تم إدخال أسلوب العمارة الرومانسيك في البرتغال بين نهاية القرن الحادي عشر وبداية القرن الثاني عشر. بشكل عام ، تتميز الكاتدرائيات البرتغالية بمظهر ثقيل يشبه الحصن ، مع تشفيرات وعناصر زخرفية قليلة وبصرف النظر عن البوابات والنوافذ. في وقت لاحق تم تعديل الكاتدرائيات البرتغالية الرومانية على نطاق واسع ، من بين أمور أخرى الكاتدرائية القديمة من كويمبرا ، على الرغم من أنه لم يكن سوى بعض التغييرات الطفيفة.

يرتبط التوزيع الزمني والجغرافي لمباني الرومانسيك في البرتغال ارتباطًا وثيقًا بالمنظمة الإقليمية الناشئة من Reconquista ، كونها السبب الأساسي للاختلافات بين ظاهرة فنية محلية متأثرة في شمال البلاد ونوع “دولي” أكثر في المباني مثل كويمبرا وكاتدرائية لشبونة. طوّرت العمارة الرومنسية لأول مرة في منطقتي مينهو ودورو (مع كون كاتدرائية براجا مرجعيتها) منتشرة في وقت لاحق جنوبا إلى كويمبرا. في المناطق الريفية في المناطق الشمالية الغربية والوسطى ، تكون المباني الرومانية أكثر تركيزًا ، حيث تكون أكثر كثافة في هوامش أنهار دويرو و Mondego.

الكنائس والأديرة
وكما ذكرنا سابقاً ، فإن أسلوب العمارة الرومانسكي قد وصل إلى البرتغال بحلول نهاية القرن الحادي عشر من قبل أوامر كلونياك ، وسيسترسيان وأوغستينيان ، حاملاً معهم الإصلاحات الهائلة التي كانت جارية بالفعل في بلدانهم الأصلية. يمكن تأكيد تأثيرهم وأهميتهم على نشر هذا الشكل الفني الجديد من خلال عدد كبير من الكنائس والأديرة ، أحد مباني الرومانيسك التي بقيت حتى أيامنا هذه.

يتزامن تقديم هذا النمط الجديد مع تقدم Reconquista في الجنوب وتطور الاستقلال البرتغالي الأخير وتغييراته الإقليمية ، مما يعكس نموذج الحرب هذا والحاجة إلى الدفاع محفورًا بعمق في نوع معين من الفن الرومانسكي الذي يمكن أن نجده في البرتغال: جدران مظللة وسميكة ، وأبراج ، وأسطوانات ، وشققات ضيقة ، وشقوق ضيقة ، وتقشف زخرفي ، مثل كنيسة دير ترافانكا مع برجها الثقيل ، دير سيت ، كنيسة أيرسا ، ساو مارتينهو دي موروس ، باكو دي دير Sousa ودير الأسعار ، أحد أكثرها تنوعًا فنيًا. تقريبا كل مبنى ديني لديه تصميم يشبه القلعة لأنه في غياب القلاع ، كانت تعتبر دائما الكنائس أفضل القلاع.

ولذلك ، فليس من المستغرب أن تكون المباني الرديئة أكثر من النوع الروماني ، وخاصة في المناطق الشمالية من وديان إنتو دورو ، مينهو ، تاميغا وسوسا على طول حدود نهر دورو. مع وجود عدد كبير من السكان الريفيين المنتشرين في هذه المناطق والتي تم تنظيمها في القرى أو concelhos ، نجد أيضًا عددًا كبيرًا من الكنائس الأبرشية ، مثل São Gens de Boelhe و São Vicente de Sousa و São Pedro de Ferreira أو Santa Maria de Cárquere كونها بسيطة جدًا وصغيرة البناء ، من المدهش كيف أن كل واحد منهم لديه مثل هذا التنوع الأيقوني من الملامح الزخرفية ، كونه خاصية “أصلية” فريدة أخرى من الرومانسيك البرتغالي.

تتمتع الكنائس البرتغالية الرومانية بآلية طولية ، تتبع الخطة الباسلانية الشائعة في جميع أنحاء أوروبا: ثلاثة ممرات وقلنسوة وثنية مع اثنين من الأسبيدوليز ، إما شبه دائرية أو مربعة الشكل ، أو فقط بممر واحد وحنية واحدة. مع حنية شبه دائرية و apsidoles لدينا كنائس Ganfei ، أسعار ، Pombeiro ، São Tiago من Coimbra و Castro de Avelãs. تقدم كنائس ساو كريستوفياو دي ريو ماو وسانتا إيولاليا دي أرنوسو ، من بين آخرين ، حنية مربعة الشكل وأبسيديول.

الداخلية
معظم الأديرة الرومانسكية والكنائس الرعية وكنائس الدير في البرتغال هي قاعات بدون آفاق مع حنية متوقعة في نهاية المذبح ، أو في بعض الأحيان ، معلقة مستطيلة الشكل ذات قوس مقلط يمكن تزيينها بقوالب. يوجد في الكنائس الأكثر طموحًا ممرات منفصلة عن الصحن بواسطة أروقة. الحنية أقل أو على نفس ارتفاع صحن الكنيسة. وعادة ما تكون الأديرة أكبر بثلاث ممرات مدعومة بأعمدة وأعمدة مزينة. الجدران ذات سماكة هائلة مع عدد قليل من الفتحات الصغيرة نسبيا وكليا مصنوعة من أحجار الجرانيت.

الممرات يمكن أن تحدث في الطوابق أو المراحل. في حين أن رواق الأروقة عادة ما يكون في مرحلة واحدة ، فإن الممر الذي يقسم الصحن والممرات في الكنيسة عادة ما يكون على مرحلتين ، مع مرحلة ثالثة من فتحات النوافذ المعروفة باسم الطبقة السطحية التي ترتفع فوقها. يستوفي Arcading على نطاق واسع غرضًا هيكليًا ، ولكنه يستخدم أيضًا ، بشكل عام على نطاق أصغر ، كميزة زخرفية ، داخليًا وخارجيًا حيث يكون “روتينًا أعمى” في كثير من الأحيان مع جدار أو ممر ضيق خلفه. .

تتبع القناطر المستخدمة في المباني الرومانية البرتغالية الطراز الأوروبي الأساسي ، ودائما ما يكون شبه دائري ، للفتحات مثل الأبواب والنوافذ ، للأقبية والأروقة. عادةً ما يعلو المداخل العريضة بقوس نصف دائري ، ما عدا عندما يتم وضع باب مع عتب صغير في عطلة كبيرة مقوسة ويعلوه نهايته نصف دائرية مزخرفة بنقوش زخرفية. هذه الأبواب في بعض الأحيان لها دعامة مركزية منحوتة. قد تعلو الأبواب الضيقة والنوافذ الصغيرة بواسطة عتب صخر صلب. يتم تقريب الفتحات الأكبر تقريبًا دائمًا. ميزة مميزة للعمارة الرومانية البرتغالية ، سواء كانت كنسية أو محلية ، هي إقران فتحتين ممرات ، مفصولة بعمود أو قولون ، وغالبا ما يتم وضعها داخل قوس أكبر. كان هناك عدد من المباني التي استخدمت فيها أقواس مدببة بشكل واسع ، لأسباب تتعلق بالأسلوب على ما يبدو ، ويعتقد في هذه الحالات أن هناك تأثيرا مباشرا للعمارة الموزارابية و / أو الإسلامية. في الكنائس الرومانية الأخرى المتأخرة ، تم إدخال القوس المدبب كجهاز بنيوي في قبو مضلع. كان تطبيقه المتزايد أساسًا لتطوير العمارة القوطية.

على الرغم من أن الأرصفة مستطيلة بشكل أساسي ، إلا أنها غالباً ما تكون ذات شكل معقد للغاية ، مع وجود نصف أجزاء من أعمدة كبيرة جوفاء على السطح الداخلي تدعم القوس ، أو مجموعة متجمعة من أعمدة أصغر تؤدي إلى قوالب للقوس. الأرصفة التي تحدث عند تقاطع قوسيْن كبيرين ، كتلك التي تقع تحت تقاطع صحن الكنيسة و transept ، عادة ما تكون صليبية الشكل ، كل قوس له رصيف مستطيل داعم خاص به بزوايا قائمة إلى الأخرى. كما تستخدم الأعمدة ، والعواميد والأعمدة المرفقة هيكليا وللديكور. ممرات الأعمدة المقطوعة من القطع المفردة شائعة أيضًا في الهياكل التي لا تحمل أوزانًا ضخمة من الأبنية ، مثل الأديرة ، حيث يتم إقرانها في بعض الأحيان.

تحتوي معظم المباني على أسقف خشبية ، عادة من شكل تروس بسيطة ، أو شعاع ربط أو شكل من أشكال الملك. في حالة الأسقف الخشبيّة المخرّمة ، تصطف أحيانًا مع سقوف خشبية في ثلاثة أقسام مثل تلك التي تبقى على قيد الحياة في أديرة “أسعار” أو “باسو دي سوسا”. وبعضها الآخر عبارة عن قبة أسطوانية بالكامل أو مزيج بين أسقف خشبية وحنية مقببة. في مراحل لاحقة ، بدأ استخدام القفز بالضلع كتجربة في أسطح المذبح الرئيسية.

بوابات
وعمومًا ، تحتوي الكنائس الرومانية على بوابة واحدة مركزًا على الواجهة الغربية ، وكان تركيز الزخارف لواجهة المبنى ، وكلاهما الأكبر والأصغر ، مداخل جانبية كانت تستخدم عادة من قبل المصلين. تتميز المداخل بشخصية مميزة ، مع وجود عضلات تحتوي على سلسلة من الانحناءات ، في كل منها يتم تعيين عمود دائري ، يعلوه كل ذلك العداد المستمر.

القوس شبه الدائري الذي يرتفع من المعداد لديه نفس الطائرات المقوسة والقوالب الدائرية كالدعامات. يتكون القوس عادة من أربع طائرات تحتوي على ثلاثة أعمدة ، ولكن قد يكون هناك ما يصل إلى اثني عشر عمودًا رمزيًا للرسل.

قد يكون مدخل البوابة مقوسًا ، أو قد يتم تعيينه مع عتب صغير يدعم طبلة الأذن ، منحوتة بشكل عام. يمثل الطبلة المنحوتة بشكل عام العمل النحت الرئيسي لكنيسة الرومانسيك. قد يكون موضوع النحت على البوابة الرئيسية هو المسيح في الجلالة أو الدينونة الأخيرة. قد تشمل الأبواب الجانبية مواضيع أخرى مثل ميلاد المسيح. قد تكون البوابة محمية بواسطة الشرفة ، من الشرفات المفتوحة البسيطة إلى الهياكل الأكثر تفصيلاً. كان السياق الديني للفن في ذلك الوقت ملحوظًا في نقوش الكنائس ، سواء داخل الكنيسة أو خارجها. أظهروا عدة حلقات من حياة القديسين والأساطير المختلفة والقصص التوراتية. ويمكن تقسيم تلك التي تم نحتها خصيصا في طبل ، عواصم و collonettes من البوابات في موضوعين رئيسيين:

تمثيلات لأشكال apotropaic ، مثل الصلبان والرموز الباطنية.
تمثيل Theophanies أو “Maiestas Domini” (المسيح في الجلالة) مثل “Agnus Dei” (الخروف الغامض من الصليب) أو المسيح في mandorla محاطًا بالأنبياء والملائكة و tetramorphs.

عواصم
كان النمط الكورنثي المورق شريطة أن يكون مصدر إلهام للعديد من عواصم الرومانسيك ، وكانت الدقة التي تم نحتها بها تعتمد إلى حد كبير على توفر النماذج الأصلية ، كونها أقرب إلى الكلاسيكية من غيرها.

عاصمة كورنثية مستديرة أساسًا في الأسفل حيث تجلس على عمود دائري ومربع في الأعلى ، حيث تدعم الجدار أو القوس. تم الحفاظ على هذا الشكل من رأس المال في النسب العامة ومخطط رأس المال الروماني. وقد تحقق ذلك ببساطة عن طريق قطع مكعب مستطيل واتخاذ الزوايا السفلية الأربعة في زاوية بحيث تكون الكتلة مربعة في الأعلى ، ولكن مثمنة في الأسفل. وقد وضع هذا الشكل مجموعة واسعة من العلاجات السطحية ، التي ترقق أحيانًا في تقليد المصدر ، ولكن في كثير من الأحيان مجازية ، دون أن ننسى أن نوع الحجر المستخدم في تشييد الكنائس الرومانية في البرتغال كان في الغالب من الجرانيت مما جعل نحتًا دقيقًا وحادًا. التفاصيل أكثر صعوبة.

ومع ذلك فإنه في العواصم المجسمة يظهر أكبر قدر من الأصالة. بينما يعتمد البعض على مخطوطات توضيحات لمشاهد الكتاب المقدس وتصورات للوحوش والوحوش ، والبعض الآخر مشاهد حية لأساطير القديسين المحليين ، كل من لديهم معاني دينية عميقة وهدف تربوي لتعليم المؤمنين عن الفضائل والخطايا التي توجههم. من خلال الطريق الصحيح.

جانب آخر مهم من الأيقونات الممثلة في العواصم في جميع أنحاء المباني الرومانية البرتغالية هي مشاهد الحياة اليومية أو الأحداث الدنيوية مثل الموسيقيين الذين يلعبون الآلات والألعاب البهلوانية التي تؤدي الأعمال المثيرة والناس يرقصون. أيضا ، مشاهد تمثل الأنشطة الاقتصادية العديدة لتلك الفترة مثل الفلاحين الذين يزرعون المحاصيل ، حيوانات المزرعة (الأبقار ، الأغنام ، الماعز ، الخيول ، الخ) ، بالإضافة إلى التسلسل الهرمي الاجتماعي في العصور الوسطى الذي يعرض الفرسان والأساقفة والفلاحين الذين يؤدون مهام محددة وفقا ل مواقفهم الاجتماعية.

Corbels و Modillions
في العمارة الرومانية ، يعتبر corbel قطعة هيكلية حجرية من جدار لتحمل وزنًا فائقًا ، وهو نوع من الشرائح. تقنية الكبريل ، حيث يتم استخدام صفوف من الكوبز المقوسة بعمق داخل الجدار لدعم جدار أو حاجز بارز ، تم استخدامه منذ العصر الحجري الحديث. A modillion هو قوس مزخرف ، اسطوانة ، تحت الكورنيش ويدعمه ، أكثر تفصيلا من الأسنان (تترجم حرفيا أسنان صغيرة) ، تم نحتها كلاسيكيا تحت كورنثية أو كورنيش مركب ، ولكنها قد تدعم أي نوع من إفريز الإفريز.

في كثير من الأحيان ، تتميز الكوبلس في المباني الرومانية البرتغالية بمظهر منحوت بشكل متقن مع رؤوس منمقة من البشر والحيوانات والوحوش “الوحوش” أو مجموعة كبيرة من الزخارف ، وفي بعض الأحيان تنتهي بنقطة تبدو وكأنها تنمو في الجدار أو تشكل عقدة ، وغالباً ما تكون بدعم من الملائكة وشخصيات أخرى. في فترات لاحقة ، كانت أوراق الشجر المنحوتة والزخارف الأخرى المستخدمة على كوربيل تشبه تلك المستخدمة في عواصم الأعمدة.

ميزة أخرى خاصة في المباني الرومانية هي طاولات كوربل ، وهي عبارة عن مسار مصهور مقولب يدعمه مجموعة من الأجرام. في بعض الأحيان تحمل هذه الكواكب رواقًا صغيرًا تحت مسار السلسلة ، وأقواسها مدببة وملفوفة. كقاعدة ، تحمل طاولات corbel الحضيض ، لكن طاولة المائدة المقوسة كانت تستخدم أيضًا كزينة لتقسيم الطوابق وتقسيم سطح الجدار. في بعض المباني ، ستشكل الكرافات قولبة ، وفوق قطعة من الجدار المسقط تشكل حاجزًا متعرجًا.

أبسيس (الشرق ينتهي) و apsidoles
واحدة من السمات الأكثر لفتا للانتباه في كنيسة الرومانيسك هي محرابها أو “نهاية الشرق” ، وهي عطلة مغطاة بقبو نصف كروي أو شبه قبة ، والمعروف أيضًا باسم Exedra ، مطبقة على إنهاء نصف دائري أو متعدد الأضلاع للجوقة أو ممرات كنيسة في الطرف الشرقي الليتورجي (حيث يكون المذبح) ، بغض النظر عن شكل السقف ، الذي قد يكون مسطحًا أو منحدرًا أو قبة أو نصف كروية. يمكن أن تكون Apses و apsidoles شبه دائرية ، مع أو بدون شانلس مرتفع محاط بمؤخرة ، أو نهايات مربعة تُقَدَّم منها حنية. كما يمكن العثور على Apsidoles كلما كان المذب الرئيسي محاط بالكنائس الجانبية.

اتبعت الكنائس في البرتغال منذ فترة طويلة نوع ما قبل الرومانيسك من الزوايا البسيطة على شكل مربعات نموذجية من فترات القوط الغربيين والموزاربكي حيث عكست الأطراف الشرقية المخطط الهيكلي المشترك للكنائس ذات الممر الواحد حيث يتم فصل المذبح الرئيسي عن الصحن بواسطة مدبغة أو هو مجرد امتداد لها. استمر هذا الأسلوب في شعبيته من خلال الرومانسيك والى حقبة القوطية. بدأت الجِبَهات شبه الدائرية الرومانية بالكامل في الانتشار في المناطق بين دورو و مينهو في الربع الثاني من القرن الثاني عشر (1125-1150) ، قادمين من منطقة كويمبرا الوسطى التي كانت أكثر انفتاحًا على المستجدات الأجنبية كما هو مذكور أعلاه. وأصبح هذا النوع من ما يسمى بـ “الأنماط” apses شبه المسمى “النمط الفرنسي” ، أكثر تواترا ، ليس فقط في كنائس صحن الكنيسة ، وفي هذه الحالة لا يوجد apsidoles ، ولكن بشكل خاص في الكنائس والأديرة ذات الثلاث ممرات التي بنيت في النصف الثاني من القرن الثاني عشر وأثناء القرن الثالث عشر.

الأديرة
الدير (من “claustrum” اللاتينية ، “الضميمة”) هو عبارة عن مسيرة مغطاة ، أو معرض مفتوح ، أو ممر مفتوح يعمل على طول جدران المباني ويشكل مربعًا أو مئذنة. عادة ما يشير ارتباط الدير بالكاتدرائية أو الكنيسة ، عادةً إلى الجناح الجنوبي الدافئ ، إلى أنه (أو كان في يوم من الأيام) جزءًا من أساس رهباني ، مشكلاً حاجزًا معماريًا متينًا وصلبًا يفصل فعليًا عن عالم الرهبان أن من الأقنان والعمال ، الذين ذهبوا حياتهم وأعمالهم في الخارج وحول الدير.

على الرغم من أن الكثير من الأديرة في الكنائس والكاتدرائيات البرتغالية قد تم إعادة تشكيلها بشكل واسع في القرون اللاحقة ، إلا أن بعض الأروقة الرومانية الأصلية بقيت على قيد الحياة ، بعضها تم الحفاظ عليه بشكل شبه كامل ، والبعض الآخر في حالات مختلفة من الخراب. وعلى النقيض من نظرائهم الفرنسيين ، فإنهم غالباً ما عانوا من تدخلات أقل حداثة ، ونتيجة لذلك ، فإن وضعهم الحالي من المرجح أن يعكس ترتيبهم الأصلي وأن يحافظوا بشكل أكبر على طبيعة الصور المرئية الموجودة هناك. معظم الأروقة والجدران الحجرية من الدير تحمل سقوف خشبية بسيطة مثل أسقف أو أسقف مقببة الفوهة لم تكن شائعة أو من المحتمل أنها لم تنجو في أيامنا هذه. عندما تم إدخال الأذرع المضلعة ، تم توضيح الأعمدة من خلال أعمدة متعددة ، مع وجود أروقة أصغر في الفتحات إلى الميل.

توفر الأديرة أماكن إقامة خاصة للأنشطة التي جرت داخلها: كانت تستخدم مقاعد حجرية للقراءة ، وكانت الكتب تُخزَن أحيانًا في خزانات أو خزانات مدمجة في الجدران. بالإضافة إلى ذلك ، يحتوي الدير غالباً على نافورة أو بئر ، حيث يمكن للرهبان أن يغسلوا ويرسموا الماء للشرب. تم نحت الأعمدة الفردية والمزدوجة والثلاثية والرباعية لأعمدة الأديرة التي تعود إلى القرن الثاني عشر بأشكال foliate مشتقة من الفترة الكلاسيكية ، مثل مخطوطات الكرمة وأوراق الأقنثة والحيوانات الحقيقية والخيالية في القتال أو في المواقف الشاعرية ، والصور العلمانية مثل الموسيقيين ، الفنانين ، الصيادين ، حياة القديسين والأحداث الكتابية. تحمل الأرصفة مشاهد سرديّة أو أرقام إغاثة من الرسل أو القديسين.

Cistercian Romanesque
عكست العمارة السسترسيّة الرومانسيّة الرّائعة التقشف والرصانة المميزة لهذا النظام الرهبانيّ في سعيهما لتحقيق هدف روحيّ وروحي يكرسه قائدهم ومرشده سانت برنارد من كليرفو. في البرتغال ، بجانب العمارة السستاسية القوطية المميزة (التي يعتبر فيها دير ألكوباكا رمزًا عالميًا) ، هناك أسلوب رومانسي سابق تم التعبير عنه بواسطة دير تاروكا (بدأ البناء في عام 1144 ، وهو عام وصول الرهبان السيسترسيين إلى البرتغال) ، Salzedas (بدأت في 1152) و Fiães (بدأت في 1163).

في بنية الكنائس السسترسية ، عادةً ما يكون المداس واسعًا إلى حدٍ كبير ويتم تغطية الممرات الجانبية بأقبية متدرجة تساعد على الحفاظ على الصحن المركزي الطولي. هناك تفضيل واضح للمربعات على شكل مربع ، أكثر بساطة واقتصادية في بنائها. إن الأعمدة والأرصفة التي تدعم أروقة مقوسة مدببة (وهي بالفعل ميزة قوطية بروتينية) ، لها عواصم قوية كبيرة وتقف على كتل مستطيلة في الطابق الأرضي. على الرغم من إلهام Tarouca Abbey بشكل واضح في الأديرة Burgundian من Clairvaux و Fontenay و Salzedas لا يزال هناك بعض أوجه التشابه مع Fontfroide ، تمتزج سماتها المعمارية Cistercian الأصيلة والرائعة مع الزخارف البرتغالية المحلية الزخرفية.

كما تأثرت بعض الكنائس الأصغر حجماً بطابع السسترسيان الروماني ، مثل قبو ساو مارتينهو دي موروس الذي يُظهر تدفق قبور الكنيسة المركزية في تاروكا ، وتتأثر العواصم الخارجية في المذبح الرئيسي لكنيسة أرمامار بشكل كبير بطابق دير سالزيدا.

العمارة المدنية والعسكرية

Domus Municipalis (قاعة البلدية) في براغانكا
Domus Municipalis (Latin: local house) هو مبنى روماني في بلدية Bragança الشمالية الشرقية. لقد كانت وظيفتها وأسمائها وتاريخ تشييدها بالضبط بداية الكثير من الجدل والجدل ، حتى بعد العديد من الأبحاث خلال القرن العشرين: كان يعتقد في البداية أنه كان من الممكن أن يكون البيت البلدي للمدينة (البرتغالية: “كازا دا كامارا”) ، من الاجتماعات العامة ورمز للحكومات المحلية الشعبية من خلال ممثليهم ، ولكن النتائج الأكثر حداثة قدمت أساسا لنظرية أنه كان يمكن أن يكون بمثابة صهريج ، ولكن لا تزال هناك شكوك إذا كانت هذه هي وظيفتها الأساسية.

هذا البناء المفرد (والمبهم) للعمارة المدنية الرومانية يعرض أيضا تحديات في بنائه. ذكرت أطروحة أولية أنه من خلال تصميمها وميزاتها الزخرفية يمكن أن تكون قد بنيت في وقت مبكر من القرن العاشر أو الحادي عشر ، ولكن نظرة أقرب تقول لنا أنه ، على الأرجح ، بنيت في النصف الأول من القرن الثالث عشر. أيضا ، أظهر بحث أعمق أن المبنى الحالي قد يكون نتيجة لبناءين تاريخيين مختلفين ، مع صهريج قديم في الطابق السفلي وغرفة اجتماعات مبنية على القمة ، باستخدام البنية الموجودة بالفعل. تثار الشكوك حول وظيفتها الحقيقية من وثيقة تعود إلى عام 1501 أشار فيها المؤلف (وفقًا للكتابات المنشورة لرئيس اتحاد الباسل (1865-1947)) إلى السجل المحلي لمارتيم أنيس (1185-1254) الذي تحدث عن البناء من المستوى العلوي دوموس خلال حياته. وذكر في هذا الحساب أنه تم استخدامه كمكان للاجتماع “للصالحين” في البلدية.

هناك وثيقة أخرى من عام 1503 تشير إلى المبنى على أنه سالا دا أجوا (بالإنجليزية: Water-room) ومكان تجمع فيه ممثلو المدينة لمناقشة العقود وتوقيعها ، وبالتالي ، لا ينبغي أن يكون من المفاجئ إذا ما افترضنا هذه الوظيفة المزدوجة تبين أن تكون صحيحة. ويصبح تاريخ البناء أكثر وضوحا في مواجهة هذه الحقائق ، أشار المؤرخ الفنلندي كارلوس ألبيرتو فيريرا دي ألميدا إلى أنه من خلال رصائعه ، وفتحات الماس على شكل وتصميم النوافذ يمكننا أن نصل إلى المستوى الأعلى بحلول نهاية القرن الثالث عشر. أو بداية القرن الرابع عشر ، حيث يمكن تفسير أسلوبه المعماري الروماني القديم بالفعل مع الحاجة إلى حل وسط مع الصهريج الموجود مسبقًا.

يقع المبنى بالقرب من ساحة فناء القلعة بجانب كنيسة سانتا ماريا ، وهو مبني على أساس خماسي غير منتظم متعدد المستويات ، مبني من كتل جرانيتية مستديرة ويمتزج معاً بقذائف الهاون ، مع سقف خشبي مقوس أسطواني مدعوم بثلاثة أقواس ويغطيها البلاط. كما أن مخطط الطابق الخاص به مغمور قليلاً ، وتم العثور على نافورة مياه طبيعية في الزاوية الشمالية الغربية على عمق منخفض.

الأبراج والبيوت المحصنة
في تناقض حاد مع الواقع في معظم أنحاء أوروبا ، لا تزال هناك بعض الأمثلة عن العمارة المدنية البرتغالية الرومانية التي نجت إلى أيامنا ، خاصة المساكن النبيلة المحصنة أو دوموس فورتيس (بالبرتغالية: “كازا-توري”). لم يعد معظمها أبسط من الأبراج الفردية التي تميزت عن الإنشاءات الحديثة التي نفذت في المنزل الذي يحيط بها ، وتمت إعادة تشكيل الكثير منها في الأساليب القوطية وعصر النهضة في وقت لاحق ، لكن معالمها الرومانية لا تزال واضحة جدا. تم بناء هذه المزارع المحصنة النبيلة داخل ، أو في المحيط ، من الأراضي الإقطاعية (Coutos أو Honras) ، بين الوديان الخصبة الزراعية. كما يمكن أن نجدها في المناطق المجاورة للغابات أو سلاسل الجبال حيث يستطيع النبلاء السيطرة على الأراضي الزراعية الجديدة خارج مناطق أكثر احتلالاً حيث كان شراء الأراضي والعناوين الجديدة أكثر صعوبة.

من بين أولئك الذين لدينا مانور وأبراج Vilar (Penafiel) ، Pousada (Guimarães) ، Dornelas in Braga ، Oriz (Vila Verde) ، Lourosa do Campo (Arouca) و Quintela (Vila Real). في شمال البرتغال كان هناك نوعان من المنازل المحصنة خلال العصور الوسطى: منزل مانور و Domus Fortis. قصر المزرعة ، المرتبط بالنبلاء العالي والمتوسط ​​، لا يتبع إطارًا معماريًا ، بل هو مجموعة من المباني المستقلة المختلفة ، على العكس من “Domus Fortis” الذي يتبع نوعًا معينًا من البناء المحصن الذي نشأ من قبل ربع القرن الحادي عشر أصبح واسع الانتشار على نطاق واسع في أواخر القرن الثاني عشر وخلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر. وقد تم تبني هذا النوع من النماذج من قِبل الصفوف الأصغر من النبلاء بحثًا عن الارتقاء الاجتماعي بطريقة عرضت على المجتمعات المحلية قوتها المكتسبة حديثًا.

يتكون دوموس فورتيس من عدة أقسام:

– أهمها البرج ، مخطط مربع (كانت نهايات مستديرة نادرة في البرتغال) ، مع تحصين البيت وتوفير الحماية لأصحابه والخدم المعنيين في حالة الضرورة. تم بناؤها مع أربعة مستويات ، كل المقابلة لقسم واحد. تماما مثل برج مراقبة في القلاع ، تم الوصول إلى البوابة الرئيسية في الطابق الأول بدلا من الطابق الأرضي. كان هذا الطابق الأرضي هو غرفة الاستقبال وغرفة المعيشة ، حيث تم تخصيص الطوابق العليا للغرف الخاصة.

– يوجد في مبنى “domus fortis” مبنى منفصل مقترن أو قريب من البرج ، مع مخطط مستطيل وطابقين. تلك كانت عادة منطقة الخدم والإقامة.

– في بعض الحالات يتم الإبلاغ عن وجود مصلى خاص مثل في Vasconcelos Tower-house. كما تم بناء هياكل فردية أخرى ، مثل المطابخ ، بالقرب من ينابيع المياه أو الجداول الصغيرة. لا يتم ترك أي بقايا من هذه المباني على الرغم من وجودها إذا تم توثيقها بالكامل.

تم بناء معظم الأبراج في المناطق الشمالية والوسطى من البرتغال التي تنتمي إلى المناطق الإقطاعية. وقد تم ترميم بعضها تدريجياً في القرون اللاحقة ، مما يعكس أساليب عصر النهضة والباروك الأكثر حداثة: مثل أجوا ، ورفوسيوس ، وغوماريز ، وكاسترو ، وفاراليس ، وباربوسا تاور هاوسز. وفي حالات أخرى ، تم فصل أبراجهم عن المبنى الرئيسي مثل أبراج سيلفا ، وكوينتيلا ، وأوريز وبينيغايت ، وغيرها.

الجسور
يرتبط نشاط بناء الجسور خلال العصور الوسطى مباشرة بالحاجة إلى استعادة نظام الطرق الروماني القديم الذي عفا عليه الزمن بالفعل ، من أجل تطوير اتصالات جديدة وتعزيز التجارة. منذ نهاية القرن الحادي عشر ، كانت الحاجة ملحة إلى درجة أن بناء الجسور واستعادة الممرات كانت من الأنشطة التي بدأت تعتبر ذات تقوى. كانت ساو غونزالو من أمارانتي وساو لورنسو مينديز ، الراعيان لبناء جسور أمارانتي وكافيس ، على التوالي ، يدعىان القديسين بالتزكية الشعبية ، مثل القديس بينيتِس أوف أفينيون (فرنسا) أو سان دومينغوس دا كالشادا (لا ريوخا (إسبانيا)) ، تبين كم هذه الظاهرة من الجسر وبناء الطرق واعتبرت مهمة للغاية في أماكن أخرى في أوروبا.

في إرادة الملوك والنبلاء ورجال الدين هناك العديد من الإشارات إلى التبرعات لبناء الجسور ، ساهم الملك أ. أفونسو هنريك (1109-1185) بنفسه في بناء جسور كويمبرا ، افي وباريس (نهر دورو). كانت حجارون عصر الرومانسيك أكثر حرصًا على التصميم الهيكلي للجسور وصيانتها من نظرائهم الرومان السابقين ، وبحثت عن المزيد من الأسس الصلبة لبناءها ، وبسبب ذلك ، وفقا لكارلوس ألبيرتو فيريرا دي ألميدا ، قاومت جسور القرون الوسطى بشكل أفضل ضد خطر الفيضانات واختبار الوقت.

تقدم الجسور الرومانية ذات الأقواس الكبيرة التي يجب موازنتها مع استخدام الدعامات عند كل طرف عن طريق نقل وزن الجسر وأحماله جزئياً إلى دفع أفقي مقيّد بالدعامات في كلا الجانبين. كما تحسن بناة الجسور أيضا على الهياكل الرومانية باستخدام أرصفة أضيق ، وبراميل قوس أرق ونسب منخفضة الارتفاع. ومن الأمثلة على ذلك جسور Lagoncinha (القرن الثاني عشر) ، على نهر Ave ، مع ستة أقواس ، جسر Prado على نهر Cávado (القرن الحادي عشر) ، مع تسعة أقواس وجسر Cavês على نهر Tâmega (القرن الثالث عشر).

شكل بناء الجسر بعمق المشهد البرتغالي في القرون الوسطى. من بين العمارة المدنية الرومانية وبالوسائل الاقتصادية والتقنية المستخدمة في بنائها ، كان لبناء الجسور الأثر الأكبر في الحياة اليومية ، مما أفاد التواصل بين الناس.

القلاع
في البرتغال ، ترتبط القلاع مباشرة بالاحتياجات العسكرية وحالة الحرب المستمرة التي تميزت بـ Reconquista. كان السكان الذين يعيشون بالقرب من الحدود بين المسيحيين والمسلمين عرضة للتهديد من الغارات المستمرة والتقدم من كلا الجانبين في مواصلة الغزو الإقليمي. كانت المنطقة المحصنة بشكل أكثر حداثة هي المنطقة الواقعة جنوب نهر دورو ، حيث في القرن العاشر تقريباً ، كانت جميع المراكز السكانية تقريباً بها قلعتها. كانت غالبية هذه المواقع الدفاعية ، وهي القلاع الريفية ، ذات بنية بسيطة للغاية واستفادت من الظروف الطبيعية مثل الأماكن المرتفعة ذات النتوءات الغرانيتية ، مما جعل الوصول إليها أمرًا صعبًا. خلال القرون الثلاثة القادمة (القرن العاشر إلى القرن الثالث عشر) نشهد ازدهار القلاع بسبب الضرورة المتزايدة لتوفير الدفاع السلبي الإقليمي.

قوة قلعة رومانيسك يجلس في سمك وارتفاع جدرانه من أجل مقاومة الحصار. كان الجاذبية أو الممر الدائري (برتغاليًا: أدارف) متشابكًا مع الأبراج من أجل كسر أقمشة متواصلة من الجدران ، وفي القرن الثاني عشر تم بناء مجموعات خارجية أخرى من الجدران بجوار القلاع نفسها إلى مجموعات المأوى والأبقار كما تشهد في قلعة كاسترو لابوريرو.

تشهد قلعة رومانيسك على انتصار النبلاء الريفيين وهي أيضًا رمز لسلامة الإقليم. خلال هذه الفترة كان يتألف من جدار به جاذبية وسواتر وبرج مركزي: “الإبقاء” ، رمز القوة الإقطاعية ، وأكبر ابتكار للقلعة. هذا العنصر له أصوله في domus fortis ، الإقامة النبيلة المعززة.

بين الشمال والجنوب من البرتغال ، لا سيما في المناطق التي تحددها هوامش نهري مونديجو وتجو ، هناك اختلافات ملحوظة في الهياكل العسكرية. في القلاع الشمالية لديها بنية أكثر أساسية وترتبط ارتباطا وثيقا بالتحصينات التي تمت كتابتها في عصر ما قبل الرومانسيك. تظهر القلاع المتجهة جنوباً تقنيات أكثر تقدماً في مجال الهندسة العسكرية. ثم تركزت المنطقة الاستراتيجية على الحدود مع المور حيث تلعب الأوامر العسكرية دورا رئيسيا. في الشمال ، يمكن العثور على قلاع Lanhoso و Castro Laboreiro و Lindoso و Melgaço و Arnoia و Pena de Aguiar و Trancoso و Vilar Maior وأهم قلعة Guimarães. كانت هذه القلعة ، التي تم توثيقها منذ عام 950 بعد الميلاد ، قد خضعت لعمليات ترميم في عهد د. أفونسو هنريك ، ثم أحدثت تغييرات في تصميمها في الفترة القوطية.

بُني تحت فترة حكم غواليديم بايس (Master of the Knights Templar) (1157-1195) ، وقلعة بومبال (حوالي 1156) ، وتومار (1160) ، و Monsanto (1165) ، و Penas Roias (1166) ، و Almourol (1171) ، و يوضح Longroiva (1174) أهمية فرسان المعبد في تطوير العمارة العسكرية البرتغالية خلال النصف الثاني من القرن الثاني عشر. يرجع تاريخ أول وثيقة تشير إلى وجود فرسان الهيكل في البرتغال إلى عام 1128 ، عندما تبرعت لهم الملكة دي تيريزا بقلعة سوري. يحتفظ بناؤها ، التي بنيت على الجانب الشمالي من القلعة ، بسمات مميزة: ألامبور ، قاعدة معززة للبرج باستخدام منحدر مائل بالحجارة. هذا الحل يعطيه قوة أكبر ويجعل الهجوم على جدرانه أكثر صعوبة في الإنجاز. يمكن أيضًا رؤية هذه الميزة في قلعة Keep of Pombal.

في قلعة تومار ، المقر الرئيسي للأمر في البرتغال ، تم بناء ألامبور على طول الجدران الخارجية من التحصين. مع الأصول في العمارة العسكرية التي طورها الصليبيون في الأرض المقدسة ، تم استخدام هذه التقنية البناءة في قلعة سون وكراك دى شيفالييرز ، وكلاهما يقع في سوريا ، حيث كان غوالديم بايس متمركزًا بين 1151 و 1156. وهو يمتلك Templar طلب بعض الحلول الأكثر ابتكارًا التي اجتمع بها العمارة العسكرية البرتغالية طوال القرن الثاني عشر.

الانتقال إلى العمارة القوطية
تزامن وصول السسترسيين في البرتغال بعد 1142 مع الخطوات الأولى في تطوير الأسلوب الفني القوطي الجديد في فرنسا. تلك السمات القوطية الأولية (القوس المدبب ، الأعمدة الأطول والأقل حجماً ، الأقبية والأربية الضلعية ، الدعامات الطائرة والمزيد من النوافذ) ، بالرغم من أنها لا تزال تحتوي على الكثير من النكهة الرومانية ، تم تنفيذها في الأديرة السسترقية حيث أنها تتطابق مع النوع الدقيق من التعاليم التقشفية والتقشفية. زعيمهم ومعلمه سانت برنارد من كليرفو.

وهكذا ، في البرتغال ، فإن وجود وشعبية قوية من الرومانسيك حتى القرون اللاحقة يعني أن هذا النمط الزخرسي المعماري الزخرفي كان أساسًا مثاليًا للتغير البطيء في الأسلوب القوطي ، دون أن يتوقف تمامًا مع الرومانيسكو السابق. بدلا من ذلك ، دمج هذان الأسلوبان في الهندسة المعمارية البرتغالية مثل أي مكان آخر في أوروبا ضمن نوع معين يسمى Mendicant Gothic ، نموذجي للمباني الرهبانية. ألكوباكا ، واحدة من أكبر الأديرة السيسترسية في العالم ، هو أول مبنى قوطي بالكامل في البرتغال ، لكنه لا يزال يحتفظ بمظهر خارجي صارم وثقيل ، متوازن فقط من خلال صحنه المركزي الضخم ذو الأضلاع والمموج. تعتبر الكنائس مثل سانتا ماريا دوس أوليفايس في تومار ، أو ساو جواو دي ألبوراو في سانتاريم أمثلة مثالية على هذه الفترة الانتقالية من مندليكانت بين الرومانسك والهدوء المستقيم للأسلوب القوطي ، الذي سيكون حقيقة واقعة فقط في القرنين الرابع عشر والخامس عشر.

تعتبر كاتدرائية إيفورا مثالاً آخر على الانتقال الرومانسكي / القوطي ، حيث تجمع كلاهما في نصب واحد. بنيت بين 1186 و 1204 (ولكن اكتملت تماما بحلول عام 1250) مع نظرة واضحة على الرومانسيك ، تم توسيعها مرة أخرى حوالي 1280-1340 ، هذه المرة في نمط القوطية المبكرة. تلقت الكاتدرائية العديد من الإضافات القيّمة عبر الزمن ، مثل الأديرة (العصر القوطي – القرن الرابع عشر) ، أو زيمبوريومه (قبة) ، التي بنيت في أواخر القرن الثالث عشر ، بالإضافة إلى إضافة أخرى تُظهر الميزات القوطية الجديدة.

لم يتوقف التعبير عن الرومانسيكى أبداً بطرق مختلفة سواء كانت زخرفية أو هيكلية حتى أواخر القرن السادس عشر ، وبالتالي فإن معظم المؤرخين أطلقوا عليها اسم “المقاومة الرومانية” ، مشيرًا إلى نوع معين من المباني التي تقدم بيانًا مميزًا لهذه الفترة حتى لو كانت مختلطة مع الأساليب الفنية في وقت لاحق (القوطية ، مانويل ، النهضة). بعض الأمثلة على ذلك هي كنائس كامينها (التي بنيت في أواخر القرن الخامس عشر) ، وبرج دي مونكورفو (الذي بني في أوائل القرن السادس عشر) ، وكاتدرائية فيانا دو كاستيلو (أيضًا من القرن الخامس عشر).