교회 계획은 단순하고 넓습니다. 넓은 단일 본당, 얕은 정사각형 후진, 거의 통행이 없으며 옆 예배당 위의 움푹 들어간 갤러리 사이의 강단. 설교에 이상적인“강당 교회”라는이 스타일은“예수 트 스타일”로 널리 알려졌으며 포르투갈 전역과 브라질과 극동 지역의 포르투갈 식민지 도시에서 질서에 의해 널리 퍼졌습니다. 교회의 단순하고 냉정한 외관, 포르투갈의“평야 스타일”(estilo chão)의 특징은 유리 타일, 금박 목공예, 다색 조각상 및 유화로 장식 된 바로크 양식의 인테리어와 대조를 이룹니다.

메인 예배당
메인 예배당의 제단은 1625 년에서 1628 년 사이에 지어졌습니다. 매너 니스트의 특징으로, 수도와 샤프트의 마지막 1/3에 장식 된 코린트 식 기둥 쌍으로 구성되어 있으며 S. Francisco Xavier의 예배당과 스타일리쉬하게 사그라 다 가족.

장관의 조각, 금박 및 장식품 작업은 특정 시간에 예수 학회의 세 회원에 의해 의뢰되었습니다. 초기 조각은 완성하는데 3 년 (1625 년에서 1628 년)이 걸렸습니다. 조각의 금박과 장식품이 뒤 따랐다. 그리고 왕좌의 영역에서의 일. 제단 조각의 디자인은 Teodósio de Frias와 조각 Jerónimo Correia의 조각에 기인합니다.

긴 비율과 장식적인 긴축 성을 가진 제단 조각의 구성에는 두 단계로 장착 된 한 쌍의 코린트 식 기둥 세트가 포함됩니다. 각 기둥의 하단 1/3에는 잔잔한 화환, 볼 류트 및 교수형 물체가 장식되어 있습니다. 반원형 피나클은 세계의 구주 이신 그리스도를 대표하는 나무의 템페라 (templa)에 둥근 그림을 그립니다. 제단 조각은 예수회 전통에서 가장 중요한 것 중 하나입니다. 우리 사회의 창시자이자 가장 큰 성도 인 Loyola의 Ignatius, Francis Xavier, Aloysius Gonzaga 및 Francis Borgia는 1630 년에 위임 된 동상으로 4 개의 틈새 시장에 대표됩니다. , 최근 포르투갈 조각가 인 마누엘 페레이라 (1604-1667)에게 귀속되었습니다.

제단 조각의 하단 부분의 중앙 틈새에는 덮개로 씌운 목재에 17 세기 마돈나와 어린이 동상이 있습니다. 4 명의 복음 주의자들의 은빛 나무 조각상 앞에 서십시오. 위층에는 성찬을 전하기위한 틈새가 있습니다.“왕좌”(포르투갈어의 독특한 발명품)는 대개 종교적인 계절에 따라 바뀌는 신약 전서 장면의 큰 유화로 덮여 있습니다. 높은 제단의 시노 그래피를 바꾸는 관행은 예수회 혁신이었습니다. 상 로케 (São Roque)의 왕좌 (일반적으로 대중에게 보이지 않음)는 포르투갈에서 최초로 만들어진 영구 왕좌 중 하나입니다. 이곳에는 6 개의 코린트 식 기둥과 4 개의 아치, 둥근 기하학적 요소 및 2 개의 큰 조각 및 도금 측면 패널이 있으며 상징적 인 나무가 장식되어 있습니다. 전체는 여러 단계에서 일종의 피라미드를 형성합니다.

4 개의 정면 틈새 시장에는 예수회 주요 성도들의 산토 이나시오 데로 y 라 (Santo Inácio de Loyola), 상파울루 사비에르 (São Francisco Xavier), 상 루이스 드 곤자가 (São Luís de Gonzaga) 및 상파울루시 (São Francisco de Borja)의 매너리즘 이미지가 있습니다. 중앙 틈새 시장은 세기 말부터 자녀와 함께 성모 조각상이 차지하고 있습니다. XVII. 중앙 그림은 전례 달력에 따르면, 예수회가 정한 7 개의 17 세기 캔버스에 속하며, 높은 제단에 주기적으로 배치됩니다.

아치 밑면의 측면 틈새에서 Senhor da Cana Verde, Santa Brígida, São Gregório Thaumaturgo 및 성모 마리아 조각상을 볼 수 있습니다.

동시에 산토 에스 타니 슬라 우 코스타 카와 일본의 3 명의 순교자 인 상 디오고, 상 주앙 마티 르, 상파울루 미키를 대표하는 4 개의 측면 유화가 보입니다.

예배당 바닥에는 1596 년부터 1616 년까지 Algarve 주교 D. Fernando Martins de Mascarenhas의 무덤과 1754 년에 사망 한 리스본 최초의 교장 D. Tomás de Almeida의 무덤이 있습니다.

칸델라 앞 플랫폼의 중앙에는 1670 년 리스본에서 태어나 1754 년에 그곳에서 죽은 리스본의 첫 족장 인 도마 드 알메이다의 무덤이 있습니다. 족장의 티아라로 장식 된 구리 상감 세공, 비문 및 알메이다 국장을 갖춘 회색 대리석 묘비.

돌로 새겨진 비문에 의해 입증 된 바와 같이, 높은 제단 아래 지어진 무덤에 묻힐 권리는 D. João de Borja와 그의 가족에게 주어졌다. 1606 년 9 월 3 일 스페인 에스코트 리아에서 죽은 João de Borja는 이그 레자 데 상 로크 역사에서 중요한 역할을했으며,이 교회는 결국 교회에 기부 한 컬렉션을 만들어서 Reliquary 제단에서.

유물 제단
São Roque의 16 세기와 17 세기 유적지 컬렉션은 이제 왼쪽에있는 성자 순교자 (남성) 또는 오른쪽에있는 성자 순교자 (여성)와 오른쪽 또는 서신쪽에있는 두 개의 사단에 전시됩니다. 이것들은 우연히 생길뿐 아니라 다른 예배당의 장식에 부분적으로 통합되었습니다. 많은 사람들이 예수회와 관련이 있습니다.

대부분 D. João (또는 Juan) de Borja (1533–1606)의 선물입니다. St. Francis Borgia의 둘째 아들 (1510–1572). 그는 필립 2 세 카스티야 대사로서 작센의 루돌프 2 세 프라하에있는 제국 법원에, 나중에 로마에 파견되었다. D. João는 로마, 헝가리, 보헤미아, 쾰른 등에서 1880 년에 유물을 모아서 에스코트로 돌아와 1587 년에 이그 레자 데 상 로크에게 선물을 주었다 그에 대한 감사로 예수회는 기증자 – D. João와 그의 아내와 그들의 후손들이 본당에 묻힐 수있었습니다.

St. Roch의 구호품은 일반적으로 팔, 남성과 여성의 몸통, 항아리, 묘약, 가슴과 같은 유물에 따라 다른 모양입니다. 명목상의 증명서와 서신으로 된 대다수는 역사적으로나 예술적으로 가치가 있습니다. 리스본의 Sacra Casa da Misericórdia의 창립 4 주년을 기념하여 1898 년에 유적을 담은 유리 케이스가 만들어졌습니다.

성모 영 보 대축일
오른쪽 / 동쪽 번역에서 성모 영 보 대축일의 작은 제단 (이전 망명 성모 예배당)의 이름은 Gaspar Dias (ca. 1560-1590)의 Mannerist 그림을 담고 있기 때문에 그 이름이 붙여졌습니다. 성모 마리아에게 천사 가브리엘. 18 세기에 파괴 된 후, Cerveira의 바로크 파이프 오르간에 의해 가려진 제단은 1890 년대에 재건되었습니다.

상 로크의 사제 안토니오 데 카스트로 (D. António de Castro)는이 제단을 그의 무덤으로 지을 것을 요청했다. 이것은 그의 아버지 D. João de Castro에 의해 이루어졌습니다. D. 안토니오 (Antonio)는 1632 년 9 월 8 일에 죽었고 여기에 묻혔다. 안토니오 데 카스트로 (D. António de Castro)는 또한 상 로케 (São Roque)의 예수회 (Jesuit) 저택에서 죽은 유명한 예수회 철학자 프란시스코 수아레스 (Francisco Suárez) (1548 ~ 1617)의 코임브라 대학 (Coimbra College)에서 그의 가족과 그의 전 교사에게도 묻을 것을 요청했다. 수아레스는 현대 국제법 이론의 선구자로 알려져 있습니다.

삼위 일체 제단
왼쪽 / 서쪽 번역본에있는이 제단은 1622 년 왕실 작품 감독관 곤살로 피레스 데 카발 류 (Gonçalo Pires de Carvalho)와 그의 부인 카밀라 데 노 로냐 (D. Camila de Noronha)에 의해 그들의 무덤과 가문의 무덤으로 의뢰되었다. 돌 계단. 성 페테리스 (St. Peteŕs)와 게수 (Gesù) 교회와 같은 로마 교회에서 살아남은 무수한 유물과 비슷한 매너리스트 스타일로 지어졌습니다. 포르투갈의 예수회 교회에서 가장 오래 살아남은 제단으로, 색깔로 장식 된 구슬을 조용히 사용하는 데 현저합니다. 알라르 조각의 중심에는 18 세기의 화려한 살이 포동 포동하게 씌워진 목재로 자아의 성모 또는 피에타의 독특한 바로크 양식의 매우 극적인 조각이 있습니다.

유아용 침대의 제단
이 17 세기 제단의 중심 주제 (왼쪽은 성례식에 들어가는 입구)는 예수의 요람입니다. 새겨진 은색 구유는 성화의 형태로 로마 교황 클레멘트 VIII (1592 ~ 1605)가 Fr.에게 준 로마 산타 산타 마조 레 (Santa Maria Maggiore) 침대에서 나무 조각을 포함합니다. João Álvares, 포르투갈 예수회 조교. 루이스 다 가마 (Luis da Gama)의 아내 인 마리아 로림 다 가마 (D. Maria Maria Rolim da Gama)는 1615 년에 제작 된은 세공품을 제공했으며,이 종교 재단은 창립을 위해 많은 돈을 물었다. 천사 그룹을 나타내는 제단 위의 원형 그림은 Bento Coelho da Silveira (ca. 1630-1708)에 기인합니다.

상 로크 교회와 박물관
Igreja de São Roque (성 로치 교회)는 포르투갈 리스본에있는 로마 가톨릭 교회입니다. 포르투갈 세계에서 가장 오래된 예수회 교회였으며, 어디에서든 최초의 예수회 교회 중 하나였습니다. 이 건축물은 예수회가 그 나라에서 추방되기 전에 200 년 이상 포르투갈에서 학회의 가정 교회로 사용되었습니다. 1755 년 리스본 지진이 발생한 후 교회와 그 부수적 인 거주지가 리스본의 자비의 집에 주어 파괴 된 교회와 본부를 교체했습니다. 오늘날에도 많은 유산 건물 중 하나 인 자비의 성전의 일부로 남아 있습니다.

Igreja de São Roque는 비교적 지진이없는 지진에서 살아남은 리스본의 몇 안되는 건물 중 하나였습니다. 16 세기에 건축 된이 교회는 설교를 위해 특별히“강당 교회”스타일로 설계된 최초의 예수회 교회였습니다. 그것은 17 세기 초의 바로크 양식으로 가장 많은 예배당을 포함합니다. 가장 주목할만한 예배당은 18 세기 로마의 많은 보석을 건축하고 상 로케에서 해체, 선적 및 재구성 한 Nicola Salvi와 Luigi Vanvitelli의 프로젝트 인 성 요한 세례 요한 (Capela de São João Baptista) 예배당입니다. 당시 유럽에서 가장 비싼 예배당이었습니다.

Museu de São Roque는 1905 년에 상 로케 교회와 인접한 종교 집인 예수회 전 집에 위치한 1905 년에 처음으로 대중에게 문을 열었습니다. 이 교회는 16 세기 후반에 포르투갈 최초의 예수회 교회로 설립되었습니다. 그것은 같은 위치에 존재했던 상 로크 (São Roque)의 이전 신사의 원래 이름을 유지했습니다. 그 내부는 요즘에는 산타 카사 다 미세 리 코르 디아 데리스 보아의 거룩한 집 들인 아 줄레 호 (색칠 한 타일), 그림, 조각품, 상감 된 대리석, 금박 목공예, 유적지 등의 예술 작품을 풍부하고 풍부하게 보여줍니다. 자비 작품]. 이 교회에서 포르투갈의 요한 5 세 왕이 이탈리아 예술가들에게 의뢰하여 1744 년에서 1747 년 사이에 로마에 세워진 세례 요한 세례 요한 예배당이 눈에,니다.

이 박물관은 포르투갈에서 가장 중요한 종교 예술 작품 중 하나를 전시하고 있으며, 상 로케 교회와 예수회 교수의 집에서 유래합니다. 이 예술적 유산은 국토에서 예수회가 추방 된 후 1768 년 D. José I에 의해 Misericórdia de Lisboa에 기증되었습니다. Santa Casa da Misericórdia de Lisboa는 광범위한 사회 및 건강 서비스를 통해 도시 인구를 돕는 500 년이 넘는 세속적 인 사회 및 자선 사업 기관입니다.

유명한 작품과 전례 의상을 소장 한 Museu de São Roque의 예술 보물은 교회 옆을 방문 할 가치가 있습니다.