Il piano della chiesa è semplice e spazioso: un’ampia navata unica, un’abside quadrata poco profonda, praticamente senza transetto e sollevato pulpiti tra gallerie incassate su cappelle laterali. Questo stile, la “chiesa-auditorium” ideale per la predicazione, divenne popolarmente noto come “stile gesuita” e fu ampiamente copiato dall’ordine in tutto il Portogallo e nelle città coloniali portoghesi in Brasile e in Estremo Oriente. L’esterno semplice e sobrio della chiesa, caratteristico dello “stile semplice” portoghese (estilo chão), contrasta con l’interno barocco altamente decorato con le sue piastrelle smaltate, legno dorato, statue multicolori e dipinti ad olio.

Cappelle principali
La pala d’altare della cappella principale fu costruita tra il 1625 e il 1628. Con caratteristiche manieriste, è costituita da coppie di colonne corinzie, decorate nei capitelli e nell’ultimo terzo del pozzo, che assomigliano stilisticamente a quelle delle cappelle di S. Francisco Xavier e Sagrada Family.

Il lavoro di intaglio, doratura e tappezzeria del presbiterio fu commissionato, in momenti specifici, da tre membri della Compagnia di Gesù. La scultura iniziale impiegò tre anni (dal 1625 al 1628) per essere completata. Seguirono la doratura e il rivestimento delle incisioni; e poi il lavoro nell’area del trono. Il disegno della pala d’altare è attribuito a Teodósio de Frias e la scultura al Maestro Jerónimo Correia.

La composizione della pala d’altare, con lunghe proporzioni e austerità decorativa, comprende gruppi di colonne corinzie accoppiate montate su due livelli. Il terzo inferiore di ogni colonna è decorato con ghirlande di acanto, volute e oggetti sospesi. Il pinnacolo semicircolare incorpora un dipinto nel tondo, tempera su legno, raffigurante Cristo, Salvatore del mondo. La pala d’altare è una delle più importanti della tradizione gesuita: il fondatore della Compagnia e i suoi più grandi santi – Ignazio di Loyola, Francesco Saverio, Aloysius Gonzaga e Francesco Borgia – sono rappresentati nelle quattro nicchie da statue, commissionate nel 1630 , che recentemente è stato attribuito allo scultore portoghese Manuel Pereira (1604–1667).

La nicchia centrale della parte inferiore della pala d’altare ospita una statua del 17 ° secolo della Madonna con Bambino in legno imbottito. Di fronte, statue in legno argentato dei quattro Evangelisti. Al piano superiore si trova una nicchia per l’esposizione del Santissimo Sacramento: il “trono” (una caratteristica invenzione portoghese) di solito coperto da un grande dipinto ad olio di una scena del Nuovo Testamento che cambia in base alla stagione religiosa. La pratica di cambiare la scenografia dell’altare maggiore era un’innovazione gesuita. Il trono di São Roque (di solito non visibile al pubblico) è stato uno dei primi permanenti ad essere creati in Portogallo. Ha sei colonne corinzie e quattro archi, elementi geometrici rotondi e due grandi pannelli laterali intagliati e dorati con alberi simbolici in rilievo. Il tutto forma una sorta di piramide a più livelli.

Nelle quattro nicchie frontali ci sono immagini manieriste dei principali santi della Compagnia di Gesù: Santo Inácio de Loyola, São Francisco Xavier, São Luís de Gonzaga e São Francisco de Borja. La nicchia centrale è occupata da una scultura della Madonna col Bambino, della fine del secolo. XVII. Il dipinto centrale appartiene alla serie di sette tele del XVII secolo, ordinate dalla Compagnia di Gesù, che sono poste ciclicamente sull’altare maggiore, secondo il calendario liturgico.

Nella parte inferiore dell’arco, nelle nicchie laterali, possiamo vedere le sculture di Senhor da Cana Verde, Santa Brígida, São Gregório Thaumaturgo e l’Immacolata Concezione.

Allo stesso tempo, si possono vedere quattro dipinti ad olio laterali su legno, che rappresentano Santo Estanislau Kostka e i tre martiri del Giappone: São Diogo, São João Mártir e São Paulo Miki.

Sotto il pavimento della cappella si trovano le tombe di D. Fernando Martins de Mascarenhas, vescovo dell’Algarve dal 1596 al 1616, nonché quello del primo patriarca di Lisbona, D. Tomás de Almeida, morto nel 1754.

Al centro della piattaforma di fronte al coro si trova la tomba del primo Patriarca di Lisbona, D. Tomás de Almeida, che nacque a Lisbona nel 1670 e vi morì nel 1754. La tomba è costituita da una scatola di piombo coperta da un lapide di marmo grigio con intarsio di rame, un’iscrizione e lo stemma Almeida incoronato dalla tiara del patriarca.

Il diritto di essere seppellito in una tomba costruita sotto l’altare maggiore, come attesta un’iscrizione in pietra, fu concesso a D. João de Borja e alla sua famiglia. D. João de Borja, morto il 3 settembre 1606 nell’Escorial in Spagna, ebbe un ruolo importante nella storia della Igreja de São Roque creando una collezione di reliquiari che alla fine diede alla chiesa, alcuni dei quali sono esposti negli altari reliquiari.

Altari reliquiario
La collezione di reliquiari del XVI e XVII secolo di São Roque è ora esposta nei due altari del reliquiario, i Sacri Martiri (maschio) a sinistra o Vangelo e i Sacri Martiri (femmina) a destra o Epistola. Questi fiancheggiano il coro oltre ad essere parzialmente integrati nella decorazione di alcune altre cappelle. Molti sono associati alla Compagnia di Gesù.

La maggior parte sono doni di D. João (o Juan) de Borja (1533–1606). secondo figlio di San Francesco Borgia (1510-1572). Fu inviato come ambasciatore castigliano di Filippo II alla corte imperiale di Praga di Rodolfo II di Sassonia, e successivamente a Roma. D. João riuscì a mettere insieme una collezione di reliquie di prim’ordine provenienti, tra l’altro, da Roma, Ungheria, Boemia e Colonia, che riportò all’Escorial dove redasse un atto di dono all’Igreja de São Roque nel 1587 In cambio i riconoscenti gesuiti permisero che i donatori – D. João e sua moglie, nonché i loro discendenti – fossero sepolti nella cappella principale.

I reliquiari di St. Roch hanno forme diverse, generalmente a seconda della reliquia che ospitano: braccia, torsi maschili e femminili, urne, ostensori, cassapanche. La maggior parte, con i loro certificati e lettere pontificali, ha un grande valore storico e artistico. Le teche di vetro che custodiscono i reliquiari furono create nel 1898 in occasione della commemorazione del quarto centenario della creazione della Sacra Casa da Misericórdia di Lisbona.

Altare dell’Annunciazione
Il piccolo altare dell’Annunciazione (l’ex Cappella della Madonna dell’Esilio) nel transetto destro / orientale è così chiamato perché ospita un dipinto manierista di Gaspar Dias (1560-1590 ca.), il cui tema è L’Annunciazione di l’angelo Gabriele alla Vergine Maria. Distrutto nel 18 ° secolo e in seguito oscurato dall’organo a canne barocche di Cerveira, l’altare fu ricostruito nel 1890.

D. António de Castro, sacerdote di São Roque, chiese che questo altare fosse costruito come sua tomba; questo è stato fatto da suo padre, D. João de Castro. D. António morì l’8 settembre 1632 e fu sepolto qui. D. António de Castro chiese anche che fosse sepolto qui la sua famiglia e il suo ex insegnante al Collegio di Coimbra, il famoso filosofo gesuita Francisco Suárez (1548-1617), morto nella residenza gesuita di São Roque. Suarez è noto come un precursore delle moderne teorie del diritto internazionale.

Altare della Santissima Trinità
Questo altare nel transetto sinistro / ovest fu commissionato nel 1622 da Gonçalo Pires de Carvalho, Soprintendente delle opere reali, e da sua moglie, D. Camila de Noronha, come loro tomba e come tomba della loro famiglia, secondo un’iscrizione sul gradino di pietra. Fu costruito in stile manierista, simile a innumerevoli reperti sopravvissuti nelle chiese romane, come San Pietro e la Chiesa del Gesù. È la pala d’altare più antica sopravvissuta in una chiesa gesuita in Portogallo, notevole nel suo uso precoce di marmi intarsiati di colore. Al centro del pezzo alare è una scultura altamente drammatica con distinte caratteristiche barocche di Nostra Signora della Misericordia, o Pietà, in legno imbottito colorato del 18 ° secolo.

Altare del presepe
Il tema centrale di questo altare del XVII secolo (transetto sinistro / ingresso alla sagrestia) è il presepe di Gesù. La mangiatoia in argento incisa ha la forma di un reliquiario e contiene frammenti di legno del presepe di Santa Maria Maggiore a Roma, donato da papa Clemente VIII (1592–1605) a p. João Álvares, Assistente della Compagnia di Gesù in Portogallo. L’argento, datato 1615, fu offerto da D.ª Maria Rolim da Gama, moglie di Luís da Gama, che lasciò in eredità una grande somma di denaro per la creazione del reliquiario. L’immagine nel tondo sopra l’altare, che rappresenta un gruppo di angeli, è attribuita a Bento Coelho da Silveira (1630-1708 ca.).

Chiesa e museo di São Roque
La Igreja de São Roque (Chiesa di Saint Roch) è una chiesa cattolica romana a Lisbona, in Portogallo. Era la prima chiesa gesuita nel mondo portoghese e una delle prime chiese gesuitiche ovunque. L’edificio fu la chiesa di origine della Società in Portogallo per oltre 200 anni, prima che i Gesuiti fossero espulsi da quel paese. Dopo il terremoto di Lisbona del 1755, la chiesa e la sua residenza accessoria furono donate alla Santa Casa della Misericordia di Lisbona per sostituire la loro chiesa e il quartier generale che erano stati distrutti. Rimane oggi parte della Santa Casa della Misericordia, uno dei suoi numerosi edifici storici.

L’Igreja de São Roque è stato uno dei pochi edifici a Lisbona a sopravvivere relativamente indenne al terremoto. Costruita nel XVI secolo, fu la prima chiesa gesuita progettata nello stile “auditorium-chiesa” appositamente per la predicazione. Contiene un numero di cappelle, la maggior parte in stile barocco dei primi anni del 17 ° secolo. La cappella più notevole è la cappella settecentesca di San Giovanni Battista (Capela de São João Baptista), un progetto di Nicola Salvi e Luigi Vanvitelli costruito a Roma con molte pietre preziose e disassemblato, spedito e ricostruito a São Roque; all’epoca era la cappella più costosa d’Europa.

Il Museu de São Roque è stato aperto al pubblico per la prima volta nel 1905, situato nell’ex casa professa della Compagnia di Gesù, una casa religiosa adiacente alla chiesa di São Roque. Questa chiesa era stata fondata nella seconda metà del XVI secolo, come prima chiesa della Compagnia di Gesù in Portogallo. Conservava il nome originale dell’ex santuario di São Roque, che esisteva nella stessa posizione. I suoi interni mostrano una grande e ricca varietà di opere d’arte, vale a dire azulejos, (piastrelle colorate), dipinti, sculture, marmi intarsiati, oggetti in legno dorati, reliquiari, ecc., Tutti appartenenti oggi a Santa Casa da Misericórdia de Lisboa [La Santa Casa di La misericordia funziona]. In questa chiesa spicca la famosa Cappella laterale di San Giovanni Battista, commissionata da re Giovanni V del Portogallo ad artisti italiani e costruita a Roma tra il 1744 e il 1747,

Il museo espone una delle più importanti collezioni di arte religiosa in Portogallo, proveniente dalla Chiesa di São Roque e dalla Professed House of the Society of Jesus. Questo patrimonio artistico fu donato alla Misericórdia de Lisboa da D. José I, nel 1768, dopo l’espulsione della Compagnia di Gesù dal territorio nazionale. Santa Casa da Misericórdia de Lisboa è un’istituzione secolare di lavoro sociale e filantropico con oltre 500 anni di assistenza alla popolazione cittadina attraverso una vasta gamma di servizi sociali e sanitari.

Collezioni preziose di opere d’arte e paramenti liturgici costituiscono il tesoro d’arte del Museu de São Roque, che vale la pena visitare accanto alla chiesa.