“أسلوب الرازي” (شیوه معماری رازی) هو أسلوب (سابك) للهندسة المعمارية عند تصنيف تطوير العمارة الإيرانية في التاريخ.

أسلوب الرازي هو أسلوب في العمارة الإيرانية يعود إلى القرن الخامس حتى بداية القرن السابع (السامانيين ، السلجوقيين ، وخوارزمشهد).

بدأ أسلوب رازي المعماري في عهد سلالة “الزيار” ووصل إلى ذروتها خلال خوارزمشاه. وهكذا ، على مدى 300 عام ، نمت العمارة في إيران.

بعد إنشاء دول شبه معتمدة في إيران في القرنين الثاني والثالث ، بدأت الحركة الشعبية المسماة إحياء الحياة العلمية والأدبية الإيرانية في العصر الإسلامي. أسباب هذه الحركة هي:

انتشار نظرة العالم الإسلامي ، وانهيار النظام الاجتماعي السابق ، وقدرة جميع الجماعات في المجتمع الإيراني على دراسة العلوم ؛
اختراع الورق في الصين ووصوله إلى سمرقند في القرن الأول قبل الميلاد ، وتأثيره على تطوير الكتب والعلوم في إيران ؛
السماح للأفكار المختلفة بالتفاعل مع بعضها البعض وتأثيراتها الإيجابية.
وهكذا ، فإن العمارة التي أثرت على تطور العلم والثقافة والفن في تلك الحقبة حققت الكثير من التقدم. هذا أدى إلى حقيقة أن بعض الناس وصفوا عصر الرازي “نهضة الفن الإيراني”. للأسف ، بعد هجمات المغول وتدميرها ، سقط فن هذه الحقبة.

بدأ الأسلوب المعماري للرازي في مدينة الري جنوب مدينة طهران الحديثة. بنيت أفضل المباني من هذا النمط في هذه المدينة. أما أسلوب الرازي الذي تم تطويره ، فإن منطقة “راي” أو “الرازي” المطورة ، وفقاً للبيانات المتاحة ، كانت مكاناً للزراعة. على سبيل المثال ، في كتاب “سبعة مواسم” كان هناك 6 آلاف مدرسة وسكن أسرة و 400 حمام و 1700 برج و 15 ألف بئر في هذه المنطقة. يقول بعض الكتاب أن عدد سكان ري في وقت ازدهار حوالي 1.5 مليون نسمة. إنها مدينة تم اقتلاعها. في عام 617 ، تم تحطيم وتدمير يد جنكيز خان. وفي الوقت نفسه ، تم تدمير الآثار الثقافية للمدينة. هذه المدينة ، التي أعيدت تسميتها “عالم الكون” ، دمرتها هذه المنطقة ، ولم تستطع حتى استعادة موقعها السابق وأهميتها.

تم بناء العديد من المباني على طراز الرازي. على سبيل المثال ، مسجد وأعمدة طرق ومآذن.

تم صنع الأضرحة المرتفعة من المضلعات أو الأعمدة. بعض الأضرحة كانت مصنوعة من الطوب ، وبعض جدران الضريح مزينة بالزخارف.

وأشهر هذه المباني هو برج كابوس. تم بناء هذا البرج في القرن الرابع (1006) في مدينة جورجان الإيرانية الشمالية الشرقية. يُعد هذا البرج ، الذي يُعد رمزًا لهذه المدينة ، أحد أطول الأبراج في العالم المبني من الطوب. يبلغ ارتفاعها حوالي 55.5 متر. وهي مبنية على ارتفاع 15 مترا. البرج على شكل مخروطي. بالإضافة إلى اسم المعماريين والسنة التي تم بناؤها ، لا يوجد أي كتابات واضحة. القطر الداخلي للبرج 10 أمتار.

بعض المساجد مع قاعات صلاة ليلية على الطراز المعماري الرازي تحتوي على أربعة ممرات فسيفساء في الهواء الطلق. في هذا النمط المعماري ، تمت إزالة الأعمدة حول المسجد والمساجد حول المسجد واستبدالها بأربعة ممرات مفتوحة كبيرة وقبة واحدة فوقها. يعتقد بعض المؤرخين أن مسجد “الزوراء” هو أول مسجد يتم تشييده بأربعة ممرات مفتوحة. تم بناء هذا الجامع من قبل ح … في عام 530 م (1135 م) بني المهندس محمود أصفهاني. يقع هذا المسجد القديم في الجزء الشمالي من المسجد الحديث تحت الأرض. الآن ، تم بناء هذا المسجد مع أبراج على السطح وأبراج. هذا المسجد مزين بملصقات جميلة جدا.

معظم الأبراج ذات النمط الرازي تكون مثبتة على الحائط ، ومظهرها مختلف. تم استخدام الطوب الكبير والصغير لبناء الأبراج. كما تكتب آيات القرآن على الجدران على الجدران. باستخدام النقش على النمط الرازي ، تم بناء الأبراج بالطوب وبلاط السيراميك. يطلق عليه “ماجليلي”. في هذا النمط ، يتم استخدام البلاط في الطوب.

ميزة أخرى لهذه الحقبة هي استخدام الملصقات. تعطي ملصقات الزهور والغطاء النباتي إطلالة جميلة على الجدران والقبة.

كما انتشر “المخرش المرمر” على نطاق واسع في هذه الحقبة. هنا ، يتم خلط المرمر بألوان مختلفة عند مزجه بألوان مختلفة. قطعة من المرمر مصنوعة من بلاط و لوحات جميلة.

تظهر البيانات التاريخية والأدبية أن الغزنويين وأتباعهم لديهم قدرا كبيرا من التركيز على الهندسة المعمارية. في هذا الوقت من الزمن ، يكون عدد المباني ، وليس فقط عدد المباني ، هو محور الاهتمام. يقول بعض المؤرخين إن حجم المسجد في مدينة غزنة كبير جداً لدرجة أنه يطلق عليه اسم “ارتفاع السماء”. أيضا ، خلال هذه الحقبة ، أظهر الشاهين قوتهم من خلال بناء قصر. وفقا للبيانات التاريخية ، فإن بناء سقيفة واحدة هو 4 سنوات ، وتكلفته حوالي 7 ملايين. تستخدم العديد من الملصقات والبلاط ، وهي واحدة من الخصائص المميزة لأسلوب الرازي ، على نطاق واسع في تشييد المباني الإدارية. على سبيل المثال ، يصف المؤرخ العتابي المعروف مظهر هذه القصور كحديقة في الربيع. يقول: “في بعض الأحيان يربطون جدران من الطوب بالزخارف المنقوشة ، لذلك يبدو وكأنه نسيج ملون”.

تعتبر الأبراج الواسعة النطاق ذات الطابقين واحدة من السمات الرئيسية للهندسة المعمارية الحديثة. سعى بعض الباحثين الأوروبيين ، بمن فيهم منيرة دووارار ، لاستكشاف الأبراج ذات الوجهين في آسيا الوسطى ، لكن لا ينبغي لأحد أن ينسى: فن العمارة في آسيا الوسطى يركز على البناء الحجري ، وقد استخدم الطوب الجديد في إيران.

يتم الاهتمام بشكل كبير ببناء أبراج ذات طابقين على طراز الرازي. يسمى البرج “غرفة نوم مزدوجة” لأن المساحة الداخلية والخارجية للبرج تختلف عن بعضها البعض. الجزء الداخلي للبرج هو نصف الشكل ، والشكل البيضاوي الخارجي بيضاوي الشكل. المثال الأبرز على هذا البرج هو برج أصفهان. يصف الباحث والكاتب الغربي شرودر هذا البرج ككل بأنه قوي من حيث الإلهام ، محسوب بدقة من وجهة نظر الحسابات الرياضية ، ميكانيكياً.

التاريخ:
يمكن اعتبار بنية هذه الفترة كمجموعة من جميع العمارة الإيرانية السابقة. في ذلك الوقت ، انتعش الأدب الإيراني وترك فردوسي الشاهنة للإيرانيين ، أحد أبرز الأعمال الأدبية في إيران. في هذه الفترة ، صاحب العمارة الفارسي نوجيز ، مجد وعظمة حزب الخراساني. .

بدأ العمل في الجزء الشمالي من إيران ، ولكن في مدينة راي. وتم بناء أفضل المباني في المدينة ، على الرغم من فقدها من قبل محمود غزناوي بعد نهب المدينة. وقد بدأت هذه الطريقة منذ زمن زياران ، وتليها في بعض الأحيان (الباوي والسلاجقة وأتابكان وخوارزمشاهيان). تفسير هذه النقطة هو أنه ، في نهاية أسلوب خراسان ، لدينا مبانٍ غالبًا ما تكون غامضة (بناء قبر أمير إسماعيل السماني ، مزار أرسلان جازيب ، منارة عياز) ، على الرغم من اقتسام الوقت مع الخراسانيون ، هو أول مبنى على طريقة الرازي. عزا محمد كريم بيرنيا في ورقة “الهندسة المعمارية الإيرانية الأسلوبية” (1347) الأنماط المعمارية إلى مسقط رأسها وأشار إلى “أسلوب الرازي”. استخدمت الهندسة المعمارية في الدورة مواصفات العمارة الماضية في التطبيقات الجديدة. في هذه الفترة ، نواجه وفرة من الأشكال المعمارية التي تم تصميم وبناء بنايات ما قبل الإسلام. في الواقع ، مع تشكيل النظام الساماني في شرق الإمبراطورية العربية ، تم تشكيل أول حكومة إيرانية شبه مستقلة. الحكومة طويلة وطويلة نسبيا من هذه الحكومة أثار حركة تم تسميتها عن حق من قبل العديد من العلماء على أنها تجديد للمنح الإسلامية الإسلامية في إيران في الفترة الإسلامية. التي بدأت في القرن الرابع عشر مع حكومة السامانيين وتمر عبر حكومة خرازمشاهي.

وقد لاحظ المؤرخون وعلماء الاجتماع سبب هذه الحركة التي بدأت قبل أربعة قرون في الصين ، وبدأت بعد أربعة قرون من تراجعها في أوروبا في عصر النهضة:

انهيار نظام التخفيضات واستبدال النظرة الإسلامية بدلاً من الميراث والتقسيم الاجتماعي للعمل والوضع الاجتماعي والعلاقات الناشئة عنها.
المزج بين الحضارات المختلفة ، اليونانية والمصرية من جهة ، والهندية والإيرانية ، من ناحية أخرى ، يغلي في مزيج من الثقافات المحلية من بلخ إلى الأندلس ، كمصدر للمواد الخام في النظرة الإسلامية العالمية والإسلامية. الحضارة ، والحضارة ، والفن الذي ، في حالة خاصة ، لا سيما في إيران ، يتسبب في تجديد الباحات العلمية والأدبية والفنية ، ويشير إلى التقاليد القديمة والسلوكيات.
اختراع الورق في الصين وإنجازه في القرن الأول الميلادي إلى سمرقند ، مما أدى إلى تطوير وتكرار النظريات.
إمكانية التفكير الحر في الأفكار المختلفة مع بعضها البعض ، لا سيما في القرن الثاني الهجري ، والنظريات التي كانت من جميع النواحي على الرغم من النزاعات الإيديولوجية.
قد يقال أنه خلال هذه الفترة ، كان في الهواء لاستعادة إيران إلى القوى الساسانية التي حاولت استخدام الهندسة المعمارية التي كانت في مكانها في ذلك الوقت في شكل الأشكال الهندسية والإنشاءات للتعبير عن القوة والبقاء وفي نهاية المطاف سعى لخلق أشكال دائمة وغير مسبوقة من القيمة.

في عمارة هذه الفترة ، من الناحية العملية ، وفيما يتعلق بما ذكر أعلاه ، نواجه مجموعة متنوعة من المباني. في هذه الفترة ، كما هو الحال في فترات ما قبل الإسلام ، دخلت المدرسة العمارة كمبنى منفصل ، كما أعيد بناء المباني الأربعة العاجية وأعادت ثكنة إلى الآثار. يعتبر دونالد ويلبر العمارة السلاجقة (أسلوب الرازي) مشتقة من العمارة الساسانية ، وخاصة في شكل القبب ونسبها.

مثال:
يمكنك رؤية الإنجازات المعمارية لهذه الدورة على النحو التالي:

ظهور المباني مع وظائف مختلفة مثل المدارس والحدائق العامة و …
باستخدام تصميم أربعة أقدام في المباني
استخدام الأقواس الأربعة والقسم وخطة Colnbo والقوس الرباعي
بناء القبة بطرق مختلفة مثل رف القبة و ناري المنفصل واختراع قبة مزدوجة وقبة بها قبر
إعادة استخدام المواد عالية الجودة في المباني
تطبيق الطوب في طبقتين من الصقيل والتزجيج
اختراع طريقة الحياكة مع الطوب والبلاط
استخدام الطوب مع خطوط مكسورة ومستقيمة
تطبيق جميع أنواع الجص في المباني
1 تقشير الشوكولاتة منخفضة
2 جبس منقوش مع مزيد من القبضة
3 تقشر الجص مع المزيد من الشعيرات دون فرك الزوايا
4 الكراك مع الكثير من المطبات

ما هو مؤكد هو أن عصر الرازي يمكن اعتباره نهضة لإيران القديمة ، التي لسوء الحظ ، مع الغزو المغولي لهذا البلد ، تم تدمير معظم أعمال هذه الفترة. [بحاجة لمصدر]

يعتبر دونالد ويلبر الهندسة السلاجقة هي الشكل الأساسي “للأسلوب الإيلخاني” (الأسلوب الأذري أو المنغولي) ، والذي وصفه محمد كريم بيرنيا “بالأسلوب الأذري”. يمكن تكييف النمط الأذري مع الهندسة الإسلامية في إيران خلال فترة الإيلخانية (المغول). تكتب بيرنيا أنه بعد تأسيس المحرقة في 657 هـ / 1259 م في مراغة ، تقدم العمارة الإيرانية ، وبعد التغيرات السياسية والاجتماعية والاقتصادية في المجتمع ، تغير “نمط الرازي” أيضا وولد أسلوب أذري.

العديد من المباني الهامة من طراز الرازي في المراغة
القبة العليا لأباركوه (448 هـ) هي أكثر نصب تذكاريًا بقي في العصر السلجوقي.

القبة الحمراء في مراغة: من 527 إلى 564 هجرية تتمتع بمكانة مرموقة في الهندسة الإيرانية [ذات أربعة جوانب وهي تسمى].

البرج الأسطواني في المراغة: (563 هـ) عبارة عن أسطوانة من الطوب البسيط ويقع بجوار خيمة الخيمة. لديها تصميم جميل.

قبة المراغة: (593 هـ) أقدم دهليز في مراغة ، التي تعتبر بشكل غير صحيح قبر الهولوكوست ، وربما سنوات عديدة قبل الغزو المغولي. يحتوي البرج على عشرة أغلال ومهارات خاصة.

البلاط معقد للغاية ، مثل مرصع بالجواهر ، بين خصلات. بما أن نسبة البلاط منخفضة ، فهي جميلة جداً.