Gottfried Leibniz के दर्शन में अच्छी तरह से स्थापित घटनाएं, ऐसे तरीके हैं जिनसे दुनिया हमारे लिए गलत प्रतीत होती है, लेकिन जो दुनिया में जिस तरह से जमी हुई हैं (जैसा कि सपने या मतिभ्रम के विपरीत है, जो कि झूठे अर्थ हैं जो इस प्रकार जमीन पर नहीं हैं) )।
लाइबनिज के लिए, ब्रह्मांड अनंत पदार्थों या मोनाडों से बना है, जिनमें से प्रत्येक में पूरे ब्रह्मांड (अतीत, वर्तमान और भविष्य) का प्रतिनिधित्व है, और जो सभी एक दूसरे से अलग-थलग हैं (“मोनाड्स हैं” ऐसी खिड़कियाँ जिनके माध्यम से कोई भी चीज़ प्रवेश या प्रस्थान कर सकती है। “) अधिकांश भाग के लिए भिक्षुओं की धारणाएँ कमोबेश भ्रमित और अस्पष्ट हैं, लेकिन उनमें से कुछ या तो उन तरीकों से मेल खाती हैं जिनमें अन्य साधु संबंधित हैं या प्रतिनिधित्व करने वाले तरीकों से वास्तव में आदेश दिया गया है; ये अच्छी तरह से स्थापित घटनाएं हैं।
साधारण अनुभव की दुनिया में हम एक इंद्रधनुष को एक सुव्यवस्थित घटना कह सकते हैं; यह हमें आकाश में एक रंगीन आर्क प्रतीत होता है, हालांकि वास्तव में वहां कोई आर्क नहीं है। हम मतिभ्रम से पीड़ित नहीं हैं, हालांकि, उपस्थिति के लिए दुनिया को जिस तरह से आदेश दिया गया है, वह है – प्रकाश, धूल के कण, पानी के कण, आदि के व्यवहार में।
लाइबनिट्स के लिए, अच्छी तरह से स्थापित घटनाओं की दो मुख्य श्रेणियां हैं: अलग-अलग वस्तुओं और उनके इंटरैक्शन की साधारण दुनिया, और अधिक अमूर्त घटनाएं जैसे कि अंतरिक्ष, समय और कारण। यह पूर्व-स्थापित सद्भाव की उनकी अभिव्यक्ति में भी पाया जाता है जो कार्य-कारण का आधार है।