모스크바 바로크 (Moscow Baroque)는 17 세기 – 18 세기 초의 지난 수십 년 동안의 러시아 건축 스타일의 조건부 이름으로, 주요 특징은 건축 주문 요소의 광범위한 사용과 사원 건축에서의 중심 작문의 사용입니다. 러시아 바로크의 발전의 첫 번째 단계. 쓸데없는 이름은 Naryshkin의 바로크 식입니다.

유래
XVII 세기 후반. 러시아 문화에서 사회 생활의 시민 발달로의 전환, 인간의 주요 요소로서의 호소가 느껴지 기 시작했다. 이 현상은 “러시아 출생 전후”(DS Likhachev)라고 불렸다. 건축에서는 합리적인 주문 양식에 대한 중세 건축 양식의 관례에서 벗어났습니다. 이러한 과정은 서유럽에서의 르네상스 시작과 유사합니다.

그러나 초기에는 XIX 말기에 일찍. XX 세기., 예술 사학자는 서유럽 영장의 전통과 관련되었던 건축 스타일을 확인했다. 출현을위한 문화적 전제 조건을 무시하고 17 세기 말 서유럽 예술과 연대 기적 서신만을 사용하여 추세를 “바로크 식”이라고 불렀다. 더욱이 17 세기 말 러시아 문화에서 진보적이었던 모든 것들이 피터 1과 그의 가장 가까운 동료들과 독점적으로 연관되어 있다는 의견이 지배적 이었기 때문에이 바로크 양식의 러시아 판은 피터의 친척들에게 “나리 신킨 (Naryshkin)”이라고 불렸다. 나리 쉬킨 (Naryshkin)은 고대 루스 (Rus) 건물의 전통적인 건축 양식과 건축 양식이 달랐던 건축물을 처음으로 건축하기 시작한 것으로 추정됩니다. “Naryshkin Baroque”스타일의 첫 번째 건물은 필리 (Fili)의 중보기도 교회 (Intercession of Intercession)와 대제사 수도원의 성당으로 불 렸습니다.

나중에, 1960 년대에 연구 결과로 Vysokopetrovsky Monastery의 대성당 인 “Naryshkin Baroque”의 주요 기념물은 16 세기 초에 지어 졌음이 입증되었습니다. 또한 기념비는 필리 (Fili)의 중보 (Intercession) 교회 이전에 세워졌지만 동일한 문체 (stylistics)를 가졌다. 이 건물들 중에는 Novodevichy 수녀원의 건물들과 특히 VV Golitsyn 왕자, 국무 장관 및 소피아 공주와 가장 가까운 동료의 순서로 지어진 Okhotny Ryad의 Paraskeva Pyatnitsa 교회가있었습니다. 따라서 “Naryshkin Baroque”라는 이름은 관련성을 잃었습니다.

일부 연구자 (MA Il’in)는 “모스크바 바로크”의 초기 단계가 뉴 예루살렘 수도원의 부활 대성당 건축의 재개와 밀접한 관련이 있고 장식 장식과 모스크바 바로크 양식의 교회 건물의 특징 인 계획 솔루션의 중심은이 건물의 수도 주인이 빌릴 수 있습니다. 부활 대성당은 총 대주교 Nikon (1666)의 정죄와 망명 후에 버려졌다. Tsar Fyodor Alekseevich는 그의 명령에 따라 용서와 Nikon (1681)의 반환을 달성했으며 부활 대성당 건설 작업은 10 년 이상 중단 된 후에도 계속되었다. Nikon의 용서와 함께 Resurrection Cathedral의 건축물은 모스크바의 계몽 된 서클의 주목을 끌었습니다. 우주 공간 솔루션의 요소와 대성당의 디자인은 아키텍처에서 새로운 스타일을 창출하기위한 초기 샘플로 사용되었습니다.

이 모든 연구는 바로크보다는 초기 르네상스의 건축과 관련이 있었지만 지배적 인 용어가 주어지면서 현대 학자들이 그것을 인정하면서 “바로크”(영토 표기 “모스크바”로)라는 이름을 남기기로 결정했다. “르네상스 기능을 지닌 바로크 식”입니다.

연대순 스타일의 프레임
모스크바 바로크 건축의 발전의 주요 기간은 1680 년대 초부터 1700 년대의 첫 해로 간주 될 수 있습니다. 모스크바에서. 러시아 지역에서, 공간적 해결책과 독특한 설계 시스템 (그러나 다소 간소화 된 형태)은 18 세기 말에서 거슬러 올라간다. 모스크바 대도시의 점진적 감쇠는 피터스 버그에서의 도시 생활의 점진적 전환과 피터 1 세에 의해 공개적으로 선포 된 서유럽 건축과 주인에 초점을 맞출 수 있습니다.

유입구가있는 흐름
고전적인 버전의 모스크바 바로크 양식은 문체 적으로 상당히 균일 한 현상입니다. 지리적 위치에 관계없이 장식의 예술적 요소 (영장, 창틀 및 문 개구부)는 표준 모델을 따르므로 쉽게 식별 할 수 있습니다.

그러나 주요 방향과 큰 차이가 있지만 스타일의 한계를 뛰어 넘지 않는 여러 그룹의 건물이 있습니다. 방향은 주로 외모, 주로 특정 고객의 취향 때문입니다.

스트로 가프 스키 스타일
우선 우랄 지역에 대규모 산업가 스트로가노프가 건설 한 건물을 지칭합니다. 이 그룹의 건물은 상대적인 지역성을 특징으로합니다. 건축 측면에서 Stroganov 건물의 건축물은 모스크바 기념물보다 장식 장식으로 더 포화되어 있으며 주문의 요소는 때때로 모스크바보다 훨씬 고전적으로 보입니다.이 추세를 “Stroganov 스타일. ”

Naryshkin 스타일
나리 슈킨 코예 (Naryshkinskoye) 또는 모스크바 바로크 (Moscow Baroque)는 XVII 시대의 시작에서 러시아 건축 양식의 특정 스타일 트렌드에 대한 조건부 이름이다. XVIII 세기의 시작, 러시아 바로크 건축 양식의 초기 단계. 그 이름으로 건축 트렌드는 서구 유럽을 지향하는 어린 소년 중심의 나리 쉬킨 (Naryshkin) 가정에 기인합니다. 모스크바와 모스크바 영지 교회는 그 당시 러시아에 새로운 바로크 양식을 도입했습니다.

Naryshkin 작풍의 주요 의미는 그것이 옛 가부장적 인 모스크바의 건축과 상트 페테르부르크의 서유럽 정신으로 지어진 새로운 양식 (Peter ‘s Baroque) 사이의 연결이되었다는 것입니다. 서유럽 바로크에 더 가까운 Golitsin 작풍은 Naryshkinsky 작풍 (그것에서 건립 된 건물은 Naryshkin 작풍을 때때로 언급하거나 “모스크바 바로크 식”의 일반화 된 개념을 그 (것)들을 위해 사용했다)에서만 건축되었다 러시아 바로크 시대의 역사 에피소드로 러시아 건축 역사에서 중요한 역할을하지 못했다.

표제
Pokrovka, 모스크바에있는 가정 교회

“Naryshkinsky”라는 이름은 1920 년대 신중한 연구 끝에 스타일에 집착했습니다. 중세 교회는 XVII 세기 후반에 지어졌습니다. Naryshkin Fili. 그 이후 Naryshkin 건축은 때로는 “Naryshkin”이라고 불리며,이 현상이 확산되는 주요 영역 인 “Moscow 바로크”를 감안할 때. 그러나이 건축 경향을 서유럽 스타일과 비교하는 데는 어느 정도의 어려움이있다. 그리고 초기 부흥에 대해 정적으로 대응하는 Naryshkin 스타일은 그 형태 자체에서 정의에 도움이되지 않는다는 사실과 관련되어있다. 서유럽 소재로 분류 된 카테고리에는 바로크와 르네상스 및 매너리즘과 같은 기능이 있습니다. 이와 관련하여 과학 문학에서 오랜 전통을 지닌 “Naryshkin style”이라는 용어를 사용하는 것이 바람직합니다.

발생을위한 전제 조건
XVII 세기. 러시아의 예술과 문화에서 세속적 인 과학 지식의 보급으로 표현 된 세속화, 특히 건축에서의 종교적 계시와의 이탈이라는 새로운 현상이 나타났다. 대략 XVII 세기의 2/3부터. 새롭고 세속적 인 문화의 형성과 발전이 시작됩니다.

건축에서 세속주의는 외부 그림 질과 우아함을 추구하면서 중세의 단순함과 엄격함에서 점진적인 출발에서 주로 나타났습니다. 전통적으로, 교회 건축의 고객은 상인과 마을 사람이되었고, 건립 된 건물의 본질에 중요한 역할을했습니다. 많은 세속적 인 우아한 교회가 세워졌지만 교회 건축의 세속화와 세속주의의 침투에 저항하는 교회 계층의 서클에서는지지를 얻지 못했습니다. 1650 년대의 총 대주교 니콘 (Nikon)은 천막 교회의 건설을 금지하면서 계층 형 교회의 출현에 기여한 전통적인 5 돔형 교회를 내놓았다.

그러나 세속 문화가 러시아 건축에 미치는 영향은 계속 커졌으며 일부 서유럽 요소 또한 분열되었다. 그러나 러시아가 1686 년에 폴란드 – 리투아니아 연방과의 영원한 평화를 끝내자이 현상은 더 큰 규모로 나타났다. 설립 된 접촉은 폴란드 문화의 대규모 침투에 기여했다. 이 현상은 동질성이 아니었다. 왜냐하면 커먼 웰 스의 동쪽 변두리에는 정교회 문화가 밀접하게 자리 잡고 있었고 순전히 국가적인 요소를 포함한 문화의 일부가 그들로부터 빌려 졌기 때문이다. 서로 다른 스타일과 문화의 특징을 결합한 것뿐만 아니라 러시아 마스터의 특정 “재고”와 새로운 신흥 아키텍처 트렌드 인 Naryshkin 스타일의 구체적인 특성을 결정했습니다.

풍모
필리의 중보기도 교회

모스크바 주 쥬진 (Zyuzin)에있는 보리스 (Boris)와 글렙 (Gleb) 교회

“Naryshkin 작풍”는 본과 가깝게 연결된다, 그러나 이것은 서쪽 유럽 건축술의 변형 된 모양 – 순서 및 그들의 성분, 장식적인 주제, 의심 할 여지없이 바로크 근원의, 오는 어느 정도까지 그것의 더 단계이다.

XVI 세기의 건축에서. 그것은 벽의 측면을 따라 미끄러지 듯 날카로운 수직 에너지에 의해 구별되고 무성한 패턴의 물결을 던지면서 구별됩니다.

건물의 경우 “Naryshkin 스타일”은 모순적인 경향과 추세, 내부 긴장, 구조의 이질성 및 장식적인 마무리가 특징입니다. 유럽의 바로크 양식과 매너리즘, 고딕 양식, 르네상스 식, 낭만주의 양식 등의 특징이 러시아 목조 건축과 고대 러시아 석조 건축물의 전통과 융합되었습니다. 듀얼 스케일은 특징적입니다 – 거인 하나, 수직적 인 야심 찬, 또 다른 하나는 소형입니다. 이 기능은 XVIII 세기 상반기 동안 모스크바의 많은 건축 프로젝트에서 구현되었습니다. Naryshkin 작풍의 많은 전통은 IP Zarudny (Menshikov 탑), Bazhenov 및 Kazakov의 프로젝트에서 찾아 낼 수있다.

전형적인 매너리즘 스타일의 외장 장식의 요소는 벽을 해체하고 꾸미기 위해 사용되는 것이 아니라 전통적인 러시아 목조 건축에서 관례 인 바와 같이 경간을 장식하고 갈비뼈를 장식하는 데 사용됩니다. 반대 효과는 실내 장식 요소에 의해 생성됩니다. 전통적인 러시아 꽃 무늬는 바로크 한 화려 함을 얻습니다.

유럽의 바로크 식 연속 동작에 대한 특징, Naryshkin 스타일의 외부 공간에서 내부로의 계단 천이의 동역학은 그러한 명백한 구현을받지 못했습니다. 계단은 오름차순보다는 다소 오르락 내리락하며 건물의 내부 공간을 외부와 격리시킵니다. 그들에게는 전통적인 민속 목조 건축의 특징이 보인다.

Naryshkin 스타일의 가장 좋은 예는이 혁신적인 선과 평행 한 많은 전통적인 besstolpnyh가 닫힌 금고로 겹쳐지고 새로운 건축 및 장식 형태가 풍부한 5 개의 교회 장으로 장식 된 중심의 계층 형 사원입니다. 이 중 영유권의 서유럽 건축 요소에서 빌려온 중세 시대의 건축 양식을 일관되게 주문하는 경향이 있음을 나타냅니다. Naryshkin의 스타일은 붉은 벽돌과 흰 돌의 2 색 조합, 다색 타일의 사용, “Russian uzorochya”와 “grass ornament”의 전통을 따르는 실내 장식에 금박을 입힌 나무 조각이 특징입니다. 흰 돌 또는 석고로 손질 된 붉은 벽돌 벽의 조합은 네덜란드, 영국 및 북부 독일의 건물에서 전형적이었습니다.

Naryshkin 작풍에서 건축 된 건물은 서유럽 감에서 진짜로 바로크 식이라고 불릴 수 없다. Naryshkin 작풍 – 건축 구성 -는 러시아어에 남아 있고, 장식의서만 개인적인, 수시로 벌거 벗게인지 할 수있는 성분은 서유럽 예술에서 빌렸다. 그리하여 많은 건립 된 교회의 구성은 바로크 양식의 구성과 반대이다. – 개별적 인 물체는 서로 합쳐져서 하나의 전체로 합쳐지지 않고 서로의 위로 합쳐 지지만 서로의 상부에 놓여지고 심하게 구분된다. 이는 원리에 해당한다. 늙은 러시아 건축에 전형적인 형성. 서양 유럽의 바로크 양식에 익숙한 많은 러시아인뿐만 아니라 외국인들도 Naryshkin의 스타일은 진정한 러시아의 건축 현상으로 인식되었습니다.

건물들
새로운 작풍에있는 첫번째 건물의 일부는 소년 가족의 Naryshkin (Peter I의 어머니, Natalia Naryshkina의 씨족)의 모스크바와 모스크바 지역에 출현했다. 거기에는 고층 다층 교회가 세워졌다. 붉은 벽돌에 흰색 돌 장식 요소 (생생한 예 : Fili (1690-1693)의 중보 교회, Trinity-Lykov (1698-1704)의 Trinity Church, 구성의 대칭성, 일관성 서양 건축물에서 빌려온 자유로운 통치 순서에 따라 무성한 흰색 석조 장식의 위치는 시각적으로 연관되는 다자간 건축 규모를위한 수단을 제공합니다.

“필리의 중보 교회 … – 가벼운 레이스 동화 … 유럽의 아름다움이 아닌 순전히 모스크바 … 바로 그 이유 때문에 모스크바 바로크 양식은 서유럽의 바로크 양식과 거의 비슷하지 않습니다. 왜냐하면 그것이 모든 예술과 너무나 밀접하게 얽혀 있기 때문에 모스크바 앞에서 그에게 직접적으로 직접적으로 그리고 그러므로 각 외국인에게는 바로크 식 특색이 너무 피상적이다 … Fili의 중보기도 또는 Maroseyka의 가정, 바실리 축복. ”

이고르 그 라바, 러시아 미술 평론가

Fili의 중보기도 교회는 17 세기의 러시아 건축 양식에 전형적이었던 형성의 원칙에 따라 지어졌으며, 종탑과 교회의 엄격한 구분이 같은 5 개의 층으로 된 계층 형 사원을 대표합니다 수직축, 사변형의 소위 팔각형. the apses의 반원으로 둘러싸인 Chetverik 실제로 실제로 중재 자체의 교회이며, 위의 다음 계층에 팔각형은 손으로 만든 아니라 구세주의 이름으로 교회, 8로 덮여있다 – 아치형 아치. 그것에 8 각형 드럼의 모양으로 만들어진 울리는 층 상승하고 섬세한 도금 한 양파 머리로 꼭대기에 올랐다, 잔여 4 개 장은 교회의 apses를 완료하는 그러나. 교회의 바닥에는 굴비가 있고, 교회를 둘러싼 곳은 넓은 열린 갤러리입니다. 현재 사원의 벽은 분홍색으로 칠해져있어 건물의 백설 공주 장식 요소를 강조합니다.

비슷한 기능은 트리니티 – 리코 보 (Trinity-Lykovo)의 영지 인 야 리브 부크 보스토프 (Yakov Bukhvostov)가 지은 나리 쉬킨 (Naryshkin)의 영지 인 트리니티 (Trinity)의 완전히 눈이 내리는 백인 교회입니다. Naryshkin 작풍에있는 많은 다른 건물은 건축가의 근원에 의하여이 농노의 이름과 관련있다. Bukhvostov의 건물에는 의도적으로 도입 된 서유럽 영장 (계약 문서에 해당 용어가 사용됨) 요소가 있지만, 주문 요소의 사용은 유럽 전통에서 채택 된 요소와 다르다는 점이 중요합니다. 주요 지원 요소, 낡은 러시아의 건축 전통에서와 마찬가지로, 장식의 많은 요소들 중에서 거의 사라진 벽이 남아 있습니다.

Naryshkin 바로크 양식의 또 다른 저명한 건축물은 상인 인 Vinogradov Sverchkova trinadtsatiglavaya 가정 교회 (Bodolomeo Rastrelli와 Vasily Bazhenov가 존경하는 Pokrovka (1696-1699))의 가정 교회 건축가 인 Peter Potapov에 세워졌으며 St. Basil 대성당과 같은 수준입니다. 교회는 매우 아름답 기 때문에 나폴레옹조차도 모스크바에서 시작된 불에 타격을 입지 않도록 특별 보호 옆에 크렘린을 폭파하라는 명령을 내렸다. 지금까지 교회는 보도를 확장한다는 구실로 1935-1936 년에 해체 되었기 때문에 도달하지 못했습니다.

Yakimanka (1706-1713)의 Warrior John 교회는 Naryshkin 바로크 식에서 페트 린식으로의 전환을 설명합니다.

Naryshkin 작풍의 전통에서는, 많은 교회 및 수도원은, 특히, Novodevichy와 돈 수도원, 모스크바에있는 Krutitskoy metochion의 앙상블에서 반영된, 재건되었다. 2004 년 Novodevichy 수녀원 단지는 “소위”모스크바 바로크 “(기준 1)의 뛰어난 사례와”매우 잘 보존 된 수도원 단지의 뛰어난 사례 “를 비롯하여 유네스코 세계 문화 유산으로 등록되었습니다. , 상세히 “모스크바 바로크 양식”17 세기 후반의 건축 양식을 반영합니다. “(기준 Ⅳ) 수도원에는 Naryshkin 스타일로 지어 졌거나 재건 된 벽과 여러 교회가 보존되어 있습니다.

XVIII 세기의 시작 부분에 상트 페테르부르크의 건축. Naryshkin 스타일은 더 이상 개발되지 않았습니다. 그러나 Naryshkin 건축과 18 세기 1/4 분기 St. Petersburg 바로크 미술관 (Petrine Baroque) 사이에는 특정 연속성이 있으며 전형적인 예는 Sukharev Tower (1692-1701)의 세속적 인 필요를 충족시키는 건물이며 대천사 가브리엘 (Archangel Gabriel) 교회 또는 모스크바의 멘시 코프 타워 (Menshikov Tower, 1701-1707). 건축가 Ivan Zarudny가 모스크바의 Chistiye Prudy에서 Peter I, Alexander Menshikov와 가장 가까운 관계자를 위해 지은 Menshikov Tower의 구성의 기초는 우크라이나의 목조 건축에서 빌린 전통적인 계획에 기반을두고 있습니다. – 계층화 된 팔면체 상단에서 약간 감소합니다.

Naryshkin 바로크 양식의 건축에서, 페트 린 (Petrine)과는 달리, 러시아의 주인은 주로 주목을 받았는데, 의심 할 여지없이 건축 된 건물의 특성을 결정했다는 점에 유의해야합니다. 일반적으로 서유럽 건축에서 빌린 세부 사항을 갖춘 건물은 순수하게 장식적인 성격을 띠고있었습니다.

러시아 건축의 가치
Naryshkin의 스타일은 모스크바의 모습에 가장 큰 영향을 미쳤지 만 18 세기에 모스크바의 건축물과 상트 페테르부르크 건축 사이의 연결 요소가되어 러시아 건축 전체의 발전에도 큰 영향을 미쳤다. 많은면에서 Naryshkin 스타일 덕택에 러시아 바로크 양식의 원본 이미지가 형성되었습니다.이 작품은 특히 Elizabethan 늦은시기에 Bartolomeo Rastrelli-Jr의 걸작에서 분명하게 나타납니다. 모스크바 바로크의 특징은 당시의 이탈리아 건축 양식의 요소와 결합되었는데, 세인트 클레멘트 (1762-69 년 건축가 피에트로 안토니 트레 치니 (Pietro Antoni Trezzini) 또는 알렉세이 에브라 셰프 (Alexei Evlashev)와 같은 모스크바 바로크 건축물의 외장 장식에서 Red Gate (1742, 건축가 Dmitry Ukhtomsky)는 또한 Naryshkin 건축물, 특히 벽 장식에 빨간색과 흰색 꽃이 특징적인 조합을 특징으로합니다.

나중에, XIX 세기 말에. 전형적인 러시아 현상으로 널리 인식되었던 나리 신 (Naryshkin) 건축은 소위 의사적인 러시아 스타일의 형성에 확실한 영향을 미쳤다.

중요한 건축가
야코프 부크 보스토프
이반 자 루디 니
피터 포타 포프
Osip Startsev
미하일 og 그로 코프

골 릿신 스타일
아주 작은 그룹은 프린스 PA와 BA Golitsyn이 의뢰 한 두 개의 교회로 구성됩니다. 건설과 장식에 대한 큰 참여는 이탈리아의 주인을 필요로 했으므로이 건물의 모습은 “모스크바 바로크”의 고전적인 예와는 확실히 구별됩니다. 그러나 별도의 스타일 (두 개의 건물 만)에 대해서 말할 필요는 없으며 “Golitsyn circle의 기념물”에 관해서 이야기 할 필요는 없습니다.

프로 조로프스키 스타일
Prozorovs의 왕자 가족과 연결되어 있습니다 (VP Pertsov의 “참고 문헌”참조). 이것은 Petrovsky-Dalniy의 가정 교회 (Church of the Assumption)에 의해 보존되지 않은 사각형의 팔각형 유형의 첫 번째 교회와 밀접하게 연결된 작은 그룹의 교회입니다. 그녀의 프로젝트 초안이 VV Golitsyn 왕자의 이름과 관련되어 있음에도 불구하고 (이것은 GK Wagner에 의해 주목 받았다.), 모스크바의 바로크 양식에 특이한 교회의 간결한 외관은 대체로 고객의 취향을 반영했다. – P I. Prozorovsky.

건물의 수가 적음에도 불구하고 상당히 일관된 문체 선은 비교적 광범위한 연대 기적 및 지형적 발전을하고 있으며,이 방향의 후속 건물 각각에 원래 원형과의 연결이 표시됩니다.

Prozorovsky의 간결한 건축물은 그의 추종자들을 발견했습니다. 하나는 Strakhov (Tula 지역의 Zaoksky 지역)의 교회와 Troitsk의 Trinity 교회 (Teply Stan, 현재 모스크바 지역의 Mosrentgen 정착촌)에 이름을 붙일 수 있습니다.

기본 건물

종교 건물
초기 건물들
Izmailovo (1678-79, 1685-87)에있는 인도의 왕자 인 Joasaph의 교회는 보존되지 않았습니다.
시모노 프 수도원 (1679-85, 건축가 OD Startsev)의 상공 회의소
Petrovskoe-Dalnee (1684-88)의 마을에있는 교회는 보존되지 않았습니다.
금요일, Okhotny Ryad (1684-87 gg., 보존되지 않음)의 St. Paraskeva 교회.
카다시 (1687-1695, 건축가 세르게이 투 라니 노프)의 그리스도 부활 교회.
전성기를 건설하고, 기사를보십시오 : Naryshkinsky Baroque, 사각에 팔각형.

지역 기념비
모스크바 바로크의 주요 지역 기념비는 당시 모스크바 지역과 러시아의 가장 큰 도시에 위치합니다.

Ryazan – 도시의 밑에 가정 성당 (1697-99 년, 건축가 Y. G. Bukhvostov) – Solotchi 수도원 원래 바로크 식 해결책
토볼 스크 (Tobolsk) – 토볼 스크 크렘린 (Tobolsk Kremlin)의 건물. 일부는 Semyon Remezov 프로젝트에 의해 지어졌습니다. 시베리아의 “Moscow Baroque”를 기초로하여 원래의 “Siberian Baroque”가 개발되었습니다.
아스트라한 (Astrakhan) – 가정 성당 (Dorofey Myakishev, 1699-1710)
Kazan – Peter and Paul Cathedral (1723-26 gg.) – 최고의 지역 디자인 중 하나 인 비율과 디자인은 스타일의 꼭대기에 속합니다.

주거용 건물
Okhotny Ryad (1687 년)에있는 VV Golitsyn 황태자의 궁전
보 로베 예프 팰리스 (1687)
Okhotny Ryad의 Troyekurov 상공 회의소 (1696)
독일 Sloboda에있는 Lefort Palace (1698-99, 건축가 D.V. Aksamitov, 많은 요소가이 건물을 스타일의 전환기로 간주 할 수 있음)
Bolshaya Lubyanka (1699)의 가가린 (Gagarin) 왕자 궁

지역 기념비
Kaluga (1690 년)에있는 Korobov ‘s 약실
카잔에있는 Mihlyaev의 집
콜롬 나에있는 Voivodship house

공공 건물
붉은 광장에있는 박하 (1697)
슬라브 – 그리스 – 라틴 아카데미 군단 (1687, 재건)
젬 스키 주문 건물 (붉은 광장) (1700)
Sukharev 타워 (1692-95, 확대 1698-1701, 건축가 M. Chogolkov)로 알려진 지구 도시의 Sretensky 게이트,

공학 및 요새화
큰 돌 다리 (1687-92, 보존되지 않은, 건축가 – 연장 Filaret (속성 BN Nadezhin에))
부활 새 예루살렘 수도원 (1690-94, 건축가 Ya.G. Bukhvostov)의 벽과 탑