L’esthétique évolutionniste fait référence aux théories de la psychologie évolutionniste dans lesquelles les préférences esthétiques fondamentales de l’Homo sapiens ont évolué pour améliorer la survie et le succès reproducteur.
Sur la base de cette théorie, des choses comme la préférence de couleur, les rapports de corps, les formes, les liens émotionnels avec les objets, et bien d’autres aspects de l’expérience esthétique peuvent être expliqués en référence à l’évolution humaine.
Esthétique et psychologie évolutive
De nombreuses caractéristiques animales et humaines ont été considérées comme ayant évolué afin d’améliorer la survie et le succès reproducteur. La psychologie évolutionniste étend cela aux traits psychologiques, y compris les préférences esthétiques. De tels traits sont généralement considérés comme des adaptations à l’environnement pendant le Pléistocène et ne sont pas nécessairement adaptatifs dans notre environnement actuel. Les exemples incluent le dégoût des aliments avariés potentiellement dangereux; le plaisir du sexe et de manger des aliments sucrés et gras; et la peur des araignées, des serpents et des ténèbres.
Toutes les cultures connues ont une certaine forme d’art. Cette universalité suggère que l’art est lié à des adaptations évolutives. Les émotions fortes associées à l’art suggèrent la même chose.
Attractivité physique
Diverses préoccupations évolutives ont été avancées pour influencer ce qui est perçu comme physiquement attrayant.
De telles préférences basées sur l’évolution ne sont pas nécessairement statiques mais peuvent varier en fonction des signaux environnementaux. Ainsi, la disponibilité de nourriture influence la taille du corps féminin qui est attrayante et qui peut avoir des raisons évolutives. Les sociétés ayant des pénuries alimentaires préfèrent une taille corporelle plus importante que les sociétés ayant beaucoup de nourriture. Dans la société occidentale, les mâles affamés préfèrent une taille corporelle plus grande que lorsqu’ils n’ont pas faim.
Musicologie évolutive
La musicologie évolutionniste est un sous-domaine de la biomusicologie qui fonde les mécanismes psychologiques de la perception et de la production de la musique dans la théorie de l’évolution. Il couvre la communication vocale dans les espèces animales non humaines, les théories de l’évolution de la musique humaine, et les universaux humains interculturels dans la capacité musicale et le traitement. Il comprend également des explications évolutives pour ce qui est considéré esthétiquement plaisant ou non.
Adaptation des préférences aux conditions de vie naturelles
L’esthétique évolutionniste suppose que la sensibilité esthétique s’est adaptée aux conditions naturelles de la vie. Par exemple, il peut être démontré que les gens de toutes les cultures trouvent les paysages fluviaux ainsi que les paysages de parcs semi-ouverts particulièrement attrayants. Ce, psychologues évolutionnistes soupçonnés, est un héritage de la vie dans la savane, où les premiers paysages humains d’avantage la perspective de la nourriture et de l’eau, mais en même temps offert une certaine protection. Le biologiste évolutionniste, Carsten Niemitz, voit dans l’attrait des paysages aquatiques une indication que l’eau est un habitat central des premiers ancêtres humains.
Etudes littéraires darwiniennes
Les études littéraires darwiniennes (alias darwinisme littéraire) sont une branche de la critique littéraire qui étudie la littérature, y compris les aspects esthétiques, dans le contexte de l’évolution.
Evolution de l’émotion
L’esthétique est liée aux émotions. Il y a plusieurs explications concernant l’évolution de l’émotion.
Un exemple est le dégoût émotionnel dont on a soutenu qu’il a évolué afin d’éviter plusieurs actions nocives telles que les maladies infectieuses dues au contact avec des aliments avariés, des excréments et des corps en décomposition.
Sélection sexuelle
Une deuxième forme d’adaptation, qui joue un rôle dans l’évolution du sens de la beauté, est la sélection sexuelle, telle que décrite par Charles Darwin. En particulier, il peut être utilisé pour justifier les préférences esthétiques qui jouent un rôle dans le choix du partenaire, tel que l’attrait physique. Le modèle de sélection sexuelle peut expliquer une variété de préférences esthétiques.
L’hypothèse du fils sexy suggère qu’un choix optimal parmi les femelles potentielles est un mâle dont les gènes produiront une progéniture mâle ayant les meilleures chances de succès reproductif en ayant un trait attirant les autres femelles. Parfois, le trait peut n’avoir aucun avantage sur la reproduction en soi, à part attirer les femelles, à cause de l’emballement des pêcheurs. La queue du paon peut être un exemple. Il a également été vu comme un exemple du principe du handicap.
Il a été soutenu que la capacité du cerveau humain dépasse de loin ce qui est nécessaire pour survivre dans la savane. Une explication pourrait être que le cerveau humain et les traits associés (tels que la capacité artistique et la créativité) sont l’équivalent de la queue du paon pour les humains. Selon cette théorie, l’exécution supérieure de l’art était importante parce qu’elle attirait les compagnons.
Certaines caractéristiques du visage sont également considérées presque continuellement comme attrayantes. Selon les résultats de Rhodes (2006)
médiocrité,
Symétrie et
Sexualimorphismus
attrayant dans les visages féminins et masculins.
Des tests sur ordinateur ont montré qu’en termes de proportions faciales, un visage féminin moyen est perçu comme particulièrement attractif. Les proportions faciales qui correspondent exactement à la moyenne de la population, c’était l’interprétation, indiquent un niveau de santé élevé. Plus tard, cependant, il est apparu qu’il y avait des visages que les sujets testés considéraient encore plus attrayants, à savoir ceux dans lesquels certaines proportions – telles que la hauteur des pommettes ou la distance entre le menton et la bouche – s’écartaient significativement du moyenne.
La symétrie est une caractéristique préférée du visage et du corps, car elle a évolué comme un indicateur de la santé par la sélection sexuelle. Des études ont montré que les femmes montrent une préférence pour les hommes qui savent bien danser. Dans une étude menée en Jamaïque, il s’est avéré que les corps de ces hommes que les femmes aiment regarder danser ont une plus grande symétrie.
Dans les visages féminins, les traits féminins (par exemple, le menton plus petit, les pommettes plus hautes, les lèvres plus pleines) sont perçus comme attirants, avec la féminité, selon Rhodes, étant même un facteur plus fort que la moyenne. Les traits du visage masculin (p. Ex. Mandibule forte) sont également liés à l’attrait, les résultats de la recherche étant partiellement contradictoires, et Rhodes affirme que la relation est moins prononcée que la féminité chez les visages féminins. Les traits très féminins dans les traits féminins ou très masculins des visages masculins représentent un niveau élevé d’hormones sexuelles (oestrogène ou testostérone) dans le sang de l’individu. Certaines études ont montré que les visages d’hommes avec un taux élevé de testostérone sont plus attrayants pour les femmes, tandis que d’autres études ont montré que les hommes avec un taux élevé de testostérone sont plus masculins et dominants mais pas plus attrayants. Selon une étude de 2006, les visages de femmes ayant des niveaux élevés d’œstrogènes sont perçus comme plus féminins, attrayants et en bonne santé. Les hormones sexuelles ont un effet immunosuppresseur (la raison en est la structure chimique: la testostérone et l’œstrogène sont liés aux médicaments immunosuppresseurs bien connus cortisone et prednisone). Par conséquent, les traits du visage très féminins ou très masculins selon Rhodes peuvent être le signe d’un système immunitaire intact, parce que seules les femmes et les hommes en bonne santé peuvent se permettre des traits faciaux très féminins ou très masculins. Cependant, selon Rhodes, il n’y a pas d’études significatives sur la relation entre la moyenne, la symétrie et le dimorphisme sexuel avec la santé.
Théorie de l’art de l’esthétique évolutive
Les psychologues évolutionnistes tentent de sonder les prérequis cognitifs pour l’émergence de l’art ainsi que la fonction des premières œuvres d’art. Un point de départ est d’expliquer l’occurrence apparemment coïncidente de différentes formes d’activité artistique. Il s’agit notamment des plus anciennes œuvres d’art picturales et des sculptures de la vallée de Lonetal, dans le Jura souabe, âgées de 35 000 à 40 000 ans. À peu près au même moment viennent les plus anciens instruments de musique connus – les flûtes de Geißenklösterle. En outre, les premières peintures rupestres et rupestres comptent parmi les premières formes d’art. On ne sait pas pourquoi les premières formes d’art sont apparues en cette ère paléolithique et quelle était leur fonction exacte. Certains anthropologues croient que les motifs religieux ou cultuels ont joué un rôle, mais dans la plupart des cas, cela ne peut être prouvé.
La particularité de ces premières formes d’art est qu’elles ont été conçues dès le début: il n’y a pas de «phases expérimentales» dans le développement de l’art primitif, dans le sens où les sculptures anciennes, par exemple, présentent encore des défauts techniques. Du point de vue de Steven Mithen, cela montre que les compétences artisanales existaient déjà avant la création des premières œuvres d’art. Ainsi, la possibilité de fabriquer un objet à partir de l’imagination visuelle était la condition préalable à la production d’axes manuels des siècles auparavant. Contrairement aux pièces à usiner telles que les axes manuels, les œuvres d’art se caractérisent par d’autres caractéristiques: à distance (comme les animaux dans le désert) et ont évidemment une signification symbolique. Cette signification symbolique ressort clairement du fait que de nombreuses représentations sont beaucoup plus détaillées que ce qui serait nécessaire à des fins pratiques et que de nombreuses représentations ne sont pas des représentations réalistes d’objets, mais sont modifiées stylistiquement ou des représentations d’êtres surnaturels agissent comme l’homme lion de Hohlenstein. Stadel ou des peintures dans la grotte française Chauvetshowing un hybride de l’homme et du bison.
Ainsi, l’un des prérequis de l’art est vu comme la capacité de penser symbolique, qui apparemment n’a évolué que chez Homo sapiens. Les origines de la pensée symbolique sont attribuées par certains historiens au fait que l’Homo sapiens était capable de combiner différentes capacités cognitives.
Les théories sur la fonction sociale des premières œuvres d’art contiennent les mêmes difficultés méthodologiques que les théories susmentionnées sur les racines de la beauté. Il n’y a pas de sources qui pourraient fournir des informations sur les «motifs» primitifs de l’homme de l’âge de pierre.
Paysage et autres préférences en arts visuels
Un choix important pour un organisme mobile est de choisir un bon habitat pour y vivre. Les humains sont considérés comme ayant de fortes préférences esthétiques pour les paysages qui étaient de bons habitats dans l’environnement ancestral. Lorsque l’on demande aux jeunes enfants de différentes nations de sélectionner le paysage qu’ils préfèrent, à partir d’une sélection de photographies de paysages normalisées, il y a une forte préférence pour les savanes arborées. La savane d’Afrique de l’Est est l’environnement ancestral dans lequel une grande partie de l’évolution humaine est supposée avoir eu lieu. Il y a aussi une préférence pour les paysages avec de l’eau, avec des zones ouvertes et boisées, avec des arbres avec des branches à une hauteur convenable pour grimper et prendre des aliments, avec des caractéristiques encourageant l’exploration comme un sentier ou une rivière animaux de jeu, et avec quelques nuages. Ce sont toutes des caractéristiques qui figurent souvent dans l’art du calendrier et dans la conception des parcs publics.
Une étude des préférences artistiques dans de nombreux pays différents a montré que la peinture réaliste était préférée. Les caractéristiques préférées étaient l’eau, les arbres ainsi que d’autres plantes, les humains (en particulier les belles femmes, les enfants et les personnages historiques bien connus) et les animaux (en particulier les grands animaux sauvages et domestiques). Bleu, suivi de vert, était la couleur préférée. En utilisant l’enquête, les auteurs de l’étude ont construit une peinture montrant les préférences de chaque nation. Malgré les nombreuses cultures différentes, les peintures ont toutes montré une forte similitude avec l’art du calendrier paysage. Les auteurs ont soutenu que cette similitude était en fait due à l’influence de l’industrie du calendrier occidental. Une autre explication est que ces caractéristiques sont celles que les prédictions de psychologie évolutionniste devraient être populaires pour des raisons évolutives.
Difficultés et critiques
Comme avec d’autres concepts modèles de la psychologie évolutionniste, une difficulté clé est que beaucoup de thèses sont au mieux plausibles, mais peuvent difficilement être reconstruit compréhensible.
Une autre difficulté est de distinguer les préférences esthétiques évolutionnaires des préférences culturelles. Un fond évolutif signifierait que les préférences esthétiques respectives sont universelles, de sorte qu’elles peuvent être observées chez les personnes de toutes les cultures. Cependant, ceci n’est détectable que dans des cas individuels. Gábor Paál appelle ces types de préférences « esthétique élémentaire ».
En outre, l’esthétique évolutionniste ne peut expliquer comment, dans un laps de temps relativement court, des changements fondamentaux dans les préférences esthétiques se produisirent, par exemple dans les montagnes du XVIIIe siècle dont la vue avait été précédemment évitée pour leurs qualités esthétiques. un changement pour lequel les approches culturalistes sont capables d’offrir des explications plausibles.
La tentative d’expliquer les idéaux concrets de la beauté sur le plan de l’évolution implique généralement l’équation de la beauté avec «l’attractivité» biologique ou de la beauté avec le sentiment de «plaisir». Paál fait remarquer, cependant, que la réponse biologique à un stimulus attrayant court habituellement inconsciemment, tandis qu’un jugement esthétique est une décision de pesée comparative, si mentale. Pendant ce temps, multiplier les informations provenant des neurosciences qui sont actives dans la libido d’autres processus dans le cerveau que dans le jugement esthétique conscient si un objet est beau ou non. Il montre également que les processus d’attractivité biologique ont tendance à impliquer des zones du système limbique, alors que les jugements esthétiques sont principalement réalisés dans le cortex cérébral.