教会の計画はシンプルで広々としています。広い単一の身廊、浅い四角い後陣、ほとんど翼廊がなく、側面の礼拝堂の上のくぼんだギャラリーの間に隆起した説教壇があります。説教に理想的なこの「オーディトリアム教会」であるこの様式は、「イエズス会様式」として広く知られるようになり、ポルトガル中およびブラジルと極東のポルトガル植民地時代の町で広く注文されました。ポルトガルの「プレーンスタイル」（estilochão）の特徴である教会のシンプルで落ち着いた外観は、艶をかけられたタイル、金箔の木工品、多色の彫像、油絵などの装飾が施されたバロック様式のインテリアと対照的です。
主な礼拝堂
メインの礼拝堂の祭壇画は、1625年から1628年の間に建てられました。マニエリスムの特徴により、首都とシャフトの最後の3分の1に装飾されたコリント式の柱のペアで構成され、S。フランシスコザビエルの礼拝堂と様式的に似ています。サグラダファミリー。
首相の彫刻、金メッキ、室内装飾の作業は、特定の時期に、イエズス会の3人の会員から依頼されました。最初の彫刻は完了するまでに3年（1625〜1628）かかりました。金メッキと彫刻の布張りが続きました。そして王座の領域での仕事。祭壇画のデザインはTeodósiode Frias氏と彫刻はMasterJerónimoCorreia氏に帰属します。
祭壇画の構成には、長いプロポーションと装飾的な緊縮性があり、2つのレベルに取り付けられたペアのコリント式柱のセットが含まれています。各列の下3分の1には、アカンサスの花輪、渦巻き、吊り下げ物が飾られています。半円形の頂点には、世界の救世主であるキリストを表す、木の上のテンペラがラウンデルに描かれた絵画が組み込まれています。祭壇画はイエズス会の伝統において最も重要なものの1つです。協会の創設者とその最大の聖人であるロヨラのイグナチオ、フランシスザビエル、アロイシウスゴンザガ、フランシスボルジアは、1630年に就役した彫像によって4つのニッチに表現されています、最近ポルトガルの彫刻家マヌエルペレイラ（1604〜1667）が原因とされています。
祭壇の下部の中央のニッチには、17世紀のマドンナと子供の像が布張りの木材で収められています。フロントスタンドには、4人の伝道者の銀色の木像があります。上のレベルには、聖餐の展示のためのニッチがあります。通常、宗教の季節に応じて変化する新約聖書の場面の大きな油絵で覆われた「玉座」（特徴的なポルトガルの発明）です。高祭壇の景観を変えるという慣習はイエズス会の革新でした。サンロケの王位（通常は公開されていません）は、ポルトガルで最初に創設された常設の1つです。6つのコリント式の柱と4つのアーチ、丸い幾何学的要素、2つの大きな彫刻と金色のサイドパネルがあり、象徴的な木が浮き彫りになっています。全体はいくつかのレベルで一種のピラミッドを形成しています。
正面の4つのニッチには、イエズス会の主要な聖人であるサントイナシオデロヨラ、サンフランシスコザビエル、サンルイスデゴンサガ、サンフランシスコデボルハのマニエリスム的なイメージがあります。中心部のニッチは、世紀末からの「聖母子の彫刻」で占められています。XVII。中央の絵は、典礼の暦に従って、祭壇の上に周期的に配置された、17世紀のイエスの会が注文した一連の7枚のキャンバスに属しています。
アーチの下部のサイドニッチには、セニョールダカナヴェルデ、サンタブリギダ、サングレゴリオタウマトゥルゴ、無原罪のお宿りの彫刻が見られます。
同時に、サントエスタニスラウコストカと日本の3人の殉教者であるサンディオゴ、サンジョアンマルティル、サンパウロミキを表す、木の4つの側面の油絵を見ることができます。
礼拝堂の床の下には、1596年から1616年までアルガルヴェの司教であったD.フェルナンドマルティンスデマスカレンハスの墓、および1754年に亡くなった最初のリスボン総主教、D。トマスデアルメイダの墓があります。
1970年にリスボンで生まれ、1754年にそこで死んだ、リスボンの最初の総主教であるD.トマスデアルメイダの墓は、首相の前のプラットフォームの中央にあります。墓は、銅の象眼細工が施された灰色の大理石の墓石、碑文、および家父長のティアラが戴冠したアルメイダの紋章。
石碑文で証明されているように、高祭壇の下に建てられた墓に葬られる権利は、D。ジョアンデボルハとその家族に与えられました。1606年9月3日にスペインのエスコリアルで亡くなったD.ジョアンデボルハは、サンロケ教会の歴史において重要な役割を果たしました。聖遺物の祭壇で。
聖遺物箱
サンロケの16世紀と17世紀の聖遺物箱のコレクションは、左側または福音側にある聖殉教者（男性）と、右側または信徒側にある聖殉教者（女性）の2つの聖祭壇に展示されています。これらは首相に隣接しているだけでなく、他のいくつかの礼拝堂の装飾に部分的に統合されています。多くはイエスの会に関係しています。
ほとんどはD.João（またはJuan）de Borja（1533–1606）からの贈り物です。セントフランシスボルジアの次男（1510–1572）。彼はフィリップ2世のカスティーリャ大使として、ザクセンのルドルフ2世のプラハの皇居に送られ、後にローマに送られました。D.ジョアンは、ローマ、ハンガリー、ボヘミア、ケルンなどから集められた最高の遺物を集め、エスコリアルに持ち帰り、1587年にサンロケ教会への贈り物の証書を作成しました。 。見返りに、イエズス会は感謝の気持ちを込めて、寄付者であるD.ジョアンとその妻とその子孫たちが主要な礼拝堂に葬られることを許可しました。
セントロックの聖遺物箱はさまざまな形をしており、一般的にはそれらが収容する遺物によって異なります：腕、男性と女性の胴体、つぼ、骨盤、胸。大部分は、その証明書と手紙とともに、歴史的および芸術的に非常に価値があります。遺物を収めたガラスケースは、リスボンのサクラカーサダミセリコルディアの創設4周年を記念して1898年に作成されました。
受胎告知の祭壇
右/東トランセプトにある受胎告知の小さな祭壇（旧聖母亡命礼拝堂）は、ガスパールディアス（約1560〜1590年）のマニエリスム絵画が収められていることから、このように呼ばれています。天使ガブリエルから聖母マリアへ。18世紀に破壊され、後にセルベイラのバロック式パイプオルガンによって覆い隠されたこの祭壇は、1890年代に再建されました。
サンロケの司祭であるD.アントニオデカストロは、この祭壇を彼の墓として建てることを要求しました。これは彼の父親、D。Joãode Castroによって行われました。D.アントニオは1632年9月8日に亡くなり、ここに埋葬されました。D.アントニオデカストロはまた、彼の家族とコインブラ大学の元教師であり、サンロケのイエズス会邸で亡くなった有名なイエズス会の哲学者フランシスコスアレス（1548〜1617）もここに葬るように要求しました。スアレスは現代の国際法理論の先駆けとして知られています。
最も神聖な三位一体の祭壇
左/西の翼廊にあるこの祭壇は、1622年に王立作品の監督者であるゴンサロピレスデカルバーリョとその妻であるD.カミラデノローニャによって、彼らの墓として、また彼らの家庭の墓として、石段。それはマニエリスム様式で建てられ、聖ペテスやジェズ教会などのローマの教会に無数のレタブルが残っているのと似ています。これはポルトガルのイエズス会教会で現存する最古の祭壇画であり、色彩がちりばめられた大理石の早熟な使用法で注目されています。翼状片の中心には、18世紀のカラフルな布張りの木材で作られた慈悲の聖母、つまりピエタの独特のバロックの特徴を持つ非常に劇的な彫刻があります。
ベビーベッドの祭壇
この17世紀の祭壇の中心的なテーマ（聖所への左の翼廊/入り口）は、イエスのベビーベッドです。彫刻が施されたシルバーの飼い葉桶は聖遺物箱の形をしており、ローマのサンタマリアマッジョーレのベビーベッドから教皇クレメント8世（1592〜1605）が神父に与えた木の破片が含まれています。Joãooflvares、ポルトガルのイエス協会のアシスタント。1615年の銀細工は、遺物を作成するために多額の金を遺贈したルイスダガマの妻D.マリアロリムダガマによって提供されました。天使のグループを表す、祭壇の上にある円形に描かれた絵は、ベントコエーリョダシルベイラ（1630〜1708年頃）に帰属します。
サンロケ教会と博物館
サンロケ教会（聖ロック教会）は、ポルトガルのリスボンにあるローマカトリック教会です。それはポルトガルの世界で最も初期のイエズス会教会であり、どこでも最初のイエズス会教会の1つでした。この建物は、イエズス会がその国から追放されるまで、200年以上ポルトガルの協会の本拠地教会として機能していました。1755年のリスボン地震の後、教会とその付属住宅は、破壊された教会と本部を置き換えるために、リスボンの慈悲の家に与えられました。現在も多くの歴史的建造物の1つである、慈悲の聖なる家の一部となっています。
Igreja deSãoRoqueはリスボンで比較的無傷の地震で生き残った数少ない建物の1つでした。16世紀に建てられたとき、それは説教のために特別に「講堂教会」スタイルで設計された最初のイエズス会教会でした。多くの礼拝堂があり、そのほとんどが17世紀初頭のバロック様式です。最も注目に値する礼拝堂は、18世紀の洗礼者ヨハネ礼拝堂（カペラデサンジョアンバプティスタ）です。ニコラサルヴィとルイージヴァンヴィテッリによるプロジェクトで、ローマで多くの貴重な石を建設し、分解して出荷し、サンロケで再建しました。伝えられるところによれば、それはヨーロッパで最も高価な礼拝堂でした。
サンロケ美術館は、1905年にサンロケ教会に隣接する宗教家であったイエズス会協会の元公邸に最初に公開されました。この教会は、16世紀の後半に、ポルトガルのイエズス会の最初の教会として設立されました。同じ場所にあったサンロケのかつての神社の元の名前を保持しています。そのインテリアは、アズレージョ、（色のタイル）、絵画、彫刻、象眼細工の大理石、金箔の木工品、聖遺物箱など、現在、サンタカーサダミセリコルディアデリスボアに属する、非常に豊富な芸術作品で構成されています。慈悲は働く]。この教会では、ポルトガルのヨハネ5世からイタリアの芸術家に委託され、1744年から1747年にかけてローマで建てられた、洗礼者聖ヨハネ礼拝堂が有名です。
博物館には、サンロケ教会やイエス協会の公邸から発信された、ポルトガルで最も重要な宗教芸術のコレクションが展示されています。この芸術遺産は、国の領土からイエス協会が追放された後、1768年にD.ホセ1世によってミセリコルディアデリスボアに寄贈されました。サンタカーサダミセリコルディアデリスボアは、社会的および慈善活動の長期的な機関であり、500年以上にわたり、幅広い社会福祉サービスを通じて都市の人口を支援しています。
貴重な芸術作品のコレクションや典礼用の衣装は、教会の隣に訪れる価値のあるサンロケ美術館の芸術の宝物です。