Der „Razi-Stil“ (شیشیه معماری رازی) ist ein Stil (sabk) der Architektur, wenn man die Entwicklung der iranischen Architektur in die Geschichte einordnet.

Der Razi-Stil ist ein Stil in der iranischen Architektur, der vom fünften Jahrhundert bis zum Beginn des siebten Jahrhunderts zurückreicht (Samaniden, Seldschuken und Khwarazmshahids).

Der architektonische Stil von Razi begann während der Herrschaft der „Al Ziar“ Dynastie und erreichte seinen Höhepunkt während der Khorezmshahs. So ist die Architektur im Iran seit etwa 300 Jahren gewachsen.

HU Nach der Gründung von halb abhängigen Staaten im Iran im zweiten und dritten Jahrhundert, begann die Volksbewegung die Wiederbelebung des iranischen wissenschaftlichen und literarischen Lebens in der islamischen Ära. Die Gründe für diese Bewegung sind:

Das Vorherrschen der islamischen Weltanschauung, der Zusammenbruch des früheren Sozialsystems, die Fähigkeit aller Gruppen in der iranischen Gesellschaft, Wissenschaft zu studieren;
Die Erfindung des Papiers in China und sein Zugang zu Samarkand im 1. Jahrhundert v. Chr., Sein Einfluss auf die Entwicklung von Büchern und Wissenschaft im Iran;
Verschiedene Ideen können miteinander interagieren und ihre positiven Auswirkungen haben.
So hat die Architektur, die die Entwicklung von Wissenschaft, Kultur und Kunst in dieser Zeit beeinflusst hat, viele Fortschritte gemacht. Dies führte dazu, dass einige Leute die Razi-Ära als „Renaissance der iranischen Kunst“ bezeichneten. Nach den Angriffen der Mongolen und ihrer Zerstörung ist die Kunst dieser Epoche leider gefallen.

Der architektonische Stil von Razi begann in der Stadt Rei, südlich der modernen Stadt Teheran. Die besten Gebäude dieses Stils werden in dieser Stadt gebaut. Der Razi-Stil entwickelte sich, die entwickelte „Ray“ – oder „Razi“ -Region, nach verfügbaren Daten, war ein zu kultivierender Ort. Zum Beispiel gab es in dem Buch „Seven Seasons“ 6.000 Madrassas und ein Dynastienhaus, 400 Bäder, 1.700 Türme und 15.000 Brunnen in diesem Bereich. Einige Schriftsteller sagen, dass die Bevölkerung von Rei zur Zeit des Aufblühens etwa 1,5 Millionen ist. Es ist eine Stadt, die entwurzelt wurde. Im Jahr 617 wurde Dschingis Khans Hand zerschlagen und zerstört. Inzwischen wurden die Kulturdenkmäler der Stadt zerstört. Diese Stadt, die in „Weltkugel des Universums“ umbenannt wurde, wurde von dieser Region verwüstet und konnte nicht einmal ihre frühere Position und Bedeutung wiedererlangen.

Verschiedene Gebäude wurden im Razi-Stil gebaut. Zum Beispiel eine Moschee, Straßenspalten und Minarette.

Die Mausoleen mit Rümpfen bestanden aus Polygonen oder Säulen. Einige Mausoleen bestanden aus Ziegeln und einige der Mausoleumswände waren mit Ornamenten verziert.

Das berühmteste dieser Gebäude ist der Turm von Kabus. Dieser Turm ist ein hw Es wurde im 4. Jahrhundert (1006) in der nordöstlichen iranischen Stadt Gorgan gebaut. Dieser Turm, der das Wahrzeichen dieser Stadt ist, ist einer der höchsten Türme der Welt aus Ziegelsteinen. Seine Höhe beträgt etwa 55,5 Meter. Es ist auf einer Höhe von 15 Metern gebaut. Der Turm ist kegelförmig. Neben dem Namen der Architekten und dem Jahr, in dem sie gebaut wurden, ist keine Inschrift sichtbar. Der innere Durchmesser des Turms beträgt 10 Meter.

Einige Moscheen mit Razi-Architektur-Nachtgebetsräumen haben vier Mosaik-Freiluftkorridore. In diesem architektonischen Stil wurden die Säulen um die Moschee und Moscheen rund um die Moschee entfernt und durch vier große offene Korridore und eine Kuppel darüber ersetzt. Einige Historiker glauben, dass die Moschee „Zaware“ die erste Moschee mit vier offenen Korridoren ist. Diese Moschee wurde von H … Im Jahre 530 n. Chr. (1135 n. Chr.) Wurde der Architekt Mahmoud Isfahani erbaut. Diese alte Moschee befindet sich im nördlichen Teil der modernen Moschee-U-Bahn. Jetzt ist diese Moschee mit einem Dach gebaut, Türme und Türme. Diese Moschee ist mit sehr schönen Aufklebern verziert.

Razi-artige Türme sind meist an der Wand montiert und ihr Aussehen ist anders. Große und kleine Ziegel wurden für den Bau von Türmen verwendet. Die Verse des Quran sind auch an den Wänden an den Wänden geschrieben. Mit der Inschrift im Razi-Stil wurden die Türme mit Ziegelsteinen und Keramikfliesen errichtet. Es heißt „Magelly“. In diesem Stil werden die Fliesen in Mauerwerk verwendet.

Ein weiteres Merkmal dieser Epoche ist die Verwendung von Etiketten. Blumen- und Vegetationsaufkleber geben den Wänden und der Kuppel einen schönen Ausdruck.

Das „Alabastergrunzen“ war auch in dieser Zeit weit verbreitet. Hier wird der Alabaster in verschiedenen Farben gemischt, wenn er mit verschiedenen Farben gemischt wird. Dieses Stück Alabaster wurde aus Fliesen und schönen Gemälden gemacht.

Historische und literarische Daten zeigen, dass die Gaznavis und ihre Anhänger viel Wert auf Architektur legen. In diesem Zeitalter steht die Anzahl der Gebäude und nicht nur die Anzahl der Gebäude im Mittelpunkt. Einige Historiker sagen, dass die Größe einer Moschee in der Stadt Gazni so groß ist, dass sie die Höhe des Himmels genannt wird. Während dieser Zeit haben die Shakhs ihre Macht durch den Bau eines Palastes demonstriert. Historischen Daten zufolge ist der Bau eines Schuppens 4 Jahre, und seine Kosten sind ungefähr 7 Millionen. Verschiedene Aufkleber und Fliesen, eine der Besonderheiten des Razi-Stils, werden häufig beim Bau von Verwaltungsgebäuden verwendet. Zum Beispiel beschreibt der bekannte Historiker Attaba das Aussehen dieser Paläste als Garten im Frühling. Er sagt: „Manchmal binden sie Ziegelwände an die eingravierten Ornamente, so dass es wie ein farbiger Stoff aussieht.“

Die weitläufigen zweistöckigen Türme sind eines der Hauptmerkmale der modernen Architektur. Einige europäische Forscher, darunter Munira Douwarar, wollten die doppelseitigen Türme in Zentralasien erkunden, aber man sollte nicht vergessen: Die zentralasiatische Architektur konzentriert sich auf den Steinbau, und im Iran wurden frische Ziegelsteine ​​verwendet.

Große Aufmerksamkeit gilt dem Bau von zweistöckigen Türmen im Razi-Stil. Der Turm wird „Doppelschlafzimmer“ genannt, weil sich Innen- und Außenraum des Turms voneinander unterscheiden. Das Innere des Turms ist halb geformt und die äußere ovale Form ist oval. Das markanteste Beispiel für diesen Turm ist der Turm der Isfahan-Moschee. Der westliche Forscher und Schriftsteller Schroeder beschreibt diesen Turm als ein Ganzes, das stark in Bezug auf die Inspiration ist, genau berechnet aus der Sicht mathematischer Berechnungen, mechanisch.

Geschichte:
Die Architektur dieser Periode kann als eine Ansammlung aller iranischen Architektur betrachtet werden. Zu dieser Zeit wurde die iranische Literatur wiederbelebt und Ferdowsi verließ die Shahnameh für Iraner, eines der prominentesten literarischen Werke des Iran. In dieser Zeit wurde die Architektur von dem persischen Nogiz begleitet, dem Ruhm und der Größe von Khorasanis Partei. .

Die Arbeit begann im nördlichen Teil des Iran, aber in der Stadt Ray. Und die besten Gebäude der Stadt wurden gebaut, obwohl sie nach der Plünderung der Stadt von Mahmoud Ghaznavi verloren gingen. Diese Methode hat seit der Zeit der Ziyaran begonnen und wird manchmal gefolgt (al-Bawi, Seldschuk, Atabakan, Khwarazmshahian). Die Erklärung für diesen Punkt ist, dass wir am Ende von Khorasanis Stil Gebäude haben, die meist auf eine mysteriöse Art und Weise sind (der Bau des Grabes von Amir Ismail Samani, Mazar Arsalan Jazeb, Minarett Ayaz), trotz der Zeitteilung mit die Khorasaniten, ist das erste Gebäude auf der Razi-Methode. Mohammed Karim Pirnia schrieb in der Arbeit „Iranian Architecture Stylistics“ (1347) die architektonischen Stile ihren Heimatstädten zu und verwies auf den „Razi-Stil“. Die Architektur im Kurs verwendete die bisherige Architekturspezifikation in neuen Anwendungen. In dieser Zeit begegnen wir der Fülle von architektonischen Formen, in denen vorislamische Architekturen modelliert und gebaut wurden. Tatsächlich wurde mit der Bildung des Samanid-Regimes im Osten des Arabischen Reiches die erste halb-unabhängige iranische Regierung gebildet. Die lange und relativ lange Regierung dieser Regierung löste eine Bewegung aus, die von vielen Gelehrten zu Recht als Erneuerung der islamischen Gelehrsamkeit des Iran in der islamischen Zeit bezeichnet wurde. Was im vierzehnten Jahrhundert mit der samanidischen Regierung begann und mit der Regierung von Kharazmshahi durchging.

Historiker und Soziologen haben die Ursache einer solchen Bewegung festgestellt, die vier Jahrhunderte früher in China begann und vier Jahrhunderte nach ihrem Niedergang in Europa unter der Renaissance begann:

Der Zusammenbruch des Systems der Kürzungen und die Ersetzung der islamischen Weltanschauung anstelle der Vererbung und sozialen Arbeitsteilung, des sozialen Status und der sich daraus ergebenden Beziehungen
Die Verschmelzung verschiedener Zivilisationen, der griechischen und der ägyptischen einerseits und der indischen und der iranischen andererseits kocht in einer Mischung lokaler Kulturen von Balk nach Andalusien, als eine Quelle von Rohmaterial in der islamischen Weltanschauung und im Islam Zivilisation, und Zivilisation und Eine Kunst, die in einem besonderen Fall, besonders im Iran, eine Erneuerung der wissenschaftlichen, literarischen und künstlerischen Höfe verursacht und sich auf alte Traditionen und Verhaltensweisen bezieht.
Die Erfindung des Papiers in China und seine Leistung im ersten Jahrhundert nach Samarkand, die zur Entwicklung und Replikation von Theorien führte.
Möglichkeit des freien Denkens verschiedener Ideen miteinander, besonders im zweiten Jahrhundert AH, und Theorien, die trotz ideologischer Konflikte in jeder Hinsicht waren.
Man könnte sagen, dass es in dieser Zeit in der Luft lag, den sassanidischen Mächten den Iran zurückzugeben, die versuchten, die damals vorhandene Architektur in Form von geometrischen Formen und Konstruktionen zu nutzen, um Kraft und Überleben auszudrücken dauerhafte und unübertroffene Formen des Wertes schaffen.

In der Architektur dieser Periode begegnen wir praktisch in Bezug auf das Obenstehende einer Vielzahl von Gebäuden. In dieser Zeit, wie in der vorislamischen Zeit, ging die Schule als separates Gebäude in die Architektur ein, und die vier Elfenbeingebäude wurden ebenfalls wieder aufgebaut und das Tha’inat wurde zu den Monumenten restauriert. Donald Wilber betrachtet die Seldschuken-Architektur (Razi-Stil) von der sassanidischen Architektur, insbesondere in Form und Proportionen der Kuppeln.

Beispiel:
Sie können die architektonischen Leistungen dieses Kurses wie folgt sehen:

Die Entstehung von Gebäuden mit verschiedenen Funktionen wie Schulen, Parks und …
Verwenden des Vierfußdesigns in Gebäuden
Die Verwendung der vierteiligen Bögen, des Plans, des Colnbo Arch und des Quadrupel Arch
Die Konstruktion der Kuppel auf verschiedene Arten wie Kuppel Rack und diskreten Nari und die Erfindung einer Doppelkuppel und einer Kuppel mit einem Grab
Wiederverwendung von hochwertigen Materialien in Gebäuden
Anwenden von Ziegeln in zwei Schichten von Glasur und Glasur
Die Erfindung des Strickverfahrens mit Ziegeln und Fliesen
Verwenden von Ziegeln mit gebrochenen und geraden Linien
Anwenden aller Arten von Putz in Gebäuden
1 Peeling Low Chocolate
2 Geprägter Gips mit mehr Griffigkeit
3 Stuck mit mehr Borsten abblättern, ohne die Ecken zu reiben
4 Crack mit vielen Unebenheiten

Sicher ist, dass die Razi-Ära als eine Renaissance für den alten Iran angesehen werden kann, der leider mit der mongolischen Invasion dieses Landes die meisten Werke dieser Zeit zerstört hat. [Benötige Ressource]

Donald Wilber betrachtet die seldschukische Architektur als die primäre Form des „Ilkhani-Stils“ (aserbaidschanischer oder mongolischer Stil), den Mohammad Karim Pirnia „aserbaidschanischen Stil“ nannte. Der aserbaidschanische Stil kann in der Zeit der Ilkhaniden (Mongolen) an die islamische Architektur des Irans angepasst werden. Pirnya schreibt, dass die iranische Architektur nach der Gründung des Holocaust in 657/1259 n.Chr. In Maragheh voranschritt und sich nach den politischen, sozialen und wirtschaftlichen Veränderungen in der Gesellschaft auch der „Razi-Stil“ änderte und der aserbaidschanische Stil geboren wurde.

Mehrere wichtige Gebäude im Razi-Stil in Maragheh
Die höchste Kuppel von Abarkuh (448 AH) ist das am besten erhaltene Denkmal in der Seljuk-Zeit.

Der Rote Dom von Maragheh: 527 bis 564 AH hat einen hohen Status in der iranischen Architektur [es ist vierseitig und es ist so genannt].

Der zylindrische Turm in Maragheh (563 AH) ist ein Zylinder aus einfachen Ziegeln und befindet sich neben dem Zelt des Zeltes. Es hat ein schönes Design.

Maragheh-Buchtkuppel: (593 AH) Die älteste Vorhalle Maraghehs, die fälschlicherweise als das Grab des Holocaust betrachtet wird, und vielleicht viele Jahre vor der mongolischen Invasion. Der Turm hat zehn Fesseln und speziell angefertigte Fähigkeiten.

Die Fliesen sind wie die Juwelen unter den Büscheln sehr getuftet. Da das Fliesenverhältnis niedrig ist, ist es sehr schön.