Neomodernismus ist ein Begriff, der manchmal verwendet wurde, um eine philosophische Position zu beschreiben, die auf der Moderne basiert, sich aber der Kritik der Moderne durch die Postmoderne annimmt. Es ist derzeit mit den Werken von Ágnes Heller, Victor Grauer und Carlos Escudé verbunden und ist stark in der Kritik verwurzelt, die Habermas der postmodernen Philosophie entgegengebracht hat, nämlich dass Universalismus und kritisches Denken die beiden wesentlichen Elemente der Menschenrechte und der Menschenrechte sind eine Überlegenheit einiger Kulturen gegenüber anderen schaffen. Das heißt, dass Gleichheit und Relativismus sich gegenseitig widersprechen.

Geschichte
Kurz nach der modernen Bewegung entstanden Reaktionen in den Philosophien von Friedrich Nietzsche und Søren Kierkegaard. Die Reaktion nahm den Namen des Existentialismus an und wurde durch den Ausdruck „Existenz geht der Essenz“ charakterisiert. Dem Existenzialismus folgte der Postmodernismus, der Nietzsches Kritik am Willen zur Wahrheit, die für die Moderne kennzeichnend ist, annahm. Neomodernisten behaupten, dass die Wahrheit immer noch in einer universellen Form existiert und direkt existenzialistische und postmoderne Standpunkte widerlegt, dass das Wesen eines Existierenden in der Voreingenommenheit des Beobachters gebildet wird. Die Neomodernen stehen der Diskreditierung des Begriffs der Autorenabsicht in der postmodernen Hermeneutik entgegen. Stattdessen stellen sie fest, dass ein in einfachen Worten geschriebener Text nur die Bedeutung haben kann, die der Autor beabsichtigt hat, anstatt zu finden, dass selbst der einfachste Text mehrere Interpretationen haben kann.

Verbundene Personen

Ágnes Heller
Ágnes Hellers Werk ist mit Moral Anthropology verbunden und „erforscht das Schicksal der Moderne für einen nicht-räuberischen Humanismus, der die existenzielle Weisheit der antiken Theorie mit modernen Werten verbindet.“

Der Neomodernismus akzeptiert einige Aspekte der Modernekritik des Postmodernismus, insbesondere, dass der Modernismus das Weltbild dominanter Gruppen auf den Status objektiver Fakten erhöhe und damit den Standpunkt „subalterner Gruppen“ wie Frauen und ethnische Minderheiten nicht ausdrücken könne. Der Neomodernismus lehnt die Postmoderne jedoch ab als:

Unwissenschaftlich: Die Fähigkeit der Wissenschaft, nützliches Wissen zu erzeugen, kann nicht als „Szientismus“ verworfen werden.
Journalismus: als keine Erklärung, wie oder warum Dinge passieren.
Lokal: Unfähig, Muster zu erkennen, die zeitlich oder örtlich auftreten.
Unbestätigt: Da es keinen Validierungsprozess gibt und daher nach Modeln und Hierarchie vorgeht.
Victor Grauer
1982 griff Victor Grauer den „Kult des Neuen“ an und schlug vor, eine „neomoderne“ Bewegung in den Künsten hervorgebracht zu haben, die auf einer tiefen formalen Strenge und nicht auf der „Explosion des Pluralismus“ beruhte. Sein Argument war, dass der Postmodernismus ausschließlich ein negativer Angriff auf die Moderne war und keine Zukunft hatte, die von der eigentlichen Moderne getrennt wäre, ein Standpunkt, der von vielen Gelehrten der Moderne vertreten wird.

Carlos Escudé
In „Natural Law at War“, einem Aufsatz, der am 31. Mai 2002 in der Times Literary Supplement (London, TLS Nr. 5174) veröffentlicht wurde, schrieb Carlos Escudé: „Die postmoderne Menschheit steht vor einer großen Herausforderung. Es muss ein Dilemma lösen, dem es sich nicht stellen will. Wenn alle Kulturen moralisch gleichwertig sind, dann sind nicht alle Menschen mit den gleichen Menschenrechten ausgestattet, weil manche Kulturen einigen Männern mehr Rechte einräumen, als sie anderen Männern und Frauen zugestehen. Wenn auf der anderen Seite alle Männer und Frauen mit den gleichen Menschenrechten ausgestattet sind, dann sind alle Kulturen nicht moralisch äquivalent, weil Kulturen, die anerkennen, dass „alle Menschen gleich erschaffen sind“, als „überlegen“ oder “ in Bezug auf ihre Zivilethik sind sie „fortschrittlicher“ als die, die das nicht tun. „Escudés Marke der Neomoderne streitet mit“ politisch korrekten Intellektuellen, die sich lieber für den einfachen Ausweg entscheiden und behaupten, dass wir alle die gleichen Menschenrechte haben und das alles Kulturen sind gleich. “

Andre Durand und Armando Alemdar
Erschienen 2001 ein eigenes Neomodernistisches Manifest. Das Neomodern Manifest postuliert Kriterien für eine revitalisierte Annäherung an Kunstwerke, die sich auf Geschichte, traditionelle künstlerische Disziplinen, Theologie und Philosophie stützen. Durands und Alemdars Neomodernismus betrachtet die Kunst als Ausdruck des Erhabenen; in der Neomodernen Malerei als eine Darstellung der visuellen Erscheinung der Dinge mit der Korrespondenz zur physischen Welt, verstanden als ein Modell für Schönheit, Wahrheit und Gutes. Neomoderne Kunstwerke über Mimesis interpretieren und präsentieren das Universum und die Existenz des Menschen, im Einklang mit der Überzeugung, dass die Realität, in der wir leben, nur ein Spiegel eines anderen Universums ist, das nur durch Inspiration und Vorstellungskraft zugänglich ist.

Gabriel Omowaye
Gabriel Lolu Omowaye nahm 2005 in seiner Rede „Eine neue herausfordernde Zeit“ für eine Gruppe von College-Studenten in Nigeria einen anderen Ansatz als die Neomoderne. Er betrachtete die Neomoderne als eine politische Philosophie, die im frühen 21. Jahrhundert an Bedeutung gewann. Für ihn geht es um ein gemeinsames Ziel und gemeinsame globale Anstrengungen – den Universalismus -, um die sich abzeichnenden globalen Herausforderungen wie Bevölkerungswachstum, natürliche Ressourcen, Klimawandel und Umweltfaktoren, natürliche Ursachen und Auswirkungen sowie Gesundheitsfragen anzugehen. Omowaye postulierte, dass der politische Wille der Hauptantrieb der wirtschaftlichen Notwendigkeiten ist. Als Ergebnis fügte er hinzu, dass Neomodernismus einen begrenzten staatlich regulierten Liberalismus mit hoher Innovationskraft und Unternehmertum, hohe Alphabetisierungsrate, progressive Besteuerung für soziale Gerechtigkeit, Philanthropie, technologischen Fortschritt, wirtschaftliche Entwicklung und individuelles Wachstum beinhaltet. Er sah das Streben nach Gleichberechtigung von Männern und Frauen in der Neomoderne als starkes Signal für das Aufkommen der Postmoderne. Auch die Suche nach einem Engagement von Jugendlichen auf findige und lohnende Weise, insbesondere in den Bereichen Governance, Friedensbildung und Selbstproduktivität, hat keine gewaltige Form angenommen, wie es zu dieser Zeit der Fall ist. Seiner Meinung nach waren die meisten dieser Herausforderungen in früheren Epochen nicht angemessen angegangen worden, und die damit verbundenen Herausforderungen waren nicht darauf vorbereitet und ein Grund für einen Wandel in der Mentalität und Denkweise, den die neomoderne Ära für Lösungen der Ära bietet Herausforderungen mit Blick auf die globale Stabilität und die soziale Eingliederung. Sein philosophischer Gedanke basiert auf der Tatsache, dass neue Zeiten neue Herangehensweisen aus neuen Überlegungen erfordern, auch wenn einige anwendbare Ideen oder Methoden aus der Vergangenheit übernommen werden könnten, eine akute Form des Paradigmenwechsels.

Omowaye glaubte an den Idealismus als Leitbild des Realismus und umgekehrt den Realismus als Definition des Idealismus. Moralische Konzepte können nicht weg von sozialen Normen gewählt werden, aber sich entwickelnde soziale Trends zerstreuen Moral in Form von Religion und logischen Standards und halten sich an aktuelle Normen in Form von „Was sollte sein“. Folglich wird die Art und Weise, in der „was sein sollte“, in der modernen und postmodernen Ära vorangetrieben und weitgehend akzeptiert wird, was „ist“. Die Art und Weise, in der der Schaden des Neuen „Was ist“ den Entwicklungsprozess in Form höherer Sterblichkeitsrate und Dekadenz des Kulturellen Gutes behindert, fordert dazu auf, die Ideologie hinter den Normen zu hinterfragen, die einer breiteren Gesellschaft in Form von Globalisierung weniger dienlich sind . Die Welt als Ganzes durch technologischen Fortschritt wurde insbesondere im 21. Jahrhundert zu einer globalen Gemeinschaft. Der ehemalige Generalsekretär der Vereinten Nationen, Kofi Annan, erklärte dann, dass das „Leiden überall Menschen überall betrifft“. Champions des neomodernen Zeitalters, wie Bill Gates und Richard Branson im Bereich der Philanthropie, erklärten ihre Vision, die globale Gemeinschaft in soziales Gut einzubeziehen, wie Armut zu lindern, Krankheiten auszurotten, Alphabetisierungsraten zu verbessern und den Klimawandel anzugehen.

Der technologische Fortschritt der Neomodern-Ära hat jedoch seinen Abschwung, indem sie die Dekadenz im kulturellen Gut so ergänzt, dass überall Menschen, besonders viele Jugendliche, den Trends des neuen „Was ist“ folgen, zu denen Prominente in Form von Dressing gehören , sexuelle Aktivitäten, Extravaganzen und weniger Interesse am Lernen und sogar am Arbeiten, aber mehr Interesse am Geld verdienen. Geld wurde zu einem Wertdeterminanten als Nutzen. Dies führte zu Betrügereien in verschiedenen Sektoren. Dieser letztere Aspekt ist nicht auf Jugendliche beschränkt, sondern sogar auf Führungskräfte von Unternehmen und Politiker vieler Gesellschaften. Der technologische Fortschritt hat die Privatsphäre für Eindringlinge weniger sicher und die Menschen sicherer gemacht. Der vermeintlich gute technologische Fortschritt in der Neomodernen Ära hat Whistle-Blow wie Wikileaks ‚Julian Assange enthalten. Je mehr Innovationen und Innovatoren, wie Facebook Mark Zuckerberg und einfachere Geschäftsmodelle und breitere soziale Konnektivität. Dieser letztere Teil hat mehr Freundschaft in der unmittelbaren Umgebung verringert und viele Menschen neigen dazu, mehr in der virtuellen Welt zu leben, die neomoderne technologische Fortschritte geschaffen haben.

Der Neomodernismus untersucht mehr auf die gegenwärtige relative Lebensweise von Menschen und der Gesellschaft, um notwendige Abnormalitäten zu korrigieren und Tugenden und Werte innerhalb der globalen Gemeinschaft im 21. Jahrhundert zu fördern.

Gabriel Omowayes Ansicht von Neomodernismus war, dass Wissen von Lernen und Erfahrung und Weisheit primär von Intuition herrührt. Wissen ist eine Variable von bestimmten Vorgängen von dem, was einem Menschen widerfährt, und dem, was ein Mensch zu wissen sucht. Wissen ist wichtig und gut für die Diskretion, aber ein kleiner Teil der Unterscheidung, wobei das, was bekannt ist, möglicherweise nicht anwendbar ist. Intuition ist eine Funktion des Geistes und des Geistes, nicht gesehen und doch dem Träger unbekannt, ist eine Funktion dessen, was die Gedanken, Ideen und Diskretion in sich trägt. Weisheit ohne Wissen ist vage und Wissen ohne Weisheit, unwürdig. Die Weisheit vervollkommnet das Wissen, und in der Abwesenheit von beiden ist die Sohle irreführend.

Andere Anwendungen
Der Neomodernismus wird als ein Ansatz zitiert, der den indigenen Völkern wirtschaftliche Rechte gewährt, ohne sie jedoch auf ihre traditionellen wirtschaftlichen Aktivitäten zu beschränken. Der Neomodernismus erkennt die Bedeutung der menschlichen Seite von Organisationen an. Die Menschen und ihre Bedürfnisse stehen im Mittelpunkt und mit der Erkenntnis, dass die Werte und Überzeugungen der Menschen sowohl von ihren Erfahrungen des organisatorischen Lebens geprägt sind als auch von ihnen geprägt sind, interessieren sie sich für Bereiche wie Organisationskultur, Führung und Management. McAuley John, Diberley und Johnson (2007)

Neomodernistische Architektur
Neomoderne Architektur setzt die Moderne als eine dominante Form der Architektur im 20. und 21. Jahrhundert fort, besonders in den Büros der Unternehmen. Es wird tendenziell für bestimmte Gebäudeabschnitte verwendet. Viele Wohnhäuser neigen dazu, postmoderne, neue klassische und neo-eklektische Stile zu umarmen, und große Monumente entscheiden sich heutzutage meistens für von Stararchitekten inspirierte Einzigartigkeit. Neomoderne Architektur teilt viele der grundlegenden Merkmale der Moderne. Beide lehnen klassische Ornamente, Dekorationen und bewusste Ambitionen ab, die Traditionen der Vormoderne fortzusetzen. Neomodernistische Gebäude, wie die der Moderne, sind weitgehend monolithisch und funktional gestaltet.

Eigenschaften
Der Neomodernismus greift die Merkmale der Moderne wieder auf und wird erst durch den Einsatz von Beton, Glas und Stahl erkannt. Die Materialien sind im Rohzustand und ohne Ornament, die konstruktiven Strukturen sind in der Art der brutalistischen Bewegung ausgestellt. Die Formen sind geometrisch und eckig. Die Öffnungen nach außen bilden nach dem Prinzip der Vorhangfassade große rechteckige Fenster. Der Plan wird durch eine Dekompositionalisierung eröffnet, die der Logik des „plateaufreien“ Charakters der Architektur von Le Corbusier folgt.

Das Paradoxon der neomodernen Architektur besteht darin, dass sie das ästhetische Vokabular einer Epoche verwendet, die sich gerade vom Stilbegriff befreien will (die Moderne ist geprägt von ihrem Wunsch, mit der Tradition zu brechen). Der neomodernistische Stil gerät manchmal in Konflikt mit den Prinzipien der Moderne, indem er die wirklichen konstruktiven Elemente mit einem Ornament maskiert. Man kann so weit gehen, Abdrücke einer Dummy-Schalung nachzubilden, Betonschattierungen in PVC-Bodenbelägen, Tapetensimulationen von Schalungen und Betonplatten zu verwenden oder sogar falsche Strukturelemente wie Säulen und Balken (Stahl- oder Spannbetonimitationen) zu installieren ästhetisch und wird kein technisches Bedürfnis erfüllen. Diese Art, konstruktive Materialien als Ornament zu verwenden, findet sich auch im Industrial Style wieder.

Künstlergruppe
Die neomoderne Künstlergruppe wurde 1997 von Guy Denning unter der Prämisse gegründet, dass die Vielfalt der zeitgenössischen Kunst von staatlich geförderten Kunstinstitutionen und -organisationen erstickt wird. Die Gruppe hat keinen gemeinsamen Stil oder Medien, aber es gibt eine Tendenz zur figurativen Malerei. Originalkünstler aufgeführt: Jim Butler, David Cobley, Emily Cole, Mark Demsteader, Guy Denning, Ian Francis, Juno Doran, Ghislaine Howard, Jamin, Maya Kulenovic, Mark Stephen Meadows, Antony Micallef, Motorboy, Carol Frieden, Graeme Robbins, Harry Simmonds , Tom Wilmott, Franklin Torres, Kit Wise, Claire Zakiewicz