الظواهر القائمة على أسس جيدة ، في فلسفة Gottfried Leibniz ، هي الطرق التي يظهر بها العالم كذبا لنا ، ولكنها ترتكز على طريقة العالم (على عكس الأحلام أو الهلوسة ، والتي هي مظاهر خاطئة لا تستند إلى هذا الأساس) ).

بالنسبة لليبنز ، يتكون الكون من عدد لا حصر له من المواد البسيطة أو الأحاديات ، كل منها يحتوي على تمثيل للكون بأسره (في الماضي والحاضر والمستقبل) ، وكلها معزولة سببيًا عن بعضها البعض (“الموناد لديها لا توجد نوافذ يمكن من خلالها الدخول إلى أي شيء أو مغادرته. “) في معظم الأحيان تكون تصورات الموناد مشوشة أو غامضة إلى حد ما ، لكن بعضها يتوافق مع الطرق التي ترتبط بها المونادون الآخرون أو بطرق التمثيل. أمر حقيقي هذه هي الظواهر الراسخة.

في عالم التجربة العادية ، قد نسمي قوس قزح ظاهرة جيدة التنظيم ؛ يبدو لنا أنه قوس ملون في السماء ، على الرغم من أنه لا يوجد في الواقع قوس هناك. نحن لا نعاني من الهلوسة ، لأن المظهر يرتكز على الطريقة التي يتم بها ترتيب العالم – في سلوك الضوء ، حركات الغبار ، جزيئات الماء ، إلخ.

بالنسبة لـ Leibniz ، هناك فئتان رئيسيتان من الظواهر القائمة على أسس جيدة: العالم العادي للأجسام الفردية وتفاعلاتها ، والظواهر الأكثر تجريدًا مثل الفضاء والوقت والسببية. تم العثور على هذا أيضًا في تعبيره عن الانسجام المحدد مسبقًا باعتباره أساس السببية.