Le néomodernisme est un terme qui a parfois été utilisé pour décrire une position philosophique basée sur le modernisme mais adressant la critique du modernisme par le postmodernisme. Il est actuellement associé aux travaux d’Ágnes Heller, Victor Grauer et Carlos Escudé et il est fortement enraciné dans les critiques que Habermas a adressées à la philosophie postmoderne, à savoir que l’universalisme et la pensée critique sont les deux éléments essentiels des droits de l’homme et des droits humains. créer une supériorité de certaines cultures sur les autres. C’est-à-dire que l’égalité et le relativisme sont « mutuellement contradictoires ».

Histoire
Peu après le mouvement moderne, des réactions se sont formées dans les philosophies de Friedrich Nietzsche et de Søren Kierkegaard. La réaction prit le nom d’existentialisme et fut caractérisée par l’expression «l’existence précède l’essence». L’existentialisme a été suivi par le postmodernisme, qui a embrassé la critique de Nietzsche de la volonté de vérité, qui est la caractéristique permanente du modernisme. Les néo-conservateurs soutiennent que la vérité existe toujours sous une forme universelle et réfutent directement les points de vue existentialistes et postmodernes selon lesquels l’essence de l’existant est formée dans le biais de l’observateur. Les néo-modernistes s’opposent au discrédit du concept d’intention de l’auteur dans l’herméneutique postmoderne. Au lieu de cela, ils affirment qu’un texte écrit en termes simples ne peut avoir le sens que l’auteur voulait, plutôt que de trouver que même le texte le plus simple peut avoir plusieurs interprétations.

Personnes associées

Ágnes Heller
Le travail d’Ágnes Heller est associé à l’anthropologie morale et «sonde le destin de la modernité pour un humanisme non-prédateur qui combine la sagesse existentielle de la théorie antique avec les valeurs modernes».

Le néo-modernisme accepte certains aspects de la critique moderniste du postmodernisme, notamment que le modernisme a élevé la vision du monde des groupes dominants au statut de fait objectif, manquant ainsi d’exprimer le point de vue des «groupes subalternes» tels que les femmes et les minorités ethniques. Cependant, à son avis, le néomodernisme rejette le postmodernisme comme:

Non scientifique: la capacité de la science à générer des connaissances utiles ne peut être écartée en tant que «scientisme».
Journalisme: ne pas donner d’explication sur comment ou pourquoi les choses se passent.
Local: comme étant incapable de reconnaître les modèles qui se produisent dans le temps ou l’emplacement.
Non vérifiée: en l’absence de tout processus de validation, et donc en procédant par mode et hiérarchie.
Victor Grauer
En 1982, Victor Grauer a attaqué «le culte du nouveau» et a proposé l’émergence d’un mouvement «néo-moderne» dans les arts basé sur une profonde rigueur formelle plutôt que sur «l’explosion du pluralisme». Son argument était que le post-modernisme était exclusivement une attaque négative sur le modernisme, et n’avait aucun avenir séparé du modernisme proprement dit, un point de vue qui est tenu par de nombreux chercheurs du modernisme.

Carlos Escudé
Dans « Natural Law at War », un essai de révision publié le 31 mai 2002 dans le Times Literary Supplement (Londres, TLS n ° 5174), Carlos Escudé écrivait: « L’humanité postmoderne est confrontée à un défi majeur. Il doit résoudre un dilemme auquel il ne veut pas faire face. Si toutes les cultures sont moralement équivalentes, alors tous les individus humains ne sont pas dotés des mêmes droits humains, car certaines cultures accordent à certains hommes plus de droits que d’autres hommes et femmes. Si, d’un autre côté, tous les hommes et les femmes sont dotés des mêmes droits humains, alors toutes les cultures ne sont pas moralement équivalentes, parce que les cultures qui reconnaissent que «tous les hommes sont créés égaux» doivent être considérées comme «supérieures». Le style néo-moderniste d’Escudé se dispute avec «des intellectuels politiquement corrects qui préfèrent opter pour la facilité, affirmant à la fois que nous avons tous les mêmes droits de l’homme et que tous les cultures sont égales.  »

Andre Durand et Armando Alemdar
Le Manifeste Neomodern a publié son propre manifeste néomoderniste en 2001. Le Manifeste du Neomodern pose les critères d’une approche revitalisée des œuvres d’art fondées sur l’histoire, les disciplines artistiques traditionnelles, la théologie et la philosophie. Le néomodernisme de Durand et Alemdar voit l’art comme un acte d’expression du sublime; dans Neomodern peinture comme une représentation de l’apparence visuelle des choses avec la correspondance au monde physique compris comme un modèle pour la beauté, la vérité et le bien. Les œuvres d’art de Neomodern via mimesis interprètent et présentent l’existence de l’univers et de l’homme, en accord avec la croyance que la réalité que nous vivons n’est qu’un miroir d’un autre univers auquel on ne peut accéder que par inspiration et imagination.

Gabriel Omowaye
Gabriel Lolu Omowaye, dans son discours «Un nouveau moment difficile» pour un groupe d’étudiants au Nigeria, en 2005, a adopté une approche différente du néo-modernisme. Il a considéré le néomodernisme comme une philosophie politique qui est devenue plus importante au début du 21ème siècle. Pour lui, cela implique un objectif commun et un effort global commun – l’universalisme – pour relever les défis mondiaux émergents tels que la croissance démographique, les ressources naturelles, le changement climatique et les facteurs environnementaux, les causes et effets naturels et les problèmes de santé. Omowaye a postulé que la volonté politique est le principal moteur des nécessités économiques. En conséquence, il a ajouté que le néo-modernisme implique un libéralisme régulé par le gouvernement avec une forte poussée d’innovation et d’entreprenariat, un taux d’alphabétisation élevé, une fiscalité progressive pour l’équité sociale, le philanthropisme, le progrès technologique, le développement économique et la croissance individuelle. Il a perçu la quête d’une représentation égale des hommes et des femmes à l’ère du néomodern comme un signal fort pour l’avènement du postmodernisme. De même, la quête de l’engagement des jeunes de manière ingénieuse et gratifiante, notamment en matière de gouvernance, de consolidation de la paix et d’auto-productivité, n’a pas pris une forme formidable à l’heure actuelle. En ce qui le concernait, il pensait que la plupart de ces défis n’avaient pas été correctement abordés dans les époques précédentes et que les défis qui en découlaient n’étaient pas préparés et entraînaient des changements de mentalité et de pensée que l’ère du néomodernisme apporte aux solutions de l’époque. défis, avec une vision prospective de la stabilité mondiale et de l’inclusion sociale. Sa pensée philosophique partait du principe que les temps nouveaux exigent de nouvelles approches à partir de nouveaux raisonnements, même si certaines idées ou méthodes applicables pouvaient être empruntées au passé, une forme aiguë de changement de paradigme.

Omowaye croyait en l’idéalisme comme réalisme directeur et, à son tour, au réalisme comme définissant l’idéalisme. Les concepts moraux ne peuvent être éloignés des normes sociales, mais l’évolution des tendances sociales dissipe la moralité sous forme de religion et de normes logiques et adhère aux normes actuelles sous la forme de «ce qui devrait être». Par conséquent, la façon dont «ce qui devrait être» est conduit à l’époque moderne et postmoderne, étant largement accepté est devenu «ce qui est». La manière dont les dommages causés par le nouveau «qu’est-ce» entrave le processus de développement sous la forme d’un taux de mortalité et de décadence plus élevés du bien culturel appelle à s’interroger sur l’idéologie qui sous-tend les normes moins globales. . Le monde dans son ensemble à travers le progrès technologique est devenu une communauté mondiale en particulier, au 21ème siècle. L’ancien secrétaire général des Nations Unies, Kofi Annan, a ensuite déclaré que «la souffrance partout concerne les gens partout». Les champions de l’âge néo-moderne comme Bill Gates et Richard Branson dans le domaine de la philanthropie ont exprimé leur vision d’englober la communauté mondiale dans le bien social tel que la réduction de la pauvreté, l’éradication des maladies, l’amélioration des taux d’alphabétisation et les changements climatiques.

Le progrès technologique de l’ère néomodernale a cependant ralenti en ce sens qu’il a ajouté à la décadence du bien culturel de telle sorte que les gens partout, en particulier les jeunes, suivent les tendances du nouveau «what is», qui incluent des célébrités sociales sous forme de dressing , les activités sexuelles, les extravagances, et moins d’intérêt pour l’apprentissage et même, le travail, mais plus d’intérêt à gagner de l’argent. L’argent est devenu un facteur déterminant de la valeur de l’utilité. Cela a provoqué des fraudes dans divers secteurs. Ce dernier aspect n’est pas limité aux jeunes, mais même aux dirigeants d’entreprises et aux politiciens de nombreuses sociétés. Le progrès technologique a rendu la vie privée moins sûre pour l’intrusion et les personnes plus sûres pour la protection. Le soi-disant bon progrès technologique à l’ère du néomodernisme comprenait un coup de sifflet tel que Julian Assange de Wikileaks. Le plus grand avantage a été le niveau d’innovation et d’innovation qui a vu le jour, comme Mark Zuckerberg de Facebook, ainsi que des modèles d’affaires plus faciles et une connectivité sociale plus large. Cette dernière partie a amoindri plus d’amitié dans l’environnement immédiat et beaucoup de gens ont tendance à vivre plus dans le monde virtuel néomodern les progrès technologiques ont créé.

Le néomodernisme vérifie davantage le mode de vie actuel des personnes et de la société pour corriger les anomalies nécessaires et encourager les vertus et les valeurs au sein de la communauté mondiale au 21ème siècle.

En outre, le point de vue de Gabriel Omowaye sur le néomodernisme était que la connaissance vient de l’apprentissage et de l’expérience, et que la sagesse provient principalement de l’intuition. La connaissance est une variable d’occurrences définies de ce qui arrive à un homme et de ce qu’un homme cherche à connaître. La connaissance est vitale et bonne pour la discrétion, mais une partie mineure du discernement dans laquelle ce qui est connu pourrait ne pas être applicable. L’intuition est une fonction de l’esprit et de l’esprit, non vus, et pourtant inconnus du porteur, est une fonction de ce qui y met les pensées, les idées et la discrétion. La sagesse sans connaissance est vague, et la connaissance sans sagesse, indigne. La sagesse perfectionne la connaissance, et en l’absence de l’un ou l’autre, la semelle est illusoire.

Autres utilisations
Le néo-modernisme a été cité dans la loi comme s’appliquant à une approche qui accorde des droits économiques aux peuples autochtones, mais sans les restreindre à leurs activités économiques traditionnelles. Le néomodernisme reconnaît l’importance du côté humain des organisations. Les gens et leurs besoins sont mis au centre et, avec la reconnaissance que les valeurs et les croyances des personnes façonnent et sont façonnées par leurs expériences de la vie organisationnelle, s’intéresse à des domaines tels que la culture organisationnelle, le leadership et la gestion. McAuley John, Diberley et Johnson (2007)

Architecture néomoderniste
L’architecture néomoderniste continue le modernisme comme forme dominante d’architecture aux XXe et XXIe siècles, en particulier dans les bureaux d’entreprise. Il tend à être utilisé pour certains segments de bâtiments. Beaucoup de maisons d’habitation tendent à adopter des styles postmodernes, de nouveaux styles classiques et néo-éclectiques, par exemple, et les grands monuments optent aujourd’hui le plus souvent pour l’unicité inspirée par les starchitectes. L’architecture de Neomodern partage plusieurs des caractéristiques de base du modernisme. Tous deux rejettent l’ornementation classique, les décorations et les ambitions délibérées pour continuer les traditions pré-modernistes. Les bâtiments néomodernistes, comme les bâtiments modernistes, sont conçus pour être largement monolithiques et fonctionnels.

Caractéristiques
Le néo-modernisme réutilise les caractéristiques du modernisme et est d’abord reconnu par l’utilisation du béton, du verre et de l’acier. Les matériaux sont laissés à l’état brut et dépourvus d’ornement, les structures constructives sont exposées, à la manière du mouvement brutaliste. Les formes sont géométriques et angulaires. Les ouvertures vers l’extérieur forment de grandes fenêtres rectangulaires, selon le principe du mur-rideau. Le plan est ouvert par un décloisonnement, selon la logique du «plateau-libre» qui caractérise l’architecture de Le Corbusier.

Le paradoxe de l’architecture néo-moderne est d’utiliser le vocabulaire esthétique d’une époque qui cherchait précisément à s’affranchir de la notion de style (le modernisme se caractérise par sa volonté de rompre avec la tradition). Le style néo-moderniste entre parfois en conflit avec les principes mêmes du modernisme, utilisant l’ornement masquant les vrais éléments constructifs. On peut aller jusqu’à recréer les empreintes d’un coffrage fictif, utiliser des nuances de béton dans des sols en PVC, des papiers peints pour imiter des coffrages et des panneaux de béton ou même installer de faux éléments structuraux comme des piliers et des poutres (imitant l’acier ou le béton précontraint). esthétique et ne répondra pas à un besoin technique. Cette façon d’utiliser des matériaux constructifs comme ornement se retrouve également dans le style industriel.

Groupe d’artistes
Le groupe d’artistes néomodern a été fondé en 1997 par Guy Denning sur le principe que la diversité de l’art contemporain était étouffée par les institutions et organisations artistiques soutenues par l’Etat. Le groupe n’a pas de style ou de média commun mais il y a un parti pris en faveur de la peinture figurative. Artistes originaux listés: Jim Butler, David Cobley, Emily Cole, Mark Demsteader, Guy Denning, Ian Francis, Juno Doran, Ghislaine Howard, Jamin, Maya Kulenovic, Mark Stephen Meadows, Antony Micallef, Motorboy, Carol Peace, Graeme Robbins, Harry Simmonds , Tom Wilmott, Franklin Torres, Kit Wise, Claire Zakiewicz