चर्च की योजना सरल और विशाल है – एक चौड़ी एकल गुफा, एक उथला चौकोर कुंडली, वस्तुतः कोई अतिक्रमण नहीं है, और अगल-बगल के चैराहों के बीच पल्पिट्स उठाए गए हैं। यह शैली, “ऑडिटोरियम-चर्च” जो उपदेश के लिए आदर्श है, लोकप्रिय रूप से “जेसुइट शैली” के रूप में जाना जाता है और व्यापक रूप से पूरे पुर्तगाल में और पुर्तगाली औपनिवेशिक शहरों में ब्राजील और सुदूर पूर्व में आदेश द्वारा कॉपी किया गया था। चर्च की सरल और शांत बाहरी, पुर्तगाली की विशेषता “सादे शैली” (एस्टिलो चाउ) इसकी चमकता हुआ टाइल, गिल्ट की लकड़ी की कला, बहु-रंगीन मूर्तियों और तेल चित्रों के साथ अत्यधिक सजे हुए बैरोक इंटीरियर के साथ विरोधाभास है।

मुख्य चैपल
मुख्य चैपल की वेदी पर 1625 और 1628 के बीच बनाया गया था। मननेरवादी विशेषताओं के साथ, इसमें कोरिंथियन स्तंभों के जोड़े शामिल हैं, जो राजधानियों में सजाए गए हैं और शाफ्ट के अंतिम तीसरे हिस्से में, शैलीगत रूप से एस। फ्रांसिस्को जेवियर और चैपल के समान हैं। सागरदा परिवार।

सोसाइटी ऑफ जीसस के तीन सदस्यों द्वारा विशिष्ट समय पर, चैंसेल की नक्काशी, गिलिंग और असबाब का काम शुरू किया गया था। प्रारंभिक नक्काशी को पूरा करने में तीन साल (1625 से 1628) लगे। नक्काशियों के गिल्ड और असबाब ने पीछा किया; और फिर सिंहासन के क्षेत्र में काम करते हैं। वेदी के टुकड़े के डिजाइन का श्रेय टेओदोसियो डी फ्रायस और मास्टर जेरोनिमो कोर्रेया को की गई नक्काशी को जाता है।

लंबे अनुपात और सजावटी तपस्या के साथ वेदी के टुकड़े की रचना में दो स्तरों में जोड़े गए कोरिंथियन कॉलम के सेट शामिल हैं। प्रत्येक स्तंभ के निचले तीसरे हिस्से को एकेंथस माला, विलेय और लटकी हुई वस्तुओं से सजाया गया है। अर्ध-वृत्ताकार शिखर में राउंडेल, लकड़ी पर तड़का, मसीह के उद्धारकर्ता का प्रतिनिधित्व करते हुए एक पेंटिंग शामिल है। वेदी का टुकड़ा जेसुइट परंपरा में सबसे महत्वपूर्ण है: सोसाइटी के संस्थापक और इसके सबसे बड़े संत – इग्नाटियस ऑफ लोयोला, फ्रांसिस जेवियर, अलॉयसियस गोंजागा, और फ्रांसिस बोर्गिया – 1630 में कमीशन किए गए, मूर्तियों द्वारा चार निशानों का प्रतिनिधित्व करते हैं। , जिसे हाल ही में पुर्तगाली मूर्तिकार मैनुएल परेरा (1604-1667) को सौंपा गया है।

वेदी के निचले हिस्से के मध्य भाग में एक 17 वीं शताब्दी की मैडोना और चाइल्ड की उपर की लकड़ी की मूर्ति है। सामने चार इवेंजलिस्ट की चांदी की लकड़ी की मूर्तियाँ हैं। ऊपरी स्तर पर पवित्र संस्कार की प्रदर्शनी के लिए एक जगह है – “सिंहासन” (एक विशिष्ट पुर्तगाली आविष्कार) जो आमतौर पर एक नए नियम के दृश्य की एक बड़ी तेल चित्रकला द्वारा कवर किया जाता है जो धार्मिक मौसम के अनुसार बदलता है। हाई अल्टार के दर्शनीय स्थल को बदलने की प्रथा जेसुइट इनोवेशन थी। साओ रोके (आमतौर पर जनता के लिए दिखाई नहीं देने वाला) सिंहासन पुर्तगाल में बनाए जाने वाले पहले स्थायी लोगों में से एक था। इसमें छह कोरिंथियन स्तंभ और चार मेहराब, गोल ज्यामितीय तत्व और राहत में प्रतीकात्मक पेड़ों के साथ दो बड़े नक्काशीदार और सोने के किनारे वाले पैनल हैं। पूरे कई स्तरों में पिरामिड का एक प्रकार है।

चार ललाट niches में सोसाइटी ऑफ जीसस के मुख्य संतों के तरीकेवादी चित्र हैं: सेंटो इनासियो डी लोयोला, साओ फ्रांसिस्को ज़ेवियर, साओ लुइस डी गोंजागा और साओ फ्रांसिस्को डी बोरजा। केंद्रीय आला सदी के अंत से, हमारे लेडी विद द चाइल्ड की एक मूर्तिकला पर कब्जा कर लिया गया है। XVII। सेंट्रल पेंटिंग सात 17 वीं शताब्दी के कैनवस की श्रृंखला से संबंधित है, जो कि सोसाइटी ऑफ जीसस द्वारा आदेशित किया गया है, जो कि उच्च स्तर पर उच्चावच पर रखा जाता है, लिटर्जिकल कैलेंडर के अनुसार।

आर्क के निचले हिस्से में, साइड निचेस में, हम सेनहोर दा कैन वर्डे, सांता ब्रिगेडा, साओ ग्रेगोइरो थुमातुर्गो और बेदाग गर्भाधान की मूर्तियां देख सकते हैं।

इसी समय, लकड़ी पर चार साइड तेल चित्रों को देखा जा सकता है, जो सेंटो एस्टानिसलाउ कोस्टाका और जापान के तीन शहीदों का प्रतिनिधित्व करते हैं: साओ दिओगो, साओ जोआ मेआतिर और साओ पाउलो मिकी।

चैपल फ्लोर के नीचे 1596 से 1616 तक डी। फर्नांडो मार्टिंस डी मैस्करेंहस, अल्गरवे के बिशप की कब्रें हैं, साथ ही लिस्बन के पहले पैट्रिआर्क, डी। टोमस डी अल्मीडा की भी मृत्यु हो गई, जिनकी 1754 में मृत्यु हो गई।

चांसल के सामने मंच के केंद्र में लिस्बन के पहले पैट्रिआर्क के मकबरे, डी। टोमस डी अल्मेडा हैं, जो 1670 में लिस्बन में पैदा हुए थे और 1754 में उनकी मृत्यु हो गई। इस मकबरे में एक सीसा से ढंका एक सीसा बॉक्स है। तांबे के जड़ना, एक शिलालेख, और पितृसत्ता के मुकुट द्वारा बनाए गए हथियारों के अल्मेडा कोट के साथ ग्रे संगमरमर का पत्थर।

एक पत्थर के शिलालेख के रूप में उच्च अल्टार के तहत निर्मित मकबरे में दफन किए जाने का अधिकार डी। जोओ डे बोरजा और उनके परिवार को दिया गया था। डी। जोआओ डी बोर्जा, जिनकी मृत्यु 3 सितंबर 1606 को स्पेन के एस्कॉर्पोरियल में हुई थी, उन्होंने इग्रीजा डी साओ रोके के इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, जो कि उन्होंने अंततः चर्च को दिए थे, जिनमें से कुछ का प्रदर्शन किया गया था। रिलीवर अल्टार्स में।

वैराग्य वेदी
साओ रोके का 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के अवशेषों का संग्रह अब दो अवशेष वेदियों में, बाईं ओर पवित्र शहीद (पुरुष) और दाईं ओर या एपिस्टल पक्ष में पवित्र शहीद (महिला) प्रदर्शित किया जाता है। ये चैंसल को फ्लैंक करते हैं और साथ ही कुछ अन्य चैपल की सजावट में आंशिक रूप से एकीकृत होते हैं। कई लोग यीशु की सोसाइटी से जुड़े हैं।

ज्यादातर डी। जोआओ (या जुआन) डे बोरजा (1533-1606) के उपहार हैं। सेंट फ्रांसिस बोर्गिया (1510-1572) के दूसरे बेटे। उन्हें फिलिप II के कैस्टिलियन राजदूत के रूप में सैक्सोनी के रूडोल्फ द्वितीय के प्राग में इंपीरियल अदालत में भेजा गया था, और बाद में रोम में। डी। जोआओ अन्य स्थानों में से रोम, हंगरी, बोहेमिया और कोलोन के अवशेषों के पहले-दर संग्रह को इकट्ठा करने में सक्षम था, जिसे उन्होंने एस्कैरोरियल में वापस लाया, जहां उन्होंने 1587 में इग्रेस डे सा रोके को उपहार का एक डीड दिया। के बदले में आभारी जेसुइट्स ने दानदाताओं – डी। जोआओ और उनकी पत्नी के साथ-साथ उनके वंशजों को भी मुख्य चैपल में दफनाया।

सेंट रोच के अवशेष अलग-अलग आकार के होते हैं, जो आम तौर पर अवशेष के आधार पर होते हैं: हथियार, नर और मादा टॉरोस, कलश, अस्थियां, चेस्ट। बहुमत, उनके प्रमाणिक प्रमाण पत्र और पत्रों के साथ, महान ऐतिहासिक और कलात्मक मूल्य के हैं। 1898 में लिस्बन के साकरा कासा डे मिसेरिकोडिया के निर्माण की चौथी शताब्दी के स्मरणोत्सव के समय, अवशेषों को रखने वाले कांच के मामले बनाए गए थे।

अल्टरनेशन ऑफ द एन्टीनेशन
दाहिने / पूर्व के ट्रेन्सेप्ट में एन्टीनेशन का छोटा सा अल्टार (भूतपूर्व हमारा लेडी ऑफ एक्साइल) इसलिए नाम दिया गया है क्योंकि इसमें गैस्पार डायस (ca. 1560-1590) द्वारा एक मैनरनिस्ट पेंटिंग है, जिसका विषय द एनरीनेशन ऑफ़ है वर्जिन मैरी के लिए एंजेल गेब्रियल। 18 वीं शताब्दी में नष्ट कर दिया गया और बाद में Cerveira के Baroque पाइप अंग द्वारा अस्पष्ट, 1890 में वेदी का पुनर्निर्माण किया गया।

साओ रोके के एक पुजारी डी। एंटोनियो डी कास्त्रो ने अनुरोध किया कि इस वेदी को उनकी कब्र के रूप में बनाया जाए; यह उनके पिता डी। जोओ डे कास्त्रो द्वारा किया गया था। डी। एंटोनियो की मृत्यु 8 सितंबर 1632 को हुई थी और उसे यहीं दफनाया गया था। डी। एंटोनियो डी कास्त्रो ने यह भी अनुरोध किया कि उनके परिवार और उनके पूर्व शिक्षक कोयम्बरा कॉलेज में, प्रसिद्ध जेसुइट दार्शनिक फ्रांसिस्को सुआरेज़ (1548-1617), जो साओ रोके के जेसुइट निवास में मारे गए थे, को यहीं दफनाया गया। सुआरेज़ को अंतर्राष्ट्रीय कानून के आधुनिक सिद्धांतों के अग्रदूत के रूप में जाना जाता है।

सबसे पवित्र त्रिमूर्ति का अल्टार
बाएं / पश्चिम के ट्रेन्सेप्ट में इस वेदी को 1622 में गोनकेलो पाइरेस डी कार्वाल्हो, रॉयल वर्क्स के ओवरसियर और उनकी पत्नी डी। कैमिला डी नोरोन्हा ने अपने मकबरे के रूप में और एक कब्र के अनुसार शिलालेख के अनुसार कमीशन किया था। पत्थर का कदम। इसे मैनरिस्ट शैली में बनाया गया था, जो रोमन चर्चों जैसे सेंट पेटे और चर्च ऑफ गेसो में जीवित रहने वाले असंख्य रेटिबलों के समान था। यह पुर्तगाल के जेसुइट चर्च में सबसे पुराना जीवित वेदी का टुकड़ा है, जो रंग के साथ जड़े हुए पत्थरों के अनिश्चित उपयोग में उल्लेखनीय है। अलार टुकड़े के केंद्र में 18 वीं शताब्दी की रंगीन असबाबवाला लकड़ी की हमारी लेडी ऑफ मर्सी या पिएटा की विशिष्ट बारोक विशेषताओं के साथ एक अत्यधिक नाटकीय मूर्तिकला है।

पालना का Altar
इस 17 वीं शताब्दी की वेदी का केंद्रीय विषय (बलि के लिए वामावर्त / प्रवेश द्वार) यीशु का पालना है। उत्कीर्ण चांदी की मंजी एक रिक्वेरी के रूप में होती है और इसमें रोम में सांता मारिया मैगीगोर में पालना से लकड़ी के टुकड़े होते हैं, जो पोप क्लेमेंट VIII (1592-1605) द्वारा फ्रू को दिए गए थे। जोआ Jesuslvares, पुर्तगाल में यीशु की सोसायटी के सहायक। सिल्वरवर्क, दिनांक 1615, डी। मारिया रोलिम दा गामा, लुइस दा गामा की पत्नी द्वारा पेश किया गया था, जिन्होंने वैशेषिक के निर्माण के लिए एक बड़ी राशि प्राप्त की थी। वेदी के ऊपर के गोल में चित्र, स्वर्गदूतों के एक समूह का प्रतिनिधित्व करते हुए, बेंटो कोएलो दा सिलवीरा (सीए 1630-1708) को जिम्मेदार ठहराया गया है।

साओ रोके चर्च और संग्रहालय
Igreja de São Roque (चर्च ऑफ सेंट रोच) पुर्तगाल के लिस्बन में एक रोमन कैथोलिक चर्च है। यह पुर्तगाली दुनिया में सबसे पहला जेसुइट चर्च था, और कहीं भी पहला जेसुइट चर्च था। जेसुइट्स को उस देश से निष्कासित करने से पहले, एडिफ़ाइस ने 200 से अधिक वर्षों तक पुर्तगाल में सोसाइटी के होम चर्च के रूप में कार्य किया। 1755 के लिस्बन भूकंप के बाद, चर्च और उसके सहायक निवास को लिस्बन होली हाउस ऑफ मर्सी को उनके चर्च और मुख्यालय को बदलने के लिए दिया गया था जो नष्ट हो गए थे। यह आज दया के पवित्र घर का एक हिस्सा है, इसकी कई विरासत इमारतों में से एक है।

भूकंप में अपेक्षाकृत असमय जीवित रहने के लिए लिबरन की कुछ इमारतों में Igreja de São Roque थी। जब 16 वीं शताब्दी में बनाया गया था तो यह पहला जेसुइट चर्च था जिसे विशेष रूप से उपदेश के लिए “ऑडिटोरियम-चर्च” शैली में डिज़ाइन किया गया था। इसमें कई चैपल शामिल हैं, जो 17 वीं शताब्दी की शुरुआत के बारोक शैली में सबसे अधिक हैं। सबसे उल्लेखनीय चैपल सेंट जॉन द बैपटिस्ट (कैपेला डी साओ जोआ बपतिस्ता) की 18 वीं शताब्दी की चैपल है, जो निकोला साल्वी और लुइगी वनविटेली द्वारा एक परियोजना है, जो कई कीमती पत्थरों के रोम में निर्मित और साओ रोके में विघटित, भेज दी गई और पुनर्निर्माण की गई; उस समय यह यूरोप का सबसे महंगा चैपल था।

म्यूजियम डे साओ रोके पहली बार 1905 में, चर्च ऑफ साओ रोके से सटे एक धार्मिक घर, सोसाइटी ऑफ जीसस के पूर्व Prof Prof House में स्थित जनता के लिए खोला गया था। इस चर्च की स्थापना 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पुर्तगाल में सोसाइटी ऑफ जीसस के पहले चर्च के रूप में हुई थी। इसने साओ रोके के पूर्व मंदिर का मूल नाम रखा, जो उसी स्थान पर मौजूद था। इसके इंटीरियर में कलाकृतियों की एक महान और समृद्ध विविधता दिखाई देती है, जिसका नाम अज़ुलेज, (रंगीन टाइलें), पेंटिंग्स, मूर्तियां, जड़े हुए पत्थर, गिल्ट की लकड़ी की चीज़ें, रिक्वेरी आदि हैं, जो आजकल सांता कासा दा सेसरिकोडिया डी लिस्बोआ [द होली हाउस) से संबंधित हैं। दया काम करता है]। इस चर्च में सेंट जॉन के बैपटिस्ट के प्रसिद्ध पक्ष चैपल, इतालवी कलाकारों के लिए पुर्तगाल के राजा जॉन वी द्वारा कमीशन किया गया है, और 1744 और 1747 के बीच रोम में बनाया गया है,

यह संग्रहालय पुर्तगाल में धार्मिक कला के सबसे महत्वपूर्ण संग्रहों में से एक है, जो साओ रोके के चर्च के साथ-साथ सोसाइटी ऑफ जीसस के प्रोफर्ड हाउस से भी निकला है। इस कलात्मक विरासत को 1768 में डी। जोस I द्वारा Misericórdia de Lisboa को दान किया गया था, राष्ट्रीय क्षेत्र से सोसाइटी ऑफ जीसस के निष्कासन के बाद। सांता कासा डा मिसेरिकोडिया डे लिस्बोआ सामाजिक और परोपकारी कार्यों का एक धर्मनिरपेक्ष संस्थान है जो 500 से अधिक वर्षों से शहर की आबादी को सामाजिक और स्वास्थ्य सेवाओं की एक विस्तृत श्रृंखला के माध्यम से मदद कर रहा है।

चर्च के बगल में जाने के साथ, कलाकृतियों के अत्यधिक बेशकीमती संग्रह और साथ ही प्रज्जवलित वेशभूषा, म्यूज़ू डी साओ रोके के कला खजाने को बनाते हैं।