은 초기에는성에 거주 한 수도사들에 의해 건축되었을 것입니다. 그것은 약 8 미터 길이의 하나의 원형으로 이루어져 있으며 반원형의 끝으로 끝납니다. 벽돌과 석재의 정면 만 남아 있었고 지붕은 완전히 무너졌습니다.

클라이 성
Cly 성은 원시 valdostan 성의 유형의 일부입니다. 거대한 중앙 벽은 넓은 벽으로 둘러 쌓여 있습니다. 넓은 벽은 내부에 포함되어 있으며, 다른 하나는 일련의 건물입니다. 크라이 (Cly)의 경우 벽은 여전히 ​​거의 전적으로 보존되어 있으며, 껍데기에 의해 지배되었으며 약 2800 평방 미터의 면적을 포함합니다. 서쪽 부분은 적의 공격의 경우 현지 주민이 피난처가 될 수있는 에스 플러 네이드 (esplanade)로 구성됩니다. 남동부 지역은 건물을 수용하고 있었는데, 거대한 중앙 타워, 예배당, 부엌, 마굿간, 수위실 및 카스텔란의 주거지를 포함하여 11 세기와 14 세기 사이에 다른 기간에 지어졌습니다. 북서쪽 구석에는 물을 모으기위한 지하 저수조가있는 타워의 유적을 볼 수 있습니다. 코시 오페스트에서 방수 처리되어 석회질로되어 있습니다.

성곽의 가장 인상적인 건물은 확실하게 지주 (방대한 중심의 타워)이었다. 그것은 살아있는 암석 위에 세워진 측면에 약 9,40 x 9 미터의 사각형 평면과 18 미터 높이의 도곤으로 이루어져 있습니다. 타워는 수직으로 3 층으로 나누어졌고 지상은 몇 미터 높이에 놓여있었습니다.이 솔루션은 Graines와 Châtelard를 비롯한 많은 다른 성 중 하나에서 볼 수있는 방어 솔루션입니다.

유지에 기대어 산 마우리 지오 (San Maurizio)에게 헌정 된 작은 로마네스크 예배당의 유적이 11 세기로 거슬러 올라갑니다. 교회는 사각형의 원형 홀로 이루어져 있습니다. 장식 요소는 거의 없습니다. 두 개의 아치로 구성된 틀을 들고 북쪽 벽과 벽에있는 pilasters에서 볼 수 있습니다. 이중 고리를 가진 apse에 접근하는 아치 내부에는 주목할 만하다. apse의 표면에는 현재 알기 어려운 프레스코의 흔적이있다. (Alfredo d’ Andrade의 그림과 Carlo Nigra의 글에서 볼 수 있듯이, 20 세기 초반에 여전히 쉽게 해석 될 수있다.)

샤텔 – 은제
현재 볼 수있는 성곽 유적은 13 세기로 거슬러 올라간다. 그러나 그들이 자라 난 바위 언덕은 계곡을 지키기 위해 요새화되어 로마 시대에 이미 점령되었다. 성의 최초 중세 인용은 1175 년으로 거슬러 올라갑니다. 샤텔 – 아르 젠 (Châtel-Argent)의 금지령에는 바드 (Bard), 챌린저 (Challant), 론카 (Roncas) 등 수많은 영주가 있었지만 항상 사보이의 관할하에있었습니다.

도시 벽의 남은 부분으로 둘러싸인 지역은 90 x 70m입니다. 그것은 2,000 명을 포함 할 수있는 것으로 추산됩니다. 13 세기의 건축에 ​​관해서는, 건물의 유적과 물 탱크는 벽의 안쪽, 가장 높은 위치에있다; 부지의 모습을 특징 짓는 가장 잘 보존 된 부분은 높이 약 16 미터, 지름 9.50m 인 원통형 천사 (donjon)로 표현됩니다. 밖에서 측정.

요새화 된 지역의 동쪽 정면에는 1050 년에서 70 년 사이에 지어진 것으로 알려진 Romanesque 스타일의 산타 콜롬바에 헌정 된 성례 성당이 있습니다.
교회는 다소 고풍스런 외관을 가지고 있습니다 : 파사드는 경 사진 아치로 장식 된 3 개의 수직 거울을 가지고 있습니다. 벽 너머로 튀어 나온 뾰족한면은 테라코타에 pilasters와 매달린 아치로 장식되어 있습니다.

탑과 요새
시민과 군대 사용을위한 세 로마네스크 건물은 12 세기에 주로 생겨나고 여전히 아오 스타의 도시 지대에서 출발하여 발레 다오 스타 지역에있는 수많은 탑과 요새를 언급 할만한 가치가 있습니다. 이들은 고대 로마 도시 벽을 따라 배치 된 고귀한 가정을위한 주거로 사용 된 탑입니다 (큰 뻗기는 여전히 눈에 for니다) : 거기에 카제 가족 (로마 극장 바로 옆에있는 Tour Fromage), 팔라 티오 (Palatio) 발리 보의 탑), “드 포르타 산티 우르시”(후에 쿼트 왕의 탑이 됨) 등이있다.

발레 아오 스타에있는 로마네스크 양식의 교회 및 탑 목록

로마네스크 건축물을 보존하는 교회들
대성당 아오 스타
아오 스타, Sant’Orso 대학
Saint-Pierre, Saint-Jacquême의 수도원
Arnad, San Martino 교구 교회
Gressan, Sainte-Marie-Magdeleine de Villa 교회
Gressan, Saint-Jean de Chevrot 교회
Issogne, 교회 샌프란 Solutore의 Fleuran에
Morgex, 산타 마리아 교구 교회
Pollein, San Giorgio 교구 교회
세인트 빈센트, 교구 교회 San Vincenzo
Sarre, San Maurizio 교구 교회
Villeneuve, 산타 마리아 (또는 산 로코 교회)의 고대 교구 교회

카스트 랄 예배당
Brusson, Graines 성의 예배당
세인트 데니스, 성의 예배당
Villeneuve, Châtel-Argent의 예배당

로마네스크 종루
대성당 아오 스타
아오 스타, Sant’Orso 대학
Saint-Pierre, Saint-Jacquême의 전 총리
아오 스타 (Aosta), 셍 베닌 (Saint-Bénin) 전 총리
Arvier, San Sulpizio 교구 교회
바드, 산타 마리아 아순 타 교구 교회
Chambave, San Lorenzo 교구 교회
Courmayeur, 교구 교회 San Pantaleone
Gressan, Sainte-Marie-Magdeleine de Villa 교회
La Salle, San Cassiano 교구 교회
Morgex, 산타 마리아 교구 교회
Perloz, San Salvatore 교구 교회
Pollein, San Giorgio 교구 교회
Roisan, San Vittore 교구 교회
Saint-Christophe, 교구 교회 Saint-Christophe
Sarre, San Maurizio 교구 교회
세인트 빈센트, 교구 교회 San Vincenzo
Verrès, Saint-Gilles 대학
Villeneuve, 산타 마리아 (또는 산 로코 교회)의 고대 교구 교회